为什么中国人为什么学英语那么迷信相信那些鬼神?

中国人只有迷信,没有信仰
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本人是个彻底的无神论者,既不迷信,也没有任何宗教信仰。如果说我对马列主义存在诸多质疑的话,那么唯独在这点上(不信鬼神),我与马列主义的观点是相同的。原以为跟我持相似观点的人很多,但后来渐渐发现在中国人群中,真正有宗教信仰的人并不多,但相信迷信的人却不少,由此可以断定,在中国像我这样既不迷信又没有宗教信仰的人其实并不多。不过,尽管我没有任何宗教信仰,但我却并不排斥信仰宗教的人,而且我还对那些笃信宗教并身体力行的人心怀敬意,毕竟在这个世界上虔诚地信仰宗教并将宗教信仰视为生命的人并不多见,尤其在我们这个世俗化、功利化极其严重的国家更是如此。在我看来,迷信和宗教信仰是并不相同的两码事。前者是没有根基、没有教义基础的盲目,多与鬼神、邪念、世俗、功利甚至骗术相关;后者则是纯粹意义上的理念信仰,虽然也与神灵相关,但并不与世俗和功利挂钩。然而在中国人眼里,迷信和宗教信仰往往是分不清楚的,绝大多数自以为有宗教信仰的人其实连一本关于某类宗教的书都没有读过,也完全不知道某类宗教要宣导的究竟是个什么样的宗旨和教义。但这并不妨碍这些人常常把佛教的阿弥陀佛、道家的无量寿福等仅知的只言片语挂在嘴里,念念有词,也不妨碍他们在家里供奉着神像,去到宗教场所跪拜和烧香。其实,多数中国人的上述貌似信仰的行为概与宗教信仰无关,而与迷信密切相关,更与自私自利的功利相关。几乎所有跪拜神灵并在神像前点烛烧香的人,心中都在做着大同小异的功利化祈祷:祈祷神灵保佑自己和家人平安,祈祷神灵保佑自己或子女高考中榜,祈祷神灵给自己带来发财好运,祈祷神灵保佑自己官运亨通,甚至祷告神灵帮助自己惩处仇人或帮助自己逃脱惩处……总之,烧香拜神之人心中想到和祈祷的都是与自身切身利益相关的人和事,全然没有对宗教和神灵本身的敬畏、尊重和信仰,更没有对自身的反省、忏悔和灵魂洗涤。不少伪宗教信仰者无非都是在利用宗教迷信来求得自己的一己私利,这恰恰是把神灵当成了谋取利益和趋吉避凶的工具,无形中也把宗教和神灵看作了没有立场、没有是非,只认钱财的菩萨和上帝,仿佛只要祷告之人付了钱、烧了香、磕了头就都能如愿以偿似的。我想,这也就是在中国无论是好人还是坏人,无论是善人还是恶人都迷信鬼神的原因吧。
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说中国人完全没有信仰也不尽然,比如中国人就十分崇拜和信仰金钱和权势,堪称世界第一
在中国,即便信仰所谓马列唯物主义的官员们都十分迷信,凡事都要挑选良辰吉日(包括北京奥运开幕日和时的选择)。各地的地方正腐也是如此,官员们就更不用说了,比老百姓都更迷信,已经是见怪不怪了。
不赞同楼主的说法&&君不看全国人民都在信仰权利和金钱吗& &你想说的那个信仰恐怕历史要倒退三十年才有& &&&
楼主说的对。是迷信。
适当地迷信一下,只要一个人心中有了自已崇拜的“神”,那么他的说话行事方式多少会受些影响,碰上困难和灾难后自我调节得可能也会快一些。
只是大肆烧香拜佛,香烟燎绕的让人不喜欢。
中国人没有信仰只有迷信。有人不同意这种观点,他说自己就有信仰。问他你信仰什么?他振振有辞的说:“我信仰马列主义”。其实他连马列主义的基本立场观点都搞不懂。比如,剩余价值是发动革命的理论依据,但是世界上为什么谁都永远得到剩余价值?
私有制是推动社会经济发展的动力,因为人性有固有的私有观念。优生劣汰的自然经济规律的付产品是社会贫富两极分化。为了解决两极分化马克思采用清一色的一大二公社会经济取代私有经济,其结果虽然解决了社会差距矛盾,但是把社会带到了没有差别的贫穷。最后问他信仰什么?他说总之我看不惯改革开放带来的乌七八糟的东西。我还是坚信马列主义正确。
回复4楼&kufx&&的帖子
我也是这么看的,中国人现在只信仰金钱和权势。但倒退三十年的那个也不能说是信仰,说到底还是迷信,对毛的迷信。
回复5楼&ypa热fk度&&的帖子
以功利主义态度对待神灵就谈不上是什么信仰了,只能是自欺欺人的迷信
回复6楼&老老猫猫966&&的帖子
你的这些看法挺有意思。如今在中国,曾经信仰马列主义的政党已经以自己的实际行动否定了自己的信仰,马列主义已经沦为实用主义了。
那么唯独在这点上(不信鬼神)
________________________
马克思说,“一个幽灵,共产主义的幽灵,在欧洲的上空徘徊。” 这个幽灵是什么? 是不是黑夜中的幻影? 一百多年来,没人解释的清楚,斯大林可以这样解释,赫鲁晓夫也可以那样解释。大跃进,亩产万斤也是一种解释。步步来,是另外一种解释,尽快消灭人剥削人是一种解释,等300年,慢慢拉拢等级差,也是一种解释。
回复11楼&岭南明月&&的帖子
这个唱着无产者的《国际歌》登上历史舞台的政党已经把无产阶级彻底埋葬了
迷信也有积极意义,不可一味攻击~!
关注就是爱
回复1楼&董韬略&&的帖子
迷信还是与受教育程度有关~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
我既不迷信也没有所谓的信仰。看着尘世过着自己的日子就行了!
没事灌水 有事扬沙 闲来无事和稀泥
偶不是瓦匠
回复10楼&华翎舞蹈中心&&的帖子
引用:原帖由 勇敢的同志 于
18:53 发表
迷信也有积极意义,不可一味攻击~! 迷信一无是处
引用:原帖由 piston 于
18:54 发表
迷信还是与受教育程度有关~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~&&不完全是这样,其实许多官员都有高学历,但他们照样十分迷信
引用:原帖由 天大人一 于
19:26 发表
我既不迷信也没有所谓的信仰。看着尘世过着自己的日子就行了! 这样挺好
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邓聿文:中国官员为何敬鬼神不敬苍生
作者:邓聿文
和讯专栏作者
  唐朝诗人李商隐在《贾生》一诗中,有一句“不问苍生问鬼神”,是用来讽刺汉初明君文帝夜半召见当时的大才子贾谊,却不问天下苍生,而转问鬼神之事。后人也就把这句诗用来指那些不管民间疾苦,而沉溺于风水算命佛事等迷信的官员。
  这种“信鬼神不信苍生”的官员哪个时代都有,不过好像于今更烈。有研究人员2007年曾发布《中国县处级公务员科学素养调查报告》,显示一半以上的县处级公务员多少都存在相信求签相面星座预测和周公解梦四种迷信的情况。不过在我看来,这个数据有些偏保守,一个证明是,多数落马官员都很“迷信”。新华社日前就刊发了一篇报道,直指官场盛刮迷信风,报道列举了好多“问题”高官求神拜佛的事情。
  从公开的信息来看,最“邪乎”最“虔诚”的迷信高官,要算河北省原常务副省长丛福奎,丛1995年到河北任职后,认为仕途已到顶点,产生了心理不平衡,拜一位“女大仙”为师,家中设佛堂道台,每月初一十五都要烧香念经打坐拜佛。为了得到神的“保佑”,他还在被褥下铺了五道佛令,在枕头下压了五道道符。
  最新的则是刚被双开的四川省委原副书记,官方公布的罪名包括“滥用职权进行封建迷信活动”,据悉,李将亲人坟墓迁往都江堰后,曾请风水先生做道场等花费千万;还在一个重大投资项目接连出现不利突发事件后,安排道士做法驱邪。
  孔子说“敬鬼神而远之”,不语怪力乱神,所以儒生一般是信苍生而不信鬼神的,古代的官员基本出自儒生,因此,官员主体一般也都不信这个东西。虽然那时也有很多贪官污吏,但腐败就是腐败,不用鬼神来打掩护。可见,现在的官员从认识上讲,还不如古代的儒生。
  为什么有这么多官员迷信风水求签相面?原因很复杂。不过,从大的时代背景来说,以下两个因素至关重要。一个是信仰的缺失。中国是个世俗社会,这虽然弱化了中国人的信仰,但并不表明中国人尤其是官员在漫长的古代社会就没有信仰,上面说的儒家的教导或儒教就是古代读书人特别是官员奉行的道德规范,是一种不是宗教的信仰,对大多数人读书人和官员具有内在的戒力。
  然而,自孔夫子被红卫兵小将打倒踩上一脚后,中国人就开始什么都不信了,内心少了戒律和敬畏,特别是在目前高度分化的时期,执政党的意识形态因为跟实践高度脱节早已被官员自己抛弃了,传统也没了禁忌,那么,剩下的也就只有金钱和权力,成为事实上的信仰。在这种情况下,传统文化中被认为迷信和糟粕的东西,如算命和风水等因其直观性和神秘性,就最容易侵入那些空虚的灵魂,成为这部分官员的“信仰”。当然,“风水”等并非全是迷信,它也有一定的科学成分在内,港台商人就非常注重风水。但敬鬼神与把鬼神用在公权力方面,不是同一回事。
  另一因素则是社会环境的不确定性。台湾政论家南方朔曾指出,台湾政治人物也过分迷信风水,原因与台湾政治变化长期不稳定有关。他说:“因为在官场的‘政治死亡性’很高轮替很快,政治人物的不安全感就很深,命运的不确定感就会提高。”此种不确定性其实在大陆官场更高。
  转型社会的一大特点就是不确定性,一切都是变动不居的,你不知道明天会发生什么,这个社会是向前进还是向后退,每天都有一些让人意料不到的事情出现,没人能够准确地预测,或者预测往往是走样的。在这样一个社会,对于官员和政治来说,会有一种强烈的不安全感,一个官员今天看起来高高在上,大权在握,不可一世,转眼间就可能成为阶下囚。最近被“双规”的一些官员,在被带走的前一刻,其光彩形象还出现在当地的报纸或电视上,一点迹象都没有。当任何一个环节的意外,都有可能导致身败名裂,堕入深渊,怎能不叫官员战战兢兢,如履薄冰?
  所以,面对命运的这种不可捉摸,官员也会有一种无力感,从而,从神秘主义的迷信中寻找一种心理上的安全,就不奇怪。
  世界之大和复杂,超出了人的想象和认知,每个人在内心都有一种对命运必然性的迷信,害怕出现未知事物或挑战,尽管共产党理论上信奉唯物主义,但执政党的领袖们有时也会去一些著名寺庙“求神问卦”。这无疑也会对官员们的迷信产生不好的示范影响。
  逻辑上讲,中国的官员多是无神论者,是不该敬鬼神的,但从信仰自由来说,若官员的迷信无关权力和腐败,只是作为私人之事,敬鬼神也无妨。当然,从中国的情况来看,要消除官场盛行的迷信之风,执政党必须加快建构全社会认可的价值观,建设清明的政治文化,减少社会发展的不确定性,增强选官的制度化,让人民做到有信仰,并握有选官的权力。
  (文章来源:华尔街日报(,)中文网;本文作者邓聿文系知名专栏作家,中国政治观察者,致力于中国的改革和转型研究。文中所述仅代表他的个人观点。)
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中国鬼神为什么被称为迷信,而外国的天主教不是迷信
现在身在英国,宗教不等于迷信。迷信程度和社会文明度有极大关系,虽然他们也是信封基督教,家住在墓地旁边也没觉得怎样,也没觉得什么,我以前天天经过墓地去上学,当然人们有时把迷信和宗教混在一起了。而且英国人不迷信。中国人相信烧纸钱,这就是中世纪欧洲愚昧,迷信的原因。显然这是宗教冲突,讲风水。例如一边拜菩萨一边拜祖先,那些不是宗教,假如英国文明倒退了,人也会变得迷信,本人就是天主教的。而天主教是世界性的宗教之一因为鬼神不是宗教。如果中国(当然包括其他不发达地区)会觉得晦气
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其他14条回答
阿弥陀佛——万物皆有道!看不见得会没有吗······?
中国人的奴性思想比较严重,用句通俗的话来说就是外来和尚会念经。
都是共干的好事当时这些传统文化全被当成封建迷信给消灭了
使中国人信仰空虚
外国的乘虚而入
还有就是近100多年来中国一直处于落后状态
文化科技经济等等都不如西方发达国家
所以自改革开放以来中国人把一直把外国的当好的
对自己的文化嗤之以鼻 你等下看看楼下的发言就知道了 说不定就会来一个告诉你中国鬼神是魔鬼 而西方的就是真理之类的
嘛,哈哈,看不见得就等于不存在?中共干的好事,同意
阳炎魂霜 呵呵失去信仰的中国人变得物欲横流,腐败堕落
首先说下迷信的意思就是盲目的相信。先不谈有神论或无神论,中国的鬼神论确实用因果轮回等劝人向善,这是宗教值得继承和发扬的方面,但是也要看到,在广大的农村地区,存在大量的依靠鬼神说法进行欺骗、麻痹、诈骗的犯罪活动,这就是必须要打击和取缔的。同时,从共产党的宗教政策来看,是尊重信仰自由的,但是打击迷信活动。我想这两点楼主应该能理解吧。
凡不是经过智慧判断而相信,都是迷信~要学习佛法可参考此处=&
儒释道三家 你仔细读下那家都不是迷信.... 只是当时环境所需 这个现象易经都解释了
主要还是当前中国的政体决定的,中国是社会主义国家,信奉共产主义,秉持马列主义,而马克思哲学毕竟还是外来学说,对于外国宗教还是宽容的,到了中国就被当政者蓄意篡改了呗,所谓中国特色就是如此。。。
至于你们,不可听从你们的先知和占卜的,圆梦的,观兆的,以及行邪术的。
因为天主教的神,无法用科学证明其不存在传说他是创造万物的主,不知道这是不是真的我不是教徒,但是真的无法理解“进化”可以使植物的花朵五颜六色、动物的羽毛千变万化,这些看起来都像艺术家的作品,根本不像无厘头的进化
参考资料:
这是我个人的看法
鬼神什么的不是迷信。迷信之所以被称之为迷信,是因为相信的过头了,当一个宗教信过头的的时候也是一种迷信,他是有一个度的关系的,并且,所谓的迷信和宗教其实也是人认定的,很难说清楚,不要因为别人认定为迷信就是迷信很多还是要靠自己思考的~
迷信和信神是不同的概念,最根本的区别,信神使人从善,而迷信则不是
共产档相信宇宙是唯物的,在档的领导下一切所谓唯心的东西都要消灭,包括中华五千年很多优秀的东西。而西方的一切东西我们都要学习,西方宗教里的鬼神称为灵魂,我们相信他们。佛教与宗教很多是名词不一样,但意思是一样的。
我不管迷信不迷信但是楼主我们中国人又自己的教不能去当基督狗
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