家里一个人都不信耶稣,能把关于耶稣的画在家里吗?_百度知道
家里一个人都不信耶稣,能把关于耶稣的画在家里吗?
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即使是虔诚的基督徒家里也很少有挂基督画像的，因为基督信仰是神启示的信仰。神的灵，与他相通要靠心灵诚实的敬拜。这和那些人创建的宗教是完全不一样的，那些人以为在他们手中所造的像会有神在其中，他们还觉得自己的智慧可以揣测神的旨意，这些都是比较可笑的。所以，你若信，可以到当地的教会去，或者在家里像上帝祈祷，求主耶稣进入你的心。人是受造，有限的，所以人认识事物都需要一切条件，就像其他宗教那样以为要有神的像，要有什么固定的仪式，流程。但是我们所信的神，是至高的主，是完全的，他本身不需要什么形式就能成就一切，所以他也赐给我们灵（人是有灵的活人），让人可以通过心灵诚实的敬拜，来寻求他。
最好不要。积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃。如果祖辈积德很多，必有保家仙护佑，而基督教排斥一切其他宗教，把护佑你的力量也称为魔鬼、邪灵。必然导致保家仙离去甚至实施惩罚，一时间厄运连连。只有那些祖祖辈辈不积德的人才不会受到坏影响。
这要看你的目的是什么，如果为了欣赏，当然可以，如果是为了保平安，挂也白挂，因为耶稣不在画里。神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。
这是要看你信吗？你信的话画像挂不挂都无所谓了。因为真正的信是从里面出来的，这才是信，才外面出来的信，那只是信平安信钱。
圣经不仅禁止我们拜假神的像，甚至耶稣的像也不能拜.“不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形象，仿佛上天，下地和地底下水中的百物……。”（出20:4）圣经也禁止我们敬拜天使。基督徒们，上帝在几千年前就告诉了他的门徒，说，你们敬拜上帝的时候要用心灵和诚实敬拜，因为父要这样的人敬拜他。
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现在越来越多的人接触到基督教的信仰，也开始认识耶稣基督。但我们发现有一些人，根本没有生命，只是一个想当然的“基督徒”，他们虽然也来聚会，也参加教会的一切活动，但是他们信耶稣的动机是不对的，有的甚至是根本没有神的生命。特别多的是基督徒的后裔，他们出生在基督徒的家庭里，从小就受到信仰的环境影响，而他们觉得自然而然就成了一个“基督徒”。你问他为什么要作基督徒，他们会很神气地告诉你说：“我是第三代（或者第四代）基督徒”。可是好多人都跟耶稣没有关系，说清楚一点，这样的“基督徒”是没有相信耶稣的。救恩没有遗传，悔改才是出路。上帝没有孙子，只有儿子。怎样才是信耶稣，这是每一位信主的人必须要清楚明白的一个问题。这个问题如果不弄清楚，信耶稣就一定会信得糊涂，信得不准确。下面是我的一些思考，我们一起来看一看我、你、他是不是真信耶稣的人，透过圣经让我们一起来了解到底怎样才是真信耶稣的人。一、真信耶稣的步骤1. 愿意相信。 “圣灵和新妇都说：‘来！’听见的人也该说：‘来！’口喝的人也当来；愿意的，都可以白白取生命的水喝。”（启22：17）请注意“愿意”这两个字。所以有人会问，信耶稣要钱吗？信耶稣用什么手续？愿意的无论你是穷人，没地位，无人喜欢的人，愿意都来。因为神的心意是愿万人得救，不愿一人沉沦。一个人要信耶稣，首先是他觉得有需要、他愿意才肯信。不从心里愿意是假信、有些人为了应付那些对他们讲福音并和他们谈道的人，谈恋爱的时候说你要跟我去信耶稣，说好我信，他们口里说我是信的，但他们心里完全没有一点愿意。这个愿意是真诚从心里愿意悔改相信，具体以前是多神论现在只相信耶稣是独一的神，以前不相信天堂地狱现在相信，信全本圣经。如果我们对这几件笃信不疑，就是一个真信的人。只要真信耶稣，就是一个基督徒了。这是第一步。2. 愿意承认自己是一个罪人。一个人要接受耶稣作救主，但又不认识自己是个罪人。不是罪人怎会需要救主呢？所以在接受耶稣作救主之前，必须认识到自己是个罪人，并且承认。自己在上帝面前是污秽不堪的，没有办法自救，靠着自己的力量，无论如何也不能脱离罪、自己将来的结局就是要受到惩罚：就是与上帝隔离，到永刑中去。一个不认识自己是个罪人的人，说他信耶稣，这肯定是假的。3. 愿意悔改。悔改就是看到自己的不好，这要根据圣经的标准，需要懊悔自己，然后改正,然后因着神的光照或者自己对神的爱，愿意离开罪恶 来到神面前。悔改是对我们所犯的错误而感到痛心，忧伤我们所犯的罪伤害了上帝的心，开始恨恶罪。因圣灵光照我们的内心，使我们感到心中的缺乏，从而再也不愿意犯同样的罪了。不仅仅是对过去的行为表示悲哀，悔改表现出心灵和生活方式的改变。悔改是抛弃这些罪之后，开始过着义的生活，并渴慕天国的平安和喜乐。悔改，并不仅仅是指有一颗讨厌罪恶的心，也是指离开罪恶。“主耶稣出来传道的时候，第一句话，日期满了，神的国近了，你们应当悔改信福音，要人相信福音，也要人悔改，在他看来，只有肯悔改的人才是真正信福音的，所以把悔改与信福音连在一起，“悔改”里面不一定包含信耶稣，但“信耶稣”里面一定包含着悔改。4. 愿意接受耶稣。“凡接待祂的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。”（约1：12）这节经文“接待”两个字，原文是“接受”。接待是暂时的，正如主人接待客人是暂时的，但接受是永远的。一个愿意的人，就要接受耶稣作他个人的救主，把耶稣接到他心里，这个接受，就是相信或信靠。怎样接待耶稣呢？就是请主耶稣到心里来居住，以弗所书3章17节说，“使基督因你们的信，住在你们心里。”启示录3章20节，主说“我站在外面叩门，若有听见我声音就开门的，我就要进到他那里去，我与他， 他与我一同坐席。”你认识自己是个该死的罪人，迫切需要主的拯救，深深觉得唯有靠主才能得救，这就是主在扣心门。你决心信主敞开心门对主说，“主啊，求你进入我心中，作我的心主。“这样主就一定照着他的应许，进到你心里居住了。这是一个具体的行动，是一个实际的灵性经历。由此可知，信耶稣就是接待耶稣。是要接待耶稣到心里居住。许多人仅仅接待耶稣到家里或礼拜堂里，却没有接待耶稣到心里，所以当他们在家或在礼拜堂的时候，举动态度很规矩，但出到外面，或聚会完毕离开礼拜堂，便与耶稣说“再会”，耶稣还是耶稣，他们还是他们。无怪很多人上午做礼拜，下午去赌钱，去做一些神所不喜悦的事，原形毕露。接待耶稣到家里或礼拜堂里去住，很好，但是不够。最要紧的，怎样才是真正的基督徒？有基督在他里面的，才是真正的基督徒。有些人外表看来很像基督徒，他也受洗，领圣餐，参加教会种种活动，在教会里很活跃，牧师和会友都看重他，但是里面却没有基督。我大胆地说，他们还不是基督徒，人可以说他是，神却说不是。主耶稣再来的时候，要对这样的人说：“我从来不认识你们，……离开我去吧!” 岂不知你们若不是可弃绝的，就有耶稣基督在你们心里吗？一个人想到上帝面前，首先就得相信上帝。接着，要知道自己是罪人，就得悔改。二、真信耶稣的表现&一个真信耶稣的人得救后是有表现的，因为他有了新生命。如果他没有新生活，就证明他不是真信，所以他就没有好行为。生活只是验证他是否得救，而并不是得救的条件。 好，下面我们一起来看真信耶稣的人有什么样的表现，我们来对照一下自己，我是真信主的吗?1、对罪恶有越来越大的敏感基督徒的生命是基督复活的生命，这种生命是会逃避与抗拒罪恶的。一个不逃避罪恶、不抗拒罪恶的“基督徒”，不是一个重生的人。单有良心责备并不证明他是个得救的人，因为人在未信之前也有良心的责备，不过他的责备越来越小。但重生的人对罪的敏感是越来越大的。重生的人除了有良心的责备，他还有神的责备。若单为人的缘故只有良心的责备，是未得救的现象。若是为主的缘故有责备，这才是有生命的人。 一个真正重生的人对罪是有越来越大的敏感，当他犯了罪之后，他不只有良心的责备，他更有神的责备；有神责备的人，证明他是个重生得救的人。&2、对属灵的事物有越来越大的兴趣对罪的敏感是消极的一面；对属灵的敏感是积极的一面。一个基督徒对罪恶是很敏感的，只要稍微犯了罪，他就觉得不对。但一个基督徒对属灵的事物更敏感，他会爱祷告与读经，他对弟兄姊妹有了相爱的心，他也喜欢和弟兄姊妹有交通等等。正如真花在窗前会朝着阳光生长，但纸花就不会转向阳光，正如一个未得救的人对属灵事物是无动于衷的。3. 人生观的转变。未信耶稣时，我们的人生是没有盼望的，但当我们信主之后，我们就知道有永远的天家，这是永远的盼望。我们也知道，我们在世上不过是客旅、是寄居的。从此，我们的心志完全改变了。我们不只在行为上转变，我们的人生观也有了极大的转变，我们不再悲观失望，而是充满平安喜乐。所谓有了改变，这并不是靠我们的努力去改变，而是在我们真信的时候立即得了新生命，有了新生命，这自然就有生活的表现；不是靠外面的改变，而是里面生命的流露。纵然我们遭遇极大的苦难，我们也会从心里发出喜乐的欢呼，“呼叫阿爸！父！”（罗8：15-17）4.&行为与蒙召的恩相称。主耶稣基督在马太福音7:21-27说：“凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。”施洗约翰（太3：7-10）说：“你们要结出果子来，与悔改的心相称。”使徒约翰（约1-3）说：“你若说认识耶稣基督，但又活在罪恶和黑暗里面，那么你在说谎。人若说我认识他，却不遵守他的诫命，便是说谎话的。真理也不在他心里了。”这些经文都告诉我们没有行为的信心是假的， 你信耶稣后，得到这个救恩之后，你必定有好的行为，让众人看到你的生命的改变和更新。这就是基督信仰与其他宗教不同的地方。其他宗教：人找神，行善为了得救；基督信仰：神找人，得救为了行善。总结：怎样才是真信耶稣，我们每个人都需要明白这一些信仰的基本道理，不但只是知道，还要真正的运用在生命当中，因为真相信上帝的人一定是有真正的果子结出来的，这一种真实的信仰不是用言语来表达，真实的信仰是要真正的爱上帝，同时也能够爱人，透过以上的圣经教导，我们查看一下，我们是否是一个真信耶稣的人，愿圣灵光照我们，既然愿意信耶稣，就要做一个名副其实的基督徒。（本文作者为广东揭阳一名传道人，文中观点仅代表作者立场。）
如果没有那些值得感恩的经历，我们也要感恩吗？难道我们只为有顺境与得到的好处才感恩吗？圣经说凡事谢恩，其实最美的感恩就是在逆境中、在困境中、在挫折中、发出的感恩，那是最美的、是最感人的、是最难得的。为什么我们要感恩困境与挫折呢？
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当天下雨我在那儿坐了会儿
而且我朋友说他们二老算是神父级别的人物
可是我看见他们在看电视器
那么信基督的人家里没电视是真是假？
我有更好的答案
当然是假的，和尚还能玩电脑，玩手机呢，基督徒也是一样的，都 是与时俱进
采纳率：39%
信基督教并不禁看电视。有些西方国家大多人信基督教，而电视非常普及。
现在的年代，除非是贴别穷的，不然都有电视
没有这种说法
谁说的。可以有
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