品鉴《将赴吴兴登乐游原一绝》

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-07-26 03:24 标签： 将赴吴兴登乐游原一绝
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李商隐《乐游原》鉴赏
　　向晚意不适， 驱车登古原；
　　夕阳无限好， 只是近黄昏。
玉谿诗人，另有一首七言绝句，写道是：“万树鸣蝉隔断虹，乐游原上有西风，羲和自趁虞泉〔渊〕宿，不放斜阳更向东！”那也是登上古原，触景萦怀，抒写情志之作。看来，乐游原是他素所深喜、不时来赏之地。这一天的傍晚，不知由于何故，玉谿意绪不佳，难以排遣，他就又决意游观消散，命驾驱车，前往乐游原而去。
　　乐游原之名，我们并不陌生，原因之一是有一篇千古绝唱《忆秦娥》深深印在我们的“诗的摄相”宝库中，那就是：“……乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。—音尘绝，西风残照，汉家陵阙。”玉谿恰恰也说是“乐游原上有西风”
　　。何其若笙磬之同音也！那乐游原，创建于汉宣帝时，本是一处庙苑，—应称“乐游苑”才是，只因地势轩敞，人们遂以“原”呼之了。此苑地处长安的东南方，一登古原，全城在览。
　　自古诗人词客，善感多思，而每当登高望远，送目临风，更易引动无穷的思绪：家国之悲，身世之感，古今之情，人天之思，往往错综交织，所怅万千，殆难名状。陈子昂一经登上幽州古台，便发出了“念天地之悠悠”的感叹，恐怕是最有代表性的例子了。如若罗列，那真是如同陆士衡所说“若中原之有菽”了吧。至于玉谿，又何莫不然。可是，这次他驱车登古原，却不是为了去寻求感慨，而是为了排遣他此际的“向晚意不适”的情怀。知此前提，则可知“夕阳”两句乃是他出游而得到的满足，至少是一种慰藉—这就和历来的纵目感怀之作是有所不同的了。所以他接着说的是：你看，这无边无际、灿烂辉煌、把大地照耀得如同黄金世界的斜阳，才是真的伟大的美，而这种美，是以将近黄昏这一时刻尤为令人惊叹和陶醉！
　　我想不出哪一首诗也有此境界。或者，东坡的“闲庭曲槛皆拘窘，一看郊原浩荡春！”庶乎有神似之处吧？
　　可惜，玉谿此诗却久被前人误解，他们把“只是”解成了后世的“只不过”、“但是”之义，以为玉谿是感伤哀叹，好景无多，是一种“没落消极的心境的反映”，云云。殊不知，古代“只是”，原无此义，它本来写作“祗是”，意即“止是”、“仅是”，因而乃有“就是”、“正是”之意了。别家之例，且置不举，单是玉谿自己，就有好例，他在《锦瑟》篇中写道：“此情可待（义即何待）成追忆，只是当时已惘然！”其意正谓：就是（正是）在那当时之下，已然是怅惘难名了。有将这个“只是当时”解为“即使是在当时”的，此乃成为假设语词了，而“只是”是从无此义的，恐难相混。
　　细味“万树鸣蝉隔断虹”，既有断虹见于碧树鸣蝉之外，则当是雨霁新晴的景色。玉谿固曾有言曰：“天意怜幽草，人间重晚晴。”大约此二语乃玉谿一生心境之写照，故屡于登高怀远之际，情见乎词。那另一次在乐游原上感而赋诗，指羲和日御而表达了感逝波，惜景光，绿鬓不居，朱颜难再之情—这正是诗人的一腔热爱生活、执着人间、坚持理想而心光不灭的一种深情苦志。若将这种情怀意绪，只简单地理解为是他一味嗟老伤穷、残光末路的作品，未知其果能获玉谿之诗心句意乎。毫厘易失，而赏析难公，事所常有，焉敢固必。愿共探讨，以期近是。（周汝昌）
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Copyright ,版权所有&&收藏热线:9&将赴吴兴登乐游原一绝杜牧鉴赏 杜牧 清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。 欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。 【注释】① 这首诗是作者于公元850年（宣宗大中四年） 将离长安到湖州（即吴兴，今浙江湖州市）任刺 史时所作。 （1）诗的前两句是怎样体现“闲”的？结合前两句试作分析。 （2）杜牧不但长于文学，而且具有政治、军事才能，渴望为国家作出贡献。有学者称此诗是一首“言在此而意在彼”、“言已尽而意有余”的名篇。结合全诗，分析本诗所表达的情感。 将赴吴兴登乐游原一绝杜牧阅读答案鉴赏
学优网/（1）诗的起句称其时为“清时”，而且进一步指出，既然如此，没有才能的自己，倒反而可以借此藏拙，这是很有意趣的。次句承上，点明“闲”与“静”就是上句所指之“味”。而以爱孤云之闲见自己之闲，爱和尚之静见自己之静，这就把闲静之味这样一种抽象的感情形象地显示了出来。 （2）诗人登高纵目，西望昭陵，就不能不想起当前国家衰败的局势，自己闲静的处境来，而深感生不逢时之可悲可叹了。诗句虽然只是以登乐游原起兴，说到望昭陵，戛然而止，不再多写一字，但其对祖国的热爱，对盛世的追怀，对自己无所施展的悲愤，无不包括在内。这首诗采用了“托事于物”的兴体写法，表达了作者的爱国之情。 将赴吴兴登乐游原一绝杜牧阅读答案鉴赏 这是大中四年，850年，杜牧将离开京城长安赴湖州刺史任时写的一首绝句。湖州治所为吴兴，今浙江湖州市。乐游原在长安城南。 诗的前两句“清时#from 本文来自 end#有味是无能，闲爱孤云静爱僧。”意思是：“在这清平盛世中过最有趣味的生活是自己无能，可以闲得去爱孤云，静得去追慕高僧。这是实际上是暗含着诗人一种不满的情绪。当时政治并不清明，既有宦官专权又有牛李党争，唐王朝已到了穷途末路的晚期了。三十年后就爆发了黄巢大起义。而诗人自己也并非无能的闲散之辈，他有治国的才能又有强烈的忧患意识。他既不会闲得去爱孤云，静得去追慕高僧的。在他的心中拯救国家、拯救民生、拯救唐王朝才是他的最大的理想。 后两句诗“欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。”意思是：我将持着旌旗远离朝廷到外地赴任了，但是京城夜难舍难分啊。临走前我还要来这乐游原上望望昭陵，曾经有过“贞观之治”的唐王朝，你还有复兴之日吗？ 杜牧一生25年的仕宦生涯中，在朝中曾四次任职：第一次是26岁进士及第后任弘文馆校书郎，半年；第二次是33岁任监察御史两年；第三次是38岁任膳部员外郎、史馆修撰，仅一年半。前后加起来总共不到6年。这其中的原因或为受人排挤，或为难与人共事，总之，他的性格耿直，不善于阿谀逢迎，趋炎附势。 杜牧不但长于文学，而且具有政治、军事才能，渴望为国家作出贡献。当时他在京城里任吏部员外郎，投闲置散，无法展其抱负，因此请求出守外郡。对于这种无所作为的环境，他当然是很不满意的。诗从安于现实写起，反言见意。武宗、宣宗时期，牛李党争正烈，宦官擅权，中央和藩镇及少数民族政权之间都有战斗，根本算不上“清时”。将赴吴兴登乐游原一绝杜牧阅读答案鉴赏鉴赏：
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