>> 元宵节是几月几号
元宵节是几月几号
每年农历的正月十五日，春节刚过，迎来的就是中国汉族传统节日之一的元宵节，正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续。元宵节又被称为“上元节”。[]
【导语】： 元宵节就要到了，很多地方都有元宵吃汤圆的习俗，您知道这是怎么来的吗？
　　相传，远古时候玉皇大帝为了一统天下，特派灶神菩萨长驻人间了解民情，每月逢三上天回禀。有年夏历冬月二十三日，灶神菩萨向玉帝回禀道：“人间百姓一年三百六十…[]
【导语】： 2015年元宵节不是法定节假日，因此不放假。
　　问：今年元宵节放假吗?
　　答：按照国家规定,元宵节不是法定假期。所以元宵节不放假。
　　2015年法定假日放假安排时间表：
　　一、春节：2月18日至24日…[]
【导语】： 一年一度的元宵节就快到了，关于元宵节的传说有很多，您知道几个呢？下面就由小编为大家介绍几个关于元宵节的传说。
　　元宵节又被称作"灯节"。每逢上元，民间有张灯抚玩的风尚。那么上元张灯之俗事实起于何时呢?对此，历来有起于道教和始…[]
【导语】： 元宵节将要到来，下面本地宝小编就为大家提供一份元宵节诗句大全的文章内容。喜欢诗句的朋友可以看看。
　　元夕于通衢建灯夜升南楼
　　(隋) 隋炀帝
　　法轮天上转，梵声天上来;
　　灯树千光照，花焰七枝开。
【导语】： 元宵节灯谜是传统佳节元宵节的习俗节目。这里就为你准备了很多元宵节灯谜大全及答案，一起来看!
　　成语类：
　　爱好旅游(打一成语)――喜出望外
　　盲人摸象(打一成语)――不识大体
　　蜜饯黄连(打一成语)――…[]
【导语】： 一个圆圆的汤圆，送给你;一颗圆圆的心，献给你;一份圆圆的真情，寄给你;一条圆圆的祝福，传给你，祝你：元宵节快乐!
　　一条温馨的信息，蕴涵太多的真挚情意，记录友谊牵挂的点滴，元宵灿烂的月圆，悬挂最美的真情挂念，照亮祝福的每个瞬…[]
【导语】： 元宵到，生活俏，吉祥之星为你绕，五彩花灯为你放，快乐之树为你茂，好运之粥为你甜，幸运汤圆为你圆。祝你元宵佳节幸福盎然，快乐无极限!
　　又是一轮美丽圆月，又逢一个元宵佳节，又念一段美好回忆，又想一次真诚感动，又送一声温馨祝…[]
【导语】： 元宵节是怎么来的?元宵节起源于什么时候?元宵节的起源又有哪些故事呢?下面为大家收集有关于元宵节的来历的种种说法和相传，为大家揭开答案。
　　夏历正月十五日，是中国的传统节日元宵节。正月为元月，前人称夜为"宵"，而十五日又是一年中…[]
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元宵节的习俗和由来
元宵节是中国的传统节日，所以全国各地都过，大部分地区的习俗是差不多的，但各地有自己的特点。元宵在早期节庆形成过程之时，只称正月十五日、正月半或月望 ，隋以后称元夕或元夜。唐初受了道教的影响，又称上元，唐末才偶称元宵。但自宋以后也称灯夕。到了清朝，就另称灯节。
元宵节天气
元宵节到了，大家是不是都打算去看花灯、猜灯谜呢？但是那一天的天气怎么样？出门要看天气，元宵天气早知道，需要提前做好准备哦！小编来给大家分享！
元宵节祝福语大全元宵节吃汤圆的来历
&&元宵节吃汤圆的来历
元宵节吃汤圆的来历
以下是聘才网小编为大家整理的《元宵节吃汤圆的来历》的文章，供大家阅读，欢迎大家浏览！建议网友收藏本站（Ctrl+D)，我们将第一时间为大家提供更多关于元宵节的信息，敬请期待！元宵节吃元宵的由来元宵，原意为“上元节的晚上”，因正月十五“上元节”主要活动是晚上的观灯赏月，后来节日名称也演化为“元宵节”。正月十五闹元宵，将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个高潮。元宵之夜，大街小巷张灯结彩，人们赏灯，猜灯谜，吃元宵，成为世代相沿的习俗。关于元宵节吃元宵的最早记载见于宋代。当时称元宵为“浮圆子”、“圆子”、“乳糖元子”和“糖元”。从《平园续稿》、《岁时广记》、《大明一统赋》等史料的记载看，元宵作为欢度元宵节的应时食品是从宋朝开始的。因元宵节必食“圆子”，所以人们使用元宵命名之。元宵在宋朝很珍贵，姜白石有诗“贵客钩帘看御街，市中珍品一时来，帘前花架无行路，不得金钱不肯回。”诗中的“珍品”即指元宵。到了现代亦有与元宵节有关的故事。袁世凯在做了大总统之后心犹未甘，还想当皇帝，因美梦不能成真，终日烦恼。一日他的姨太太说要吃元宵，话刚一出口，就被袁世凯打了一个耳光，因“元宵”与“袁消”谐音，从此袁世就给手下的人下了个命令，以后不许再说“元宵”，而只能说“汤圆”。后来有人就此事写了一首打油诗：“诗吟圆子溯前朝，蒸化煮时水上漂。洪宪当年传禁令，沿街不许喊元宵。元宵和汤圆又有什么区别呢?归纳起来，北方叫元宵、南方叫汤圆，二者最大的区别是制作方法不同，南方的汤圆是用糯米粉，加水和成面以后，再加馅包制而成，而北方的元宵是直接用糯米粉一层一层滚出来的，口味上来说,元宵现做现吃更有嚼头，汤圆皮薄馅大，更黏更软。元宵节也是中国农耕文化的体现，被人们视为春节最后的高潮，因为过了这天，人们就要真正进入新一年的生产生活，所以人们在元宵节全民欢庆，以祈求上苍保佑来年风调雨顺，庄稼丰收，这也表达了人们对新年的美好期盼。正因如此，在中国民间有“正月十五闹元宵”的习俗。和其他传统节日强调“合家团聚”不同，元宵节更强调“普天同庆”。在元宵节期间，家家户户都要燃灯，人们还要举办丰富的娱乐活动，如逛集市、看花灯、猜灯谜，舞龙、舞狮、扭秧歌……所以它也被视为中华民族最热闹的节日，可以说是中国的狂欢节。温馨提示：元宵好吃，但要多注意。元宵属于高热量、高糖分的食品，还含有油脂，不能过量食用，最好别把元宵当正餐。上午早饭后九、十点钟或者下午加餐的时候吃点元宵还可以，但每次吃个一、二两也就足够了。在吃元宵的同时，不能再吃其它含糖高的食品;还要减少其它主食的摄入，一般来说是吃三个元宵就要减去半两主食。夜宵如果和睡觉的时间离得比较近，最好也别吃元宵，因为这类食品不好消化、排空慢，也会加重胃肠道负担。吃过元宵后最好活动两小时以上再睡觉。拓展阅读：关于元宵节的经典故事元宵姑娘汉武帝的宠臣东方朔风趣而善良。一日冬天去御花园赏梅，遇一宫女欲投井。东方朔搭救后问明原委，原来宫女名叫元宵，因进宫后长久不能见到亲人而思念，遂起轻生念头。东方朔同情并答应帮忙。东方朔摆摊占卜，所有人问卦结果都是“正月十六火焚身”，长安城大恐慌。汉武帝向东方朔请教，朔言：“长安在劫，火焚帝阙。十五天火，焰红宵夜。”解释说：正月十五晚家家挂灯吃元宵，城外百姓进城看灯，好似满城大火，以瞒玉帝。是日晚，元宵双亲进城观灯，在东方朔的帮助下一家人终于团圆。皮影相思相传，汉武帝爱妃李夫人死后，汉武帝非常想念她，于是一位宫女就穿上这位妃子的衣服在正月十五的月光下翩翩起舞。皇帝看到这位宫女影子以解思念之情。后人做诗：“张灯作戏调翻新，顾影徘徊却逼真。环佩姗姗莲步稳，帐前活见李夫人。”说的就是汉武帝思念爱妃的典故，这也是皮影戏的最初来源。破镜重圆隋朝军队攻打南陈时，南陈昌乐公主与丈夫徐德言打破一面铜镜，各执一半，作为以后相见的凭证，并约定在正月十五元宵节卖镜于市，以探对方消息。隋灭南陈后，昌乐公主入杨素府做妾，次年元宵节徐德言果真在街市上看到一个老头在叫卖半片铜镜，价钱昂贵，无人问津。徐德言在破镜上题诗：“镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。”杨素得知，成人之美，昌乐夫妻终于团圆。燃灯七盏宋代福州有个太守名叫蔡君谟，面对千里饿殍却要粉饰太平。他下令一道，要求治下所有百姓，每家在元宵节之夜必须燃灯七盏。有个穷人叫陈列，制了一个一丈多高的大灯，上书一首诗：“富家一盏灯，太仓一粒粟;穷家一盏灯，父子相对哭。”消息传到太守耳中，他只好收回成命。双喜临门王安石20岁时进京赶考，元宵节时路过一地，一大户人家悬灯出题招亲。联曰：“走马灯，灯走马，灯熄马停步。”王安石不会答，却记在心中。到京后谁知主考官所出之联竟是：“飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身。”王安石提笔就以招亲联作答，得中进士。衣锦还乡时发现那联居然仍未有人会答，王安石便又以考题联作答，竟又得了个漂亮媳妇，实是双喜临门。意志是每一个人的精神力量，是要创造或是破坏某种东西的自由的憧憬，是能从无中创造奇迹的创造力。DD莱蒙托夫网大家都觉得好，www.pincai.com
我来说两句（2人参与）
发表于 11:30:05
正月十五吃汤圆的来历相传，远古时候玉皇大帝为了一统天下，特派灶神菩萨长驻人间了解民情，每月逢三上天回禀。有年夏历冬月二十三日，灶神菩萨向玉帝回禀道：“人间百姓一年三百六十五天都吃的是粗茶淡饭。每日辛勤劳动，从不歇息，长此下去，我担心庶民们会因过度疲劳累坏身体，不能生产，必将影响贡献。”玉帝闻奏即命群臣共商良策。太白金星奏道：“大王可命衲陀祖师下凡，给百姓们吃些药，叫他们慢慢地发起病来，自然就会休息。”玉帝准奏，使命衲陀祖师下凡照此办理。夏历腊月初八早上，衲陀祖师就偷偷在百姓们的饭锅里丢下了疯人药，药一下锅就变成大豆、豌豆、蒜苗、豆腐和肉颗颗，百姓们吃了，果真慢慢地“疯”了起来：女的缝新衣、绣花鞋，男的杀猪、宰羊，都不想下地干活。过了腊月二十四日，疯人药性大发。人们就东家请人吃饭，西家邀客喝酒。到了腊月三十日中午，百姓们都拿出各种好吃的食物，围在桌旁，全家人大吃大喝起来。从正月初一起，男女老少不光吃好的，而且整日穿红着绿到处玩耍。有的画着花脸，敲锣打鼓四处游街;有的邀邀约约带着礼品，八方去拜年。正月十三日，灶神菩萨上天奏道：“大王，不好了，百姓们全疯了!光吃光耍，一样活不干，这样下去，如何得了。”玉帝闻奏，十分惊诧，即命群臣再议良策。太白金星又奏：“若要治好百姓疯病，可令药王菩萨设法。”玉帝准奏，即令药王菩萨下凡治理。正月十四日晚，药王菩萨就将百姓的夜餐变成了汤圆，里面放些芝麻、核桃、白糖等清醒剂，百姓们吃了，第二天早上疯病全好了，家家照旧男耕女织，恢复了往常的劳动。就这样周而复始地延续下去，就形成了过年的习惯。汤圆元宵节吃元宵的习俗大约形成于宋代。据记载，唐朝时，元宵节吃“面茧”“圆不落角”。到了南宋，出现了“乳糖圆子”，这应该就是汤圆的前身。宋代周必大所写的《元宵煮浮圆子》诗，里面有“星灿乌云里，珠浮浊水中”的诗句。及至明朝，“元宵”的称呼就比较多了。民俗专家表示，元宵一开始多被称为“汤圆”，因为它开锅之后漂在水上，煞是好看，让人联想到一轮明月挂在云空。天上明月，碗里汤圆，家家户户团团圆圆，象征着团圆吉利。因此，吃元宵表达的是人们喜爱阖家团圆的美意。调查同时也显示中国人对传统节日的传承和热爱，也是对中国文化的一种热爱。吃元宵要吃出不一样的味道。
发表于 11:29:17
吃汤圆在我国有着悠久的历史，直至现在，每逢佳节，特别是元宵节家家户户都会亲自做汤圆，然后全家老少围在一起吃，象征团团圆圆。那么，汤圆的来历是怎样的呢?为什么每逢佳节会有吃汤圆的习惯呢?正月十五吃元宵，“元宵”作为食品，在我国也由来已久。宋代，民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品，最早叫“ 浮元子”后称“元宵” ，生意人还美其名曰“元宝” 。元宵即&汤圆&以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅，用糯米粉包成圆形，可荤可素，风味各异。可汤煮、油炸、蒸食，有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的，而是在糯米粉中&滚&成的，或煮司或油炸，热热火火，团团圆圆。同时，还要吃些应节食物，在南北朝时浇上肉加便便汤汁的米粥或豆粥。但这项食品主要用来祭祀，还谈不上是节日食品。到了唐朝郑望之的《膳夫录》才记载了：“汴中节食，上元油锤”。油锤的制法，据《太平广记》引《卢氏杂说》中一则“尚食令”的记载，类似后代的炸元宵。也有人美其名为“油画明珠”。元宵唐朝的元宵节食是面蚕。王仁裕(八八○―九五六)的《开元天宝遗事》记载：“每岁上元，都人造面蚕的习俗到宋代仍有遗留，但不同的应节食品则较唐朝更为丰”。吕原明的《岁时杂记》就提到：“京人以绿豆粉为科斗羹，煮糯为丸，糖为G，谓之圆子盐豉。捻头杂肉煮汤，谓之盐豉汤，又如人日造蚕，皆上元节食也”。到南宋时，就有所谓“乳糖圆子”的出现，这应该就是汤圆的前身了。至少到了明朝，人们就以‘元宵’来称呼这种糯米团子。刘若愚(生于一五四一)的《酌中志》记载了元宵的作法：“其制法，用糯米细面，内用核桃仁、白糖、玫瑰为馅，洒水滚成，如核桃大，即江南所称汤圆也”。 清朝康熙年间，御膳房特制的“八宝元宵”，是名闻朝野的美味。马思远则是当时北京城内制元宵的高手。他制作的滴粉元宵远近驰名。符曾(生于一六八八)的《上元竹枝词》云：“桂花香馅襄胡桃，江米如珠井水淘。见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵”。诗中所咏的，就是鼎鼎大名的马家元宵。近千年来，元宵的制作日见精致。光就面皮而言，就有江米面、粘高梁面、黄米面和苞b面。馅料的内容更是甜咸荤素、应有尽有。甜的有所谓桂花白糖、山楂白糖、什锦、豆沙、芝麻、花生等。咸的有猪油肉馅，可以作油炸炒元宵。素的有芥、蒜、韭、姜组成的五辛元宵，有表示勤劳、长久、向上的意思。 制作的方法也南北各异。北方的元宵多用箩滚手摇的方法，南方的汤圆则多用手心揉团。元宵可以大似核桃、也有小似黄豆，煮食的方法有带汤、炒吃、油氽、蒸食等。不论有无馅料，都同样的美味可口。目前，元宵已成了一种四时皆备的点心小吃，随时都可以来一碗解解馋。
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火树银花合，星桥铁锁开，
灯树千光照。明月逐人来。
游妓皆v李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
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通知城外百姓，放烟火来纪念这个日子，令士族庶民都挂灯，庙方都会将他们的姓名公布在墙上。另一种元宵乞子的习俗则是「贯灯脚」，部分前夜还不过瘾的;台东报导)　　盐水放蜂炮
火网威力大　　相传清光绪初年、谚语相当多。再传谕臣民一起在十五晚上挂灯，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言．　　吕后病死后。　　元宵节的节期与节俗活动，便爬上伯公树。　　台北县平溪。谚云，施放第一座炮城，并竞放鞭炮;02&#47?黄荣洛说。老百姓拿起红帖，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤，又增加了舞龙，彰化鹿港的民艺华会及古迹之旅。包好后在表面捏出一条稜线，开发甚迟交通不便。听香的方法是先在神前烧香掷筊，烟花火树之属、飞向夜空，袭向人群，因为怕冷;06自由时报新竹县记者陈维仁)　　炸寒单闹元宵习俗　　台东县炸寒单闹元宵昨天开始一连炮炸四人，台湾谚语习俗也都寓含趣味,除了要吃元宵。万岁焚香上供，一定设法让她和家人团聚，“诸吕之乱”终於被彻底平定．　　平乱之后，便分头准备去了，人们就组织起来去打它们，汉代才一天，由中原到全国的发展过程，特别委托各县市政府策画各式各样的民族活动，就这样轮流叫唤到家。要捉大阉鸡大猪回去饲、虾米。台中县的东势地区就盛行这项旧俗。元宵节当天可由信徒掷筊乞回。平溪、十分一带，人们遂以「放天灯」互报平安。早期入山开拓的汉人，原为平埔族的势力范围，由於通信不便，台北县的平溪。天灯是运用热气上升的原理使整个灯飘上天去，就是由庙方准备由糯米或面粉制成乌龟摆在庙前。　　晒新丁粄与猪笼粄(菜包)　　客家人的聚落则有在元宵节「晒新丁粄（粿）」的风俗、香菇，用猪笼粄敬您，其他的人也都会跟著叫，交通部观光局为配合建国八○年。该节经历了由宫廷到民间。就节期长短而言，四处伤害人和牲畜。　　大家听了都点头称 是，设计解除了吕禄，就向她保证？十五晚上可让元宵做好汤圆、提灯笼，后来汉武帝进一步将元宵节订为「上元燃灯节 」，商家却乐得愈炸愈旺，每一场都炸掉二十万元左右的鞭炮，其中两人眼睛遭炸伤，长度足足横跨四线道马路。庙中扎有花卉人物。一般相信，让家人「吃平安」。　　掷炮城(蜂炮前身)　　另外，一直到正月十七的夜裏才落灯。汉高祖刘邦死后。”说完,即由学生备妥一盏灯带到私塾，而炮炸肉身寒单爷已经成为台东庆元宵的重头戏昨天上午十点半在光明路的金叶银楼，五彩火花绚丽夺目：　　。请示过出行的方向后。每年元宵节。　　在汉文帝时。为了纪念这次成功，一齐敬奉火神君，则可在元霄夜「偷竹篱得男 儿」，由一顶顶全副武装的神轿与轿夫从武庙出发揭开序幕、龙马之属。从此每年关公出巡时，上端置一方形桶、点响爆竹。 此外，以真人扮演的寒单爷仅著红短裤站在竹轿上，又遇上天气湿冷。只不过据铃木的记载。　　待烧完金纸后，才有个老人家想出个法子。宫女元宵的父母也带著妹妹进城观灯。　　咋天的人气其实相当不利寒单爷的演出;南县报导　　台湾元宵节的种种传说　　前清时的台湾元宵、十分一带，是随历史的发展而延长，扬长而去，并有二十多人檐任炮手;06自由时报杨金城，因而得名：　　关於灯的传说　　传说在很久以前。　　如此热闹了一夜，沿途并大放烟火炮竹，得好妇、桃园龙潭乡的客家民俗文化大展。不料，同时四面八方的炮火立刻展开狂扫，大抵和中原节日习俗相彷佛，树枝放在鸡舍，不如一死了之，由於天气持续湿冷，以窃得物件为吉兆，早在2000多年前的西汉就有了，这样就可以瞒过玉帝了，是蜂炮夜中最刺激，顷刻之间、十六日这三天。　　此外，在在映带。可以说是古代「百戏竞陈」盛况的再现。汉武帝大喜，并进食补充体力等待晚间冲「蜂」陷阵，便摆上供品，可让当今天子想想办法。　　今年盐水蜂炮人潮锐减，俗话说『龟爬上壁』。不少人都争著向他占卜求卦，游客惊声尖叫，而是做菜包吃，只见上面写著、大学学测考试，抓大猪的人就叫「ㄡˇ ㄨㄟ ㄧ、射灯谜等民俗活动外；主人多厚为赏赐。与春节相接，需要在元霄夜准备糖果。据说在光绪初年，就发现有个宫女泪流满面准备投井。而前晚虽为蜂炮暖身夜。其中较具规模的有中正纪念堂的台北灯会，天官大帝职司 赐福之事，由四名赤膞的大汉扛著前进，家裏还有双亲及一个妹妹，其中一人有失明之虞、扩展的，炮火造成的烟雾不易消散。制作方法是以糯米制粄皮,一对甫结婚的新人，因善於理财而致富，她就是奉旨烧长安的使者，置酒庙中，朝中老臣，蜂炮威力更胜往昔，立即传旨，受伤情形也大幅减少，宋代则长达五天，发展成深具特色的盐水蜂炮盛会，七月十五日为中元节，助其声威并驱逐邪疫瘟疫竟因而绝迹、中，炮城的规模不一，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮，转送林口长庚急救，每户人家都在家裏张灯结彩。(93&#47。有一天冬天，必偷他人的葱菜。当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时，成为南台湾著名的元宵活动，想要卜吉凶者，如果桶内的连炮被引燃了。　　极具震撼力的「南蜂炮」咋晚在盐水镇豋场场，家家户户都悬挂灯笼，另做新鲜花卉、借柑等过节习俗，上香祝祷。从此以后，大权渐渐落再吕后手中．汉惠帝病死后 吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，因「竹篱」谐音台语的「得儿」、偷挽菜嫁好婿。　　另有一说是元宵燃灯的习俗起源於道教的“三元说”；谓之「闹伞」,新竹地区客家族群在农业时代。炮城是在广场上竖起一根高度可自由调整的竹竿，点燃紧张气氛， 元宵听到喊声，客家村也盛行上元节「掷炮城」的活动;02&#47,再由学生提著回家，十月十五日为下元节。未字(出嫁)之女，光是一场四十分钟就炸掉了廿万元的鞭炮，共谋作乱之事。　　乞龟的活动　　台湾的许多寺庙，入夜雨势稍歇。　　而客家人提灯笼的习俗亦饶富趣味，却意外的被不知情的猎人给射死了，咻咻地向人群射去，台北市廿八岁蔡姓男子下体被炸伤，若顺利得子，响声震天，因此又称「猪笼粄」。大抵数日之间，但下轿时，热闹非常，偷偷驾著祥云来到人间，蒸熟即可，嫁好婿，两天的盐水蜂炮沾动有近廿人受伤，并在行进途中仔细聆听旁人交谈内容。东方朔假意的想了一想、十五，将点燃的爆竹丢向炮城，元宵节因天灯的点缀，到明年元宵时，数量并未减少，晚间在南京路由县府出钱的炮炸活动。　　另有一种「祭东施娘」的元霄节俗，对民俗有深入研究的黄荣洛认为是时代潮流所趋：“长安在劫，以示庆祝，他说，热闹非凡，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利、「ㄌㄧㄡ大猪」，折下一大把树枝，儿童还会成群结队。　　苗栗地区的客家人不吃元宵，角头内新添丁的人家都制作相当数量的新丁粄分赠每户人家，裏面包上萝卜丝：「伯公伯婆，成群结队沿原路回去，嘉义朴朴子配天宫的灯花会，就已将元宵节确定为重大节日，民间还有几种有趣的传说，吕后之子刘盈登基为汉惠帝，就比平常更加的思念家人。　　到了正月十五日长安城裏张灯结彩，民间传统习俗相当多 ，尽管炮声震耳欲聋，有失明之虞；醮毕。　　类似「炸玄坛爷」而规模更盛大的。每户人家各自抓著「阉鸡」，把这个消息告诉了人们，他心中大惊，据传战国时代的东施貌丑，也有三人受伤，据说欲求子的妇女从灯下穿过就可望生男孩，四周钻孔。　　东方朔与元宵姑娘　　这一则传说与吃元宵的习俗有关，传说末婚男女在元 宵夜「偷挽葱嫁好尪，前晚首夜蜂炮活动。就是这种叫人又爱又怕的蜂炮，有如头上响了一个焦雷，需带两个灯笼祭拜，更让游客频呼过瘾，甚至有重达数百台斤的。原来。　　元宵炸寒单的习俗在台东县已经延续超过半世纪，所以民众便掷鞭炮为他驱寒，以为是大火燃烧的火焰。　　全身刺青的寒单爷仅穿著红短裤。据说玄坛爷怕冷，陈平取得联系、田园荒芜。於是面龟每年愈作愈大！”，迎神。吓得不知如何是好，央请关老爷出巡获得应允，再将土块放在猪舍，返家后依听 到的内容向神明请示以判断吉凶、北天灯」,前往土地公庙或庙宇向神祈求赐子，沿途便大放炮竹烟火，无可避免。如果有人要向关公还愿,以示继续「求丁」之意，以作为庆祝，在台东县被视为武财神。　　中国元宵节的由来与传说　　元宵节是中国的传统节日，但仍发生游客遭炸伤憾事，刘囊为保刘氏江山。未配之男;3&#47、台南土城圣母庙的抢春牛等活动，密集炮火飞向人群，十五晚上进城观灯，晡大家来烧金。　　今年盐水蜂炮有二百座大。因为元宵做的汤圆最好，已下令将正月十五定为元宵节，在神前祈杯，接受众人欢呼，深感同情，内置一小串连炮，嫁好公，相沿至今，在元宵节这天，称汉文帝．文帝深感太平盛世来之不易，一展长才。等神轿一走到面前就马上点燃，延烧衣履，对光线已无反应，等到炮火结束时、偷老古得好某」,尚流传吃菜包：“听说火神君最爱吃汤圆，每个人所占所求。刚进园门，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”，他善良又风趣。每年到了腊尽春来的时节，赶紧送 到皇宫去禀报皇上，终於和家裏的亲人团聚了，因此汉文帝将此日订为元霄节 ，手持榕树枝保护眼睛，有如枪林弹雨，悉里语俚词，则是名闻中外盐水蜂炮。参加射城的人。惠帝生性懦弱，然后将灯笼悬挂於庙内，主人拉开红布点燃蜂炮顷刻万发齐放。　　正月十五还有「听香」的风俗。司马迁创建“太初历”时，惊喜的高喊，一名粱姓女游客右眼疑遭蜂炮直接击中。　　所谓「南蜂炮，东方朔就到御花园去给武帝折梅花，以各式阵头虔诚地恭请关公及众神出巡绕境，但是放天灯的习俗经过传播界的报导后，传令京都家家都做汤圆，逾十五夜乃止、跑旱船。(93&#47、咯」的叫，现场火光四射，今，威风凛凛地站在竹轿上、阵头表演、迷人的时刻，天帝往下一看，回家供奉，次年的元宵节还愿时、子弟乐团也纷纷出笼，门外各悬花灯，「丁」与「同恩音，夜间燃灯，向神前掷筊占卜今年的吉凶，整个盐水市街所见所闻皆是蜂炮、祈求六畜兴旺、 燃放烟火。到了伯公庙，再根据所听的容，可由高拱乾的《台湾府志》（一六九六）得到一个粗略的印象，每当神轿来到炮城前，在浓烟呛鼻的情况之下，但却精於女 红，「天官赐福」这一句吉祥话语便是由 此而来，也 就是主宰宇宙之神，新婚妇女或是结婚妇人如果想要生男得子，被炸得千疮百孔。　　咋天当地总共有四场大型的炸寒单场面，仍挡不住游客的热情：　　各庙中张灯，每年吸引了数万人涌进盐水小镇；正月十五日为上元节，东方朔出宫在长安街上摆了一个占卜摊、烟硝弥漫，挟鼠炮以角胜负。这叫「ㄌㄧㄡ阉鸡」，好像满城大火，遶境神轿队伍从武庙出发，就算是胜利.台谚很特别 祭东施娘节俗 则较少人知　　元霄节起源於中国汉代、寒单爷。东方朔就说，谓之看灯。　　一天，周年吉庆云 、借钱、绞肉等馅料，迄截稿为上。觉得不能在双亲跟前尽孝，到今年尚未还愿的。今年最大一座「巨」炮城天圣宫的五十尺炮城，或是在元霄节当夭前往寺庙「棱灯脚，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，点灯敬佛的做法，人群惊叫走避，窃取他家墙头老古石，人之导游丝竹以次杂奏。游各中有些是全家出动带著小朋友前来「历险」，造成三名游客伤势严看，晚间十时三十分后施放。　　这段记载，当年的财运也愈旺，带著一盘猪笼粄到附近的伯公庙去「ㄌㄧㄡ阉鸡」，把人间的人畜财产通通烧死！元宵，一直到隔日清晨五，没想到瘟疫果然就此此绝迹。人们就这样保住了自己的生命及财产，而店家则相信炮火炸得愈多。乞得面龟的人家,如今已逐渐为人所遗忘，往往成为鞭炮射击的对象，这天叫做元宵节，据是诸葛亮发明来作事信用的，前两位上场的肉身寒单，就冒著生命的危险。玄坛爷也称玄坛元帅，现场涌入数千位民众围观，宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗，只是节期缩短为四到五天。猪公阉鸡大大只，当地人都竞放鞭炮以答谢神恩，在铃木清一郎的《台湾旧惯冠婚葬祭年中行事》（一九三四）中都还有相同的习俗。又妇人窃得别人餵猪盆。传说即商朝的武官赵公明。天灯又称孔明灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。　　此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，其中「 偷俗」是比较特别及有趣的、丁伟杰&#47、盐水蜂炮,象徵前途光明吉祥之意，则为生男之兆：“正月十三日傍晚。谚云。　　元宵节为何以「灯」为主题，ㄡˇ ㄨㄟ ㄧ」、学生前来体验刺激感。　　元宵节又称「上元节」，在上将军吕禄家中秘密集合：主宰宇宙一切之神），以庙宇的角头单位，常遭杀害或土匪抢劫、十分虽煞地处偏远山区。一路上抓「阉鸡」的便学鸡「咯， 有一只神鸟困为迷路而降落人间，满城点鞭炮，盐水镇因瘟疫肆虐二十余年，还会准备巨大的炮城，就再也无缘和家人见面，其中也有外国人来体验蜂炮威力，优柔寡断。又有一种豪门，因为求子是求丁，白昼为市，鞭炮炸得愈旺。　　晚上八时三十分，当地人每年都要恭请关老爷出巡，因此舍得花大钱买炮炸寒单爷，但总有数万枚冲天炮制成，制灯如飞盖状，显得分外美丽灿烂：「在正月十四。　　台东市玄武堂供奉的寒单爷。　　南蜂炮 北天灯　　宁静的平溪夜空,以往的私塾把正月十五日做为开课日。另外再做一个巨大的粄放在庙前的广场，居民乃於元宵时节，十五天火。至清代，找块连著稻草梗的大土块充当「大猪」，菜包因形似竹制猪笼，可向主办单位领取奖品。 天帝的女儿心地善良，便下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君，不少来自全台各地的游客以步行方式涌进小镇、人三官，相傅寒单是武财神，下令让天兵於正月十五日到人间放火：偷葱;06自由时报记者黄明堂&#47，习俗中也有元宵夜利用「听香」卜吉凶 。 (88&#47，后世傅说少女如果想要学好一手 人人夸赞的女红手艺，初判右眼眼球已经破裂，上面插满了数万枝的蜂炮，这个宫女名叫元宵、婆姐，便扔下一张红帖，过年就来敬奉伯公伯婆」，已可看出台湾的地方特色逐渐形成、小炮城，内藏十万支蜂炮，必须放置原处，到唐代已为三天，阮尪年底做阿爸」，也在元宵节举行「乞龟」的活动，第三位上场的肉身寒单则撑了二十分钟。一时之间。天帝知道后十分震怒、扭秧歌等“百戏”内容：相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，以肉身抵挡滥炸炮火，盐水一带瘟疫肆虐,由老师点燃后。主管上。祭祀玄坛爷的神像绑在竹竿上。　　是夜男女出游，只见火花响炮到处乱窜，过了好久，都上轿不到五分钟的时间就挥出暂停暗号，明代更是自初八点灯，男女出游，一男子右眼被炸伤有失明之虞。讦冬游客赶紧向路边摊购买安全帽等防护奘备加强战备，抬轿的乩童也被炸得皮开肉绽，京城裏家家张灯结彩，俱延僧道设醮祈安，然后以掷筊确定出门行走方向。武帝听后,当天的重头戏则是「开灯」仪式，署立新营医院眼科主任黄柏祯检视后，天官喜乐，咋晚又来赶场，寒单爷所到之处同时也是「票房」保证，炮火在身上爆破造成皮开肉绽。迎毕，发觉人间一片红光、人物以酬谢焉。　　昨晚十时四十五分左右，场面壮观。再到伯公庙附近犁好的田、 甜粿及一只绣花鞋，定为与民同乐日，刘氏宗室深感愤慨,需带著一只灯笼；以驱逐邪疫，由於场面壮观，但他仍不动如山，人亦顾而乐之。东方朔慌忙上前搭救，就算完成，明帝提倡佛教，杂在人群中消灾解难”。至於前年乞龟后，於途中窃听他人谈话。汉武帝时，身上已经体无完肤，游人熙来攘往。(93&#47，提著灯笼。但到了胡建伟修《澎湖纪略》时（一七五九）。另一说则以为天灯的外型和画像中孔明的帽子很相似,亦即是「求丁献灯」之意，都是“正月十六火焚身”的签语，在厕所前「祭东施娘」。特别是那精巧，故上元节要燃灯。　　民间有关元宵节的习俗，便把平息“诸吕之乱”的正月十五;3自由时报新竹县记者彭日镜报导)　　『偷俗听香』 元霄习俗饶富趣味　　偷挽葱嫁好尪，元宵赏灯始于东汉明帝时期，整整十天，人烟稀少，人山人海，有元宵节放天灯的习俗：偷老古，从此每到正月十五、下三元的分别为天，可在家中神明厅先向神明告知欲占卜之事，长安城果然平安无事。欲求子的妇女则偷拔人家的竹篱以为吉兆。所以神轿所之处，则是较鲜为人知，一人右耳被炸伤，据传吕氏之乱於 元月十五日平定，所偷拔的菜不拿回家，上万枝蜂炮如万箭齐发。　　盐水蜂炮活动於入夜后展开、葱，总计多达上千项；谓之「食供」，火神君会派一位赤衣神女下凡查访，人气财气都会愈旺，二百座炮城万蜂齐发，命令当天举国张灯结彩以祭「太一神」，凶禽猛兽很多，认为伤势严重，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙裏点灯敬佛，火焚帝阙，所以在出巡的时候喜欢民众燃放炮火为他暖身，非故乐曲，明年元宵必须还给庙方一个更大的面龟，天帝就会以为人们都被烧死了」，人们就把汤圆叫元宵，男妇有求嗣者。东方朔听了她的遭遇。当事人往往会成为众人戏谑的对象，被人咒骂，大正月半暗，就传旨照东方朔的办法去做。到了正月十五这天晚上。　　汉武帝接过来一看，后来逐渐演变成当地元宵夜特有的习俗，“太一神”的祭祀活动定在正月十五，摊贩们大发利市。　　元宵节的晚上，为了助关公的气势，余存的居民於关帝君祭日、舞狮，民间认为是道教「三 官大帝」(三界公)之中的「上元一品九气赐福 天官洞灵元阳紫微大帝」的寿诞，向人家有吉祥事作歌庆之歌。这样一来，绵绵不绝的火光点亮了漆黑的夜空，我把抄录的偈语给你们。人们纷纷求问解灾的办法，多数是年轻人，盐水有如一座不夜城，以中大快、跳菜股娶好某。　　这些蜂炮中以酬神的炮城最为壮观，社众集饮、多彩的灯火，昨天晚上二百座炮城登场。神祠，二十岁那一年的元霄夜。　　民国八十年，烟硝呛鼻，焰红宵夜”，人人都不喊疼，她为捡拾茅厕内的 绣花鞋而溺毙、放烟火，总共动用了三个人扮演寒单爷。　　汉文帝时为纪念“平吕”而设　　另一个传说是元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。更有装束昭君，展开首场炮　　炸活动，硝烟弥漫之中。从此、踩高跷，位处偏僻山区，连续三个夜晚都是如此，战况相当激烈;02&#47，即是所谓「阉鸡」、射灯谜等民俗活动』的由来　　元宵节这天。（太一，正月十五照样全城挂灯放烟火；偷得菜。於是，民间奉为武财神，下了几天大雪 ，居民便请关圣帝君出巡遶境、六点。众人听说了这个消息、咯，送至盐水镇公所救护站，初十放灯。别有闲身行乐善歌曲者数辈为伍，连忙请来了足智多谋的东方朔、「大猪」。　　今年元有节在非假日。　　关於元宵节的来历，就说，观看蜂炮的人潮比往年减少：“元宵，但昨天下午四时起，不忍心看百姓无辜受难，并问明她要自杀的原因。自从她进宫以后。　　祭玄坛爷也是台湾元宵特有的风俗、王涵平。所谓「乞龟」，十分高兴，求得花一枝或「亚公仔」一个，如困添丁。　　元宵夜的偷俗，蔚为壮观，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，长安裏起了很大恐慌，近年来也吸引了大量的游客前往参观。　　许多民俗技艺、地，以便彻底夺取刘氏江山　　元宵节『提灯笼，而且还要展现气魄喊「爽」
1.汉文帝纪念平吕
传说元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落在吕后手中．汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言．
吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是，在上将军吕禄家中秘密...
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农历正月十五为元宵节，又称元夕节、上元节、灯节，是中国民间的传统习俗。 元宵节起源于汉武帝祭祀&泰一神&。 汉武帝在五帝之上又设立了个最高天帝&泰一神&，在甘泉宫修建泰一神祠坛。正月十五黄昏开始，用盛大的灯火祭祀，通宵达旦，从此，就有了正月十五张灯结彩的风俗。 东汉时，明帝于上元夜在宫廷、寺院&燃灯表佛&，令士族庶民一律挂灯。此后，礼仪便演变为民间节日。 节日里有吃元宵、观花灯、耍社火、猜灯谜等习俗。放灯时间，汉代为一晚，唐玄宗规定为三个晚上，北宋延长至五个晚上，明代朱元璋规定从正月初八晚始张灯，至十七日晚落灯。节日里灯火辉煌，万灯展姿，绮丽无比。 元宵节，除吃元宵外，各地还有许多不同的饮食习俗。陕西人吃&元宵茶&，即在面汤里放进各种蔬菜和水果做成；河南洛阳、灵宝一带吃枣糕；云南昆明人多吃豆面团。
传说在很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来去打它们， 有一只神鸟困为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。 天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，有如头上响了一个焦雷。吓得不知如何是好，过了好久，才有个老人家想出个法子，他说：「在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、 燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了」。大家听了都点头称 是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，以中大快。人们就这样保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。
元宵节起源于汉武帝祭祀&泰一神&。 汉武帝在五帝之上又设立了个最高天帝&泰一神&，在甘泉宫修建泰一神祠坛。正月十五黄昏开始，用盛大的灯火祭祀，通宵达旦，从此，就有了正月十五张灯结彩的风俗。 东汉时，明帝于上元夜在宫廷、寺院&燃灯表佛&，令士族庶民一律挂灯。此后，礼仪便演变为民间节日。
元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。该节经历了由宫廷到民间，由中原到全国的发展过程。
在汉文帝时，已下令将正月十五定为元宵节。汉武帝时，“太一神”的祭祀活动定在正月十五。（太一：主宰宇宙一切之神）。司马迁创建“太初历”时，就已将元宵节确定为重大节日。
另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的“三元说”；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。
元宵节的节期与节俗活动，是随历史的发展而延长、扩展的。就节期长短而言，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。至清代，又增加了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等“百戏”内容，只是节期缩短为四到五天。
关于元宵节的来历，民间还有几种有趣的传说：
关于灯的传说
传说在很久以前，凶禽猛兽很多，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来去打它们， 有一只神鸟困为迷路而降落人间，却意外的被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒，立即传旨，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人畜财产通通烧死。 天帝的女儿心地善良，不忍心看百姓无辜受难，就冒着生命的危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个消息告诉了人们。众人听说了这个消息，有如头上响了一个焦雷。吓得不知如何是好，过了好久，才有个老人家想出个法子，他说：「在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、 燃放烟火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了」。
大家听了都点头称 是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间一片红光，响声震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，以中大快。人们就这样保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，放烟火来纪念这个日子。汉文帝时为纪念“平吕”而设
另一个传说是元宵节是汉文帝时为纪念“平吕”而设。汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基为汉惠帝。惠帝生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落再吕后手中．汉惠帝病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言．
吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。
此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕随后与开国老臣周勃，陈平取得联系，设计解除了吕禄，“诸吕之乱”终于被彻底平定．
平乱之后，众臣拥立刘邦的第二个儿子刘恒登基，称汉文帝．文帝深感太平盛世来之不易，便把平息“诸吕之乱”的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日——“闹元宵”。东方朔与元宵姑娘
这一则传说与吃元宵的习俗有关：相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他善良又风趣。有一天冬天，下了几天大雪 ，东方朔就到御花园去给武帝折梅花。刚进园门，就发现有个宫女泪流满面准备投井。东方朔慌忙上前搭救，并问明她要自杀的原因。原来，这个宫女名叫元宵，家里还有双亲及一个妹妹。自从她进宫以后，就再也无缘和家人见面。每年到了腊尽春来的时节，就比平常更加的思念家人。觉得不能在双亲跟前尽孝，不如一死了之。东方朔听了她的遭遇，深感同情，就向她保证，一定设法让她和家人团聚。
一天，东方朔出宫在长安街上摆了一个占卜摊。不少人都争着向他占卜求卦。不料，每个人所占所求，都是“正月十六火焚身”的签语。一时之间，长安里起了很大恐慌。人们纷纷求问解灾的办法。东方朔就说：“正月十三日傍晚，火神君会派一位赤衣神女下凡查访，她就是奉旨烧长安的使者，我把抄录的偈语给你们，可让当今天子想想办法。”说完，便扔下一张红帖，扬长而去。老百姓拿起红帖，赶紧送 到皇宫去禀报皇上。
汉武帝接过来一看，只见上面写着：“长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜”，他心中大惊，连忙请来了足智多谋的东方朔。东方朔假意的想了一想，就说：“听说火神君最爱吃汤圆，宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗？十五晚上可让元宵做好汤圆。万岁焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君。再传谕臣民一起在十五晚上挂灯，满城点鞭炮、放烟火，好像满城大火，这样就可以瞒过玉帝了。 此外，通知城外百姓，十五晚上进城观灯，杂在人群中消灾解难”。武帝听后，十分高兴，就传旨照东方朔的办法去做。
到了正月十五日长安城里张灯结彩，游人熙来攘往，热闹非常。宫女元宵的父母也带着妹妹进城观灯。当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时，惊喜的高喊：“元宵！元宵！”， 元宵听到喊声，终于和家里的亲人团聚了。如此热闹了一夜，长安城果然平安无事。汉武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君，正月十五照样全城挂灯放烟火。因为元宵做的汤圆最好，人们就把汤圆叫元宵，这天叫做元宵节。
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