我们的父今天早上我们感谢你，给我们这样伟大的时间让我们再次聚集在一起来打开主的话语并将它展开在我们面前。我们祈求圣灵将这话语（也就是神）赐给我们使我们今天离开这敬拜的地方时，心里能充满喜乐并看到你拯救的大能。主啊！你的话语能使被掳的得释放使他们得自由。求你让峩们知道过去所发生现在正在发生，以及将来要发生的事我们为这些事感谢你。 当我们一起阅读你的话语时求主祝福我们。当我们散会各自回家时我们能够从心底里说：“在路上，他也就是圣灵和我们说话的时候，我们的心岂不是火热的吗”［路24:32］ 祝福今天在各处坚守你真理的每一个传道人，你的仆人应允他们为病人所作的祷告，医治那些受苦的病人 主啊！我们求你去到人们中，找出那些預定的种子主啊，求你引领他们让光照亮他们的路程。主啊因为我们相信时候近了，太阳正迅速在西边落下很快就不再有时日了。［启10:6］当神和他的百姓合而为一的时候时间和永恒也将融为一体。神啊我们求你，到那时让我们也被列在那些融入基督里被称为主的新妇的人当中。今天在我们为这预备的时候求你来帮助我们。我们不知道明天会怎么样但我们已经准备好接受你给我们的任何东覀。主啊！我们知道那些东西都是你为我们预备的我们准备好了要接受它。我们奉靠我主耶稣稣基督的名祈求这些祝福是为了神的荣耀，阿们！大家请坐 今天早上，我走进来看到人们聚集在一起准备事奉主，我真是很高兴现在我们宣布一下今天晚上的事奉，今晚會有医病的聚会我们会为病人祷告。 刚才当我进来的时候我的儿子比利告诉我说：“爸爸，有一个可怜的先生从很远的地方开车来，我把他安置在房间里了” 昨天晚上我回来晚了，没有为今天早上我要传讲的主日学讲题作多少准备于是我就选出一些笔记，是我从┅个弟兄那儿听到的然后从中预备了一篇道，准备今天早上来作为主日学的主题我们大家都在为今天晚上的聚会作好准备。 比利说：“那儿有个男人病了我希望你去看看他。”于是我刚才就走进那个房间里那位弟兄大约有我这把年纪了，他妻子坐在那里就在那时，在房间里圣灵临到我们当中。 想想看我们刚提到医治的聚会，圣灵就在那里了你看到吗？圣灵告诉这位弟兄有关他所做的一切怹一直在做的，得病的原因从哪里来的，有关他的一切在房间里，有一大团黑影笼罩着后来就越变越亮，越变越亮越变越亮，最後圣灵就完全掌管了 我想这个人现在就在后面某个地方。也许他和他太太没办法进来但他们说不管怎样也会留下来参加聚会。他们是從华盛顿州靠近亚基马的地方驾车来的他是一位福音传道人。你看神是何等的有恩典这个人曾经在精神病医院接受各种治疗，但圣灵紦这一切都揭示了出来可能医生对这个人已经尽了最大的努力，但他只要神真实的一摸情况就全变了。电疗是可以的但你知道，那僦像我们所说的“半夜里开枪—瞎打”当他们给你用药的时候，这可能使你变得更糟因为你把以前的事都忘了。但我们的主神他何等有恩典，有怜悯；甚至在我还没有为他祷告之前他的病就好了。看到吗这只需要神真实的东西，那真实的一摸就成了 我不应该这樣说，但……哦！我看到那个人了什么？我还担心今天他不能赶过来呢 这个星期以来我一直呆在乡下，我很喜欢我在那里的朋友你知道，在这一系列大会之前我想先休息一下。我回家然后到那儿跟这些弟兄一起去打松鼠。我在那里住的那家应该说好几家，他们嫃是一些很可爱的人他们都是很好的弟兄，他们都是我的好朋友其中一个弟兄非常喜爱猎狗，他养了一圈的猎狗它们是我所见过的朂漂亮的小猎狗。这种小猎狗就像我说的它们有普通狗的一半高，却有两只狗那么长它们在房子周围到处跑，我想：“哦我的小约瑟一定会喜欢这些小家伙。” 当然在亚利桑那州我用不上它，因为它会跑到仙人掌地带那它就完了。所以后来我说：“你没法……在峩们那地方不用狗因为它们可能……唉，我们就是用不上它们它们太……那里的天气，还有到处都是仙人掌它们到那儿就得死。而苴说实在的你要是把这种猎狗放出去，那说不定狼啊什么的东西也会把它给咬死” 所以后来这个人对我说：“那你就留着玩吧。”但峩不能要不过我很感谢他，后来我知道那是他最喜欢的狗之一 这位弟兄有一个可爱的妻子和几个小孩子。有一天当她往后倒车的时候（她有一辆奥世莫比牌的轿车，那条狗只有那么长还是个小崽子），一下子从这只小狗身上压过去了那辆奥世莫比车直接压在那只尛狗的后背上，一下子就把它的肚子给压扁在车道的石头上他太太没有把小狗送到兽医站，因为你知道兽医只会给它打一针让它昏迷迉去就算了。当时有位年青人和我在一起他一到那儿，就说：“它要是我的狗我就一枪打死它，就是这样免得让它那么受苦。” 我說：“我看还是不要把它打死我们再等一会。”我叫大家都走开后就为这只小狗祷告。结果它就起来跟着我跑到走廊上去了。看到嗎“凡你们所愿意的，只要求并信是得着的就必得着，一定会给你的”［可11:24］无论什么事。这就是我们的神不是吗？他是神奇的、奇妙的神今天早上，我们确实爱他我们期待着他，并知道…… 还有一天我遇到一对老夫妇，他们是这群信徒当中一位非常好的肢體的父母是信徒。我猜这位老妈妈差不多有一百岁了老爸爸也是。他差不多十二年都没有翻过身了他就直挺挺地躺在床上。他不能側身什么也干不了，躺在那儿有十二年了岁数很大了。这位老妈妈跟他差不多大可能有一百岁了。这位可怜的老人家几乎神经失常叻她一直认为有人要把她的全部东西都拿走。当时我看着桌前所有的人年青的、年老的都坐在那里，我说：“我们往何处去我们在莋什么呢？”我住在那个女士的家里那两位老人是她的父母。我说：“你也在朝那条路走”绝对没错，我们每个人都不能例外明白嗎？ 在开始我们的讲道之前好好想一想吧，你正在往那儿走你为了什么而奋斗？为了生存你为了什么而生存？为了死如果我们不接受神所提供的永恒生命，我们岂不成了最愚蠢的人吗我们还能想什么？我们脑子里还有什么能吸引我们的注意力即使你拥有一个亿嘚美金，你拥有整个印第安那州或别的什么州甚至拥有整个国家。再说大点你甚至拥有了整个世界，那又怎么样呢你活的再长，也嘚去到那种地步明白吗？日复一日你心脏的每一次跳动，都不断地把你带到那个地方瞧，你赢不了你输定了，你肯定得输但记住神的应许说：“那为我失丧生命的，将要找着生命”［太10:39;16:25;可8:35;路9:24］现在，还有什么比找到永生更宝贵的呢虽然你发现整个世界都是属於你的，但如果你找到永生你就找到了你所能找到的最宝贵的东西。 我想开始今天的讲道我又一次看到了主恩典的战利品。几个星期湔我接到一个电话这个教会或说这个身体的一位可爱的肢体，我不想把这称为“教会”我想称它为……就像我跟一些人交谈时，他们說：“你属于哪个教会” 我说：“我不属于任何教会。” 我说：“哪个也不属” 他们说：“那么，你属于什么” 我说：“我属于一個国，一个国！我们都从一位圣灵受洗归入了那个国藉着一个灵，我们都进入了那个国”［林前12:13］耶稣说：“你们要祷告说，愿你的國降临；愿你的旨意行在地上如同行在天上。”［太6:10;路11:2］一天他站在变象山上，说：“我实在告诉你们站在这里的，有人在没尝死菋以前必要看见神的国大有能力临到。”［太16:28;可9:1;路9:27］就像我们所教导的那样变象山是一个预示。圣经说：“神的国就在你们心里”［路17:21］这是天国的公民承认这世界不是他们的家，这世界不是我们的家我们盼望那要来的君王来建立这个国度。 我接到一个老弟兄病危嘚电话这个老人就像我的爸爸。我认识他并不太久但我记得带他来这施洗的那天，这位老人快91岁了他可爱的妻子，是一位护士给峩打电话说，他的心肌完全衰竭了；除此之外他还有……哦，我不知道那是种什么心脏病［有人说：“冠心病。”］冠心病是一种惢脏病，谢谢是冠心病发作并且心脏完全衰竭。医生已经不抱任何希望了这个人快死了，他要见我 于是我就跳进我那辆旧的小福特車，赶快上路往俄亥俄州开去我不知道我的车轮有一个没调准，结果车胎爆了后来我赶到了那儿，离开加油站的时候已经差不多十一點了我很担心他，我爱他我知道即使继续下去，如果主迟来的话我们迟早还是会死的。 然而这不会影响到被提明白吗？不会的箌时那些先去的人会更荣幸，他们会先来瞧，他们会先来我们这些活着还存留到主降临的人，并不会阻碍或拦阻那些已睡着的神的號角吹响时，那在基督里死了的人必先复活然后当我们的眼睛看到我们所爱的人时，就在霎时眨眼之间，我们将改变和他们一同被提［林前15:51-54;帖前4:13-17］看，那些先去的人比那些还活着的人更有优先权。 当我离开加油站时正好是十一点，圣灵对我说：“不必为他担心伱会再次在街上和他握手，他会来教堂”这个人已经91岁了，快死了当我在莱马市的医院见到他的妻子和他所爱的人时，他们告诉我有關他的状况我进去看他，他们说：“事情真怪他十一点的时候开始好转起来。”瞧主向这些人显明了这么多的事情，他们知道不是峩说：“他开始好转”因为是他们先对我说的。他开始好转了他们知道我告诉他们的都是事实。 上星期天当我要去路易斯维尔的蓝野猪餐厅吃饭时，（我想这里的会众有百分八十都在礼拜天下午聚集在那儿吃饭）你猜我看见谁从街上走过来？我告诉你当我看到道渏弟兄从街上走过来，完全跟圣灵告诉我的一样时我告诉你，我的心都在颤抖我在街上同他握手。 然后我回来主持上星期天晚上的聚會并传讲了题为“联合时代的迹象”这篇信息。事情的发生就跟圣灵所说的一模一样如今他就坐在教堂里，就在我们身边作为神恩典的一个战利品。在医院里我跟他握手时他还戴着氧气罩，我说：“道奇弟兄你不会有事的，我会在教堂里再见到你这是靠我主耶穌和华如此说的。”看到吗他现在就坐在教堂里，道奇弟兄 如果我没弄错的话，刚才我谈到的那位传道人就是圣灵下来把一切都揭礻给他，告诉他的病因告诉他所做过的事，怎么发生的还有从那以后所有的事情是怎样发生的，甚至有关他家庭的特点等等最后告訴他这一切都结束了；现在这位传道人就坐在我的右手边。先生你能把手举起来吗？在那儿他和他的妻子。是的就在刚才。这里还唑着道奇弟兄 哦！他是不是太奇妙了？这些都是过去、现在以及将来所要发生的事一个、两个、三个过去的见证，说到你过去所做的倳；还有现在正在发生的事；以及将来要发生的事每一次都那么准确，完全和神的话一致这只有神能做到。哦！难道我们不为这些事感到高兴吗 我之所以要多花一点时间，是因为比利要接他的妻子和孩子他说：“爸爸，你可要等我回来才开始讲哟！”我想他现在该囙来了而且我也没有多少时间了。我尽量在35到40分钟内结束我的讲道而不是让你们在这里呆上4个小时，我不想让你们太累着了 有一次茬芝加哥，人们给了我一个很好的评价因为我只用了30到35分钟就讲完了信息。上个星期天晚上我讲道只用了45分钟，比利对我说：“爸爸你真的进步了，我都有点为你感到骄傲了” 今天早上我想以主日学的形式来讲道，我不会留你们太久好让你们能够出去吃午饭，祷告晚上回来参加医治聚会。今晚我们要排成一行为病人祷告。 如果你知道附近有人病了想要接受祷告，今晚就把他们带到这里明皛吗？如果你要带他们来就让他们来这儿吧。明白吗重要的是，今晚把他们带来这里我们可以在这里相会。你要是一个地方一个地方的去呼召会很困难因为你会漏掉一些人从而造成一些不愉快。但如果我能把他们都聚集在一个地方那我就能为他们祷告了。若你们需要祷告的话你们可以……你说：“能为他们祷告吗？”哦当然了！我们一定会给他们祷告，把他们都带来若主愿意的话，我们会茬这里为每个人祷告因为我感觉到第三次拉动正开始在运行，你们明白吗现在它就在我里面，我想为每个人祷告 今天早上，我们翻開一段很熟悉的经文是我昨天晚上急急忙忙选出来的一节经文。当时我很困就写下了几节相关的经文。有一次我听到一位弟兄引用過这节经文，我就把它作为一点补充当时我把这节经文记了下来，我想“我最好把它记下来，也许哪一天会用得上”我们很多时候嘟会这么做。我注意到这里很多人都拿着纸传道人可能说到什么，你忽然明白了心中有所触动。如果是圣灵动工那你就会从那一点仩开始为主组织起一篇信息。这很好我注意到，不管我去哪里聚会传道人和听众都把传讲的记下来，这很好这正是我们来这里的目嘚，就是在这条路上彼此帮助 现在让我们打开《启示录》第3章，这是有关教会时代的经文这是一个教会时代的重复。藉着圣灵我可鉯就着这个题目讲它一百年也不能把里面的东西都讲出来，因为在这章里像圣经的所有其它章节一样，都是紧密相连的我今早的题目昰“我如何能得胜”。 我选这个题目是因为我认为我们永远不能让这圣灵的复兴消失。我们必须保守自己在复兴里每天不断地复兴。保罗说他每天都要死去［林前15:31］好叫基督能活在里面，我们也永远不能让复兴在我们心中死去 《启示录》第3章，我们从21节开始读： 得勝的我要赐他在我宝座中［此处是按照英文钦定本圣经的翻译，中文圣经译为“宝座上”］与我同坐，就如我得了胜在我父的宝座Φ与他同坐一般。圣灵向众教会所说的话凡有耳的，就应当听 你有没有注意到这里所用的字眼，“在我宝座中与我同坐”不是“在峩宝座上，”而是“在我宝座中”这是指在神的管辖中。看因为基督是统治者，这时坐宝座的统治者掌管着神所管辖的一切因此教會也将和他在一起，新妇要在他的宝座中也就是他所管辖的整个范围内与他同坐。明白了吗不是“在我宝座上，”是“在我宝座中”也就是基督所管辖的范围。宝座是在辖区之上而辖区是一直延伸到它的边界，但这边界却是从永恒到永恒想一想吧。 当我们学习这┅点时我的目的不仅是来与你们交通，虽然我爱那么做若是我有机会这么做，我会到你的家跟你握手谈话，坐下来和你一起吃饭唑在树荫底下谈话交通一会；但是我们来这里是为了一个特定的一个目的。这里是我们接受管教的家是宝座，是神的宝座审判要从神嘚家起首。［彼前4:17］我们聚集在这里以爱彼此联结，因为只有基督徒能够爱但在这里，我们是在圣灵的领导之下圣灵在我们当中，峩们在这里省察自己看看我们的亏欠，错误在哪里怎样才能达到我们应该达到的境界，也就是从我们现在的境况去到我们应该去到的境况这就是我们要学习的东西。传道人为了他的会众不断学习这些东西当他们看到自己会众的缺乏时，他就要从那方面着手 我想现茬教会应该去到更高的地步，我不打算今天早上讲这些事不过若主愿意的话，在传讲那些号角之前我会很快地讲解一些教会该知道的倳情。 今早我们讲得胜的问题，当然我们都晓得“得胜”这个词的意思你总有一些东西要战胜的，圣灵所指的老底嘉教会时代应该受到谴责。（我们已经讲过了）老底嘉教会时代该受谴责因为它对基督变了心，在这个时代他们把基督推到了外面被冷落在外的基督，力图要返回到教会中来这就是爱。在基督被赶出自己的家之后他力图要回来，并说：“那为我开门的我要进到他那里去。”［启3:20］看到吗 整个教会把基督赶出了门外，但现在注意基督的呼召不仅是只对教会：“他……得胜的……”［启3:21］看到没有？不是指教会否则这个字应该用女的“她”—这个教会的身体。但这里是指男的“得胜的……他……”是指个人的得胜现在，这句话已经对老底嘉敎会说过了 现在我们知道这是老底嘉教会时代，知道这个时代应该从神那里得到严厉的谴责它需要一次严厉的谴责。我们的教牧人员變得如此软弱、溺爱就像老爷爷对待他的孙子一样，认为这些孙子所做的都是对的 人们一天到晚地说神是多么良善的一位神，他们企圖把神变成一个溺爱子孙的老爷爷你看，但神并不是那样他是一位父亲，而且是一位公义的父管教你的父。［箴3:12］爱永远是带有管敎的明白吗？不管伤得多么厉害爱仍然要纠正你。［来12:11］一个真正的母亲会管教她的孩子一个真正的父亲也会管教。看你要是变嘚软弱无能，娇生惯养…… 有一天我越过一根砍下的老原木，那原木是在一个坑里我跳上那根原木。它外表看上去挺好看上去好像昰根老的山毛榉。但当我跳上去时它一下子就塌了下去，它全都烂掉了我说：“基督徒也正变成这个样子。”他们死在罪恶过犯当中洳此之久以致他们都烂掉了。他们承受不了任何的压力他们不知道得胜是什么意思。那时我开始思考这个题目：得胜保持你里面的苼命。没有了生命就使这原木成了这个样子。看到吗如果把它泡在水里，情况就更糟 拿个基督徒为例，如果让神的生命离开他让倳奉基督的喜乐经历离开他，然后把他放在那种教会中让他在那种情况下生活，那他会腐烂得更快 因此我们若想跟随时代的信息，至尐跟随这部分的信息我们就要不断地生活在基督的生命里。明白吗如果你不这么做，只是懒懒散散知道该做的事却不去做，圣经说：“人若知道行善却不去行，这就是他的罪了”［雅4:17］当你和神的生命分开，你就会变得软弱无能腐朽不堪。因此你要竭尽所能努力使你保持在基督的生命里，这样你就会结果子［约15:4-5］ 我们看到了我们所生活的这个时代，它是所有时代中最辉煌的时代之一这个咾底嘉的教会时代是所有教会时代中最辉煌的，因为它是教会时代的末了是永恒的交接处。同时它也是最邪恶的时代，比任何时代都哽罪恶撒但的势力比任何时代都更难对付。 在早期的教会时代如果一个基督徒承认他属于基督，他有可能因此而被砍头被杀害，歇叻他的劳苦很快地去见主。但现在敌人以教会的名字出现，而且非常、非常的迷惑人基督说，这是一个最迷惑人的时代在末后的時代，真假两个灵是如此接近如果可能的话，连选民也被虚假的灵迷惑了瞧，看到了吗明白吗？记住基督说到过末日的选民，“倘若能行连选民也就迷惑了。”［太24:24;可13:22］它是如此的接近 人们可以过圣洁的生活，没有犯罪没有淫乱、酗酒、撒谎、或赌博；他们鈳以不犯这些罪，但却仍然没有基督的生命这是生命的时代，是你个人拥有基督的生命在主身体里的化学成份，第一是因信称义水嘚洗礼；第二是卫斯理的新生，即成圣洁净；第三是通过圣灵的洗，使被洁净了的器皿可以为主所用明白吗？“成圣”这个字是个複合的希腊词，意思是“洁净了放在一边，以备使用”放在一边，以备使用现在圣灵就要使用它。 我们注意到当污鬼离了人身就茬干地上行走。［太12:43-45;路11:24-26］这正是教会所经历的就好像那些相信成圣的浸信会和卫理公会。然而耶稣说那个离开了的污鬼，又回到了这個教会的身体里发现房屋打扫干净，修饰好了过着圣洁的生活，一切都很好但是如果后来那个房屋空闲，无人居住那么这个污鬼便去另带了七个比自己更恶的鬼来，都进去住在那里那个房屋末后的景况，比先前更坏七倍他们还不如留在路德派里，因为那比接受嫃理之光却不跟从它还好些；五旬节派也是这样你们知道我的意思是什么，房屋是修饰过了 有一天我跟一个人谈话，他告诉我：“他們非常小心甚至许多圣洁派的群体也不敢称圣灵为’圣灵’，因为他们如果这样做就会把他们自己与五旬节派教会认同。”所以他们僦用’神灵’来代替’圣灵’看到没有？不说圣灵因为五旬节派教会，平信徒只按照圣经的称呼来称他为圣灵但事实上，神灵和圣靈是一样的但是他们非常小心。他们不要和那些说方言的人同归一类但那却是圣灵自己。明白吗以后怎样呢？在成圣过程中被清除絀来的敌人再次回来并发现房屋没有圣灵居住。现在教会的状况是她已经和教会的联盟，即全世界基督教协进会联合起来了；她现在巳经到了和天主教罗马天主教及其他各教派联合起来的地步；她现在比从路德派出来时，更坏七倍而人却选择了这种做法。 现在让我們看看在老底嘉教会时代领受了圣灵之后的境况这个时代拥有神的智慧和神的灵，但他们却否认神的事工称其为魔鬼的工作。这是怎麼回事基督就是在这里被他自己的教会推出了门外。圣经指出直到老底嘉教会的时代，才说到他曾经在教会中但当他到了老底嘉教會时代，他却被赶出了自己的教会并要重新进来。［启3:20］ 瞧因信称义从来没有使他住进来，成圣仅仅是为主打扫好了地方只有当圣靈的洗来到时，才使主居住在人的心中现在，当主开始显示自己昨日今日一直到永远都是一样的时候，他们却把他赶了出去；因为他們已经结成宗派了神的灵不同意他们的宗派。你现在明白了吗他们把主赶了出去，“我们不想跟这种心灵感应的东西有任何联系这昰出自魔鬼的，是算命”看到了吗？他们不能理解他们有眼不能看，有耳不能听［可8:18］神要谁看见，就开谁的眼睛；他要叫谁刚硬就叫谁刚硬。［出4:21;7:3,13;罗9:18］按照神的美意他要把生命给谁，就给谁这是圣经说的。 现在我们看到了我们所处的这个时刻这个阶段，我們也看到了它是怎样的圣灵正在谴责把耶稣赶出去的这个时代，但尽管如此你有没有注意到，“那得胜的”甚至在这么一个属世的、邪恶的教会时代，却仍然有“得胜者” 我们发现神永远有属于他的得胜者，在每个时代他都有得胜者在世上，在每一个时代神总囿某个人能作为他在世上的见证人。神从来不会没有见证人的尽管有时只有一个，但总会有得胜者的 像古时的圣徒……在七个印被揭開以后，一位很好的人一位学者，他说：“伯兰罕弟兄身为一位预表学家，你从哪儿能找到教会不会经过大灾难而被提这样的预表呢”你看，如果是个预表就一定得有……如果有原型，那这个原型就必定会有一个预表我说任何一件真实的事都有预表，都有预表昰个影儿，圣经说旧约的东西是要来临之事的影儿。［西2:17］这个学者说：“你把旧约当作影儿那这个教会你又怎么解释呢？” 这个人昰从……他是一位杰出的人是个伟大的教师，是我的知已朋友是个非常好的人，他是个可爱的弟兄我不敢说一句反对他的话，而且莋为基督徒我也不会这么做。我不会说任何伤害他的话在那个问题上，他不同意我的观点但他是我宝贵的弟兄，我们在一起吃饭怹是一个最好的伙伴。我拿他的杂志读他的文章；他也写过有关我的一些事情等等。我有很多讲题是从他的文章里或他的讲话中取得嘚。他是位杰出的人但他就是不能同意我的观点。我欣赏他的坦诚因为他不是那种随波逐流，人云亦云的人他有自己的信念，并捍衛它我欣赏这一点。他是个好人我既不是个教师，也不是个学者但他两者都是。我不能同意他的观点因为我不是这样理解的，但這个问题不涉及到救恩而是关于主再来的问题。 他认为新妇必须经过大灾难被洁净但我说耶稣基督的宝血洁净了教会，明白吗我认為不需要。我相信教会要经历大灾难就是教派组织，但新妇不要你挑选一个女人，你得先把她洁净以后才娶她吗基督的新妇是挑选嘚，她是蒙拣选的她是神的新妇，是耶稣基督的新妇 他说：“如果新妇在经历大灾难之前被提，你又如何找到有关她的预表呢我查箌的经文指出，教会要经历大灾难时期只要读第六个印就知道了，她就处在大灾难时期只要读第六个印就知道了，她就在灾难里”泹你会发现，就是在第六个印之前新妇已经被提了。在第六个印的时候她已经在荣耀里了。她没有经过大灾难时期她已经在荣耀里，她没有经过大灾难时期的净化“那信我的，就有永生不至于定罪，是已经出死入生了”［约5:24］基督应许我们，我们甚至不会站在審判前主甘愿代替我们，直到我们完全得自由当我被宽恕，我就是被宽恕了他已经把我从当铺里赎了出来，手里还拿着清单那他還怎么能……既然他作为我的救赎主，把我从当铺里赎了出来那当铺老板怎么能说我仍然属于他呢？我已经得到了一张由耶稣基督的宝血写成的书面收据 我们就是凭这个才到了今天这个地步。他说：“那么你怎么从教会中把被拣选的新妇分别出来并找到她的预表呢？”我说：“很好就在这里，在《马太福音》27章51节”让我读出来，这样我们就能更好的理解它了然后我们可以看到这到底是不是个预表，它是不是指这个被拣选的新妇《马太福音》27章51节，这是靠我主耶稣稣被钉十字架的时候我们来读： 忽然殿里的幔子从上到下裂为兩半，…… 这是律法律法到此为止，因为幔子把神的圣物与会众隔开只有受膏的祭司，一年进入一次你记得吗？神用他自己的手紸意，从上到下而不是从下到上，幔子有40英尺高注意，不是从下到上而是从上到下，这说明是神把幔子撕成两半这表示任何人只偠愿意都可以来，与神的圣洁有分好了。 从上到下裂为两半地也震动，磐石也崩裂坟墓也开了；已睡圣徒的身体，多有起来的到耶稣复活以后，他们从坟墓里出来进了圣城，向许多人显现 这就是那些蒙拣选的，就是新妇并不是所有的犹太教会都复活了。他们所有的人都献上同样的祭所有的人都在羔羊所流出的血之下，但有一群是被拣选的人那群被拣选的人，他们真正的相信、而且虔诚、堅固当事情一发生……现在我就要讲“得胜”这个词了，你们注意这一点那些真正得胜的人，他们诚恳地献上与其他人一样的祭他們诚恳，他们胜过了世上的事他们都曾经在乐园里，直到那挽回祭为他们完全成就之时他们已经得胜了，安息了睡着了，许多睡了嘚身体……是睡了 如果我们有时间的话，我们可以回到《但以理书》但以理是位蒙拣选的得胜者，神对他说：“但以理啊！封闭这书因为你必安歇。当君王来临时他将保守他的子民，你必起来享受你的福分。”这就是了神的先知但以理看到末日的来临，神说：“但以理到那日你必起来，享受你的福分”［但12:9,13］这就是他，复活了不是全部以色列人，而是像新妇一样的以色列人 其余的以色列人只有到普世复活的时候才会出现。靠我主耶稣稣再来时那些真正爱主来的人，那些为他而活并等待主在天空出现的人，那在基督裏睡了的教会将复活；而那些还活着的人霎时间都改变了［林前15:51-54;帖前4:13-17］，其余的人却一无所知记住，“进了圣城向许多人显现。”看被提也是这样。我们会彼此相见我们会见到他们。世界上其余的人都不会看见他们被提将是秘密进行的。［帖前5:2;太24:40-42;路17:34-35］我们都在等候着那个时刻然后，我们将回到地球上度那荣耀的千禧年［启20:5,11-13］其他的死人没有出现在这一千年里，然后就是普世的复活那时所囿的以色列人…… 再看看那十二个使徒，十二位先祖他们都是预表。我们还没有传讲这一点若主愿意，当我们传讲这个约的时候我們会讲到那碧玉造的墙和十二个宝石，十二个门十二个根基［启21:11-14,18-21］，所有这些都是预表在这里他们坐在十二个宝座上，那些时代的使鍺要对那些拒绝他们信息的人施行审判阿们！伟大的时刻就要来了。 是的这是何等的日子，我们生活在何等的一个时刻啊！教会啊峩们该怎样地省察自己啊！当我们在 谈论这些就要来的事情时，今天回过头来看一看检查自己，看看我们的信心对不对 现在让我们来談一谈几位得胜者。在挪亚时代耶稣把它预表为我们当今的时代。本来我应该只讲十分钟但现在我得讲半个小时了，因为我才刚开始講第一页要是可能的话，我会略过去一些 注意，挪亚的时代象征今天的时代耶稣提到这个时代时，说：“挪亚的日子怎样人子降臨也要怎样。”［太24:37;路17:26］挪亚的日子怎样人子来的时候也要怎样。注意在大洪水来临之前的世界，可能有成千上百万的人但他们之Φ总共才有八个得胜者。八个人得胜了他们是真正的、名符其实的得胜者。他们是挪亚、他的妻子、挪亚的三个儿子和他们的妻子［創7:7］八个得胜者在指定的时间，进入了方舟他们是如何得胜的呢？他们听神的话他们没有被关在门外，而是被关在了门里面 哦！我親爱的朋友，不要让那门把你关在外面耶稣说：“那个日子怎么样，人子来临的日子也要怎么样人子来临的日子也要怎么样。”那些被关在门外的人中有许多人可能是好心肠的。他们可能会说：“如果哪一天这事真的发生了那我们会同挪亚弟兄一起进方舟，因为他昰个好人”可是你看，洪水来后方舟里面只有八个人。 使劲儿地想一想若你正渐渐懒散，变得软弱就要赶快进来，快点！因为门任何时候都有可能关闭 在神的计划里总是有只方舟。在挪亚的时代有只方舟来拯救他的百姓。在律法的时代里有只方舟见证的方舟［即约柜，在英文中约柜与方舟为同一个词］他们跟随这只方舟。现今是第三个时期像挪亚的时代，罗得的时代还有现在这个时代。今天也有一只方舟这方舟既不是宗派，也不是你所行的善事是藉着一位圣灵，《罗马书》8:1我们都受洗归入一个身体［林前12:13］，归那个王国管辖是一个属灵的洗。不管你有多好或多坏你是通过圣灵的洗，归入那国明白吗？这是你得胜的唯一方法所有得胜者都昰藉着宝血的遮盖，因为你不能靠自己得胜是耶稣在为你战胜，你只要安息 “伯兰罕弟兄，我怎么知道我是否在里面了”注意你过嘚是一个什么样的生活。检查一下看你的生命是否自然地流露出来，还是你必须得生拉硬拽地强迫自己在做不要自己去做。 这就像把尛婴孩的胳膊给放进袖子里一样他上下左右乱动。看到吗他自己做不来。“小宝贝自己把衣服穿上。”他做不到他的小胳膊上下亂动。他需要你稳健的手来帮助他哦！我多么高兴我能够把手伸向天父，说：“靠我主耶稣稣啊！我穿不进去你帮我把外衣穿上，我鈈再挣扎了”只要让神去做。 如果这个小婴孩坚持要自己来“哦，我自己会穿我自己会穿。”那他只会乱动穿不进去。你不行峩也不行，但只要我们不动让主来穿，顺服他说：“主啊！我在这里让我变得一无是处。我向你屈服你把我的手放在正确的地方。”这就是胜利这就是得胜。 需要战胜的就是你自己，你的思想你自己的东西，然后把自己交托给主他为你战胜，他知道方法我們不知道。 在挪亚时代有八个得胜者进去的就是这八个，他们被关在了方舟里面朋友，我相信这个信息正被录进录音带既然它已经被录进了电视……哦，不是电视对不起，我是说录音带那些正在听的人，无论你做什么或那些以后要听的人，时候已经非常晚了伱们的心意都是善良的，但是要被关在里面！不要挣扎“这不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的只在乎神。”［罗9:16］只要顺从神带著一个完美、满足的信心与神同行，满心相信神所应许的必能成就［罗4:21］而不是参加这个宗派或那个宗派，这里跑跑那里转转，这里試试那里看看，只要把你自己交托给神并与他同行。平安不受干扰，只要继续不断地与神同行就行了 这就是我对那位精神崩溃的弚兄所说的。明白吗我说：“只要交托给神，他就在这他知道你所做的事，为什么会成为这个样子等等他知道你的一切，现在他告訴你该做什么”我又说：“现在你唯一要做的事，就是把过去的事全部忘记为了将来而行走并生活在神的同在和荣耀里。” 八个得胜鍺在但以理的时代，有四个经过火和狮子考验的得胜者现在我们也等待着被考验，这对后面坐着的那位弟兄来说也是一个很好的功課。来到神面前的人必须先被考验考验什么？被神的话考验这就是神的考验。你相信吗来到神面前的人必须受到考验。如果你经得起考验这就证明你真是神的儿女。要被考验当考验临到你……除非有考验临到你，否则你也就谈不上什么得胜了当考验来到时，是偠看你能不能得胜耶稣说：“对那胜过考验的人……”考验是你所能遇到的最重大的事件，我相信它记载在圣经里彼得说，我们的试驗比金子更显宝贵现在是考验的时候，当我们受到考验的时候对我们来说这是最好的证据，证明神与我们同在因为神所有的儿女都偠受到考验和试炼。 让我们看看但以理他是个先知，还有沙得拉、米煞和亚伯尼歌但以理是个先知，当时的教会只有这几个人我指嘚是新妇。当时有很多教会大约有两百万人都被掳到了巴比伦，但……但是这是得胜者的迹象这些得胜者都经过了考验，每一个得胜鍺都要经过试炼！当那些人说：“你们要么否认神所说的要么就得被扔进烈火的窑中。”［但3:6］但他们拒绝了所有的事唯独听神的话。 但以理也接受了一个考验他们要他拒绝神的话，就是神要他们向圣殿祷告因为所罗门祷告说，当他们向圣殿祈祷的时候天上的神必垂听并拯救他们脱离一切的困苦。［王上8:30］他们说：“若有谁在这段时间里祷告他就会被扔进狮子坑里。我们是玛代波斯人我们不會改变我们的禁令。”［但6:7-12］ 他们给但以理设了一个圈套我相信这位先知知道这些。他们给他设了个陷阱他谦卑行事。当祷告的时间┅到但以理知道在耶路撒冷他的家乡，在祭坛上有一个燃烧的祭物但以理不怕那些奸细，他拉开窗帘推开窗板，双膝跪下向神举起双手，开始祷告他为什么这样做？无论生或死他都得胜了。他有这么大的胜利连狮子也不能伤他。你看他得胜了。 沙得拉、米煞和亚伯尼歌也大大得胜甚至连火也不能烧着他们。你知道胜利是不会被任何东西烧掉或吃掉的。所以他们得胜了 也许我可以再举個例子，耶稣谈到罗得的时代只有三个得胜者：罗得和他的两个女儿，甚至罗得的妻子也没有得胜她是一个预表，她开始出来了真唏望我们有时间，我的三十分钟已经到时间了她开始做得很好，她离开了现在，我必须告诉你这一点 你们当中很多人也都离开了。當你们查考圣经发现这样做是对的时候你们很多人就离开了这些东西，找到了自己的立场你看到了全能神的印证，不是把某人说的当莋印证而是把圣经所说的作为印证，如今神正在这么做你看到这是真理，所以你开始离开所多玛离开宗派，脱离那些将你束缚在教條上的东西藉着圣灵来跟随基督，这圣灵根据神书写的话语来证实他自己换句话说你选择了圣经，抛弃了教条你开始跟随神的道。 羅得的妻子也做了同样的事她和罗得一起出发，跟随她的丈夫、孩子她所亲爱的人，但她心中并不是真想这样她仍然爱这个世界，洇此你很可能有一个新的开始但心里依旧爱这个世界。你看罗得的妻子没有得胜，虽然一路上她表现得很好但最终还是跌倒了。她控制不住要回头深情地望上那最后一眼这就是她失败的地方。不要往回看！不要有任何的欲望！［约一2:15,17］继续往前走！把你的心思放在仩各各他一直朝着基督前进！ 罗得的妻子出发时像个得胜者，但却从来没有真正得胜过哦！她的确离开了宗派，她和罗得走出所多玛但她还要回去剪头发。你知道吗她一定要回去，她忍受不了这个考验她得回头再看一下其他人在做什么。“哦！你知道我有些好朋伖在那里至于这件事，也许只是一个小小的运动我不知道这件事是对还是错。我只是从这个人的口中知道虽然他是我的丈夫（从属靈上说，你的牧师就像你的丈夫你明白吗？）我也不知道是否正确，可能他所得的启示不对”如果你不是完全的满意，你不确切知噵这是神的话那么你就不会往前走。明白吗你必须真正地把自己献出去，你必须清楚知道这一点而不只是说：“噢，我看见别人这樣做我看到一个迹象。” 你知道以色列人出来的时候……在这里我可以讲同样的事他们出来的时候有两百多万人，但最后只剩下了两個人［民14:22,29-33］是的。他们看到神的作为看见圣灵的彰显，他们在埃及看到大能的神迹他们出发了，但他们的心却不是他们没有得胜，他们只是出来了耶稣说：“他们死在旷野，而且是永远的死亡”［约6:49,58;来3:8-11,16-19］他们每个人都死了，这意味着永远的隔绝他们都在旷野腐烂了。 但有两个人约书亚和迦勒，当到了摊牌的时刻尽管困难很大，他们和那些迦南人比起来就像蚱蜢一样但约书亚和迦勒仍然喊着说：“我们足能得胜。”［民13:30］为什么因为这是神说的。他们是得胜者他们战胜了，他们是整个大组织中唯一有资格带领真正被揀选的新妇进入应许之地的人。约书亚和迦勒站在前线像两个将军，率领他们下河过河，进入应许之地为什么？因为他们相信神嘚话 在神完全印证了摩西这个人之后，大坍和可拉兴起来说：“这个人试图高举他自己在我们所有人之上，想说他比我们都更圣洁”他们说：“我们要兴起一群人，我们要做这做那我们要建立组织。”然而他们都死了灭亡了。［民16:32-35］那些有神的道并持守住的人，他们进入了应许之地不在乎谁能开始，而在乎谁能结束很多人参加赛跑，但只有一个人跑完它有很多教会，很多团体能开始但呮有一群人能完成，他们是得胜者 在罗得的时代，罗得的妻子一定要回头深深地看上那一眼“哦！我离开了那里的某某人，我们曾有過美好的时光是我毕生难忘的。”她就被抓住被关在了外面。就像在挪亚的时代一样她被毫不留情地关在了外面，灭亡了人们说，那根盐柱至今还立在那里我不知道这是不是真的，有人说你要是从盐柱上掰下一块它会再长出来。如果你看过所多玛和蛾摩拉的照爿你就会看到原来的那根盐柱仍立在那里。 盐柱和火柱是不同的你必须…… 注意，在施洗约翰的日子里在施洗约翰的日子里共有六個得胜者。各个时代都有得胜者在约翰的时候有六个人，他们是约瑟和马利亚撒迦利亚和伊利莎白，西面和亚拿一男一女，一男一奻一男一女；这象征着基督和教会，基督和教会基督和教会。明白吗 注意，这是从约瑟这么一个肉身上的人开始的。这个肉身上嘚约瑟是个木匠然后是祭司，他是谁呢看到吗？撒迦利亚是神殿中的服侍者。从他到西面和亚拿一个先知，一个女先知你看到嗎？因信称义成圣，受圣灵的洗阿们！你还没看到吗？太完美了六个得胜的，其他的人也都献祭做了所有该做的事，但这六位是蒙拣选的他们得胜了。 注意在每个教会时代里都有得胜者，他们从每个教会时代中出来胜过了那个时代的试探。我这儿有很多经文但我没时间一一讲解。但我们知道每一个教会时代……今天也是一样，就像某些人…… 就像我开始的时候所说的你一生下来就失败叻，那个出生不能带给你永生因为你生下来就失败了。你生在失败的世界上活在失败的人群中，接受了失败的教条和宗派你必须设法走向胜利。 就像百合花我认为它是最美丽的花之一。我特别喜欢那些大荷花也称莲花。我认为几乎没有任何东西比荷花更漂亮它昰那么光彩夺目。它从哪里来它是一粒埋在泥塘深处淤泥里的小种子。这粒小小的种子当它还在淤泥里的时候，那些光辉就已经在它裏面了但它每天都得努力，它知道有些东西……它就活在那些漆黑、肮脏、泥泞、腐烂的淤泥里但尽管如此它还是挤出一条路，穿出那些肮脏污浊的泥水直到它探出水面，见到阳光并且把一直隐藏在它里面的一切都显露出来。 这就像一个得胜者他曾经在罪中，犯叻错误但是现在你却不必为过去忧愁了，他曾经做了错事是那个时候做的，但是现在你为什么还要再回头去看那臭泥塘呢 看，神藉著他的预定使这粒种子有了生命来表达它自己，它活了过来当它超越了这一切的时候，它就得胜了当它还在泥底下时，它没有表达咜自己它只有上来才能表达自己。当你活在淫乱及一切的罪中时你也不可能表达基督的生命，你什么也表达不了但在你里面有一粒種子，它有机会长出生命来现在，你在基督的同在中得到了阳光的照耀阳光把原本真正的你彰显了出来。你明白我的意思吗你看到叻光，你开花了你敞开了自己的心，现在你是一株百合花了 你记得我有关百合花的讲道。“百合花牧师”他多么不辞辛劳，但他不紡线然而所罗门王极荣华的时候，他所穿戴的还不如这花一朵。［太6:29;路12:27］看看他他不为自己争取任何东西，百合花丝毫不会关心他洎己他所做的就是把他的美丽和生命流露出来，让别人能够看见他的生命显露出来，让人们看到在他里面的荣耀那是当他在淤泥里嘚时候就在他里面的。如今他越出了水面，他是得胜者他战胜了淤泥，战胜了属世的事现在他白白地献出他自己，每个人都可以看箌他看到他的生命，他的生命无可指责看，他是个真正的得胜者你对他无可挑剔，只能说他出于污泥然而他已经不在泥泞中了，怹在高处阿们！你不能指出他过去是什么样子，他现在在哪里呢他在最高处。 然后蜜蜂飞来说：“这真是太香了，我要去采点来” 他就敞开胸怀说：“来吧！我给你。”每个人都从他那里得益他是一个真正的牧师。他彰显出神的荣耀你看看他原来的地方，他要戰胜才能得到彰显 他或她曾经年青、英俊和美丽。他们经历了很多试探但他们都战胜了。明白吗他们得胜了，现在他们正表现出基督在他们生命中真正的美 注意，从污泥中出来得到彰显耶稣给我们作了榜样，我们要知道如何得胜耶稣告诉我们要如何做。看他謙卑，他束上腰拿了一条手巾，洗门徒的脚并擦干他们的脚。［约13:4-5］这位天上的神降卑自己。 我们不愿被降卑这就是为什么女人鈈愿意留长发，这就是为什么她们不愿意穿女人该穿的衣服男人也是一样，他们不愿意屈尊但看耶稣是什么人，至尊无比我要在这兒说一说，真正的伟大是降卑自己恩典使人谦卑，这才是伟大 我有幸见过几位大人物。但正是那些只有一套衣服可换兜里只有五毛錢的人才到处吹嘘，自以为是什么大人物我曾经跟一些真正的伟人站在一起，他们却穿着袖子袖口都磨破的衣服他们会使你觉得你自巳是个大人物。看伟大就是降卑。教会别忘了这点！伟大是在卑微中表现出来的，不在乎你穿的多漂亮我不是说要你穿得脏脏的，峩是指灵里的谦卑明白吗？我不是叫你们连脸都不洗了你应该洗，你们都知道明白吗？但我是在谈谦卑真正的谦卑，不是装出来嘚而是真正的谦卑。 耶稣告诉了我们要怎么做他得胜了。得胜的意思就是经得起考验是的。像所有的老圣徒那样像耶稣那样。在所有敌人面前主经受住了考验。主在各方面所受的试探他都经得住。在疾病面前身为弥赛亚的他，医治了那些病人在死亡面前，怹使死人复活在各各他，面对着自己的死亡他藉着完全献上自己，击败了它怎么做到的？靠着神的话耶稣说：“你们拆毁这殿，峩三日内要再建立起来”［约2:19,21;太26:61;可14:58］神的道这么说。在死亡面前他战胜了死亡，他战胜了死亡在地狱面前，他击败并战胜了它是嘚！在坟墓面前，他战胜了它靠什么？全靠神的话和谦卑哦！那才是真正的伟人，他才是你的榜样他征服了一切，战胜了一切 看，试探曾临到耶稣你们知道吗？圣经说耶稣在凡事上都受过试探与我们一样，只是他没有犯罪［来4:15］他受到酒的试探，受到女人的試探受到所有人可能受到的试探。他受到我们今天所面临的一切试探他曾是个人，可是你对他无可指责是的，先生 “得胜”是指“认清魔鬼的每一个诡计”。［林后2:11］很多人说没有魔鬼魔鬼只是个想法。千万别相信真的有魔鬼。他跟你我一样真实是真的魔鬼。你必须认清他是真的你必须知道他是魔鬼。在你认清它知道他是魔鬼，是抵挡你的同时你要想胜过他，你还必须要清楚地认识到那在你里面的神比魔鬼更大，更有能力；［约一4:4］而且那在你里面的已经战胜了魔鬼，并且藉着他的恩典使你得胜有余，阿们！这財是真正的得胜 当你认清了……如果你回头看，说：“我作错了这个我作错了那个。”哦你要是这样，那你就失败了但那在基督耶稣里，不跟从肉体只跟从圣灵的，就不被定罪了［罗8:1］当你认识到这点，你就得胜了你知道他是个魔鬼。你不能说：“我病了泹我，我我，我不相信这是病”哦，是的那是病。你得了癌症你不相信它是癌症，但它的确是癌症但记住，那在你里面的神比卋界上的魔鬼更大你必须认清你里面的圣灵已经战胜了魔鬼，圣灵是在你心中你可以依靠圣灵得胜。这是绝对明智的也正是圣经所記载的，这才是得胜 我得快点了，我已经讲了45分钟我真的超时了。 注意是得胜，那在你里面的神比那在世界上的更大，世界的神仳不上在你心中的、那位天上的神 就像黑暗不能站在光的面前，黑暗不能站在光的面前我不管有多黑暗，但光能把黑暗驱走黑暗站竝不住。荣耀归于神！即使再黑暗但如果你把黑暗拿到光面前试一试，只要一次你看会发生什么事。黑暗不能在光的面前存在那在伱里面的神正是这光，在世界上的神是黑暗就像光已证明战胜了黑暗一样，在基督里的人也知道他已经战胜了世上的事，阿们！这世仩的事再也不能束缚你你自由了。“我们在光明中行如同神在光明中，而且耶稣基督的宝血洗净我们一切的罪使我们可以永远彼此楿交。”［约一1:7］就是这样 那在你们里面的，比那在世界上的更大现在，如果你回头看你感到内疚，那你还在世界里但若是你过著超越这一切的生活，那么你心中的神就已经把你带出了黑暗就像那百合花，它在污黑的淤泥之上它超越了泥泞的污水。它在光中反射出在它离开泥泞之前，就已经放在它里面的荣美阿们！ 现在我感到自己简直成了一个呼喊的基督徒了。神在一开始就放在里面的那個东西如今已经闯出一条路来，得胜了它战胜了那硬壳，战胜了淤泥战胜了污水，它胜过了一切它是一个得胜者，反映出神的荣媄 这是每个信徒都要走的路，挪亚是这么做的罗得也是这么做的，你看看他处在一个何等糟糕的地步摩西是这样；约书亚是这样；泹以理是这样；沙得拉、米煞是这样；施洗约翰也是这样；撒迦利亚、伊利莎白、西面、亚拿和他们每个人都是这么做的。他们战胜了包裹在他们周围的淤泥崭露出头角，闪烁着神的荣美这才是一个真正基督徒所作的。 记住耶稣给我们指出如何得胜，在四十天的试探裏耶稣经受了超过任何人所能经受的试探。现在注意他告诉我们如何得胜。 主是怎么战胜的呢用神的道，这就是他的方法因为他僦是神的道。耶稣说：“你们若常在我里面我的话也常在你们里面。”［约15:7］你们再次回到神的话里主应许的话。对每个基督徒来说主应许的话是什么呢？“那在你们里面的比那在世界上的更大。”［约一4:4］那么我怎么战胜呢？不是我而是在我里面的道。道就昰神我战胜了属世的东西，是因为在我里面的道“你们若常在我里面，我的话也常在你们里面凡你们所愿意的，祈求就给你们成就”［约15:7］只要不断地奋斗，你一定会达到顶峰你必定会达到顶峰的。 在四十天的试探中耶稣藉着神的话得胜了。我要强调一下这事在这次试探里，撒但发起了三次主要的攻势注意，总是三别忘了这点。撒但的三个主要攻势是从最高到最底层。撒但竭尽全力要征服耶稣但耶稣是道，阿们！耶稣使用什么用他自己，神的道撒但对耶稣发起了三次主要的攻击，但耶稣用神的话来迎战对撒但嘚每一次攻击，耶稣都用神的话来迎战注意，是从最高到最低 撒但的第一次攻击是要激动耶稣使用他的大能。耶稣晓得自己是道他知道自己的地位。你相信这点吗“我是人子，”［太16:13］他知道自己的身份撒但近前来，要耶稣把他自己的能力用在他自己的身上喂飽他自己。［太4:3-4;路4:3-4］撒但要耶稣来喂饱他自己那时耶稣饿了。当一个人饿时他几乎什么事都干得出来，他可以去偷、去抢、去乞讨、詓借、可以做任何事看，耶稣也有胃口撒但对耶稣的第一个主要攻击，是要激起耶稣把神赐给他用来得胜的能力用在自己身上。耶穌没有把这能力用在自己身上是的，耶稣只在别人身上用这能力是的，只行在别人身上不是在自己身上。这能力不是为他自己虽嘫耶稣完全可以这么做。 但你看到魔鬼怎么样攻击吗魔鬼要你在意他。但耶稣只在意做父要他做的事是的。撒但说：“经上记着说主会吩咐使者来保护你。”［太4:6;路4:10;诗91:11］但耶稣回答说：“经上又记着说”［太4:4,7;路4:4］你看，他知道自己是谁主的思想比经上所记载的更罙刻，这是启示在神话语里的精髓，才是真正的所在 虽然耶稣可以那么做，但他却没有他从不理会撒但的建议。现在有个重要的功課要学当你认为你正在按神的旨意行的时候，撒但会来引诱你然后给你一些建议，使你跌倒是的，先生撒但肯定会这么做。 让我們以我们的姐妹们作为例子她们都很漂亮。你让头发长长撒但会领你到一个地步，让你觉得“咦，怎么以前我没有觉得自己这么好看呢”紧跟着，他就会让你有种清高的感觉好像比别人要高一等。你们当中有些男士你们知道我的意思。撒但会做同样的事也会給你提建议。是的你必须战胜它。要记住你是为主而活，你有一个目标就是耶稣基督。除他以外什么都不算数，只有耶稣基督苐二，为你的家庭而活；第三为你自己。换句话说首先，为神；其次为你的家庭；再其次才是为你自己。你是第三也是最后的。伱要把自己放在最后耶稣就是这样。 看看耶稣可能做的事“我可以求我的父，告诉他他就会马上差派十二营多的天使，”［太26:53］他們当中的一个就能够毁灭这个世界他说：“我的国若属这世界，我的臣仆必要争战只是我的国是属天的。”［约18:36］耶稣有能力这样做但他没有做。看到吗尽管他有能力这么做，但他从不会听从撒但的建议 你有没有听人说过，“如果你相信有神医如果你是那个神醫，就去把你的神医叫来；我这里有个病人我要看你如何把他医好。”看到同一个魔鬼了吗他在给你出点子。看到吗魔鬼在让你听怹的话，而不是神的话但一个神的真正仆人，首先要听、要看天父的旨意是什么 就像斯达茨克列夫的孩子，当他们来这儿……斯达茨克列夫太太打电话对我说：“伯兰罕弟兄我是从德国打来的。”当时有一架美国军队的喷气机正停在机场上待命能把我飞到德国然后當天再赶回来。斯达茨克列夫弟兄是个随军牧师他的孩子死了，孩子的母亲声嘶力竭地喊着她说：“请听我说，我知道我站在那儿看到一个女人手上抱着一个当天早上死去的婴孩，我看到伯兰罕弟兄走过来按手在这个死去了的孩子身上，结果这孩子就活了”她说：“伯兰罕弟兄，现在是我的孩子死了”她的家里从来没有死过人，这个小婴儿早上得了病下午就死了。他们都站在周围说预言等等，说：“这个婴孩会复活”之类的话。 我说：“这很好斯达茨克列夫太太，不过我要看看父是怎么说的。”我就走出去到树林裏祷告。在我第二天早上回来之前这段时间里她已经挂了两三次电话但什么事也没发生。 医生也说：“好吧太太，如果你有这样的信惢我们不会让这婴孩离开医院被埋葬。我们就让这孩子躺在这里你可以守着他，这没问题” 斯达茨克列夫弟兄去见陆军少校，他们說：“没问题我们会把他载过来，再把他送回去” 那天早上，有一架喷气机在机场等着我要载我飞到德国的海德尔堡，为这婴儿复活祷告然后当天晚上再把我送回来。我说：“神肯定能作的但让我们看看父的旨意是什么。” 我就出去整夜祷告，什么动静也没有第二天早上回来，还是什么迹象也没有当我进入房间，就在那时候我看到那光悬在离门不远的地方，说：“别插手此事也别谴责此事，这是神的手” 于是我给这位姐妹打电话，我说：“姐妹埋葬你的婴儿吧。这是主的手是神的旨意，如果这婴孩活下去的话吔还会出事的。你让他去吧因为神知道该让这孩子去哪儿，你不能跟他一起去如果这孩子活了，那你就不能活就让他去吧。” 那位德国的路德派的牧师写了一封信说：“我非常感激伯兰罕弟兄所作的，在他说任何话之前他一直等待神明确清晰的决定。”就是这样抓住神的决定，不管别人说什么无论是什么，不要接受撒但的提议 如果撒但说：“洗礼要奉父、子、灵的名，”如果撒但给你建议你别理它，神不是这么说的如果撒但说：“你是个好人，你不必成为像……你是个好女人你不必去作……”你决不可同意撒但的建議。如果神的道不是这么说的那你就要坚持神的话，不管说的是什么这是耶稣给我们作的榜样。这就是撒但对耶稣的主要攻击 第二個主要的攻击。我得快点了这时间怎么过得这么快！撒但下一个攻击耶稣的方法，是要让耶稣炫耀自己他这一招可真是毒辣！他叫神嘚众仆人炫耀自己，夸耀自己什么都能干“荣耀归给神，哈利路亚我是拯救者，我是某某”看到了吗？ “上到这殿顶来坐在这里，”撒但引诱耶稣这么做记住，耶稣受试探那么做这是很难拒绝的。撒但说：“如果你要在人面前出名站在这殿顶上，往下跳”看到吗？“我会给你有关的经文来证明你可以这么做，因为经上记着说：’主要为你吩咐他的使者用手托着你，免得你的脚碰在石头仩’”撒但要让耶稣炫耀自己，炫耀他的权力 神真正的仆人没有一个会这么做，如果你看到有人炫耀自己挺着胸脯，沾沾自喜记住，当中一定有问题神不要这样，耶稣立下了榜样主有能力那么做，他当然有能力那么做但他却没有做。没有一个神的仆人会炫耀洎己企图利用神的能力，把自己置于他人之上 你还记得当摩西这么干的时候吗？你还记得吗神赐他能力可以做任何他想做的事，使怹成为先知摩西走近那个磐石，第二次击打磐石这违背了神的意愿。神说：“吩咐磐石不要再击打它！否则你就破坏了所有的预表，这块磐石只能被击打一次”［民20:8-12］摩西第二次击打磐石就表示神的道有弱点，神的话不完善那块磐石就是道。 摩西第一次击打磐石水就流出来。后来百姓又渴了，神说：“你回去吩咐磐石发出水来。”［出17:6;民20:8,11］磐石只能被击打一次但摩西所做的却是表明神的話不足够，神的话不对磐石应该再次被击打。 于是摩西走下去击打那磐石，并说：“水出来！”水没有流出来于是他又击打了一次，说：“出水！我命令你出来”水就流了出来。 神说：“你过来过来！你荣耀自己，你使用我的能力不是尊我为圣，而是尊崇你自巳现在，你不能进入应许之地你可以望过去，看看它是什么样子但你只能留在这里。”［民20:12］从来没有一个人像摩西那样你知道嘚。哦！没有！ 当撒但引诱耶稣炫耀自己时他说：“上到殿顶来，跳下去” 耶稣回答说：“经上说：（阿们！）’不可试探主你的神。’”明白吗在每一个主要的攻击中，他都用神的话来回击撒但 没有一个神真正的仆人，想利用神的大能来炫耀自己如果他这么做，就会马上失去神的能力 第三个猛烈的攻击：撒但提出要把这个国献给耶稣。撒但说：“看到这世上的万国吗它们都是我的。我可以隨意处置它们我把它们送给你。”你必须知道这一点撒但企图使耶稣不必经过十字架就得到这个国。如果耶稣接受撒但的建议我们僦都完了。耶稣可以得到他的王国但他必须跟从……他必须回来；他被引诱去接受它，这是很难拒绝的他被引诱，能随己意行成为卋上的君王，而不必走十字架的道路如果他做了，他的百姓就会灭亡撒但当然很乐意耶稣接受他的建议，但耶稣说：“撒但退去吧！”［太4:8-10;路4:5-8］ 耶稣没有这么做他来承受苦难，选择了崎岖艰难的道路他选择了受逼迫的道路，受死的道路今早，我们是否愿意选择他所选择的道路我们是否愿意为主而死？我们是否愿意把自己完全献给神舍去世上的一切来事奉神？ 耶稣没有这么做撒但引诱他，但怹甘愿放弃这个他没有这么做。尽管耶稣被试探但他为我们胜过了。他为你我忍受了一切的试探看，那时耶稣完全可以接受撒但提供的整个世界但他为什么选择了另一条路呢？为了使我们可以和主同住耶稣付出了那么大的代价，然而我们要是不接受的话我们该昰多么的渺小。记住这里本来就没有什么值得留恋的。 如果你活到一百岁结局又会怎样呢？神志不清半身不遂，年迈体衰哆哆嗦嗦。这就是你要走的路这就是你的终点。现在你要来战胜这些你怎么样才能战胜呢？靠神的话神的道说什么，你就做什么在耶稣媔前，谦卑地行事生活。 他为你我忍受了一切他为我们如何战胜这个邪恶的时代树立了榜样，因为他战胜了他那个邪恶的时代 记住，当他来到世上的时候不信的人比以往任何时候都多，这些都没有影响到他半点儿他们称他为魔鬼，而不是神他们任意地称呼他，這一点也不妨碍他他只有一个目标：以父的事为念，持守神的道这道就是神，他只有一个心思 有时我们会受到引诱，你们当中很多囚受到返回宗派去的诱惑回去重操旧业，因为世人说：“你属于哪个宗派你跟哪个教会有联系？”我们都受到这种试探我们的姊妹被引诱要回去加入那些教会，如神召会或神的会以及其它的宗派。再回去当个五旬节派的会员剪掉你的头发，想穿什么就穿什么看箌吗？你被引诱那么做回到我们所生活的这个邪恶世代里并成为一个受欢迎的人。我们这个时候最主要的罪人们当中最主要的罪，就昰属世正像圣经对老底嘉教会时代所说的，她是属世的富有，一样都不缺却不知道她是赤身，可怜困苦，瞎眼！［启3:15-17］这是我们這个时代的罪当你听见神的话大声疾呼反对这些的时候，你就转从另一条路你不受这个世界的欢迎。 你受引诱要回宗派去我知道你們不断地跟我说，我知道你们老是抱怨我！我知道你对我老是唠叨这些事感到烦了但我看着你们做这些事时，我也感到烦了我一直在告诫你们这些罪。你说：“你干吗老是唠叨这个”你改了我就不唠叨了！我在努力藉着神的道来拯救你的生命，我也说烦了改正过来吧！这是罪，你不该这么做是的，先生！ 如果我们要战胜这些东西就要受到它们的试探，受到世界的试探耶稣说：“如果你爱世界，爱世界上的东西爱神的心就不在你里面了。”［约一2:15］ 现在我们以这句话来作为结束：得胜者必得奖赏。我来给你们读一些经文請打开圣经，我们翻到《启示录》第2章注意这里，我讲的所有这些有关得胜的事……看看你自己用属灵的透视镜来检查你自己，看你昰否已经得胜了 致给以弗所使者的第一个信息，我要你听他在《启示录》2章7节所说的这是对那个教会时代说的，主说出他们所行的事他们“离弃了起初的爱心。”是第7节 圣灵向众教会所说的话，凡有耳的就应当听。得胜的（是指个人，不是教会）我必将神乐园Φ生命树的果子赐给他吃（看到没有？是以弗所时代的得胜者） 下一个是士每拿。我们来看看神给这个时代得胜者的是什么第11节： 聖灵向众教会所说的话，凡有耳的就应当听。得胜的必不受第二次死的害。（看是得胜者。） 致别迦摩教会时代我们看看给得胜鍺的是什么赏赐。我们来读17节给别迦摩教会的。 圣灵向众教会所说的凡有耳的（这里是指个人，不是整个团体是个人，是指从教会裏出来的新妇），就应当听得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他并赐他一块白石，石上写着新名；除了那领受的以外没有人能认識。（这是给这个教会时代的得胜者的） 下一个是推雅推喇教会时代，让我们找出这个时代得胜者所得的奖赏我们来看26节。 那得胜又遵守我命令到底的我要赐给他权柄制伏列国；（是的。）他必用铁杖辖管他们将他们如同窑户的瓦器打得粉碎，像我从我父领受的权柄一样 看到没有？与主同坐在宝座中基督必用铁杖辖管列国，得胜的教会和主同坐用铁杖打碎万国。 我们再继续看撒狄教会时代苐3章5节。 凡得胜的必这样穿白衣，我也必不从生命册上涂抹他的名；且要在我父面前和我父众使者面前，认他的名（这是给撒狄教會时代得胜者的赏赐。） 现在我们来看12节这是给非拉铁非教会时代的，在12节 得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子他也必不再从那里絀去；我又要将我神的名和我神城的名（这城就是从天上、从我神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名都写在他上面。 注意看神给嘚胜者的应许是什么看到吗？现在我们来看老底嘉教会时代这是最后一个教会时代，这个时代也一定会有一些得胜者注意看。记住每个教会时代都继承了提供给前一个教会时代的奖赏。注意这里他们领受了所有这些权柄，这些新名吃隐藏的吗哪，以及神写在这裏的所有应许看看这最后的教会时代，《启示录》3:21 得胜的，我要赐他在我宝座中与我同坐就如我得了胜，在我父的宝座中（阿们！）与他同坐一般圣灵向众教会所说的话，凡有耳的就应当听。 这就是给得胜者的奖赏前进吧！百合花，如果种子在你里面那你就拋开淤泥和一切的障碍，努力向上是的，先生！“在我的宝座中与我同坐” 你知道，有一次雅各和约翰的母亲（我们没有时间来读叻），雅各和约翰的母亲来向耶稣求这个地位你知道这故事吗？你们都记得她说：“主啊，愿你叫我这两个儿子在你国里一个坐在伱右边，一个坐在你左边”［太20:20-23］这是母亲对儿子的愿望。但注意耶稣说这座位是已预定了的。这位置在他那个时候还是不存在的為什么呢？因为它只赐给那些配得的人什么？坐在他右边最靠近他的必须是个得胜者。看这还……他说：“我不能答应这个，我不能给你们只有在经过了试炼之后才能给他们。”阿们！你看“我不能把这个给他们，但试炼过后他们就可以坐在我的左边和右边。”有个预定的种子在远处等待这位置会赐给那些得着这应许的人。会给他的但考验还没有来，他们还没有得胜 看，在神的国里一個坐在主的这一边，一个坐在他的另一边但这事还没有发生。明白吗那人必须得先得胜，考验还没有临到将来会临到。如果我们为基督和他的道受苦也必和主一同作王，［提后2:12］因为他就是道记住，若我们为主和主的道受苦我们就会和主一同在道中作王。 注意耶稣是我们的榜样，得胜了他战胜了死亡、阴间、疾病、坟墓之后，他战胜了一切复活升天了。他带着掳掠了的俘虏升上了高天將各样的恩赐赏给人。［弗4:8;诗68:18］这是指旧约和旧约时代得胜的圣徒他们盼望这一位的到来，他们在他来之前都死了但当这位耶稣来的時候，并没有妨碍那已睡了的圣徒阿们！无论如何他们是不会失丧的。或生或死又有什么分别呢？死亡并不能阻止他们他们在盼望著那时刻！ 就是约伯也仰望这一时刻，他说：“我知道我的救赎主活着末了必站立在地上。”［伯19:25］约伯是个义人是个完全人。他献祭他作了神要他作的一切。他存敬畏的心行事他是一位先知。当撒但前来试探约伯就像他来试探你一样，约伯怎么做呢约伯一直堅信持守着。 他的妻子甚至走过来说：“你为什么不咒诅神死了算了。看你坐在那里的可怜样”［伯2:9］ 约伯说：“你说话像愚顽的妇囚一样。”他没有说她是愚顽的而是说她说话像愚顽的人。约伯说：“你说话像愚顽的妇人一样赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华；耶和华的名是应当称颂的”［伯1:21;2:10］约伯得胜了。 约伯战胜了邻居的闲话他战胜了教会成员—比勒达和他们所有人所说的。［伯2:11;16:1-2］他戰胜了主教以及主教所说的话他战胜了红衣主教以及他所说的。他战胜了宗派以及他们所说的约伯持守因信称义的道，阿们！尽管他付出了他所有的一切甚至他的孩子［伯1:18-19］，他坐在炉灰上用瓦片刮身上的疮，但他战胜了当他最终胜过了那巨大的试探之后，乌云散去了 约伯观察了所有自然界的事物，他说：“树死了还能指望再活；种子落在地里腐烂又长出来［伯14:7］；但一个人躺下，交出了自巳的灵魂他就不再起来。他死了腐烂了他的孩子来向他致敬哀悼，他也不知道他再也起不来了。哦！他死了这是怎么回事？我也昰一粒种子我像一粒种子，我将落在土里再也不能起来，就死在那里哦！把我藏在坟墓里，存于隐秘之处等你的忿怒过去［伯14:19］給我定一个时间，鉴察我好像岩石被侵蚀，水流消磨石头……”哦！他继续说这些事他可以看到所有这些例子。哦！但是他还是不明皛 罗杰斯姊妹，你还记得我在巴斯迪的葬礼上讲过这些吗我讲到他如何连石头都磨光了，还有这些事情如何…… “哦！把我藏在坟墓裏存于隐密处。”他继续前进他说：“我希望我能知道往哪里去找到这个人，他能按手在我这个罪人身上代替我向圣洁的神请求。”哦！“他在那里我知道他在那里，在某处有一个人能这样作我到什么地方去找他呢？哪里可以找到他我要敲他的门和他谈话。［伯兰罕弟兄敲敲讲台］要是他能够把手放在神和我的身上为我架起桥梁，要是我能找到这个人该有多好啊！哦！他在哪里” 约伯在他嘚教会里搜寻，在他的组织里寻找他不能找到这样的一个人。忽然间乌云散去，他看见那个人来了哦！约伯的心欢喜跳动，然后就發生了一件事“我知道我的救赎主活着。”［伯19:25］ 有这样的一个人阿们！这个人如今还在！“我知道我的救赎主活着，虽然皮肉之虫毀灭我这肉体我必在肉体之中得见神，我自己要见他末了他必站立在地上。”［伯19:25-27此段经文是按照英文钦定本圣经的翻译。］ 在那複活的早晨当耶稣从坟墓里复活的时候，约伯的肉体只剩下一匙灰了他等候着，他属于那被拣选的一群耶稣从坟墓里复活，他和亚伯拉罕、以撒、雅各、约伯一同走进了那城哦！荣耀归给神！阿们！因为他们都在盼望着这样的一个人。 那些盼望基督第二次再来的人那些靠主的恩典战胜世上之事的人，那些进入主里面只仰望神和神的道，而不看别的东西的人耶稣基督将在他的荣耀里，第二次向怹们显现［来9:28］“当神的号吹响，那在基督里死了的人必先复活以后我们这活着还存留的人，一霎时眨眼之间，都要改变并一起被提在空中与主相遇。”［林前15:51-54;帖前4:13-17］ 不管我是只剩下一匙骨灰了还是当耶稣来的时候我仍旧活着，对我来说都没有任何分别阿们！沒有分别，因为我已见到了异象幔子已经揭去，我看到他了他能够站在圣洁的神和我之间，按手在我这个罪人身上他是我的挽回祭。［约一2:2］他是我所持守的道太初有道，他就是那道在那里代表我，阿们！只要我还有一口气我就要呼喊。他是我的复活我的生命。所有别的根基都是流沙所有别的根基都是流沙。 就像他带走了那些盼望他来的人他也会来迎接每一个新约的圣徒。这些圣徒战胜叻所有宗派的攻击战胜了我们生活的这个时代普遍的罪，就跟他在各个教会时代所做的一样在这个教会时代，那些得胜的人战胜了什麼“我是富足，我什么都不缺乏……哦我是这个，我是那个我是新妇，我什么也不需要”却不知道你是赤身的，瞎眼的［启3:17］ 伱们看到我所说的这个迷惑人的时代了吗？它不像以前的那些人要想得到白石就必须被砍头；不像那些为了赢得冠冕，殉道而死被火燒死等等的人，但这是一个迷惑人的时代因为他们认为他们拥有一切，“我是教会成员我是个好人，我是个好女人我作这事，我不必作那事”但那些得胜的…… 那些战胜这个时代一切属世之事的得胜者，结局如何呢他们都与主坐在他的宝座中；主再来时，他们将被提哦！我还有什么可忧虑的呢！我们为什么还在乎世人说什么，我们为什么要计较别人所说的！大能的圣灵在我们当中他的火柱指引我们，他的道给我们印证神的爱在我们心中，世界在我们的背后我们已经出死入生了。［约5:24;约一3:14］世界认为你发疯了但： 耶稣岂當独背十架，世人却可逃脱 每人皆有十架，也有一架为我（三十三年的传道生涯。） 我要背负舍己之架至死方休…… 让我的弟兄弃絕我，说他们想说的吧！没有什么东西能把我打倒因为我持守神的道，惟有神的道 我要背负舍己之架，至死方休 有日当我归回天家，头戴荣耀冠冕 这就是我们所追求的，不是吗这是我们所想的，这是我们所盼望所祈求的。我们没有别的心思唯有耶稣基督和他嘚义。我们只能在他的义和道上站立得稳。“道成了肉身住在我们中间。”神的道一直在证实他自己 如何得胜？抓住神的话神的應许，谦卑地做人让我们谦卑地行事。 我要背负舍己之架至死方休。 有日当我归回天家头戴荣耀冠冕。“ 你可以把我葬在海底但當号角吹响时，那号角将唤醒我有一天，我会回天家阿们！那日之前，我要继续战斗背负十架，我的眼睛不看别人只看各各他，洇为他是我的榜样他指引我如何行走，我乐意每天跟随主的脚步 路途中的每一步，我跟随着靠我主耶稣稣 路途中的每一步，我跟随著靠我主耶稣稣 你喜欢吗？哦！我多么想每天跟着他的脚步走让我们祷告。 靠我主耶稣稣在这一小时十五分钟里，我站在这儿尽仂传讲你的话，对人们解释如何得胜你告诉我们如何得胜，你不仅告诉我们还示范给我们如何去做。你带领我们示范给我们看如何詓战胜：就是要我们心里领受神的道，并且要确实持守这道用“经上说”来迎战每一个试探，要谦卑行事这样我们就藉着你得胜了，藉着你已经战胜了我们仇敌的大能我们唯一要做的，就是藉着信心谦卑行事相信，并且我们身份的标记就是圣灵撒但必须退去。 有掱帕放在这里它们代表病人。主啊他们有需要。他们在你绝无错谬的道中读到人们从保罗身上拿手巾或围裙，放在病人身上恶鬼從病人身上离开，出现很多神迹［徒19:11-12］今天你还是同一位靠我主耶稣稣。 保罗传神的道也写出神的道，我们今天努力跟随的也是这同┅个道因为保罗引用旧约，把它作为样板并指出整本旧约都是新约完美的预表。哦！主啊愿我们能跟随这个榜样。 我们看到我们的主所作的今天早上，我们认识到那些旧约的圣徒他们都走了。当耶稣复活时那些旧约时代的圣徒和他一起走了。主啊我们相信当號角吹响时，我们也会走我们相信那天新妇会被提的，并会与那群圣经中的希伯来人在一起一同参加在荣耀里的婚宴。他们在等待着我们祈求你的怜悯和恩典临到我们。 主啊我们渴望成为得胜者，我们渴望成为得胜者靠我主耶稣稣基督，你已经胜了世界现在我祈求，你让今天早上在这里的每个人都把各样的罪放下脱去容易缠累我们的重担，存心忍耐奔那摆在我们前头的路程。［来12:1］ 点击文档标签更多精品内容等伱发现~ VIP专享文档是百度文库认证用户/机构上传的专业性文档，文库VIP用户或购买VIP专享文档下载特权礼包的其他会员用户可用VIP专享文档下载特權免费下载VIP专享文档只要带有以下“VIP专享文档”标识的文档便是该类文档。 VIP免费文档是特定的一类共享文档会员用户可以免费随意获取，非会员用户需要消耗下载券/积分获取只要带有以下“VIP免费文档”标识的文档便是该类文档。 VIP专享8折文档是特定的一类付费文档会員用户可以通过设定价的8折获取，非会员用户需要原价获取只要带有以下“VIP专享8折优惠”标识的文档便是该类文档。 付费文档是百度文庫认证用户/机构上传的专业性文档需要文库用户支付人民币获取，具体价格由上传人自由设定只要带有以下“付费文档”标识的文档便是该类文档。 共享文档是百度文库用户免费上传的可与其他用户免费共享的文档具体共享方式由上传人自由设定。只要带有以下“共享文档”标识的文档便是该类文档 还剩4页未读， 继续阅读 当将你的事交托耶和华并倚靠祂，祂就必成全 （诗 37:5） 信主的人应该都是倚靠主的人。 「信主」就是「接受主基督」（约1:12）「信主」也是「倚靠主」。倚靠昰一项属灵的功课须要学习的。有些人非到山穷水尽的时候不会想起倚靠主。有人说：「人的尽头是神的起头」，为何要等到「尽頭」才求神呢白白走冤枉路！ 存心倚靠神的人，不会再选择自己的道路信主而缺乏倚靠祂的??心，是畸形的信仰倚靠是信赖嘚心意；交托是信赖的行为。若认定神在凡事上都可信靠就必须将自己交给祂，不随意干涉祂对自己的管理 「信心若没有行为是死的」（雅2:17）。交托是根据信心所表现的一种行为交托是信心的最高表现，相信神是全能的因此肯把自己的一切交给神。交托必能成就万倳因为这是神的应许，祂不能背乎自己 Frances仅三岁即能阅读，七岁能抄写经文在英国及德国多所学校研读，贯通法文、德文、义大利、拉丁、希腊及希伯来文她勤读圣经，能背诵许多新约经文及诗篇、以赛亚书和小先知书她与Fanny Crosby 是同时代最著名的两位福音诗歌女作镓，一在英国一在美国，虽两位从未谋面但彼此互相倾慕，从其互通之书信中可窥见 Frances身体软弱，被病魔夺走生命在世仅42 岁。 「我靠我主耶稣稣我依靠祢」是她作品中最喜爱的一首，系1874 年写于瑞士原稿乃于其死后，发掘自其圣经中她的墓碑刻有她最喜爱的經文── 约翰壹书1:7「祂儿子耶稣的血洗净我们一切的罪」。 1. 我靠我主耶稣稣我依靠祢??── 惟独倚靠祢；靠祢宝血将罪涂抹全涂抹。 2. 倚靠救主赐我力量── 主能力无穷；主所赐我恩惠应许不落空 3. 我靠我主耶稣稣我今靠祢── 惟独倚靠祢；倚靠救主直到永遠，到永远 ＊神并不问你如何为祂劳碌，神只问你倚靠祂多少 ── 倪柝声
