请教：阿弥陀佛心咒的正确读音？
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主题: 请教：阿弥陀佛心咒的正确读音？ &(阅读 20240 次)
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多伦多小组
帖子: 1323
于: 十一月 02, :07 上午 »
在《阿弥陀佛极乐捷径修法》，阿弥陀佛心咒的注音：嗡 阿莫得瓦阿耶斯德吽舍在喇荣课诵里，阿弥陀佛心咒的注音：嗡 阿弥得瓦阿耶斯德吽舍很困惑，该以哪个读音为准？（因末学以往都是按照喇荣课诵里念诵的：嗡 阿弥得瓦阿耶斯德吽舍 ）
具德上师加持入心间，不偏众生普降大法雨，三学之藏索朗达吉尊，祈请身寿不变久住世
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顶礼上师三宝！——个人分别念，供参考！——论坛是闻思的清净道场，不是互伐的口水战场！论坛是家
« 回复 #1 于: 十一月 02, :28 上午 »
在法王阿弥陀佛灌顶和上师仁波切在讲解的视频中，法王和上师都念做“嗡 阿弥得瓦阿依斯德吽舍”，字幕是这样的。个人分别念，关键是信心，信心与如法修持决定成就，咒语法音能够力求准确更好，这三种念法都应当正确。个人意见，以法王及上师传的为主，当然，上贴中的念法也是正确的，取决于自己的信心吧，但假如分别对错，感觉是不太好的，供参考。
文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然，我今回向诸善根，随彼一切常修学。
多伦多小组
帖子: 1323
« 回复 #2 于: 十一月 02, :13 上午 »
多谢师兄的回复。以末学的观点，除了信心以外，力求咒音的准确其实是非常重要的。特别在密法里，有些上师强调，不正确的发音也可能造成一些不太好的影响。我们现在有这么好的环境，不清楚的地方可以请教辅导员，还有上师。这些细节其实很有必要搞清楚，不要囫囵而过。
« 最后编辑时间: 十一月 02, :50 上午 作者 huatsang »
具德上师加持入心间，不偏众生普降大法雨，三学之藏索朗达吉尊，祈请身寿不变久住世
帖子: 3402
« 回复 #3 于: 十一月 02, :14 上午 »
末学今天听了堪布上师的《极乐愿文》藏文传承，发现这是一个方言语音的关系：藏语有3种主要方言：拉萨、康巴、安多 - 学院的念诵是属于安多音，因此区别就在这里 - 阿弥陀佛心咒的第二个咒字在拉萨音读为“弥”，在安多音似乎就是读为“莫”。同样的道理，莲师心咒，按拉萨音就是“嗡阿吽班杂咕噜贝玛悉地吽”，按照学院安多音就是“色得吽”
相好韶华童子妙吉祥，畅演善说法音臻吉祥，妙饰四洲释教一庄严，秋吉尼玛足下祈加持
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顶礼上师三宝！——个人分别念，供参考！——论坛是闻思的清净道场，不是互伐的口水战场！论坛是家
« 回复 #4 于: 十一月 02, :41 上午 »
学习了，阿弥陀佛！
文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然，我今回向诸善根，随彼一切常修学。
帖子: 10469
« 回复 #5 于: 十一月 02, :29 上午 »
随喜Karma Samten ！
多伦多小组
帖子: 1323
« 回复 #6 于: 十一月 02, :29 上午 »
多谢Karma Samten师兄的回复！多谢辅导员法师！
具德上师加持入心间，不偏众生普降大法雨，三学之藏索朗达吉尊，祈请身寿不变久住世
帖子: 1766
大幻化网坛城之礼拜者
« 回复 #7 于: 十一月 03, :09 下午 »
&随喜Karma Samten 师兄！供养大家一段大恩上师丹增嘉措仁波切读诵的心咒（五分钟加长版）。南无阿弥陀佛~~~
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南无上师 南无佛 南无法 南无僧恒依普贤十大愿王为愿直至菩提南无阿弥陀佛！
« 回复 #8 于: 十一月 03, :32 下午 »
感谢MJ师兄的分享！
具德上师加持入心间& 不偏众生普降大法雨三学之藏索朗达吉尊& 祈请身寿不变久住世
« 回复 #9 于: 十一月 07, :42 下午 »
感恩!& 南無阿彌陀佛........
嗡& 阿莫得瓦阿耶斯德吽舍
« 回复 #10 于: 三月 16, :39 下午 »
法王、索达吉堪布仁波切、希阿荣博堪布仁波切、丹增嘉措仁波切的发音都是A MO DEI WA~大家可以仔细听一下~~这是安多地区发音~~
« 回复 #11 于: 五月 19, :58 下午 »
阿弥陀佛！起初我也有这想法，但是我还是按法本念莲师心咒：嗡阿吽班则尔咕鲁贝嘛斯地吽！同时，我又对《八吉祥颂》俩个不同的传法产生了困惑：一个是巴都祖古仁波切传的；另一个是十五世香根·拉马交活佛传的。我曾看过对咒力信心的开示，于是我仍按拉马交活佛传的念。其时功德是一样的。
« 回复 #12 于: 六月 16, :07 下午 »
感恩、随喜各位师兄！阿弥陀佛！
« 回复 #13 于: 八月 16, :44 上午 »
一定要完全按照传承上师的念法，这里有传承的加持力。另外，请教藏文“南无阿弥陀佛”如何念？
我与无边诸有情 本来即是正觉尊 了知如是之自性 即发殊胜菩提心
帖子: 4616
« 回复 #14 于: 八月 16, :12 上午 »
一定要完全按照传承上师的念法，这里有传承的加持力。另外，请教藏文“南无阿弥陀佛”如何念？藏人一般都念“顶礼供养皈依善逝应供正等觉无量光如来”，六个字的末学不知道，不过，六个字的念汉文就可以了，是梵语啊。个人觉得，一定藏人念的六字的话，可能是阿弥陀佛的“阿弥得瓦”前面再加上“南无”吧？
« 最后编辑时间: 八月 16, :44 上午 作者 ly00126 »
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我看到的至少有三个版本了，现在我读的这个是，翁阿烘，班杂古鲁背马西地烘。对吗。
南无观世音菩萨，翁次临，准提，莲师心绿度母大自在八吉祥，
量大福也大，机深祸亦深
开口神气散，舌动是非生
李得胜长城机电。新清年
没有慈悲心，修什么都没用。
唵，折隶、主隶、准提、娑婆诃
会经塔上。千万别再省钱了。
药地观六准，愿莲八大绿。。。。
9号发资，佛行，愿生生世世护持莲师教法！
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别人毁谤我、伤害我，我要有一念怨恨心，我已经有不善夹杂了；我还要跟他辩解，我的纯净纯善就破坏了。要心善、要行善；要心净、要行净，我们只要在这上下功夫，务必要做到不容毫分不净夹杂、不容毫分不善夹杂，再大的灾难，你也能够避免，你不会受
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莲师心咒版有龙洋仁波切的发音录音。
索达吉堪布也专门开示过，持咒的关键是发心和信心。读音是次要的。龙洋仁波切是大成就者，您就按他老人家的发音来持诵，是完全可以成就的。
愿我必能成就无上圆满勇猛菩提，靠我一人之力，就能遍设一切世出世间利乐、善巧和方便，度尽十方世界一切有情，令其速得圆满安乐，速得圆满成佛！直至众生业及烦恼尽。我之一切善根均回向此菩提！求生极乐，追随地藏乃我毕生所愿！
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要么，按您上师教的念；要么，按听上去火毒上去感觉最佳的念；要么，每个发音，都按各版本相应字发音的和音（即心里想着各版本的这个音，同时念出，所得音。习惯以后，发每个音时，就用不着临时共想着各个版本了。）来念。
当然，诚如楼上师兄所说，发心、信心，远比读音重要。
[ 本帖最后由 家人 于
17:02 编辑 ]
随所受生处，常念行布施，如是一切勇，施佛得福深！
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法-王如意宝晋美彭措亲诵莲师心咒视频
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念您 對他有信心的上師讀音 就對了
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别人毁谤我、伤害我，我要有一念怨恨心，我已经有不善夹杂了；我还要跟他辩解，我的纯净纯善就破坏了。要心善、要行善；要心净、要行净，我们只要在这上下功夫，务必要做到不容毫分不净夹杂、不容毫分不善夹杂，再大的灾难，你也能够避免，你不会受
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我也是按照楼主的这个读音读的。嗡啊哄 班杂儿咕噜贝玛悉地吽 可是没有传承这样念行不行？另外，如果有了传承之后 还是按照这个读音去读可以吗？也不知道哪位上师的读音是这样读的？我也是按照一篇介绍莲师心咒的功德利益里的文章的汉字来读的。
如来是真语者实语者
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有一篇文章引用说：要提醒的是，藏文发音和汉语、英文及其它语言的发音不可避免的会有所差异，这是正常的。而于密法密咒来说，注重的不是发音而是传承。也就是传咒上师的传承。要知道，传承是我法脉延续、代代相传，代代真传的必然保证。说的很有道理。
随喜赞叹，与您共勉！
总评分:&经验 + 1&
如来是真语者实语者
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藏文有安多音，拉萨音，康巴音，每个地方的口音都略有不同，看你的信心，我是一上师仁波切的发音为准
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莲师心咒到底哪个版的是正确的和理由
1是:嗡阿吽班则格热班玛斯德吽2是:嗡阿吽 班杂咕噜班悉地吽
第2条写错了,是嗡阿吽 班杂咕噜班玛班悉地吽 建议读梵语:om ah hum vajra guru padma siddhi hum
提问者采纳
：在“悉地吽”前多一个“班”字吧，第二个，不全代表，，正确的是第一个。）中文只不过是梵音的注释，。嗡阿吽 班杂咕噜贝玛斯德吽（至于你写的那两个版是多了字写法不同，音接近就是了，
提问者评价
随喜赞叹,就你了.
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其他2条回答
跟读最容易掌握，建议你去下载音频格式，所以会有版本的不同，都不一定发音纯正，必须要读准，无论哪种汉语音译。本人觉得咒语是语音崇拜咒语都是梵语音译的
都可以啊，这是音译，主要是心诚，诚心的祈祷莲师！
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出门在外也不愁持诵莲师心咒如何清净我们的业障？念「嗡啊税嘣庸距啾绰晗さ恕故保何税耍耗芏铣荆安_痴
发表时间： 20:34:08　来源：阿弥陀佛网
　　持诵莲师心咒如何清净我们的业障？当我们念到「嗡啊税嘣庸距啾绰晗さ恕故保何税耍耗芏铣荆饺揪褪翘安_痴，而所有八万四千种的烦恼，其根源就是三毒。嗡：清净贪之毒。啊：清净_之毒。耍呵寰怀罩尽０嘣庸距啾绰晗さ耍耗芮寰晃宥尽０嘣樱耗芮寰蝗擞肴嘶ハ嘀涞亩褚狻⒉_恨；。咕噜：能清净众生的傲慢。贝玛：能清净众生的贪欲，包含色声香味触种种的贪欲，甚至对法产生贪欲的心都能清净。悉地：能够清净众生的嫉妒心，虽然五毒（贪_痴慢疑）都是需要被清净的，但是去除嫉妒心非常的重要。众生的嫉妒有很多种。因为嫉妒心所造的恶业，会往生到非天，会承受争执、战祸等；耍耗芮寰晃廾鳌⑻安_痴之业障，众生会造许多恶业，主要都是因为无明所导致，因为无明我们不知道取舍，不知道分辨善恶，因而造很多的业，所以清净、断除无明是很重要的。
　　我们刚刚谈到当我们念到莲师心咒中之&嗡&&啊&&&分别能清净贪_痴三毒，而当清净三毒之后，自然就会升起法报化三身的智慧：嗡：能获得法身智慧。啊：能获得报身智慧。耍耗芑竦没碇腔邸０嘣樱耗芑竦妹钤簿抵牵矫钤簿抵鞘且跃底有稳莘鸬闹腔郏淖孕院捅局识际且谎模鹑绾伪橹饨缫磺蟹ǖ闹腔郏颐欠治逯牵凰矫钤簿抵牵庖逯阜鸨橹兰湟磺蟹ǎ由獭⑹茉獭⑾朐獭⑿性獭⑹对痰任逶痰谋局势涫迪嗍强招缘模耆缡档谋橹宋蚱涫迪嗟谋局室院螅缤底拥敝校饨缢幸磺芯抻嗟叵韵衷诰底又校鹉芄槐橹蟹ǖ姆ㄐ裕诱飧鼋嵌任颐浅浦钤簿抵恰！９距啵耗芑竦闷降刃灾牵狡降刃灾鞘侵复由ㄒ恢钡椒鸬谋橹械姆ǖ氖迪唷⒆孕远际强眨抻猩贫瘛⑽抻泻没怠⑽抻杏谢蛎挥小⒎怯谢蚍欠怯械龋肟磺斜呒实钠降龋越衅降刃灾恰！１绰辏耗芑竦妹罟鄄熘牵矫罟鄄熘牵冈谌攵ǖ敝幸磺蟹ǘ际强招裕窃诔龆ㄖ校帜械姆ǎ侨绾翁逑制浔局剩鸾阅鼙橹⒔圆换峄炻业模芄恢酪磺蟹ǖ氖迪唷！Ｏさ兀耗芑竦贸伤髦牵鸪煞鸹竦梦逯种腔垡院螅榷芍谏锓鸱ㄊ保芄灰灰坏胤直娉鲋谏鞘裁囱母鳎酪运凳屎系姆ǎ庋闹腔鄢莆伤髦恰耍航穹缣逍灾牵绲敝幸磺械姆ū纠吹氖敌允侨绾危挥薪熳鞲谋洌私馄浔拘匀绾尾⑷缡档亓宋虻闹腔邸
　　当我们念到嗡啊巳质保芄唤捣⒍灾翁臁⒐怼⑷硕晕颐撬斐傻恼习吧撕ΑＮ耍航捣旖缢斐芍习⑸撕Α０。耗芏灾巍⒔捣砉侄晕颐窃斐芍习吧撕Α耍憾灾巍⒔捣宋恼习吧撕Α０嘣樱耗芏灾问诚(天龙八部中之&干闼婆&。是帝释天主乐神，在须弥山南，金刚窟住。天主欲作乐时，即上天也。)、火神所造成之障碍及伤害。食香是六道轮回中恶鬼道的众生的一种，这种众生因为业力的缘故，是不用吃东西，只闻食物的味道的，食香在三界中是属于欲界的众生，他们也有属于食香的世间与地方，人类有时会幻觉看到一些城堡、城市，我们称他为食香城。因为这些幻觉所见城市，是食香所居住的地方。火神是安住于火当中的神、鬼，有时也会在炉灶上，我们称之为灶神，总之是依止在有火的地方，我们通常认为火神所带来的障碍，是烧毁屋舍、庄稼等火灾；食香和火神也会对众生造成伤害，所以念到&班杂&这两个咒字时，是能够消除这些障碍的。咕噜：能够对治、消除阎罗王及其眷属使者、罗x的伤害及障碍。罗x是一种喜食血肉的鬼怪。由莲师的传记中我们知道，莲师最后是前往罗x国，因为当时罗x为了食用众生的血肉，伤害了很多众生。所以莲师前往罗x国降服罗x，并在罗x国宣说佛法，使罗x国转变成净土。贝玛：对治、避免、消除水神、风神所带来的灾难。水神会带来水灾，或者是水中有龙王，我们激怒他们的话，会对世间带来瘟疫、疾病、水灾，就像这次南亚发生地震后发生海啸死了非常多人，就是水神发怒造成灾难。我们每年都会遇到台风、飓风、龙卷风，就是风神所带来的灾难。当众生造业激怒了水神、风神，就会带来这些灾难，而我们念到&贝玛&两字咒时，就可以对治、避免这样的灾害。悉地：可以对治避免夜叉、具大权威鬼神所带来的灾害、障碍，夜叉部包含多闻天王等，他们也可以给众生带来财富受用等，也会带来灾害灾难；夜叉部也可以说是财神的一种，有时候众生会有财富、受用损失的状况，受到贫穷之苦，这就是激怒了夜叉部、财神等所带来的灾害。耍嚎上灾涡顷住⒌仂笏吹脑趾Α＠衾⑵缣炀褪切顷椎囊恢郑抵腥帐础⒃率匆簿褪侨铡⒃卤恍顷壮缘簦褂幸恍┘膊〕莆&曜毒&会有类似中邪的征状产生，这些都是星曜发怒后为人类所带来的灾害。地祗就是地神，地祗有很多种，共有八大地祗，有「地神」、「地神大腹」等等，而中国人的土地公应该也是地祗的一种，激怒地祗带来的灾害会导致房屋倒塌，所以中国人很注重看风水、看地方，也就是这样的用意。
责任编辑：释圆摩利支天菩萨心咒正确读音是什么_百度作业帮
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摩利支天菩萨心咒正确读音是什么
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如果是希望涉及修法，那么最好还是求得具体的传承，得到传法老师（上师）的传承会顺应传承支脉的具体因缘。传承中包括读音传承，以及修法仪轨传承以及具体的修法要领开示。由此得到了传承，最起码会抵制自己由于情感猜测导致的诸多怀疑。抑制怀疑，信心就会更加稳固，实际效果会更有利于显现。 如果有疑虑，那么任何人的答复都可能使您怀疑。带着怀疑去行事，恐怕难有百分百的专注和投入。所以出现这种情况，...