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从陈江人人乐集团首页坐几路车可以到到镇隆镇参观客家围屋--崇林世居
　　崇林世居位于广东省惠阳市镇隆镇大山脚下，是一座方形围屋，以前是当地叶氏家族的聚居地。据有关史料：围屋依山而建，前低后高，由池塘、禾场、首围、祠堂、望楼5部分组成，总面积13824平方米，已有200多年历史。建于清嘉庆三年(1798年)，创建者为叶文昭，号崇林，本是一个普通农夫，农闲时卖盐，开始时走村串户，后来就走南闯北，盐业生意越做越大，遂成当地巨富。发达时的叶文昭已近晚年，抱着一个朴素的念头，希望为子孙后代留下产业，以振家声，于是建了这座巨大的围屋。围屋建成后4年，文昭公溘然长逝。其后两百年的风雨中，这座巨宅所获得的声望，倒远远超过了当年的盐商叶文昭。围屋远看像一座城堡，实际上更像一座城池，墙高9米，厚近1米，长宽均超过百米，墙上本来没有窗户，而是散布着数百个枪眼，围墙上设有“走马道”，宽可驰马，其防御功能不言自明。（据《南方都市报 》《民间惠州：客家围屋》，所有图片均来自网上）　　
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　　另外一点的资料：
　　崇林世居外观1
　　祠堂1　　
　　世居内
　　祖训上的文~　　　　盖闻在朝言朝，在乡言乡。朝则有律法，乡则有规条。兹有大山下乡自*园太高祖开基以来，世传忠厚，人守礼法。迩因宗枝繁衍，子孙众多，品类不齐，贤愚互异。若不严立规条，恐无知无识之人，非所以继。先志而守家训也。爰集公议，倡立规条十则，世世子孙，各宜凛遵，毋稍违忘，是所厚望。焉爰为序。　　　　一敦孝弟　　人生在世，各有父兄。不孝不弟，何以为人？族内子弟，务宜以孝弟为本，切毋忤逆，以重天伦。　　一睦宗族　　凡属宗族，血脉攸关，伯叔弟侄，虽疏犹亲。理宜分长幼尊卑，相亲相爱，和睦一堂。勿因微嫌，各怀意见。　　一务正业　　凡人游手好闲，贪图安乐，富者必贫，贫者必困。贫困日深，饥寒交迫，一切非为，渐成不觉。祸身害族，患即由斯。凡我族人，或士或农，或工或商，务宜各劝正业，戒游惰，以辟利源。　　一重国课　　凡买当产业，必有钱粮。皆国家惟正之*，务宜年清年款，丝粒不容蒂欠。至断活契*，尤宜迅速投税，以免害累。　　一守国法　　国法**，毫无宽赦。私开当押，私藏军械，押当枪炮，窝藏匪人，串同入会，匿税走私，凡一切有干例禁者，法所不容。小则陷没身家，大则贻累宗族。各宜凛戒勿忘。　　一戒非为　　赌馆烟馆，最易聚匪。凡开设而交接匪徒，并盗窃、骗诱、狡串，一切非为之事，必至害身家，累宗族。穷其祸患，惨不胜言。各宜猛醒，以务正业。　　一崇节俭　　凡冠婚丧祭，虽属大典，须称家有无，要不可浪费。*饮食衣服，尤宜节俭。　　一端风俗　　一乡风俗，循良*****尚。故立身行事，务须光明正大。凡伤风败俗之事，皆宜一切扫除。　　一敬师长　　凡乡中学堂，无论大小，皆宜整肃。所聘师长，务宜尊重。即外人来学，亦宜视同一体，免生畛域。　　一和乡邻　　凡属乡邻，非戚即亲，无论贫富，接待宜恭。勿因小嫌致启争斗等事。　　
　　野草长进了屋内
　　古趣盎然。另，请教一下高人，贴图中“乾元用九 巽命锡三”这联何解？隐隐约约觉得这跟风水好像有关，关乎太平之世道，家族之平安，命运之冀求。。。
　　可惜图片无法正常显示
　　够岁月了，好！！！
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浪迹天涯志四方,
漫阅诗书喜欲狂。
法海魔力助我臂,
南北西东任我闯。
LOFTER精选
　　这是我第二次造访崇林世居，第一次来到这里的时候，时间是2011年的九月初（请看博文：），那时刚到崇林世居就下起了大雨，雨中的崇林世居可没有现在看得真切了。
　　这次来到崇林世居的时候，是个大晴天，虽然空气不算很通透，但是可以真真切切的观赏到了崇林世居的威武气势和宏大气魄。
　　这座古老的围屋始建于清代嘉庆三年（1798年），由叶氏文昭公选址在镇隆大山下兴建。这是一座占地13824平方米的宏大民居，因叶氏文昭公号为“崇林”，故围屋取名为“崇林世居”。
　　崇林世居依山而建，前低后高，共由五大部分组成：第一部分为池塘，面积约9亩，半月形；第二部分为禾场，面积1536平方米；第三部分为首围；第四部分为以祠堂为中心的保斗部分；第五部分为有望楼的后围。
围屋的主体正面开3个大门，门框均是花岗岩石。
中间的大门门框上写有对联，匾额古朴典雅，为“崇林世居”四个大字。
　　现在的崇林世居，有一部挖掘机在平整禾场的土地，估计是要铺设水泥路面或者地板砖吧。
　　最初的崇林世居建有祠堂、围墙、角楼等，还有一个池塘。至清光绪三十三年（1897年），其后裔又在后围兴建望楼。
　　崇林世居是惠州市最大的客家围屋，据专家考证，这座具有200多年历史的民居较为完整，代表了客家民居的特色。
　　其四周围墙高9米，下半部分为灰沙墙，上部为砖砌墙，厚80厘米，围墙内上部设有“走马道”连接四个角楼以作防御、联络之用。
从正中间的大门进入，就是首围的正中过道，这里可以看见远处以祠堂为中心的保斗部分。
大门门槛是坚硬的花岗岩，上面凿有方形孔，把大木棍插进去，就是很好的防盗和保护设施。
墙壁上的“条规十则”碑刻，用以教育和惩戒族中子弟。
从这块＂右谕通知＂碑刻可知，此地在清末为归善县大山下乡。碑刻所述大意为分水事宜。
首围的正门正对着一块牌坊，该牌坊是崇林世居最好看的所在了。
这块牌坊采用了大量的瓷嵌技艺，无论是鳖鱼、书卷、葫芦，还是金鸡、凤凰，都是其寓意。
牌坊上的壁画虽经200多年历史，有的已剥落，但从尚存的图案中仍可依稀看到当年的辉煌。
　　由于壁画众多，故此我也只能选择自己喜欢的题材来拍摄了。古人讲究教育的重要性，特别是家教，家教不好，子孙可能就不孝不义。而母亲是孩子的第一任老师，对于孩子为人处事和道德约束的教育就显得非常重要。
从牌坊侧边可以循着阶梯上到阁楼，阁楼放置有一口棺材，寓意升官发财。
再继续看牌坊最重要的壁画，这里展现了崇林世居迎接主人获取功名后衣锦还乡的宏大场景。
壁画如此多，基本上都反映了古时人们的道德取向和价值观念。
进入围屋里面，回看牌坊的背面，正中间有“为善最乐”字样。
　　据族人介绍，文昭公到过潮汕一带，非常喜欢该处的瓷嵌技艺，特地从佛山采购了上等彩瓷，打碎用以镶嵌灰塑图案。
　　长条形的灰塑图案，反应了古人的某些生活场景，人物栩栩如生，各人动作不一，观之仿佛穿越时空回到了旧时的生活。
这面的牌坊镶嵌的灰塑题材多样，大致有如下：麒麟、花瓶、瑞狮等。
牌坊是重檐的，形制规格较高，灰黑的屋檐古朴典雅。
牌坊的飞檐是美丽的花纹图样，屋顶的筒瓦非常精致。
灰塑还有山水题材的，只是感觉好像大写意似的。
首围和保斗之间的通道，比较宽敞，墙上有“誓死抗日”字样。
通常客家围屋最重要的部位为堂屋，即祠堂。其位置位于围屋的中轴线上，崇林世居也是如此。
　　我们这天运气不错，祠堂大门洞开，仿佛热烈欢迎我们大老远的骑车前来参观似的。祠堂正门之上，悬挂两块匾额，分别为“文魁”和“亚魁”。
祠堂前廊为内凹式，麻石檐柱经历了两百年风雨依然坚如磐石。
祠堂为三进三开间，首进下厅有木门槅扇，正中匾额为“本支百世”。
二进为中厅，檐柱和金柱上都悬挂着木制对联。
木门有着精美的窗花和浅浮雕装饰，显得典雅气派。
从首天井望下厅，木门之上有“敬凛三畏”字样。
　　敬畏，本是人类对待事物的一种态度。“敬”指恭敬有礼，“畏”指心存忧惧。孔子说“君子有三畏”，君子有三种敬畏的对象，第一个敬畏天赋使命，第二个敬畏政治领袖，第三个敬畏圣人的言论。
墙壁镶嵌的窗花是木制的，非常精美考究。
中厅的对联，说些“尊祖德、修心性”的诫勉话语来教育子弟。
中厅看起来比较宽敞，正中有案台一张。
木门槅扇依然精美，浅浮雕好像是梅兰竹菊。
连廊部分做成了花厅（厢房），也有木门作为槅扇。这里现在可以作为会客场所。
　　中厅正中悬挂的匾额写着“燕翼贻谋”，原指周武王谋及其孙而安抚其子，后泛指为后嗣作好打算。
长条形的案台旁，还摆着一张铁框的桌子，上面是三个香炉，用以祭祀祖先所用。
后进的天井比较狭窄，旁边有一座较大的香炉。
上厅两侧装饰着精彩绝伦的木制浮雕和窗花，色彩华丽，题材吉祥。
香炉看起来锈迹斑斑，估计已经伴随崇林世居走过了一百多年的风雨了吧。
　　上厅为祭祀所用，神龛内放置祖先牌位，神龛装饰非常豪华，晃眼的都是金色和红色，最上面是龙凤呈祥。
回到中厅，墙角边有一座观音娘娘的神位。
墙壁上镌刻着重修崇林世居宗祠的捐款芳名榜。
重修后的崇林世居看起来华丽齐整，不知道是否能赶上旧时的模样呢。
沿着回字形的过道往后围参观，一些古旧的横屋依然住有居民。
　　一边听着横屋里播放的强劲现代音乐，一边看着这些夯土或者泥砖所砌的古老屋墙现今的苍老景象，不禁唏嘘不已。
　　游走在如此古老的通道上，两边的横屋破落不堪，不知道若干年后，这座古老的围屋是否会横屋倒塌完毕，只剩祠堂和围墙呢？
围屋后面有一座后楼，为崇林楼。其高为十五米，建于清代光绪年间。
这座漂亮的小楼有着精美的锅耳山墙，看来是向广府文化学习的成果了。
　　崇林楼正对着的杂草荆棘深处，有一座比较现代点的小楼，里面传出了机器的轰响，不晓得是什么家庭作坊呢。
从这个位置看崇林楼前的过道，有一种苍凉的感觉随即浮上心头。
到处是破旧损坏的房屋，难以想象，这样的古老围屋在旧时竟然是一个住着上百人的小小聚落。
这天的崇林楼大门紧锁，记得上次到访也是未能入内的。
其大门门额上的“崇林楼”三个字非常俊雅飘逸，挺劲肃穆，为著名书法家吴道镕所书。
　　一代硕儒吴道镕()，字玉臣，号澹庵，广东番禺人。光绪六年与同乡梁鼎芬同科进士，入翰林院，散馆授编修，中年辞官返粤不复出仕，自此“被服儒素，讲学终其身”。先后主讲潮州韩山、金山书院、惠州丰湖书院、广州应元书院等，与石德芬在郡学设馆，从学者数万人。
　　吴道镕是当时极具影响力的遗老书法家，其与当时的陈融、桂坫、叶恭绰并称“岭南四大家”，传世墨迹以行楷书居多。
门头处的壁画，题材为“一门三相”。
山墙内壁的彩绘有“招财进宝”。
还有一幅“心暖”，画的好像是妻子为丈夫挑脚刺的场景。
崇林楼的前廊装饰除了壁画，木雕甚少，但其结构看起来甚为牢实。
而其前面的那些古老的房屋，有的现在只剩一面黝黑的墙壁在苦苦抗争着风雨侵袭。
崇林楼并排着的房屋为后围，其中有一座屋子规模比较大些。
其门上屋檐下的墙壁上还绘着精美的壁画。
墙壁上有毛主席的指示。
走过一边的通道，看到了倒塌了的外围横屋，但是围屋的城墙还是坚固如昔。
回看崇林楼，锅耳山墙展现着美丽的弧线。
这边的通道地上满是大块的鹅卵石，地上青草如茵。
崇林楼前的通道，没有人间烟火的迹象，显得颇为荒凉。
看看时间差不多了，我们也该离开崇林楼了。
从东边的侧门可以出到围屋外面，旁边有几间横屋住着人。
古老的崇林世居牌楼，孤寂的迎风挺立着秀雅的身姿。
　　下午四点钟，我们在感慨中离开崇林世居。往大光小学骑行的路上，看到了与崇林世居比邻而居的琼林世居。只是这座围屋几乎无人关注，只因围屋的冠军隔壁，绿叶有谁会去瞧上一眼呢？人也是如此啊。
琼林世居有一座三层的碉楼，这座碉楼，与周围一片西式洋房相比，实在是鹤立鸡群。
&　　离开了大光村，离开了崇林世居，离开了琼林世居，我们沿着205国道骑行到了陈江镇，然后转120省道骑行，于天黑前回到了龙溪。而义和的随风，也在天黑后没多久也安全回到了家里。
　　这次骑行之旅，虽然道路不好走，虽然空气也不那么明澈，虽然没有女同志作伴好搭配不累，但是我们参观了省级古村落的东楼村以及惠州最大的围屋崇林世居，收获颇丰，意义甚大。既锻炼了身体，又见识了世面，还缅怀了历史。这，就是骑游的魅力所在！
（全文完，谢谢观赏）
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历史上的今天
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blogTitle:'【原创】骑游东楼古村，重访崇林世居（下）',
blogAbstract:'\r\n　　离开了东楼古村，我们骑行了七八公里左右就来到了位于惠州市惠阳区镇隆镇大光村大山下村小组的崇林世居客家古围屋。从公路拐进小路进入大山下，气势恢宏的崇林世居就立马横亘在眼前了。\r\n\r\n&\r\n　　这是我第二次造访崇林世居，第一次来到这里的时候，时间是2011年的九月初（请看博文：'
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惠阳客家围屋――崇林世居
&&&&镇隆镇是客家人的聚居地，客家文化底蕴深厚，客家围屋作为客家人文建筑文化结晶，在镇隆得到了较完整的保存。崇林世居是惠阳最大的一座客家围屋，整个围屋是长方形三围屋，通面阔约128米，通进深约108米，总面积13972平方米，围屋大门上方“崇林世居”的匾下有楹联：“南阳绵世泽，东粤绍家声”。走进一层层的院落，仰头望一下围屋四周高大的角楼，可以想象这座有二百年历史围屋的主人的气派和当年的兴旺。
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由 惠州市惠阳区旅游局主办 技术支持
地址：惠州市惠阳区政府行政大院内 电话：（8 传真：（1
网站总访问量： 人次第四届镇隆崇林世居荔枝节昨开幕&镇隆荔枝熟&一日销百吨
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果农在筛选刚采摘的荔枝。 记者魏怡兰 摄
惠阳区镇隆荔枝全面上市。昨日上午，“荔枝红了”第四届镇隆崇林世居荔枝旅游文化节（以下简称“荔枝节”）开幕式在惠阳区镇隆镇荔枝市场举行，吸引了来自各地的游客和荔枝经销商。
镇隆荔枝畅销港深莞
在开幕式现场，让人垂涎欲滴的荔枝一扎一扎整齐地摆放在荔枝市场的两边，每扎荔枝还标有出产机构名称。记者上前一问得知，原来这是镇隆镇各个村将最优质的荔枝送来参加荔枝比赛，并供游客品尝。经过评比，来自大光村大光龙泉荔枝专业合作社的荔枝最终获得一等奖。
“镇隆的荔枝色泽鲜艳，口感爽脆，肉多核小，是荔枝中的上品，一直都特别受欢迎。”镇隆镇农办相关负责人介绍。当日，该镇荔枝协会与收购商签订了荔枝购销合同，卖出了100多吨镇隆荔枝，不少收购商将荔枝卖到深圳、东莞，有些还将销往香港。
“今年的荔枝比往年减产很多，估计总产量在1400吨左右，不愁卖了。”镇隆商会秘书长曾繁坚介绍说。
深莞游客镇隆摘荔枝呼吸新鲜空气
记者在镇隆镇景丽果场和蓝天农家庄看到，来自深圳、东莞等地的游客络绎不绝进入荔枝园，除了自驾车前来品尝荔枝的游客外，几群着装统一的自行车骑行爱好者还成了荔枝园一道靓丽的风景线。
“我们从深圳市龙岗区平湖镇骑行50多公里抵达镇隆镇。惠州是个好地方，现在荔枝成熟了，周日组织大家来惠州采摘荔枝，不仅能够分享丰收的喜悦，而且还能呼吸惠州清新的空气，让人感觉很舒服，然后在农家乐饱餐一顿原汁原味的农家饭菜，这个周日感觉非常轻松愉快。惠州人的幸福感果然很高。”骑行者游先生告诉记者，他们一行大约20人，年纪最小的才14岁。
据介绍，在荔枝节举办期间（6月24日至7月1日），镇隆镇还将开展游崇林世居、品镇隆荔枝、赏镇隆山水等旅游文化活动。届时，惠州市最大的客家围屋崇林世居，以及镇隆绿道、大帽山森林公园、镇隆四大半围、位于山顶的农家乐等可让游客体验镇隆的青山绿水、红色文化和客家美食文化等。（记者魏怡兰）
来源：惠州日报&
(责编：高丽、乐意)
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