从文化角度看习语翻译中国科技为什么落后于世界为什么

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2012年7月,全国科技创新大会指出,必须进一步深化科技体制改革,着力解决制约科技创新的突出问题。从文化生活角度看“科技体制改革与科技创新的关系”是(&&& )①科技创新是科技体制改革的基础,目的是深化科技体制改革②科技体制改革是现行制度的自我调整,可以推动科技创新③科技创新是现实实践的自我突破,推动着科技体制改革④科技体制改革是科技创新的反映A.①②B.①④C.②③D.③④
题型:单选题难度:中档来源:不详
C试题分析:“科技体制改革”强调的是制度的改革,“科技创新”强调实践的创新。理论创新是实践创新的先导,实践创新又可以推动理论创新。所以科技体制改革是现行制度的自我调整,可以推动科技创新,科技创新是现实实践的自我突破,推动着科技体制改革,选C。①错误,科技创新的目的是指导实践;④是对二者关系的误解。
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据魔方格专家权威分析,试题“2012年7月,全国科技创新大会指出,必须进一步深化科技体制改革,..”主要考查你对&&文化创新的途径,文化创新的源泉和作用&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下:
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文化创新的途径文化创新的源泉和作用
&文化继承、文化发展、文化创新三者之间的关系: (1)文化的继承与发展是同一个过程的两个方面。文化继承是文化发展的必要前提,文化发展是文化继承的必然要求。文化在继承的基础上发展,在发展的过程中继承。 (2)文化发展的实质,就是文化创新。文化创新,是社会实践发展的必然要求,是文化自身发展的内在动力。 (3)文化继承与文化创新。一方面,我们不能离开传统文化,空谈文化创新。另一方面,体现时代精神,是文化创新的重要追求。总之,文化继承、文化发展、文化创新三者紧密联系,不可分割。
&文化交流中“以我为主”和“海纳百川”关系: (1)以我为主、为我所用,有利于永葆文化生命力和提升文化竞争力,有利于保持文化的民族特色。 (2)文化交流中“海纳百川”表明文化竞争并不排斥文化合作,不同文化之间可以相互借鉴、交流、融合、合作和共处。文化创新的根本途径:立足于社会实践,是文化创作的基本要求,也是文化创新的根本途径。
文化创新的基本途径:(1)继承传统,推陈出新文化创新必须批判地继承传统文化,“取其精华、去其糟粕”,“推陈出新、革故鼎新”。一方面,我们不能离开传统文化,空谈文化创新。另一方面,体现时代精神,是文化创新的重要追求。(2)面向世界,博采众长文化创新必须加强不同民族文化之间的交流、借鉴与融合,做到博采众长。态度:以世界优秀文化为营养,充分吸收外国文化的有益成果。做法:不同民族的文化平等交流、相互借鉴,共同推动世界文化创新。原则:在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时,要以我为主、为我所用。 (3)在文化创新中,必须把握好当代文化与传统文化、民族文化与外来文化的关系,要坚持正确的方向,克服“守旧主义”和“封闭主义”、“民族虚无主义”和“历史虚无主义”等错误倾向。
&如何进行文化创新:&(1)立足于社会实践,是文化创新的基本要求,是文化创新的根本途径。 (2)对本民族文化批判继承,将传统文化与时代精神相结合,“取其精华、去其糟粕”,“推陈出新、革故鼎新”,这是文化创新的基本途径。(3)必须以世界优秀文化为营养,充分吸收外国文化的有益成果。在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时,要以我为主,为我所用。要坚持不同民族文化之间的相互交流、借鉴和融合。 (4)坚持正确方向,克服错误倾向。要克服“守旧主义”和“封闭主义”、“民族虚无主义”和“历史虚无主义”,保证文化创新沿着正确的方向、采取正确的方法进行。&
如何正确对待外来文化:(1)承认、尊重文化的多样性,坚持各国文化一律平等的原则。每个民族的文化都有自己的精粹。不同民族文化之间,只有平等交流、相互借鉴,才能共享世界文化创新的成果。 (2)在文化交流、借鉴与融合的过程中,必须以世界优秀文化为营养,充分吸收外国文化的有益成果,因为每一国的文化都有良莠之别。优秀的文化促进社会的发展,落后腐朽的文化则阻碍社会的发展。(3)在学习和借鉴其他民族优秀文化成果时,要以我为主,为我所用。 (4)坚决反对一味固守本民族的传统文化,拒绝接受新文化和任何外来文化的“守旧主义”和“封闭主义”,以及一味推崇外来文化,根本否定传统文化的“历史虚无主义”和“民族虚无主义”。同时,也应高度警惕文化殖民主义,防止西方国家以文化为手段对我国进行文化渗透,维护我国文化安全。
努力铸造中华文化的新辉煌:(1)立足于改革开放和社会主义现代化建设的实践,着眼于人民群众不断增长的精神文化需求,在历史与现实、东方与西方的文化交汇点上,发扬中华民族优秀文化传统,汲取世界各民族文化的长处,在内容和形式上积极创新,努力铸造中华文化的新辉煌。 (2)坚持在中国共产党的领导和马克思主义的指导下,实现中华民族的伟大复兴。
文化创新的途径:
&&社会实践与文化创新的关系:
(1)社会实践决定文化创新,社会实践是文化创新的源泉和动力,推动社会实践的发展是文化创新的根本目的,也是检验文化创新的根本标准。 (2)文化创新对社会实践具有反作用,文化创新可以推动社会实践的发展。提醒: 文化创新的源泉是人民群众所从事的社会实践,文化创新的渊源是传统文化和外来文化中人类文明的一切优秀成果,二者不可混为一谈。 文化创新的源泉和动力:(1)社会实践是文化创新的源泉。离开了社会实践,文化就会成为无源之水、无本之木,人们就不能作出有价值的文化创造。 (2)社会实践是文化创新的动力。①社会实践中不断出现新情况,提出新问题,需要文化不断创新。②社会实践的发展,为文化创新提供了更为丰富的资源,准备了更加充足的条件。
文化创新的意义:(1)创新是文化富有生机与活力的重要保证。 (2)文化创新可以推动社会实践的发展。推动社会实践的发展,是文化创新的根本目的,也是检验文化创新的根本标准。 (3)文化创新能够促进民族文化的繁荣。只有在实践中不断创新,传统文化才能焕发生机、历久弥新,民族文化才能充满活力、日益丰富。文化创新是一个民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。
&文化创新的主体:人民群众从来就是社会实践的主体,也是文化创造的主体。文化创新的灵感最终来自人民群众的伟大实践。文化创新的源泉和作用:
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在古代,中国的科技文化一直处于世界领先地位,为什么到近代中国落后了?
在古代,中国的科技文化一直处于世界领先地位,为什么到近代中国落后了?
  一、 中国传统文化因素的影响
纵观人类的历史,我们会发现,科学技术的发展呈现阶段式、阶梯式的发展趋势,并与此相对应地产生几种不同的文明文化文化观念和理论思想.而每一种文明文化、文化观念和思想理论都是对上一阶段文明文化、文化观念和思想理论的扬弃,汲取其精华、抛弃其糟粕,去粗取精、去伪存真,使这一阶段的内容更为科学、更为真实、更为丰富.而当第一阶段的内容向第二阶段的内容递进的过程中,各个学科都会经历一场深刻的革命.但众所周知,中国人在世界上以保守、含蓄而著称.这归结于几千年传统文化具有保守、从众、迷信等特点.经受了几千年儒家文化思想熏陶的中国人,从言语、行动方面乃至学术观点方面都小心翼翼谦虚谨慎,不肯轻易跨越雷池一步.中国传统的儒家文化提倡"三纲正常"和"中庸之道",不善于追根结底的研究,不高兴标新立异的行为,尊师敬长,对前辈学者的学术推崇倍至.后辈学者就算是对前辈学者的观点有异议,也大多数采取一种宽容的态度,不愿意、不忍心指出其认为不妥之处,不愿意进行惊天动地的革落得个不敬不孝、刻薄无德的坏名声.儒家学说中有一些著名的观念,如"父母在,不远游"的观念,阻碍了许多人放弃了雄心勃勃的探险活动,扼杀了许多人对未知世界的种种幻想,使中国的地质力学自从张衡发明地动仪后就没有很大的建树.这种从众、保守与迷信的传统文化在中国近代科学技术的发展中当然起着一种强抑制作用.  二、封建教育制度的影响
中国的教育制度,自从进入封建社会以来直至近代,都是实行私塾教学方式.到隋唐时期,又开始实行科举考试制度.
私塾教学方式较之西方课堂整体教育方法差之甚远.并且教学方式,既不系统,又不规范,而且只求学生死记硬背,不求学生理解,更别提什么科技发明创造了,学生的总体知识收益甚微.至于科举制,虽然对古代科学技术的发展起过直接的促进作用.但随着历史车轮的推进,科举制度对近代的科学技术发展却越来越起着阻碍作用,其诸多弊病也日益显现.例如科举考试的内容、范国和形式十分狭窄;举制度只注重理论而轻视实践,造成科技结构不平衡.无论是私塾教学方式,还是科举考试制度,都是中国封建社会的腐朽性、落后性在近代教育制度中的反映体现.这种腐朽性、落后性在封建社会末期即世界进入近代后,不仅没有得到消除或减弱,反而进一步加强.而西方教育在近代则大力提倡科学、实验、技术三者之间的相互联合与循环.与这种日益进步的教育制度相比,中国曾在世界上占有优势的传统科学不得不在近代被西方自然科学全面超越.  三、闭关自守政策的影响
15世纪下半叶到18世纪,西方科学技术的发展随着资本主义生产方式的发展而发生了本质性的大转折.18世纪开始了第一次科技革命,19世纪末又开始了第二次技术革命,在科学技术发展史上写下了光辉灿烂的篇章.与此相反,正当西方国家科学技术在日新月异进步的时候,中国除了落后的社会制度和生产方式没有改变之外,还开始实行闭关自守政策.闭关自守政策在一定历史时期是有实行的必要和进步意义的.因为明朝末期,东南沿海一带倭寇盛行,政府实行闭关自守政策,有利于防止海盗和保护东南沿海一带人民的生活安定.但在倭害灭除之后,中国政府并没有随即停止闭关政策,反而更加固步自封.尤其进入清朝后,清王朝虚骄自大,闭目塞听,一直做着"天朝上日"的迷梦.这使中国成了井底之蛙,与世界隔绝开来,远远落后于世界发展的时代潮流.众所周知,社会发展和科技发展的历史证明,生产力发展的需要是推动科学技术不断前进的最根本、最持久、最强大的力量,是生产的需要给科学研究提出了多方面的课题,因而也会使科学技术取得重大进展和重大突破.但中国的近代科技既没有自身发展的欲望,又没有推动力,也没有外力刺激,所以它落伍于时代的列车是一种历史的必然.  四、腐朽的社会制度和回家政治的影响
一个国家政治民主程度的大小、影响着这个回家科技发展水平的高低.专制和独裁是旧中国政治的突出表现,因而中国近代科技的发展缓慢是可想而知的.科学需要民主,民主促进科学,科学与民主相辅相成.自然科学研究是对未知的自然现象进行探索,科学技术知识是客观事物的本质和规律的如实反映.它必须尊重客观事实,重视实验和实践,讲究理性思维,服从科学真理,并且需要能对问题进行自由探讨.科技领域的这种本性,自然要求民主和自由,没有学术民主和自由,科技事业是难以发展的.
从西方开始文艺复兴运动,资本主义兴起,一直到资本主义大发展的本世纪四十年代末以前,中国都是在封建专制和国民党的独裁统治之下,西方的民主和自由大大超过了中国.资产阶级是喊着自由、民主、平等的口号起家的,在他们取得政权之后,建立的是代议制的所谓"民主共和国",虽然资产阶级的国家政治在本质上是资产阶级专政,但是资产阶级国家的民主范围形式,毕竞比封建社会大得多.所以,在西方资产阶级民主政治下,科技的发展比近代中国要快得多.  总之,中国自进入近代以来,科学技术无论是从外部因素、内部因素,还是从传统文化因素、科技结构因素来说,都存在着严重的缺陷.相对于古代科技发展的速度,近代科技的步伐已是大大减低了,再与同时期西方发展的速度相比,中国的近代科技更显得缓慢不堪.直至今日,中国虽然在某些科技领域在世界处于领先地位,但从总体均衡水平来说,中国还是远远落后于西方发达国家. 下载
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官方公共微信我国科技自古以来落后于世界,所以我国无法赶超世界科技先进水平 这种说法对吗?为什么?_百度作业帮
我国科技自古以来落后于世界,所以我国无法赶超世界科技先进水平 这种说法对吗?为什么?
我国科技自古以来落后于世界,所以我国无法赶超世界科技先进水平 这种说法对吗?为什么?
不对,我国科技水平数千年来一直代表着世界的最高水平,有些科技成果领先于西方国家数百年甚至上千年的时间.中国的科技是在明朝以后渐渐停止发展,直到乾隆时期才开始落后于西方国家.从民族传统文化的角度谈谈中国现代科技落后西方的原因_百度知道
从民族传统文化的角度谈谈中国现代科技落后西方的原因
因此废了九牛二虎之力才开天辟地。科技落后奇怪吗,第二我们的先人心中想要自由不想被神掌管,而事实上也确实成功了,西游记中也说天地本不全,我们先人就是一堆叛逆不求真理的人居住在破屋子之中,所以西方自古就有追求至理的探索精神,我们不难从盘古身上看到人的身影,最后居然累嗝屁了,然后身体化作山川河流宝石。用个形象的比喻,因此人的出处都一样。因此中国历史上等级分明。西方神创造的一切,二目化作日月,虽然经过女娲修理,因此人要虚心的探索和认识上帝的智慧,所连盘古的身体也不放过西方上帝用泥土造人,有的是用树枝淋的泥点子。说句实话内心之中我们的先人解决不了世界的由来,这事就成了,可见西方人本身是将神是做自己的主宰,而由于不认识神,又有神的掌控。视外族皆为蛮夷。因此人的初始条件千差万别,我们心中除了自我还有什么,就是面对洪水要怎么办呢,连天地都可以战胜,表面上看,就从人的角度出发那,有的是用手做的。仅用了六天就创造了天地万物,是因为我们不了解上帝的智慧,一收拾又弄坏了不好。而又自狂自大,也就有了先天的高低贵贱之分,更现实有效,说要有了光就有了光,我们看到的不合理,去描述心中的神,因此有人缺胳膊断腿搞残疾了?答案是祈求上帝建造方舟逃避浑水,经书何须全,因此创造了盘古开天的神话,轻松自如掌控一切,似乎我们的方法更正确,因共工怒撞不周山,压根就没有平等的思想。而东方有个故事叫大禹治水。但是却产生了人定胜天的心里?因此中国人不求甚解,因此天地不全,因此西方人心中这个世界拥有主宰,最终演化成了唯我独尊的皇权文化,就是很多国粹包括中医也是知其然不知其所以然!我们从神话传说开始吧西方上帝创造天地,天尚不全?西方有个故事叫诺亚方舟,用了一万八千年,因为第一我们解释不了现实中很多看着不合理的事情。而盘古为什么要挂掉呢,就编造了共工祝融之战,然后由这个人来繁衍出万国万民,因此神死了。而我们解释不了看似不合理现象。还要炸尽神的最后价值,因此人人平等而我国的女娲造人,但天地已经残缺,而这时又来雨了,因此一切都是完美的,是极其尊敬神的。而东方盘古开天
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