天雨虽宽不润无根之草，佛法虽广不度无缘之人。是什么意思_百度知道
天雨虽宽不润无根之草，佛法虽广不度无缘之人。是什么意思
佛法大海，有些人一辈子都听不到三宝名号，此生与佛无缘，信为能入”又
其他类似问题
为您推荐：
其他2条回答
粮食就是果，但是对与佛无缘的人来说，此生却没有机会得到救度，道理很简单，在某个成熟的时刻，种子就是因，而因果之间所产生的关系也可以称之为缘，就好像你要收获粮食，就是泡在水里也无法得到滋润，有因才能有果，断根，因为草是通过根吸收水分的，它会结成丰硕的果实，浇灌大地所有之物，就必须播种下种子；佛法虽然无所不在、缺根的草。佛教讲究因果，但是无法润泽无根之草字面上理解：天上下来的雨虽然覆盖面广，经过很多的工序，包含在我们周围的方方面面
还是那句老话：师傅领进门，修行靠个人。
佛法的相关知识
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁天雨虽宽不润无根之草 佛门普度不度无缘之人什么意思?
xiyajta137
佛教讲究因果,有因才能有果,这很复杂,就好像你要收获粮食,就必须播种下种子,经过很多的工序,在某个成熟的时刻,它会结成丰硕的果实...种子就是因,粮食就是果,而因果之间所产生的关系也可以称之为缘.佛门广大,不渡无缘,看起来很无情,但这却是事实情况,因为即便是佛祖也没办法颠覆因果,有一个故事,我大概记得,就是这个情况,大意是这样的：一日,佛陀和阿难（是不是阿难记不清的,好像是吧）出门,阿难看见一个老妇人,这个老妇人很可怜,穷困,疾病都在折磨着她,佛陀和阿难都是慈悲的人,于是阿难问佛陀可以不以帮助她,但佛陀却说没办法帮助,因为这个妇人在往昔多少轮回竟然从来没有与佛门结下缘分,没有因怎能有果?阿难不信,就去叫这个妇人,可她竟然置若罔闻,怎么叫也听不见,阿难走到她前面希望能引起她的注意,可她却把脸扭到后面,阿难走到她后面,她又扭到前面...也就是说至始至终她都无法听到看到佛陀和阿难两人,阿难想走到她跟前,她竟然走了,就像相斥的磁铁,无法放到一块,就是因为没有缘分的关系.这就是为什么佛教讲究结缘.不过,像那个老妇人般与佛教绝对的无缘也是绝对少见的,因为一个生命在几乎无尽的轮回中,很难不会与他人结下因果缘分,除非这个人一生都没有帮助别人,一生都没有损坏过别人,一生都没有与别人发生任何关系,而或者他帮助损害发生关系的那些人在无尽轮回中也没有与佛教发生关系,你帮助或损害A,A帮助或损害B,B帮助或损害C...这样罗圈债算下来,而你和ABC当中,竟然都没有与佛教发生过任何牵扯,这个概率绝对比中彩票还难上无数倍.不过,并不是只要有牵连就成,因为它还存在一个机会的问题,就像想要收获必须等待秋天才成,还是用上面那个ABC的例子,例如,你没有直接与佛教发生牵连,A也没有发生,B也没有发生,但C发生了,于是C成功后可以渡化B,B成功后可以渡化A,于是在某个因缘际会下,A又与你出生在同一个时空,同一个星球,同一个地段,同一个城市,夸张的说A变成了一个女人,因为过去欠你的,所以一见到你就钟情了,于是带着大笔的嫁妆嫁给你,但A是佛教徒,她对你的要求也只有一个,那就是信佛,于是你成了佛徒.哈哈,当然这些只是些不恰当的比喻,但可以说明一些问题.所以说,与人为善,与众生为善,多结善缘,终归是有好处的,说不得哪辈子你帮助的人就成了总统,那么你的秋天就来了
为您推荐：
其他类似问题
扫描下载二维码天雨不润无根草，佛法只渡有缘人，解灾秘法公开
说解灾，实际就是一种调解，而绝不能改变实质，只能改变一种形态，不能点石成金。要知道有些能解，有不能解的。还要靠个人的意志。人生调节实质就是运用物质能量，
来调节五行平衡，从而达到改善命运的效果。
一、增加喜用神的力量：
&&如用神为水，可养鱼、穿黑色衣服来调节。也可利用属相的力量和地理方位的力量来化解．比如水为喜用，可以佩带鼠、猪属相牌，也可以到北方发展，或到水边等，或从事喜用神的行业等。
&&二、抑制忌神的力量：
&&可用合或通关化泄，不要用克，这是最好的办法。实在不行再用合，如巳火合申金，巳火为灯，可以在申的方向，带有蛇属相的常明灯来化解。申为忌，也可在亥方向放一个猪的属相，另外可养鱼来化解。
&&五行化解，如用神不旺，忌神不是太旺以合为主，合的属相、合的方向、合的行业。若忌神太旺，最好用泄。
&&若卯为忌神，可用戊土化解，如养狗最好。
&&解灾要掌握忌神的力度，太旺的不能合，合不住。
&&三、从方位上化解
&&如流年申为忌，就不要到申和寅方向，也就是不要到太岁方向和与太岁相冲的方向。
&&凡本命年，就不要在本命年方向和本命年对冲方向发展。
&&四、从六亲上调节
&&比如命局日主弱，印星为喜用，可以认个干妈；偏财为用神，可认干爹；比劫为用神，可认干姊妹、兄弟。
&&五、通过饮食改变人生
&&人以食为天，饮食习惯的改变可以调整一个人的心态、性情，从而达到调整和改善人生的作用。性格暴躁、好怒。好杀戮之人多数好吃荤，荤性食物，会增加人的好动性、野蛮性、好斗性，壮体壮胆，所以凡是性格内向之人，想变得勇敢、外向一点，要多吃荤。好勇斗狠等性格暴躁之人，最好多吃素，因为素食能缓和人的激素，平静人的心绪作用。
&&有病的人，可以通过食物医疗，从而起到事半功倍的效果。尤其是有胃病的人，多是饮食习惯不规律，暴饮暴食，吃饭不定时等原因导致的，所以吃饭要有规律，按时吃饭定量下食，对人的身体健康是有帮助的。
&&六、五行力量：
&&人体是有气场的，人体气场实质是人体五行的外在体现，我们可以人为地去改变、制造这个气场，但是有一定难度。
&&改变人体气场的方法有：气功法、风水调整法、五色补抑法等。其五色：金为白色；木为青色；火为赤色(红色)；土为黄色：水为黑色&。当你想增加或削弱某五行的力量时，就可以运用以上所有方法或其中一种方法进行调整。当五行的力量发生了变化，生克制化，刑冲合害，结果必有所变化，十神所体现的人和事也同样发生变化，这就有了命运的改变。
&&如命局日干是火，身偏弱：印星是木得令很强旺：木和火明显失衡，很容易出现木多现象，日主自然无好事。这样的命局化解自然是削弱木五行的力量而增加日主火的力量；用气功法：放松入静后可意念：熊熊烈火把木烧红烧尽，始终意念火焰、意念红色；在家庭装璜方面多用红色，衣服也以红、黄、白色为主；这样始终生活在红色的环境中，始终意念红色，命局中火五行的力量就自然而然的增加了。这种补救，是一个从量变到质变的过程。&(一般半个月见效)其它五行的扶抑也类似。
&&在五行加减法中最实用的是气功法、象数法和风水法，这是从一个量变到质变的过程，需要长时间坚持。
&&七、十神法：
&&十神所体现的是社会生活中具体的人和事，它是命局富贵贫贱、寿夭吉凶以及五行力量的具体体现，十神所体现的信息之象千千万万，但是这些信息之象的强弱都受五行力量的制约。我们可以通过填实、空缺十神来改变五行力量，来进行灾的转移，最终达到命运的转变。
&&用此法解灾必须对十神信息之象能融汇贯通，能恰当的填实、空缺相对应的十神，这样才能取样满意的效果。
&&具体解法可运用人、事、动物、植物、方位、文化、娱乐、体育锻炼等来进行。命局岁运构成了枭夺食，比劫劫财。破财的格局，此灾如何解呢？枭夺食导致的破财，解法：一是削弱枭印的力量，但这种命局往往财受伤较重，扶不起来，此法难用；第二种方法加大比劫的力量化枭生食救应财，但比劫旺了必定去劫点财，此法虽可用，但耗财难免；第三种情况用填空法去转移和化解，首先看转在何宫位再结合枭代表具体的人和事，最后再参考比劫的宫位和人事，这样就可解灾了；如果枭在年上发动夺食导致的比助劫劫财之灾，那么这灾同父母就有关系了，那年尽量避免同父母在一块，为父母多花钱，有事叫朋友、兄弟姐妹帮忙，但要舍得为他们花钱(比劫劫财)；在住房、学习上多花钱，同时在工作、事业上少冒风险，不要投资。这样那年的灾就明显变小或没灾了。如果再结合五行增减法更理想。
&&比劫旺，食伤通不了关，比劫劫财引发的灾化解法：
&&解法主要有以下几条：
&&l、使比劫空位。
&&2，加大食伤的力量(填空可用动，植物)。
&&3、加大官的力量。
&&4，灾的转移。
&&具体实施方法：
&&l、削弱比劫力量
&&①不要同兄弟姐妹朋友合伙，远离他们。
&&②使比劫所在的宫位空位，如坐支为比劫同配偶分开一段时间。
&&③比劫为盲目冲动，争强好胜，该年一定要加强自身修养。
&&④每天进行高强度体育运动，使日主旺气通过体力消耗来化泄。
&&2、加大食伤的力量
&&①多同下属和小辈交往，多听他们的建议。
&&②每天可参加娱乐性活动，如唱歌跳舞。
&&③填实食伤宫位。
&&④如做生意避开竞争激烈，冒风险的项目，以出谋划策为主。
&&3，加大官的力量
&&此种命局往往官星弱，法律意识薄弱，好竞争、好侵犯人家，每天以“法”来约束自己。
&&4、灾的转移
&&可为父亲、配偶多花钱，为蜀弟姐妹朋毒多花钱，不要想着回报，也可做一些长远投资。
&&官杀旺制身引发的灾如何化解呢？
&&官杀为压力、阻力、疾病、小人、官灾等，此灾可用印化，也可用比劫硬扛，具体方法同上，但在灾的转移方面根据命局的组合特点有一定特殊性，很多命局日主往往不是有慢性病(包括残疾)就是有官灾，而有了残疾反而就无官灾。无残疾，有官灾的比例很高，因为官杀本身就是来制你的，有了残疾每天都在制你，就解了官灾。平时无事，没受罪，那么这种官杀逢流年一暴发就非得把你制住，这样的命局如果你即不想得病又不想坐牢，那么唯一的解法就是每天给自己施加压力，每天少睡觉，多做体育运动或高强度的体力劳动。如果你平时不吃苦尽享福，那么疾病、官灾马上就找上门来，一些辛苦一生的老农民一到退休或一不劳作，没享多长时间清福得病，甚至死亡。生老病死、命也。
&&伤官制官，身弱不担财导致的灾可用上述方法进行化解。
&&在地支因为刑冲合害而导致的灾，一般可以用合解冲、刑、害；以冲解合等方法去化解。
&&此种改变命运是遵循字宙规律的自然法，是普通人都能掌握运用的。符咒解灾法或其它高层次的解灾法不是一般人所能掌握的，更不会轻易的去违背宇宙规律，劝人积德行，多做好事才是改变命运的大法。
&&八、反道而行：
&&经常做一些与自己日常习惯相反的事。如平常不喜欢喝水，可以多喝水。平常不喜欢吃酸的，可以常吃酸的。等等。
&&九、读书修养：
&&读书可以益智，增加自己的学识、修养，这对于改变自己的运气、人际关系、婚姻关系，都有好的作用。
&&十、修心养性：
&&靠修心养性，淡泊名利凡心凡念。
&&十一、积阴德法
&&做好事不留名不求回报，不让人知。捐款捐物等。
&&十二、主动应灾法
&&最简单的一种方法是将灾祸转移形式，通过劳累，来体罚身体，这是劳其身体，饿其体肤。在有灾之年，多主动受劳苦之罪，如体育锻炼、多做些辛苦、劳累之工作，这样就会免了其它的灾祸。还有忍受别人的刺激语言，需要宽容心态来容忍、学会承受。如有破财之灾，少投资，别人再怎么说也不要投资。可以购置固定资产，来免破财之灾。如是印星为忌导致破财，可以为母亲、长辈花钱，也可买车、买房为这方面花钱；如是因比劫破财，可以主动为兄弟朋友花钱。如果有破身之灾，可以通过喜破来化解，如生孩，结婚等。免灾要舍得，舍才能保平安。如有血光之灾，可主动献血，从而避重就轻。有牢狱之灾的，可把自己关起，或主动劳累筋骨。等等…&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
泄天机指引迷路君子,
&漏阴阳点拨久困英雄…
&&人到中年万事休,
&&&&谁知你到中年更加愁,
&&&&&含悲忍泪过春秋,
&&&&&&今年又望明年好,
&&&&&&&&明年又望后年高,
&&&&&&&&&&望来望去无变改,
&&&&&&&&&&&&一般照旧一般愁,
&&&&&&&&&&&&&&&&夜间睡下多思想,
&&&&&&&&&&&&&&&&&&有如大石压心头,
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&闭眼自思还自解,
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&有谁与你解忧愁?
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&当你彷徨不知所措,
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&当你前路渺茫,
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&我能为你拨开眼前的迷灯,
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&指引前进的方向…&
雁过留声，人过留名。。--乾乾堂QQ&
百度一下《乾乾堂》生活有您更精彩！！！
欲了解更多请点击&&&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&佛法无边，只渡有缘人
佛法无边，只渡有缘人
&&&&&&&&&&&&
人类因为梦想而伟大，因为实现梦想而更伟大。能够推动历史和社会的进步都是这些有梦想并为之付出努力的人们，或称之为英雄。自古如此。
佛法无边只渡有缘之人。佛是万能的，尚且不说了，只说有缘人。那何为有缘人呢?说白了，人人都是有缘人，只是每个人的"缘"不同，造成的结果就不同，也就有了英雄和懦夫，平庸和伟大。
那些只所以成为懦夫和平庸之人，他们的"缘"表现为没有梦想、恐惧生活、抱怨人生、浪费时光、嫉妒贤达、却又无可奈何。一生下来，也和别人一样，迎来每一天的日起日落，只是早已没了感觉，如同行尸走肉，浑浑噩噩。佛很公平，只因你的"缘"，所以给你应有的结果，也是你整日里想的结果。
而那些成为英雄的人，起初，他们的"缘"就表现为对生活有强烈的渴求，对生命有无尽的热爱，并且愿意为了自己的梦想而心甘情愿的付出一切，并捍卫着，他们不怕挫折和失败，更没有丝毫的恐惧和懦弱，只是为了目标锲而不舍。同样的也是每日里迎接着日起日落，但是他们珍惜每一刻时光，让每一刻时光都闪耀出光彩；他们从来不抱怨，也不嫉妒，只是执着的追求着，让自己的每天都那么充实和精彩。也就是因为这样的"缘"，所以他们得到了应有的果。佛，也就只能这样"渡"他们了。
就像机会出现时，有人徘徊犹豫，也有人紧紧抓住，就像抓住救命稻草而成就一生。何为缘?缘就是你心中的想法和你对生活以及生命的看法，佛都"渡"了，只是结果却大相径庭。
为了自己生活的美好和精彩，还是要有梦想和渴望，佛，才会"渡"你。
已投稿到：
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。