邪教组织怎么处理破坏家庭怎么办

  玛格丽特.泰勒.辛格被公认为“全世界最重要的邪教问题研究权威”是美国加州伯克利大学心理学教授,曾担任过美国心理学会主席荣获过“霍夫海默奖”和“美國大学心理学系主任奖”,“美国精神健康学会成就奖”

  辛格一生从事邪教问题研究,她的名著《邪教在我们中间》是世界邪教现潒研究的经典著作辛格怀着博大的爱心和强烈的社会责任感,先后同5000多名邪教痴迷者进行过密切交流帮助大量失足者重返家庭和社会。许多受害人的父母、朋友和律师从辛格那里得到过极有价值的忠告和帮助面对种种威胁和恐吓,辛格毫无畏惧始终坚持和邪教势力進行不懈的斗争。

  法轮功传入美国后辛格接受过75名法轮功受害者亲属的咨询和求助。从大量第一手材料中她深刻认识到法轮功的邪教本质和严重危害,并在自己著作的修订版中增添了有关法轮功内容

  2003年11月23日,玛格丽特.辛格不幸病逝享年82岁。国际学术界对她┅生的重大贡献和高尚人品给予了充分评价

  当我们看到这段玛格丽特.辛格生前谈法轮功的录像带时,不能不由衷敬佩她清醒的认识囷深邃的见解现郑重推荐给各位网友,并欢迎下载和转贴这是一个国际邪教问题专家积毕生经验的谆谆告诫,也是一个睿智的老人留給我们的最后遗言

  问:辛格博士,您多年从事邪教相关问题的研究特别是心理方面的问题,您和几千名邪教成员交谈过

  辛格博士:是。不过当数字超过5千以后我就不在记数了早在1960年代我就开始和脱离组织的前邪教成员以及他们的家庭交谈。在过去的四十年裏我一直和那些被邪教俘获的家庭打交道。

  问:给您留下最深刻的印象是什么

  辛格博士:首先父母都是感到震惊,居然有人鈳以把他们的儿女从他们身边抢走以至于儿女们竟然不再和他们联系,而且满口都是黑话咒语他们的父母都很悲伤,因为自己的家人被邪教诱惑加入我从事的工作就是让美国人知道,邪教组织怎么处理往往不是公开吸收新成员大部分邪教组织怎么处理的招募过程是具有欺骗性的。人们并不知道自己加入了邪教组织怎么处理还以为是一个新的国际新生活方式学校呢。邪教组织怎么处理的面目往往要箌后来才会显现过去的四十年里,我一直向人们指出邪教组织怎么处理的招募都是骗人的。当你加入邪教之后他们会使用更加有组織的具有破坏性的思想改造方法。

  到现在为止有75个人的家庭成员,其中有法轮功成员的父亲、母亲、兄弟或者姐妹给我打电话。峩阅读了能找到的李洪志所有言论的英文翻译我还没有和脱离法轮功的前成员谈过。不过那些父母对我说他们感到十分震惊,一个中國家庭的孩子居然会脱离自己的家庭和几千年形成的中国人的家庭传统。第二件就是这75个人中,只有3个是白人72个都是中国人。他们擔心的是他们的孩子会突然间消失不在接家里人的电话,也不在回家完全和家庭脱离,这是非常违背中国人的传统的

  从我的阅讀和交谈中,我知道李洪志只是用了些普通的身体练习方式比如太极拳和呼吸练习等等,他利用这些做幌子来吸引人加入法轮功然后怹就会继续把人引入歧途,让人们相信他所说的并相信加入法轮功会使人与众不同。

  几个月前许多家庭给我打电话,因为他们看箌我在旧金山地区的电视上谈论邪教、精神控制、洗脑和其他各种各样骗术等问题听到我解释人们是如何受到影响而互相欺骗的。这些Φ国家庭十分担心到现在有75个家庭了。我问他们以前打过电话没有他们说这是他们第一次打电话给我。这些父亲、母亲、兄弟或者姐妹告诉我他们的家人被法轮功招募了他们有人在旧金山地区,这里有很大的中国人社群也有从遥远的波士顿地区打来电话的,他们是從旧金山那里的亲戚口中得知我曾在电视上教导人们如何摆脱邪教。

  首先他们担心的是法轮功所说的东西违背了千百年来中国的傳统,怂恿人脱离自己的家庭放弃家庭生活。一旦加入法轮功好好的人就会不见了,这些年轻人会放弃自己的家庭因为法轮功取代叻他们真正的家庭。第二就是这些家庭成员,这些兄弟姐妹不在和我们说话只是一味地对我们说教,重复背诵李洪志灌输给他们的现荿的经文当我们去见他们或者打电话给他们,他们就是对我们颂经而已他们已经不能和家庭其他成员正常交流了,只是向周围的人说敎第三,他们担心李洪志要求他的追随者拒绝药物他们中有许多人有慢性病,例如糖尿病他们需要不断注射胰岛素,或者其他病人偠服用其他药物他们的家人十分担心他们会因为不服药而得病至死,因为他们在互联网上读到许多在中国的李洪志追随者因此丧命的故倳他们还担心自己的家人会跑道中国去加入他们在中国的伙伴,他们非常担心他们的孩子会去中国因为触犯法律而入狱,或者遭到别嘚什么不幸我和他们中的许多人谈过话,帮助他们脱离法轮功不过我们人手实在太少。不是很多人读过李洪志言论的英文翻译

  問:这些家庭受到了哪些伤害?

  辛格博士:他们和自己的家庭分离他们被告知不要吃药。他们过去都是和你我一样的人能够理性思维的正常的人。一旦加入法轮功他们就不在能正常的理性思维了。他们只是重复背诵学会的经文他们已经丧失了独立思考判断的能仂。其中许多的人正如他们的家庭成员所说,还失去了工作的能力因为他们花大量的时间和其他法轮功成员混在一起。

  问:您认為法轮功在美国还会继续发展下去吗

  辛格博士:我认为法轮功符合邪教的标准,无论是美国的还是世界的标准它的领袖不是让信徒信仰上帝或者其他抽象的原则,而是信仰他本人让信徒相信他是全能的主,他们放弃了自己多少年来的文化信仰传统来跟随这么一个囚他只是个自封的教主,就象世界上其他的邪教教主一样他告诉人们:跟随我把,我知道那条唯一的拯救之路放弃所有的东西来跟隨我。然后他就可以任意控制他们而这些人们就从此失去了自我思考判断的能力。

  在任何一个社会里不论多么大小都一样,而和媄国和欧洲一些国家比中国是个很大的国家。不过在任何国家你都希望你的公民能思考、能判断、能学习现代生活的各种技能,这也昰法轮功分子的家庭成员担心的他们的家庭十分害怕,我对他们说你能不能把你们的名字和电话给我,我可以帮你们联系新闻界这樣就能帮助更多的人,无论是中国人还是白种人帮助他们了解李洪志的真相。他们的宣传机器称法轮功能帮助你独立思维但美国几乎所有邪教领袖都这么说,好让信众跟随但说到底他们都是自封的领袖,他们只不过想控制信徒的行为、做法和思想而已

  问:为什麼在美国人们更关心法轮功遭到中国政府的取缔,而不是关心法轮功给普通人带来的伤害呢

  辛格博士:美国公众并没有读到你我读箌的这些从国际媒体互联网上获得的材料,他们不象中国人那样了解法轮功和法轮功练习者的遭遇在美国,人们对宗教自由问题十分敏感不过我不觉得法轮功是个宗教信仰自由的问题。我觉得十分明显就是有那么一个很狡猾、很有煽动性的人,他靠买这些经书和演讲錄象带使自己发迹起来然后又逃到美国,远离了中国政府也远离被他煽动操纵的中国人。他自己却住在了纽约州这实在是太可疑了。我想普通的美国报纸读者或者电视观众都认为这是个宗教迫害的问题不过我在一年前和两个住在美国的中国学者参加过一个相关的项目,他们阅读了那些中英文的法轮功所发表的东西他们也看了相关的报道和翻译。我看这根本不是个宗教自由的问题只要美国公众不能了解关于法轮功的细节,他们就会认为这就象美国取缔了一个奥克兰的佛教寺院或者一个旧金山的普通的天主教教堂一样。但从我的閱读来看不是这样的。我试图向人们解释不过有些人以为我脑子有毛病。我对他们说不是,不是我研究过那些自封的骗子的把戏,知道他们怎么引诱人加入并靠此发了财,财富和权力如果你想搞一个邪教,目的无非就是这些我研究了5000个不同的邪教,莫不如此

  问:您对邪教在21世纪能否得到控制和监督感到乐观吗?

  辛格博士:我的确不知道我觉得中国政府应该开展更好的公共关系工莋,把真正真实的东西提供给报纸和电视台使人们看到法轮功的真相。这只不过是又一个邪教而世界上已经有成百上千个邪教了。(来源:凯风网)

人民网保康11月17日电 担心“保林教會”信徒被抢邪教组织怎么处理“天父的儿女”派遣朱某从河南跨省潜入湖北保康“秘密巡查”,不料落入法网11月16日,保康警方对外發布消息近日端掉一个“天父的儿女”邪教组织怎么处理,落网的朱某、邹某、宦某3名邪教骨干成员因非法组织、利用邪教活动扰乱社会秩序已被行政拘留。

11月11日晚湖北省保康县公安局歇马派出所民警根据群众举报,在歇马镇邹家院村邹某家当场抓获正欲聚会的河喃籍男子朱某和保康籍男子邹某、宦某3名邪教组织怎么处理骨干成员,收缴邪教宣传资料若干

归案后朱某交代,他是保康和神农架林区邪教组织怎么处理“天父的儿女”的组建者由于近年各地“全能神”邪教活动猖獗,该组织担心保康的信徒被抢受“组织派遣”,由怹前往保康“秘密巡查”不想被抓。

朱某供述该组织每周日都会组织各地信徒秘密聚会,每逢正月十四逾越节和12月25日圣诞节还要组織召开“两节两会(管家会、培训会)”。参会人员只有教会的管家会议内容一般是相互交流教会的工作情况、出现的问题及对策等。

據保康办案民警介绍“天父的儿女”是公安部认定和明确的邪教组织怎么处理之一。又称“爱的家庭”由美国人大卫·摩西·白克于1968姩在美国创立,其基本单位为“家庭”最高机构为“皇室”,大卫任“国皇”该组织从1980年开始渗透我国。他们攻击一切社会制度和意識形态宣称“上帝的爱即是性爱”,指使信徒用类似卖淫的方法发展信徒募捐经费,并在“家庭”中实行群居、滥交此次查获的这個“天父的儿女”邪教组织怎么处理,是1990年由河南传入保康的组建者就是这次落网的河南籍男子朱某。朱某受其组织安排近年以“信奉耶稣”的名义,已在保康马桥、歇马、寺坪、城关等4个乡镇秘密建立5个教会这5个教会与神农架林区教会统称“保林教会”,成员近百囚涉及外省、外县的就达20余人。(欧阳智慧

  我国对邪教的态度非常明确没有丝毫妥协、余地,坚决取缔严厉打击,并且把严重邪教违法行为纳入犯罪的范畴写入刑法典中为依法打击邪教组织怎么处理的犯罪活动提供了明确的法律依据,并且通过颁布刑法修正案、更新司法解释来适应新时代邪教组织怎么处理犯罪活动但在实务中,仍存茬些许问题有待解决本文结合笔者 在办理此类案件中遇到的问题,尝试探讨问题成因并提出对策建议。

  一、邪教组织怎么处理犯罪案件办理中的新问题

  针对邪教组织怎么处理犯罪的发展趋势我国刑事关于邪教违法行为立法也在进步和发展。2015年通过《刑法修正案九》对相关邪教犯罪增加了附加刑、提高了法定最高刑等处罚规定,更好地适应了预防和惩治邪教犯罪的需要2017年2月“两高”发布的《关于办理组织、利用邪教组织怎么处理破坏法律实施等刑事案件适用法律若干问题的解释》进一步明确了邪教组织怎么处理的概念,扩夶了破坏法律实施行为的范围但是在适用上仍然存在一些“模糊地带”,结合笔者办案中存在的困惑和难题总结如下:

  1.邪教犯罪組织上级人员打击难

  根据对办理邪教类犯罪中最常见的两种邪教组织怎么处理,即法轮功和全能神进行分析法轮功的组织相对涣散,主要是“资深”信徒间自发宣传行为但是全能神组织严密,自上而下依次有区、小区、教会等不同层级每个层级设有的各个功能组洅接受本级决策组以及上一级功能组领导,另有严密的选拔机制底层信徒经过推荐等诸多环节担任一定的领导角色。因为邪教犯罪方式嘚隐秘性公安机关根据相关线索摸排查获的邪教类犯罪,一般抓获的是正在从事聚会编写邪教文章或制作邪教视频的底层信徒对一些幕后指挥决策层的骨干人员却因不在场而脱罪,或即使抓获由于骨干人员不承认、底层信徒不指认,又没有实际制作、传播行为造成難以入罪的困境。

  2.存储介质“拷贝”方式处理难

  全能神邪教组织怎么处理要求成员避用手机、网络邪教成员一般使用U盘、存储鉲等移动存储介质拷贝相关音视频来进行传播邪教宣传品,根据两高最新司法解释分别规定了制作、传播光盘、U盘、储存卡、移动硬盘等移动存储介质二十个以上以及利用通讯信息网络宣扬邪教电子图片、文章、音视频等作为邪教组织怎么处理犯罪行为入罪的认定。但是囸常人一般拥有几个存储介质即满足使用需求实践中,常有被抓获的邪教成员称存储介质可做清除内容处理因此容量足够使用因此,解释规定查处二十个以上移动存储作为入罪标准较为苛刻另外,显然“拷贝”亦不属于字面理解上的“利用通讯信息网络”这就面临著,邪教成员利用自己的一个存储介质传播成百成千个电子书籍、电子音视频的宣传品危害性相当于传播同等数量的纸质书籍、音像制品,而却无法评价的困境

  3.邪教犯罪人员悔罪态度易困惑

  邪教犯罪手段隐秘,“洗脑式”的精神控制造成邪教犯罪人员思维僵囮,归案后供述不实不尽但是出于个人对自由的渴望或诉讼阶段的政策教育启发等复杂因素,一般会表示认罪承诺退出邪教组织怎么處理不再从事邪教活动,以争取法律宽大处理根据最新的司法解释对行为人真诚悔罪、明确表示退出邪教组织怎么处理等,可以不起诉戓者免刑、降一档法定刑处理针对此种情形,单凭行为人的认罪表述却无法核实是否真实是否一律即可以适用该条司法解释规定从宽處罚,存在异议

  三、针对邪教组织怎么处理犯罪打击难题的对策建议

  针对邪教组织怎么处理犯罪出现的新特点,笔者建议从证據综合标准结合共同犯罪认定、司法解释的“其他情形”认定、邪教犯罪人员的信教历程认定悔罪态度等来应对现阶段邪教犯罪案件中遇箌的新问题

  1、综合认定主观明知、结合客观行为确定责任划分

  利用邪教组织怎么处理破坏法律实施罪是故意犯罪,即行为人明知是邪教组织怎么处理并且故意利用其从事破坏法律实施的活动构成本罪在主观上不仅需要对邪教的性质是明知的,还需要利用邪教组織怎么处理破坏法律实施的故意邪教组织怎么处理只要被中央认定并向社会公布后,结合行为人认知能力、成员之间隐秘身份、单线联系等情况综合判断就可以推定行为人对邪教组织怎么处理的性质是明知的;对利用聚会在成员之间传播数量达到入罪标准邪教宣传品、為宣传邪教宣传品学习编辑文字、视频技术等具体行为的,应当认为主观上具备利用邪教破坏法律实施的故意对于没有实施具体行为的邪教组织怎么处理中各个层级的领导角色应当对其所在层级和其管理的下级所从事的邪教组织怎么处理犯罪、具体“工作组”人员应当依據工作组性质对所在层级及管理的下级的所有同性质邪教犯罪行为承担责任;对于“信使”、“接待家庭”、“交通站”等邪教组织怎么處理人员,应当对利用其提供的便利条件和帮助的人员所实施的邪教组织怎么处理犯罪负责

  2、以“解答”形式对新司法解释的理解與适用提供法律支撑

  两高院曾在2002年以《关于办理组织和利用邪教组织怎么处理犯罪案件具体应用法律若干问题的解答》中对1999年、2001年两高院对该解释进行解答,就解释中“其他制作、传播邪教宣传品情节严重”作出继续列举性规定,其中包括““拷贝”行为2017年的新司法解释并未规定存储介质“拷贝”行为如何认定,导致全能神组织最重要的传播邪教宣传品方式在入罪以及数量认定上存在分歧在旧的解释及解答废止后,亟待对新司法解释中“其他情节严重的情形”、“其他情节特别严重的情形”作详细规定将“拷贝”行为结合传播數量、人次作为明确入罪情形,以期规制、打击此种简捷便利亦传播迅猛存在严重社会危害性的传播邪教宣传品方式

  3、严谨适用从寬处理刑事政策

  对于犯罪嫌疑人是否真诚悔罪,不能简单采信其一纸悔过书应该结合犯罪嫌疑人的信教历程综合予以判断。对供述嘚本人违法犯罪行为不实不尽的、并未如实交代其所知晓的其他邪教组织怎么处理人员及参与活动的不能认定有真诚悔罪的态度。对曾洇从事邪教活动被追究刑事责任或者受过行政处罚又从事邪教活动的犯罪嫌疑人根据被判刑或处罚时间、情节等,慎重对待认罪悔罪态喥对于具有多次前科劣迹的犯罪嫌疑人,更要慎用从宽处罚刑事政策对于未成年人被家庭成员发展或者受蒙蔽参加邪教组织怎么处理嘚,应当充分考虑未成年对邪教的认知程度、参加邪教组织怎么处理的意愿、从事的具体邪教组织怎么处理犯罪行为坚持教育为主、惩罰为辅和特殊保护的原则从宽处罚,对于老年人信奉邪教组织怎么处理时间长远的也应当充分考虑犯罪嫌疑人的文化程度、对邪教组织怎么处理的辨明程度、从事的具体邪教组织怎么处理犯罪行为,结合思想转化难度适用从宽处罚刑事政策

我要回帖

更多关于 邪教组织怎么处理 的文章

 

随机推荐