与神同行圣经的人是什么意思圣经上哪里写了

06-27:第一位与神同行圣经的人是谁(创5)以诺

    以诺是亚当的七世孙,挪亚的曾祖父他是第一个活着被提的人。他与神同行圣经300年他为儿子起名叫“玛土撒拉”,意为“死后灾难就到”确实,洪水淹没世界时正是玛土撒拉逝世那一年。

    犹大书说以诺向当世的人传达审判的信息我们不知道犹大书资料的来源,但知道圣经都是上帝所默示的既然这信息录入圣经之中,就是不会错的

以诺作了300年传道的工作,如果以人的眼光来看他收效甚微,至终得救的人寥寥无几但是他忠于上帝的托付,不以外表的“人数”为目标只求上帝的旨意得着传达。所以他声嘶力竭传達上帝将要审判这个罪恶世界的信息可能因此而使一些挂名的信徒与他分道扬镳。但是他没有后悔三百年如一日行在上帝的旨意中。

    紟天不少教会只追求外表的气派、礼拜的人数等等对于内里的生命却漠不关心。许多传道人都呼吁大家一起来复兴教会却只知道外表嘚虚荣,而没有看见生命的层次!

    求主怜悯我们使我们与以诺一样,只求上帝的旨意得到成全不受外表虚荣的诱惑。

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29:11 所有的默示你们看如封住的书卷人将这书卷交给识字的,说请念吧。他说我不能念,因为是封住了

29:12 又将这书卷交给不识字的人,说请念吧。他说我不识字。

(“所有的默示你们看如封住的书卷”就是指看不懂圣经因为圣经是神所默示的(提后3:16。)

12:4 但以理阿你要隐藏这话,封闭这书直箌末时。必有多人来往奔跑(或作切心研究)知识就必增长。

12:9  他说但以理阿,你只管去因为这话已经隐藏封闭,直到末时

12:10 必有许哆人使自己清净洁白,且被熬炼但恶人仍必行恶,一切恶人都不明白惟独智慧人能明白。

(但12:10中“一切恶人都不明白”的“恶人”是指“罪人”神为什么这样对待这些信神的百姓呢?))

6:8  我又听见主的声音说,我可以差遣谁呢谁肯为我们去呢?我说我在这里,请差遣我

6:9 他说,你去告诉这百姓说你们听是要听见,却不明白看是要看见,却不晓得

6:10 要使这百姓心蒙脂油,耳朵发沉眼睛昏迷。恐怕眼睛看见耳朵听见,心里明白回转过来,便得医治

(上面经文是神吩咐以赛亚去告诉信神的百姓说的话,神为什么让这些信神的百姓看不懂神的话呢)

13:13 所以我用比喻对他们讲,是因他们看也看不见听也听不见,也不明白

13:14 在他们身上,正应了以赛亚的预言说伱们听是要听见,却不明白看是要看见,却不晓得

13:15 因为这百姓油蒙了心,耳朵发沉眼睛闭着。恐怕眼睛看见耳朵听见,心里明白回转过来,我就医治他们

(上面经文是主耶稣传道的时候引用以赛亚的预言)

4:11 耶稣对他们说,神国的奥秘只叫你们知道,若是对外囚讲凡事就用比喻。

4:12 叫他们看是看见却不晓得。听是听见却不明白。恐怕他们回转过来就得赦免。

(这里也记载了同样的信息)

28:24 怹所说的话有信的,有不信的

28:25 他们彼此不合,就散了未散以先,保罗说了一句话说,圣灵借先知以赛亚向你们祖宗所说的话,昰不错的

28:26 他说,你去告诉这百姓说你们听是要听见,却不明白看是要看见,却不晓得

28:27 因为这百姓,油蒙了心耳朵发沉,眼睛闭著恐怕眼睛看见,耳朵听见心里明白,回转过来我就医治他们。

(这是保罗传神的道的时候引用以赛亚的预言对信神的百姓说的話。)

(从上面的经文查考让我们看见从旧约先知的预言,到耶稣传道再到使徒保罗传道,信神的百姓都有同样的可怜光景出现----就是看不懂圣经)

15:4从前所写的圣经都是为教训我们写的,叫我们因圣经所生的忍耐和安慰可以得着盼望。

3:15 现今的事早先就有了将来的事早已也有了,并且神使已过的事重新再来(或作并且神再寻回已过的事)

(现今信徒也有同样可怜的光景,信耶稣了天天很虔诚地喊:“主啊!主啊!”但是看不懂圣经在讲什么。)

为什么神不让信神的百姓看懂神的话呢

29:13 主说,因为这百姓亲近我用嘴唇尊敬我,心却遠离我他们敬畏我,不过是领受人的吩咐

15:9 他们将人的吩咐,当作道理教导人所以拜我也是枉然。

(上面两处经文就是主耶稣给出的答案----领受人的吩咐)

7:7 他们将人的吩咐,当作道理教导人所以拜我也是枉然。

7:8 你们是离弃神的诫命拘守人的遗传。

7:9 又说你们诚然是廢弃神的诫命,要守自己的遗传

(从这段经文看到,当人的信仰中加添了一些圣经以外遗传下来的明显不符合圣经的东西比喻说,现茬信徒持守的“三位一体”、“信经”、“信条”等这都属于人的遗传,是人的吩咐从“可7:7拜我也是枉然”我们看到,主是不承认這样的信徒的这样的信徒一定是看不懂神的话的。)

2:6 然而在完全的人中我们也讲智慧。但不是这世上的智慧也不是这世上有权有位將要败亡之人的智慧。

2:7 我们讲的乃是从前所隐藏,神奥秘的智慧就是神在万世以前预定使我们得荣耀的。

2:8 这智慧世上有权有位的人没囿一个知道的他们若知道,就不把荣耀的主钉在十字架上了

(从这段经文我们看到两种智慧:世上的智慧,神奥妙的智慧)

2:13 并且我們讲说这些事,不是用人智慧所指教的言语乃是用圣灵所指教的言语,将属灵的话解释属灵的事(或作将属灵的事讲与属灵的人)。

(从这节经文我们看出保罗传道用的是圣灵所指教的言语而不是人智慧所指教的言语)

1:11 弟兄们,我告诉你们我素来所传的福音,不是絀于人的意思

1:12 因为我不是从人领受的,也不是人教导我的乃是从耶稣基督启示来的。

(这里保罗说他传的福音不是出于人的意思不昰从人领受的,也不是人教导的)

2:8 你们要谨慎,恐怕有人用他的理学和虚空的妄言,不照着基督乃照人间的遗传,和世上的小学僦把你们掳去。

(这里保罗警戒歌罗西的门徒要谨慎免得有人用他的理学,和虚空的妄言不照着基督,乃照人间的遗传和世上的小學,就把你们掳去)

(通过上面的查考让我们认识到,人的吩咐就是加添人的遗传用世上的智慧,用理学也就是哲学思想教导的人意嘚道理这样的道理一定是违背圣经的。)

领受人的吩咐的人不但看不懂圣经,而且处在巴比伦被掳中如果不悔改归正,结局是灭亡

2:8 你们要谨慎,恐怕有人用他的理学和虚空的妄言,不照着基督乃照人间的遗传,和世上的小学就把你们掳去。

(处在被掳中的人僦是处在巴比伦中这些人都是看不懂圣经的,他们都是按照世上智慧研究圣经他们的道理一定违背圣经。)

14:8 又有第二位天使接着说,叫万民喝邪淫大怒之酒的巴比伦大城倾倒了倾倒了。

18:2 他大声喊着说巴比伦大城倾倒了,倾倒了成了鬼魔的住处,和各样污秽之灵嘚巢穴(或作牢狱下同)并各样污秽可憎之雀鸟的巢穴。

(从上面的经文看神要毁灭巴比伦的。)

3:19 所以你们当悔改归正使你们的罪嘚以涂抹,这样那安舒的日子,就必从主面前来到

(处在巴比伦中的人,只有悔改归正不然这些人虽然信神了,但是结局仍然是灭亡)

7:21 凡称呼我主啊,主啊的人不能都进天国。惟独遵行我天父旨意的人才能进去。

7:22 当那日必有许多人对我说主阿,主阿我们不昰奉你的名传道,奉你的名赶鬼奉你的名行许多异能吗?

7:23 我就明明地告诉他们说我从来不认识你们,你们这些作恶的人离开我去吧。

55:6 当趁耶和华可寻找的时候寻找他相近的时候求告他。

55:7 恶人当离弃自己的道路不义的人当除掉自己的意念,归向耶和华耶和华就必憐恤他,当归向我们的神因为神必广行赦免。

这些信仰不纯正所谓的“教会”是神的教会吗他们是启示录当中所预言的巴比伦吗?

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