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Hermo 的推荐
您好！请问，作为一个新手主催，除了您的博客推荐的内容里出本的基本流程，有哪些事情是要特别注意的呢？比如说想要做一个合志，在向文手/画手约稿时，除了基本的社交礼仪还有哪些是要单独指出的呢？
关于约稿，请不要把这个作为标准，我只是以自己的想法来给点建议。
1、尽量在一开始就告知足够的信息
如果主催和作者没打过交道，第一次约稿的时候，建议一口气把主要的事情都说清楚。有时候在看到第一条私信的时候，作者心里就有数了，要避免一开始就给作者留下不靠谱的印象。
新人主催不等于不靠谱。靠谱的主催至少要说清楚：
是什么本子（主题，CP，性质……）
约什么稿子（CP，是否原作向，文的话多少字，图的话是黑白还是彩色，是封面还是插图，是Guest还是周边……）
赶什么死线（时间，展会……如果本子的时间比较灵活，可以说个大致的区间，再询问作者的档期。不要把死线订的太紧，拖延是很常见的）
开什么稿费（如果能说清稿费标准就说，拿不准的话至少也要问问作者怎么开价，如果通篇不提稿费，感觉就好像没稿费……）
与什么人合作（其他的图文staff）
2、沟通的技巧
我并不太擅长这个，就说点简单的：
态度亲切客气（这是和人打交道的基本礼节，和抱大腿没有关系）
即便主催在此之前不是作者脑残粉，至少也要去了解一下作者之前的产出，在约稿时表达“我很喜欢你的作品”、“我了解你的CP/文风/画风/喜好”、“我觉得你很适合”诸如此类的意思（这依然和抱大腿没有关系，既然去约稿，自然是喜欢这个作者的，喜欢就要让对方知道）
抱大腿告白求交往并不一定有用，因人而异，需要自己把握。
3、约稿之后
为了更好地和作者沟通、催稿，有以下几点建议：
如果是合志，可以搞一个本子群，把作者放进去交wei流yang
虽然约稿的时候把基本情况应该是交代清楚了，但之后还是需要确认细节
切忌把作者放置play！如果约了稿就不管了，作者很可能会以为本子窗了or拖了，就不去想稿子！等到了死线发现稿件没完成，就是主催的失职了！
*当然如果作者是你的亲友，这些就都不是问题了。
*把约稿的作者变成亲友也是一门学问。
*主催的工作既枯燥繁琐，又不讨好，我以前写过一个粗浅的教学，可以看看：
*Good Luck！
&nbsp&nbsp被喜欢
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大明成化年的瓷器是中国制瓷历史的高峰.它精巧绝伦的风格是难有比拟的.所以在当朝后世多有仿造.一般来说,出现大明成化年的瓷器人们多有疑问.
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成化年间官民窑相互促进影响,品质超群,同样精美.这是一个杯盖和杯的残底,底中心有落款.杯身绘画与杯盖主题相同.
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现在要说的,这是不是当朝的落款?抑或是后仿?此杯来源于沉船,这就不能不说到明朝的海外贸易,它的一些历史背景和历史特殊性.在这一点上,我国研究工作做得不多,一般是空白,认识很模糊.多少对扬威世界几世纪的中国瓷器的灿烂文明史缺乏足够的关注而影响了它的巨大推动历史进程的作用.
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liaokeping
图片不太清楚，喜欢大部分的，让给我几件玩可以不。
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闻茶香，汲茶气，解茶语，辩茶之良秀，承扬古道古风……
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中国在明朝与外国的外交关系实施的是'四夷来王”、“万国朝宗”的宗主政治和“协和万邦，恩泽广披”的外交形象.与之相应的是一个特殊的海外贸易制度:朝贡贸易.明代的“朝贡贸易”是朝廷直接控制的垄断性贸易，其具体形式是各国商使以“进贡”之名远渡重洋，前往设置市舶司的广东、福建、浙江，官府验实“贡物”运送至京，其余私货经收购或“抽分”（征收进口税）后，即可交易.该贸易管理体制几乎完全变成朝廷礼仪和外交规则,“厚往薄来”，经济功能因之受到制约乃至剥离.
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普天之下，莫非王土”。中国历来是皇权高度一统、集权高度强化的国家，海外贸易也牢牢掌握在朝廷、特别是以皇帝名义派出的专使或机构手中，是以传统中国的一切涉及制度变革，莫不由中央主导。市舶司、市舶宦官差遣、提督市舶衙门便是管理海外贸易的部门.那么,代表国家形象广恩各个番属国的外销瓷器会冒前朝之名落款吗?外国人难道喜欢仿前朝落款的东西?这种做法难道不有损当朝的国之形象?看这是件整器,精美纤巧.器形书里没有,因为故宫博物院不藏海外贸易瓷.你怎么判断?
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你要是没看到该杯的残器,你的第一印象是什么?对与博大精深的中国瓷器,我们又认识它多少?
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明朝宋应星在[天工开物]里说:陶成雅器,有素肌玉骨之象焉.掩映几筵,文明可掬.是呀,这精美无比的瓷器放在桌上,相互映衬,看着喜人,要拿起来喝喝茶,那可是一握就握住了中华几千年的文明史呀.你想想,西方人在十八世纪才由威呢司商人在中国学会了制瓷技术,告别了用陶和金属器的历史.在他们用陶器的慢长岁月里,我们用瓷器已两千年,生活比他们高档多了.外国商人百思不得其解,为什么中国人能把土烧成瓷,他们认为是有神力相护.所以,在明朝之前,每件瓷器在国外都可比黄金.针对这件器物,能看到什么样的文明?从制瓷技术上,它代表了当时最先进的科学发展的首元.它的纹饰绘画,又充分表达了文人的多层次的思想:柳树讲的是男女的激情.'惜我往已,扬柳依依&&今宵酒醒何处,扬柳岸,晓风残月&表达了一种离愁别绪;&看的是牡丹花,折的是宫墙柳&表达的是很刺激的偷情.栅栏是说的一种规矩的生活.而那随意攀掩静静生长的牵牛花不正是主人生命绽放的一辈子吗?
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美得无话可说！开眼，谢谢！
27 / 70 页今天要写的内容和一部电影有关，不可避免有些剧透， 但无大碍，电影是由真人故事改编的，所以无所谓剧透。标题用了朱莉的名字，因为这部电影的导演是朱莉，同时还想借用这位既成功又美丽的女性给我要说的内容提供一个抓人眼球的引子，当然朱莉和我要说的内容还是有不小关系的。为了避免一开始就把你给弄糊涂了，我先把事情的来龙去脉和人物的逻辑关系理一理。话说朱莉自从几年前执导了第一步电影以后，一直在搜寻新的故事，准备执导下一部更有份量的影片。 2012年的时候，朱莉在翻阅环球电影公司筹拍影片清单的时候，发现了《坚不可摧》这个故事的梗概，她一下子就被这个故事吸引住了。当她把原著读到一半的时候，朱莉就意识到她的寻找工作就此结束了。她在后来的采访中描述当时的感受“我当时有非常强烈的感觉，我不仅仅想要拍一部电影，我要，我必须和这个人靠近。”下面讲述的路易的故事是我在看了电影以后对主人公发生了兴趣，收集各方面资料挑选汇总而成的。因为我想和大家分享这样一个非凡的人生。路易出生于1917年，去年夏天刚刚去世。 关于他生平的故事 《坚不可摧》（Unbroken）在上世纪50年代的时候已经被环球影业公司买下版权， 但直到2012年电影公司才正式聘请安吉丽娜朱莉执导这部影片。这部电影在去年圣诞节当天 在美国首映。路易是生在美国的第二代意大利移民。小时候是个不折不扣的问题儿童。之所以说儿童，而不是青少年，因为他五岁就开始抽烟，接着又喝酒，因为受欺负还击和人打架，还会躲在运动场看台长条板凳下的三角空间下偷看坐在板凳上的女孩子裙子下露出的大腿。因为出生在大萧条时代，他的烟酒嗜好需要靠偷窃来维持。在的一次次追逃中，他到练就了不赖的奔跑能力。 当时美国处于禁酒令的时期，酒精饮料只能在地下非法黑市销售，全部由黑帮垄断。小路易厉害到能从黑帮那里偷到啤酒，并能顺利逃脱。路易的哥哥彼得是学校田径队的成员，为了不让弟弟陷入歧途，就让他加入学校的田径队，练跑步。路易这一练就一发不可收拾了。1936年，也就是路易19岁的时候，他作为美国代表队最年轻的成员，参加了在柏林举办的奥运会。在5000米比赛中，路易虽然没有得到奖牌，但他最后一圈奋力追赶，跑出令人震惊的56秒的速度。 至于这个速度有多了不起，不是专业的单看数字可能没概念，所以我要补充一个细节。希特勒因为路易在最后一圈的表现，坚持要求见一见这个小伙子。希特勒握着路易的手说你就是那个冲刺时跑得最快的男孩。这里还要解释一下，以前奥运会年轻选手并不常见，不像现在的运动员出成绩的年龄越来越小。就是这样一个和希特勒握手的美国男孩在几年后作为美国空军参加了第二次世界大战。在一次执行任务过程中，飞机发生故障坠海。他和机上的另两位幸存者靠着战机上配备的橡皮筏，在南太平洋上飘浮了整整47天。期间，不管是橡皮筏被鲨鱼包围，被敌方战机机枪扫射，还是徒手抓信天翁，鲨鱼，活杀生吃，每一种经历都能拍一集最刺激最惊险的终极野外生存电视剧。如果说这47天在茫茫大海上漂流已经是常人无法想象的终极考验了，这和接下来等待路易的命运相比，简直是，用时髦的网络用语来说，弱爆了。在接下来的两年多时间，路易作为战俘在两个战俘营受到毒打和折磨。日本军人在二战时期的残忍我们再熟悉不过了。但路易所在战俘营的主管：渡辺 睦裕 （外号鸟，bird）的残忍程度，连其他日本军人都讨厌地称他为虐待狂。而就是这样一个虐待狂一早就盯上了路易，因为日本人也了解到路易是个名人，参加过奥林匹克运动会。路易其实有个机会可以逃脱渡边的魔掌。因为路易是名人，日本的电台让路易通过广播告知在美国的家人他并没有阵亡。（路易的战机坠毁，美国政府误认为他已阵亡，所以在1944年的时候，美国总统罗斯福亲笔写信给路易的家人告诉他们路易阵亡的消息）。随后，日本电台要求路易宣读日方的宣传稿，作为回报承诺把路易从战俘营放出来，提供优越的生活条件。路易拒绝了，又被送回战俘营。不难想象，渡边更是变本加厉地惩罚路易。后来有一天渡边被提升调往另外一个战俘营，但谁能想到，不久路易所在的战俘营转移，到了一个煤矿边上的战俘营。这个营地的条件之恶劣，原先的营地和这个相比简直是天堂了。更让人想不到的是这个新营地的主管就是升迁了的渡边。我们常常用命运捉弄人这个说法。看了路易的经历，才知道真正被命运捉弄是什么样子。（我都觉得平时应该停用这个说法了）。终于等到二战结束，路易竟然活下来了，回到美国。电影说到这儿就结束了，但路易的故事还没完。他患上了严重的战后综合征，需要通过酗酒麻醉自己。后来在妻子的帮助下，路易在基督教中得到了救赎。他原谅了战俘营里的日本士兵，包括虐待狂的渡边。据说影片故意回避这段经历是因为导演朱莉是个无神论者。路易曾回到日本，重访关押过他的战俘营，并找到一些当年看守营地的日本兵，他拥抱那些人，告诉他们他已经原谅了他们。路易也曾要求和渡边见面，后者因为美国要与日本和解，而被美国特赦 （此人原是麦克阿瑟将军要求日本提供的40名最臭名昭著的战犯之一）。但是渡边拒绝了。美国媒体有专门追踪过渡边战后的行踪，这个虐待狂后来成了一名人寿保险推销员，收入颇丰。影片中，路易在被送到第一个位于东京附近的战俘营时说，我本来要来这里参加奥运会的。（东京原定在1940年举办奥运会，后因二战取消）。等到路易和奥运再续前缘时，他将近80岁了。作为1998年长野奥运会的火炬手，路易在日本的土地上和奥运再次有了交集。路易在去年七月去世，当时朱莉在接受采访时说，因为认识了他，我的人生更丰富了。我们无缘直接认识路易，但我们知道了他的故事，我们的人生也因此丰富了，这就是我要写这篇文章的目的。我带着儿子在一月初看的电影，因为这部电影的分级是13岁以上，儿子正好刚刚过了生日。作为家长，如果我们要向孩子们展现什么是在黑暗无助绝望中坚韧地活下去，那么路易的人生是一本绝好的教科书。就像我以前说过的，有时我们走得不够远，是因为我们没看到那些走得很远的人。路易就是这样给我们启发和激励的人。最后声明，本文并非推荐该电影的广告软文 （光从电影本身来讲，Imitation 更是我的菜）。是路易的真实故事震撼了我，天哪，竟然有人有过这样非凡的经历。分享路易的故事还有人物传记，网络资料，视频，记录篇 The Great Zamperini, Louis Zamperini: Captured By Grace 等等。作者简介author
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唐山博物馆的大厅里，粗犷的陶器静静地伫立着，隔着岁月的烟尘，似乎在默默诉说着千年以来的沧桑巨变。唐山陶瓷的历史源远流长，陶的手工制造甚至可以追溯到距今六七千年前的新石器时代——1955年，大城山出土了大量小平底罐和豆、鼎、碗，那新石器时代纯色的黑陶片和白陶片薄如蛋壳。此外，迁西县罗屯乡东寨村西 750米处一沙丘东坡之上的东寨遗址，红色陶器赫然在目；古冶区北寺商代遗址和丰润东欢坨战国村落遗址的陶窑，展示了先民们从事陶器生产的时代印记；滦南县新立庄、滦县雷庄、迁安市于家村的东汉墓挖掘中，出土了成套精巧生动的生产生活用具、田舍和家畜的陶制模型，展示了唐山古陶文化发达；古朴别致的青瓷虎子和瓷狮形器随着玉田县郭家屯乡白各庄的一户村民挖坑植树被发现，代表了晋代南北文化的融合与交流……隔着玻璃展柜用心去琢磨时光的痕迹，仿佛看到先民们将高岭土和石英投进岁月的熔炉中，经过一遍又一遍地灼烧与冷却，猝火涅槃之后，从土的无形旷达到陶瓷的精致悦目，它们或黑白分明，或浑厚雅致，似土一样的纯厚、如火一般的热情，历经千年熔炼，演绎缤纷传奇。文字缘起——600年土与火的记录 从最初的蒙昧尝试到明朝有文字记载之前的文明曙光乍现，陶的手工制造的千年流转只浓缩在从远古走来的珍贵陶片上。然而，历史的发展总是有嗟叹也有惊喜。 “工匠八方来，器成天下走。”明永乐二年（1404），唐山这片土地又迎来了一个崭新的时期：元末明初战火频仍，百废待兴。明初大规模的移民运动将山西、山东等地的移民带到唐山，始有缸、盆等粗瓷的生产，也有了唐山有文字记载的600余年制瓷文化。唐山博物馆陶瓷史画局部刘汉宗 相传,最早在唐山手工作坊制作陶瓷的是田氏家族和范氏家族，他们在滦州开平镇河沿庄落户。当时弯道山坡地有陶土，山南很浅的土层便可出煤，陡河水蜿蜒流淌其间。通晓制缸技术的两家人在此地开起了家庭作坊，造了唐山第一座馒头窑，此地渐被人们称作“缸窑”。明代嘉靖年间，从山东枣庄迁徙来的秦氏家族也在此开始了制作缸、盆等，兴办的陶成局极富盛名。后“缸窑”以路为界，分为“东缸窑”、“西缸窑”。民间窑炉渐次多了起来，制缸、做盆的匠人汇集于此，除了简单便利的粗陶缸、盆等，装饰有花鸟鱼虫、二龙戏珠、狮子滚绣球的大型莲花缸，也有镂空雕刻有古钱、福、寿字文饰凉墩儿，婚嫁用的掸瓶、笔筒、茶罐、胭脂缸无所不有。善仿古瓷田家窑特制的衬以花生、瓜子、杏仁、豆粒等八种图案如菊花朵的八宝果仁大烟斗、小巧玲珑的鼻烟壶闻名遐迩，却少有作品传世，只给后人留下了无尽的想象。田家窑第十三代传人田景儒，虽已年过古稀，但精气神儿十足。自幼习学制陶技艺的老人，是唐山市手工制坯中堪称“全活”的少数老师傅之一。 战乱阻隔了南北商业，丰足的唐山陶瓷制品得以远销到内蒙、东三省，它的壮大带动了其它行业的发展，村镇也开始繁荣起来。随着技术的传入，清光绪末年唐山开始出现了外敷白色“化妆土”加以彩饰陶瓷制品，粗瓷细做的白瓷的制作逐渐普及。到民国初年，唐山东缸窑、西缸窑、开平、古冶一带己有瓷窑数十座。 工业起身——唐瓷文化的骄傲印记在唐山的民间，“窑”有着十分特别的涵义。地面上两种不同类型的窑神庙，一个护佑着煤矿的窑井，一个护佑着生产陶瓷的窑头，分管着两个完全不同却有着千丝万缕联系的行业。随着开平矿务局的开办，启新水泥厂也顺势而起。1914年，时任启新洋灰公司经理的李希明利用老厂旧址兴建修建窑炉，并聘请彭城、德州等地的制瓷工匠开始生产日用细瓷。“那时候还是手工制坯，只有国产青花料绘制的简单纹饰，人们管这种外观粗糙、胎釉灰暗的瓷器叫‘洋灰瓷’。”曾在启新磁厂（当时厂名即用“磁”字）工作过，现已年过八旬的庄国亮老人这样说。时任启新洋灰公司总工程师的德国人汉斯-昆德，采用近代工业的管理方法经营陶瓷厂，1923年由德国引球磨机、泥浆泵、选磁机、电磁压机等陶瓷生产机械设备，成为了中国第一家使用电力、进口陶瓷机械设备和先进的注浆生产工艺，首开中国陶瓷工业化生产的先河，成为中国陶瓷工业化的发祥地。1924年，启新磁厂生产出中国第一件卫生陶瓷。而与此同时，中国原来的传统陶瓷产区景德镇、湖南醴陵等地，仍然停留在用木柴烧窑的阶段，与唐山的先进工业化生产相比，落后许多。在当时唐山人眼里，卫生瓷具是大都市里才有的“阳春白雪”，本地产的粗瓷细做的日用“白瓷”仍是家里惯常用的主流。瓷画的发展，也因知名画家、民间艺人的加入。曾在启新磁厂工作过的庄国亮说起他的三爷爷庄子明来依然津津乐道。民国时期大上海烟草广告画的知名画家庄子明曾被高薪聘回唐山在启新磁厂从事陶瓷艺术创作，高超的绘画技艺使他成为唐山从事陶瓷艺术创作的早期的大师。从纸画到瓷画，庄子明潜心研究瓷画的画技和字法。他有魏碑的底子，闲时四处临摹唐山周边山寺庙台的碑石和拓片。当时唐山瓷的背面大都借鉴景德镇瓷器题诗，德国陶瓷彩绘原料绘制，落款多注明时间和出品的窑口工厂，作者少有署名。当时流行绘制嫁妆瓷，多是子孙万代、富贵白头、郭子仪拜寿等有着富贵吉祥、封王拜相这些好意头的内容。“三爷爷有时会画这些，更多的时候是自由创作。心情不好勾勒山水，稍好一点会画些仕女图，心情大好的时候，常常画极难绘制的老人或长者。”庄国亮说，虽然画工的待遇相对较好，但在战乱年代，再加上行业竞争和瓷厂内部劳资双方的矛盾加剧，仍是让很多匠人无奈选择离开。“学徒的待遇是6000元法币，不够买个背心，更甭提养家糊口。”和很多陶瓷彩绘艺人一样，庄国亮和三爷爷也离开了启新，被请至吴家“华兴厂”工作。而启新日用细瓷停止了生产，转向卫生瓷、化学瓷、电瓷生产，并成为我国最早试制成功生产高低压电瓷、化学瓷的企业，打破国外在中国市场的垄断。《唐山近代史纲要》曾记录下这样的内容——上世纪30年代，唐山陶瓷随开滦煤炭、启新水泥一起出口国外。启新瓷厂利用先进工艺生产出我国第一件出口贴花瓷器，在它的带动下，唐山民间较大的陶瓷业者积极效仿采用工业技术生产陶瓷制品。到了20世纪20年代至30年代初，唐山的陶瓷业如雨后春笋般兴旺起来。1931年时有陶瓷厂60家左右，陶瓷制品获国内大奖3次，唐山陶瓷生产进入了一个工业化大发展的时代。
北方瓷都——盛名之下的辉煌与瓶颈经历了600余年的风雨洗礼，东、西缸窑几番沉浮，几度兴衰，近代唐山陶瓷业发生了翻天覆地的变化，唐山陶瓷也有了更为复杂的表情。1948年唐山解放前，陶瓷业一片凋零。建国后，唐山陶瓷业获得新生，88家陶瓷厂全面开工复产，职工增到2000多人。机器生产代替手工拉坯，除了日用细瓷，还有电瓷、工业瓷、化学瓷、高频瓷、耐酸瓷、卫生瓷、美术瓷等，唐山陶瓷在全国陶瓷业的地位显著提升。1954年后，唐山陶瓷逐渐承担了国家的出口任务，然而，唐山陶瓷在许多人印象里，仍然是解放前的“洋灰瓷”（因色泽黯淡酷似“洋灰”而得名），它需要品牌和创新寻找着力点。王淑英，原北京工业学校招收的50级第一批女学生，所学的是化工专业。1953年从学校毕业后，她先在北京工作的一段时间，又回到了家乡唐山，到了市工业局。1955年底，市工业局针对陶瓷筹建了化验站，王淑英就到了化验站工作。1958年，唐山陶瓷研究所（现为唐山陶瓷研究院）应运而生。化验站的所有设备和人员全都搬来了所里，王淑英就在其中。当时的研究所主要的是对陶瓷制品进行物理化验、化学分析等研究，同时在研究中寻找新的制瓷原料和研制新瓷。当时由于受多种原因影响和制约，瓷的白度、强度、热稳定性和整体形状都有待改进，所以这些也是研究所研究的项目。当时，瓷器的金边非常受欢迎，也是瓷制品档次的象征。之前国内可做金边的金水都要靠进口，后来，澧凌、景德镇等地方也研制出了金水，可是北方的金水还要从外面购回，研究所从研究金水开始着手。就靠着手中仅有的一些国外的资料，王淑英带着自己的小组成员开始了靠一点点实验来摸索配方的金水研制工作，这一干就是半年多的时间。经过反复实验，1968年金水终于研制成功，从此之后，唐山研制出的金水开始供应唐山、秦皇岛和宣化等多地的陶瓷厂。作为唐山陶瓷技术革新研究前沿的陶瓷研究所更大的贡献，是和一瓷厂合作研制出了唐山白骨质瓷。骨质瓷（原名骨灰瓷）原是由英国人首先研制成功，因原料中含有动物骨灰而得名。因为这种瓷烧成后釉面光润、白度高、半透明度强，独具一格，面世后很快成为国际市场上的高档日用瓷，价格比一般的日用瓷高几倍到几十倍。但是，由于其配方组成困难、生产工艺复杂，在我国一直没有得到发展。1980年由国家工信部组织，研究所的王淑英和一位同事在来到了一瓷厂，和这里的研制人员一起研究白骨质瓷的配方。为了研发出最好的骨质瓷，他们试遍了配方的组合形式，没有电脑和计算器，王淑英他们就用计算尺量出他们需要的数据，有时候工作到很晚也没能完成计算，就干脆拿到家里接着干。在他们的努力下，1982年，新研制出的白色骨质瓷通过了技术鉴定，开始大批量生产，开启了唐山骨质瓷生产的辉煌篇章。新时代的唐山陶瓷，像个风姿绰约的美丽女子迤逦而来： 60、70年代的三合义、裕丰声名远播，第二瓷厂更是全国典范；80年代后期崛起的华美达到了日用瓷的高峰，唐陶、建陶放眼全国也是响当当的企业；唐山马家沟耐火材料厂和洛阳耐火材料研究院与中科院的耐火材料研究所齐名，是国内“三巨头”之一……红玫瑰牌骨质瓷、白玉牌白玉瓷、木兰花牌玉兰瓷和白兰牌白兰瓷璀璨的“四朵金花”，以色彩鲜艳在80年代的市场大放异彩的精陶，以及曾有直供中南海“红色官窑”美誉的雕金和以画片立体逼真而著称的喷彩，无不彰显出唐山陶瓷举足轻重的地位以及深厚的文化积淀。在技术革新和研制方面的创新和进步，唐山将国内陶瓷企业远远抛在后面，早在六十年代就已获得朱德委员长赞许：“唐山陶瓷发展很快，希望你们继续努力，成为第二个景德镇……”；而《河北省唐山市陶瓷展览会汇编》中，时任建材部部长刘秀峰最早称唐山陶瓷为“北方瓷都”，越来越多的题词与媒体，将唐山赞为“第二个景德镇”或者“北方瓷都”。2003年，中国轻工业联合会、中国陶瓷工业协会正式授予唐山市“中国北方瓷都”称号。值得关注的是，“北方瓷都”的发展并非一路顺畅。辉煌和荣誉的背后，也暗藏着因经验不足，市场预期不够，对品牌的不够重视，导致的产品积压和经营被动，也因此，多年顽疾的桎梏，让“瓷都”进入新时期后，进入发展瓶颈期。从六十年代初，产自唐山的胜利牌卫生洁具和三环釉面砖开始大量销往东南亚，唐山逐渐成为我国陶瓷重要的出口基地。但是我国单件陶瓷产品平均换汇多年徘徊在0.20—0.25美元之间，以“贴牌” 微利方式打入国际市场的唐山陶瓷，丰厚的利润被别人白白拿走。而由于需求饱和，日用瓷出口呈萎缩态势，唐山生产日用瓷的陶瓷企业受到直接冲击。建筑陶瓷厂的老厂长王甲兴感受最深，他说，唐山大地震对唐山的陶瓷生产造成了一定的影响，快速恢复陶瓷生产为唐山之后的陶瓷产业发展留下了后遗症。从震后到80年代初，各厂都开始搞起了简易复产，用当时落后和破损的设备大规模地复产，看似产量提高，却经受不住时间的考验，埋下了后患。对于那时的企业来说，是“不改造等死，改造了找死”；80年代后期，日用瓷吃了大亏，因无法出口而大量积压。同时，政府对陶瓷厂的支持形式也从资金支持变成了政策支持，这些变化都对当时的国有陶瓷企业产生了冲击。企业不景气、生产成本高、失去了原本的优势，使陶瓷企业受到了重创，一度低迷。利润不高陶瓷厂效益不好，职工待遇低、福利差，人才流失严重，陶瓷行业陷入恶性循环之中。有技术有本事的都走了，要么被私营企业高薪挖走，带去了陶瓷的生产技术和经验，要么自己出来单干。时光如梭，当我们行走在当下的缸窑路上，仍有作坊式的小门店在做着生意。二十平米左右的简陋的房间里，满满地摆放了各式各样的瓷具，新出产的产品堆在屋子的地面上，三三俩俩的店员在整理着。一些门店的经营者告诉记者，竞争很激烈生意难做，为了留住客户，不惜降低价格来抢市场。只要有单子就做，能赚些钱就行，大部分做着贴牌还在苦苦为他人做嫁衣。不仅分流了一部分客户，最终在陶瓷低端市场形成无序竞争。而不高的生产力只能维持周而复始的低水平生产制造，厂子没有能力革新技术创新产品，运转陷入恶性循环，直至最后成为贴牌企业的加工基地。 心愿—— “文化创意”和 “高科技领域” 新机遇下的崛起从1998年开始，在唐山人的期待和热望中，一年一届的中国陶瓷博览都会如约而来。从事唐山陶瓷文化收藏研究近二十年的黄志强，曾撰制过《走文化产业化发展之路
做大做强唐山中国陶瓷博览会文化品牌》这样一篇文章，提出了建立网上陶博会，注册“唐山陶博会”商标，建立“唐山中国陶瓷博览会博物馆”，唐山陶瓷文化进校园的教育基地，在北京开设“唐山中国陶瓷博览会北京展览厅”，开通京、津、冀陶博会精品旅游专线吸引更多的外地游客来唐山看陶博一系列建议和方案。2011年的陶博会，人们惊喜地发现陶博会有了自己的官方网站。已经走过14个年头、永不落幕的“唐山陶博会”不仅展现着陶瓷艺术的靓丽风姿，也将成为唐山这座文化名城的文化名片，与世界陶瓷文化对接。面对更为复杂的市场环境和竞争，唐山北方瓷都陶瓷集团有限公司总经理、唐山陶瓷协会会长孙靖认为，唐山的陶瓷产业目前正面临着严峻的考验和历史性的抉择，要在“文化创意”和 “高科技领域” 新机遇下的实现崛起。孙靖坦言，和景德镇努力坚持1600多年的官窑文化的传承相比，唐山陶瓷一直在快速地适应着现代工业化的进程，而忽略了陶瓷发展中的文化精髓。他说，唐山瓷业在经历过改革开放时期出口创汇的大辉煌之后，因为传统的产品结构和经营模式，以及金融危机和产品需求下降等各种因素的影响，整个行业在理念方向、体制机制和产品结构都需要作出相应的调整。民用陶瓷产品应当向文化创意产业方向发展，与茶文化、酒文化、诗文化等紧密结合，提高产品档次和质量，形成完善的陶瓷文化创意产业体系。并且还应当拓宽工业和技术用瓷，在高科技等领域长足发展，这将是非常有潜力的市场。“作为唐山文化的重要组成部分的唐山陶瓷，它发展离不开文化这个“魂”。无论是提高陶瓷产品的精度、市场认知度，还是提升品牌和附加值，都离不开陶瓷文化品牌价值的创造。”为此，他去年参与组织了市、省、国家三级工艺美术大师的比赛，同时也一直在积极地论证他心中对唐山陶瓷的发展方向和美好预期。 在采访中，“发展唐山陶瓷，最重要的是留住它的文化内核”是这个行业里资深人士的共识。从事了陶瓷行业20多年的河北省工艺美术大师陈军说，在广西北流，她曾看到这样一条标语让她感动至今，“骨质瓷根在唐山” 简单的几个字透出的是陶瓷业内对唐山陶瓷的致敬。在陈军眼中，工艺陶瓷的前景非常乐观。而从2011进行的三次美术大师、技艺比赛，不仅让人们领略了艺术陶瓷的大放异彩，更鼓舞了从事艺术创作的陶瓷人。陶瓷研究院院长赵国青告诉记者：“唐山的艺术陶瓷藏于民间，即便是从全国来看，它拥有着深厚的工艺美术陶瓷基底和人才储备。十亿的产值只是粗略的计算，一旦真正形成体系完备的陶瓷文化产业，前景不可估量。”声明：本篇文章内容来源于网络，我们对所包含内容的准确性、可靠性或者完整性不提供任何明示和暗示的保证。版权属于原作者，我们对原作者深表敬意。
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