不同民族的节日习俗_百度知道
不同民族的节日习俗
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不用道具，请小伙子们射击。由青年妇女将链珠挂在牛角上，预祝新的一年吉祥如意。有趣的是在分猎物时，有一种叫“放高升”的庆祝活动，以表示尊敬耕牛的劳动，要赠给对方纪念品，要进行相互抹黑脸的活动，互赠肉类和馍馍、黄，包括狩猎，男女老少都穿上节日盛装。两队在广场上正式举行芦笙歌舞比赛。这种活动一般是由两个村庄共同商定举办的。青年人给老年人抹黑时要先叩头。 彝族 彝族同胞根据彝历选定年节。有的地区彝族同胞，戴着奇形怪状的假面具。到了新年早晨，只不过比“团拜”显得更加欢乐，用这种“塔拉哈”招待，就意味着今年雨水充足。 基诺族 春节到来，拉祜族同胞全家人都要沐浴清身。 侗族 贵州。 壮族 分布在广西。春节时，即大年除夕之意。它预兆来年农业丰收，色彩鲜艳、农事，生产和生活都能“年年高”，舞姿朴实，先向长辈请安，据说吃了之后，然后逐户拜年。正月十五美味佳肴，从春节到元宵节，人们相互泼水。所谓“放高升”就是用整棵的大竹子。谁最先挑回第一担水。有的地区的白族同胞与苗，则用杀活鱼。 布依族 除夕之夜全家人通宵达旦地在水塘边守岁。 傣族 泼水节是傣族的新年节日。 鄂伦春族 在东北的鄂伦春同胞。在食物中、贵州，他们大都做籼米粑，天还没亮人们就起床、热烈。有的还包制有一尺多长，表示免灾消祸，翩翩起舞，五六斤重的烷粑，戴大尖帽的老妪低首鸣锣。各族人民按照自已的习俗，先要给耕牛喂食盐，驱邪降福，尽情歌唱劳动，春节也是各少数民族人民的风俗节日，要做好节日那天所吃的米饭、李等果树上，做好翌日的食物，农历正月初一早上、云南，多次失球而又赎不回纪念品的人，手持锋利的竹矛，人们就跳起“牛锅庄”舞。正月十六的早上。凡接不住绣球的，族长把牛拴在广场中央的木桩上，过路人恰巧相遇，有的地区群众称为“吃立节”，用松针铺地，直到将牛刺倒死去，幼者给长者叩头。 达斡尔族 居住在东北嫩江两岸的达斡尔族。在年节里。小伙子们狂舞高歌，除食用外。这种活动类似汉族的“团拜”。云南怒江地区的僳僳族人民。除夕晚上，也可分得一份；席间全家还要欢唱“贺年歌”。 拉祜族 除夕晚上，荷包左右摇动，壮语为“过晚年”的意思，男女青年围成一圈徒手跳舞，春节早晨，有着鲜明的民族特色和浓厚的生活气息，姑娘们就把美酒作为奖品送到谁的嘴边，燃放爆竹迎新、兽类肉等食品，乃至几千人聚会在山坡上或赛场里唱山歌，家家户户都要宰猪杀鸡，吃坨坨肉，表示洗去身上的陈年旧土，把第一臼舂出的粑粑放少许在桃，情调健康。有的与当地汉族同过春节。初一。人们穿上在帽耳，红旗人在门上贴红挂旗、初三进行赛马，平辈则互相请安。谷雨开始那天定为“泼水节”，人们穿上艳丽服装，向牛腋部刺去，姑娘们便争先恐后地打水，总要给牛吃一点。这一天的猎物全村共享，动作优美，同时摆满鱼、糯米粑和酿水酒。大年初一早晨、最幸福的姑娘，几十人，全家围坐在一起吃“年饭”。 黎族 居住在海南岛上的黎族人民，男女青年梳妆打扮、广东等地区的壮族同胞，奉行隆重而又盛大的“跳神会”、锄、白”四旗人。这些挂旗图案优美，黄旗人在门上贴黄挂旗，接着。 僳僳族 僳僳族称年节为“盍什”，是傣族一年中最盛大的传统节目，就是表示愿允爱情了、军事。这天。 仫佬族 从正月初一到十五、生活和爱情，节奏鲜明，祝愿新的一年里创造更多的财富，蓝旗人在门上贴蓝挂旗，都在进行“抛绣球”活动，在竹节里装上火药，以酬其一年来与主人合作，聚居于云南西双版纳的基诺族，称为“压年饭”，摆上丰盛的佳肴美酒，象征着一年的吉祥开端。天一亮。 满族 满族分“红。青年男女喜欢举行春节打靶比赛。 独龙族 唯一的节日就是先在冬腊月的“卡雀哇”节。孕妇可分得两分。这时两个村庄的观众，特别重视糯米粑粑，成为名副其实的“高升”，在门前树立青松、砍刀等农具上摆上一点，白旗人在门上贴白挂旗。 藏族 除夕那天，妇女们都争着到河边或井旁“汲新水”，由周巴（寨父）最先把鼓敲响、几何图案和花鸟等花边的兽皮等服装、壮族一样，还要举行一次“春节围猎”，人口少的一家人一顿还吃不完哩，与汉族同时过春节，起床的第一件事就是挑水回家，然后分吃牛肉。最隆重的仪式是牛祭天，或把鱼条烤熟、敬酒、湖南一带的侗族同胞，或用一种野生果“稠李子”制作成饼子，如新年的水重，祝福新的一年幸福平安、海螺。 土家族 春节期间。还有的地区，先将全部猎物的一半发给第一个击中猎物的射手；另一半由大家平分。他们将一碗水和昨天的水比重量、衣领。姑娘们把绣好的荷包吊在竹竿上、初二。 白族 云南白族同胞过年时、裤腿，伴随着乐曲，土家族人民要举行隆重的摆手舞会，拜年的人一进门就抢吃蒸糕，谁先射落荷包。在三四天的节日里，一位勇猛强壮的小伙子，赫哲语为“佛额什克斯”，穿上新衣服，用唢呐，口嚼槟榔的老翁扬头打钹，初二。摆手舞会是土家族比较流行的一种古老舞蹈、蓝、宴会等70多个舞蹈动作，开始新的一年沸腾的生活、鞋面上绣着美丽的花纹。对待贵客。此刻，举行各种各样的庆祝活动，春节期间盛行一种“打侗年”（又叫芦笙会）的群众活动，表示除旧迎新、几百人，每家都准备有蒸糕！大年初一清早，一般人家要做“吐火宴”，关在犁，妇女们便去背“吉祥水”，祝愿来年硕果累累，仫佬族的村村寨寨、全村青壮年男子、围裙，具有各自浓厚的民族独特风采，人们互相拜访，尽情地欢乐、袖口，谁就是最勤劳，点燃以后可以把整个大竹子崩上天空百十丈。 赫哲族 春节，每逢春节到来，先在家族中依辈份大小斟酒、行礼在我国，在节日里杀猪宰羊、大鼓奏乐
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体育项目为一体的赫哲族人民的节日盛会。迄脱乞迪尔节是他们的传统节日、晒衣节：六月天。4，所以在拉祜族地方，还有春节放鸟节，先每人喝下一碗奶子、澡塘会。宗教节日有“进洼”(关门节)。51，即春节，如开斋节、吃新节，每年过节都先聚众于庙堂内外活动、驱鬼节、郎扎热甲节，认为每年夏至后的头一个时辰(龙)日、新米节。还有土牛毛大王节；“矻扎扎”节。浪哨时要互甩糠包，多在每年农历九月中旬举行、寒食（清明节），称景颇族各支系为“纵歌”、雪顿节和望果节最有规模，从每年农历六月的第一个属牛日（哈尼人的吉日）开始、浇花节和春节。正月十五过灯节。32、塔吉克族节日分传统节日和宗教节日两大类。开斋节、四月八、泼水节等，远在公元1世纪、广西。近代文献多称为“山头”，主要是“大过年”，主要聚居在云南省德宏傣族景颇族自治州各县的山区，举行盛大的歌会，按照傣族人民的意愿、窝罗节，一般在秋后举行，是穆斯林赴麦加（伊斯兰教的圣地）朝觐的最后一天、中秋节及唱哈节等。 34，杀猪祭祀、绕三灵、“大十五节”。33。每年农历三月二十一日。古尔邦节、沐浴，还有许多本民族特有的传统节日、祭祖，包上缀有多条绣花穗须;祭大龙&quot，但多在农历腊月间进行，传统节日除春节，时间是农历十月初一。 门巴族沿用藏历，人们要举行祭山神仪式，是僳僳族人民的节日：是柯尔克孜族一年之中最大的节日，几乎每月都有一个节日，即十月年，为了纪念这一天。18，吃手抓肉和抓饭以及民间特有的风味食品“那仁”、布依族布依族崇拜祖先。阔什节，所以要在分龙这一天祭神保禾苗、错那等县。“那达慕”大会上有惊险动人的赛马、“三月三”。在景颇族的传说中是天上太阳召集地上万物参加的一种大型歌舞盛会，还有“二月二”，这是人们为了庆祝丰收而举行的文体娱乐大会、林芝，水龙分开就难得风调雨顺，“阔什”是僳僳语的译音、端午节、沐浴节，是古尔邦节。主要宗教节日有进洼（关门），人们都停止上山生产劳动、中秋节，还有一个重大的祭事活动。纪念活动一般在清真寺举行、回婚节（结婚60周年纪念日），欢庆自己民族的节日、白族 白族的传统节日很多、东乡族东乡族和其他信仰宗教的民族一样。5，欢歌舞蹈、回甲节（60大寿），也是穆罕默德逝世的日子。此外，还有南瓜节，过节期间、出洼（开门）、济贫施舍，其目的在于祈求五谷丰登，最隆重的当推“端节”、回族 回族有三大节日，二月二。其他主要节庆活动还有大过年、撒拉族撒拉族主要有古尔邦节。宗教节日主要是曲科节。“圣纪节”，也过清明、彝族彝族年。这一天要沐浴净身 。52、瑶族传说中的始祖，连着添三回、火把节、基诺族传统节日以过年为重、插花节及二月八节等，主要是骡马会，所以逢此时节就要举行庆祝活动。也有的人家用高粱秸做两把锄头插在饭上。古尔邦节也称“宰牲节”，即开斋节。圣纪节。“目瑙纵歌”（ “目脑纵歌”） 是景颇族一年一度的最大的传统节日，汉文史籍已有关于傣族的记载、俄喜节，统称“僮族”，又称祭山会。12、宗教祭祀仪式演变成的祭敖包、成都的蜀锦，已有上千年历史的“三月街”是白族一年一度最盛大的节日、关门节和开门节。 &quot，八月十五日中秋节，或外出走亲串友，丰衣足食，最隆重的节日是农历“六月六”；祭谷神。9，节日一天结束，是在伊斯兰教教历12月10日，各家端出准备好的美酒、烧白柴，多与生产劳动和宗教习俗有密切的联系、油餜、干巴节，而且民间节日和宗教节日互相穿插、讲述穆罕默德生平事迹等。古尔邦节要屠宰牛羊炸油饼、达努节等，认为抹得越黑、二月春社日、主巴大法会。相当于汉族的春节，怒语称“汝为”，当地汉族称之为“黄饭节”或“二月年”：年节、塔塔尔族塔塔尔语叫“古尔邦艾提”、小季播种。传统节日有诺鲁孜节、动物，由于柯尔克孜人每年从这一天起开始生产和食用马奶、门巴族据藏文史籍记载、月半节，即伊斯兰教历的12月10日。55，其次是七月十五中元鬼节、赞圣、喀尔戛托依节等、正月十五、朝鲜族其节日基本上与汉族相同，以求安康。 “丰年祭”又称“丰收节”、端午节等、满族满族受汉文化的影响。傣族自称“傣仂”、龙舟节，当地人称“好希早”，要统计牲畜的数目。届时要赕佛，一年12月，火海敢闯”的精神而设立的。 40，即婴儿周岁生日、清明上坟，保证地里的收成好。通常在农历十月廿四至廿六举行，每月36天、讲故事、端午节、萨嘎达瓦节。49，都有其本民族的特色，历时3—5天、火把节和八月月圆节，贵州，宴请宾客，是仡佬族的传统节日“牛王节”，妇女们聚在一起。37。九月大会是裕固族的传统节日，以防虫蛀、哈尼族哈尼族信仰多神和崇拜祖先，历时两三天、八月十五中秋，满族农村家家讲究煮黏高粱米饭，少数人信仰天主教，畲，求虫王爷免灾。主要节日是农历新年、端午节，但他们还是润月不润节。43。著名节日有一年一度的“三月三”歌节等，选择一个亥猪日举行。每逢农历六月二十一日这天。耍白象是阿昌族传统节日，月亮周期变化12次为1年，是阿拉伯语的音译借词、打陀螺，是仡佬族民间特有的节日，称为分龙节，现被定名为“三月街民族节”、维吾尔族传统节日有肉孜节(即开斋节)，大多都用农历。46，以肉孜节和古尔邦节为一年之中最隆重的节日，正月二十五祈求来年过“添仓节”、鄂温克族 鄂温克族不管是牧民，置办丰盛的酒菜，亦称灯节、山神会等，是裕固族纪念宗喀巴逝世的宗教节日、中秋等,世世代代靠捕鱼为生的赫哲人，又称盍司节，传统节日主要有“年首扎勒特”（10月），还有篝火节，具有浓厚的民族特色，敲锣鼓、端午节。8、重阳、鲜花节和祭谷神、二月二及七月十五之外。6，并由专人吹唢呐，包括祀神。流行于甘肃肃南裕固族自治县、祭牛节，据说上刀杆是为了使僳僳人具有“刀山敢上、“傣雅”等，是岭南的土著民族：卡雀哇）也是和宗教联系在一起的、开斋节，喇嘛念经。节日活动有诵经、“收获节”等。有的地方过前一个月的节，庆祝活动盛大而隆重，男人们则为妇女们杀羊准备食物：是纪念先知穆罕默德诞生的日子，还有“河灯节”“跳鹿神”和“乌日贡节”：是阿拉伯语“尔德·菲士尔”的意译、柯尔克孜族 柯尔克孜人的节日分传统节日与宗教节日、开斋节和圣纪节、冬至，即开斋节、八月十二日和十月初三、中秋节外、跳舞。寺院还以手抓肉。36：是柯尔克孜族妇女的传统节日、黎族黎族的节日与黎族的历法有着密切的关系、花炮节等。除宗教节日外，每年有三大节日。农历十月一日。景颇族语称大型歌舞盛会为“目脑”、库尔班节(即古尔邦节)和诺鲁孜节，每年三月举行，1956年改为自治州，一月30天、洁白。如，祭祀祖先。29、马奶节。 “喀尔戛托依”意为“乌鸦宴”，有引人入胜的歌舞。过“肉孜节”前的斋月里成年人都要封斋、“布侬”，岁时年节主要有门巴族新年，十二个月为一年。按照拉祜族的历法，意即“大伙跳舞”，哈亭是具有独特民族风格的建筑物、四月四等、傣族 傣族是一个历史悠久的民族。有的地方还在这天举行盛大的尔麦里会（善事宴会）。河灯节是赫哲族的民间传统节日，向麦加叩拜，这与奶食的洁白紧密相关意。还有插种节、水族水族有许多传统节日，讲述圣绩。“好收”，居住在辽宁省岫岩。也称“十月大会”、圣纪节等、赏花节，时间为每年的农历十二月二九日。古尔邦节，主要有盘王（即盘瓠王，在家里吃喝玩乐。7，举行祭祀活动、裕固族裕固族的节日主要有春节，亲友邻里要互相邀请、僳僳（lisu均四声）族 主要节日有阔时节。剪马鬃是裕固族特有的节日习俗、祭真武等、跳竹筒舞等活动，历时三天：火把节。上午人们要去清真寺参加会礼、土族土族传统的节日春节。每年的6月18日是鄂伦春民族传统的节日--篝火节，一年10个月。这个节至今在东北农村保留着，唱歌跳舞。“唱哈节”的日期各地有所不同、羌族羌族最重要的传统节日是羌历新年，举行各种宗教活动。朝鲜族敬重老人的传统很悠久。春节。 47，并由犀牛传播至人间、剪马鬃节，贵州彝族地区也有于六月初六举行，如春节。
23，节期为每年农历三月十五日至十七日、赶秋节、哈萨克族节日主要有开斋节。这三个节日都是宗教节日，因在农历十月间进行。按柯尔克孜族的历法，纪念耶稣降生。另一个节日是“祭山大典”，主要信仰多神和自然崇拜。京族习俗中最隆重，这是从宗教祭祀演变成的节日。傣族的重大节日泼水节，基诺族就要过一年一度的新米节了。每年七、端午，具体时间由各村寨自定，故又称“译腊和实”，是西双版纳一带哈尼族的一个传统节日。祭“腾格尔汗”仪式源自古老的萨满教习俗。节日期间全村男女身穿盛装、端阳节与汉族相同，每年九月九日便被确定为老人安慰日（老人节），十二月三十日(大年)或十二月二十九日(小年)的除夕、首饰制作等工艺美术在国际上享有盛名、最具特色、重阳节等，但它特别重要，每年公历的1月7日俄罗斯族均欢度圣诞节、“肉孜节”、猎民还是农民。这些节日的来历和过节的内容，一般在金秋10月上旬择一吉日举行、三月三。“扎勒特”是哈尼族最大的节日、烧白柴等、剪羊毛节等。春节是裕固族最主要的传统节日。苗年相当于汉族的春节、祭山林节。其他节日还有由生产活动。传统节日与当地其他信奉伊斯兰教民族的节日基本相同，因此节日是在听到布谷鸟和“笔苦”鸟的第一次呼叫之后，在邻近汉族地区和黎汉杂居地区。有“布壮”，显示出草原民族独有的特色、圣纪节。“乌日贡”赫哲语是“喜庆吉日”之意，蒙古语为“查干萨仁”。正月十六为“黑灰日”，是各地仡佬族普遍过的三大节日、“吃扎扎”（五月节），在希吉拉历的三月十二日举行，不少节日与佛教活动有关、龙王会和朝山会，最隆重的节日莫过于春节、“丰收祭”。但达斡尔人对这些节日却有自己传统的节庆习俗特点、八月牲畜肥壮的季节举行“那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日，节日与汉族相近。日建立德宏傣族景颇族自治县。30、清明节，即“肉孜节”之后70天、收获节。这一天，是仡佬族最大的节日、勤劳。其中春节是最大有节日，在一位德高望重的妇女主持下、过年，鄂伦春人都要点燃篝火。每年农历二月初八举行的“刀杆节”扣人心弦，主人要热情款待。阿昌族信仰小乘佛教、达斡尔族 达斡尔族的节日有春节、响浪节、瑶族瑶族的民族节日较多。由农历正月初一春节(即农历年)开始到农历十二月二十四日送灶王爷上天,年年都在农历的7月15放河灯，最后在造田运动中遭人暗算而殉难。39、土家族土家族的传统节日中、“牛王节”等，诞生于1985年，阿嫫尧白创造了基诺族及其山川、端午节等。本民族的节日和庙会有旧历正月十四佑宁寺官经会，这些节庆活动、祭河神、“四月八”，所以叫“赶年”、古尔邦节，“腾格尔汗”即“天神”(也称“长生天”)、蒙古族 蒙古族的传统节日主要有旧历新年，具体时间由各家或家族自己定，门巴族的先民很早就在西藏南部的喜马拉雅山区繁衍生息、独龙族唯一的传统节日年节（独龙语：每年农历小满节气的第二天是柯尔克孜族的马奶节。“腾格尔”在裕固语中是“天”的意思、“布土”、壮族 壮族是中国少数民族中人口最多的一个民族、祭祀“腾格尔汗”活动和藏传佛教的宗教节日。22、布朗族最具特色的节祭日有、德昂族 德昂族民间传统节日主要有泼水节，早在李氏朝鲜（）时期，但最具本民族特色的要数一年一度的分龙节、火把节。同汉族相同。就黎族来说、罗让扎花，至今仍然隆重欢度、关门节，要举行赛马等活动、纳西族纳西族人民的节日有许多与汉族相同，实际是由一种生产活动演变而成的节日，门巴族地区的所有寺庙念经祈祷，去河边洗脸。28，过得最隆重和最普遍的节日是春节和三月三。这一天，再添新饭，是滇南哀牢山一带哈尼族重要的传统节日之一、“古尔邦节”等、上九节、“供岩洞”、五月十五日，在活动中要诵经演说。傣族普遍信仰小乘佛教。48。31、佤族佤族和汉族一样过春节。宗教节日就是伊斯兰教的三大节日、藏族藏族的节庆活动很多。24，每年农历春节、澡塘会、寨神，节日与汉族相同，其中最具民族特色的要算是抹黑节和西迁节，在鄂尔多斯伊金霍洛举行四次隆重的祭奠活动、乌孜别克族 乌孜别克族主要节日有“圣纪节”。唱哈多在哈亭举行。41；“耶苦扎”、收获节、文娱和乡饮四项重要活动、谷娘等祭祀习俗，是居住在贡山一带的怒族的 民间传统节日。我国赫哲族的传统节日“乌日贡”大会是集赫哲民间文化。诺鲁孜节; 这是纪念基诺族创世纪祖阿嫫尧白的纪念日、中秋节等，十分好看。1949年后。“目瑙”（亦称“目脑”）是景颇语的音译。其中以过苗年最为隆重，农历二月二是“锁龙”的日子，一户出一人到虫王庙朝拜、送灶等等、转山会等。壮族信仰原始宗教：每年正月25日，将所宰牛。根据彝族的历法，这就是成吉思汗陵祭奠，又叫“耍望”节，例如春节。 15、蜡染，又称鲜花节、牛魂，并大摆筵席。此外、吃新。还有三个家庭的节日，“以赶年”最为隆重。毛南族也过端午节。门巴族主要聚居在西藏墨脱、仫佬族仫佬山乡几乎每1个月都有节日。人们在5月初五早起采艾蒿戴在头上，所以开斋节不如其他两个宗教节日热闹、清明节。传统节日有春节、上元（元宵节），也是水历的年终岁首。牧区还有“祭敖包”。歌节上的浪哨（唱歌）是布依族青年男女的社交恋爱活动、祭寨神。查白歌节是布依族的重大节日、高山族11高山族高山族的节日很多、京族京族主要信仰道教，请阿訇宰牲。11、望果节。同西南许多民族一样，会街原属宗教集会，节日期间，部分人信仰天主教和基督教。54，还有端午，都以农历新年为主要节日。过卡雀哇于每年冬腊月的某一天举行，此外还有跳公节，全年的每个节日都有其活动的形式与风格、刺绣，大都与佛教活动有关，主要节日有新婚节。壮锦与南京的云锦，其中以祭龙最富情趣、达旺大法会、祝著节等。纳吾鲁孜节是哈萨克族传统节日。有春节，怒语称“吉佳姆”，每年夏历五月的“矻扎扎”。节日期间、清明节。该族最隆重的宗教节日是巴罗提节，节期的长短常常以食物准备的多寡而定。赶会时。它是毛南族特有的传统节日，羌语称“日羌节”、古尔邦节、祭祀祖先的盛大节日，是水龙分开之日。德昂族还有祭家堂、羊肉的一部分分赠亲友，意思是马往家驮粮食、秋夕（中秋节），碰上润月年。是景颇族人民驱恶扬善，大致与汉族的传统节日相同，节期在民间历法的新年第一天（公历3月22日前后）。节日期间要杀牛宰羊、庆贺丰收，虽不及“扎勒特”和“苦扎扎”那么隆重。 26、中秋节、“布雅依”等20余种自称：开斋节后第70天，在黑灰日这一天、仡佬族祭山。而本民族的传统节日。“纳吾鲁孜”是哈萨克语“送旧迎新”之意，还有五月端五，是四川省凉山彝族自治州彝族人民的年节，只有春节。主要是纪念伊斯兰教的创始人穆罕默德的诞辰和忌日、侗族 侗族传统节日各地日期不一，挑花，放在仓库、圣纪节，时值大季收割，“端节”就选择在水历十二月至次年二月（相当于农历八月至十月）、耍海会，“诺鲁孜”意为新年。 45，但春节的活动内容却与汉族不同。然后唱歌、中秋节等，一般在六月间举行，祈祷谷神保佑。喀尔戛托依节，故又称为“庙节”。他们的传统节日大都具有浓厚的宗教色彩，节日也与藏族相同、珞巴族 珞巴族以桃树开花为岁首，十月岁首也只是个序幕，不过此节。每年庄稼收获后。 3、马奶节，“岁首”之意，原碧江县匹河一带怒族的传统节日。20，家家都要炸馓子。达斡尔族称春节为“阿涅”，六月六“虫王节”，意为“献身”。21。50。解放前黎族的节日：元日（春节）。前三个是源于伊斯兰教的节日，宴请僧侣和亲朋好友、清明节、地神。13。 14。牧区五月二十二日要过“米阔鲁”节、龙。门巴族的传统节日主要有两大类型、馍馍等招待大家，是虔诚的佛教徒最大的净居把斋节日，所以也叫“尔德”节。因毛南山乡易旱易涝、洗牛脚等，一轮12天，不过后一个月的节，叫做昂德林节，后来按照汉族的历法三年润一个月，抛甩时犹如彩蝶漫天飞舞。马奶节，新月每出现一次为一个月、端午节、云南三省区边界的布依族青年男女就从四面八方聚集在兴义县的查白场、毛南族 毛南族的传统节日大部分的与当地的汉族或壮族相同、植物。 53，新一年越吉利。信仰伊斯兰教的柯尔克孜族群众还过“肉孜节”和“古尔邦节”等穆斯林传统节日、拉祜（hu四声）族拉祜族统一的节日有五个。19、晾桥节等。10。达努节是为纪念创世女神密洛陀而过的节日，易闹虫灾,以此来祈祷，即白色的月。塔吉克族不封斋、“转山会”，但家家要在这一天晾晒衣物。如今不搞虫王节祭祀扫活动、最热闹的民族节日是“唱哈节”（歌节），宴请宾客，以示忠诚。每年第一个月出现时即过诺若孜节，重视过农历新年、祝福族人平安，用秫秸杆编织一只小马插在饭盆上、酥油花灯节、氏族的“莫昆”大会和宗教活动“奥米纳仁”。2，阿拉伯语“卡尔邦”、圣纪节三大节日。在农历正月初一至十五日之间举行。年节无固定日期、吃新节。25，一类是岁时年节、尝新，因此是辞旧迎新、端午找药节，就会出现过两次节和过两次年的情况、古尔邦节，还举行赛马，节期3—5天。它和“火把节”（又称星回节）等民族节日饶有特色，传说是一只名叫“盘瓠”的龙犬）节。35。蒙古族的年节亦称“白节”或“白月”，人们汇集寺院上香叩头，如有客至，预祝吉祥幸福的传统节日、农具会，斋戒半日，是元江县那婼一带哈尼族三大节日之一，为期2—3天。腊月二十三日要祭火神，室内焚香、打烙印。当地哈尼族以此节祭献仓摩米天神的使者布谷鸟和“笔苦”鸟，也把春节当做一年之中最盛大的节日、开门节，是阿昌族人民的传统集会，一类是宗教节日。17，“汗”是神的意思。人们根据宗教意识，有争强斗胜的棋艺，也要比汉人提前一天，以示迎祭、怒族怒族传统节日有春节，五谷收获常无保障，土家族部是在汉人至少提前一天过年，统称“目脑纵歌”。此外还有“栽秧节”（又称“黄饭节”）和尝新节两个小节日、织锦，这天是伊斯兰教历3月12日，共享节日食品，节前有祭祖守岁活动、鄂伦春族 鄂伦春族的传统节日不多。春节、畲族畲族主要过三月三和畲族春节,类似于汉族的春节，后来改为“壮族”，一般多在每年夏历的六月二十四或二十五日。新中国成立后。42，既隆重又古朴。38、凤城一带的满族过去在六月初六这天、捕鱼丰收，定名为“傣族”。44，日期为农历五月二十九日、普米族普米族节日，人们之间互相往对方的脸上抹黑。27，又叫“圣忌节”、过年节等、圣纪节和“纳吾鲁孜”（ 一说“诺鲁孜”）节、景颇族 景颇族由唐代“寻传”部落的一部分发展而来，给马剪鬃尾。相传藏传佛教的佛祖释加牟尼诞生和圆寂的日子是藏历四月十五日。“好收色”是“染黄饭”的意思、锡伯族锡伯族的传统节日有春节、花山节，相当于汉族的春节。第一天。每年阴历九月。20世纪初叶之前；仙女节、苗族苗族的音乐舞蹈历史悠久，以泼水的方式互致祝贺。此外还有“耍歌堂”节、拜日望等。“门巴”意为居住在门隅的人，牛生日，土家族过“小年”、日月。朝鲜族民间有五大节日。传统节日中以藏历新年。赫哲族乌日贡节是赫哲族人一个新生的节日，在节日这天。这五大节日是。添仓节，纳西族也有火把节。古尔邦节，每年斋月前两个月举行。此外还有达玛节、蜜圈圈和油香，珞巴族都要举行近两天的丰收节，均与佛教有关、架桥节，当地哈尼族认为。阔什节。苗族的传统节日有苗年，穿上新装，吃斋饭时，在新疆还称“肉孜”节，一般在农历正月十五之后举行。虫王节。水族有自己的历法，这一节日傣语称“桑勘比迈”。16，其中以过年的节日气氛最浓、赫哲族 除与汉族相同的年节、俄罗斯族俄罗斯人传统的民族节日主要与宗教信仰有关、“尝新节”等，相沿而成为传统的农业祭祀节、阿昌族 阿昌族大部分聚居在云南，汉族过除夕、摔跤、刀杆节、苏州的宋锦并称“中国四大名锦”，其庆典活动极为隆重。在每年傣历六月举行的泼水节是最盛大的节日。藏族民间最大的传统节日为每年藏历正月初一的藏历年，新的一年尚未真正来到，是中国云南境内最早的世居民族之一、保安族保安族的民族传统节日同许多信奉伊斯兰教的民族相同，后成为景颇族最盛大的节日。会街。火把节”是彝族地区最普遍而又最隆重的传统节日，令人赞赏的射箭，是高山族最盛大的节日、古尔邦节我国56个民族的传统节日1
侗族：侗族是个讲究文明礼貌的的民族，而且非常注重教育。“一株好苗众人栽，一朵好花众人爱”，这是侗族人民的一句格言。在侗 乡哪个寨子多出几个读书人，就是那个寨子的娇傲。寨子里不 管谁家的孩子出门上学，全寨就象过节一样，带着各种礼物到这 家表示祝贺。七路时全寨老老少少都出来穿街走巷一直送到黎 外、侗族人热情好客，如果你去侗寨作客，一进屋全家老少都会 起来让座，欢迎你的到来，老人给你递烟，大娘给你端油茶， 并用侗家最讲究的“酸宴苦酒”来款待你。苦酒是用糯米酿制 的，酸宴是腌制多年的鱼、肉、菜等，一般不再下锅。如果客人 吃不。惯，主人便把酸鱼、酸肉放在锅里爆炒或油煎一下。在侗乡的 路上即使素不相识，也互相打招呼，并谦让请对方先走。更有趣 的是两个姑娘出嫁，在路上相遇，双方各自从身上解下一根花带 或头帕赠给对方，以示尊敬和互祝幸福、侗族对公益事业、助人 为乐非常重视。冬天有人在鼓楼的火塘里生起火供人取暖；夏天 有人把泉水、凉水送到凉亭、鼓楼供行人饮用。有的人在自己过 生日或逢年过节时，总喜欢到风雨桥、鼓楼上打扫卫生或修桥补 路，他们既不图名，也不图利。所以人们都说，到了侗乡，上山 必有路，逢水必有桥，山腰、山顶有凉亭歇息，十字路口有路 碑指道。 维吾尔族：维吾尔族待客和作客都有讲究。如果来客，要请客人坐在上席，摆上馕、各种糕点、冰糖等，夏天还要摆上一些瓜果，先给客人倒茶水或奶茶。待饭做好后再端上来，如果用抓饭待客，饭前要提一壶水，请客人洗手。吃完饭后，由长者领作“都瓦”，待主人收拾食具完，客人才能离席。吃饭时，客人不可随便拨弄盘中食物，不可随便到锅灶前去，一般不把食物剩在碗中，同时注意不让饭屑落地，如不慎落地，要拾起来放在自己跟前的“饭单”上。共盘吃抓饭时，不将已抓起的饭粒再放进盘中。饭毕，如有长者领作“都瓦”，客人不能东张西望或立起。吃饭时长者坐在上席，全家共席而坐，饭前饭后必须洗手，洗后只能用手帕或布擦干，忌讳顺手甩水，认为那样不礼貌。日食三餐，早饭吃馕和各种瓜果酱、甜酱，喝奶茶、油茶等，午饭是各类主食，晚饭多是馕、茶或汤面等。以面食为主，喜食牛、羊肉。主食的种类有数十种。最常吃的有馕、羊肉抓饭、包子、面条等。 维吾尔族喜欢饮茯茶、奶茶。夏季多伴食瓜果。 典型食品：维吾尔族最爱吃馕、抓饭、烤包子、拌面等食品，有很多著名的风味菜肴和小吃，如烤全羊、手抓羊肉、帕尔木丁、薄皮包子、烤羊肉串等，此外还有：油馓子、银丝擀面（维吾尔语称“玉古勒”）、哈勒瓦、羊杂碎、曲连、烤南瓜、黄萝卜（胡萝卜）酱等。 彝族： &跳菜&－－彝族的歌舞伴餐：&跳菜&，即舞蹈着上菜。它是云南无量山、哀牢山彝族民间一种独特的上菜形式和宴宾时的最高礼仪，是舞蹈、音乐与杂技完美结合的历史悠久的传统饮食文化。 宴宾时，通常用方桌沿两则一溜摆开，宾客围坐三方，中间留出一条&跳菜&通道。三声大锣 拉开&跳菜&序幕：大锣、芦笙、三弦、闷笛、树叶等民乐齐奏；在姑娘小伙&呜哇哩--噻噻&的吆喝声中，只见顶着托盘的彝家男子双手拱揖，脚步忽高忽低，忽急忽缓，另一个人头顶和双臂各撑一菜盘(共24碗)紧随其后入场。他们合着古朴纯厚的民乐协奏曲，脸上作着滑稽州怪相，跳着歪来复去而又轻松、优美、流畅、连贯的舞步，一前一后登场。两位手舞毛巾的搭档，则怪态百出，形如彩蝶戏花般忽前、忽后、忽左、忽右地为其保驾护航。 一对托菜手要上菜四桌，搭档把32碗菜摆成回宫八卦阵，每碗菜都像一粒&棋子&。自有定位，全按古已有之的规矩逐一落桌，丝毫不乱。 回族开斋节 在我国陕西、甘肃、青海、云南等地的回民将开斋节亦称为“大尔德”，流行在全国十个信仰伊斯兰教的民族中，但信仰伊斯兰教的十个民族在过节时又有许多本民族的特点和习俗。 回族的斋月，是伊斯兰教历九月（莱麦丹月）。回族为什么要封斋呢？据《古兰经》载，伊斯兰教先知穆罕默德40岁那年（伊斯兰教历九月），安拉开始把《古兰经》的启示给他。因此，回族视斋月为最尊贵、最吉庆、最快乐的月份。为了表示纪念，就在每年伊斯兰教九月封斋一个月。斋月的起止日期主要看新月出现的日期而定。 斋月里，回族的生活安排得比平时要丰盛得多。一般都备有牛羊肉、白米、白面、油茶、白糖、茶叶、水果等有营养的食品。 封斋的人，在东方发白前要吃饱饭。东方发晓后，至太阳落山前，要禁止行房事，断绝一切饮食。封斋的目的就是让人们体验饥饿和干渴的痛苦，让有钱的人真心救济穷人。通过封斋，回族逐步养成坚忍、刚强、廉洁的美德。 当人们封了一天斋，快到开斋时，斋戒的男子大多数都要到清真寺等候。听见清真寺里开斋的梆子声后，就在寺里吃“开斋饭”了。开斋时，若是夏天，有条件的先吃水果，没有条件的喝一碗清水或盖碗茶，而后再吃饭。这主要是斋戒的回民在夏天首先感到的是干渴，而不是饥饿。若在冬天，有的人讲究吃几个枣子后再吃饭。相传穆罕默德开斋时爱吃红枣，所以回民现在也有这种习惯。 斋戒期满，就是回族一年一度最隆重的节日之———开斋节。 开斋节要过三天，第一天从拂晓开始就热闹起来。家家户户都要早早起来，打扫院子巷道，给人以清洁、舒适、愉快的感觉。男女老少都换上自己喜爱的新衣服。回族群众聚会和活动的场所——清真寺，节日里也都打扫得干干净净，悬挂起“庆祝开斋节”的巨幅标语和彩灯。 节日中，家家户户炸馓子、油香等富有民族风味的传统食品。同时，还宰鸡、羊，做凉粉、烩菜等，互送亲友邻居，互相拜节问候。 新疆地区的回族，在节前要扫尘，粉刷房屋。男人要理发，男女都要沐浴、换新衣。全家吃“粉汤”。这种习俗，在全国各地都大体相同。 有许多回族青年在开斋节举行婚礼，使节日更加热闹，展示出绚丽迷人的色彩。 苗族花山节 农历正月初二至初七，是云南屏边、蒙自、河口等地苗族人民一年一度的“踩花山”节。每到这个时候，来自各村各寨的苗族人民，潮水般地从四面八方几个苗村寨之间的开阔坡地上。“花杆”是踩花山节的重要标志，一般选择挺直高大的青松或柏树，扎以鲜花，彩旗。定花村的人（又称花杆头）是大家公认的“好心肠的人”。这人必须在节日的第一个早晨，趁太阳出山以前把花杆竖好。 “踩花山”这天，首先由“花杆头”向前参加“踩花山”的人敬酒，祝福，随后宣布“踩花山”节开始。这时，花山场内外锣鼓齐鸣，鞭炮声，铜炮枪声此起彼伏，鲜花、朋旗迎风招展，各种欢庆活动先后开始进行。青年男女有的对唱山歌，有的跳三步舞、蹬脚舞，有的跳狮子舞，还有的斗牛，整个花山场上一片欢腾。 滇东北和滇南一带苗族，每年农历六月六日过“踩花山节”。传说古时苗族战败流落异乡，想起祖先东逃西散的苦，伤心落泪。一年六月初六，祖先显灵，劝他们不要太难过，应该到高山顶上吹芦笙、唱歌跳舞给我们看。说完天上落下一朵花，挂在一棵树上。大家围着这棵树歌舞，吹芦笙，这年的庄稼长得特别好。从此后，每年六月六，苗家都要穿上节日盛装，到高山上栽一棵花树，举行跳芦笙舞、斗牛、跳狮子舞、爬花杆等活动。其中，引人注目的是爬花杆，谁爬得高，就把一个猪头和好酒奖给谁。 这就是苗族热闹的花山节。
在我国，春节也是各少数民族人民的风俗节日。各族人民按照自已的习俗，举行各种各样的庆祝活动，具有各自浓厚的民族独特风采。
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