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世界校歌界的“神曲”:一首曲子唱响太平洋两岸
08:33:00 来源: (上海)
校歌是一所学校最重要的文化符号之一,一首好的校歌在对外宣传校园文化的同时,更能够对校友形成强大的感召力。改革开放以来,在中国早已淡出视野的校歌重新被人们注意,特别是一些历史悠久的老校,纷纷恢复了清末民国时期的老校歌。在近代中国历史上,大中学校的校歌歌词各有特色,其中不乏许多优秀作品。但若论校歌旋律,恐怕只有一首曲子是当之无愧的校歌界“神曲”——因为这首歌曲,竟然在全世界被一百多所学校共同用作校歌旋律!这一首传奇的曲子,堪称“校歌专业户”,在世界范围内实所罕见。“神曲”诞生——从《安妮 莱尔》到《远在卡尤加湖之上》1857年,美国马萨诸塞州波士顿的一位作曲家亨利 S 汤普森创作了一首民谣。歌词共分三段,每段另加副歌,内容是悼念一位英年早逝的少女安妮 莱尔(Annie Lisle),歌曲也以“安妮 莱尔”命名。这位莱尔小姐美丽纯洁,“如森林中的百合花”,却身染重病,撒手人寰。歌曲以第一人称口吻,睹物伤情地怀念着美丽的少女,反复悲叹“再也没有什么音乐能够唤醒可爱的安妮 莱尔了。《安妮 莱尔》歌词这样看来,最初这首“神曲”不过是一支很普通的伤逝情歌而已,并没有什么特别的。但13年后的1870年,两位康奈尔大学的学生——阿奇博尔德 威克斯(Archibald Weeks)和威尔莫特 史密斯(Wilmot Smith)成为了打造“神曲”的最初推手。他们二人利用了《安妮 莱尔》的旋律,重新填写了一版歌词,取名“远在卡尤加湖之上”(Far above Cayuga s Water)。卡尤加湖是美国纽约州西北部著名的“手指湖”湖泊群中最长的一条大湖,全长达61公里。在卡尤加湖南端的山丘上,便是康奈尔大学校园。这首康奈尔大学学生填词的《远在卡尤加湖之上》,自然就是颂赞康奈尔大学的。与《安妮 莱尔》不同,这首歌歌词较为简短,共分两段,每段四句话,其中后两句两段相同:“远在卡尤加湖蓝色波涛的彼岸,矗立着我们巍峨壮观的母校。齐声高唱,向你致敬,我们的母校康奈尔!远离熙熙攘攘的尘俗喧嚣,背靠高远的天穹,她骄傲地俯瞰大地。齐声高唱,向你致敬,我们的母校康奈尔!”在重新填词的同时,这两位学生对原曲的旋律也作了小的改动,在第一小节增加了一个八分音符,使得整个旋律更加工整连贯,并且将之谱写成了四个声部的合唱谱,使这一旋律拥有了极佳的合唱效果。随后,这首《远在卡尤加湖之上》就成为了康奈尔大学的校歌。康奈尔大学校歌《远在卡尤加湖之上》歌谱康奈尔大学和卡尤加湖或许是旋律动听又简洁,这首优秀的曲谱很快在美国传开,乃至于进一步传向了全世界。根据维基百科相关条目所开列的不完全名单,全球至少有超过180所学校曾使用这首旋律作为校歌,包括了中学和大学,其中不乏一些名校。除了最早使用该旋律作为校歌的常春藤盟校康奈尔大学之外,还包括威廉与玛丽学院、科罗拉多州立大学、埃默里大学、理海大学、斯沃斯莫尔学院、德克萨斯农工大学、密苏里大学、范德堡大学等校校歌,也都是这一旋律。上述这些大学,都是闻名世界的美国名校。此外,还有亚洲的印度、菲律宾、马来西亚、新加坡、中国香港等地的多所学校也使用这一旋律作为校歌。“神曲”在中国——传唱两岸三地的老校歌作为近代教育史上与美国交往密切的国家,中国也很快传入了这首“神曲”。在中国近代史上,美国基督教会在华一共开设了十数所大学,是近代中国教会大学的主要兴办者。在这其中,包括燕京大学(北京)、金陵大学(南京)、东吴大学(苏州)、岭南大学(广州)等校,都用了这首歌曲作为校歌。当然,在使用相同曲调的同时,各校都会重新填写中文歌词,以彰各校之精神,体现各自的校园文化。如金陵大学校歌歌词曰:“大江滔滔东入海,我居江东。石头虎踞山蟠龙,我当其中。三院嵯峨,艺术之宫,文理与林农。思如潮,气如虹,永为南国雄!”歌词充满了六朝古都南京的地域特色,同时又催人奋进。在院系调整撤销金陵大学后,其作为金大校歌的历史便终结,但这一歌曲仍被原金陵大学的附中——南京金陵中学继续沿用作为校歌,只是将描述原金陵大学四大学院的“文理与林农”句改为了“桃李坐春风”。金陵大学岭南大学的校歌歌词是:“平原广阔,了近目前,江水流其间。 群邱远绕,恒为障护,奋前莫畏难。 母校屹立,风波不摇,佳气承远方。 地美人娱,乃祖所赐,爱保两勿忘。韶光几度,花娱鸟乐,饱受春风雨。 使我乐输,黄金时刻,基尔高黉序。 当前百事,待侬担负,不怕半途废。 壮我胸怀,得如昔在,母校光风里。”这一歌词更多是劝勉在校青年学子要珍惜光阴,努力学习,而不要耽于玩乐。院系调整中广州岭南大学被撤销,而1960年代在香港复校的香港岭南大学,至今仍沿用这首老校歌。岭南大学东吴大学校歌在同一旋律下,共有过三个不同版本的歌词,其中最著名的是由嵇长康先生所作的版本。该歌词共三段,每段后两句相同。前两句三段是:“葑溪之西,胥江之东,广厦万间崇。凭栏四望,虎丘金鸡,一例眼球笼。皇皇母校,共被光荣,羡我羽毛丰。同门兄弟,暮云春树,记取古吴东。天涯兄弟,一旦相逢,话旧故乡同。相期努力,敬教劝学,分校遍西东。”副歌则是“东吴东吴,人中鸾凤,世界同推重。山负海涵,春华秋实,声教暨寰中。”这一版本的校歌,目前在中国大陆由东吴大学原址上的苏州大学继续用作校歌。而在台北复校的台湾东吴大学,在沿用原有旋律的同时,于1963年重新谱写了新的歌词,其副歌歌词是“东吴旧誉,台湾继轫,圣道必弘扬。古今完人,天地正气,日月看重光。”充分体现了对大陆时期东吴大学精神文化的传承。东吴大学旧址(今苏州大学)在华基督教教会大学中最杰出的燕京大学,也同样使用这一旋律创作校歌。其歌词是:“雄哉壮哉,燕京大学,轮奂美且崇。人文荟萃,中外交孚,声誉满寰中。良师、益友如琢如磨,情志每相同。踊跃奋进,探求真理,自由生活丰。燕京燕京,事业浩瀚,规模更恢宏。人才辈出,服务同群,为国效尽忠。”在院系调整后,这首歌在大陆便成绝响。但1977年由燕京大学香港校友会出资创立的一所中学——中华基督教会燕京书院,恢复了这首燕京大学老校歌作为其校歌,只是将已不合时宜的首句歌词改成了“菁莪雅化,学明行修,教泽奏奇功”。燕京大学除了美国教会大学之外,民国时期中国的一些国立大学和民办私立大学,也有使用这一旋律填词创作校歌的案例,如上海的私立大夏大学校歌等。而在这其中,最为著名的当属武汉大学的前身——国立武昌高等师范学校校歌了。该校创办于1913年,在1919年五周年校庆前夕,该校创作了校歌。中文歌词为:“乾坤清旷,师儒道光,国学建武昌。镜湖枕麓,屏城襟江,灵秀萃诸方。东西南朔,多士跄跄,教学益相彰。朴诚又勇,陶铸一堂,学盛国斯强。”首句“国学建武昌”,强调了武昌高师是武汉地区历史上的第一所国立高等学校;次句“镜湖枕麓,屏城襟江”,则勾画出了高师背靠蛇山,前临长湖,雄立长江之滨武昌城内的校园景观;第三句“东西南朔,多士跄跄”,描绘了校园内名师云集,学子济济的儒雅气象;末句则以校训“朴诚勇”作结,对广大学子提出了努力学习,报效国家的美好期望。虽然这首校歌歌词的作者已不可考,但歌词古朴文雅,言简意赅,突出了武昌高师的校园文化特色,堪称一首成功的经典大学校歌。
武昌高师校歌想必无论是1857年民谣《安妮 莱尔》的原作者汤普森,还是1870年改编《远在卡尤加湖之上》的两位康奈尔大学学生,都不会想到他们笔下的这首曲子,日后会如此广泛地成为一首“环太平洋”的“校歌专业户”。其旋律优美动听,是其能够广受青睐的重要原因,而其在中国与传统中华文化相结合所诞生的这几首老校歌,也都成为了中国近代教育史上的经典校歌,散发着中西合璧的艺术气息,更彰显着民国时期大学文化和精神的独特魅力。(原标题:世界校歌界的“神曲”:一首曲子唱响太平洋两岸)
本文来源:澎湃新闻网
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  有网友指出,按照打仗的标准搞建设抓准备,是一个系统工程,要解决好“立起来”和“落下去”两个问题。首要的是,要把战斗力标准、打仗的标准在干部考评任用上立起来,落实到各级指挥员和机关干部考评任用的全过程。如果我们平时习惯于按照“不打仗”的思路和标准去考评、任用干部,我们常挂在嘴边的“能打仗、打胜仗”就是一句空话、套话。
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