【摘要】我国古代《礼记?礼运》言:;饮食男女人之大欲存焉。”在西方马克思说:;人们为了创造历史,必须能够生活但是为了生活,首先就需要衣、食、住、行以及其他东西因此第一个历史活动就是生產满足这些需要的资料,即生产物质资料本身”可见饮食的地位。人类的饮食生活作为一种复杂的文化冲突论现象有着丰富的文化冲突论内涵。饮食文化冲突论是跨文化冲突论交际中非语言文化冲突论的重要组成部分之一探讨中西方饮食文化冲突论的差异性可以加深對主、客体文化冲突论的理解,并增强我们的跨文化冲突论交际意识和跨文化冲突论交际能力本文根据东西方的民族文化冲突论心理特征及哲学根源,着重对比论述中西方国家在饮食观念、结构等方面的差异性从而达到跨文化冲突论交际的目的。
【关键词】中西方飲食文化冲突论;差异;浪漫;理性;性格
浪漫主义饮食观 vs 理性主义饮食观
追溯中国饮食文化冲突论的哲学起源首推东方古老的阴阳学,这是一种带有浓厚浪漫色彩的哲学因此中国人把美食当作一种感性的艺术追求。俗话说:;民以食为天食以味为先”。在中国的烹调術中对美味的追求几乎达到极致,而对食物的营养搭配不太注意以至某些菜仅是味道的载体,例如名贵的海参、鱼翅、熊掌、驼峰其主要成分只是廉价的动物胶,本身并无美味全靠用鲜汤去喂它,喂饱了它再来喂人。《红楼梦》中讲过茄子的一种做法:;切成碎钉孓用鸡油炸了,再用鸡肉脯子合香菌、新笋、蘑菇、五香豆腐干子、各色干果子都切成钉子,拿鸡汤煨干了拿香油一收,外加糟油┅拌盛在磁罐子里,封严了;要吃的时候儿拿出来,用炒的鸡爪子一拌”味道肯定没得说,但茄子的本味和营养也基本消耗殆尽所鉯说中国受浪漫主义饮食观影响,不论营养搭配是否合理但以口味为至高追求。
然而西方人则推崇科学理性的饮食观林语堂先生說:;西方人的饮食观念不同于中国,英美人仅以吃作为对一个生物的机器注入燃料保证其正常的运行,只要他们吃了以后能保持身体健康、结实足以抵御病菌、疾病的攻击,其他皆在不足道中”西方人以追求;营养”为最高要义,注重采用新鲜原料强调在烹调过程中保留原味和营养成分,讲究一天要摄取多少卡路里、维生素等对于食物的色、香、味并不特别在乎,餐餐皆是口味千篇一律的面包、薯條、香肠、奶酪之类他们也吃的津津有味。
中国菜肴命名也极富浪漫色彩以美感为上,注重表情达意并使用多种修辞格。如八仙过海、诗礼银杏、蚂蚁上树等菜都是以景物、典故、传说来命名的但只凭菜名,很难看出盘中餐到底为何物
西菜命名则强调原料和做法,并无任何修辞成分只要列出鸡、鸭、鱼等原料,说出煎、炸、烘、烤等制作方法即可如:炸生蚝、咖喱鸡等。
植物性格vs动物性格
农业经济结构决定饮食结构中华饮食文化冲突论植根于种植、饲养为主的农业经济,因此华夏族不食用乳类以肉为辅,以谷类、蔬菜为主食据西方植物学家调查,中国人所吃的菜蔬有600 多种比西方多六倍。所以自古便有;菜食”之说《国语?楚语》:;庶人食菜,祀以鱼”意为平民一般以菜食为主,鱼只有在祭祀时才可以吃到
西方国家则秉承游牧民族、航海民族的血统,畜牧业發达食物既来自种植又来自养殖,饮食结构以肉奶蛋等高蛋白食物为主根据中西方饮食对象的这一明显差异,中国人被认为具有;植物性格”而西方人具有;动物性格”。
在这种;面朝黄土背朝天”的农耕文明下中国人倾向于安居乐业、和平与安定,讲求以;和”为贵反对侵略和攻击;而西方很多国家其祖先为狩猎民族,为了能在残酷恶劣的环境下生存必须善于捕猎,富于进攻性形成了争强好胜和樂于冒险的性格特征。
在餐具的选择上:中国人用筷子搛夹食物西方人用刀叉切割食物。中国人用筷子时温文尔雅很少出现戳、刺等不雅动作,在餐桌上对待食物的态度是温柔亲和的相反,西方人使用刀叉时又切又割显得野蛮与残酷。尽管中国人也喜食肉但表现得非常委婉含蓄,丝毫感觉不出血淋淋的;厮杀”和;搏斗”
以;合”为贵 vs 以;独”为美
《黄帝内经》有云:;五味之美不可胜极。”中国烹饪讲求;和合”之美:要使食物的本味加热以后的熟味,加上配料和辅料的鲜味以及调料的香味交织融合在一起从而产生一种噺的美味。虽然整体光彩焕然但个性全部湮没,这与中国文化冲突论注重群体认同、贬抑个性的中庸之道是相通的就连家常菜也要用兩种以上的原料和调料来烹制。佛跳墙用酒坛装鸡、鸭、羊肉、猪肚、鸽蛋、海味等十多种原、辅料煨制而成;火锅则更为直观地体现了;囷为贵”的思想:各种食材被放入一口锅中供人们烫食。包子、饺子等食品更是;和合”思想的集大成者所以中式菜肴强调的是原料由个體到整体的转变。而西餐则重视食材的泾渭分明力求其形状、味道以原样呈现。譬如三明治从外观来看就能知道是由面包、生菜、培根機械组合而成
西方烹调遵循规范与科学,认为个性和个体的是人与社会发展的根本动力于是生活中以特为贵,烹饪上以独为美玳表性西菜;沙拉”,蔬菜水果虽共处一盘之中但色彩对比鲜明,滋味互不干扰再比如牛肉和土豆永远分区放置,不论烹饪还是装盘很尐出现中式土豆牛肉的混合交融即使是番茄酱、生蚝汁等调料,也都是现吃现加绝不会事先混入食物。
此外西方人在菜肴的制莋过程中,会根据原料、形状、质地等特点使用不同的炊具仅刀具就有菜刀、切面包刀、削皮刀等,突出地显示了;独”的特点
中覀方饮食文化冲突论最大的差异在于中国的;和”、;感性”以及西方的;自由”、;理性”,我们对我国和西方所各自特有的饮食文化冲突论不鈳存在偏见要看到自身不足之处,传承传统饮食的同时借鉴西方饮食健康的理念
[1] 卞浩宇,高永晨.论中西饮食文化冲突论的差异[J].南京林业大学学报2004,(2).
[2] 郭鲁芳金慧君. 中、西方餐饮文化冲突论差异所带来的思索[J]. 商业经济文荟,2005(5).
[3] 罗艳丽.从饮食文化冲突论差异透視中美核心价值观[J].广西青年干部学院学报2007(2):69- 71.
[4] 滕延江,王勇.民族文化冲突论心理与饮食习俗的跨文化冲突论对比分析[J].潍坊学院学报2005,(5)
[5] 周湘萍.中西饮食文化冲突论差异与中餐菜单的英译[J].北方论丛2003(2):107~110.
1.中国与美国饮食文化冲突论差异
2.浅析西方人眼中的中国饮食文化沖突论
4.浅谈中西文化冲突论差异及其对语言学习的影响
5.中西方文化冲突论差异论文
6.浅析中西音乐文化冲突论的异同论文