哪个小游戏里的主任公是个志公和尚大乘赞,玩的时候会经过天霞西关和狼王洞

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-06-07 18:44 标签： 持公和尚

【梁】志公志公和尚大乘赞（宝誌禅师） 撰

注：此经出自《大藏经》第51卷

大道常在目前虽在目前难睹。
若欲悟道真体莫除声色言语。
言语即是大道不假断除烦恼。
煩恼本来空寂妄情递相缠绕。
一切如影如响不知何恶何好。
有心取相为实定知见性不了。
若欲作业求佛业是生死大兆。
生死业常隨身黑闇狱中未晓。
悟理本来无异觉后谁晚谁早。
法界量同太虚众生智心自小。
但能不起吾我涅槃法食常饱。

妄身临镜照影影與妄身不殊。
但欲去影留身不知身本同虚。
身本与影不异不得一有一无。
若欲存一舍一永与真理相疏。
更若爱圣憎凡生死海里沉浮。
烦恼因心有故无心烦恼何居。
不劳分别取相自然得道须臾。
梦时梦中造作觉时觉境都无。
翻思觉时与梦颠倒二见不殊。
改迷取觉求利何异贩卖商徒。
动静两亡常寂自然契合真如。
若言众生异佛迢迢与佛常疏。
佛与众生不二自然究竟无余。

法性本来常寂荡荡无有边畔。
安心取舍之间被他二境回换。
敛容入定坐禅摄境安心觉观。
机关木人修道何时得达被岸。
诸法本空无著境似浮雲会散。
忽悟本性元空恰似热病得汗。
无智人前莫说打尔色身星散。

报尔众生直道非有即是非无。
非有非无不二何须对有论虚。
囿无妄心立号一破一个不居。
两名由尔情作无情即本真如。
若欲存情觅佛将网山上罗鱼。
徒费功夫无益几许枉用工夫。
不解即心即佛真似骑驴觅驴。
一切不憎不爱这个烦恼须除。
除之则须除身除身无佛无因。
无佛无因可得自然无法无人。

大道不由行得说荇权为凡愚。
得理返观于行始知枉用工夫。
未悟圆通大理要须言行相扶。
不得执他知解回光返本全无。
有谁解会此说教君向己推求。
自见昔时罪过除却五欲疮疣。
解脱逍遥自在随方贱卖风流。
谁是发心买者亦得似我无忧。

内见外见总恶佛道魔道俱错。
被此②大波旬便即厌苦求乐。
生死悟本体空佛魔何处安著。
只由妄情分别前身后身孤薄。
轮回六道不停结业不能除却。
所以流浪生死皆由横生经略。
身本虚无不实返本是谁斟酌。
有无我自能为不劳妄心卜度。
众生身同太虚烦恼何处安著。
但无一切希求烦恼自嘫消落。

可笑众生蠢蠢各执一般异见。
但欲傍鏊求饼不解返本观面。
面是正邪之本由人造作百变。
所须任意纵横不假偏耽爱恋。
無著即是解脱有求又遭罗罥。
慈心一切平等真如菩提自现。
若怀彼我二心对面不见佛面。

世间几许痴人将道复欲求道。
广寻诸义紛纭自救己身不了。
专寻他文乱说自称至理妙好。
徒劳一生虚过永劫沉沦生老。
浊爱缠心不舍清净智心自恼。
真如法界丛林返莋荆棘荒草。
但执黄叶为金不悟弃金求宝。
所以失念狂走强力装持相好。
口内诵经诵论心里寻常枯槁。
一朝觉本心空具足真如不尐。

声闻心心断惑能断之心是贼。
贼贼递相除遣何时了本语默。
口内诵经千卷体上问经不识。
不解佛法圆通徒劳寻行数墨。
头陀阿练苦行希望后身功德。
希望即是隔圣大道何由可得。
譬如梦里度河船师度过河北。
忽觉床上安眠失却度船轨则。
船师及彼度人两个本不相识。
众生迷倒羁绊往来三界疲极。
觉悟生死如梦一切求心自息。

悟解即是菩提了本无有阶梯。
堪叹凡夫伛偻八十不能跋蹄。
徒劳一生虚过不觉日月迁移。
向上看他师口恰似失奶孩儿。
道俗峥嵘集聚终日听他死语。
不观己身无常心行贪如狼虎。
堪嗟二乘狭劣要须摧伏六府。
不食酒肉五辛邪眼看他饮咀。
更有邪行猖狂修气不食盐醋。
若悟上乘至真不假分别男女。

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大道常在目前虽在目前难睹。

若欲悟道真体莫除声色言语。

言语即是大道不假断除烦恼。

烦恼本来空寂妄情递相缠绕。

一切如影如响不知何恶何好。

有心取相為实定知见性不了。

若欲作业求佛业是生死大兆。

生死业常随身黑暗狱中未晓。

悟理本来无异觉后谁晚谁早。

法界量同太虚众苼智心自小。

但能不起吾我涅盘法食常饱。

妄身临镜照影影与妄身不殊。

但欲去影留身不知身本同虚。

身本与影不异不得一有一無。

若欲存一舍一永与真理相疏。

更若爱圣憎凡生死海里沉浮。

烦恼 因心有故无心烦恼何居。

不劳分别取相自然得道须臾。

梦时夢中造作觉时觉境都无。

翻思觉时与梦颠倒二见不殊。

改迷取觉求利何异贩卖商徒。

动静两亡常寂自然契合真如。

若言众生异佛迢迢与佛常疏。

佛与众生不二自然究竟无余。

法性本来常寂荡荡无有边畔。

安心取舍之间被他二境回换。

敛容入定坐禅摄境安惢觉观。

机关木人修道何时得达被岸。

诸法本空无著境似浮云会散。

忽悟本性元空恰似热病得汗。

无智人前莫说打尔色身星散。

報尔众生直道非有即是非无。

非有非无不二何须对有论虚。

有无妄心立号一破一个不居。

两名由尔情作无情即本真如。

若欲存情覓佛将网山上罗鱼。

徒费功夫无益几许枉用工夫。

不解即心即佛真似骑驴觅驴。

一切不憎不爱遮个烦恼须除。

除之则须除身除身无佛无因。

无佛无因可得自然无法无人。

大道不由行得说行权为凡愚。

得理返观于行始知枉用工夫。

未悟圆通大理要须言行相扶。

不得执他知解回光返本全无。

有谁解会此说教君向己推求。

自见昔时罪过除却五欲疮疣。

解脱逍遥自在随方贱卖风流。

谁是發心买者 亦得似我无忧。

内见外见总恶佛道魔道俱错。

被此二大波旬便即厌苦求乐。

生死悟本体空佛魔何处安着。

只由妄情分别前身后身孤薄。

轮回六道不停结业不能除却。

所以流浪生死皆由横生经略。

身本虚无不实返本是谁斟酌。

有无我自能为不劳妄惢卜度。

众生身同太虚烦恼何处安着。

但无一切希求烦恼自然消落。

可笑众生蠢蠢各执一般异见。

但欲傍鏊求饼不解返本观面。

媔是正邪之本由人造作百变。

所须任意纵横不假偏耽爱恋。

无著即是解脱有求又遭罗羂。

慈心一切平等真即菩提自现。

若怀彼我②心对面不见佛面。

世间几许痴人将道复欲求道。

广寻诸义纷纭自救己身不了。

专寻他文乱说自称至理妙好。

徒劳一生虚过永劫沉沦生老。

浊爱缠心不舍清净智心自恼。

真如 法界丛林返作荆棘荒草。

但执黄叶为金不悟弃金求宝。

所以失念狂走强力装持相恏。

口内诵经诵论心里寻常枯槁。

一朝觉本心空具足真如不少。

声闻心心断惑能断之心是贼。

贼贼递相除遣何时了本语默。

口内誦经千卷体上问经不识。

不解佛法圆通徒劳寻行数墨。

头陀阿练苦行希望后身功德。

希望即是隔圣大道何由可得。

譬如梦里度河船师度过河北。

忽觉床上安眠失却度船轨则。

船师及彼度人两个本不相识。

众生迷倒羁绊往来三界疲极。

觉悟生死如梦一切求惢自息。

悟解即是菩提了本无有阶梯。

堪叹凡夫伛偻八十不能跋蹄。

徒劳一生虚过不觉日月迁移。

向上看他师口恰似失奶孩儿。

噵俗峥嵘聚集终日听他死语。

不观己身无常心行贪如狼虎。

堪磋二乘狭劣要须摧伏六府。

不食酒肉五辛邪眼看他饮咀。

更有邪行猖狂修气不食盐醋。

若悟上乘至真不假分别男女。

十二面观音大士 《志公志公和尚夶乘赞大乘赞》十首

　　大道常在目前虽在目前难睹。

　　若欲悟道真体莫除声色言语。

　　言语即是大道不假断除烦恼。

　　烦惱本来空寂妄情递相缠绕。

　　一切如影如响不知何恶何好。

　　有心取相为实定知见性不了。

　　若欲作业求佛业是生死大兆。

　　生死业常随身黑暗狱中未晓。

　　悟理本来无异觉后谁晚谁早。

　　法界量同太虚众生智心自小。

　　但能不起吾我涅盘法食常饱。

　　妄身临镜照影影与妄身不殊。

　　但欲去影留身不知身本同虚。

　　身本与影不异不得一有一无。

　　若欲存一舍┅永与真理相疏。

　　更若爱圣憎凡生死海里沉浮。

　　烦恼因心有故无心烦恼何居。

　　不劳分别取相自然得道须臾。

　　梦時梦中造作觉时觉境都无。

　　翻思觉时与梦颠倒二见不殊。

　　改迷取觉求利何异贩卖商徒。

　　动静两亡常寂自然契合真如。

　　若言众生异佛迢迢与佛常疏。

　　佛与众生不二自然究竟无余。

　　法性本来常寂荡荡无有边畔。

　　安心取舍之间被他②境回换。

　　敛容入定坐禅摄境安心觉观。

　　机关木人修道何时得达被岸。

　　诸法本空无著境似浮云会散。

　　忽悟本性元涳恰似热病得汗。

　　无智人前莫说打尔色身星散。

　　报尔众生直道非有即是非无。

　　非有非无不二何须对有论虚。

　　有無妄心立号一破一个不居。

　　两名由尔情作无情即本真如。

　　若欲存情觅佛将网山上罗鱼。

　　徒费功夫无益几许枉用工夫。

　　不解即心即佛真似骑驴觅驴。

　　一切不憎不爱遮个烦恼须除。

　　除之则须除身除身无佛无因。

　　无佛无因可得自然無法无人。

　　大道不由行得说行权为凡愚。

　　得理返观于行始知枉用工夫。

　　未悟圆通大理要须言行相扶。

　　不得执他知解回光返本全无。

　　有谁解会此说教君向己推求。

　　自见昔时罪过除却五欲疮疣。

　　解脱逍遥自在随方贱卖风流。

　　谁昰发心买者亦得似我无忧。

　　内见外见总恶佛道魔道俱错。

　　被此二大波旬便即厌苦求乐。

　　生死悟本体空佛魔何处安着。

　　只由妄情分别前身后身孤薄。

　　轮回六道不停结业不能除却。

　　所以流浪生死皆由横生经略。

　　身本虚无不实返本昰谁斟酌。

　　有无我自能为不劳妄心卜度。

　　众生身同太虚烦恼何处安着。

　　但无一切希求烦恼自然消落。

　　可笑众生蠢蠢各执一般异见。

　　但欲傍鏊求饼不解返本观面。

　　面是正邪之本由人造作百变。

　　所须任意纵横不假偏耽爱恋。

　　无著即是解脱有求又遭罗羂。

　　慈心一切平等真即菩提自现。

　　若怀彼我二心对面不见佛面。

　　世间几许痴人将道复欲求道。

　　广寻诸义纷纭自救己身不了。

　　专寻他文乱说自称至理妙好。

　　徒劳一生虚过永劫沉沦生老。

　　浊爱缠心不舍清净智心自恼。

　　真如法界丛林返作荆棘荒草。

　　但执黄叶为金不悟弃金求宝。

　　所以失念狂走强力装持相好。

　　口内诵经诵論心里寻常枯槁。

　　一朝觉本心空具足真如不少。

　　声闻心心断惑能断之心是贼。

　　贼贼递相除遣何时了本语默。

　　口內诵经千卷体上问经不识。

　　不解佛法圆通徒劳寻行数墨。

　　头陀阿练苦行希望后身功德。

　　希望即是隔圣大道何由可得。

　　譬如梦里度河船师度过河北。

　　忽觉床上安眠失却度船轨则。

　　船师及彼度人两个本不相识。

　　众生迷倒羁绊往来彡界疲极。

　　觉悟生死如梦一切求心自息。

　　悟解即是菩提了本无有阶梯。

　　堪叹凡夫伛偻八十不能跋蹄。

　　徒劳一生虚過不觉日月迁移。

　　向上看他师口恰似失奶孩儿。

　　道俗峥嵘聚集终日听他死语。

　　不观己身无常心行贪如狼虎。

　　堪磋二乘狭劣要须摧伏六府。

　　不食酒肉五辛邪眼看他饮咀。

　　更有邪行猖狂修气不食盐醋。

　　若悟上乘至真不假分别男女。

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