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人的脖子，虽然他的行动很反常，但他既然在众目睽睽之下和自己亲昵，一定是有他的理由儿的。
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云已经来到了浴室。上传来的阵阵刺激快赶使王玉的淫荡浪叫声叫的更加响亮，断断续续浪叫道："啊，啊，老，老
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出门在外也不愁材料中的教授犯了个常识性的错误，其实，生活中的这样的简单的常识是随处可见的，可是我们常常会和教授一样盲目，一样地想当然，一样一缺乏常识。所以有人说：与其说成功是建立在伟大的智慧的基础上，不如说成功是建立在伟大的常识的基础上。
请选择年级高一高二高三请输入相应的习题集名称(选填)：
科目：高中语文
一个农民曾经向一位教授这样问道：“先生，一个聋哑人曾到五金商店去买钉子。他先把左手中的两个手指放在柜台上，然后用右手做钉锤的样子。服务员拿出一把锤，他摇了摇头，并用右手指了指放在柜台上的两个手指。服务员拿给他钉子，他点了点头。这时候，恰巧有个盲人近来。先生，请你想象一下，他将如何买到一把剪子？”“噢，很简单，只要伸出两个指头，模仿剪子剪布的模样就可以了。”教授从容地回答。其实，盲人是会说话的。
请你以“常识与成功”为话题，写一篇文章。 要求：
①题目自拟；②文体自选；③立意自定；④不少于800字。
科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成下题。（18分）
杰出的音乐家（节录）
（巴西）马·德·安德拉德
①我要向我的读者介绍一位音乐家。我认为他是现代世界上最伟大的、最应该受到世人崇敬和学习的音乐家。对我来说，介绍这位音乐家是不存在选择的犹豫的。我说过，艺术是生活的要素，而不是幸存的要素。艺术家之存在，不是为了成为富翁或名人，而是为了用他的定义和判断在生活的过程中帮助人；我的信念，我的激情，毫不迟疑地将聂耳的名字印在这张纸上。在我们中间，知道这位伟大的中国人的人不多。多亏《音乐教育》杂志，我才能为他唱一支赞歌，介绍一下他的生活。
②聂耳，有一天从父母家逃走。这位出生在云南的中国人很快遇到一群流浪歌手，跟着他们拉小提琴。他就这样开始了流浪生涯，时而生活在繁忙的码头上，时而生活在汗流浃背的城市工人中间，时而又生活在种水稻的农民和茶农中间，他了解大千世界的各种人。他在他们中间生活，和他们一起干活，用小提琴的声音鼓舞着他们。聂耳的心中装满了故乡的歌曲。
③在故乡的古老旋律的精神激励下，他也开始歌唱了。聂耳当时对音乐所知甚少，只会拉他的小提琴。但是他的富于人情味的歌曲以难以置信的速度传播开来，比如《码头工人歌》《开路先锋》《渔光曲》。他的歌家喻户晓，无人不唱，想唱歌的人都喜欢他的歌。
④但是，众人最爱唱的、聂耳出于对他一生最重要的问题的关心而作的歌，却是《义勇军进行曲》。这支歌表现了他对压迫者日本人的仇恨。他睁大噙着愤怒的泪水的眼睛高喊：“起来！不愿做奴隶的人们！”……全中国的人在“起来！”的呐喊声中站起来了。
⑤不寻常的故事发生在日本人袭击沿海大城市的时候。中国的大学就在那些城市里，后来遭到了破坏。但是“起来！”的歌声总是回荡在师生中间。决定把大学迁到敌人达不到的内地去。铁路和火车都被破坏，也没有汽车和足够的卡车，没有任何运输工具，只好用师生的双肩把书和仪器扛走。仅有几副临时绑的担架由哲学、医学和文学系的“脚夫”抬着，把最重的仪器运走。
⑥这是人类的全部历史上所知道的最罕见、最奇特的撤退。课没有停上。当走到一座树林的阴凉里，当一天的疲劳一步步换来夜晚的安静，必定有一位教授讲老子，有一班学生分析莎士比亚。有时会有一只日本乌鸦在云端轰鸣，迅速冲下来，又立即逃走。因为那些撤退者，骨瘦如柴的撤退者，只能用孔子的教导和对日寇的蔑视来回答。大家面临的是死亡和死亡的考验。“起来！起来！”大家唱起来。聂耳的颂歌发自大家的内心，在挂着眼泪的嘴上爆发。在聂耳的歌曲鼓舞下，大学慢慢撤退到了中国的边远地区。
⑦聂耳？……他很久以前就去世了，是被日本人杀死的。有一天，他意识到自己肩负的责任，于是发生了思想斗争。毫无疑问，他把自己的歌曲服务于中国的建设事业，把自己的全部力量献给了最早的爱国歌唱团的组建工作。但是这一切，无论其伟大的意义还是他实践的生动艺术，都不能说明他在技巧上的欠缺是应该的。他需要深造。但是去哪里呢？中国不具备他需要的条件；富足的美国或欧洲也不会接纳他这个乞丐和他的小提琴。他唯一可能的选择只有日本。
⑧聂耳把他的朋友们叫在一起，把他的决定告诉他们。是的，他很清楚，他的名字在黑名单上，敌人很可能暗杀他。但是面对他对祖国所负的责任，他宁肯死去也不耻辱地活着。他又把他最亲密的朋友刘良沫找来，把最后的嘱托告诉他，便于1933年6月动身去日本了。他是小青年，还只有23岁。但是过了不到一个月他就死了。在检查了一具流血的尸体后，日本警察正式发表看法说：“他是溺死的。”
⑨聂耳是我们时代最伟大的音乐家。他非常清楚，在生活的某些决定性时刻，艺术应该自愿地服务。聂耳的见解促进了中国数百个爱国的歌唱团的产生。聂耳极大地推动了他的人民的觉醒。在他的祖国，谁都会唱“起来”。它已经变成中国千百万游击队员的国歌。聂耳是我们时代最伟大的音乐家。
【注】马·德·安德拉德（）巴西著名诗人、小说家。
文章第一段对聂耳进行了高度评价，有何作用？（4分）
文章多次重复“起来”这句歌词，有什么用意？（4分）
文章的七、八两段突出表现了聂耳什么样的精神品质？（4分）
文章最后一段在内容上和第一段是否有重复之嫌，请谈谈你的理解。（6分）
科目：高中语文
来源：2011届福建省高三2月模拟语文卷
题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成下列各题。
非常张五常
张五常经历独特，机遇奇佳，屡逢名师，曾师从阿尔奇安、赫希莱，并与科斯、弗里德曼、阿诺德、哈伯格等经济学巨匠亦师亦友。1966年，就读于美国加州大学洛杉矶分校的张五常，博士论文刚完成一半，就获得芝加哥大学经济学系的通知，学校给了他一个博士后奖金。1967年秋天，张五常到芝加哥大学任职，并在开学后几天就到芝加哥大学法学院拜访了经济学家科斯。过去张五常与科斯素未谋面。
　　他一到科斯的办公室就战战兢兢地自我介绍说：“我是史蒂芬·阿尔钦的学生，曾经花过三年的时间读你的《社会成本问题》。”张五常才打量科斯，只见科斯头发斑白，戴着眼睛，正在桌子前阅读。科斯听了张五常那样说，好奇地抬起头来，问：“我那篇文章是说什么呀？”张五常一时无言以对，不知从何说起，过了一阵子，勉强地答了一句：“你那篇文章是说合约的局限条件。”科斯立即站起来，高兴地说：“终于有人明白我了！”
　　从此，张五常和科斯成了好朋友。正如张五常所说的，尽管他与科斯没有师生之名，但倒有师生之实。1969年张五常到华盛顿大学任职时，经常会接到一些不相熟的经济学者的长途电话和来信，说科斯要他们来问张五常，关于科斯的某篇文章是怎么解释的。20世纪80年代张五常到了香港，一位教授路过香港，告诉张五常一个故事。科斯到他们大学演讲，听众济济一堂。在演讲中，科斯直截了当地说，引用他的思想的人都引用得不对。到了个人提问时，一位听众问道：“当今之世，有没有一个引用你的思想的人是引用对了的？”科斯回答说：“只有张五常。”
被美国经济学大师如此看重的张五常在香港受挫，被评为“最差的教授”，对这个结果，他倒不以为意。每次上课，只要铃声一响，张五常进入教室，整个教室顿时会鸦雀无声。只见张五常往黑板前的椅子上一坐，把一双腿往讲台上一搁，就有声有色地讲起来。在课堂上，学生们或是鸦雀无声，全神贯注地听讲，张五常思维快如闪电，稍不留意，其精妙之处就会失之交臂；或是会哄然大笑；或是激烈争论，谁有疑问随时可以举手与张教授讨论，而正是这样的讨论，又会引发出许多意想不到的问题——正因为这样的课堂气氛，张五常无论是开大课，还是开小课，每堂课都会爆满。香港大学有一个可以容纳350人的大教室，张五常在这个大教室开课已有多年，但是每次开课都有后来者席地而坐，对于学生迟到早退，他都“悉听尊便”。
　　张五常讲课，从来不备课，也没有讲义，更不在黑板上板书。在他看来，自己天天思考的经济学，备课是多此一举；依书本讲授，只会限制自己思想的表达和灵感的迸发。即使是正式场合的演讲他也不会有多少准备。张五常教书几十年，从来就没有想到要写一本教科书。因为，在他看来，书中有的东西是不需要老师多说的，任何一个国际上有分量的教授从来不会依书而教的。而老师在上课时讲过的东西，学生必须在课堂内，尤其是在课堂外，到学校的图书馆去消化，这样学生才能学到真正的知识。因此，张五常上课，重点在于给予学生思路，给予学生启发，教给学生的重点不是经济学的知识，而是如何利用经济学的推理、方法及假设去思考问题、解释现实的经济生活。
　　（节选自《乐龄时尚》2008年第9期，有删改）
1.下列对文章的分析和概括，不正确的两项是（　　 ）（　　
）（5分）
A、张五常博士论文刚完成一半，就获得芝加哥大学博士后奖金。这是由于他去拜访了著名经济学家科斯，得到了科斯的器重。
B、张五常花三年的时间读科斯的《社会成本问题》，终于理解了文章说的是合约的局限条件。他是唯一理解科斯学说的人。
C、美国经济学大师看重张五常，可是他在香港却被评为“最差的教授”，这是一种欲扬先抑的写法。
D、张五常进教室，整个教室鸦雀无声，无论是开大课还是开小说，每堂课都会爆满。这是从侧面表现他的课非常精彩，非常具有吸引力。
E、张五常教书几十年，从来就没有想到要写一本教科书，他认为依书而教只会使自己受到束缚。
2.“非常张五常”有哪些“非常”之处，请根据文本分点概括。（4分）
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3.对于张五常在香港被评为“最差的教授”，你有什么看法？（6分）
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科目：高中语文
题型：阅读理解
阅读下面的文字，完成16---19题。
雨果对“强盗”的控诉
中国的中学生，估计都知道大文豪维克多·雨果那一篇“两个强盗”的宣言。
巴勒特上尉给雨果去信，向其征询对于英法联军远征中国的意见，并且表示，他自己认为这场远征体面而高尚。
&&& 雨果以梦幻般的笔调开始了他的回信。他以中国人都缺少的那种对圆明园的丰厚感情和法国式的浪漫夸张描述了圆明园是如何的独一无二。铺垫完毕笔锋一转，开始了如下控诉：
&&& “一天，两个强盗闯入圆明园，一个掠夺，一个纵火。似乎获得胜利就可以当强盗了；两个胜利者把大肆掠夺圆明园的所得对半分赃。……于是，他们手挽手笑着回到欧洲。这就是两个强盗的故事。”
&&& “我们欧洲人是文明人，中国人在我们眼里是野蛮人，这就是文明对野蛮所干的勾当。”
&&& “在历史面前，一个强盗叫法兰西，另一个强盗叫英国。但是我抗议。我感谢您给我这个机会让我声明：统治者所犯的罪行并不是被统治者的错误；政府有时是强盗，但人民永远不会作强盗。”
&&& 中国人看了这信很激动。其实，也用不着这么自作多情。因为，雨果当时最大的敌人，仅是他的政府，严格说来就是拿破仑三世那么一个人儿。更关键的是，即使没有火烧圆明园，雨果照样能找到骂法国皇帝的理由，而且骂得比这还要狠。
&&& 雨果年少时曾经做过保王党，甚至拥护和歌颂过复辟的波旁王朝和七月王朝，但法国的革命风雨终归把他铸造成了自由共和主义者。当路易·波拿巴发动政变称帝时，雨果因参加武装起义遭通缉，流亡国外，一流就是19年。期间，他发表《小拿破仑》、《一桩罪恶史》、《惩罚集》等。这些文章只有一个靶子：拿破仑三世。
&&& 雨果反对帝制，反对拿破仑。这个浪漫主义文学大师，骂人方面堪比街头泼妇，骂半天也没有重复的：“历史大恶棍”、“小丑”、“强盗”、“混蛋”、“无赖”、“怪物”、“卖国贼”、“恶贯满盈”、“说谎就像别人呼吸一样”、“在卑劣方面也低人一等”、“政权就是个匪窟”、“拉皮条的帝国”云云
&&& 不管怎么说，这法国皇帝还算够意思，被骂得满脸满屁股墨汁了，还于1859年大赦政治犯时把雨果也包括在内了。不过雨果拒绝被赦。所以，当1861年巴勒特上尉写信向雨果征询看法时，正好给雨果一次扔墨水瓶的机会。于是我们会发现，他在信中承认中国人是野蛮人，但是认为文明人不该对野蛮人这么做。即使做了，那也不是人民的错，而是政府——严格说来就是小拿破仑的错！
&&& 这次的墨水瓶扔得最爽。一是赢得了法国民众的好评。二是赢得了中国观众的好评，你看人家雨果都骂自家政府是强盗呢。至于自家的政府与皇帝是如何的白痴、混账、无赖与恶棍，他们就假装不知或者忘记了。
&&& 不过还是要感谢雨果的，一个小小的墨水瓶，成了中国民族自尊心的安慰剂。一代又一代的中国孩子，前仆后继地在中学课堂里接受这一针，疗效出奇的好。至于雨果说中国人野蛮什么的，则忽略不计。这也叫是药三分毒吧，为了治伤心之病，药伤胃之类的毒性就顾不上了。
&&& 1870年，色当战役中，拿破仑第三亲自做了普鲁士的俘虏。同是做皇帝，他境界就差远了——比咸丰傻多了：咸丰的亲征，就是亲自逃跑，而小拿破仑的亲征，却是亲自做俘虏，一被俘虏，政府当然就垮台。一垮台，法国人民就翻脸不认人，把他们选上去的总统、热烈支持过的皇帝就给抛弃了，于是，拿破仑三世在法国人心目中变成了真正的小丑。
&&& 小丑的可笑，更加印证了雨果的伟大。小丑9月2日做了俘虏，伟大雨果9月5日就回到了巴黎，受到民众热烈欢迎。普法战争爆发后，雨果以68岁的高龄参加了国民自卫军，甚至捐出稿费，铸造了两门大炮。巴黎公社失败后，他公开发文支持公社社员……日，雨果与世长辞。灵柩停在凯旋门下一昼夜，群众围住不散。巴黎公社的老战士发表宣言，号召社员们参加葬礼。6月1日，政府为雨果举行国葬，送葬者达百万，人们高唱《马赛曲》，把雨果送进先贤祠。
&&& 作家也该知足了，一直反政府，人家做皇帝，你武力反对，放中国，至少凌迟处死，株连九族。若遇上明成祖那样的英明领导，干脆就是株连十族了……所以，泉下也该知足了，幸运生在法兰西。就你摊上的那破皇帝，远不如中国这边一个七品县官威风！
&&& 有意思是，1989年4月，中国一位教授专程到雨果在根西岛的故居拜访，发现雨果也是中国珍玩的鉴赏家和收藏家，他的收藏居然来自圆明园！敢情法国强盗拍卖中国文物，伟大的作家也前往捧场了吧？历史就是这样。
16、“中国的中学生，估计都知道大文豪维克多·雨果那一篇‘两个强盗’的宣言”在文中起什么作用？（4分）
17、下面两句话在文章里是什么含义？（4分）
（1）所以，当1861年巴勒特上尉写信向雨果征询看法时，正好给雨果一次扔墨水瓶的机会。（2分）
（2）一代又一代的中国孩子，前仆后继地在中学课堂里接受这一针，疗效出奇的好。（2分）
18、作者将本文命名为“雨果对‘强盗’的控诉”，你对此标题有何理解？（4分）
19、结合全文，谈谈作者对雨果作出了怎样的评价。（6分）本人工作时间在单位帮同事修车，右手食指及中指开放性骨折，同时中指筋腱断，能否算工伤？算几级工伤？_百度知道
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