斋戒是伊斯兰教的五功(心有念功、身有礼功、性有斋功、财有课功、命有朝功)之一。伊斯兰教的斋戒重在信念。少数民族语言为“肉孜节”
开斋节是阿拉伯语“尔迪菲图尔”的意译,“尔迪”就是节日的意思回族将开斋节视为最大的节日,因此将开斋节称为“大尔迪”但维吾尔族认为古尔邦节才是最大的节日。因为新疆是维吾尔自治区所以政府规定古尔邦节为穆斯林放假3天,非穆斯林放假1天;开斋节为穆斯林放假1天非穆斯林照常上班;其余六大节日均不放假。
伊斯兰教规定9岁以上的女性和12岁以上的男性穆斯林,每年斋月即希吉来历的莱买丹月即九月都要封斋一个月。在封斋期间每日两餐大约在日出前1小时和日落后1小时进餐,白天禁止吃喝和性行为
莱买丹,是阿语“炎热”的意思形容封斋的人,通过“炎热”的磨练来控制食欲和色欲。
据说真主就是在这个月,将《古兰经》降于邻近的天上以后23年中,真主派大天仙哲布拉伊把经文陆续从天上降给穆罕默德因此,斋月是最尊贵的月份倍受穆斯林的重视。
希吉来历10月1日开斋,为开斋节封斋的天数为30天。关于节日的来源据伊斯兰教经典记载,伊斯兰教初创时穆罕默德在斋月满时,进行沐浴然后身着洁净的服装,率穆斯林步行到郊外矿野举行会礼并散发“菲图尔钱”(开斋捐)表示赎罪。后相沿成俗
节日的凌晨,人们聚集在礼拜寺作盛大的礼拜然后开始热闹的节日活动。家家户户都备有丰盛的节日食品如馓子、糖果、点心等,人们身着民族服装攘攘,走亲访友路途相逢要互相拜年祝贺,男女老少成群结队出来游玩各种娱乐场所同时开放。在南疆还有说评书的内容多为宗教故事。
节前每个家庭成员嘟要向穷人发放“开斋捐”粉刷房屋,打扫院落井把清真寺装饰一新。同时准备节日食品炸油香、馓子、宰羊宰鸡等。
炸油香是所有十二个节日的必做工作,这是中国伊斯兰教的独特风俗笔者个人认为,起源于祭献遗风:油烟香味祭献了亡人
节日早上成年男子沐浴净身,身着盛装或手持经香,聚集清真寺或出荒郊举行会礼之后,先向阿訇道安接着互道“萨拉姆”。会礼结束或由阿訇率領集体游坟扫墓,或各家各户游坟扫墓为逝者祈祷,在墓碑的刻字上描红整墓培土,随后分头前往各亲友家拜节互赠油香、馓子等各种炸果,表示祝贺
一般中年妇女在家待客,年轻夫妇、未婚婿要带上礼物在节日的第一、二天去岳家给岳父母拜节。许多青年还在佳节举行婚礼节日期间回族的小辈要上门给长辈拜节,全家吃“粉汤”
哈萨克、塔吉克、柯尔克孜等族还举行叼羊、赛马、射箭等活動。节日时的马也与平日不同马身上扎满红色布标,马鬃和马尾上用红色绸束上几团野鸡毛;马鞍和套头的皮带上系满各种花饰。
回族信伊斯兰教回族是回回民族的简称,是中国人口较多的一个少数民族总人口人(2010年,不包括台湾省)当代回族通用汉语,不同地区持不同方言
关于回族分布總体上看,主要表现为“大分散小聚居”的格局。因为信仰伊斯兰教回族每年主要过三个重大节日,即开斋节、古尔邦节和圣纪节節日均以伊斯兰教历计算。
伊斯兰教在回族的形成和发展中始终起着不可忽视的作用在回族形成后,各地回族一直延续着这一信仰伊斯兰教在唐代被称为“大食法”,元明时期称作回回法,回回教门、回回教等回族的信仰包括内心诚信、诵念表白、身体力行三个部汾。
具体来讲按照伊斯兰教的规定,回族必须保持六大信仰:信安拉(真主)是六大信仰的核心即认为安拉是独一无二的,造化天地萬物日月星辰及主宰宇宙的一切。
清真寺是回族举行日常五时拜、主麻聚礼和节日中会礼的地方唐代称“礼堂”,宋代称“礼拜堂”元代称“礼拜寺”等,明中叶以来则通称为“清真寺”
清真寺既是回族穆斯林沐浴洁身、进行宗教活动的场所,又是举办宗教教育、傳播宗教常识、培养宗教职业者的讲坛和经堂还是回族群众政治、经济、文化、生活以及公益事业的一个中心。
平时阿訇在清真寺给囙族群众讲“瓦尔兹(戒劝)”,还要给满拉讲学主持婚丧嫁娶屠宰食用禽畜等有关活动。
根据伊斯兰教的规定回族禁食猪、马、驴、骡、狗和一切自死的动物、动物血,禁食一切形象丑恶的飞禽走兽无论牛、羊、骆驼及鸡禽,均需经阿訇或做礼拜的人念安拉之名然後屠宰否则不能食用。日常生活中回族不抽烟、不饮酒,但特别喜欢饮茶和用茶待客
由于分散各地,形成了不同的饮茶习俗北方囙族地区有罐罐茶;云南回族中有烤茶;湖南回族中有擂茶。盖碗茶是西北回族的一种特殊嗜好最有代表性的是“八宝盖碗茶”,即盖碗内泡有茶叶、冰糖、枸杞、核桃仁、芝麻、红枣、桂圆、葡萄干(或苹果干)等
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回族是中国分布最广的少数民族全民主要的生活方式为伊斯兰,在居住较集中的地方建有清真寺又称礼拜寺。公元7世纪中叶大批波斯和阿拉伯商人经海路和陆路来到中国的广州、泉州等沿海城市以及内地的长安、开封等地定居。公元13世纪蒙古軍队西征,中亚的穆斯林(伊斯兰教徒的特称)大批迁入中国以这些信仰伊斯兰教的中亚移民、波斯人、阿拉伯人为主,后吸收汉、蒙古、维吾尔等民族成分逐渐形成了一个统一的民族——回族。
直接就是伊斯兰教而且回族是全民信教,我本人就是回族