我家有“绍应国大"的辈序,能有相同的族人吗?

汉字的演变过程是汉字字形字体逐步规范化、稳定化的e79fa5ee5aeb937过程小篆使每个字的笔画数固定下来;隶书构成了新的笔形系统,字形渐成扁方形;楷书诞生以后汉字的字形芓体就稳定下来,确定了“横、竖、撇、点、捺、挑、折”的基本笔画笔形得到了进一步的规范,各个字的笔画数和笔顺也固定下了

┅千多年来,楷书一直是汉字的标准字 汉字是以象形字为基础,以形声字为主体的表意文字体系总数约有一万个,其中最常用的是三芉个左右这三千余个汉字可以组成无穷多的词组,进而组成各种各样的句子汉字产生以后,对周边国家产生了深刻影响

目前,考古學者共发掘甲骨16万余片其中有的完整,有的只是没有文字记载的碎块据统计,所有这些甲骨上的各种文字总计为四千多个其中经过學者们考证研究的约有三千个,在三千余字里面学者们释读一致的是一千多字。

其余的或者不可释读或者学者们分歧严重。尽管如此通过这一千多字,人们已经可以大致了解有关商朝政治、经济、文化等各个方面的情况了

甲骨文是一种成熟而系统的文字,为后世的漢字发展奠定了基础此后,汉字又经历了铜铭文(金文)、小篆、隶书、楷书等形式并一直沿用至今。日本、越南、朝鲜等国家的文芓都是在汉字的基础上创制的

中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早、与文字起源有关的出土资料。贾湖刻符经碳14物理测定距今约7762年(±128年)历史。早期的骨刻文就是丰富的文字系统后期的属于初步成熟阶段。这e799bee5baa6e6些考古发现可能是汉字起源的重要线索也可能是各种文字发展的不同源流。

20世纪80年代初在河南登封夏文化遗址发掘出的陶器上,发现了更完备的文字这是被学者们确认的迄今为圵我国有确切时代的最早的文字。

汉字经过了6000多年的变化其演变过程是:甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、草书、楷书、行书。汉字嘚演变过程可以简略归纳为五个阶段:声、形、象、数、理。“声”是任何一种语言的必要组成部分

在遥远漫长的太古时代,人类从夲能的哭声、笑声或模仿大自然的声音中逐渐分化出具有一定意义、代表一定事物的声音这就是语音的进化。语音进化到现代已是一個十分复杂的系统,汉语中大约有1600种声音

语音的分化必定有其自身一定的规律,从现代语言中可以分辩出一些线索“形”是语言的第②个重要组成部分,但不是必要的在远古时代人类主要面临的是生存和种族延续问题。

在与大自然和猛兽毒蛇等的斗争过程中有时需偠用形或画来表示事物。比如说远出狩猎为了不至于迷失道路,可能在岩石上或树干上做一些标记

汉字中许多字自古以来在民间就有哆种写法,有的写法笔画多有的写法笔画少。笔画多的叫做繁体字笔画少的叫做简体字。

隶书和楷书走上历史舞台之时自然而然地消除了小篆形式的各种繁体字和简体字,但是针对隶书和楷书形式的一些汉字人们又渐渐创造出的新的书写形式,有的写法笔画多有嘚写法笔画少。一般笔画少的占多数

这些笔画少的书写形式叫做简体字,笔画多的叫做繁体字简体字一般不被官方认可,只流行于民間因此又叫俗体字。

考古和文献记载说明至少在四五千年之前,中国的文字——汉字已经诞生并日趋成熟了。关于汉字起源的历史基于现存的古代文献记载和现已得到确认的考古发现,至少有四五千年的历史了而汉字起源的历史就是中国古代文明的开端历史,所鉯通常我们说中华民族有5000年文明史

中国的文字从出现至今,已经历了早期的图画文字、甲骨文字、古文、篆书、隶书、楷书、行书、草書以及印刷术发明后为适应印刷要求而逐渐派生出来的各种印刷字体等漫长的发展历程。其中甲骨文字被人们看作是中国最早的定型攵字。

19世纪后期在河南安阳,农民在耕地时偶尔发现了甲骨的碎片他们把这些甲骨作为龙骨卖到药房。1899年古文字学家刘鄂在别人所垺的中药中,发现了这种上面7afe5刻有古文字的甲骨便开始了收集研究工作。

甲骨文字是商朝后期写在或刻在龟甲、兽骨之上的文字其内嫆多为"卜辞",也有少数为"记事辞"因为那时人们用被灼烫过的甲骨上的纹络来判断事物的吉凶。占卜完毕就将占卜的时间、人名、所问倳情、占卜结果,以及事后验证刻在上面形成了具有明显特征的甲骨文。

甲骨上的文字有刀刻的,也有朱书墨书的刀刻的甲骨文字囿的填满朱砂,其字体与今不同因此难以辨认。现已发现的甲骨文字有四五千个经过文字学家和考古学家们的分析、判断,能够辨认嘚已近两千这些甲骨文字,多为从图画文字中演变而成的象形文字许多字的笔画繁复,近似于图画而且异体字较多。这说明中国的攵字在殷商时期尚未统一

另一方面,甲骨文中已有形声、假借的文字从而说明文字的使用已经有了相当长久的历史。

继甲骨文之后出現的汉字书体就是金文由于这种文字多铸于各种青铜器上而得名,也称为钟鼎文或青铜器铭文至今所见最早有铭文的青铜器,为商代Φ期以后之物铭文都很简单,文字书体近似于甲骨文最有代表性的是西周的青铜器铭文。金文还载于各种彝器、乐器、兵器、度量衡器、铸币、铜镜和金属印章之上其中以彝器之上载文数量最多。各种器物上的文字较之甲骨文长且完整,字数少者数十字多者数百芓。例如西周前期的大盂鼎就载字二百九十一个

篆书又分为大篆和小篆,是汉字书体发展史上的重要阶段小篆较之大篆,形体笔画均巳省简而字数日增,这是应时代的要求所致从古文到大篆,从大篆到小篆的文字变革在中国文字史上具有划时代的意义,占有重要哋位

隶书始为秦朝程邈所作。程邈本为秦朝县之狱吏因得罪于秦始皇而被投入云阳狱中。他在狱中苦心凝思十年损益小篆,作隶书彡千字上之始皇。始皇采纳用之遂拜其为御史。当时随着社会的发展政务多端,文书日繁记录事务单用小篆已深感不便,迫切需偠一种比小篆更为省简、规范的文字以便于书写和镌刻。由于当时改简小篆为社会急需势在必行,致使隶书这一比小篆规范得多的新嘚字体应运而生得以面世。

楷书又名真书、正书、今隶。楷书之"楷"者法也,式也模也。草书之名出于草率、草稿楷书之名则反の。虽然篆书和隶书也有草写者以此而论,其工整者亦可谓之为"楷"但这里所说的楷书,是指自成一体、现在通用的"楷书"而言如欧阳詢、柳公权等碑帖的字等。关于楷书的首创者众说不一。因为魏、晋、南北朝几百年来的文字是隶书中的八分与楷书笔意错杂时期。仳较一致的说法是由东汉王次仲所创现存实物中,只有魏时期钟繇的“贺克捷表”的法度可称为楷书之祖钟繇堪称中国历史上第一个楷书书法家。今天的楷书其笔画端庄,是由古隶之方正八分之遒美,章草之简捷等脱化、演变而来的(注:章草指“用于章程文书之仩者”是由八分隶再简约其点画,以便于书写之字体)从三国时期钟繇作“楷书”起,这种字体一直沿用至今被视为标准字体而为卋人所喜爱。

行书是介于楷书与草书之间的、运笔自由的一种书体,这是后汉颖川刘德升所造即正书之变体,务从简易相间流行,故称之"行书"自晋迄今,行书用处最大用得最广,一般性书写几乎均用之

草书,又称破草、今草由篆书、八分、章草,沿袭多种古攵字变化而成草书本于章草,而章草又带有比较浓厚的隶书味道因其多用于奏章而得名。章草进一步发展而成"今草"即通常人们习称嘚"一笔书"。今草字中的大部分均章草或行书趋于简捷者汉字发展到草书一体,已近完美无暇唐朝之后,虽又出新体即张旭之“狂草”,但狂草写出来他人多不能识只能作为供人们欣赏的艺术品,而失去了它作为记载和传播信息的文字的作用鉴于此因,草书难以再姠前发展文字的发展只能另辟新径,沿着新开辟的方向——印刷字体演进了

象形字源于绘画,容易辨认,易于区别。如“人、目、山、火、木、鱼”等等“元”是开始或第一的意思。“旦”是一个象形字,表示太阳从地平线上升起我国殷商时代的青铜器上就有“旦”的象形字了。最早的汉字像画的画儿如“月”字,多像弯弯的月牙;如“山”字多像偏山,上头还有三个高高的山尖

会意字是由两个或兩个以上的汉字组成的汉字,它的意义往往就是它包含的几个汉字的意义组合成的比如:“明”是由“日、月”两个字组成的,因为“ㄖ、月”都是能发光、明亮的东西所以,“明”也就是“光亮、明亮”的意思;像大家学过的“尖”也是如此上面“小”,下面“大”可不就是“尖”吗?最有意思的还要数“泪”字,它是由“水”和“目”两个字组成“目”中的“水”,就是眼泪

用形旁和声旁组成的字,就叫形声字。由于古今字音、字形的变化今天形声字声旁的表音作用已十分有限,但适当利用这有限的作用还是必要的因為汉字是表意性的文字,字形不能直接标示字音除了需要依靠拼音字母来注明字音外,声旁也可以帮助提供字音信息

汉字的演变过程昰汉字字形字体逐步规范化、稳定化的过程。小篆使每个字的笔画数固定下来;隶书构成了新的笔形系统字形渐成扁方形;楷书诞生以後,汉字的字形字体就稳定下来确定了“横、竖、撇、点、捺、挑、折”的基本笔画,笔形得到了进一步的规范各个字的笔画数和笔順也固定下了。

一千多年来楷书一直是汉字的标准字。 汉字是以象形字为基础以形声字为主体的表意文字

体系,总数约有一万个其Φ最常用的是三千个左右。这三千余个汉字可以组成无穷多的词组进而组成各种各样的句子。汉字产生以后对周边国家产生了深刻影響。

目前考古学者共发掘甲骨16万余片。其中有的完整有的只是没有文字记载的碎块。据统计所有这些甲骨上的各种文字总计为四千哆个,其中经过学者们考证研究的约有三千个在三千余字里面,学者们释读一致的是一千多字

其余的或者不可释读,或者学者们分歧嚴重尽管如此,通过这一千多字人们已经可以大致了解有关商朝政治、经济、文化等各个方面的情况了。

甲骨文是一种成熟而系统的攵字为后世的汉字发展奠定了基础。此后汉字又经历了铜铭文(金文)、小篆、隶书、楷书等形式,并一直沿用至今日本、越南、朝鲜等国家的文字都是在汉字的基础上创制的。

中国考古界先后发布了一系列较殷墟甲骨文更早、与文字e69da5e6ba907a3837起源有关的出土资料贾湖刻符經碳14物理测定,距今约7762年(±128年)历史早期的骨刻文就是丰富的文字系统,后期的属于初步成熟阶段这些考古发现可能是汉字起源的偅要线索,也可能是各种文字发展的不同源流20世纪80年代初,在河南登封夏文化遗址发掘出的陶器上发现了更完备的文字。这是被学者們确认的迄今为止我国有确切时代的最早的文字

汉字经过了6000多年的变化,其演变过程是:甲骨文、金文、大篆、小篆、隶书、草书、楷書、行书汉字的演变过程,可以简略归纳为五个阶段:声、形、象、数、理“声”是任何一种语言的必要组成部分。在遥远漫长的太古时代人类从本能的哭声、笑声或模仿大自然的声音中逐渐分化出具有一定意义、代表一定事物的声音,这就是语音的进化语音进化箌现代,已是一个十分复杂的系统汉语中大约有1600种声音。语音的分化必定有其自身一定的规律从现代语言中可以分辩出一些线索。“形”是语言的第二个重要组成部分但不是必要的。在远古时代人类主要面临的是生存和种族延续问题在与大自然和猛兽毒蛇等的斗争過程中,有时需要用形或画来表示事物比如说远出狩猎,为了不至于迷失道路可能在岩石上或树干上做一些标记。

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昨天晚上朋友给我一张孔子的首映票晚上兴致勃勃得去看了。总体感觉80分吧。这种历史大片被历朝历代追捧的超级思想大boss,能拍出这个样子也就这样了。唯一亮點周润发演的孔子,真是一眼看就有孔子的样子

画面还算唯美,道具人物造型中庸不好不坏。剧情就有点太做作了孔子历史上还昰挺爱做官的,这点没体现出来还有孔子的弟子3000门徒,出色弟子72人这几十人凭什么追随孔子几十年?不离不弃背井离乡,抛弃妻子嘚孔子在早期教会了他们什么,这个没体现出来所以到了后面颜回英勇不怕严寒去救那些书啊什么的,给人感觉不够深既然片名是孔子,就应该从孔子出生开始到中期,后期好好描述一下你打下字幕也好啊,而不是现在这样,从后面断开来写

给《孔子》打80分,因为个人不太喜欢他中国2000多年的封建统治,奴性思想中庸守旧,和他脱离不了关系不过中国人嘛,看下了解下也好

片中最后一幕发哥白发苍苍的回到鲁国,踉踉跄跄的下车来对着城门跪拜泣不成声。于是就想起了塔科夫斯基导筒下的戈尔恰科夫那个周游于意夶利的俄罗斯人,故土始终在他的梦中萦绕:那所乡间的木屋那条黑背大狗,那一坪风吹草低的俄罗斯田野……

可惜戈尔恰科夫最终倒茬了意大利的土地上——那部电影叫《乡愁》

感觉片中有许多的文史常识错误,回到家来好生谷歌了一番才粗粗整理出个头绪。

第一場孔子力主禁止活人献祭的戏十分精彩。朝堂之上发哥舌战群儒整个场景颇有点古罗马元老院的意思,演员的服装、布景也都不错(鈈过与《无极》似曾相识)而且孔子的辩论术跟苏格拉底有一拼,三两下就让公山狃丢盔弃甲那句“给个话啊”更是智慧十足——在《三枪》恶搞到底后,这句台词终于让我在国产电影里看到了久违的幽默

可惜啊,公山狃本来叫公山不狃嘛而且当时鲁国并无活祭制喥,不过拍电影适当虚构总是允许的,这场戏把孔子的“仁”学直白(当然失之浅薄)的展现给观众而且符合当下电影中的人道主义思潮,所以尚算精彩

那个漆思弓也是子虚乌有(原型是漆雕开),他的来历显然不是片中这样不过这小子放在片中给人以眼前一亮的感觉,留着希望影片后半段有用。

接下来孔子开始他在鲁国的事业上升期,夹谷会盟军队不听调遣,孔子率弟子巧施惊鸟记登时嚇得齐王千乘战车屁滚尿流,还讨回了三十年前失掉的汶上三城

拍大片嘛,会盟台总要筑高点但高得不近情理似乎也不合适吧;而那些展现军队的CG动画虽然跟《阿凡达》不可同日而语,但在国产电影里绝对算是上乘所以,我也理解

问题是,惊飞几只鸟就吓跑了早有預谋的齐军好吧,总比《赤壁》里张飞用阿基米德原理喝退曹军骑兵强至于汶上三城,实际上齐国才占了三年所以要回来还有可能性,真要占了三十年早就是齐国神圣不可分割的一部分了。

好吧为了凸现孔子的外交谋略,我也认了

但是,得知鲁军不听调遣时孔子一句“按第二套方案办”,立马让电影院笑了场这种历史片,孔子动辄抛出《论语》名言不能太穿越,一会儿文绉绉一会儿又滿口大白话——我当时就想喊一句“你过时了”。

然后掌了权的孔子雄心勃勃,一直搞到强制拆迁要“堕三都”,触了三桓的底线便被季孙式老谋深算的变相流放了。

这时孔子独自上路但颜回死乞白赖的第一个出现了,要死要活的非跟着老师走接着,子路、子贡、曾参等人悉数到场于是,中国历史上最声名显赫的知识分子驴友团横空出世(史实是子路等人比孔子更积极力劝孔子离鲁)。

之前巳经打好了南子的伏笔周迅还是《画皮》里的狐狸精模样。子见南子一幕随即在影片中出现但谈不上精彩,坦率的说周迅有点太用仂了,淫荡有余而富贵不足在表演前观摩下伊丽莎白?泰勒的《埃及艳后》应该更好(周迅戏分不多,在海报上却很扎眼)

之后最大嘚杯具来自孔子驴友团行走于冰湖之上,几个水下镜头就已经让观众明白要出事。

真的出事了拉着书简的马车压破了冰面,颜回为救書简溺毙于冰水中。

《论语》里怎么说颜回《雍也》记曰:“一箪食,一瓢饮在陋巷,人不堪其忧回也不改其乐”,着实是个超凣脱俗的精神贵族后世称其为“复圣”,与孔子配享但在电影里,任泉的演技没问题可一张脸总也不老,而且整日苦瓜扮相哪有半点箪食瓢饮不改其乐的影子?再者颜回明明死在孔子归鲁之后,而且归鲁后还开宗讲学整理《易》经,发轫出了被称为“颜氏之儒”的学派——影片何苦改成这样呢

颜回死时,水下摄影那个煽情啊明显走的是纯爱剧的路子,再加上发哥脸贴着任泉的脸半晌不肯离開估计一干腐女又得乐了。

不是颜回一个人的问题总的来讲,孔子的弟子们都成了糙了吧唧的爷们儿纯是很纯,但太缺乏委婉了偠知道,这一票人首先是知识分子然后才各有特性,书卷气毫厘不现不真(称呼也有点乱,按常规孔子叫弟子不叫字而叫名,所以姓端木名赐字子贡的弟子被孔子称为“赐”为宜)

至于孔子的家人,张凯丽饰演的亓官氏还是刘慧芳的路子看着倒还行;但是孔子的兒子叫“孔鲤”而不是“孔锂”,这个字幕错误就算是笔误也不可原谅孔子那个时代,怎会有“锂”字还好影片没把“子贡”笔误成“子宫”(据说片方在公映时会做紧急修改)。

而孔子见老子那一段搞得很哈利?波特,一段穿越戏俩人坐在山峰上霞光万丈,我还鉯为发哥要改唱《神话》了这段故事是桩史学公案,不过按司马迁的写法孔子去周都洛阳见国家图书馆馆长(守藏史)老聃,按照那個场景拍挺不错的现在这样改,我总联想起洗发水广告

这个场景其实反映了全片努力把孔子神圣化的艺术旨趣——当然孔子不是不能被神化,但方式方法要讲究人家拍《小活佛》《基督的最后诱惑》和《耶稣受难记》都是把神祗人性化,曲径通幽的造神我们太急吼吼的做表面功夫,愣往人物脑袋上加光环效果恐怕要大打折扣。此外《孔子》只截取了孔子步入老年后的小半段历史,若比起《甘地傳》讲述人物跌宕起伏、波澜壮阔的一生来在素材删剪上也殊为可惜——孔子曾有“致学、而立、不惑、知天命”等一系列人生阶段论,扔掉前半截总让人不满足(当然片长也是一个现实的考虑)。

漆思弓后来总算出场了跟着孔子颠沛流离一番,也出落成了个糙老爷們而且没别的用处,报个子路的丧就算完了——其实子路也死在孔子归鲁后你要说这是拍电影不必较真,那好吧我也接受。不过既偠改那改得比史实更有可看性也行,孔子归鲁后接连孔鲤卒、颜回卒、子路卒都是大事,然后孔子卒照着这个拍,不也挺戏剧的吗

这个漆思弓太可惜了,拍历史片总逃不过“正史”和“戏说”的纠缠,既是拍正剧又不是恶搞戏说,加这么个虚构人物其实完全鈳以透过他的视角来看历史人物。金庸用韦小宝写康熙用郭靖写成吉思汗,都是把虚构人物镶嵌在历史大背景中不也游刃有余?当然我也不是说戏说就不行,不过真要像刘镇伟一样把《西游记》戏说成《大话西游》那样的经典技术含量恐怕比拍正史还高;而且孔子吔不是没被人戏说过,蔡志忠的漫画谁不服气只怕中国电影人还没这个能力(费穆的《孔夫子》我没看过,但显然也是正史的路子)

公允的讲,发哥的演技让我折服陈建斌的季孙式也很牛掰,最后一身裘皮大衣死在雪里也很酷——不过史实是他死在孔子返鲁前数年影片为了突出戏剧矛盾这么改,我也接受

《阿凡达》来了,我们只剩孔子所以孔子有些成公论的史实,一定要慎重相对主义相对到孔子那里去,中华文化就彻底散黄子了——又不是康三癫变法的时节现在不需要《伪经考》《改制考》那些东东(“批林批孔”就往事鈈要再提了吧)。

龙应台曾写过一本《古文观止》在六十年前颠沛流离的故事一册发黄的书本,伴着五千学生度尽劫波纵使在炮灰连忝时,《古文观止》的读书声却从未断过最后九死一生,五千学子还剩三百昔日少年也已成白发老者,而《古文观止》书页虽黄却無一页缺损。

本尼迪克特?安德森管民族叫“想象的共同体”这个共同体靠什么想象?归根结底靠文化中华文化一脉相承,不能断吔不能乱。文脉一乱人心就散;人心一散,队伍就不好带了

孔子,当然是中华文化最重要的精神象征符号之一

孔子一生,首先以思想家、教育家传世《孔子》突出他从政、领军、流放,而对其思想缺乏展现委实可惜。中国影人拍中国历史竟还不如洋鬼子(有《末代皇帝》为证)。再者即使从纯粹商业片的角度来看,《孔子》的戏剧性仍嫌不足虽然加了不少戏,还突出了战争场面但通片看丅来,局部刻意还是掩不住整体温吞

不过挑了这么多《孔子》的刺,我还是认为《孔子》是一部佳作,什么叫主旋律这才叫主旋律,对这样的题材应当动用行政手段包场给官员们好好看看。此外每所孔子学院也都应该给同学们放映《孔子》,也算多媒体教学嘛

總之,胡玫担当起孔子的题材我举双手支持,就算有文史错误在大关节目上还是对版的;而且影片还让大成至圣先师走入了普通观众嘚视野,能让我们在谷歌退出前好好搜索点关于孔子的文史知识就冲这个,也是功德无量此外,《孔子》的题材难度之高是个不争嘚事实,能拍成这个样子已经很不错了(比从日本漫画改编的《墨攻》强多了)。

回味《孔子》中的孔子做过大官,搞过拆迁玩过曖昧,还组过驴友团——而且在这些过程中还有煌煌巨著传世。

可见好好的一个知识分子,玩什么政治一玩政治,就玩成了丧家狗

《孔子》里的孔子归鲁后,首先声明不许再拿政事来烦他一心一意搞学问去了。

这是想通了孔子管这叫“从心所欲不逾矩”。

知识汾子啊珍爱生命,远离政治!

PS:歌曲画面很唯美结束歌曲也很好,王菲的只是坐我后面和旁边的人说话声音实在太大了,吃东西弄嘚那包装袋哗啦哗啦的真讨厌!!

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孔子城门击鼓打仗的那幕让我觉得这个电影應该叫诸葛亮。还有饿的要死的时候,喝肉汤后还跳舞弹琴最后饿昏在琴上真是太滑稽了哈哈

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有的不过还没有上映,还在拍攝中

宋代足球小将计划推出3部,每部40集第一部已经播放完毕,第二部正在制作中已经拍到70集了。

《宋代足球小将》是由广东原创动仂文化传播有限公司(《喜羊羊与灰太狼》的原班人马)根据电视剧《一脚定江山》[1]历时五年改编创作的zhidao国内首部古代足球动画长片(原洺《蹴鞠小英雄》)

蹴鞠起源于中国,名扬全世界宋徽宗赵佶深好蹴鞠,大奸臣高俅凭出色球技而被赏得赐高官厚禄,但为己私利殘害忠良、操纵蹴鞠胜负北方金人强盛并举兵压境,提出以蹴鞠胜负决定国家存亡

高俅不顾国家利益和民族尊严,派杀手狙杀洪风、向流云等人幸风、云二人在“丰乐楼”进身“齐云社”过程中苦练成“新月如钩”、“二人小出尖”、“昆仑三脚”等绝技,在好友索玉儿、金宝贝及高城侠女秋燕等人的帮助下终于在生死存亡的危险关头,击败金人消除灭国的灾难


宋代足球小将没有第二部的。

浨代足球小将一共设计了120集分3部,第一部40集其实洪风的爸爸叫吴啸海。他们俩在皇上面前献技引来高俅嫉妒最后辗转回京救国,茬此之间洪风学到横行霸道、混水摸鱼、麒麟降世向流云学到了昆仑三脚、新月如钩的合体:神凰破天。

宋代足球小将故事背景:

蹴鞠起源于中国名扬全世界。宋徽宗赵佶深好蹴鞠大奸臣高俅凭出色球技而被赏,得赐高官厚禄但为己私利残害忠良、操纵蹴鞠胜负。北方金人强盛并举兵压境提出以蹴鞠胜负决定国家存亡。高俅不顾国家利益和民族尊严派杀手狙杀洪风、向流云等人。幸风、云②人在“丰乐楼”进身“齐云社”过程中苦练成“新月如钩”、“二人小出尖”、“昆仑三脚”等绝技在好友索玉儿、金宝贝及高城侠奻秋燕等人的帮助下,终于在生死存亡的危险关头击败金人消除灭国之灾。 [5]  后携徽宗特赐金靴举家避高俅追杀远走西域将中华蹴鞠攵化传播于世界。

看过第一部的都长大了第二部都还没出来(~_~;)


我想应该有 因为我在宋代足球小将官网看过剧情简介 上面说:

北宋末期,蹴鞠运动盛行两位志趣相投的少年--向流云与洪风,投身到了蹴鞠运动当中在向昆仑、索百川与狄天放三位蹴鞠前辈的推动下,两位少年結伴同行、并肩成长两人从小小的临安球社"太和楼"一跃进而跻身到誉满京城的球社"齐云社",名动天下就连当朝皇帝宋徽宗也对二人倍加赏识,进而对其封官然而,做了官的流云、洪风两人却遭到了高俅高太尉的嫉妒与排斥幸好有索玉儿、苏东坡与林冲等好友的照顾,方使二人免于遭难慢慢地,流云与洪风却深深体会到了"伴君如伴虎"的无奈与悲凉于是,两人毅然辞官回到了自己的归属地--蹴鞠球場。

当时北方的辽、金两国觊觎中原大陆已久,边关经常狼烟四起向流云与洪风为了帮助抗辽民兵筹集粮饷进而举行义演,不料太尉高俅勾结辽人劫走义款并栽赃给了二人结果,流云与洪风被迫远走他乡--流云携索玉儿远赴南疆而洪风则带着老母亲藏身大漠。两人虽汾隔于天南地北却始终不忘于推广蹴鞠运动,并创出了各自的独门绝技

金、辽、西夏三国兵犯边关,强迫宋徽宗与其共同举行一场四國蹴鞠比赛赛赌大宋的江山。懦弱的宋徽宗置黎民苍生于不顾轻率地妄自应予。流云与洪风获知消息后毫不犹豫地踏上了回国的归途。然而高俅受到金人的威逼,只好命令其养子独孤峰于球场上加害流云与洪风不料独孤峰却被流云与洪风的大义所感动。为了保存②人独孤峰不惜牺牲自己。最终在流云与洪风的带领下,宋朝赢得7afe4b893e5b19e66了比赛和平得以延续

所以 这部动画还会出第二不 或者还在画第一蔀 等吧......

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