圣经中的七种禁食_百度文库
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圣经中的七种禁食
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你可能喜欢圣经中神有命令要基督徒在七月份的某三天禁食祷告吗_百度知道
圣经中神有命令要基督徒在七月份的某三天禁食祷告吗
是吗？圣经经文在哪我身边有基督教的朋友说他们教会吩咐的，说是神的旨意
提问者采纳
禁食祷告是为了某件事情能得到神的应允而在神面前谦卑刻苦己心，你朋友的教会肯能是在七月里有重大事情所以才如此。
明白禁食的意义，你就可以去禁食了，你如果不明白如果去禁食祷告。圣经上在那里写着我不知道，但祷告是随时都可以祷告的，祷告的内容是什么？可以不可以让神来管理这一件事情，祷告如果是让自己更好的去亲近神，那么是可以根据自己需要祷告几天。禁食祷告也要明白神的旨意是什么？明白了神的旨意才知道如果向神祷告（说话）。（有很多人禁食祷告，祷告到最...
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安息日.）禁食没有的事旧约中有诸多节期（如赎罪日7月10日，月朔，都不可让人论断你们..，况且犹太日历不同于阳历，犹太一月大约阳历三四月中旬他们能推算出阳历七月份几天。那形体却是基督？他们要禁食是面对神.：《歌罗西书》2。 16 所以不拘在饮食上：15 既将一切执政的掌权的掳来，明显给众人看，就仗着十字架夸胜，或节期。 17 这些原是后事的影儿.，不可以硬搬圣经作为宗教规条.
在圣经中，神唯一规定了一个禁食的日子，那就是七月初十的赎罪日禁食：利23:26-32 耶和华晓谕摩西说，七月初十是赎罪日，你们要守为圣会，并要刻苦己心，也要将火祭献给耶和华。当这日，什么工都不可作，因为是赎罪日，要在耶和华你们的神面前赎罪。当这日，凡不刻苦己心的，必从民中剪除。凡这日作什么工的，我必将他从民中除灭。你们什么工都不可作。这在你们一切的住处作为世世代代永远的定例。你们要守这日为圣安息日，并要刻苦己心。从这月初九日晚上到次日晚上，要守为安息日。
在这神唯一规定的禁食日子以外，圣经还记载了以色列人后来增加的六个禁食日。斯9:21 嘱咐他们每年守亚达月十四，十五两日。……斯9:31 劝他们按时守这普珥日，禁食呼求，也就是每年十二月的十四、十五日，以色列的各城各家都要...
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出门在外也不愁圣经中的几个禁食祷告
圣经中的几个禁食祷告
　　利16:29-34;拉8:21-23;尼1:4-11;斯4:15-17;太4:1-11;徒13:2-3　　祷告是神赐给祂儿女们的特权，禁食祷告作为祷告中的最高层次，常被人用在最关键的时刻所采用。我们从圣经中看几个禁食祷告。　　一.赎罪日——以色列全民禁食祷告　　1.神吩咐以色列人守赎罪日:利16:29-31“每逢七月初十日，你们要刻苦己心，无论是本地人，是寄居在你们中间的外人，什么工都不可作;这要作你们永远的定例。30因在这日要为你们赎罪，使你们洁净，你们要在耶和华面前得以洁净，脱尽一切的罪愆。31这日你们要守为圣安息日，要刻苦己心;这为永远的定例。　　这是神吩咐以色列人要在一年的七月初十日刻苦己心，禁食祷告，承认自己所犯的罪。　　2.大祭司为民行赎罪之礼:利16:32-34那受膏接续他父亲承接圣职的祭司要穿上细麻布的圣衣，行赎罪之礼。33他要在至圣所和会幕与坛行赎罪之礼，并要为众祭司和会众的百姓赎罪。34这要作你们永远的定例，就是因以色列人一切的罪，要一年一次为他们赎罪。”于是，亚伦照耶和华所吩咐摩西的行了。　　在以色列人为自己的罪刻苦己心，禁食祷告时，大祭司则要进圣殿行赎罪之礼，为民赎罪。　　二.以斯拉领百姓禁食祷告　　1.以斯拉领百姓禁食祷告:拉8:21-23那时，我在亚哈瓦河边宣告禁食，为要在我们　神面前刻苦己心，求他使我们和妇人孩子，并一切所有的，都得平坦的道路。　　当居鲁士王在位期间，他准许犹大人返国建殿时，文士以斯拉要从巴比伦回耶路撒冷，在这遥远的路途中，会有许多艰难险阻，会有强盗、野兽出没，而且以斯拉带领的百姓中有妇人孩子，以斯拉领百姓禁食祷告，刻苦己心，求神使他们和妇人孩子，并一切所有的，都得平坦的道路。　　2禁食祷告的原因:拉8:22我求王拨步兵马兵帮助我们抵挡路上的仇敌，本以为羞耻，因我曾对王说:“我们　神施恩的手，必帮助一切寻求他的;但他的能力和忿怒，必攻击一切离弃他的。”　　以斯拉可以求王拨步兵马兵帮助他们抵挡路上的仇敌，但他以为羞耻，因他曾对王说　神施恩的手，必帮助一切寻求祂的。他宁求神不愿意求人。因而禁食祷告。　　3.神应允以斯拉及百姓:拉8:23所以我们禁食祈求我们的　神，他就应允了我们。　　感谢神，当以斯拉与百姓向神禁食祷告时，神就应允了他们，帮助他们一路上平安无事。　　三.尼希米为耶路撒冷禁食祷告　　1.尼希米关心耶路撒冷:尼1:1-3哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下:亚达薛西王二十年基斯流月，我在书珊城的宫中。2那时，有我一个弟兄哈拿尼，同着几个人从犹大来。我问他们那些被掳归回剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。3他们对我说:“那些被掳归回剩下的人在犹大省遭大难，受凌辱;并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。”　　尼希米在书珊城的宫中给王作酒政，但他不忘自己的家乡，不忘圣城耶路撒冷，当他的弟兄从犹大到了书珊城时，他就关切地询问那些被掳归回剩下逃脱的犹大人和耶路撒冷的光景。结果他们对他说那些人的光景很不好:在犹大省遭大难，受凌辱;并且耶路撒冷的城墙拆毁，城门被火焚烧。　　2.尼希米禁食祷告:尼1:4-11我听见这话，就坐下哭泣，悲哀几日，在天上的　神面前禁食祈祷说:5“耶和华天上的　神，大而可畏的　神啊，你向爱你、守你诫命的人守约施慈爱。6愿你睁眼看，侧耳听你仆人昼夜在你面前为你众仆人以色列民的祈祷，承认我们以色列人向你所犯的罪。我与我父家都有罪了。7我们向你所行的甚是邪恶，没有遵守你藉着仆人摩西所吩咐的诫命、律例、典章。8求你记念所吩咐你仆人摩西的话说:‘你们若犯罪，我就把你们分散在万民中;9但你们若归向我，谨守遵行我的诫命，你们被赶散的人虽在天涯，我也必从那里将他们招聚回来，带到我所选择立为我名的居所。’10这都是你的仆人、你的百姓，就是你用大力和大能的手所救赎的。11主啊，求你侧耳听你仆人的祈祷，和喜爱敬畏你名众仆人的祈祷，使你仆人现今亨通，在王面前蒙恩。”我是作王酒政的。　　尼希米得到这一消息时，就坐下哭泣，在天上的　神面前禁食祷告，他决定回去重建耶路撒冷的城墙，求神让他在王面前蒙恩，道路亨通。神就允准他，保佑他平安回到耶路撒冷。
　　四.在书珊城的犹大人三日禁食祷告　　1.末底改不拜哈曼:斯3:1-2这事以后，亚哈随鲁王抬举亚甲族哈米大他的儿子哈曼，使他高升，叫他的爵位超过与他同事的一切臣宰。2在朝门的一切臣仆，都跪拜哈曼，因为王如此吩咐;惟独末底改不跪不拜。　　末底改是犹大人，他敬拜独一的真神，不向仇敌哈曼跪拜。　　2.哈曼阴谋除灭犹大人:斯3:5-13哈曼见末底改不跪不拜，他就怒气填胸。6他们已将末底改的本族告诉哈曼，他以为下手害末底改一人是小事，就要灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人，就是末底改的本族。……12正月十三日，就召了王的书记来，照着哈曼一切所吩咐的，用各省的文字、各族的方言，奉亚哈随鲁王的名写旨意，传与总督和各省的省长，并各族的首领。又用王的戒指盖印，13交给驿卒传到王的各省，吩咐将犹大人，无论老少妇女孩子，在一日之间，十二月，就是亚达月十三日，全然剪除，杀戮灭绝，并夺他们的财为掠物。　　心狠手辣的小人哈曼见末底改不跪不拜，他就怒气填胸。他以为下手害末底改一人是小事，就要灭绝亚哈随鲁王通国所有的犹大人，就在王面前请求灭了末底改的本族，不知是计的王就答应了他，允许他灭绝国中所有的犹大人，犹大人再次面临着灭族危险。　　2.末底改向以斯帖求助:斯4:15-17以斯帖就吩咐人回报末底改说:16“你当去招聚书珊城所有的犹大人，为我禁食三昼三夜，不吃不喝;我和我的宫女也要这样禁食。然后我违例进去见王，我若死就死吧!”17于是末底改照以斯帖一切所吩咐的去行。　　在关键时刻，末底改想到已经是王后的以斯帖，要她在王面前为犹大人说好话，但起初以斯帖有点惧怕，末底改激励以斯帖说:“此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱，蒙拯救，你和你父家必至灭亡。焉知你得了王后的位分，不是为现今的机会吗(斯4:14)?”一句话提醒了梦中人，在末底改的激励下，以斯帖决定冒死为民请命，号召在书珊城所有的犹大人，为她禁食三昼三夜，不吃不喝;然后她抱着必死的勇气违例进去见王。“我若死就死吧!”看似软弱，却是最大的刚强，为了自己民族的生存，以斯帖置自己的性命于不顾。我们知道，他们禁食祷告三昼三夜，神垂听他们的祷告，翻倒了局势，神使以斯帖在王面前蒙恩，把哈曼挂在他为末底改预备的木架上，拯救了犹大人的性命。　　五.耶稣40昼夜的禁食祷告　　1.耶稣40昼夜的禁食祷告:太4:1-2当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。2他禁食四十昼夜，后来就饿了。　　耶稣30岁出来工作之前，受洗之后，作了一个40昼夜的禁食祷告，因为这是半球祂的事工能否顺利开展，天国的福音是否能够顺利传开的大事。　　2.耶稣三次得胜试探:耶稣刚经过40昼夜的禁食祷告，正是身体极度软弱的时候，那试探人的就进前来试探他了。魔鬼在人软弱时试探人，在人刚强时也试探人。　　A.耶稣第一次得胜试探:太4:3-4那试探人的进前来，对他说:“你若是　神的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。”4耶稣却回答说:“经上记着说:‘人活着，不是单靠食物，乃是靠　神口里所出的一切话。’”　　魔鬼知道耶稣的饥饿，就用“肉体的情欲”来试探祂：“你若把石头变成食物，你就是神的儿子;如果不，就不是神的儿子。”耶稣不上魔鬼的当，用经上的话抵挡了魔鬼。　　B.耶稣第二次得胜试探:太4:5-7魔鬼就带他进了圣城，叫他站在殿顶上(“顶”原文作“翅”)，6对他说:“你若是　神的儿子，可以跳下去，因为经上记着说:‘主要为你吩咐他的使者用手托着你，免得你的脚碰在石头上。’”7耶稣对他说:“经上又记着说:‘不可试探主你的　神。’”　　这次魔鬼又用“今生的骄傲”来试探耶稣，耶稣同样用经上的话来抵挡牠。　　C.耶稣第三次得胜试探:太4:8-11魔鬼又带他上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华都指给他看，9对他说:“你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。”10耶稣说:“撒但退去吧(“撒但”就是“抵挡”的意思，乃魔鬼的别名)!因为经上记着说:‘当拜主你的　神，单要侍奉他。’”11于是，魔鬼离了耶稣，有天使来伺候他。　　第三次，魔鬼用“眼目的情欲”来试探耶稣，耶稣同样用经上的话来抵挡牠。可见神的话何等有能力。　　六.安提阿教会的禁食祷告　　1.安提阿教会的禁食祷告:徒13:1-2在安提阿的教会中有几位先知和教师，就是巴拿巴和称呼尼结的西面、古利奈人路求与分封之王希律同养的马念并扫罗。2他们侍奉主、禁食的时候，圣灵说:“要为我分派巴拿巴和扫罗，去作我召他们所作的工。”　　可见，安提阿教会的禁食祷告已经是他们的习惯了，就在他们禁食祷告，圣灵指示他们分派巴拿巴和扫罗去进行旅行布道。开启了保罗布道团旅行布道旅程。　　2.巴拿巴和扫罗奉差遣:徒13:3于是禁食祷告，按手在他们头上，就打发他们去了。
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禁食祷告的圣经基础
禁食祷告是祷告的一种，简言之即禁食 + 祷告。圣经中有多处记载，当具有高度挑战性的急难情况发生时，或个人需作关键性的决定时，人们用禁食祷告的方法，来向神认罪悔改，来寻求神的旨意，以及求神的亲自介入。然而，现代基督徒的生活中，禁食祷告是教导和操练都比较少的，以至于许多基督徒对禁食祷告看法失之偏颇，至于将禁食与节食等同，作为控制体重的方式，则更是大缪。
虽然禁食某些情形下可能对身体有益，基督徒禁食的意义却与此绝然不同，乃是为了属灵目的，如个人属灵上的深切饥渴，为自己或他人祷告的情辞迫切，以及属灵争战中的全心仰望等。为达到这样目的而特别具奉献心志和牺牲精神的人，选择在特定时间内不花时间进食，把个人肉体需要与不顾，暂时避开与人的活动，全心于祷告和默想上，以便完全地与神相交和代祷。这才是禁食的真正意义所在。
禁食祷告的核心不在于&禁食&， 而在于&祷告&，即在本来用于吃饭的时间里放下食物，单单安静在神面前，去经历&人活着不是单靠食物，乃是靠神口中所出的一切话&，去经历神更深处的带领和圣灵能力的覆庇。另外，禁食祷告最重要的不在方式，而在于心态。在分享有关禁食祷告的一些个人经历之前，先来列举关于禁食祷告的部分圣经根据。说是部分，乃因还有太多经文，例子没有列出。
禁食祷告的目的与意义：
1) 遵守神命
约珥书 2:12耶和华说，&虽然如此。你们应当禁食，哭泣，悲哀，一心归向我。 13 你们要撕裂心肠，不撕裂衣服。归向耶和华你们的神。因为他有恩典。有伶悯，不轻易发怒，有丰盛的慈爱，并且后悔不降所说的灾。14 或者他转意后悔，留下余福，就是留下献给耶和华你们神的素祭，和奠祭，也未可知&。
2) 认罪悔改：
约拿书 3:5尼尼微人信服神，便宣告禁食，从最大的到至小的，都穿麻衣。
尼希米记 9:1这月二十四日，以色列人聚集禁食，身穿麻衣，头蒙灰尘。 2 以色列人就与一切外邦人离绝，站着承认自己的罪恶和列祖的罪孽。
但以理书 9:3我便禁食，披麻蒙灰，定意向主神祈祷恳求。4我向耶和华我的神祈祷，认罪，说，主阿，大而可畏的神，向爱主，守主诫命的人守约施慈爱。5我们犯罪作孽，行恶叛逆，偏离你的诫命典章...
3) 与神同在：
出埃及记 34:27耶和华吩咐摩西说，你要将这些话写上，因为我是按这话与你和以色列人立约。28 摩西在耶和华那里四十昼夜，也不吃饭也不喝水。耶和华将这约的话，就是十条诫，写在两块版上。
4) 寻求神意：
历代志下 20:1此后，摩押人和亚扪人，又有米乌尼人，一同来攻击约沙法。2 有人来报告约沙法说，从海外亚兰那边有大军来攻击你，如今他们在哈洗逊他玛，就是隐基底。3 约沙法便惧怕，定意寻求耶和华，在犹大全地宣告禁食。
5) 属灵争战：
马太福音 17:21 至于这一类的鬼，若不祷告禁食，他就不出来(或作不能赶他出来)
6) 求神拯救：
以斯帖记4:15 以斯帖就吩咐人回报末底改说，16 &你当去招聚书珊城所有的犹大人，为我禁食三昼三夜，不吃不喝。我和我的宫女也要这样禁食。然后我违例进去见王，我若死就死吧&。
7) 记念主恩：
以斯帖记 9：29 亚比孩的女儿王后以斯帖，和犹大人末底改以全权写第二封信，坚嘱犹大人守这普珥日。 30 用和平诚实话，写信给亚哈随鲁王国中，一百二十七省所有的犹大人， 31 劝他们按时守这普珥日，禁食呼求，是照犹大人末底改，和王后以斯帖，所嘱咐的。也照犹大人为自己与后裔所应承的。
8) 亲近神 :
马太福音 9:14那时，约翰的门徒来见耶稣说，我们和法利赛人常常禁食，你的门徒倒不禁食，这是为什么呢？ 15 耶稣对他们说，新郎和陪伴之人同在的时候，陪伴之人岂能哀恸呢？但日子将到，新郎要离开他们，那时候他们就要禁食。
禁食祷告的时间：
士师记 20:26以色列众人就上到伯特利，坐在耶和华面前哭号，当日禁食直到晚上，又在耶和华面前献燔祭和平安祭。
撒母耳记上 7：6他们就聚集在米斯巴，打水浇在耶和华面前，当日禁食说：&我们得罪了耶和华。&于是撒母耳在米斯巴审判以色列人。
以斯帖记 4：16你当去招聚书珊城所有的犹大人，为我禁食三昼三夜，不吃不喝。我和我的宫女，也要这样禁食，然后我违例进去见王。
使徒行传9：8扫罗从地上起来，睁开眼睛，竟不能看见什么。有人拉他的手，领他进了大马色。 9 三日不能看见，也不吃，也不喝。
历代志上 10：11 基列雅比人听见非利士人向扫罗所行的一切事，12 他们中间所有的勇士就起身前去，将扫罗和他儿子的尸身送到雅比，将他们的尸骨葬在雅比的橡树下，就禁食七日。
但以理书 10：2当那时，我但以理悲伤了三个七日。3美味我没有吃，酒肉没有入我的口，也没有用油抹我的身，直到满了三个七日。
马太福音4：1当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。 他禁食四十昼夜，后来就饿了。
禁食祷告的方式：
马太福音 9：14那时，约翰的门徒来见耶稣说： &我们和法利赛人常常禁食...&
路加福音 18：12我一个礼拜禁食两次，凡我所得的，都捐上十分之一...
出埃及记34：29摩西在耶和华那里四十昼夜，也不吃饭，也不喝水。
以斯帖记 4：16你当去招聚书珊城所有的犹大人，为我禁食三昼三夜，不吃不喝。
但以理书 10:2当那时，我但以理悲伤了三个七日。美味我没有吃，酒肉没有入我的口。
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