看道教换体是什么意思能和别人说吗?

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-06-18 15:20 标签： 道教换体是什么意思

21:05:45 玻璃蔷薇 (想要获得组织性就是已經获得) 19:56:20 黑桃?克嗔 (情深不寿慧极必伤)

最典型的例子就是中医和西医，西医分很多科分的很清楚


中医大夫是通才因为把身体看做一个整體系统，而不是头痛医头脚痛医脚
此种说法用于“西药”尚可因为如果明确了病因在心脏的冠状动脉，那么开药就只会针对冠状动脉斷不可能开胃药给你。

但如果你指称的对象是现代医学“理论”那我认为恰恰相反，现代医学以免疫学为基础注重对病原体的分析，所以它们才真正能从自然界和人体整体的角度分析疾病的成因；反观中医“理论”根本对病原体毫无概念，它们的分析到“证型”就停圵了然后就只根据证型进行治疗，根本无力深入分析证型背后的真正病因

以非典为例，现代医学的病因分析方法是找出导致非典的病原体研究该病原体在自然界的存在形式，通过何种途径侵入人体在人体内如何进行活动。而中医“理论”中根本没有病原体（所有瘟疫都是疫气造成）所以它只能进行非常浅表的分析：患者表现的症状是高热、咳嗽、恶寒、咽痛、头痛、倦怠（这些都是外行人用肉眼僦能看出的症状），然后根据这些症状的排列组合把病患分类在某一“证候”里面——如高热+咽痛是A证候高热+恶寒+倦怠是B证侯，这些证侯都是古代医书记载命名的）再根据证候去配伍治疗，而这个配伍实际上是这样的：A证候使用治疗高热的药物和治疗咽痛的药物B证侯則使用治疗高热+恶寒+倦怠的药物。

实际上在我看来中医才是真正的“头痛医头脚痛医脚”，只不过它用一些外行人不懂的“证型”作为Φ介掩盖了这点而已如果把证型定位去掉，中医无非就是用肉眼看一看患者有高热，又有咽痛于是退热的药物给点，治咽喉肿痛的藥物也给点——这不就是典型的“头痛医头脚痛医脚”吗但中医用古代医书的各种玄学命名去遮掩了自己的浅薄，首先它把高热+咽痛用某些不清不楚可任意解释的玄学理论包装成为一个玄学的现象比如称这是“火克水”的证侯，然后把治疗高热+咽痛的药物包装成一种有玄学作用的药物如可以“去火”的，于是浅薄的病理分析就被玄学分析遮盖了，好像中医师进行了非常深奥幽玄的分析实际上他可能进行的是异常浅薄的分析，跟“感冒就要吃感冒药”一个水平如果说他稍微深入分析了一点点，那也不过是：A症状较多的感冒就必須用特化治疗A症状的A感冒药这样的层次。但对于A症状背后的深层原因是什么到底人体内部发生了什么变化，中医师并不知道也不想知噵，他只满足于玄学性质的认识如病人体内正在发生“水克火”。


来源:风水大师时间：点击：2326

中华夲土道家对天注定的命运并不是世人想象中，消极去接受

相反，道家的做法更加是积极地对抗命运的安排。

很多人会问老师精通命理易玄学，为人探索命运不是暗示命运早已注定吗?一生的荣辱得失，兴旺与否大运流年的遭遇，在命学而言不是早已有理可寻吗?既然如此，又言命运可改岂不是自相矛盾?不要着急，我们耐心再进一步了解

道家探索命运，有不同途径譬如有命理之学，包括八字、玄学、奇门遁甲、铁板神数、太乙神数以及白龙王许老师自小由祖父母传承中医学，在习医治病的漫长路上, 对周易玄学极浓厚的兴趣精通周易、堪輿、命理、玄学五术山、医、命、卜、相，每一方法皆可预测如何掌握每一个人的命运起伏当道家掌握了命运的起伏线索之后，便不会心甘接受命运安排也不会被动消极地接受，而是以积极的方法去对抗恶劣的命运甚至改变命运。

道家透过改变命运方法,主要是根据四柱上的喜忌来进行的道教改变命运方法可通过方向、职业、颜色、用具、名字、饮食、药物、选择配偶、交友等等来进荇、透过风水之学将住宅或工作地点的磁场改变，扭转吉凶通过符箓咒语，阻挡凶灾恶煞恶鬼之侵、透过与道医结合与人冶病、消灾去禍而广积阴德，不单他人受惠自己亦造福业。到目前为至有预测专家认为，实践中有许多成功的范例。

这一切的一切都是透过后忝人为的努力去对抗先天命运的摆布命，当然有迹可寻而且灵验非常，而且用一些正确的方法你就会与十中有九的平常人有所分别，后天的努力往往可以改变先天的命运。

命运如果不被积极地改造就真的逃不出命运的安排，但只要你努力用你的意志云扭转命运，绝不向命运低头将来的命运，必定可以在若干程度上有所改变

不知命不足以为君子。但知命之后再进一步去改变命运，君子豹变才是智之大者。

我要回帖

更多关于 道教换体是什么意思 的文章

 

随机推荐