早期资本主义与自由 pdf市场是自由市场吗

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新航路开辟后,早期殖民活动对欧洲资本主义发展促进作用主要表现在 ①加速了资本原始积累的过程 ②加速了封建主阶级的衰落③开拓了越来越广阔的市场&&④带来了大量自由劳动力A.①②③④B.①②③C.①③④D.②③④
题型:单选题难度:偏易来源:不详
B 试题分析:本题考查学生的分析能力。早期殖民活动主要为欧洲提供了大量贵金属货币,而且贩卖黑奴主要是卖至美洲,也不是自由劳动力。点评:早期殖民扩张考查角度:运用地图、数据材料为切入点,考查荷兰、英国的殖民扩张的史实、特点及影响;英国的黑奴贸易、早期殖民扩张对欧洲及拉美殖民地的影响、评价等。
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据魔方格专家权威分析,试题“新航路开辟后,早期殖民活动对欧洲资本主义发展促进作用主要表现..”主要考查你对&&“日不落帝国”,“海上马车夫”,世界市场的拓展(黑奴贸易)&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下:
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“日不落帝国”“海上马车夫”世界市场的拓展(黑奴贸易)
&英国殖民帝国的崛起:1、原因:①物质基础:国内资本主义工业非常发达,是在海外殖民活动中取胜的主要原因。②根本原因:英国资产阶级革命后,先进的政治制度是取胜的根本原因。③武力后盾:建立了欧洲一支最强大的海军。④意识形态:宗教改革后,英国清教徒强烈的个人奋斗进取精神和思想文化意识的进步与解放,也是取胜的重要原因。 2、过程:①欧洲在近代早期,对外贸易往往是同海盗劫掠分不开的。英国海盗的掠夺行为得到了政府的鼓励。②17世纪,英国实力逐渐增强,为了夺取贸易优势和更多的殖民地,进行了一系列商业战争。③到18世纪下半叶,英国确立了海上霸主的地位,并且成为最大的殖民帝国。 3、手段:①政府支持海盗式掠夺,进行商业战争,建立商业公司进行商业活动和掠夺。②黑奴贸易结果:18世纪下半叶成为最大殖民帝国,殖民掠夺成为资本原始积累的重要来源。4、影响:①对世界:使得资本主义世界市场进一步扩大(市场扩大的途径;殖民扩张,掠夺、欺诈,商品输出) ②对殖民国:为西欧国家提供了广阔的商品市场和大量的资本原始积累,促进了资本主义的发展; ③对殖民地:给殖民地人民带来了深取灾难 (黑奴贸易:欧洲一非洲一美洲一欧洲)
英国殖民扩张的条件:1、国内政治制度优势:17世纪英国资产阶级革命,推翻了封建专制的君主制,为英国资本主义政治经济制度的建立开辟了道路,在很大程度上反映了当时世界的要求。同封建专制统治相比,英国君主立宪制的资产阶级专政是进步的。2、依仗雄厚的经济实力:英国通过圏地运动和海外殖民掠夺,扩大原始积累,资本主义经济迅速发展。17世纪英国是世界上贩卖奴隶的主要国家,罪恶的奴隶贸易,带来了巨额财富,使英国经济实力雄厚。3、强大的军事优势:为了争夺殖民霸主,l7世纪下半叶经过三次英荷战争,摧毁了荷兰的殖民优势。l8世纪,英法在欧洲发生多次战争,通过七年战争击败了法国,英国由此确立了世界殖民霸权地位。4、地理位置的优势:英国是一岛国,地处大西洋沿岸,位于世界贸易中心,便于经济贸易和海外冒险;有较强的海洋意识和海上优势。&荷兰殖民扩张概况:1、背景:①优越的地理位置和经商传统②新航路开辟的影响③荷兰摆脱西班牙殖民统治嬴得独立 2、时间:17世纪上半叶,取代西葡成为世界头号贸易强国 3、范围:西北欧的海域贸易以及对亚洲的远洋贸易和对西方“新大陆”的贸易 4、手段:殖民扩张与对外贸易紧密联系,组建大型商业公司是荷兰人在国际竞争中的重要手段。 5、影响:商贸发展带动了银行信贷业务发展,阿姆斯特丹在17世纪中叶成为国际金融中心,17世纪上半叶,荷兰取代西班牙和葡萄牙成为世界头号贸易强国,有“海上马车夫”之称。
荷兰殖民扩张迅速发展的原因: 1、地理位置优越,具有经商传统; 2、摆脱了西班牙的统治,国家较早的完成资产阶级革命; 3、新航路的开辟; 4、造船业发达。黑奴贸易:
开始于15世纪,欧洲殖民者把非洲的黑人贩卖到美洲充当奴隶,大量的非洲黑人就这样来到了美洲。西班牙和葡萄牙早期殖民扩张比较:
1、不同点:葡萄牙的殖民扩张方向是自西向东,殖民地主要在非洲、中亚、东亚等地,且主要是殖民据点,面积不大且较分散;西班牙的殖民扩张方向是自东向西,建立了对中南美洲的征服,面积大。前者建立了海上霸权,后者建立了陆上帝国,其对外扩张的方向与其所控制的航线密切相关。2、评价:①使殖民地人民陷入灾难,给殖民者带来巨额财富;②西、葡两国因把掠夺来的财富挥霍在奢侈享乐之上而日渐衰落下去;③从葡、西海外扩张和掠夺得到实惠的荷、英、法等国壮大起来,并同葡、西展开了争夺商业和殖民霸权的斗争。1588年,英国海军摧毁西班牙“无敌舰队”,西、葡逐渐丧失了殖民强国地位;④殖民掠夺,成为欧洲资本原始积累最强有力的手段之一;⑤西方殖民时代的开始,改变了世界形势和历史发展进程,欧洲人开始对美、亚、非洲进行政治控制和渗透,以及经济的掠夺和剥削。同时,殖民地区的文化和生活方式也发生了变化。 残酷的黑奴贸易:
1、参与:15—17世纪,葡萄牙、西班牙、荷兰支配。18世纪,英国成为奴隶贸易的主角。 2、影响:推动欧洲资本主义发展,也为美洲殖民地开发提供了劳动力\\\\严重破坏了非洲的社会经济。3、评价:①使殖民地人民陷入灾难,给殖民者带来巨额财富;②西、葡两国因把掠夺来的财富挥霍在奢侈享乐之上而日渐衰落下去;③从葡、西海外扩张和掠夺得到实惠的荷、英、法等国壮大起来,并同葡、西展开了争夺商业和殖民霸权的斗争。1588年,英国海军摧毁西班牙“无敌舰队”,西、葡逐渐丧失了殖民强国地位;④殖民掠夺,成为欧洲资本原始积累最强有力的手段之一;⑤西方殖民时代的开始,改变了世界形势和历史发展进程,欧洲人开始对美、亚、非洲进行政治控制和渗透,以及经济的掠夺和剥削。同时,殖民地区的文化和生活方式也发生了变化。
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早期资本主义市场是自由市场吗
大多数发达国家都被视为“混合经济”,不同的经济学家也对资本主义有不同的定义,而非全然的资本主义,一般而言资本主义指的是一种经济学或经济社会学的制度,因为其政府掌控了生产的工具。投资的决定由私人进行,商品和服务借由货币在自由市场里流通,依照各自的利益采取行动,在这样的制度下绝大部分的生产资料都归私人所有,并藉著雇佣或劳动的手段以生产工具创造利润资本主义 资本主义并没有准确定义。资本主义也被称为自由市场经济或自由企业经济。在这种制度里,并且对经济实行干涉主义,生产和销售主要由公司和工商业控制并互相竞争
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出门在外也不愁  当今社会乱象,归根结底,在于一点:有政权保障的资本主义与自由市场的合流。  资本主义:本质是个人通过资本间接支配资源,任何对资源的支配都要通过资本的转移来完成,但表现形式却是:只要有资本就可以支配一切,这就造成金钱崇拜,逐渐地,金钱就变成全社会的最高信仰。  自由市场:光有资本主义,没有自由市场,那么资本也是个废物。为什么,你有钱买不到东西啊。而有了自由市场,资本就可以支配任何资源了,那么钱可以换来任何东西了,任何东西都可以拿来换钱了,只有有人买,是不?  政权保障:假设在目前状况下,去掉政府,去掉政府的一切影响,资本还能发挥作用吗,发挥个屁啊,直接抢啊,武力立马成为支配资源的第一手段。所以我们看到,资产阶级为什么要革命,要夺取政权?为了得到政权保障啊,普天之下莫非王土的封建主义会将对社会资源的支配权交给资本吗?资本是铁打的营盘,持有资本的人是流水的兵,交给资本后,封建主对资本的支配权是没有保障的。不交出来,现有的资本持有人(资本家)的权利又没有保障,斗争不可避免嘛。  有政权保障的资本主义与自由市场的合流:合流之后,带来了好的东西。不好的是什么怎么来的?是因为资本没有人性。什么意思呢?两个方面,资本不分来源出处对资源支配权是无差别的、资本只是持有人支配资源的间接手段。资本的流入流出终归是持有人决定的。因为资本对资源支配权无差别,所以赚钱可以不择手段(因为卖淫贩毒贪污腐败和辛苦劳动得来的钱都是一样的;因为资本只是持有人的间接支配手段,所以持有人会动用资本满足自己不好的需求。综合起来,就有了当前社会所能罗列的一切乱象。
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  满足需求就能赚钱吗?  不一定,这个社会分富人和穷人,满足富人的需求能赚钱,哪怕是变态的,违法的。不用我举例吧?满足穷人的需求不能转到钱,哪怕是基本的、急需的、救命的。  所以有政权保障的资本主义与自由市场的合流的结果就是:富人支配一切,包括穷人。  有人还要说穷人可以努力变成富人,哪我说什么呢?政权保障至关重要。  现有的资本持有人会形成一个阶级,就是资产阶级,他们正在想办法夺取政权,或已经夺取了政权。  如果你现在是资本持有人,你会眼睁睁看着自己的资产消失,转移到别人手中,你会允许现在的某个穷人翻身骑到你头上,不会。你会通过政权来保障自己的利益,让自己持有的资产越来越多,让穷人永世受穷。  现有的任何政权,不管是当时的资产持有人为保障自己利益建立的,还是大多数穷人为争夺资源供其生存而建立的,只有允许资本主义与自由市场合流,那么,就必然地,其现有的资产持有人正在谋划夺取或已经夺取了政权。
  也就是说不管现有政权允不允许穷人变成富人,现有的富人都在想方设法阻止这种事情发生,不是吗?
  最初的资产阶级革命,是当时的资产持有人从封建主手上争夺对资源的支配权而发起的。之所以会革命,是因为他们之间的矛盾不可调和,并且还有一点。资本主义与自由市场的发展是进步的,也给广大劳动者带来了好处:相对的更好更自由的生活。  最初的资本持有人,与同时代广大劳动者,有共同的敌人:封建政权。那么他们有共同的渴望,共同的参与,也就有一些共同的价值观。这统统都体现在政权设计上了。  但是我们看到,最初的资产持有人是幼稚的,不成熟的,因为他们很快就意识到,最初设计的政权是不利于保障自己现有的对资源的支配权的。因此他们采取了行动。
  我自己写给自己看吧。
  笑话,欧美强国现在哪是玩资本主义呀,是民主主义,资本主义都是兔子瞎玩的古董概念,100年前存在东西,在美国资本说了算吗?谈不上,一次金融危机,亿万富翁跳楼的一大堆,百年老店倒的一大堆,亿万富翁敢侮辱一个普通黑人的人权,美国极端主义分子第二天就会开枪崩了他,亿万富翁虽然几十万亿身价,每年的利润可能还及不上兔子一个贪官蛀虫捞的.总统说了算吗?谈不上,美国总统就是一个管家,财政由美联储说了算,战争要国防部,国会议会同意,美国总统其实相当于一个企业的职业经理.  奴隶社会,封建社会,包括早期的资本主义都是专制主义,现在的欧美强国其实玩的是民主主义,由资本,政客,公民三方说了算,公民在三者中的分量最大,最明显的证明是,早期的资本主义是拜金主义的,但美国的精神文明远远超过玩社会注意的兔子,美国公民懂礼貌,有爱心,乐于做慈善事业,反而是兔子唯利是图,物欲横流.
  至于兔子玩的所谓的社会主义就是80%初期封建主义+20%初期的资本主义,纯100%专制主义,而且是专制主义的低级阶段,仅不比奴隶社会强.
  今天将我理解的资本主义写出来,自己欣赏下。  资本主义:他是一种主义,既然是主义就表示它代表的是一种意识形态。资本是先于资本主义存在的,资本主义这种意识形态的形成是一个长期过程,也经历了从量变到质变的过程。  前面提到了资本主义的本质是确立资本对资源的支配权。  在动物世界里面,对资源的支配权靠什么啊,我想是武力吧,是最纯粹的暴力。(我讲的这个支配权,是在有竞争的情况下,凭什么占有资源;在没有竞争的情况下,对资源的支配是随心所欲的,之所以出现竞争,是因为资源有限,而需求众多。)  那么早期的人类社会呢,我想也好不到哪里去吧。  现在我们来回答一个问题:在竞争条件下你凭什么支配有限的资源?  最开始我们只有一个答案:武力。或者叫暴力,或者叫威权(这个以后就逐渐演化为政权,对于"警匪一家"的提法,如果从这个角度去看就是有道理的,以后我再谈我对政权的理解)。  在不竞争的条件下,在资源能够满足需求的条件下,在社会分工出现以后,开始出现交换行为,大家交换对不同资源的支配权,进而出现了使物物交换更方便的需求,在此需求下产生了货币。货币的功能是交换中介,但是如果货币要担当交换中介角色,就必须可以储存,便于运输,易于分割,久而久之,他就成了资源的等价物。虽然他只是资源的等价物,但因为他是人人认可的货币,他就立马拥有了对资源的支配权。正是这个对资源的支配权,使得货币变成了资本,但是资本是没有人性的(就是说他不是人,没有主观能动性,只有自己的自然特性,没有自己的思想及意识),不会自己行使自己的支配权,他的这种对资源的支配权交给了其持有人。谁持有资本,谁就能支配资源。  所以我们有了另一个答案:资本。  拥有威权的人和持有资本的人都能支配资源,并且在长期的历史中一起主宰人类社会。  在相当长的时间里,人们使用威权在竞争状态支配资源,使用资本在不竞争状态下支配资源。
  现在我们要谈谈封建社会和资本主义社会的本质区别了。  别人对这两种社会的区分标准我就不谈了,我谈谈自己的理解。
  我想我是怎样理解的大家已经看出来了,封建社会和资本主义社会的本质区别就在于资本对社会资源的支配权的适用程度不同。  人们使用威权在竞争状态支配资源,使用资本在不竞争状态下支配资源:这是典型的封建主义。而在资本主义社会,在竞争状态下,也必须使用资本来支配资源。  这就是他们的本质区别,资本在大多数领域夺取了威权对资源的支配权。  我们看到了这里,就应该理解资本主义的本质是确立资本对资源的支配权这句话了。  封建主义的本质就是确立威权对社会资源的支配权,资本只是辅助手段,只在不竞争状态下使用。  那么也就应该理解资本主义作为一种意识形态,他的产生、发展、并主导人类社会的,从量变到质变的长期过程了。  讲完了资本、资本主义、我们还有讲资本持有人。  哪些认为资本是一种社会生产必不可少的东西,认为没有了资本就没有办法组织社会生产的观点是完全错误的。但是为什么那么多人这么错误地认为呢,因为这些人都没有从根本上认识到支配资源的是资本持有人,而不是资本,他们深陷在肤浅的感官体验当中不能自省,深陷在历史的惯性当中不能自持。  略去了资本我们一样可以组织生产嘛,换一种对资源的支配方式就可以了嘛,原始社会、封建社会也有社会生产嘛,只是没有资本主义社会这么先进嘛,那么我们必须意识到,一种比资本主义更先进的对资源的支配方式是必然存在的。
  这个东西论述起来太长了,就当是在一个人打麻将吧。
  兔子党玩社会主义就像鲁迅笔下的阿Q玩革命一样,一个地痞流氓阿Q居然玩革命,玩来玩去就是想怎么把别人的老婆和钱玩到自己口袋里,兔子党一农民骗子党居然也玩社会主义,结果要么是毛时代用农民的尸体堆胜利,通过血流成河来建立自己的皇位,要么就是这30多年打着为人民服务的口号把人民的钱全捞到自己的口袋里.  ZG近一百多年的ZF就是伪主义时代,自第一代袁世凯打着君主立宪的招牌玩皇帝制后,蒋光头又打着民主共和的牌子玩皇帝制,随后某毛又打着社会主义的旗子玩皇帝制.  马列主义需要最高领导人的素质至少达到上帝或ZG圣贤以上的高度,而且国家的民众需要至少是不在乎名利的,地球这几百年还没出现这样的领袖和人民,所以所有的社会主义都是挂羊头卖狗肉,都玩成封建专制社会主义了
  刚才居然看到有人回复了,很兴奋哈。后面我会慢慢写,包括我对政权的理解。
  资本持有人  资产阶级、无产阶级的概念耳熟能详。  光从字面上理解无产阶级,那就是穷光蛋嘛,其实这个词的重点是阶级,其次才是无产。社会主义革命的体现形式就是阶级对抗,我们看到社会主义革命能够号召那么多人起来参与,哪就可以判断无产阶级这个概念在当时得到众多的回应,那么就可以推断出当时的无产者是众多的。但是到了今天,我们再用无产阶级号召大家起来革命可能有点玄,现在赤贫的穷光蛋可没有以前那么多了。  我为什么说无产阶级这个概念的重点是阶级呢,因为革命的本质是一群人对抗另一群人,是两群代表不同利益诉求的人的斗争。  两群人之间的斗争,用资产阶级和无产阶级来区分敌友,和用红旗、黑棋区分敌友,在形式上是一样的。  所以我要说的就是,即便是资产阶级、无产阶级这样的概念也只是用来区分不同利益  诉求的人群而已。他们最终还是回到个人这个层面上了。  所以我们也看到,为什么没有有产阶级和无产阶级这样绝对的提法,这是是有原因的。因为无产阶级里面不是人人都是穷光蛋,他们之间的共同点只是利益诉求一致而已。  现在的历史是现在的人在书写,不是吗?  所以我们也看到,以前哪些为了共同利益诉求而团结在一起的被称为无产阶级的一群人,为什么在现在出现这么严重的分化?时代不同了嘛,利益诉求分化了嘛。  那么,现在支配资源的人,不会为过去支配资源的人代言,也不会为以后支配资源的人代言,除非过去和将来支配资源的就是他自己。  那么当下的资本持有人,必然宣扬有利于自己的历史,必然主导有利自己的历史发展方向。  那么如果说资本主义是进步的,那么持有资本的人必然是保守的。这是人的自私本性使然(最接近真实的一条西方经济学中的假设)。
  前面我提到:  “但是我们看到,最初的资产持有人是幼稚的,不成熟的,因为他们很快就意识到,最初设计的政权是不利于保障自己现有的对资源的支配权的。因此他们采取了行动。”  我没有写下去,因为这是我的推论,现在找找资料,看看能不能佐证这一点,以前学的历史都现在只记得大概了。
  我还想谈谈意识形态和利益诉求。给自己布置个任务。
  资本主义真的万恶,他们不但制造出大量的飞机,坦克,大炮等杀人武器,  更是四处里兜售所谓的什么民主,公平,自由,人权,等等歪理邪说,搞得人类社会是乌七八糟,堕落不堪
  前面我提到:  “但是我们看到,最初的资产持有人是幼稚的,不成熟的,因为他们很快就意识到,最初设计的政权是不利于保障自己现有的对资源的支配权的。因此他们采取了行动。”  我没有写下去,因为这是我的推论,现在找找资料,看看能不能佐证这一点,以前学的历史都现在只记得大概了。  刚才百度了下“资产阶级革命”:  资产阶级毕竟只是少数人,资产阶级革命必须借助外力,借助广大无产阶级的力量,到头来必然出现不利于资产阶级的局面。  所以我看到英国的资产阶级革命吸取了法国大革命的教训,请了外援。  这方面我就不引申开去讲了。  上面有人喷水,我还要讲资本、资本持有人、资本主义的关系。  资本没有人性,有人性的是资本持有人(资本是个东西,资本持有人才不是个东西。)  资本主义是大家普遍认可资本对资源的支配权,是一种大家认可的意思形态,并遵照执行之。  所以资本是没有善恶的,因为它是个客观存在,就是人类创造的工具而已;  资本持有人是有善恶意识的,因为他是个具有主观能动性的人。  资本主义是一种意思形态,只是确立了资本对资源的支配权。  所以,有人要喷请先弄清楚我提出的概念。资本主义不是一个行为主体,不会作恶行善,作恶行善的都是人,按照某种价值观做事的人。  还是讲讲资本和资本持有人的关系吧。  我强调一个概念,在纵向上,资本持有人分过去、现在和未来;在横向上又分你我他。  在纵向上他们之间有中断和延续,在横向上他们之间有分裂和联合。他们的三观并不完全一致,但是他们的命运是一致的,要么拥有要么失去。  资本持有人是人,和其他人一起构成人类。  人类中有不同的意识形态,也有不同的利息诉求。  以前我不理解经济基础觉得上层建筑。现在有点理解了,利益诉求要高于意识形态。  没有资本主义,这个世界也一样会流行其他主义,也一样会因为资源的有限而争夺不止。带来战争的不是资本主义,是不同的利益诉求。意识形态只不过是某一历史时期,某一特定人群共同的价值观而已。没有资本主义就没有邪恶了吗,有了社会主义就一切美好了吗?  不是的,7天不吃饭是要死人的,到时候自相残杀也就不分主义了。  感觉有个东西始终没有讲透,希望我慢慢能够理顺。
  好,讲讲没有人性的资本如何让有人性的资本持有人丧失人性。
  资本主义的前期基本都是权贵集权,这个时期的特点就是马克思说的血腥阶段,中期的资本主义在平衡原则的推动下出现代理人体制,权贵退居幕后,透过资本的力量间接左右体制,但是权贵一定要继续保持货币的发行权,在这个转变过程中一定要有一个国家宪法的强化确立,必须保证不清算权贵在初期资本积累中所犯的集体血债,要保护私人财产的不可侵犯,同时给与社会一定分量的自由,以及人民自主的权利,但是这个权利一定是可控的,不能危害到宪法规定也就是权贵或者其后代对国家的控制,资本主义的后期就是对国外的掠夺,由于不断有新的代理人加入这个集团,以及人民对自己权利的不断醒悟与争取,集团不得不对外进行利益掠夺以减轻对国内人民的压榨,资本主义的最大秘密就是危机背后的那点神仙水,货币超发就是社会经济的激素,顺应激励人性的贪欲,这时的货币不等于财富,不代表价值,已经变异为财富的收割器,阴阳对等是自然法则,危机是社会的危机同时就是权贵集团的收获期,后期的资本主义是不人道的但是也大力推动了科学技术的进步,为共产打下了基础。在私产控制了国家左右了整个人类生活之后也就埋下了共产的种子。  
  资本不会像狗或者奴隶一样追随自己的主人,反倒是资本持有人会像狗和奴隶一样追随资本,追随这种支配资源的潜在权利。  资本持有人的共同命运:不是持有就是失去。  持有资本的人,只要这个市场绝对自由,他就间接拥有一切。失去资本的人,只要这个市场充分自由,他就失去一切。  那么也就是说:不是持有就是失去,等于,不是生存就是灭亡。  在资本主义狂热份子的潜意识里,一定存在这样一个绝对自由的市场:一切可以拿来交易,一切交易都可执行。  这个潜意识里的梦境,对他们而言,即是天堂又是地狱,一步踏错就坠入万劫不复。  持有就能支配一切,失去也就一切被别人支配。  这种资本主义狂热分子才是邪恶的,也是悲催的。  但是一个资本持有人时刻体验着“有钱能使鬼推磨”的资本魔力,你要他不相信“资本可以支配一切”这句话就是徒劳的了。如果他相信了,那么他只能不断地追求,孜孜以求,至死不渝,他也就逐渐狂热了。  俯视当下的芸芸众生,有几个不热的。  在这里,资本主义还只是帮凶,而幕后的主谋是谁?是自由市场。  绝对的自由市场,是出卖一切,一切可出卖。这是狂热份子潜意识里的梦境,现实与之越接近,梦境越真实,也就越狂热。  政权是帮凶,因为他放任现实滑向哪个即是天堂又是地狱的梦境。
  自由市场也是客观存在,也不是具有意识的主观能动体。那么他如何成为主谋,为什么说具有一定主观能动性的政权反而是帮凶呢?
  好,接着看。  
  写的不错。 就人类历史来看,能控制住自欲并从一定程度上兼顾用公平正义道德观的当权者,一般不超过2代。
  再谈谈意识形态和利益诉求的问题。  有个基本原理,认可的人较多,就是经济基础决定上层建筑。利益诉求可以归入经济基础,意识形态可以归入上层建筑。那么可以得出,利益诉求决定意识形态。  可以说自然界与人类社会的一切争斗基本上都是因为资源有限而引起。一旦资源不足,利益诉求不能得到满足,那么利益诉求重叠的个体立马就会暂开竞争,即便是有相同的意识形态。中国历史上的朝代更迭就是最好的例子,各朝各代统治者的意识形态基本一致,但还是斗争不断,为什么呢?就是因为利益诉求重叠。王位只有一个,想坐的人太多,不打架才怪。  (前面我说战争是因为利益诉求不同而引起,我现在想明白了,不同的利益诉求不会带来竞争,也就不会带来战争,利益诉求相同和不相同都没有关系,只要资源充足那么所有利益诉求都能得到满足。而恰恰是资源有限使得一些利益诉求重叠在一起才引发竞争,从而带来战争。如果10个苹果10个人,每人只想吃一个就很和谐,如果有人想吃两个,或再加入一人,那么利益诉求就会重叠,相互重叠的人就展开竞争,这种竞争得不到限制,必然演化成武力对抗)。  哪些人想来坐这个王位呢,多得很呢!统治者周围的人想坐,统治者外围的想坐,统治者下面的人想坐,连统治范围以外的人都想坐,所以中国历史上因为指向统治地位的利益诉求太多太多,全部重叠在一起,才那么血腥暴力而又异彩纷呈,才出来那么多的伟人与奇葩。  我们看看在企业管理界的小把戏,一些学者整出了企业文化的概念,这个东西是不是可以看做是小范围的意识形态呢?我认为可以。哪大家看看推行这个的企业有多少,推行成功的企业又有多少?我看是几乎没有,因为你可以满足现有的不同的利益诉求,但绝对挪不开现有的利益诉求重叠部分。是谁在不遗余力地推行企业文化?是老板;老板为什么啊?推行这个文化有利于老板啊。那老板推行的是什么样的企业文化呢?那就是老板文化嘛,是老板认可的意思形态嘛。员工认可吗?认可啊,怎么不认可呢,在围墙内是认可的嘛。  企业文化承载了老板的利益诉求,但是你要推广开来就必须让接受这种文化的人看到好处,那么老板采取的策略是什么呢,满足哪些容易满足的原来没有得到满足的不同的利益诉求,放弃哪些值得放弃的原来重叠的部分利益诉求。所以我们看到,篮球场修起来了,图书馆建起来了,生日晚会办起来了,后来,奖励措施也有了,股权也可以部分分散了,但是,想都不要想,企业控制权是不可能交出来的,交出来我还是老板吗,我?  (可能这个例子不充分支撑我的结论,但是我不想再论证了,太无聊了。)  所以我们应该看到,意识形态只不过是利益诉求的一种载体,一种意识形态承载了少数人的利益诉求,为了让多数人接受,又必然要承载一些与少数人主要诉求重叠度不高的的多数人的次要诉求。仅仅因为次要诉求得到满足,多数人暂时接受了少数人宣扬的意识形态。那么少数人就利用这个意识形态将多少人团结在了一起,从而形成了一股能够推动历史的势力。
  撇开物质文明不说,当资本主义的精神文明都远远超过社会主义的时候,社会主义的最后一块遮羞布都被脱下来了,欧美强国人民尊重人格,懂礼貌,有爱心,而兔子上层奉行拜权主义,兔子党内部为了权力你死我活,内斗不断,底层则崇尚拜金主义,为了钱财六亲不认,现在的兔子就是一群政治小丑,政治骗子光着屁股在舞台上蹦,台下都没几个观众了.
  上面提到的是承载少数人利益诉求的意识形态,那么也必然还存在另外一种承载大多数人的利益诉求的意识形态。  这两种意识形态是必然存在的,只是接受这种意识形态的人数不同而已。  为什么我说“接受”呢,因为意识形态是人想出来的,一个人的大脑想得出来千千万万个不同的观点,那么存在于全人类中的意思形态就万万千千,数也数不完了(不过,被多数人认可并接受的还是数的过来的)。  那么这两种意思形态被同一人意思到,并暂时接受其中某一个,就是再正常不过的事情了。  哪,接受哪一个呢?哪要看在当下现今目前,那一个承载的利益诉求更容易得到满足了。
  回复第10楼(作者:@东江小渔船 于
12:35)  我想我是怎样理解的大家已经看出来了,封建社会和资本主义社会的本质区别就在于资本对社会资源的支配权……  ==========  用四個字表達  “無知無畏”  開始時候還靠普、總算說到主義便是代表一種思想、後面說哪兒去都不知道了。  資本主義便是信奉自由主義思想。社會主義、封建主義、等等主義都是一種形式的集體主義。所以你能做的就是一顆永不生銹的螺絲釘。所以你理解不了當前社會種種現象。  或者說你對自由主義思想無所了解、也是因為這你找不到共鳴。  凡事用經濟、用錢衡量。這便是gdp為綱的洗腦成果。  
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  LZ的错误就在于用阿Q的心态来理解革命,因为阿Q太低级?欧美大型企业都有企业文化,有几个把利润写上去的.欧美政客在乎权吗?尼克松一个水门事件就主动辞职,丘吉尔在领导英国二战战胜德国后后,恭喜继任者,英国人民在二战选择他是正确的,在二战后放弃他也是英明的.兔子的政治就是守权奴政治,兔子党到死都要把权力牢牢握在手里,毛就是最好的榜样.兔子的企业就是守财奴企业,到死都要把钞票握在手里,最后世界全笑了,你玩的是100年前的古董,你们ZG是研究考古政治学和经济学的吗??
  在金融市场,风险和收益是一对孪生兄弟,投资人的工作就是整死风险呵护收益。风险代表失去,收益代表获得,简单讲就是“权衡得失”。  (大家不要小看这个“得失权衡”哦,这可是现代博弈论的主要课题哦,有人因为研究这个拿诺贝尔经济学奖哦!)  面对竞争的个体必须权衡得失,何去何从?选择接受那种意识形态,也就只能从博弈论论者那里找寻答案了。  人之所以为人,是因为人会思考,并用以指挥自己的行为。人都是按照自以为是的逻辑行事,不是吗?  但是我们必须看到,人类的思考要运行起来是需要燃料的。什么是思考的燃料?是对客观世界的认知,人类的思考都是基于自己对客观世界的认知进行的,认知程度不同,思考的切入点不同(还有其他的诸多不同),那么思考得出的结论也不同,那么做出的决策就不同,采取的行动也不同。  一个人左右另一个人的行为是如何进行的呢?首先是提供认知的基础“客观存在”,再次是影响其思考的切入点或者思考的过程。有了思考的燃料,有了统一的点火方式,那么大脑里面闪现的火花就是同一种颜色了。  这点道理,我们正在利用它来影响别人,或者正在被别人利用来影响我们,二者必居其一,不是吗?  人人都会思考,人人都采取自以为是的行动。但是每个人的思考都不是独立的,都不是全面的,那么人民采取的行为就出现同一性和差异行。  通过影响人类的思考,就可以影响人类的行动,那么一个人控制另一个的行为,少数人控制多少人的行为,就是完全可行的。  (西方经济学又有条假设叫“信息对等”,试问人类社会从古至今什么时候信息对等过?真是操蛋的假设,西方经济学很多理论都是来自理想王国的穿越者在今日世界的回忆录。但是也有积极意义。  信息就是客观存在的呈现,就是思考的燃料,正是因为信息的不对等,我们才被人愚弄,才被人操控。  在股票市场,为什么那么强调信息披露的重要性,就是将今日世界尽可能要往理想王国靠拢。但是我要断言,理想王国并不一定就等于明日世界。想将今日世界往理想王国靠拢的努力恐怕只是徒劳,我们越接近理想,我们也就越脱离现实。承认信息的不对等,并以此来变革我们的股票市场可能是更好的选择。)  所以我要说,历史虽然是多数人在书写,但是历史的方向往往被少数人左右。  上面提到有两种意识形态,一种主要承载少数人利益诉求,另外一种主要承载多少人利益诉求。  我们考察历史,可以看到,在更广范围,更长的历史时期,不是主要承载少数人利益诉求的意识形态 与 主要承载多少人利益诉求的意识形态 之间的对抗,而是主要承载少数人利益的不同意识形态之间的对抗。  不是吗?
  上面有人用繁体字说:“資本主義便是信奉自由主義思想”。  我要说的是资本主义绝对不会信奉自由主义思想,但是必然信奉自由市场。  资本主义的狂热分子才不会去关心什么自由主义呢,但是资本主义的狂热份子必然关心自由市场。
  我现在还不敢说,资本主义只是一种主要承载少数人利益诉求的意识形态。  但是可以先假设再推论嘛,先乱说一通,然后回过头来检查自己说过的话,也是一种寻求真理的方法嘛。  我们先假设:资本主义只是一种主要承载少数人利益诉求的意识形态。然后用这个假设前提来解释现实世界的现象。  我要思考如下问题:  1.资本主义这种主要承载少数人利益诉求的意识形态,为了让多数人接受都采取了哪些策略?  2.在当下主要有哪几种承载少数人利益的不同意识形态?  3.在当下,主要承载少数人利益的不同意识形态之间的对抗是如何表现的?
  4.在当下,存不存在一种 主要承载多少人利益诉求的意识形态?  5.第4点存在,那么与 主要承载少数人利益的意识形态之间 是如何对抗的?
  其实我们的大脑就是个黑盒子,信息就是输入,结论就是输出,思考就是加工,加工过程只有自己完成。我觉得我已经给出了一种点火方式,至于信息嘛,大家都可以自由获取,我希望有更多的人与我一起将信息在大脑中点燃,让他们充分燃烧,然后我们看看灰烬里面留下的到底是什么结论?
  一切社会宗教、所有社会学说、所有理论、所有观点,都是一种意识形态,把接受这个意识形态的人群中圈在一个圈子里,那么这个圈子里的人必然分成两类:一类是少数人,一类是多数人。这种意识形态被少数人利用,将多数人团结在一起,形成一个圈子,输入这个圈子的主要利益被少数人占有,次要利益分给多数人。
  苏联解体前的前兆吧,不过苏共屁股还算干净的,知道大势已去就放下政权了,苏联人民也没追究什么.扒皮党不一样,左手沾满鲜血,战死,专制死,饿死,斗死的至少5000W,右手贪污受贿创世界纪录,现在的兔子受世界围攻中,兔子奉行的国强民弱,贪污腐败的国策导致欧美普遍不满,现在世界兔子没有一个盟友,欧美希望兔子国富民强,能消费更多的优质欧美产品,但钱都被贪污蛀虫捞走了,P民根本消费不起欧美产品,而且兔子贪官蛀虫拿着巨量赃款移民国外后,大事挥霍,给其他国家也制造泡沫.现在的兔子受到美国来自政治,经济,军事上的三重围攻,一旦找到借口,小日本,印度,越南都有可能在美国的支持下向兔子开战,包括朝鲜,只要美国给的钞票够,都有可能向兔子下手,现在美国逼扒皮党下台的意思非常明确,不排除经济制裁外,采取军事行动,兔子P民事肯定不会为扒皮党卖命的.
  自己顶
  我们不讨论佛祖与基督,也不讨论资本主义和社会主义,更不讨论达尔文与孔夫子,我们讨论李**的**功。  我们按照少数人和多数人的原则,把**功这个圈子里的人简单分成“李**”和“教徒”两类来考察。  李**搞这个**功的利益诉求是什么?是赚钱。赚谁的钱啊?赚教徒的。怎么赚啊?卖资料。  我们看到,**功这个圈子从圈外输入利益很少,基本没有,那么李**要赚到钱,只能在教徒身上打主意了。事实上李**最开始就是这么想的。  那李**如操作呢?  李**想,我的利益诉求是钱,我的潜在教徒目前的利益诉求也是钱,利益诉求完全重叠,潜在教徒是不可能将钱直接给我的,那么我要想办法把重叠的利益诉求挪开,把潜在教徒对钱的利益诉求统统挪开。那么我应该怎么做?我创立一种新的意思形态(**功:一种凌驾于金钱之上的新的利益诉求诞生了),想办法让潜在教徒接受它(通过提供不真实的信息,影响其思考过程,从而让其得出错误的结论),一旦潜在教徒接受了,那么我就成功地挪开了目前重叠的利益诉求。教徒有了新的诉求,我满足他们(卖资料给他们),同时也满足我原来的诉求。  这就是李**的小把戏。也是一切推广主要承载少数人的利益诉求的意识形态的少数人的小把戏。
  以文会友!
  @吃吃喝喝乐呵呵2 20楼
15:12:37  资本主义的前期基本都是权贵集权,这个时期的特点就是马克思说的血腥阶段,中期的资本主义在平衡原则的推动下出现代理人体制,权贵退居幕后,透过资本的力量间接左右体制,但是权贵一定要继续保持货币的发行权,在这个转变过程中一定要有一个国家宪法的强化确立,必须保证不清算权贵在初期资本积累中所犯的集体血债,要保护私人财产的不可侵犯,同时给与社会一定分量的自由,以及人民自主的权利,但是这个权利一定是可控的,......  -----------------------------  非常感谢,并认同这三个阶段的划分。  因为利益诉求的不同,基于同一个事实,会有不同的解读。  人在江湖,身不由己。  在看待问题的时候,在思考问题的时候,有几人能够真正地放下自己的利益诉求,而心平气和地、无欲无求地、理性而无偏见地 看待或思考 啊!而这正是当下浮躁社会急需的态度!
  人的需求  我上学的时候还在学马斯洛的需求层次理论,教我的老师也不告诉我这是个已经被推翻的论调。  马斯洛的需求层次理论在1982年已被推翻。现在最新的需求理论称为“需求范畴论”:生理范畴(吃、喝、拉、睡、玩、性、衣、住、行,完全出于生理需求)、心理范畴(安全、信任、自尊、自我实现、求知)、社会范畴(隶属、群性、社会强化、社会认同、社会承认、社会赞许)。  我讲讲我的看法。  人的需求在同一时间同一地点,不同范畴的需求同时存在,且同一需求有深有浅。就是说抛开时间和空间不谈,可以从广度和深度去看待人的需求。人的需求就像一片森林,每个需求都是一棵树。森林中树的分布是广度(这个等同于需求范畴论),树的高矮是深度(这个概念不等同于马洛斯的层次论)。  随着时间的推移和空间的变化,有的树矮了、死了,有的树高了、生了。  我要说的是,人的所有需求是同时存在的,只是有的被释放了,有的被压抑了。并且随着时间和环境的改变,被释放的和被压抑的又会完全不同,这篇森林就会呈现不同的生态景观。
  (其实西方的有些学说是狗屎,就如同中国的有些学说也是狗屎一样,我恨哪些不辨是非的,有能力传播狗屎的混蛋。)
  我们来谈谈东莞扫黄事件,从需求的角度来探讨东莞色情业的发展,顺带谈谈日本动作片。
  如果还可以选择,ZG人民宁愿选择一头猪来执政.选择猪执政的优越性是明摆着的:1.随便一个贪官蛀虫的钱就可以养活上百万头猪,成本比兔子党低很多.2.猪吃饱了就睡,不会去干涉P民的自由.3.猪不会吃饱了就喊为人民服务,它还至少知道它吃的是人民的.......猪执政的优点就不一一列出了.
  人的需求因人而异,异性大啊!  过去,大部分会认为坐上王位带来的成就感是最大的,但人就是很奇怪,历史上就是有人从坐王位当中体验不到成就感,非要从整木头和砌文字当中才能获得成就感。  我们看看人对性的需求的差异性,同一性就不谈了。
  我们将性需求看成一棵树。  在有些人的脑子里,这颗树长得低矮瘦小,似乎且无足轻重,而在它旁边却又有另外一棵或好几颗树高大壮实;  在有些人的脑子里,这颗树长得高大壮实,在需求这片森林中举足轻重,它或者鹤立鸡群,或者与其他几棵树构成鼎力之势。  真啰嗦啊,我要说的是,需求这个东西,不加控制就会无限膨胀,永无止境。从东莞色情业到日本动作片,从传教士式到SM,从一个老婆到三宫六院……这些统统都可以证明我的观点,我就不啰嗦了。
  为了呼应本贴标题,继续谈需求。  要谈需求就必须谈供给,就必须谈市场。需求和供给缺一不可,否则就不存在市场。  嫖娼和强奸的定刑标准完全不一样,为什么呢?  一个人拿刀架在你脖子上,威胁你,如果不脱裤子就杀了你。这是强奸。  一个人拿钱在你面前晃,柔声说,如果你脱裤子这就是你的了。这是嫖娼。  区别在哪里?有区别吗?区别肯定是有的,但我偏要证明他们没有区别。  被强奸的时候,你在做选择题:生存还是灭亡。  被嫖娼的时候,你也在选择题:得到还是失去。引用我前面的结论:得到和失去对于一个资本主义狂热份子而言,等同于:生存还是灭亡。  因此,你在被强奸或被嫖娼时都面临同样的选择,并且,结果都是你脱裤子。  这样证明可能说服力不够,因为这个过程要成立,前提是你必须是资本主义狂热份子,而原来的强奸犯就非常希望我的证明过程成立,成立了,他就不用担下强奸这个罪名,他只有担下嫖娼的罪名就可以了,这就是当下社会乱象的根源所在。  在这个案例中,强奸犯的策略就是:先不强奸你,先把你变成资本主义狂热份子,然后把你嫖了,同样达到目的,还不用担风险。  现在问问你自己,你已经是资本主义狂热份子了吗?(就算你是,可能你也意识不到)  如果你还不是,那么现在有没有一个强奸犯正在忽悠你,给你提供虚假的事实同时影响你的思考过程?(如果有你要当心了,你很可能就要被嫖了)  如果没有,那么恭喜你,你就是那个强奸犯!
  资本主义,就谈到这里吧,接下来谈我对自由市场的理解。
  市场分过去的现在的、有形的无形的、固定的流动的,大的小的,热闹的冷清的、等等,我只讲理想的和现实的。  前面我有说:我们越接近理想,我们就越脱离现实。
  在资本主义狂热分子的梦境中,绝对自由的市场早就是即成的事实了,但是我要说,绝对自由的市场在现实中是不存在的。  市场从诞生的第一天起就不自由,也不公平。资本主义追求自由的市场,但是绝对不会追求公平的市场。  (插一句:自由和民主可以走在一起,但是绝对不会和公平走在一起。以后再慢慢论述)
  前面讲了资本主义社会和封建社会的本质区别是资本在更广范围内夺取了威权对资源的支配权。(就如同,太阳总有照射不到的地方,黑夜中必然孕育着光明,资本的夺权并不是全范围的,也不可能是全范围的。这个相信大家能亲身体验到。)  资本主义流行以前,市场就已经在那里,但是,大多数市场都是不自由的。市场不自由,资本就不能自由支配资源,这是资本持有人不能容忍的。
  我发现越写也多,需要佐证的就越多,越来越多的推论需要查史料来证实,来修正,好麻烦啊!
  自己动手,丰衣足食!
  楼主继续啊
  我建议楼主看看贫道的意思。洗脑的最高境界玩的就是文化改造。60年来,他们已经成功的做到了。  你的话用的都是他们的语言。  
  纠正,洗脑的最高境界就是语言改造。  奴隶社会,封建社会,资本主义等,公有制,国有企业等。  这些语言都是改造后的产物。加上舆论引导,官方长期,强制或者隐性使用,对其他语言的封杀。企图让所有人都用这些改造后的语言。六十年来不懈努力,已经成功了。楼主的"独立思考"就是证明,无论你怎么想,说,都是洗脑后的产物。  如果把语言还原,其实很多时候一目了然。  
  我总结的人群分类:左派20%+中间派60%+右派20%=全体人类100%。  “左右人类历史发展的是大多数”,这句话是正确的,但是没有揭露本质。更正确的说法应该是:“左右人类发展的被少数引导的大多数”。这才是历史的真实的本来面目,不是吗?(这里的左右只是为了更好地表达一种相对的概念而已哈!)  假设现在是20%左派引导余下的60%中间派夺取了社会主导权,现在的20%左派与60%中间派一起构成了80%的大多数,那么原来的20%右派就成立20%的少数。(历史还原:少数20%左派引导20%左派加60%中间派构成的80%大多数左右了历史。)  随着时间和空间的推移(比如:人类的新老更替),那么现在的20%左派与60%中间派的间歇越来越大,60%中间派又倒向20%右派,合在一起构成现在的80%大多数。  那么历史又会被现在的20%右派引导的20%右派加60中间派的80%大多数左右。  这就是我对历史周期律的理解,也是我对古训“合久必分,分久必合”的理解。  历史上各形各色的左派右派与中间派上演的剧目纷繁复杂,但都万变不离其宗。因为资源的有限不能改变,那么人类之间的竞争也就不能改变,那么联合多数打败少数,自己又变成少数被原来的少数联合多数打败的狗血剧情就将周而复始,有如黄河之水泛滥一发而不可收拾。
  历史周期律,是环境带给人类的死局。  有很多种方式来终结它,我想到了其中的两种:  一种是A:那就是出现一个始终和60%中间派站在一起的20%少数,他们始终团结在一起,不离不分;
  一种是B:将60%的中间派变成中坚派,让他们去引导剩下的20%左派和20%右派。  大家看看我想到的这两种方式,是不是有似曾相识的感觉啊?如果你没有这种感觉,说明你涉世未深啊!即使你已经老到掉牙齿了。  如果让你在A和B中选择一种,不知道看到此文的人会作何选择,但是我是要选择B的。因为A选项已经无数次被证明是行不通的!
  @宇文生 59楼
11:56:21  纠正,洗脑的最高境界就是语言改造。  奴隶社会,封建社会,资本主义等,公有制,国有企业等。  这些语言都是改造后的产物。加上舆论引导,官方长期,强制或者隐性使用,对其他语言的封杀。企图让所有人都用这些改造后的语言。六十年来不懈努力,已经成功了。楼主的"独立思考"就是证明,无论你怎么想,说,都是洗脑后的产物。  如果把语言还原,其实很多时候一目了然。  -----------------------------  好人说坏人的理论是在洗脑,坏人也说好人的理论是在洗脑。中间的60%总是被洗脑,这边洗一遍,那边又洗一遍,什么时候能够不让别人洗啊?
  如何让中间的60%摆脱被洗脑的命运啊?找到了答案的这个人,必然会被人类世代传颂。  我要说的是,这60%的人要摆脱被洗脑的命运,只能靠自己,靠另外两个20%中的任何一个都行不通。
  能看懂的很少吗?怎么回复的这么少?
  多少看懂一点,只是没有像楼主逻辑清晰,不敢乱回复。请楼主继续已加关注。
  回复第50楼,@东江小渔船  为了呼应本贴标题,继续谈需求。   要谈需求就必须谈供给,就必须谈市场。需求和供给缺一不可,否则就不存在市场。   嫖娼和强奸的定刑标准完全不一样,为什么呢?   一个人拿刀架在你脖子上,威胁你,如果不脱裤子就杀了你。这是强奸。   一个人拿钱在你面前晃,柔声说,如果你脱裤子这就是你的了。这是嫖娼。   区别在哪里?有区别吗?区别肯定是有的,但我偏要证明他们没有区别。   被强奸的时候,你在做选择题:生存还是灭亡。   被嫖娼的时候,你也在选择题:得到还是失去。引用我前面的结论:得到和失去对于一个资本主义狂热份子而言,等同于:生存还是灭亡。   因此,你在被强奸或被嫖娼时都面临同样的选择,并且,结果都是你脱裤子。   这样证明可能说服力不够,因为这个过程要成立,前提是你必须是资本主义狂热份子,而原来的强奸犯就非常希望我的证明过程成立,成立了,他就不用担下强奸这个罪名,...  --------------------------  隋唐演义里面有一段,靠山王杨林进京时遇到几百名老百姓告状,其中大部分都是告权臣杨素强抢民女。杨林气得大骂,奸贼,如此作恶多端民心丧尽,大隋的江山就要毁在你们的手上。一进京就带兵包围了杨素府第,杨素躲了起来。杨林闯进去解救了几百名被抢女子,那些人见到家人抱头痛哭,最后一起对杨林千恩万谢  
  回复第66楼,@hushougang  回复第50楼,@东江小渔船  为了呼应本贴标题,继续谈需求。   要谈需求就必须谈供给,就必须谈市场。需求和供给缺一不可,否则就不存在市场。   嫖娼和强奸的定刑标准完全不一样,为什么呢?   一个人拿刀架在你脖子上,威胁你,如果不脱裤子就杀了你。这是强奸。   一个人拿钱在你面前晃,柔声说,如果你脱裤子这就是你的了。这是嫖娼。  --------------------------  现在那就是被杨素看上的几百名女子和她的家人要对杨素千恩万谢了,这个社会也就和谐了。  
  自顶一次,最近忙,空了接着写。
  总结一下:  资本主义:确立资本对资源的支配权;  自由市场:使得资本对资源的支配权得以实现;  政权保障:保障资本对资源的支配权,保障资本在市场中的自由地位。  前面讲了实际支配资源的是持有资本的人、讲了人的各种需求同时存在且某些需求会无限膨胀、讲了少数人如何操纵多少人主导历史的发展。  那么接下来还要继续讲市场,讲资本持有人如何进行资本积累(创造和掠夺),讲资本持有人对自由市场的爱和对公平市场的恨,并兼论政权本身没有利益诉求,只是当前的某些人用来保障其利益诉求的工具而已。
  资本积累的方式:创造和掠夺。(资本持有人持有的资本有多有少,有的仅供生活,有的可以呼风唤雨,因此在下文中我要用资本家的概念来论述。)  以照此资本积累方式,我将资本家进行了分类,一类是实业资本家,一类是金融资本家。前者通过创造积累资本,后期通过掠夺积累资本。
  博君一笑
  是先有交换还是先有市场?我的回答是他们同生同灭。  市场的参与者有哪些?是买家和卖家。买家和卖家是什么?是人。(有人的地方就有江湖啊,人类社会就是个江湖,凡是涉及人类社会的一切理论都只是对这个江湖的描述和解读而已。)  市场就是个江湖,市场中的参与者就是江湖儿女,江湖有江湖的规矩,江湖儿女有江湖儿女的豪情,快意恩仇是江湖永恒的旋律。江湖是自由的,你可以自由地杀人也可以自由地被杀,不自由的江湖是朝廷,不自由的江湖儿女是被朝廷收买的犬牙。在江湖中你凭什么自由的杀人啊?凭收买快意恩仇啊?凭什么啊?唯一的凭借是你精湛的武艺和利剑。如果你武艺不精,刀枪不利,恭喜你,你也是自由的,自由地被杀。  市场中呢,你对价格走势的精准预判,你操作交易的娴熟技巧,你手中那厚重的资本之剑,让你在市场的江湖中肆意砍杀,来去自由,不被限制。而你的对手都被自由地砍杀,自由的死去。  这,就是某些人想要的市场,是某些人心中的天堂……
  这个江湖是自由的,但是不是公平的呢?
  价值创造在市场中通过交换得以实现,同时市场这块丰饶之地也是掠夺者的猎场。
  楼主。。。不好意思,不评论你说的了,你也蛮辛苦的码字。。其实我赞同贫道说的。。还有你举的那个例子,拿钱诱惑,你脱不脱衣服?脱不脱和菜市场一样,你俩的交易的自由。但是换个拿枪逼着脱不脱?就是权力统治社会的时候。  
  @迎面吹来西北风
13:26:08  楼主。。。不好意思,不评论你说的了,你也蛮辛苦的码字。。其实我赞同贫道说的。。还有你举的那个例子,拿钱诱惑,你脱不脱衣服?脱不脱和菜市场一样,你俩的交易的自由。但是换个拿枪逼着脱不脱?就是权力统治社会的时候。  -----------------------------  交易的自由,权利的统治:  其实一家很明白了:  交易是自由的,但是不平等,你只强调交易的自由,为什么不提交易的平等呢?  权利本来就是用来统治的,要看权利是谁的,是谁在统治谁。  资本家就是只要交易自由,不要交易平等,只要统治别人,不要被别人统治。  这不是很明白的事情吗?????
  资本本身没有任何危害,但是资本家就不一样了,因为资本家有各自不好的需求。  所有的资本家都只谈资本,却从不谈掌握资本的自己,这是为什么呢??
  虽然我写的很乱,相信还是会有明白人的。
请遵守言论规则,不得违反国家法律法规

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