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基督教\伊斯兰教对欧洲中世纪科学技术的影响
&&&&&&本期共收录文章20篇
　　摘要：中世纪像一座绵延千年的高山将古希腊罗马与近代联系起来，它深深地打上了宗教的烙印，这时期所形成的宗教文化对欧洲意义非凡、影响至今，本文对基督教、伊斯兰教以及二者之间的大拼杀――十字军东征对整个中世纪的欧洲及其科技文化产生的极其深远的影响进行了简单分析，阐明了其重要意义。 中国论文网 /2/view-602154.htm　　关键词：中世纪；科学技术；基督教；伊斯兰教；十字军东征 　　 　　中世纪――直指欧洲公元5世纪到公元15世纪的历史，现在我们客观、平静地审视这被称为科技、文化的“黑夜”时期时必须承认这时期的科技、文化在史上确是起了承前启后的作用，古希腊―罗马传统、犹太―基督教传统和日耳曼传统在此时互相影响、融合，孕育出了新的、为西方大众所认同的基督教封建文化。“西方文明”的根源上溯于古希腊罗马时期，其雏形在中世纪晚期才真正形成。联系到中世纪在整个人类科技史上的阶段性和连续性，中世纪科学作为近代科学产生背景绝不是完全的虚无，而是有着思想史的进展。科学史家丹皮尔也说：“在科学历史学家眼中，中世纪是现代的摇篮。”［1］“要明了中世纪的欧洲在自然科学知识方面不能有有所进步的原因，我们必须探讨中世纪思想的发展。”［2］这期间，宗教尤其是基督教、伊斯兰教及二者之间的拼杀――十字军东征对欧洲科技、文化的影响无与伦比。 　　一、基督教会对欧洲中世纪科学技术的影响 　　整个中世纪的欧洲深深地打上了基督教的烙印。在4世纪末5世纪初，罗马帝国的基督教教会就不再是一种单纯的信仰，而是一种有着完善组织的机构，基督教义在罗马帝国后期已基本确定，进入中世纪后形成了一个较为完整的思想体系，主宰着欧洲社会。 　　基督教哲学思想传承了希腊哲学中的唯心、神秘主义倾向的形而上学，关注重点在人与上帝的关系，而不是研究现实的世界和人。这应该是中世纪科学无法得到很好发展的根本原因。在中世纪之初期，我们可以看到亚里士多德的著作作为重要的科学的希腊史料已经慢慢淡出了人们的视野，基督教把科学看作异端而怀疑其可靠性，当时流传的思想是：“超过圣经的可能，超过理解圣经所要求的，而过于深究自然界的秘密不适于基督徒的精神幸福。”［3］这是欧洲的不幸。 　　（一）罗马本土基督教对欧洲及其科技的贡献 　　古代文明被毁之后，是基督教实际担负起在欧洲“从头做起”的文化重建任务。没有基督教及其教会，中世纪的欧洲就很可能是一盘散沙，正是由于它的存在，才使纷乱的欧洲有了一种无形的凝聚力。 　　欧洲，尤其西欧逐步趋同发展、形成文化上的同一性，主要得益于基督教的影响。在规范人的思维、思想、伦理、道德方面，基督教思想是当时无可替代的权威。公元476年西罗马帝国被日耳曼人所灭标志着中世纪的开始。“文化较高的被征服民族成为征服者精神上的征服者。”［4］基督教作为唯一认识希腊、罗马文明的机构成了这时的唯一学术权威，经过其熏陶，日耳曼人在道德伦理上与基督教教义逐渐融为一体。 　　日耳曼传统与基督教义的融合对科技发展产生了一定的积极影响。公元8―9世纪，法兰克王国国王查理曼建立了加洛林帝国。查理曼崇尚罗马艺术，想在文化上恢复罗马的传统，召集了大批学者整理古籍、进行创作，形成了以宫庭为中心的复兴古典文化的加洛林文艺复兴，这被称为是“欧洲的第一次觉醒”。学校课程定为初等三科（文法、修辞与辩论）及高等四科（音乐、算术、几何学与天文学），后来又加上哲学，这一切被认为是研究神学的准备，但从内容看，它融合了罗马帝国观念、希腊－罗马理性遗产、基督教彼岸思想以及日耳曼民族习俗，为封建制的形成、基督教统治地位的确立、欧洲中世纪特有的经济、文化形态的发展起了重大作用，为中世纪中期的文化繁荣、后期的科技发展奠定了基础。 　　（二）拜占庭帝国的基督教会对欧洲及其科技的贡献 　　拜占庭帝国在保存古希腊罗马的文化遗产上做出了很大贡献。其国教也是基督教，但势力没有超过世俗政权，思想和文化上仍留有自由空间，许多古希腊原稿被完整的保留下来。虽然这点星星之火此时并没能形成燎原之势，但它为文艺复兴留下了不灭的火种。拜占廷帝国处在东方伊斯兰教和西方基督教之间，充分吸收了两种文化；十字军东征后，西欧开始接触拜占廷和阿拉伯文化，内容包括哲学、天文、医学、数学、物理、化学等，大量东方文化被西方吸收，极大推动了中世纪西方文化的复兴与发展。6世纪初，数学家欧托西乌斯为希腊数学家阿基米德和阿波罗尼乌斯的著作写了注释以及其后拜占庭学者对阿基米德著作的积极搜集，使得这些数学知识得以保存下来最后传到西欧。 　　（三）基督教的科技文化贡献 　　1、基督教会有意无意保留了古典文化，收集、保存古典文明的珍贵手稿，由此教会成为中世纪欧洲文化的传播者。不同于流行思想的观点自发地出现了，即“作为一个天地创造者的信徒，有义务去认识创造者亲手创造的作品，在解释圣经，尤其是解释《创世纪》中有关创世的内容时，立即产生了属于科学性质的问题。”［5］这样的结果就是“不同的教父学作者认为，肯定不能把自然科学看成一种从根本上要摒弃的东西。”［6］即使这些教父学作者认为圣经的权威远远超越人类精神的一切能力、科学要永远隶属于圣经的权威，给科学研究带来了很多困难，但是它毕竟肯定了科学的存在，也为其发展提供了一定的条件。 　　2、通过对文化的传播、交融，基督教还推动了人类各种学术活动的发展，被视为哲学主要组成部分的经院哲学就是基督教教会开启创立起来的。经院哲学“维持了理性的崇高地位，断言上帝和宇宙是人的心灵所能把握，甚至部分理解的。这样它就为科学铺平了道路，因为科学必须假定自然是可以理解的。”［7］这为近现代科学的创立做出了巨大贡献。 　　3、罗马的世俗教育机构随着帝国的灭亡而荡然无存，基督教开始创办起了学校，中世纪早期所有的学校都是教会和修道院创办的。城市商业发达的意大利的萨勒诺大学、博洛尼亚大学是最早的世俗大学。1170年，法国巴黎大学成立，并很快成为欧洲的学术中心。13世纪以后，牛津、剑桥等大学先后建立。大学完全自治，学生要学习从古典希腊―罗马的世俗教育继承下来的“七艺”（文法、修辞、逻辑、算术、几何、天文和音乐，还有自然科学知识、古典知识、伊斯兰文化）。另外还有更高一级的研究学院。中世纪的大学无疑是人类教育史上的创举，它担任起了传播知识、研究学术、培养人才的重任并很快成为与僧侣政治和行政权力、教权和王权（后期为教会和国家）并列的第三种力量。大学――近代科学的组织结构基础，“成为历史上科学和知识走向组织规范化的一个转折点，”［8］西方在世界科学文化上的主导地位才得以确定。 　　二、伊斯兰教的阿拉伯帝国对欧洲中世纪科学技术的影响 　　以上基督教及教会对于希腊思想的保存和传播、对中世纪科技文化的影响都无法和伊斯兰教的阿拉伯帝国相比。地跨亚、非、欧的封建军事阿拉伯帝国经济繁盛，国际贸易发达，中国的丝绸、印度的香料、非洲的象牙、黄金都经阿拉伯商人运销各地，形成了四通八达的陆海商道。 　　（一） 保存并传播古代文化 　　在西罗马帝国灭亡前后，许多希腊罗马古典作品毁坏流失，有一部分通过东罗马流传到了阿拉伯帝国。伊斯兰教的学者认真研究，把许多古代作品如亚里士多德、柏拉图、欧几里得、阿基米德、托勒密的著作译成阿拉伯文。西欧在封建社会初期文化十分落后，后来是通过阿拉伯文译本才又重新认识这些学术成就的。阿拉伯人足迹遍于亚、非、欧三大洲，成为东西方文化的沟通媒介。他们吸收了印度十数字的记数法，把它介绍到欧洲，推动了欧洲数学的发展，“阿拉伯数字”的名称由此产生。
　　（二）富有阿拉伯特点的科技创造 　　在阿拉伯人的科技创造中首先要提到的是化学中的炼金术，近代化学的先驱贾比尔提出所有金属都是由两大组分硫和汞按一定比例化合而成，其重要意义在于炼金术的化学实验中引入了定量分析的方法；著名医生阿尔拉兹提出的汞、硫、盐三组分理论一直流行到17世纪波义尔的《怀疑的化学家》出版为止；英文中碱 ( alkali )、酒精 ( alcohol )、糖 ( sugar )均来自阿拉伯文；在物理方面阿尔哈曾在所著的《论视觉》7卷中提出人的眼睛并不发射光线，所有的光线来自太阳，人的眼睛是一个光线接受器，并认识到透镜的成像原理及折射和反射现象，他的《论月光》则研究了月亮反射太阳光问题；医学方面伊本.西那的名著《医典》记载大量临床实例以及血液循环理论；阿拉伯人将数学发展成为一门独立的科学，阿拉伯数学家―花拉子模）研究托勒密体系，并著有《地球形状》对地球的大小进行了估计；闻名于史的阿拉伯著作《复原和化简的科学》对近代西方数学影响极大。 　　（三）促进东西方科技文化的传播、交融 　　伊斯兰兴起之时，正是中国唐朝时期。唐朝称阿拉伯为大食。穆罕默德用《古兰经》鼓励他的门徒：“为了追求知识，虽远在中国，也应该去。”反映了阿拉伯人对中国文明的向往。相对于欧洲的中世纪，这一时期中国正处于古代科学技术高度独立发展的文明时期，大量领先于世界的的科技发现发明通过阿拉伯传入到中世纪的西欧，并对其产生了无与伦比的影响。 　　伊斯兰的阿拉伯保存并翻译了大量古希腊的科技典籍、做出了富有阿拉伯特点的科技创造、成为东西方科学文化传播的纽带，其历史意义深远。 　　三、十字军东征对欧洲中世纪科学技术的影响 　　11世纪末出现的十字军东征是西欧历史的一个重要转折点，这场战争本质上是西欧封建主掠夺近东地区的战争，但却是在宗教旗帜下进行的，即基督教与伊斯兰教之间的一次大拼杀。年间发生了八次十字军东侵战争。在当时，西欧社会基督化过程已经完成，拓展基督教世界的疆域，开拓新的世界是一种生命追求，基督教把整个欧洲都调动起来了。这是一场残酷的血腥战争，它开创了欧洲历史上对不同信仰的人进行公开、大规模杀戮的时代。十字军东征对西方科技文化的影响： 　　（一）打通了东、西方之间自中世纪以来的长期隔绝状态 　　1、在这之前，西方的基督教社会和东方的伊斯兰社会基本隔绝，这之后，东西方贸易大规模开展，预示着欧洲新发展时期的到来。 　　2、向基督教世界展示了一个更为广阔和多彩的世界。欧洲人猛然发现了两种不同于己的文明存在―拜占廷文明、伊斯兰文明，眼界大开，思想受到冲击，固有的世界观开始发生变化，社会生活也有了更多彩的内容，为科技文化的传播提供了有利条件。 　　（二）开创了向外拓展和冒险的精神，是西欧从封闭到开放的转折、从僵滞到活跃的开始 　　1、从此，西方开始奉行积极主动的“走出去”的外交政策，再也没有关闭过。在某种意义上，后来的地理大发现和在世界范围内的征服活动（希特勒），是十字军开创的这一精神的延续和发展；欧洲人绘制出第一幅比较精确的地图、直至远东的旅行均始于此时期 　　2、它使欧洲人重新发现了亚洲。亚洲的物产被介绍到欧洲，新的技术和科学传入欧洲。十字军运动后，从中国传入欧洲的四大发明在14世纪前后得到广泛应用。不断爆发的战争使火枪、火炮先后被发明制造出来，火炮在1330年是最厉害的武器，其使用为西方殖民者提供了扩张手段，配备火炮的欧洲战船成为世界各大水域的主宰；罗盘针对海外殖民地的开辟做出了巨大贡献；造纸、印刷术极大的推动了教育普及和语言规范。阿拉伯数字、阿拉伯文化进入欧洲，推动了欧洲文明的发展进程。 　　（三）虽以宗教信仰的名义和影响发动，结果却使社会朝着背离宗教思想的方向发展 　　欧洲人由对宗教的迷信、盲从转向怀疑，开始从更广阔的视角看待它，欧洲异端思想纷起，对中世纪的人们走出“信仰时代”进入“文艺复兴”无疑起了推波助澜的作用。 　　四、中世纪后期的科技振兴 　　经过近千年的缓慢行进，中世纪在12世纪进入了被称为“美丽的中世纪”的新时代，爆发出快速发展的势头。由于思想上解禁的萌芽、科技研究手段的改进，城市复兴、商业复兴，资本主义因素开始萌芽，为文艺复兴奠定了基础。欧亚交往、人员流动、经商、游历都非常盛行。在新的社会经济和文化条件下，欧洲在中世纪后期，尤其是在13世纪以后，科学技术出现了明显复苏的迹象。意大利马可•波罗在东方的神奇经历和在13世纪发表的游记进一步刺激了欧洲人的想象和思想。与人的生活息息相关的科学发明，如烟囱和壁炉、眼镜都在这时发明， 14世纪机械钟发明出来，掌握时间、安排时间成为可能，守时成为西方人的一种习俗。 　　五、结语 　　统观中世纪，宗教对科技的发展具有二重作用，虽然阻碍作用是主要的，但是不能忽视它所起到的积极作用：它为科技的发展、研究、探索提供了物质基础、支撑体系、严格论证的方法以及人才培养机构，它创办的大学推动了科技的传播、普及，它对科学技术的反对和压制，反而激起了人们了解科学技术的热情。对这种积极作用的研究有助于我们客观地评价中世纪在史上的地位，有利于帮助我们重申宗教与自然科学技术关系及未来走向，有益于我们深入理解当代西方的社会结构、发展、走向。 　　
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[转帖]“基督教”传教士对中国近代教育的贡献
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10:26:20 发布在
“基督教”传教士对中国近代教育的贡献&&&& 索引：中国的教育史远远长于西方国家。中国的高等教育，如中央官学、国子监等早在近二千年前就出现了。然而这种高等教育只是相对于当时的初级教育而言，真正现代意义上的高等教育、大学的出现则是在十九世纪，并且最早的大学都是由传教士开办的，或与传教士有关。&&　　1860年以後，西方传教士开始大规模地来到中国从事宣教工作。随著传教的深入开展，一些教会学校应运而生。&&&&一.早期教会学校在中国发展的状况&&&&　　传教士在华开办教育的初期，教会学校主要集中在开放的五个通商口岸、香港和澳门，通常为附设在教堂里的洋学堂，规模很小，程度均为小学。&&&　　这些学校不仅免收学费，并且还提供一切膳宿生活甚至路费，学生主要为贫苦教徒子弟或无家可归的乞丐。估计在这一时期，教会小学有50所，入学人数在1000人左右。最早的教会学校可以追溯到1839年美国传教士布（R.S.Brown）在澳门开办的马礼逊学堂。到1875年左右，基督教传教士开办的学校约有350所，学生有6000人，仍以小学为主，但教会中学也开始出现。&&&　　从1875年起，由于西方国家在华开办的企、事业日益增多，同时中国人自己办的实业也开始发展，中国近代化需要大批的人才。在这种大环境刺激下，教会学校急剧发展。到1899年，教会学校达到约1766所，学生人数增加到三万多人。到1900年，在华的几乎所有重要传教中心都开设一所小学。在开办学校的差会及传教士中，来自美国的最多，其次是英国。&&&　　教会学校的教学内容一般来说主要有三方面：一是宗教教育。课程主要为，重点在创世论、赎罪论和耶稣生平等教义上。此外，学生还参加各种宗教活动，如祷告、崇拜等。二是中国传统的儒家经书。一般包括《三字经》、《千字文》、《百家姓》、《四书》、《五经》等。学习中国经书一是为了适应当时中国科举考试的需要，再者也是为了学生毕业后能够与士大夫和地方官绅接触，适应中国的社会文化环境，不至于被传统知识分子歧视。三是西方科学知识。开设诸如数、理、化之类的新式科学课程。在当时清政府极少重视西方科学的情况下，教会学校开设的科学课程，对落后的中国来说，具有意义重大的启蒙作用。另外，从十九世纪六十年代起，一些教会学校还开设了英语课。英语课的设立为中西文化的沟通和交流开辟了一条渠道，有助于中国的近代化。&&&二.传教士对中国留学活动的推动&&&&　　近代的留学潮是先从教会学校中开始的，后来中国官派留学生，特别是赴美留学生的派遣，也大都与传教士有千丝万缕的联系。&&&　　中国近代最早的留学生是马礼逊学堂的3名高年级学生容闳、黄宽和黄胜，他们是由美国传教士布朗带到美国的。1846年9月布朗准备回美国休假,他决意要带几名高年级学生赴美深造。当布朗在课堂上说，想去美留学的同学可以站起来时，容闳第一个站了起来，接著黄宽和黄胜也站了起来。由于这3位学生都是穷苦人家的子弟，传教士还决定在他们留学期间给他们的父母寄赡养金，为期不少于两年。&&&　　1847年4月容闳等到达美国纽约。随后，布朗保送他们进了麻省芒松读高中。除黄胜因病回香港外，容闳和黄宽都在该校学习了两年，于1850年毕业。接著，黄宽前往苏格兰，考取了爱丁堡大学，读了7年医科，于1857年毕业回国，成为经过医科大学正规训练的第一位中国西医。容闳则考取了美国耶鲁大学，1854年毕业回国。&&&　　继男子留学后，女子也开始留学。中国近代最早的女留学生也是由传教士携带和资助的。1870年，浙江宁波一位叫金雅妹的6岁孤儿，由美国传教士麦加地带往日本求学。1881年，17岁的金雅妹又被送往美国学医。四年后，金雅妹以优异的成绩毕业于纽约医院附属的女子医科大学，成为近代中国妇女界第一位大学毕业生。继金雅妹之后，福州女子柯金英于1884年在福州教会医院的资助下赴美国留学，在1894年毕业于费城女子医科大学。1892年江西女子康爱德和湖北女子石美玉也在传教士的资助下赴美留学。&&&　　教会大学建立后，到国外留学的学生更加增多，像上海圣约翰大学每年都有几十名学生赴欧美留学。中国官方往海外派遣留学生是从1872年开始的。&&&　　清政府派出的首批留学生虽然与传教士没有直接的关系，但基督教的影响却是显而易见的。&&&　　最早向政府要员提出往国外派遣留学生是容闳。当1854年他成为第一位毕业于美国一流大学的中国人时，就产生了选派留美学生的教育计划和愿望。&&&　　1862年，他由朋友介绍，成为曾国藩的幕僚。1870年容闳在协助曾国藩、李鸿章、丁日昌处理天津教案时，向曾国藩呈报了派遣幼童赴美留学的教育计划。&&&　　1871年9月曾国藩、李鸿章在容闳的建议和计划的基础上，奏“选派幼童赴美肄业办理章程折”，并附有“挑选幼童附美肄业章程”12款。该奏摺获准后,从1872年至1875年，清政府先后派出4批12至15岁的幼童120名，由容闳带领赴美留学。传教士的教育无疑给容闳以深刻的影响，这种影响又以容闳日后的教育活动延续下去。&&&　　十九世纪末廿世纪初，在出国留学的学生中去美国的人非常少，这是因为美国政府的“移民律”限制了赴美人数。1906年初美国伊利诺大学校长爱德蒙?詹姆士送呈总统西奥多?罗斯福一份备忘录，要求美国政府加速吸引中国留学生到美国去。同年3月6日美国传教士明恩溥到白宫进谒罗斯福总统。他建议总统将中国清政府的庚子赔款退还一部分，专门开办和津贴在中国的学校。1907年明恩溥发表《今日的中国和美国》一书，他在书中指出,应该多让一些中国知识分子去美国留学。&&&　　在明恩溥等人的推动、鼓吹下，罗斯福给国会提出了一个谘文，指出：“我国宜实力帮助中国厉行教育，使此巨数之国民能以渐融洽于近世之境地。援助之法，宜招导学生来美，入我国大学及其它高等学社，使修业成器，伟然成才，谅我国教育界必能体此美意，同力合德，赞助国家成斯盛举。”&&&　　日，美国国会通过罗斯福的谘文。同年7月11日，美国驻华公使柔克义向中国政府正式声明，将偿付美国庚子赔款所得的半数，共计1160余万美元，退还给中国，作为遣送留学生赴美之用，每年派100名学生赴美留学，直到赔款退清为止。&&&　　为了培训赴美留学人员，清政府于1909年6月专设了游美学务处负责考选学生出国留学，并于1911年在北京建立了清华留美预备校，这所学校从开办到1929年结束，共计派遣留美生1279人。&&&三.传教士开办的女子教育&&&&　　中国近代最早的女子高等院校大多是由基督教会开办的。&&&　　早在鸦片战争以前，十九世纪三十年代，德国传教士郭实腊的妻子在澳门收容了几个穷人家的女孩，开办女子读书班。这可以说是传教士在中国开展女子教育的最初尝试。西方传教士开办的女子教育，在十九世纪下半叶对当时中国社会重男轻女的封建体制是一个很大的冲击与挑战，它突破了几千年来的禁锢，开了中国女子受学校教育的先河。&&&　　廿世纪初，教会开办的女子大学早在中国政府开始关注女子高等教育之前便出现了,这就是北京华北女子协和大学。该学校是基督教传教士在中国开办的中国历史上第一所女子高等教育机构。华北女子协和大学曾培养出许多杰出的女子人才,1911年的毕业生丁淑静曾担任中华基督教女青年会全国协会总干事;1919年的毕业生李德全曾任中华人民共和国的卫生部长；1920年华北女子协和大学正式合并到燕京大学中，燕京大学遂成为中国教育史上最早包括女子学生的大学之一。燕京大学在五十年代初又成为北京大学的一部分，所以当今中国第一名牌大学－－北京大学亦曾得益于基督教。&&&　　除了北京的华北女子协和大学，传教士还在南方开办了两所著名的女子高等学校，这就是华南女子文理学院和金陵女子文理学院。&&&　　除了专门的女子教会大学外，其它的教会大学也开始陆续招收女子入学。到1920年，实行男女同校的教会大学有岭南大学、沪江大学、燕京大学等。&&&　　十九世纪廿年代初，教会大学的女生共有115名，占整个教会大学入学人数的百分之六。教会大学女生的人数虽少，但却代表了中国教育迈向近代、迈向世界的脚步。&&&　　基督教女子高等教育为中国培养出了第一代职业女性。这些知识女性首先冲破了封建枷锁的束缚，自立于社会。从教会大学毕业的女生主要在医药界、学术界、宗教界等领域工作。&&&　　在教会女学的冲击下，国人也开始逐渐重视女子教育，由国人开办的女子学校在少数大城市相继出现。深受传教士影响的梁启超于十九世纪末率先在上海开办了一家女子学校，这或许是中国历史上第一家由国人主办的女学。&&&　　女学的发展不只是一个单纯的教育问题，而且也与一个国家的兴盛有关。诚如梁启超所说“女学愈盛，国家愈强”，女子受到良好的教育，就能“上可相夫，下可教子，近可宜家，远可善种”，于个人，“皆可各执一业以自养”，于国家，“保国保种”，使国富强。&&&四.基督教在中国开办的高等教育&&&&　　中国的教育史远远长于西方国家。中国的高等教育，如中央官学、国子监等早在近二千年前就出现了。然而这种高等教育只是相对于当时的初级教育而言，真正现代意义上的高等教育、大学的出现则是在十九世纪，并且最早的大学都是由传教士开办的，或与传教士有关。&&&　　基督教大学在中国的出现是在1880年前后，当时的大学主要是在教会中学基础上添加的大学班级。&&&　　基督教在华的第一所大学是美国长老会在山东登州开办的登州文会馆。登州文会馆原是一所小学，后演变为教会中学，1882年登州文会馆正式升为学院。&&&　　十九世纪中国的基督教大学共有5座，除了登州文会馆外，1888年美国卫理公会在北京开办了北京文汇书院；1889年美国公理会建立了通州华北协和大学；1890年美国圣公会在上海的圣约翰学院设置大学课程；1893年美国长老会在杭州设立杭州长老学院。&&&　　1900年的义和团运动给在华的基督教传教事业包括教育事业以严重的冲击，许多教会学校被义和团捣毁，不得不停办。义和团后，传教士一方面利用庚子赔款恢复了原有的教会学校，另一方面又新开了大批的教会学校。在苏州、南京、广州、福州、成都、武汉等地，一批新的高等教育机构迅速崛起。&&&　　1901年,美国卫理公会在苏州开设了东吴大学。1905年，在华的两家美国宣教差会美南浸信会和美国浸礼会合作在上海开办了浸会大学，该校于1909年正式开学。1929年浸会大学改名为沪江大学。美国卫理公会、北长老会和基督会于1910年在南京创办了南京金陵大学。1915年在福州，六个基督教差会：美国公理会、卫理公会、归正教会和英国公理会、长老会、圣公会联合开办了福建协和大学。1916年美国长老会经过多年的实践和准备，在广州开始了岭南大学。在华中地区，美国圣公会、归正教会、英国伦敦会和卫理公会于1924年在武昌创办了华中大学，1910年，在西南地区，四个基督教差会：美国美以美会、浸信会、加拿大卫理公和英国公理会在成都联合开办了华西协和大学。到1910年时，教会大学的人数为1000人，1920年时，教会大学的学生人数达到1600多人，教会大学也达到了16所。&&&　　从开办大学的基督教差会看，美国占了绝对的优势。所有的教会大学都有美国传教士的参与，故中国的教会大学受美国教育制度的影响较大。&&&　　基督教高等教育在中国的开办与发展，使中国的教育有了历史性的进步，基督教大学的出现是中国教育史上的一大突破，使中国有了以教会大学为主的近代高等教育。教会大学从根本上突破了中国传统教育的缺陷，在办学模式、教学内容、人才培养、适应社会等许多方面都为中国的高等教育提供了崭新的内容。&&&　　基督教大学的出现，也引发了中国官办及私立高等教育的产生和发展。教会大学的建立促使中国开始重视高等教育,使中国人自己举办的高等教育有章可循，教会大学培养出来的毕业生也为中国大学提供了师资力量。正是在教会大学的影响下，一批中国的官办和私办大学开始建立，如北洋大学、京师大学堂等。&&&　　教会大学的出现使中国高等教育与西方高等教育的差距一下子缩短了几百年，这一事实是我们所不能，也不应忽视的。教会大学建立以前，中国传统高等教育大约处于西方十六世纪宗教改革时期的水平，即以古典文史学问为主的水平。早期在华基督教大学的学术水平则与西方十九世纪上半叶的水平相当，而到廿世纪初时，在华最好的教会大学的水平则接近了同时代欧美一般大学的程度。这种高等教育发展的飞跃同基督教在华开办大学是分不开的。&&&　　作者曾任北京大学哲学系教研室主任，现就读于美国波士顿大学博士学位，著有《传教与教育》、《世界宗教史略》等书。
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虽然是为了布道，但办学总是好事
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12:08:21&&的原帖：虽然是为了布道，但办学总是好事基督教徒们组织了许多慈善机构，帮助许多需要帮助的人。这是基督教的积极意义。不过，基督教徒们很坦白地指出，行善的目的是为了传教。这一点让我感到恶心。不瞒大家说，我自己也尽自己所能，做些善事，所不同的事我做善事没有任何别的目的。我觉得，基督教的负面意义（让人丧失良知理智，让人丧失判断善恶美丑的能力）远远大于其正面意义。
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10:51:14 &&
太极同修，佛教中有随喜功德的说法，不能为反对而反对。基督教虽然有不足的地方，牧师们有些狂妄和排他，可他的教义主流是劝人向善。因此我们选对方向，要抵制坏的，欢迎好的。所有毛发善事我们都要随喜。
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基督教的传教就是传福音。老书你一听福音就恶心？有病不轻啊。基督教兴办学校，医院和慈善事业，是贱道。人通过这些可以感悟基督福音，耶稣真道。
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12:26:29 &&
yulong815太极同修，佛教中有随喜功德的说法，不能为反对而反对。基督教虽然有不足的地方，牧师们有些狂妄和排他，可他的教义主流是劝人向善。因此我们选对方向，要抵制坏的，欢迎好的。所有毛发善事我们都要随喜。.njr基督教的传教就是传福音。老书你一听福音就恶心？有病不轻啊。基督教兴办学校，医院和慈善事业，是贱道。人通过这些可以感悟基督福音，耶稣真道。====================================我不赞成你说的什么随喜功德，不能为反对而反对。随喜，不是教你做个是非好坏不分的滥好人。释迦牟尼反对的事物一大堆，为何不见世尊凡事都随喜？基督教的终极教义根本就不是劝人向善，基督教的教义，是因信称义，不是行善！基督徒的义务是传福音，根本就没劝人行善。看看那些神棍牧师，有哪次这么伟大劝人向善？劝人向善，没宗教信仰者也一样做得到，有什么大不了。基督教兴办学校，医院和慈善事业，不是贱道，但却是治标不治本。学校、医院这些，又不是免费的。在西方国家，穷人也是一样没钱看病。然后他们的学校又充满不平等政策，比如某些有色人种没得进入学校读书。而且，没基督教的地方，就没有学校或医院吗？中国古代没有学校吗？印度没有吗？“基督教兴办学校，医院和慈善事业，是贱道。人通过这些可以感悟基督福音，耶稣真道。”－－所以你这神棍也不打自招了，办医院学校，最后还是为了传教，是交换条件。我给你书读，帮你治病，所以你要信耶稣、感谢耶稣，不然就是忘恩负义的大罪人要下地狱。
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13:50:15 &&
很多人以为基督教信仰是一个导人向善的宗教，这当然是一种误解，事实上基督教信仰根本没有任何道德价值观可言，因为基督教的整个中心思想，就是要「尽心、尽性、尽意爱主你的神」(马太福音22：37-38)、而其次的那一句「爱人如己」，却是完全建基于第一句的中心思想。亦即是，尽心、尽性、尽意去使其他人去尽心、尽性、尽意爱主。所以当基督徒遇上任何在他们自己的泛道德中与「尽性爱主」相冲的问题的时候，若然他们是处于宗教狂热的状态，他们是真的会去杀人放火。耶稣和耶和华根本就是魔鬼综观古今中外历史、圣经和现代世界国情，耶稣无疑就是魔鬼（以赛14：12；启示22：16；马太10：34；马太10：21-22；马可15：2及启示录3：9），攻败列国，耶和华也是魔鬼（撒母下24：1；历代上21：1），耶和华也是伪冒的创世神（年轻地球创造论；创世纪4：17；创世纪4：14），圣经说基督徒是羊（约翰10：14；马太9：36；马太10：16；马太15：24；马太18：12-13），羊当然会被牧羊人屠宰被吃，剩下的羊毛也被用来做衣服，而且从古至今所有恶魔妖怪之说皆道，恶魔会吞食人类生魂，在那e会永不超生，而耶稣在圣经说会与基督徒一同作王一千年（启示20：4），暗示要吞吃他们基督徒的灵魂一千年，直到灰飞烟灭。为了拯救身边基督徒朋友脱离面前的危难，反基督是必须，而且是在拯救人类灵魂。
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15:34:38 &&
新浪金鑫 于
10:26:20 发布在 凯迪社区 > 文化散论“基督教”传教士对中国近代教育的贡献---------------------------------------------正确的历史顺序是：阿拉伯人改造西方人，之后西方人传播阿拉伯人的果实。【英】韦尔斯 《世界史纲》`第三十章　　穆罕默德和伊斯兰教"在阿拉伯人足迹所到之处，都掀起了研究学问的热潮。8世纪之际，在整个“阿拉伯化”的世界里都成立了教育组织。到了9世纪，西班牙科尔多瓦学校的学者们已经开始与开罗、巴格达、博克拉以及撒马尔罕的学者们通信。"　　9世纪，位于巴格达的Bimaristan（穆斯林医院）的学校（由君迪沙浦尔学院的教授创办），颁发学位证书。　　859年，摩洛哥的Al-Karaouine（卡鲁因）大学（这是座清真寺），被吉尼斯世界纪录大全认可为最古老的学位颁授大学。维基百科：伊斯兰黄金时代“一些在古代前所未有的教学科研体系起源于早期的伊斯兰世界，最著名的有公立医院（取代了睡眠神庙）[20]、精神科医院[21]、公共图书馆、借阅图书馆、颁授学位的大学及作为研究所的天文台[20]。首先颁授毕业文凭的大学是中世纪伊斯兰的穆斯林医院，在九世纪起，穆斯林医院开始向合资格行医的伊斯兰医学生颁授医学毕业文凭[22]。摩洛哥非斯的卡鲁因大学（University of Al-Karaouine）被吉尼斯世界纪录大全认可为最古老的学位颁授大学，该校于859年建成[23]。建于975年埃及开罗的艾资哈尔大学颁授多种学位，包括研究生学位，被视为第一所成熟的大学。博士的起源可追溯至中世纪伊斯兰学校的教统，这些学校教授伊斯兰法律。”
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15:38:47 &&
当下教会学校的真面目是：爱尔兰天主教机构持续60年特大虐童案调查报告出炉 14:40:09 　来源：国际在线专稿 　编辑：朱冀湘 国际在线专稿：据英国《每日快报》、《每日邮报》、《泰晤士报》等多家媒体报道，爱尔兰共和国虐待儿童委员会20日公布了一份长达2600页的报告，详细解释了该国天主教教堂及所属机构持续60余年的特大虐待儿童案件。报告称，共有三万多名儿童受到精神、身体以及性方面的虐待。 调查历时9年 涉及数千名当事人 　　爱尔兰高等法院法官、虐童案件调查委员会主任肖恩?赖安20日公布了长达2600页、历时9年调查的报告。报告所举证词来自数千名当事学生以及涉案官员，这些当事人曾在由天主教掌管的250多家机构内学习或者工作过。 　　报告称，20世纪30年代至90年代，共有超过3万5千名儿童被送往由教会掌管的技术学校、少管所、孤儿院以及儿童之家(英国的一种儿童救济机构)。这些孩子要么是小偷、要么是逃课的孩子、抑或是来自问题家庭的儿童。 教会存在隐瞒遮掩丑闻行为 　　21日，爱尔兰红衣主教布雷迪向媒体发布声明，对报告中所列的事情道歉，并表示深感惭愧。但是法官赖安称，教会当权者每当面临有关教会成员参与性侵犯孩童的案件时，往往将当事人和受害者转移到其他机构。犯案的教会成员大都会被释放，有的还会继续虐童。 　　报告中提到：“有些教会成员在被发现参与到虐童案件几天后就会被分配到其他的教会机构，继续从事传教活动。大体上看，孩子们的安全根本不在教会高层的考虑之列。参与虐童的人都不会遭到指控，教会高层存在隐瞒案件真相、庇护犯罪嫌疑人和遮掩丑闻的行为。 女学生经常受到性侵犯 　　过去的9年里，虐待儿童委员会对由教会所控制的技术学校、少管所、收容残疾人、孤儿的机构以及普通日校进行了严密调查，终于发现了教会的惊天丑闻。在披露的250家教会机构中，慈善修女会和基督教兄弟会是问题最严重的2个机构，虐待儿童委员会所接到的一些举报资料中，针对这两个机构的举报资料和相关调查最多。 　　另外，爱尔兰最大的学校，位于都柏林的“Artane”工业学校也被指参与了虐童。这家男子学校实行完全的军事化管理，所有证人均表示在这里受到过身体上的虐待。此外，在爱尔兰的女子学校，女学生经常受到男性雇员的性侵犯，甚至遭到一些“嫖客”的性侵犯。 　　不过，除了已经公开的虐童者外，该报告并没有披露其他人员的姓名。 政府沉默为哪般？ 　　报告称，爱尔兰虐童事件极少被政府机构重视。即便在极少的机会下，国家教育部知道了虐童事件。但为了迎合某些宗教高层的意愿，往往选择沉默。爱尔兰教育部门对于受虐儿童的投诉，大都置之不理，从不把投诉告知警方。报告写道：“最好的情况是，侵犯者会被要求离开岗位，但受害儿童仍然不会受到任何照顾；最糟糕的情况是，受害儿童会受到责骂、严厉的惩罚。”虐童案件逐渐曝光的重要节点 　　1994年6月，天主教神父布伦丹兰克?史密斯认罪，承认在贝尔法斯特涉及17项猥亵5名女孩和2名男孩。教会为了庇护他，把他“窝藏”在爱尔兰和美国的教区。但是最后他在英国被捕。 　　1994年11月，传教士阿尔贝?雷诺兹辞职，他以此向总检察长施压，并和政府部门勾结拖延引渡史密斯。 　　1995年7月，前祭坛男孩安德鲁?马登成为公开揭露受到神父性虐待的第一人。教会付给马登35000欧元，让他保持沉默了3年。后来马登站出来指控神父，但爱尔兰大主教康奈尔不予认可。 　　1996年2月，爱尔兰广播电视公司披露了一些女孩在克里斯廷巴克利和圣文森特工业学校等教会管理的学校中遭受虐待的事件。 　　1998年1月，教士佩恩被指控在都柏林性虐待8岁男孩，但他仅被判4年监禁。 　　1999年3月，神父肖恩受到性骚扰、强奸29名男孩等66项罪名的指控，随后他在监狱中自杀。 　　1999年5月，爱尔兰教会机构建立一个赔偿委员会和一个真相调查委员会，调查虐待儿童案件。 　　2000年5月，爱尔兰政府授权调查委员会查虐待儿童的手段及从1937年以后所有涉及教会机构的相关案件。 　　2001年7月，3149人向调查委员会作证。 　　2003年9月，高等法院法官玛丽辞职，抱怨爱尔兰教育部门的失职。 　　2004年7月，调查人员对基督教兄弟会召开听证会，发现在其总部设在罗马的存档证明和相关证据。 　　2005年10月，最高法院法官认为，教会、警察和国家机关对数百名儿童虐待案件存在失职行为。 　　2005年12月，超过14000人声称童年遭受教会机构的虐待，并向国家提出赔偿请求。 　　日，2575页的调查报告被公布。
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20:37:28 &&
12:26:29&&的原帖：yulong815太极同修，佛教中有随喜功德的说法，不能为反对而反对。基督教虽然有不足的地方，牧师们有些狂妄和排他，可他的教义主流是劝人向善。因此我们选对方向，要抵制坏的，欢迎好的。所有毛发善事我们都要随喜。.njr基督教的传教就是传福音。老书你一听福音就恶心？有病不轻啊。基督教兴办学校，医院和慈善事业，是贱道。人通过这些可以感悟基督福音，耶稣真道。====================================我不赞成你说的什么随喜功德，不能为反对而反对。随喜，不是教你做个是非好坏不分的滥好人。释迦牟尼反对的事物一大堆，为何不见世尊凡事都随喜？基督教的终极教义根本就不是劝人向善，基督教的教义，是因信称义，不是行善！基督徒的义务是传福音，根本就没劝人行善。看看那些神棍牧师，有哪次这么伟大劝人向善？劝人向善，没宗教信仰者也一样做得到，有什么大不了。基督教兴办学校，医院和慈善事业，不是贱道，但却是治标不治本。学校、医院这些，又不是免费的。在西方国家，穷人也是一样没钱看病。然后他们的学校又充满不平等政策，比如某些有色人种没得进入学校读书。而且，没基督教的地方，就没有学校或医院吗？中国古代没有学校吗？印度没有吗？“基督教兴办学校，医院和慈善事业，是贱道。人通过这些可以感悟基督福音，耶稣真道。”－－所以你这神棍也不打自招了，办医院学校，最后还是为了传教，是交换条件。我给你书读，帮你治病，所以你要信耶稣、感谢耶稣，不然就是忘恩负义的大罪人要下地狱。&&&&基督教兴办学校，医院和慈善事业，不是贱道，但却是治标不治本。====================================================================书法太丑，你真是太二了。难道做文盲更好吗？没有医院和慈善事业社会会是什么样？你说一说怎样做才是治标治本？&&&&学校、医院这些，又不是免费的。=================================================事实上，基督教传教士创办的学校和医院，主要就是针对上不起学和看不起病的人。当时是免费的，后来交给中国后，就成了营利性的了。&&&&在西方国家，穷人也是一样没钱看病。=================================================这纯属无知和胡说八道，我告诉你西方基督教国家的穷人，如果没有钱看病，这钱由政府买单。我的徐叔去美国探亲，在美国突发脑溢血，在美国医院治疗两个多月，美国护士天天给接屎接尿，并且天天都给洗澡。治疗费好几万美元，全部免除了。&&&&然后他们的学校又充满不平等政策，比如某些有色人种没得进入学校读书。================================================哪里的学校充满不平等了？&&&&而且，没基督教的地方，就没有学校或医院吗？==================================================有是有，不过那种学校是低等教育的私塾教育模式，同时也是富家子弟才能去的。中国好几千年都没有女子学校，中国的女子学校就是基督教传教士创办的。开启了中国女人普及教育的先河。&&&&中国古代没有学校吗？印度没有吗？=======================================================那种学校太低级了，只是建立在读书识字的层面上。并且在基督教传教士为发明汉语拼音之前，学习汉字是非常困难的事，因为，要学会一个汉字，必须先要认识两个汉字来拼读才行。知道吗？
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20:41:51 &&
15:34:38&&的原帖：新浪金鑫 于
10:26:20 发布在 凯迪社区 > 文化散论“基督教”传教士对中国近代教育的贡献---------------------------------------------正确的历史顺序是：阿拉伯人改造西方人，之后西方人传播阿拉伯人的果实。【英】韦尔斯 《世界史纲》`第三十章　　穆罕默德和伊斯兰教"在阿拉伯人足迹所到之处，都掀起了研究学问的热潮。8世纪之际，在整个“阿拉伯化”的世界里都成立了教育组织。到了9世纪，西班牙科尔多瓦学校的学者们已经开始与开罗、巴格达、博克拉以及撒马尔罕的学者们通信。"　　9世纪，位于巴格达的Bimaristan（穆斯林医院）的学校（由君迪沙浦尔学院的教授创办），颁发学位证书。　　859年，摩洛哥的Al-Karaouine（卡鲁因）大学（这是座清真寺），被吉尼斯世界纪录大全认可为最古老的学位颁授大学。维基百科：伊斯兰黄金时代“一些在古代前所未有的教学科研体系起源于早期的伊斯兰世界，最著名的有公立医院（取代了睡眠神庙）[20]、精神科医院[21]、公共图书馆、借阅图书馆、颁授学位的大学及作为研究所的天文台[20]。首先颁授毕业文凭的大学是中世纪伊斯兰的穆斯林医院，在九世纪起，穆斯林医院开始向合资格行医的伊斯兰医学生颁授医学毕业文凭[22]。摩洛哥非斯的卡鲁因大学（University of Al-Karaouine）被吉尼斯世界纪录大全认可为最古老的学位颁授大学，该校于859年建成[23]。建于975年埃及开罗的艾资哈尔大学颁授多种学位，包括研究生学位，被视为第一所成熟的大学。博士的起源可追溯至中世纪伊斯兰学校的教统，这些学校教授伊斯兰法律。”拉倒吧！你能不能有点分析能力啊？世界上的名牌大学都在哪里？伊斯兰教世界对现代科学有多少贡献？哪一张发明是在伊斯兰教世界发明的？&&&&基督教对全球教育业的杰出贡献--大学高等教育的创办与推广&&&&你看见的每一所学校――公立或私立，宗教的或世俗的――都是对基督信仰一个显而可见的提醒。每所学院和大学都是。这不是说每所学校都是基督教办的，然而这句话的相反时常也是对的。这里只是说明大众教育乃是立根于基督教的现象。这不是说在基督教未产生之前没有教育，当然有，只不过它仅限于提供给贵族而已。是基督教兴起了全民教育的概念。大学也是有立基于基督教的现象；世界最好的大学是基督徒为基督教的目的而创立的。虽然今天它们当中有许多对基督教信仰相当有敌意，但事实却是由于基督徒的流汗和牺牲，如牛津、剑桥、哈佛、耶鲁、普林斯顿和其它大学等，都是在这样的情况下设立的。
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0:14:05 &&
&&&&上帝有生殖器吗？否则为何亚当有生殖器？上帝有子宫吗？否则为何夏娃有子宫?
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17:43:31 &&
新浪金鑫 | 只看此人 | 不看此人 |
20:41:51&&&&引用回复： 第 13 楼拉倒吧！你能不能有点分析能力啊？世界上的名牌大学都在哪里？伊斯兰教世界对现代科学有多少贡献？哪一张发明是在伊斯兰教世界发明的？-------------------------------------------------------------------基督徒是伸出脸让我抽！阿拉伯帝国的一大批学者乃至从业者在许多技术发明创新方面显示了无穷的才能与智慧，他们已经掌握了在当时算是独一无二的化学技术。而由杰拉德（Gerard，公元年）12世纪在西班牙托莱多翻译的一部穆斯林学者的书籍（译作“De Aluminibus”），则讲述了氯化汞的合成步骤。他们还将化学知识应用于生产与制造，例如当时的制革以及玻璃、墨水、油漆、染料、焊料、粘合剂和人造珍珠等的加工和制糖等，其中许多东西与后来的工业具有直接的关联；他们将含糖与淀粉的物质发酵后通过蒸馏的方法制取酒精，比欧洲人早了300多年。今天人们使用的“alchemy”（炼金术）和“alcohol”（酒精）等词汇，都是取自他们的发明，而“chemistry”（化学）一词则是去掉“alchemy”的词头“al”之后衍生出来的。他们还发明了肥皂的制作方法。肥皂一词阿拉伯语音译读作“shabun”，西班牙语与葡萄牙语词汇肥皂（sabon），甚至法语词汇肥皂的读音（savon），都是来自阿拉伯语。【美】斯塔夫理阿诺斯《全球通史》`第十三章　伊斯兰教的兴起“伊斯兰教医学也以希腊医学为基础，但伊斯兰教地理上的更大扩展，使穆斯林获得了有关新疾病和新药物的知识。他们在古老的药典中增添了龙涎香、樟脑、肉桂、丁香、汞、番泻叶和没药；还采用了新的药剂，如糖浆、药用糖水和玫瑰香水。的确，在意大利船长们在中东各港口装运的货物中，阿拉伯药物居于首位。吸入药物的麻醉法开始在某些外科手术中实行；海吸希和其他药物被用作止痛药。穆斯林首建了药店和药房，创办了中世纪第一所药剂学校：要求行医者通过全国性考试，获得执照，方可营业；他们还开办了设备精良的医院，其中为今日所知的约30所。被欧洲人尊称为“拉齐斯”和“阿维森纳”的穆斯林著名医生穆罕默德`拉齐（844―926年）和艾布`阿里`侯赛因`伊本`西拿（98O―1037年），是从天文学到植物学、化学等方面知识渊博的杰出人物，他们的著作在17世纪以前，一直被用作欧洲医学院的教课书。”"穆斯林在化学上所做的贡献，对科学的全面进步具有更为重大的意义。他们在巴比伦人、埃及人和希腊人的传统和实践的基础上，增添了印度人和中国人的广泛的化学知识；他们花费了大量的才能与精力，寻找古代的两种虚无缥缈的东西，即：能将贱金属变成贵金属的点金石和无限延长寿命的金丹。然而，穆斯林的论文表明，他们最先发展尖端实验技术，处理药物、盐类和贵金属。因此，他们能够发展地方化学工业，生产出苏达、明矾、硫酸铁、硝酸盐以及其他适用于工业，尤其是纺织业的盐剂。"
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