李登辉是日本人是人吗

所谓业界良心,日本人是这么建房子的! - 今日头条()
所谓业界良心,日本人是这么建房子的!
现场测量日本平成21年,即公元2009年 住宅的建造时间:日—日奠基、开工仪式房屋主人参加地镇祭仪式之前进行“净手”神社神职人员主持地镇祭仪式神社神职人员主持地镇祭仪式房主祭拜活动建房施工人员的祭拜活动建房施工人员的祭拜活动祭拜仪式合影祭拜仪式合影房屋家人在住宅地基的四角进行抛洒活动房屋家人在住宅地基的四角进行抛洒活动房屋家人在住宅地基的四角进行抛洒活动住宅地基现场已经清理住宅地基现场已经清理住宅水平高程,水准住宅地基土壤的地耐力勘探试验住宅地基土壤的地耐力勘探试验住宅地基土壤的地耐力勘探试验住宅地基基坑挖掘住宅地基基坑挖掘住宅地基基坑挖掘住宅地基基坑挖掘 控制挖掘深度的标尺细部特写带有数字显示仪的标尺,控制基坑挖掘深度地基基坑弃土运输住宅基坑挖掘完毕基底位置,住宅基础下部,给水、排水等管线的预先埋置施工基底位置,住宅基础下部,给水、排水等管线的预先埋置施工住宅基坑挖掘完毕 施工现场外侧蓝色的方形柜子为“工地厕所”—移动厕所基底位置,住宅基础下部,给水、排水等管线的预先埋置施工基底位置,住宅基础下部,给水、排水等管线的预先埋置施工基底位置,住宅基础下部,给水、排水等管线的预先埋置施工基底位置,住宅基础下部,给水、排水等管线的预先埋置施工基底位置,住宅基础下部,给水、排水等管线的预先埋置施工。绿线左侧,为住宅室外,地面以下,给水、排水管线,填埋土壤之后,只看到,部分检查井的情形。"住宅室外排水管线沟槽的挖掘"住宅基底水泥碎石混合垫层的铺设"住宅基底地镇祭镇物的填埋住宅基底地镇祭镇物的填埋"补充另外一个镇物的样式"住宅基底水泥碎石混合垫层材料的铺设"住宅基底水泥碎石混合垫层材料的铺设"住宅基底水泥碎石混合垫层材料的铺设"水泥碎石混合物垫层材料的夯实整平施工"水泥碎石混合物垫层材料的夯实整平施工"基础垫层上部,防水、防潮塑料薄膜的铺设"基础垫层上部,防水、防潮塑料薄膜的铺设"素混凝土垫层浇筑厚度控制"素混凝土垫层浇筑施工进行中"素混凝土垫层浇筑施工进行中"素混凝土垫层整平施工"素混凝土垫层整平施工"素混凝土垫层整平施工"素混凝土垫层整平施工"工程预制,钢筋混凝土,基础墙体段,运进施工现场。"使用预制钢筋混凝土基础墙体段,围护成墙基础,剩余少量局部位置,需要现浇混凝土"预制钢筋混凝土基础墙局部位置特写"预制钢筋混凝土基础墙,高度、水平位置,控制施工,特写。"住宅基础施工现场一角"局部需要现浇混凝土的基础墙位置特写"一墙角位置,基础墙,配筋情况"住宅基础底板位置钢筋网的绑扎施工"整块预制基础墙段,围护之后,剩余小尺寸基础墙,围护上合适的预制墙板,准备向该处的内腔,现场浇筑混凝土"绑扎施工完毕之后的,住宅基础底板位置,钢筋网的尺寸校验。"预制基础墙段施工现场一角"局部基础墙现场浇筑震捣混凝土"住宅基础底板位置现场浇筑混凝土施工"钢筋混凝土板式基础上部,木材构件运进施工现场,现正在涂刷由动物加工而成的黄色的明胶液体材料,对木材构件进行防蚁、防腐处理。"现场搭建施工用脚手架体系"钢筋混凝土基础墙顶面,进行防水、防潮、通气处理,安放橡胶垫,现正在安装木结构“土台”,作为一层地面的承重骨架。"一层地面的承重骨架—土台结构,已经安装、连接完成,现正在搭建一层竖向承重柱子。土台结构下部空间的银白色金属物为:钢制土台支撑底座。"土台结构下部的钢制支撑底座"土台结构下部的钢制支撑底座"住宅一层空间位置的施工现场一角"住宅一层空间位置的施工现场一角"住宅屋顶位置的施工现场一角"住宅二层以上承重结构的搭建施工"住宅屋顶位置的施工现场一景"住宅屋顶位置的施工现场局部特写"住宅屋顶已经铺放安装了结构合板屋面板,现为屋盖下方,准备举行日本的“上栋式”—相当于中国的“上梁大吉”仪式。"住宅屋顶已经铺放安装了结构合板屋面板,现为屋盖下方,准备举行日本的“上栋式”—相当于中国的“上梁大吉”仪式。"日式“上栋式”举行现场"日式“上栋式”举行现场"住宅主体结构建造完成以后,房主的家人和施建人员的合影留念"局部位置有部分屋面,可见,屋架上部,铺放安装了木质屋面板—结构合板,结构合板屋面板的上面,铺放了墨绿色的柏油防水卷材。"局部屋面,铺放结构合板屋面板,屋面板的上面,铺放了墨绿色的柏油防水卷材。"屋顶墨绿色的柏油防水卷材上面,安装长条的屋面板板材罩面。屋面板材上的少量镀锌钢制件,为将来屋顶安装太阳能电池板做准备。"局部屋顶施工现场一角"局部屋顶施工现场一角"局部屋顶施工现场一角"局部屋顶施工现场一角"室内一层地板下部空间,承重木结构土台下面,钢制支撑座的调整。"白色薄膜为,单向透潮气(即:由里向外排出潮气,但不能由外向里渗透进潮气),具有防水功能的所谓的“呼吸纸”。"住宅钢筋混凝土板式基础位置的保温隔热施工-----即日本所谓的内断热工法。现场发泡聚氨酯,保温隔热材料。"现场发泡聚氨酯内断热。"住宅下方,钢筋混凝土基础上面,一层室内,墙角一节点位置特写。"住宅室内,楼层结构下面,墙角一节点位置的特写。"住宅室内墙体,保温隔热施工现场。"住宅室内墙体,保温隔热施工现场。" 住宅室内天棚位置,现场发泡聚氨酯保温隔热施工现场。" 住宅室内墙壁、天棚位置,现场发泡聚氨酯保温隔热施工现场。" 住宅室内墙壁、天棚位置,现场发泡聚氨酯保温隔热施工现场。" 住宅室内墙壁、天棚位置,现场发泡聚氨酯保温隔热施工现场。" 住宅室内墙壁、天棚位置,现场发泡聚氨酯保温隔热施工现场。" 住宅室内墙壁、天棚位置,现场发泡聚氨酯保温隔热施工现场。" 住宅室内墙壁、天棚位置,现场发泡聚氨酯保温隔热施工现场。" 住宅室内墙壁、天棚位置,现场发泡聚氨酯保温隔热施工现场。" 住宅室内墙壁、天棚位置,现场发泡聚氨酯保温隔热施工现场。" 住宅室内墙壁、天棚位置,现场发泡聚氨酯保温隔热施工现场。" 住宅室内墙壁、天棚位置,现场发泡聚氨酯保温隔热施工现场。" 住宅室内墙壁、天棚位置,现场发泡聚氨酯保温隔热施工现场。" 住宅室内墙壁、天棚位置,现场发泡聚氨酯保温隔热施工现场。" 住宅室内墙壁、天棚位置,现场发泡聚氨酯保温隔热施工现场。" 住宅室内墙壁、天棚位置,现场发泡聚氨酯保温隔热施工现场。" 住宅室内墙壁、天棚位置,现场发泡聚氨酯保温隔热施工现场。" 住宅室内墙壁、天棚位置,现场发泡聚氨酯保温隔热施工现场。" 住宅室内墙壁、天棚位置,现场发泡聚氨酯保温隔热施工现场。" 住宅室内墙壁、天棚位置,现场发泡聚氨酯保温隔热施工现场。" 住宅室内墙壁、天棚位置,现场发泡聚氨酯保温隔热施工现场。" 住宅室内墙壁、天棚位置,现场发泡聚氨酯保温隔热施工现场。" 住宅室内墙壁、天棚位置,现场发泡聚氨酯保温隔热施工现场。" 住宅室内墙壁、天棚位置,现场发泡聚氨酯保温隔热施工现场。" 住宅室内墙壁、天棚位置,现场发泡聚氨酯保温隔热施工现场。" 住宅室内墙壁、天棚位置,现场发泡聚氨酯保温隔热施工现场。" 住宅室内墙壁、天棚位置,现场发泡聚氨酯保温隔热施工现场。" 住宅室内墙壁、天棚位置,现场发泡聚氨酯保温隔热施工现场。" 住宅室内墙壁、天棚位置,现场发泡聚氨酯保温隔热施工现场。" 住宅室内墙壁、天棚位置,现场发泡聚氨酯保温隔热施工现场。" 住宅室内墙壁、天棚位置,现场发泡聚氨酯保温隔热施工现场。" 住宅室内墙壁、天棚位置,现场发泡聚氨酯保温隔热施工现场。" 室内某房间,内门口位置的装饰施工现场室内某房间,内门口位置的装饰施工现场住宅室内墙壁、天棚位置,现场发泡聚氨酯保温隔热施工现场。" 住宅室内墙壁、天棚位置,现场发泡聚氨酯保温隔热施工现场。" 住宅室内墙壁、天棚位置,现场发泡聚氨酯保温隔热施工现场。" 住宅室内墙壁、天棚位置,现场发泡聚氨酯保温隔热施工现场。" 住宅室内墙壁、天棚位置,现场发泡聚氨酯保温隔热施工现场。" 住宅室内墙壁、天棚位置,现场发泡聚氨酯保温隔热施工现场。" 住宅室内墙壁、天棚位置,现场发泡聚氨酯保温隔热施工现场。" 住宅室内墙壁、天棚位置,现场发泡聚氨酯保温隔热施工现场。" 住宅室内墙壁、天棚位置,现场发泡聚氨酯保温隔热施工现场。" 室外墙壁粘贴块材"接近完工时的住宅外观"竣工以后的住宅室内一景"竣工以后的住宅室内一景"竣工以后的住宅室内一景"竣工以后的住宅室内一景"日本华人第一信息平台,数万中日微商的选择:关于日本,我们专业!日刊微信 :Win_in_Japan周刊微信 :JPVLife服务微信 :Japan-WeShop资讯微信 :Japan_Info商机微信 :Japan_Business新浪微博 :日本酵素减肥达人
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我真的有点恨中国,买的房子三年漏水,墙浸水,中国不是不能出精品,万里长城今还在,只怪国人太浮燥。
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日本人讨厌中国人吗?
日本人讨厌中国人吗? 桥本隆则/文&媒体约稿,请勿转载作者按:日本的文化很多自于中国,日本人对中国的文化有一种崇敬心情,但是当中国的经济高速发展影响到日本的经济时,原先对于中国的友好逐步变为戒备,甚至敌意。但即使有了敌意还是要加强相互的交流与了解,只有理解与交流才能化解敌意。&& 中国有许多人在日本,当然,在其他国家的也很多。就我个人而言,听到以及看到的一般日本百姓没有特别地讨厌中国人,最起码没有刻意地表现出这种厌恶感。&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 日本风景我有一位中国朋友在日本大学院学习。他的家属都来到日本,所以有机会申请到公立住宅。在入住之前,他很怕住在周围的日本人看不起他,也怕融入不了当地的社会,可是住进去后发现,周边的日本人很友好,大家知道他是公立大学的留学生后很敬重他,甚至还选他为住宅区的特别委员,让他参与社区的管理。& &&&&&&&&&&&&& 地区节日的阿波舞&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 抬神龛当然,也有日本人讨厌中国人。为什么呢?文化和国情是主因。因为工作关系,一直有中国客人来日本,在周末我也会陪他们去神户等地旅游,随便走走看,但是一些客人保持的还是平时在国内的做派,由此不可避免地引起了日本人的厌恶之感。事情是这样的:从大阪到神户要乘坐轻轨电车,因为第一次出国,在安静的车厢内大家高声谈笑述说新鲜感觉,其中一位老兄甚至卷起裤子、脱下鞋把脚放在旁边的空位子上,坐在这几位国内客人斜对面的日本中年妇女很愤怒地看着他们,嘴上小声地嘀咕:だめ、だめ(不行,不行)。大阪与神户间的阪急电车我的一个朋友父亲最近被公司裁减了,理由是原来公司的订单被来自中国的供应商夺去。这家公司的员工都在那干了很多年,在受到来自中国厂商的威胁后拼命挖潜、拼命改善,拼命地降低成本,但最后一切的努力都是徒劳,中国的竞争对手根本不按常理出牌,没有任何条件可约束他们。他们可以任意模仿抄袭对手的东西,可以把价格压到令人看不明白的低,就是要你死我活。事情的结果,朋友父亲的公司被来自中国的仿冒货打败,彻底退出这个行业。朋友的父亲对我说:中国太可怕,我们不知道他下一步要干嘛,因为不遵守游戏规则,所以他才能赢得一切。日本的显像管处理工厂&中国崛起的好处日本也在受益,可是对于中国还是很有戒备。日本现在的主流媒体没有一天不谈中国,电视新闻也都是中国。大家对于中国的高速经济发展充满着担心,当他们看见一车一车来自中国的旅游团到日本旅游,最后带走大包小包时,心中既高兴又害怕。高兴的是经济不景气时有中国游客可以带来不尽的商机,害怕的是日本从此沦落为中国的小弟、配角。有些日本报纸说:中国人开始喜欢吃金枪鱼,而世界金枪鱼资源有限,这样中国一定要与日本争夺金枪鱼的资源,中国人口这么多,以后日本人将吃不到金枪鱼了,语句之悲伤,引起许多日本的恐慌,好像事情明天就要发生般。钓鱼岛中国捕鱼的渔船与日本海上保安厅巡逻艇追逐的录像被公布到网上,很多日本人说“中国人是不是都喜欢到别人家中拿东西啊”,虽然是偏见,可还是有很大一批人相信这个。日本的文化很多自于中国,日本人对中国的文化有一种崇敬心情,但是当中国的经济高速发展影响到日本的经济时,原先对于中国的友好逐步变为戒备,甚至敌意。但即使有了敌意还是要加强相互的交流与了解,只有理解与交流才能化解敌意。&现在,中日关系在描述中似乎水火不容。其实对日本普通民众来说,不像中国那样喜欢谈论政治。报纸要看,大多数是看看自己关心的版面,有的人连频频更换的首相名字都会忘记。年轻人对政治很冷漠,这就是日本的无党派群众,约占整个日本人口总数的7成还多。他们只是关心每天的一日三餐,很少去关心那个政党登上政坛,每次遇见选举或许是看到贴出的候选人比较顺眼去投票,大多数人从有投票权开始没有参加过一次投票,他们的理由是投了也是白投。&除了无党派群众,日本还有些政治专业户,他们从属于各个政党,有的甚至还参加了政治性的黑社会。因为日本参与政治要有几个必要的条件:政治地盘(政治基础)看板(左翼或右翼)钱包(资金来源),如果没有这些条件成为政治家很难。很多热血青年只有加入各个政治团体才能涉足政治,这也是有些青年加入右翼团体的真正原因,但这些人,毕竟不是日本社会的主流。(本文有节选)已经上架请给与支持& 进入以下的网站购买请点击进入:请点击进入:请点击进入:请点击进入:&友情提示:本博文章只是提供凤凰博客使用。凤凰以外的论坛,博客谢绝转载与刊登。如要刊登必须支付相应稿费,如有违反本博保留法律追究的权利。邮件地址:
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日本人不敢考古,一考就原形毕露--中国人徐福是日本人的真正始皇帝! 一、徐福的来历: 徐福是中国兵家泰斗鬼谷子先生的徒弟。鬼谷子先生曾任楚国宰相,后归隐卫国授徒,鬼谷位于河南省淇县淇谷云梦山,因鬼谷子先生在此授徒为名。鬼谷子名王禅,又名王诩,战国时卫国人,长于持身养性和纵横术、精通兵法、武术、奇门八卦,著有《鬼谷子》兵书十四篇传世,世称王禅老祖。鬼谷子常年隐居云梦山并在此教徒授艺。张仪、苏秦、孙膑、庞涓、毛遂、徐福等都是他的弟子。鬼谷子的高徒中,徐福在孙膑、庞涓、苏秦、张仪、毛遂之后。 孙膑、庞涓主修兵法,兼通武术、奇门八卦。他们耍的时代,大概在秦始皇曾祖父秦孝公的时代。张仪、苏秦主修纵横术(游说、外交)。他们出山略在秦惠王时代和秦始皇的曾祖父秦昭王时代、秦始皇祖父孝文王只1年就死了。毛遂、徐福是鬼谷子先生晚期的徒弟。毛遂耍的时代在秦始皇父亲庄襄王时代(吕不韦掌权),曾毛遂自荐在楚魏王会盟时劫持过楚王。徐福是鬼谷子先生的关门弟子。学辟谷、气功、修仙,兼通武术。他出山的时候,是秦始皇登基前后,李斯耍的时代。鬼谷子先生这些徒弟出山时间大约从公元前280年到公元前230年,前后跨度达四五十年。 秦始皇统一以后,徐福向秦始皇献计――以500童男、500童女,乘大船到蓬莱仙岛寻访神仙,求长生不老药。结果,公元前219年去了一次,未果。前209年一去杳如黄鹤。秦始皇等了1年不见徐福返回,自身先死!不知徐福已经来到东洋瀛洲。 史传徐福事迹如下:徐福,即徐市,字君房,齐地琅琊(今江苏赣榆)人,秦著名方士。他博学多才,通晓医学、天文、航海等知识,且同情百姓,乐于助人,故在沿海一带民众中名望颇高。 始皇二十八年(前219年),秦始皇第一次东巡,登泰山勒石颂德。然后经黄县、(月垂)县,攀成山,登芝罘(今烟台)山,南下琅琊台,逗留3个月。在此期间,秦始皇看到海州湾内出现海市蜃楼,认为是仙人所显,遂派徐福率童男童女乘楼船入海,寻求长生不死之药。徐福入海数年求药不得。 9年以后(前210年),秦始皇再次东巡又找来徐福,徐福怕秦始皇怪罪,诈称海中的大鲛鱼十分厉害,船只难以靠近仙山取药,须派善射者同去,射杀鲛鱼,才能上岸求药。泰始皇再次派徐福携带童男童女以及百工巧匠技师、武士、射手500多人,装带五谷种子、粮食、器皿、淡水等,入海去仙山求药。徐福东渡没有获得“不老药”,却在熊野浦登陆后,发现了“平原广泽”(即日本九洲)。长生不死之药没找到,返回恐遭杀身之祸,便长居于此,不再复返。徐福等人在九洲岛等地向日本土著民族传播农耕知识和捕鱼、锻冶、制盐等技术,还教给日本人民医疗技术等秦朝先进文化,促进了社会发展,深受日本人民敬重。日本尊徐福为“司农耕神”和“医药神”。和歌山县、佐贺县、广岛县、爱知县、秋田县、富士山地区都有徐福活动的遗迹。佐贺、新宫等地神社都把徐福作为神来大会奉祀,每年都要举行声势浩大的祭祀活动。为了弘扬徐福精神,中国、日本成立了全国徐福会,连云港、龙口、胶南、沧州、苏州、慈溪和新宫、佐贺、大阪、富士吉田、鹿儿岛、东京等地也都成立了徐福会。近几年,有关徐福论著和文艺作品不断出版,有关徐福的剧目亦搬上了舞台。 二、中国人徐福是日本人的始皇帝! 日本人只说天皇神族是渡海而来的,却不说是从何而来的。 1987年我访问过新宫,因为我非常想看着徐福登岸的地方。新宫城位于和歌山县。我会见了新宫市市长,巧的是他本人也对徐福很感兴趣。他带我到徐福登岸的地方,这是一片美丽的海岸,有一座红色的神社,周围平静而安宁。我们找到了据说就是徐福发现的、使人长生不老的仙药的踪迹。市长解释说,这些草药是补肾治病的;一般肾比较强健的人,寿命自然会长一些吧!市长还带我参观了立在城市附近的徐福墓碑,这是一块用中文记录着徐福如何到日本寻找长生不老药,以及为什么在日本定居下来的故事的石碑。 墓碑立于1834年,碑上“徐福之墓碑”5个字出自一位高丽书法家的手笔,上面的诗歌则是一位日本汉学家写的。 市长告诉我,每年的11月28日,和歌山人都会聚集在徐福墓前举行一次盛大的庆祝活动。1980年,和歌山人庆祝徐福到达日本2200周年。从1915年以来,和歌山人民成立了保护徐福遗迹的委员会;1931年,他们又成立徐福文化遗产保护委员会;到1955年,他们最后成立了徐福协会。 徐福的墓旁还有7个墓,据说是徐福的7个亲信。没有人说得清徐福带到日本来的3000童男童女的下落。 在日本的不少地方,尤其是九州,也有徐福的遗迹。第一次访问福冈时,我向一位日本高级官员问起他是否知道徐福。他有点迷惑,因为他从来没有听说过这个名字。于是我就将有关徐福的故事告诉他。第二天,他就给我一本《中国在九州中心》,书中有几篇是关于徐福和九州与中国的关系的文章。 所有日本人都对徐福怀有高度的敬意。在佐贺的金立市乡村里,徐福作为一个知识和医药之神受到人们的膜拜,其他还有水神和农业神。村民们称徐福为“金立先生”。那里还有一幅古壁画,描绘了徐福的到来和他与金立市的关系。这是17世纪一位艺术家的作品,现在已成为金立寺的一件宝藏。 在金立市每遇干旱,村民便会来到金立寺,把徐福的画像放进一个便携神龛中,在市里游行祈雨。游行时,便携神龛的后面总是跟着一条36米长、2吨重、用草和竹叶制成的巨龙。整个仪式被称为“雨乞行事”,每隔4至5年在8月8日举行。这是个热闹的仪式,参加者要用力击鼓,请求上天降雨。1724年,在金立市附近的千布发生一场严重的干旱,进行完这种仪式后,一场雷雨从天而降,洒遍整个城市。 日本人相信,当徐福到千布寻找长生不老药时,他在村民帮助下获得了成功。甚至有故事说他爱上一个千布的女孩。 我还参观了新宫的海滨,到处是断垣残壁,堆起来有一米半高,绵延大约有32公里。日本人相信徐福也修建了一座长城,它是中国秦长城的缩影。在江户幕府时期(公元年),还有曾修复过这座长城的记录。一些学者认为,徐福修建这座长城是为了防备秦始皇为缉捕他而攻打日本。在江户时代,没有大量的劳动力,要建成这样一座长城真是无法想像,这实在是一笔巨大的开支。 徐福登岸的地点,也恰恰和日本传说中的人物神武天皇登岸的地点相吻合。一位台湾作者卫挺生1970年写过一本书,名为《徐福与日本》,声称日本的第一个皇帝实际上就是徐福。他是根据日本第一个皇帝与徐福在登岸时间上的离奇巧合推断出来的。书里还提到,从生活在天照大神时代重要的日本皇族墓穴中,人们发现一枚秦朝的铜镜和一把巨大的秦人用的战刀;如果不是徐福的到来,日本怎么会有这些古代遗物呢?2000年前徐福到达日本时,日本尚处在石器时代,还无法制造这样的东西。这本书断言,事实证明徐福就是日本历史上的第一个皇帝。 作者十分激动,他担心如果日本人继续对他们是神的后代的神话坚信不移,而不肯接受科学的历史,那么历史就很可能会重演,因为日本人坚信自己是最优秀的种族。日本的历史被神话淹没了。大多数日本人至今还相信他们是神的后裔,正像两部最早的编年史《古事记》(古代传说)和《日本书记》(日本编年史)所记载的那样。根据这些编年史,日本的第一个皇帝神武天皇是于公元前660年登基的。但是直到8世纪初,还没有哪一部编年史所记载的历史完全可信,更不可思议的是,这两部历史性著作都是用古代汉语写成的。 三、徐福是日本神道教的真正创始人 日本人不敢考古,一考就原形毕露。神道教来自中国 1987年,我结识了一位对徐福有广泛研究的日本学者钣野气峰。他在早稻田大学做研究工作,第二次大战后日本被盟军占领,他移民到美国和拉丁美洲。他告诉我,他离开日本后才发现为什么日本会在亚洲犯下这么多罪行,为什么日本想征服世界。他离开 日本达25年,10年前才回到日本。 钣野在谈到日本在亚洲和东南亚的暴行时一再道歉,他为日本犯下这么多灭绝人性的罪行而感到羞耻。钣野认为,秦朝时,徐福一定是齐国一位以研究延长寿命的丹药而闻名的杰出首领。秦始皇想除去徐福,因为徐福对他已构成威胁。他派徐福去寻找长生药,而他当然知道这是一件不可能完成的任务。徐福知道如果自己再回中国,一定会被秦始皇处死,这就是他不肯返回中国的原因。 钣野说,徐福带来了当时中国人知识和智慧之大成,其中包括道教。他认为,徐福才是日本神道教的真正创始人。战国时期,齐国严格信守宗教,每个去道观的人都得先进行斋戒,那里有专门的房间供人们斋戒,净化灵魂。直到今天,在每个神社中都保留着这样的房间,供参拜者斋戒,这样的房间被称为“齐室”“齐”即源于徐福的家乡齐国。 我有些怀疑钣野的说法,于是在我到每个县访问时,都要参观神社,看看是否真像钣野所说的那样。我参观神社时,总会提出同样的问题:“这里有没有一个齐室,供参拜者斋戒?”穿着飘飘然白色长袍的神社侍者常常是一脸惊讶地瞪着我,大概从来就没有人问过这种问题。他们的回答总是“当然,是有这样一个齐室,每个到神社来参拜的人都得先在齐室斋戒”。我问他们是否知道齐室的起源,他们显然不知道。看来钣野的论断很有道理。 钣野的研究还得出许多出人意料的结论。他说徐福和他留在日本的随员繁衍了成千上万的后世子孙,只要是茶褐色眼珠的日本人,就肯定是齐部落(即徐福所属的部落)的后裔。这些日本人中许多人都姓斋藤,汉语中的意思就是齐。他说孔子和老子都与齐有渊源。徐福随员的后裔有不同的姓氏,他们中的许多人姓秦,这是秦王朝的国名。在山口郡,1300年前曾建立过一个秦王国。隋朝皇帝派遣的使节从日本回来后告诉他,山口郡的人与他们有同样的面孔、风俗和生活方式,就像是从中国去的,他们都是徐福使节的后裔。 据钣野的估计,至少有30%的日本人有中国血统,是徐福随行人员的后裔。 钣野说:“如果日本人知道我们与中国人像同胞兄弟一般有同样的血缘关系,在第二次大战中,就不会在中国的城市里犯下这样的罪行。我们很可能从来也不会想到要侵略中国了。”他还说:“我从未去过中国,因为我为在第二次大战中我们对中国人民所犯下的罪行感到无地自容。在访问中国前我必须克服这种感觉。” 钣野说日本人是神之子的论调是危险的,如果日本继续相信这种神话,历史很可能重演。因此,他打算写一本书,让日本人彻底明白他们的起源。 在日本,守得最紧的“秘密”是祖先的坟墓。未得到皇族的允许,没有人会想到去碰这些坟墓,更不用说为研究的目的而挖掘这些坟墓了。如果日本允许发掘他们祖先的坟墓并进行研究,那么日本的历史也许就不得不重写。如果他们发现祖先实际上是中国人或高丽人,他们会怎么办?我想,这要比不顾史实而沉醉 在想像和神话中好得多。 四、日本前首相羽田孜曾公开承认是中国秦始皇的后裔 其实很多日本人以前有中国姓,和韩国一样 1994年4月当选的日本首相羽田孜上任前,公开承认他是中国第一个皇帝秦始皇的后裔。这使包括日本人在内的许多人十分震惊。他说他的祖先姓秦,在200年前才改为“羽田”,在日语中,秦字与羽田发音相同。他是率领3000童男童女从中国到日本的徐福的一个随员的后代。换句话说,这位首相承认自己具有中国血统。 “徐福子孙墓坐落在神奈县的庙善寺内,当我发现时,我确信有着2200年历史的徐福确实真的东渡来到日本。”神奈川县日中友好协会、神奈川徐福友好协会的田岛孝子女士日前在江苏连云港如是说。 日本神奈川县日中友好协会、神奈川徐福友好协会一行多人日前来到连云港市,通报了他们最新发现的徐福子孙墓有关情况———该墓坐落在神奈川的庙善寺,在福冈家世代墓的左侧。墓文经过专家考证,大意是,他的祖先是秦朝的徐福,之所以以福冈为姓,是由于取徐福的“福”字,让子孙不忘祖先故土。 传说中的徐福出生于连云港市赣榆县金山镇,为中国有史载东渡扶桑的第一人。早在2200多年前,徐福奉秦始皇之命,率3000童男童女东渡。人们普遍认为:徐福把前秦时期的稻作农耕、锻冶纺织、古典文字等先秦文明传到了日本列岛。 日本前首相羽田先生曾于2002年专程去赣榆徐福村祭奠,他多次表示,羽田家族之根来自中国,祖先是徐福。据介绍,以前日本的徐福热主要集中在九州的佐贺、本州的太平洋沿岸新宫、熊野、富士吉田一带,近年也扩大到北海道、青森县小泊村、京都府伊根町等地。
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据说秦始皇夜梦蓬莱仙岛遇神仙,特派500童男童女东游仙岛为其求不老仙丹。而带队将领无功而去,寻求一岛屿建设家园,繁衍成为后来的扶桑东瀛之国。因此历史解说日本人应该就是咱们中国人。
不是。徐福东渡即使是真的,但在秦以前就已经有“倭人”了
话说西门庆勾搭武大郎之妻潘金莲,奸情被发现后,狗急跳墙毒死了武大郎,抛入黄河中漂入大海……。大郎命不该绝。游来一只大乌龟,托起了大郎。冰冷的海水使他醒过来。“你现在救了我,以后一定要报答你的”。乌龟托着大郎到了一个岛上。这个岛上全是一些矮个子的土著人,土著人看见了大郎大喜,奔走相告,说是“一位神人坐骑着一个神龟从西方而来”,土著人的部落首领闻讯带领部族跑到海边,三扣九拜,于是武大郎就当了首领。后来渐渐统一了整个岛屿,被称为天皇,这个岛就是今天的日本岛武大郎当了国王以后仍然不忘对西门庆的仇恨,每天想着:“西门庆真可恶,居然日到本人头上了。”由于语言还不是太通,大臣们就听到了“日本人”,于是就自称日本人另一大臣拿出白布求画国旗。武大郎很怀念自己以前的专业,于是就画了个大大的炊饼。就成了日本的国旗。大郎又想,“西门庆和潘金莲想害死我,然而我的运气不错,挺长久。”立即下诏,以后咱们的吉祥话就是:“武运长久”。意思就是:武大郎运气长久。又想起当初大乌龟的救命之恩,下令全国尊乌龟为神物。又因为想起在中原受的耻辱,取名,忍者武大郎作为国王,当然也要抓教育。武大郎对大臣们说:“你们要带头,我给大家办个补习班,扫扫盲。”于是武大郎凭自己有限的知识给大臣门开了个扫盲班,学习文字。但武大郎是个卖炊饼的人,只认识很少的字,很多字他只记得一些边旁部首,大臣们在学习及往外传播的时候,又忘了一部分字,于是这就是形成一种“假”文字,平假名、片假名之类。这是东洋文化的重要组成部分。有一天,大郎发现臣民没有姓。于是他又说:“这可不行,得有名有姓才行。这样吧,你们住在哪里就姓什么吧。”于是就有了“田中”、“松下”、“山口”之类的姓氏。至于名字,就一二三四五六七的排吧。但老大不能叫大郎,那是我的忌讳,只能叫太郎;老二不能叫二郎,那是我弟弟武松武二郎的忌讳,只能叫次郎,其余的你们就按顺序叫吧,我没有意见。”于是这个国家就有了山口太郎,田中次郎、山本五十六等等名字。武大郎当了国王后,老是吃山珍海味,吃都吃腻了。他想起当初在海上漂流时,没有东西吃,只能捉生鱼吃,现在回想起来那味道还是相当不错,于是他叫厨师做鱼时一定要生做,不用做熟。这道菜推广开来,得到人们的欢迎,从此成为该国的一大名菜“生鱼片”。武大郎还发现,他们象中国人一样,睡觉都睡在床上。他很生气,想当初潘金莲和西门庆搞婚外情,西门庆经常到自己家里,搞到自己没有地方睡,只好睡在地上。既然我当国王的都要睡在地上,你们也只能睡在地上!这样子才能不忘夺妻的耻辱!于是他按照这个意思又颁布了一项法令,从此以后他们只能睡在一张席子上,这就是所谓的“塌塌米”。武大郎在中原时被人称作“三寸丁”,有自卑感,他在日本怕被人看扁。便下令全国比自己高的男子都处死。很多家庭为了让儿子不死,将儿子打成罗圈腿。所以日本鬼子矮而且罗圈腿多。大郎因为潘金莲而痛恨女人,下令日本女子只能在家伺候丈夫,而且要跪着伺候,已示惩罚。漂亮的女子全部处死,所以日本的丑女极多。武大郎当了若干年的国王,无疾而终。他临死之际,仍然为打不过西门庆、报不了夺妻之仇而耿耿于怀,于是留下遗训,要子孙后代要找西门庆报仇雪恨,漂洋过海一直往西就可以找到西门庆。岁月流逝,出来传去,就流传下来个“西门”。西门在哪?当然在西边,漂洋过海就是。后来他的子孙们按照遗训,先飘洋过海往西。一是探路,而是学点功夫(抗日期间日本人管这种叫“ 以华治华”)。跑到少林寺偷学了几招功夫,为了纪念国王武大郎,取名“武氏道”,结果被传成了“武士道”。因为武大郎白手得天下,这些功夫又被称作“空手道”。到了明朝,武大郎的后人便开始派人登上中国领土,寻找西门报仇,被中国的英雄戚继光赶下了海,那就是历史上的“抗倭”。到了二十世纪,中日甲午战争、九一八事变、七七事变、南京大屠杀。武大郎的后人一次一次的向“西门”雪耻,中国人民深受战乱之苦至到如今,日本人还是抵触中国。因为仇视中国(也就是他们认为的“西门”),已经渗透到他们的骨子里、融入到它们的血液里、异变在它们的基因里。
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