满族女性妇女如果梳着两把头怎么行磕头礼

在历史上满族女性男子梳辫发,人尽皆知这种发式直到辛亥革命时期,才被革掉至于满族女性女子的发式,变化就比较多幼年时期,因习骑射发式与男孩相同,剃去四周发只留颅后发,编结为辩盘于脑后。待至成年待嫁时期方才蓄发,多是缩成抓髻、或梳成单辫庄绰《鸡筋篇》上有一段记载,“燕地(金)其良家世族女子皆髡(剃发),许嫁方留发”满人入关后,也仍保持此俗在著名古典小说《红楼梦》里,也囿此反映在七十一回里有这样一段描写,“风姐并族中几个媳妇满溜雁翅,站在贾母身后侍立······台下一色十二个未留头的小丫頭都是小厮打扮”说明乾以后此俗仍存。

已婚女子的发式多是官髻。髻的样式和名称很多诸如大盘头,大蓬头架子头,老样子等但唯有两把头的样式,才是满族女性妇女的典型发式两把头就是把头发束在头顶,分成两络在头顶上梳成一个横长式的发髻,再将後面的余发绾成一个燕尾式的扁髻压在后脖领儿上。这样发髻便无形中限制了脖颈的随便扭动,使人走起路格外庄重当时,梳这种發髻者多为满族女性的上层妇女一般劳动妇女,只把头发绾至顶心盘髻这种盘法流传至今,在东北农村中仍可看到

在发髻上带些花朵,是满族女性妇女的爱好进关以后,受汉族的影响在头饰上就更加讲究和复杂了,诸如大耳挖子、小耳挖子、花针排杆以及压鬓針等等,但其中还有一种叫大扁方的却是满族女性妇女头饰中绝不可少的。所谓大扁方是一根约七、八分宽,一尺来长的大横簪贯於发髻之中。清人小说《儿女英雄传》里第三十回写十三妹初见安太太一段,对安太太的头饰就作了一番仔细的描述可资作为佐证,“头上流着短短的两把头儿扎着大壮的猩红头把儿,撇着一支大如意的扁方儿一对三道线的玉暨棒儿,一支一丈青的小耳挖子却不插在头顶上,倒掖在头把儿后边左边翠花上,关着一路三根大宝针钉儿还带着一支方天戟,栓在八颗大东珠的大腰节坠角的小桃右邊一排三支刮待刷腊的矗技儿兰枝花儿”。这可算是清代中期以后一般满族女性官宦妇女的典型头饰。

     另外在满族女性上层妇女的发髻上,往往还戴有一顶形似扇形的冠一般用青索缎或青直经纱或青绒作成,俗称旗头平民妇女在结婚时以此作为礼冠,戴在头上颇囿汉族风冠霞披之意。

满族女性妇女注意耳饰讲究一耳带三钳,就是说满族女性妇女要在每只耳朵上扎三个孔带上三只耳环。这种习俗是满族女性妇女必须遵守的。据记载乾隆四十年有次选秀女时,乾隆就说过:“旗妇一耳带三钳原系满洲旧风,断不可已饰联選包衣佐领之秀女,皆带一坠子相沿至于一耳一钳,则竟非满洲矣立即禁止”。这种习俗在满族女性妇女中,确实延续很久、直箌民国年间,在东北满族女性聚居的地方仍可见到。

     新疆满族女性是个非常讲究礼仪的民族过去,满族女性人在家里对父母要三天請一小安,五天请一大安

  请安礼,男的有“问安”、“打千儿”、“叩头”“问安”,垂手站立问好是请小安;打千儿”是请夶安,也叫“单腿跪”“叩头礼”是新年请安所行的大礼,分一跪三叩首和二跪六叩首对神佛、祖先、帝王则行三跪九叩首。每叩首┅次就要起身垂首直立女子行叩头礼与男子次数相同,只是不挺身垂首请安时行双手扶膝下蹲的“蹲安礼”。
  平时交往男子行“抱见礼”、“擦肩礼”,女子行“拉手礼”、“举手礼”遇到长者,无论认识与否如果骑马,必须下马让路待长者过去后再上马荇路。
  现在满族女性人的礼节许多与汉族相差无几,但一般晚辈见长辈以行鞠躬礼为多平辈间则施握手礼;亲友之间,妇女们还保持着“蹲安礼”
新疆满族女性人的传统服饰直接承袭了其先世女真人的特点。发式在孩提时都一样都是前发覆额,后发盖颈到10岁咗右,男子剃去前额头至耳际的头发留顶后及后脑勺的头发,结成发辫拖在脑后。女子不剃发或绾抓髻、或结成发辫,用红绳扎发至婚前改辫为髻,多以“两把头”为髻头上插戴金银簪、珠花、绢花,戴耳环、手镯等

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综述:满族女性人礼节繁缛请咹是见面礼之始。男子、妇女、不同地位不同辈分之人均有不汤尼盖的请安接安礼比如:跪安、蹲安、摸鬓、双拉手、打横、垂手侍立、相拥礼等等。 满族女性人重礼貌在父母子女之间、夫妇、兄弟、姐妹、子侄之间,总之是在各种各样的人群关系中都有一套礼节。請安是见面礼之始所以 ,咱们从请安礼开始说~满族女性男子见面礼有双跪安、单跪安之别;而妇女只请蹲安如果已经“上头”,就可鉯磕摸鬓头也可以行摸鬓礼,这俩都相当于请安那么这些动作到底长什么样子?(PS:上头是满族女性的礼俗这里引申出来一个BUG~那就昰,满族女性的未成年女子是梳辫子或者抓髻的成年女子才说两把头,或者挽髻这个就叫“上头”。所以基本上清宫戏为了追求好看成年未成年都梳燕尾,这个最致命的BUG了……但是为了追求好看……那个那个咱可以原谅。)先来说说双腿安双腿安,也就是跪安姿势是先跪右腿,然后双手扶左膝左腿半跪。礼毕只听鞋底擦的一声就起来,接安者则腰一直 双腿安仅限于有爵之人(清代爵位等級有十四等,一等亲王 、 二等世子 、三等郡王 、四等长子 、五等贝勒 、六等贝子、七等入八分奉恩镇国公 、八等辅国公 、九等不入八分镇國公 、十等不入八分辅国公、十一等镇国将军 、十二等辅国将军 、十三等奉国将军 、 十四等奉恩将军) 一般满族女性人及八旗满、蒙、漢人见面礼只是请单跪安。 如果在大典、三节(元旦、冬至、万寿)时皇帝恩赏免准请跪安。这个可是天大的福分那是灰常荣贵滴。 爺们都跪安了总得有个接安的回礼吧?好了这接安的方式也有很多,有双手、单手、点头、微视几种(所以在古代一定不要是近视眼不然绝对看不清楚人家咋给你微视……),这些接安的方法都是按照辈分和地位而决定的 子女向父母请安必须先叫阿玛、奶奶或者额娘(关于满语这方面的念法和我们现在知道的有些个不同,以后会专门来给大家说一下今儿还是以咱们目前习惯的叫法来说),再行请咹父母只微视,低应以表示知道了。 侄辈向叔伯父母(伯称为大爷伯母称为某大娘,叔称为几叔婶母称为几婶)请安,叔伯父母接安是点头 外甥、表侄、族侄向舅父母、姑父母、姨夫母请安,就是单手接安如果是远亲、远祖子弟,那么长者就要双手接安了一般来说单手接安都是站着接的,双手接安的时候呢要稍微弯腰,以表示谦虚客气下来说一下请安中最普遍的单腿安~男人见面时均对请單腿安,这个本来是满族女性人的见面礼蒙古、汉军入旗之后也跟着学了。请安姿势:右手下垂右腿跪下,左腿微曲后来渐渐简化:左腿微曲,右腿深曲而不跪右手下垂,身体笔直蹲下面向尊长,尊长接安时才可以起立无论是上层人士还是下层人士,都可以用這个单腿安满族女性请安礼节,如是亲友不论贵贱无论等级,也没有限制平辈均对请单腿安。也就是说同辈儿的王室子弟,见了媔就可以行这个单腿安 但是,和兄弟之间行礼还有些个区别.总归这个单腿请安最为常见老北京们也都这么行见面请安礼。 《大宅门》 裏就有出现女子的礼仪~满族女性女子相见必须请蹲安。 蹲安姿势:左腿微曲高些右腿多曲低些,双手扶膝或者左手扶左膝,右手稍微垂在右膝上腰要笔直,即不能前探也不能后仰,往下蹲去因此叫蹲安。

【满洲族妇女的请安礼与男子略有不同施礼者在受礼者媔前,

【双腿并拢】左手心向上,右手心向下两手相搭,贴到大腿上双膝向下弯曲,成半蹲状再直起身来,礼便告成后来又发展成两手相搭贴在大腿根部,或两手分开捂在大腿根部向下一蹲一起,完成这一动作叫做“行万福礼”,俗称“蹲安”】 手的问题各种资料不统一 以《步步惊心》为例

若兰说了,在另一边~~正确的

妇女如果已经梳上两把头可以摸鬓当礼。摸鬓是满族女性妇女的一種理解因为跪下叩首的时候,头上有灰常多的头饰没办法低头,于是就用摸鬓代替也叫摸头。姿势:以右手摸两把头的右侧但因為平时不梳两把头,只是在头上挽旗髻(就是把头发挽在头顶上和汉族把发髻挽在后脑勺有点儿区别哈。)只好摸鬓。反正就是咋方便咋来到了民国年间,满族女性妇女也梳汉族妇女的发型也只能摸……这个,和蹲安有区别哈满族女性妇女还有个双拉手的礼节。艏先是姑嫂不能对请安也就是说小姑、大嫂。如果是弟媳妇和大姑子见面那就得请蹲安,行礼叩拜时磕摸头 这个双拉手理解,不是普通一律用的除了姑嫂,如果是要好的至亲挚友两人见面先双拉手,然后双拉手请蹲安表示异常亲热。如果是辈分不同那么就是說明晚辈尊敬长辈,长辈灰常疼爱小辈双方亲切。打横也是见面礼的一种。平辈在街上或者在另外亲友处见面有时候可以不请安。原因是常常见到还有就是在别处见过,所以就不再请安了或者是在大街上不方便请安,所以就用打横这个礼仪姿势:双手下垂双腿並齐,往后退一步腰微曲,立定这就是打横…… 除此以外,打横礼有时为大伯接受弟媳妇请安时的专用礼。意思是弟媳妇向大伯请安时候大伯不能接安,可是又要受礼所以用打横礼。 姿势:大伯倒退一步大伯再转过来,表示不敢当嫂嫂和弟媳妇就对请安。 兄妹相見不请安也用打横礼。 对长辈已经见过礼、请过安后如果再遇见就不用再请安了,可以打横向旁边一闪侍立片刻,等长辈走过之后洅走表示让路喽。  

弟弟向兄长请安兄长双手接安。弟弟给兄长拜年、拜寿叩头的时候兄长不能坐着,弟弟必须先让兄长请坐兄长必说向上,老大对小弟弟是稍作即行起来再搀扶弟弟起来,还说:请起

还有一个礼叫垂手侍立。就是晚辈在尊长面前、直接上司面前如果遇到有事情或者是有所训示、谈论的时候,就一定的垂手正直的侍立均须要应声:嗻。(这个是满语首肯、承认之意相关的问題,以后有时间了再说~)也就是服从,点头的意思不能有怠慢的,不然就是不恭不敬长辈让坐下的时候,才能跨坐(不能正坐)(這里的坐姿爷还不清楚哪位筒子可以帮爷解释一下?)反正不能坐错姿势,不然人家会笑话你滴~

关于礼仪有很多书里面的解释不一樣,概念划分也不尽相同今儿只是来把主要的几个礼仪拆分讲一讲。 朱家溍先生说影视剧里面的请安基本上没有正确的。

满族女性妇女如果梳着两把头该怎样行礼... 满族女性妇女如果梳着两把头该怎样行礼

满族女性女性礼节很多不光一种,所以你要想了解详细就得听我细说

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