删除历史记录
　----
相关平台红包
【微友福利】首场唐卡涂色沙龙于今天下午13:30点在方舟财富隆重举行
作者：之家哥
摘要：网贷之家小编根据舆情频道的相关数据，精心整理的关于《【微友福利】首场唐卡涂色沙龙于今天下午13:30点在方舟财富隆重举行》的精选文章10篇，希望对您的投资理财能有帮助。
《【微友福利】首场唐卡涂色沙龙于今天下午13:30点在方舟财富隆重举行》 精选一在不知不觉中，三月就这样平凡的过去了，不如跟随方舟一起进入一场文化之旅吧四月方舟财富除了给您带来“古玩鉴赏沙龙之合金铜讲座”和参观“吴三桂宝藏展”外还为大家带来了唐卡涂色沙龙，下面就由方舟小编为大家介绍一下唐卡涂色沙龙吧！唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，2006年唐卡被国务院、文化部批准确定的第一批国家级非物质文化遗产名录。唐卡，来源于藏族的音译，简言之就是一种卷轴画，它的画面内容以宗教题材为主，具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格，历来历来被人们视为珍宝。在藏地任何一座寺庙、佛堂、僧舍乃至信徒的家中， 都供有唐卡。唐卡是修行的一种方式，和其他 的艺术品（包括绘画、摄影、舞蹈、雕塑等）的创作动机有很大的差异，当我们静心面对唐卡的时候（观、闻），除了感受唐卡震撼画面之繁华、色彩之绚丽、笔法之细腻，还当专注于唐卡的内涵（思），感受佛法之真谛，从我做起，从当下做起（修）。方舟财富首场唐卡涂色沙龙于今天下午13:30点准时开始，我们不需要你有多高的文化修养、多高的绘画基础，我们只需要你有一颗虔诚的心！本次唐卡涂色沙龙，我们将邀请专业的唐卡画师现场指导，让所有信佛的人都能画佛像，与佛结缘。此次活动，我们请到了12尊佛菩萨庄严像，分别是：阿弥陀佛、金刚手菩萨、观音菩萨、地藏王菩萨、除盖障菩萨、文殊菩萨、弥勒菩萨、虚空藏菩萨、普贤菩萨、莲花生大士、绿度母、黄财神，方舟财富每月将不定期举办1-2场唐卡涂色沙龙，每期将教授大家绘制一尊菩萨庄严像，以便广大信徒供养。各唐卡佛像的供养功德长寿佛：能增长寿命，增长福慧，避免意外身亡。咒语：“嗡阿玛热尼仔万布耶梭哈”。绿度母：消除业障、病苦等，消灾、增福、延寿、广开智慧，可以转运，去除坏的运气，重新开始好运，绿度母持咒──嗡 搭蕾 督搭蕾 督蕾 娑哈阿弥佗佛：帮助老人到达往生极乐世界，给老年人供奉。亡后更可化生其极乐净土，得享一切安乐。生肖为“狗”和“猪”的人生肖守护神是阿弥陀佛。阿弥佗佛心咒：嗡 阿弥德瓦 阿耶 悉地 吽 舍四臂观音：有助事业，延寿，可以化解灾难，也可以在碰到灾难的时候念观音的六字真言。四臂观音咒语为：“嗡嘛呢呗咪吽”文殊菩萨：孩子或成人考试的时候，可以增加智慧提高悟性，帮助人学业有成。兔年出生人的守护神。可保官人和商人福禄双增。文殊菩萨心咒：　嗡啊惹 巴扎纳德。财神：所有的财神都可以带来财福，为供奉者开启财源。《黄财神咒》 嗡 藏巴拉 藏炼札呀 梭哈 有黄红白绿黑五色财神，财宝天王，财源天女等。愤怒像护法(大黑天，吉祥天母，阎罗等等)：防小人，祛灾祸，尤其可躲避非正常灾。作明佛母：聚财，有助事业，增加人缘，保护爱情。莲花生：助事业或家庭权威，延长寿命，加快修行速度。莲花生大士心咒： 嗡啊吽，班扎尔咕噜，悲马悉地吽金刚萨垛：消除业障(不好的因果)，或在医院中无法去除的疾病(因业而生)。百字明咒千手观音：救苦难中的人，战胜一功苦难和疾病。帮助你去除烦恼。属鼠年生的守护神。心咒：唵-啊日罗-驮罗嘛-纥哩库-娑婆诃菩萨：菩萨有多种，多为慈悲，愿望等为主，都可以保佑人平安，尤其做官的人要供，行善后可以增加官运。尊胜佛母：能增长寿命及福慧，消除罪业，免除凶灾。心咒：嗡 普隆 梭哈 嗡 阿弥达 阿优达底坛城：保佑家中不受外魔入侵，防止小人和灾难进入家中，是镇宅效果最佳的风水唐卡题材。释迦牟尼：消除各种无明烦恼，觉悟到宇宙人生的实相，获得根本解脱。金刚手菩萨：称诵金刚手菩萨心咒，能具足大威权，制服诸魔外，消灭一切地水火风空等所生之诸难，一切所求，无不如愿成就。金刚手菩萨心咒：嗡 别炸巴聂 吽 ( 嗡 班杂儿巴尼吽 舍)绘佛像前许个愿，把绘佛像的功德回向给你的有缘人绘佛像时，让你从繁忙的工作生活压力中解脱好啦，废话不多说啦，下面就跟随小编的脚步的一起来看看今天在方舟财富举行的唐卡涂色沙龙活动哦~我们今天上课的老师，你们就说仙不仙，漂不漂亮。活动正式开始，各位看官准备好老师亲自涂色唐卡并讲解进行唐卡涂色我们漂亮的老师帮助同学调色现场涂色部分图片最重要的时刻来了，部分成品展示图方舟财富不仅增值了您的财富，还武装了您的头脑。的同时，也不断提升着您的生活品质！即日起在方舟财富公众号预约或凭身份证和电话号码即可到方舟财富免费结缘，参加方舟财富唐卡涂色文化沙龙！和方舟财富体验不一样的四月吧！名额有限，快快行动吧！方舟财富地址：云南省昆明市盘龙区白龙路七彩俊园七幢B座方舟财富大厦预约热线：1公交路线：可乘坐60路、69路、132路，站点为白塔路（银河证券）《【微友福利】首场唐卡涂色沙龙于今天下午13:30点在方舟财富隆重举行》 精选二不知不觉已经进入四月了你们都有些什么样的计划约几个朋友逛逛街，吃吃火锅，看看电影，喝喝咖啡等等。.........回过头来，四月就这样平凡的过去了，不如跟随方舟一起进入一场文化之旅吧四月方舟财富除了给您带来“古玩鉴赏沙龙之合金铜讲座”和参观“吴三桂宝藏展”外还为大家带来了唐卡涂色沙龙，下面就由方舟小编为大家介绍一下唐卡涂色沙龙吧！唐卡是藏族文化中一种独具特色的绘画艺术形式，2006年唐卡被国务院、文化部批准确定的第一批国家级非物质文化遗产名录。唐卡，来源于藏族的音译，简言之就是一种卷轴画，它的画面内容以宗教题材为主，具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格，历来历来被人们视为珍宝。在藏地任何一座寺庙、佛堂、僧舍乃至信徒的家中， 都供有唐卡。唐卡是修行的一种方式，和其他 的艺术品（包括绘画、摄影、舞蹈、雕塑等）的创作动机有很大的差异，当我们静心面对唐卡的时候（观、闻），除了感受唐卡震撼画面之繁华、色彩之绚丽、笔法之细腻，还当专注于唐卡的内涵（思），感受佛法之真谛，从我做起，从当下做起（修）。方舟财富首场唐卡涂色沙龙将于4月14日下午13:30点准时开始，我们不需要你有多高的文化修养、多高的绘画基础，我们只需要你有一颗虔诚的心！本次唐卡涂色沙龙，我们将邀请专业的唐卡画师现场指导，让所有信佛的人都能画佛像，与佛结缘。此次活动，我们请到了12尊佛菩萨庄严像，分别是：阿弥陀佛、金刚手菩萨、观音菩萨、地藏王菩萨、除盖障菩萨、文殊菩萨、弥勒菩萨、虚空藏菩萨、普贤菩萨、莲花生大士、绿度母、黄财神，方舟财富每月将不定期举办1-2场唐卡涂色沙龙，每期将教授大家绘制一尊菩萨庄严像，以便广大信徒供养。各唐卡佛像的供养功德长寿佛：能增长寿命，增长福慧，避免意外身亡。咒语：“嗡阿玛热尼仔万布耶梭哈”。绿度母：消除业障、病苦等，消灾、增福、延寿、广开智慧，可以转运，去除坏的运气，重新开始好运，绿度母持咒──嗡 搭蕾 督搭蕾 督蕾 娑哈阿弥佗佛：帮助老人到达往生极乐世界，给老年人供奉。亡后更可化生其极乐净土，得享一切安乐。生肖为“狗”和“猪”的人生肖守护神是阿弥陀佛。阿弥佗佛心咒：嗡 阿弥德瓦 阿耶 悉地 吽 舍四臂观音：有助事业，延寿，可以化解灾难，也可以在碰到灾难的时候念观音的六字真言。四臂观音咒语为：“嗡嘛呢呗咪吽”文殊菩萨：孩子或成人考试的时候，可以增加智慧提高悟性，帮助人学业有成。兔年出生人的守护神。可保官人和商人福禄双增。文殊菩萨心咒：　嗡啊惹 巴扎纳德。财神：所有的财神都可以带来财福，为供奉者开启财源。《黄财神咒》 嗡 藏巴拉 藏炼札呀 梭哈 有黄红白绿黑五色财神，财宝天王，财源天女等。愤怒像护法(大黑天，吉祥天母，阎罗等等)：防小人，祛灾祸，尤其可躲避非正常灾。作明佛母：聚财，有助事业，增加人缘，保护爱情。莲花生：助事业或家庭权威，延长寿命，加快修行速度。莲花生大士心咒： 嗡啊吽，班扎尔咕噜，悲马悉地吽金刚萨垛：消除业障(不好的因果)，或在医院中无法去除的疾病(因业而生)。百字明咒千手观音：救苦难中的人，战胜一功苦难和疾病。帮助你去除烦恼。属鼠年生的守护神。心咒：唵-啊日罗-驮罗嘛-纥哩库-娑婆诃菩萨：菩萨有多种，多为慈悲，愿望等为主，都可以保佑人平安，尤其做官的人要供，行善后可以增加官运。尊胜佛母：能增长寿命及福慧，消除罪业，免除凶灾。心咒：嗡 普隆 梭哈 嗡 阿弥达 阿优达底坛城：保佑家中不受外魔入侵，防止小人和灾难进入家中，是镇宅效果最佳的风水唐卡题材。释迦牟尼：消除各种无明烦恼，觉悟到宇宙人生的实相，获得根本解脱。金刚手菩萨：称诵金刚手菩萨心咒，能具足大威权，制服诸魔外，消灭一切地水火风空等所生之诸难，一切所求，无不如愿成就。金刚手菩萨心咒：嗡 别炸巴聂 吽 ( 嗡 班杂儿巴尼吽 舍)绘佛像前许个愿，把绘佛像的功德回向给你的有缘人绘佛像时，让你从繁忙的工作生活压力中解脱画完佛像，您还可以预约背包寺院，免费体验一场静心之旅！使用说明：将你完成的任意一幅作品附上背包卡执照发送到方舟财富公众号后台，同时附上姓名+联系方式，即可预约免费参与“背包寺院”体验心灵之旅；卡号仅限1人使用1次；推荐寺院吃、住 、景区门票（在景区的寺院）免费，可根据自身情况随喜功德；严格遵守寺院规约；使用请提前一个月到方舟财富公众号预约；活动最终解释权归方舟财富所有。方舟财富不仅增值了您的财富，还武装了您的头脑。在的同时，也不断提升着您的生活品质！即日起在方舟财富公众号预约或凭身份证和电话号码即可到方舟财富免费结缘，参加方舟财富唐卡涂色文化沙龙！和方舟财富体验不一样的四月吧！名额有限，快快行动吧！方舟财富地址：云南省昆明市盘龙区白龙路七彩俊园七幢B座方舟财富大厦预约热线：1公交路线：可乘坐60路、69路、132路，站点为白塔路（银河证券）《【微友福利】首场唐卡涂色沙龙于今天下午13:30点在方舟财富隆重举行》 精选三《西游记》中的那些有趣的冷知识1吴承恩历史没学好，小说里关于时间有很多自相矛盾与历史错误。第一回中描写到石猴进入水帘洞的时候，看到当中有一石碣，石碣上用楷书镌着“花果山福地，水帘洞洞天”这十个大字。 按照第十三回中描写孙悟空是在王莽篡汉（公元8年）那一年压在五行山下，而他去消除生死薄的时候已经活了三百四十二岁，之后又在天宫当了一百多年的齐天大圣，故而发现水帘洞之时当在战国之前；而楷书是在汉末才出现的。 其次，贞观十三年魏征梦斩泾河龙王之前，大殿之上有殷开山（唐僧外公），但是殷开山根本就没有活到贞观年间。另外，历经十四年取得真经回到大唐，应当是贞观二十七年，可是唐太宗只有贞观二十三年，所以小说在太宗游幽境的时候为他添了10年阳寿。2孙悟空是送快递的始祖。第二回中，悟空学会了筋斗云之后，诸位师兄弟都拿他开玩笑，说他找了个铁饭碗，从此不愁吃。大众听说，一个个嘻嘻笑道：“悟空造化！若会这个法儿，与人家当铺兵，送文书，递报单，不管那里都寻了饭吃！”之后蟠桃宴上悟空骗赤脚大仙说，玉帝知道他跑得快，特地让他来通知诸位。3孙悟空应当叫做孙小四。孙悟空战斗力虽强，但是他身材瘦小只有四尺左右。悟空回到花果山教训混世魔王的时候，魔王曾说到悟空身高不满四尺，而明代的市尺大约是32cm，也就是说悟空身高在1.3m左右，如孩子一般。魔王见了，笑道：“你身不满四尺，年不过三旬，手内又无兵器，怎么大胆猖狂，要寻我见甚么上下？”之后在唐僧骗他戴上金箍的时候，那配套的衣服说是自己小时候穿的，而悟空穿上说这衣服就像是量体裁衣一样的合适。所以，师徒一行人齐全了之后，八戒挑着担，沙僧牵着马（偶尔也挑担子），而悟空什么都不干，就在前面走是有原因的，因为悟空太矮。4火眼金睛是被烟给熏坏了的红眼病，附带的识妖能力，但是识妖能力比较低。原著描写悟空躲在八卦中的巽位，因此被烟给熏坏了眼睛，称为火眼金睛。但是他虽然能识得妖怪但是却看不出原形，所以每次遇到妖怪之后还要四处奔走打听妖怪的来历。而且悟空识别的方法就是看云，头顶有祥云就是仙，头顶有妖气便是妖怪。但是他也经常出错，比如牛魔王变成八戒骗走他芭蕉扇的时候就没有识破；太上老君的青牛悟空也看不出来。5玉帝的地位高于如来。孙悟空从八卦炉中出来大闹天宫的时候，玉帝派人去西方请如来过来。如来降服猴子之后，准备回西方之时，玉帝前来：佛祖闻言，回首瞻仰。须臾，果见八景鸾舆，九光宝盖；声奏玄歌妙乐，咏哦无量神章；散宝花，喷真香，直至佛前谢曰：“多蒙大法收殄妖邪，望如来少停一日，请诸仙做一会筵奉谢。”如来不敢违悖，即合掌谢道：“老僧承大天尊宣命来此，有何法力？还是天尊与众神洪福。敢劳致谢？”由描述中的“瞻仰”、“不敢违悖”、“老僧”、“宣命”、“大天尊”可见如来的地位当时低于玉帝的，宣指的是皇帝的命令，如果如来地位高于或者平于玉帝，怎么会听宣而来？要想二郎神可是都“听调不听宣”。6沙僧之前吃了九个取经人，可能是玄奘的前九世。沙僧被贬在流沙河处，受飞剑之苦，饿极了就抓过往行人吃掉。观音点化他之时，他说道他已经吃了九个取经人，其他人的骨头扔进河里就沉下去了，唯有这九个取经人的骨头不沉。而玄奘恰是金蝉子十世，而且在渡过流沙河之后，沙僧的那九个骷髅做成的项链便化成黑烟消失了。7八戒到底是天蓬元帅，是一个战术大师。在流沙河内大战沙僧的时候，八戒佯装不敌败退下来，引诱沙僧出水。这时却被悟空一棒子吓跑，八戒就大骂该死的弼马温。8龙在西游记里地位较低。按照“蠃鳞毛羽昆”五虫之分，龙当是水族鳞介之长，但龙王在西游记里也只是司雨的小神而已，泾河龙王仅仅是略微违反天条便死于斩龙台；观音的坐骑金毛吼与如来的舅爷金翅大鹏鸟更是吃龙。可见，龙在西游记体系里地位是比较低的。9八戒的钉耙才是神兵。悟空的金箍棒是老君冶炼的神铁，根本没有打造就被大禹借走当测量工具了；沙僧的禅杖是月里梭罗派吴刚砍的一枝月桂，然后由鲁班制造的，纯木工活；而八戒的九齿钉耙全名为上宝沁金耙，乃太上老君用神冰铁亲自锤炼，借五方谒谛、六丁六甲之力锻造而成，实乃道家至宝。因此，黄狮精盗走三人武器之后，开的是“钉耙宴”。10悟空水下本领不行，必须捏避水诀才行。悟空多次提到自己水下本领比不上八戒，自己下水的时候就没办法用金箍棒打斗，只因为他和其他人入水方式不同，他要么是手里捏个避水诀，这样就不能用棒子；要么就是变成鱼虾，同样不能用棒子。11悟空的初吻是被强吻的。在第八十一回，悟空变作一个十二三岁的小和尚，夜里金鼻白老鼠精变成一个美人前来勾引他。一把搂住他，亲了个嘴，可怜悟空一千多年守身如玉，初吻竟在毫无心理准备下被人强占了。女子道：“别人都自在睡觉，你还念经怎么？”行者道：“许下的，如何不念？”女子搂住，与他亲个嘴道：“我与你到后面耍耍去。”行者故意的扭过头去道：“你有些不晓事！”女子道：“你会相面？”行者道：“也晓得些儿。”关于如何证明此处为初吻，在第二十三回四圣试禅心中，玄奘欲另悟空入赘此间，行者说道：“我从小不晓得干那般事，教八戒在这里吧。”可见悟空虽未猴王，之前并未行过男女之事。12悟空喜欢卖弄炫耀，而且这个习惯一直改不了。当日悟空在灵台方寸山求道，学成七十二变化之术，师兄弟想看他变化，于是他就在人前卖弄，变成一个松树。菩提老祖看见之后就教训他休要在人前卖弄，并因此赶他回家。假如你见别人有，不要求他？别人见你有，必然求你。你若畏祸，却要传他；若不传他，必然加害：你之性命又不可保。后来到了观音禅院，悟空又拿玄奘的锦斓袈裟与老和尚斗富显摆，结果引得老和尚为谋财害命火烧观音院。13菩提祖师传给悟空的七十二变是躲避三灾之用。悟空学道三年之后有小成，祖师说此道乃非常之道，夺天地造化，侵日月玄机，为鬼神不容，要受三灾之劫，过得去才可长生不老，三灾乃天、阴火和赑风，五百年一劫。悟空因求躲避三灾之法，祖师有天罡数三十六变化与地煞数七十二变化，悟空贪多就选了七十二变化。14金角大王是炒作营销的棋子，唐僧肉的药用价值就是他传播开的。之前的妖怪里只有尸魔白骨夫人听说过唐僧肉的药用价值；而碗子山波月洞的奎木狼等却不知。可见唐僧肉能长生不老的传言并没有在妖界广为流传。真正使得唐僧肉名扬海内的是平顶山莲花洞工作室，金角大王说 “我当年出天界，尝闻得人言：唐僧乃金蝉长老临凡，十世修行的好人，一点元阳未泄，有人吃他肉，延寿长生哩。” 随后按照自己知道的唐僧等人的样子，依样制造了他师徒一行的通缉令，派小的们去巡山。按理说，只需要盘查过往的僧人，拿住了一起抓来即可，没必要发布通缉令。这样大张旗鼓的做法，只怕是醉翁之意不在酒，目的就是为了把“唐僧肉”这个大新闻散布出去，炒作唐僧肉。15乌巢禅师喜欢剧透，预见了整个西游历程。第十九回，玄奘收服八戒后，师徒一行路过乌斯藏浮屠山，八戒说此地有他一个故人乌巢禅师，禅师有一些道行，曾经劝八戒与他修行。然后一行人拜会乌巢禅师，禅师直接便认出玄奘来，但是却不认识悟空。随后传了玄奘一篇《摩诃般若波罗蜜多心经》，然后留下一首诗，预言了他师徒一行人的西游历程会遇到的各种妖魔以及不远处的沙僧。之后悟空因乌巢禅师骂了自己，欲打之，结果莲花生万朵，祥雾护千层，悟空不得。16八戒为性爱大师。第二十三回，四圣试禅心中，八戒欲入赘莫贾氏家。莫贾氏有三女，发愁讲谁许配给八戒之时，八戒却说不如将三人一同许配给自己。并说“我幼年之间，学得个敖战之法，管情一个个服侍得他欢喜。”由此可见，八戒不单善于此道，还能力出众。17东方朔成仙了，被悟空调侃偷桃子的事情。第二十六回，悟空四处求医活人参果树的法子的时候，跑到东华帝君那里，结果遇到了东方朔。猴子嘲讽东方朔偷王母桃子的事情，东方朔则拿猴子偷老君金丹反讥。关于东方朔偷桃子是有个典故的：武帝寿辰，殿前一黑鸟从天而降，武帝不知其名。东方朔答：“此为西王母的坐骑‘青鸾’，王母即将前来为帝祝寿。”果然，顷刻间，西王母携七枚仙桃飘然而至。西王母除自留两枚仙桃外，余五枚献与武帝。帝食后欲留核种植。西王母言：“此桃三千年一生实，中原地薄，种之不生。”又指东方朔道：“他曾三次偷食我的仙桃。”此后便有东方偷桃之典故。18西游一行人明有五人，暗中却有六十三人护卫。第三十七回，乌鸡国王夜访玄奘的时候说到，“我这一点冤魂，怎敢上你的门来？山门前有那护法诸天、六丁六甲、五方谒谛、四值功曹、一十八位护教伽蓝，紧随鞍马。”这护法诸天是二十四位天神，加上六丁六甲、五方谒谛、四值功曹、十八位护教伽蓝，共计是六十三人。所以……19八戒的钉耙可以犁地但却不能挖掘，挖掘功能全靠嘴巴。八戒是猪，所以在挖掘东西的时候会不自觉地用嘴来拱。乌鸡国御花园内，八戒用钉耙筑倒井盖上的芭蕉之后，就放下了钉耙，换用嘴巴去拱土挖掘，拱了三四尺深见到一个石板（井盖），然后继续用嘴把石板（井盖）拱开。由此可见，八戒的钉耙虽然有犁地的功能，但是却没有挖掘的功能。20文殊菩萨的坐骑青狮治国有方，乌鸡国异常富庶。西游记里，文殊菩萨的青狮出现过两次，一次是在乌鸡国扮作终南山的全真道士淹杀国王取而代之；一次是在狮驼岭与普贤菩萨的白象和金翅大鹏鸟结拜形成吃肉团伙。在乌鸡国的那头青狮奉如来之命，为文殊菩萨报仇，水淹老国王三年，代为治理国家，三年间风调雨顺，国泰民安，使得乌鸡国异常富庶。当日乌鸡国太子听说玄奘是东土大唐前去西天取经之时，甚至说大唐是贫穷之地，此间虽有太子孤陋寡闻盲目自大之嫌疑，不过仍然可以看出乌鸡国国力确实强盛。此处也有讽刺唐太宗李世民弑兄代为的成分。21红孩儿实际年龄超过三百岁。影视剧中的红孩儿都是小孩扮演，他本人的形象也是儿童，号圣婴大王，很多人误以为他很年幼，其实红孩儿年龄超过三百岁。当日众神曾说，红孩儿是牛魔王与罗刹女的孩子，在火焰山修行了三百年，练成三昧真火，因此红孩儿的实际年龄应当是超过了三百年，但是不超过五百年。因为五百年前悟空与牛魔王等人结拜，而铁扇公主见到孙悟空并不认识，可见铁扇公主当时并未嫁与牛魔王，所以红孩儿年龄上限就是五百岁，下限是三百岁。22铁扇公主是一个得道女仙，牛魔王是入赘玉面公主家。悟空前去找牛魔王的时候遇到玉面公主（玉面狐狸），因说是芭蕉洞派来找牛魔王的而惹恼玉面公主。玉面公主诬陷铁扇公主与男人有染，牛魔王不信，就说道铁扇公主自幼修持，是一个得道的女仙（地仙），不会做出这样的事情的。玉面公主便说自己因为父母双亡，听江湖传闻牛魔王是一个好汉，所以才招他入赘，护身养命，并且每年都给铁扇公主家送珠翠金银绫罗绸缎作为回报。23牛魔王是唯一一个有坐骑的妖魔。西游记里有各式妖魔，其中不少是坐骑，但是唯有一个非但不是坐骑反而有坐骑，那就是大力牛魔王。牛魔王的坐骑是避水金睛兽，这个坐骑顾名思义就是可以避开水，乘骑之后不用捏避水诀便可入水。此兽虽然没有其他法力，但是却有使人之能，因此悟空欲乘骑还需要变成牛魔王的样子。24孙悟空的变化有漏洞，变人只能变头脸，变不了身子。孙悟空虽然有七十二般变化，但是变成飞禽鸟兽花瓶昆虫之类，可以把身子一同滚进去，但是变成人物的话，却只能变得头脸，变不了身子。一身的黄毛，两条红股，一根尾巴是藏不住的。因此在莲花洞悟空变作金角银角大王干娘九尾狐狸的时候，红股会一眼被八戒看穿；在狮驼岭变成小钻风的时候，会被三大王认出。25西游路上小妖最多的地方是狮驼岭。西游路上小妖最多的地方是狮驼岭，南岭五千，北岭五千，东路口一万，西路口一万，巡哨的四五千，把门的一万，烧火的无数，打柴的无数，共计四万七八千。而且都是有名字带牌儿有编制的。各部门之间并不串联，各司其职，家法甚严。26八戒在耳朵眼儿里藏了。八戒被狮驼岭白象精抓回去之后，悟空假装阴曹钩司人去吓唬八戒。八戒说自己大师兄和阎王交情好，请求宽限一天，这时候悟空就向八戒索贿。八戒说自己辛辛苦苦零碎攒了五钱的银子，因为不好收拾，就在城里找了铁匠把他们融在一起，结果被铁匠偷了四分，只剩下四钱六分，藏在了左边耳朵眼儿。然后被悟空收去充公了。27唐僧肉的正确吃法，以及猪八戒的常规吃法。最早要吃唐僧肉的是寅将军，吃法低级，为吞食。剖腹剜心，剁碎其尸，首级心肝献客，四肢自食，骨肉分与各妖。其次是黄风怪，他提出了新的吃法，或蒸或煮，或煎或炒，先绑在定风柱上三五天，一方面孙悟空等人消停了，图个清静的就餐环境；其次饿一下唐僧，让他身子排空干净一些。然后进一步发展是金角大王和银角大王，他们选择蒸着吃，并使得这种吃法在妖界流行起来，以至于日后的红孩儿、小雷音寺的黄眉大王、盘丝洞蜘蛛精以及狮驼岭三兄弟都选择这种吃法。最后那些更讲究的犀牛精避寒避暑避尘三大王，他们要细切细锉，配着酥合着香油煎着吃。而猪八戒的吃法就比较常规了，除了和唐僧一起顺道吃，更多地则是选择在水池里洗净了，浸退了毛，破了肚，用盐腌了晒干，天阴下酒。可见妖怪对唐僧的吃法还是较为讲究些。28净坛使者与金身罗汉都是菩萨。八戒因为挑担有功，被封为净坛使者；沙僧因为牵马有功，被封为金身罗汉；小白龙因为驮唐僧有功，被封为八部天龙马。而净坛使者、金身罗汉都是菩萨，全名分别是南无净坛使者菩萨、南无八宝金身罗汉菩萨以及南无八部天龙广力菩萨。所以，最终得成正果，唐僧为旃檀功德佛，悟空因为曾经在真假美猴王得到如来的封官许愿为斗战胜佛，其余皆为菩萨。* 以上图片均来自网络 *本文经作者授权发布，如要转载，请与作者联系。《【微友福利】首场唐卡涂色沙龙于今天下午13:30点在方舟财富隆重举行》 精选四五一去哪儿玩（二）玩转“海天佛国”清晨鸡鸣，诵颂、坐禅、偈乐，声声入耳，在普陀山，你感受到的不仅仅是佛教的虔诚伟大，还有前所未有的平静和祥和。普陀山，梵文“Potalaka”，传说是一座开满小白花的山。来普陀，为那些在心中盛开的小白花，许下心愿，相信心诚则灵。普陀山是中国四大佛教名山之一，素有“海天佛国”和“南海圣境”之称。普陀山位于杭州湾南缘、舟山群岛（共有岛屿1390余个）东部海域，是东海舟山群岛中的一个小岛，隶舟山市普陀区。第一大寺普济禅寺【关键词】规模最大香火最旺、姻缘很灵普济禅寺又称“前寺”，规模最大，是普陀山供奉观音菩萨的主刹，也是普陀山第一大寺院，一切重大的佛舜活动在此举行，人气也是最旺的。整个寺庙修筑在山势比较宽阔、平坦的地带。寺前的池水为山泉所积，池中莲蓬满结，一到夏日，荷香袭人，是普陀十二景之一“莲池夜月”。值得一提的是，普济禅寺旁边有一座石塔——多宝塔，是普济寺最古老的建筑，是普陀三宝之一。圆通殿：主供正身观音，求合家安康文殊菩萨殿：主供文殊菩萨，求学业智慧普贤菩萨殿：主供普贤菩萨，求事业顺利大雄宝殿：主供阿弥陀佛、施迦牟尼佛、药师佛三世佛，求合家平安地藏菩萨殿：主供地藏菩萨，求长辈安康，亡者早生极乐普门殿：主供千手千眼观音，求姻缘。据说普济禅寺求姻缘很灵，到观音那里告知自己叫什么名字、出生地点、时间和心愿。回去后几个月内，便会梦想成真哟。伽兰殿：主供伽兰菩萨，求财三洲感应殿：主供弥勒和韦陀，求家宅平安、出入平安第二大寺法雨禅寺【关键词】规格最高精致恢宏、最灵验法雨禅寺又称“后寺”，位于千步沙北端的光熙峰下，其规模仅次于“前寺”普济寺，是全山第二大寺。天王殿：正门主供弥勒菩萨，求合家平安；反面主供韦陀菩萨，求家宅平安、出入平安※烧香一般都是进门先拜弥勒菩萨，最后出门拜韦陀菩萨，切记！玉佛殿：主供白玉释迦牟尼佛，求合家平安圆通殿：主供观世音菩萨，求合家平安千手观音殿：主供千手观世音菩萨，求个人愿大雄宝殿：主供佛祖释迦牟尼、阿弥陀佛、药师佛三世菩萨，求合家平安西方三圣殿：主供观音菩萨（左），阿弥陀佛（中，西方接引佛），大势至菩萨（右，熄刀光剑影），行九叩首之礼，不用许愿关公殿：主供关公，求护财辟邪第三大寺慧济禅寺【关键词】最具园林特色、求子很灵位于佛顶山上的慧济禅寺，是普陀山海拔最高的寺院。全寺四面环山，隐于浓荫翠绿之中，主殿顶用天蓝、淡绿、鹅黄、紫红等彩色琉璃瓦盖成，亮点也就在这里，据说在太阳的照射下很漂亮，很像佛光。明万历、清康熙、清嘉庆所赐的三枚御印现就藏于慧济寺，是慧济禅寺的镇寺之宝。天王殿：正门主供弥勒菩萨，求合家平安；反面主供韦陀菩萨，求家宅平安、出入平安※烧香一般都是进门先拜弥勒菩萨，最后出门拜韦陀菩萨，切记！大雄宝殿：主供佛祖释迦牟尼，求合家安康“不二法门”观音殿：正面供养观世音菩萨正像，求合家平安；反面供养一尊白玉注生娘娘，据说是全寺最灵的送子观音，求子很灵。普陀山的象征南海观音南海观音坐落于双峰山南端的观音跳山岗上。观音像顶现弥陀，左手法轮，右手施无畏印，妙相庄严，双目慈祥，体现了观世音菩萨“慧眼视众生，弘誓深如海之法身”。佛像采用新型仿金铜精铸，成为“海天佛国”普陀山的象征。经典线路推荐一日游推荐线路【统揽线路】码头——南天门——南海观音——索道——慧济寺——法雨寺——千步沙——普济寺——西山景区——码头【礼佛线路】码头——南海观音——索道——慧济寺——法雨寺——千步沙——普济寺——码头【休闲线路】码头——南海观音——法雨寺——千步沙——普济寺——码头两日游推荐线路【统揽线路】D1：码头——南天门——南海观音——不肯去观音院——梵音洞——宝陀讲寺——索道——慧济寺——住宿D2：法雨寺——千步沙——观日阁——仙人井——法华灵洞——百步沙——佛教博物馆——普济寺——西山景区——码头【礼佛线路】D1：码头——南海观音——不肯去观音院——梵音洞——宝陀讲寺——索道——慧济寺——住宿D2：法雨寺——千步沙——佛教博物馆——普济寺——西山景区——码头【休闲线路】D1：码头——南海观音——不肯去观音院——百步沙——普济寺——住宿D2：千步沙——法雨寺——宝陀讲寺——海印池——西山景区——码头单身汪的二助子已经把去普陀山求姻缘这件事提上日程了五一没有出行计划的你们去山里吃吃斋饭听听佛法呼吸山里的新鲜空气沐浴佛光给心灵来一场放空实时的理财资讯精准的聊聊理财 品品生活下载晴天助手机版点击“立即”马上开始理财点击“阅读原文”马上领取1690元大！《【微友福利】首场唐卡涂色沙龙于今天下午13:30点在方舟财富隆重举行》 精选五▲著名的《五百强盗成佛图》摹本，近期刚刚作为《千里江山图》青绿山水起源依据，同于故宫展出，热心观众玩笑解读。而作为西魏因缘故事重要壁画，它讲述了这样一个故事：古印度摩迦陀国有五百个强盗，拦路抢劫，滥杀无辜。波斯国王派兵征剿，强盗战败，国王处以酷刑，剜眼、割鼻、削耳，放逐荒野。佛听说后怜悯他们，给强盗们施法，吹雪山香药入强盗们的盲眼内，使五百强盗眼睛复明，身体康复，眼睛复明后的强盗们立见佛陀，求佛说法后，剃度出家，隐居在荒芜人烟、野兽出没的山林中，潜心修行，成无上正觉而登佛国。该故事出自《大般涅槃经·梵行品》、《报恩经》等，在敦煌石窟中仅有两幅，绘于第285窟和第296窟。北魏第285窟《五百强盗成佛因缘》，在同一题材中年代最早，画面构图也最完美，该组画共有八个场景，从激烈的战斗开始，到强盗战败被官兵俘虏、受刑、出家等结束，整个画面由动到静，充分地体现了“放下屠刀，立地成佛”的佛教思想。敦煌壁画横跨魏晋、隋、唐、五代、北宋等十六个时代，在时间之间通过佛与人关系的描绘，记载了人们对美的向往与精神寄托，为社会史、经济史、思想史留存宝贵资料，其精湛技艺与文化意义，对美术史是极为珍贵的存在，深远影响后世，任何个人站在这般浩繁的艺术长河岸边，都不禁俯身，顶礼，张大千即为其中之一。上世纪四十年代初，张大千为期近三年的敦煌之行堪称他艺术生涯中最值得研究的艺术转折点，研习敦煌壁画，使他梳理了传统人物画尤其宗教画的绘画流程，并重新研究了从魏晋到五代、唐宋的宗教画的绘画特点。从历史的纵向跨度上来看，敦煌石窟历经千年，风格受不同的历史因素影响。魏晋南北朝时，佛教东渐。北魏前期之前，敦煌壁画有着明显的印度、西域痕迹。到了北魏中后期，受顾恺之、陆探微“秀骨清像”式画风影响，人物造型开始形成眉目开朗、面貌清秀的潇洒飘逸画风。隋代是佛教思想的过渡时期，也是画风的演变阶段。唐代敦煌壁画走向鼎盛时期，已具汉民族文化特色，姿态舒扩，气质雍容，比例适度，神态凝练，体格丰满，一如唐王朝积极上升的气象而弥散出的勃勃生气。敦煌画家吸收了西域印度绘画的写实手法，直接受龟兹壁画绘画风格的影响，壁画中的人物，特别是菩萨，比较重视人物形体的比例和结构，人物比例适中，结构合理，姿态优美，手式纤巧，真实地表现了人体美。敦煌壁画中的晕染法创造了既表现人物面部色泽，又富有立体感的新晕染法，此法至唐而臻于完备。张大千临摹的敦煌壁画，使得古代壁画的绘制方法重新得到了解读。敦煌风格的画作也是张大千一生中最为重要的作品，例如《释迦文佛像》，即为张大千先生敦煌归来后创作的汉唐壁画风格的工笔重彩之作。张大千 释迦文佛像设色纸本 立轴甲申 (1944 年) 作尺寸：116 × 58 cm款识：甲申冬日，敬橅漠高窟初唐画释迦文佛一区，为乃仁吾兄永充供养。大千弟张爰。印鉴：张爰之印、大千、除一切苦厄细究张大千运用其中的纹饰元素，可窥敦煌一斑。敦煌壁画留下了不计其数、精美绝伦的彩绘图案，是古代敦煌艺术家集体智慧的结晶。图案一般有着特定的形式和内容，其最大的特点便是造型简洁鲜明，发展到后期，几乎所有纹饰，构成元素、造型都形成了相应的程式，于是每种图案都能找到文化于审美之上的阐释。植物纹，是敦煌壁画中常见的图案形式，如大千运用的莲荷纹，是出现频率极高的纹样，变化多样。莲花是佛教特有的象征意象，据佛经故事记载，佛祖出生时池中开满莲花。“出淤泥而不染”，佛教常用其象征纯洁、高尚、吉祥、神圣、净土。几何纹，也在敦煌壁画中大量运用，多数以圆形、三角形等为基本形，主要用于边饰图案中，各种抽象的点、线、面可组成多样丰富的图案，形象、达意，确为一种高度创造。“几何形不是别的，它也像远在有人类以前就在自然界存在的各种各样的线条、表面和躯体，或是它们组合的自然特性 ”—— 恩格斯天象纹，充分体现了人与自然的密切关系。其中云纹最具传统文化气质与审美，流动回转，生生不息，隋唐以后，社会安定，文化交流频繁，这时期的云纹呈现出雍容华贵、雄浑博大的风格。同朵云纹相比，如意纹更具抽象性，一般由两个内旋勾圈形和一条或圆滑流畅或停顿转折的波形曲线联结而成，形式感强。用色方面严格遵守佛家色彩观，分五色，并有正色、间色之分。“青、黄、赤、白、黑，五方正色也。碧、红、紫、绿、硫磺，五方见色也”。五色为五智、五法的象征，佛教艺术中色彩运用大胆、鲜明、浓重，视觉效果强烈。而画面设色往往取决于主题和内容的需要，具有象征意味，例如金色往往意味着高贵庄严，多用之佛与菩萨衣饰，深黑或是深褐色拥有悲壮、阴暗的色彩意味，增添摄人心魄的艺术感染力，红色常用于表达华贵圆满，衬托辉煌大气的神圣宗教气氛。此画中他大量运用了矿物重彩颜色，尤其是朱砂、石绿、石青、石黄等宝石色的大量运用，更为画面增添了一种庄严神秘的宗教色彩，正是这些色相鲜明，性质稳定的矿物质颜料，为此画传承的品质保证奠定了坚实的物质基础。敦煌壁画依内容主题维度可分为佛像画、经变画、神话题材画、故事画、装饰画等，其中佛像画为最主要的部分，三世佛、七世佛、释迦等各种佛像，文殊、普贤、观音等各种菩萨， 绘作为信众供养，张大千此幅汉唐壁画风格之作亦是此功。此画的上款人“乃仁吾兄”即是何仁，四川西充县人，毕业于法国巴黎市政人才学校，曾任上海模范工厂总务处处长，重庆惠民工厂管理处处长。1950年受周恩来委托，遵照中共中央指导，在香港作了大量工作，成功地与卢作孚商谈回归大陆，为中国最大最重要的实业公司之一民生公司回归祖国做出了巨大的贡献。何仁先生的儿子何冰后来回忆其父亲时曾说过：“父亲何仁生前与卢作孚、周恩来、张澜、张大千等均有交往……”《（旧文新读之二）手写文稿署名之迷—“民生公司史”之两个版本》，史料记载卢作孚与张大千也交谊深厚，于是张大千一片虔心化作笔端，为同乡何仁赠作此画，含保佑众生之意。▼ 推荐拍品 ▼张大千
秋山林屋设色纸本
镜片尺寸：127.5 × 64.5 cm估价：RMB 8,500,000 - 12,000,000谢稚柳题识：此蜀人张大千所写秋山林屋图，为其五十前用意之笔，久失款识，丁巳秋来北京，浅予同志出示属题。稚柳。钤印：壮暮、稚柳鉴藏印：浅予藏画说明：叶浅予旧藏。出版：1. 《张大千画选》，P1,人民美术出版社，1984年5月。此书有七次版次。2. 《张大千画选》图37，天津人民美术出版社，1984年5月。张大千
赋梅图设色纸本
立轴尺寸：103.5 × 40.5 cm估价：RMB 800,000 - 1,000,000款识：琼佩孤山影，林逋最有情。冰壶年事尽，寒泚月痕明。鹤口清如雪，梅根玉斲英。新愁绾诗句，埋梦为寻盟。丁亥五月，拟松雪翁笔为赋梅图。蜀郡张大千爰。印鉴：张爰、大千居士张大千
赤壁图设色纸本
立轴甲戌（1934 年）作尺寸：116 × 43 cm估价：RMB 600,000 - 800,000说明：1. “柳溪”即为李家驹（），汉军正黄旗人，字柳溪，光绪进士，授翰林，曾任京师大学堂总监。1907年为驻日公使，1914年任参政院参政。曹汝霖在回忆录中对其评价甚高。2. 上海博物馆入库参考品编号567787.著录：《张大千年谱》72页，四川省社会科学院出版社，1987年12月。由此可知，《赤壁图》用纸为乾隆内库纸。吴昌硕
富贵坚固设色纸本
屏轴丙辰（1916 年）作尺寸：141 × 49 cm估价：RMB 600,000 - 800,000款识：1. 宝盘红玉生楼台。润田先生属。丙辰春，吴昌硕。2. 一品名花得春最早，千年奇石经历劫不老，既大富贵亦长寿考。老缶。印鉴：吴俊之印、吴昌石、俊卿之印、昌硕、系臂琅玕虎魄龙吴湖帆
水绘庵填词图卷庚寅（1950）年作设色纸本
手卷尺寸：32 × 166.5 cm估价：RMB 3,300,000 - 5,000,000题识：鹤亭世丈雅命，庚寅春日，吴湖帆。钤印：倩盦画记、吴带当风说明：1. “鹤亭”即冒广生。冒广生（），字鹤亭，号疚斋，江苏如皋人，因出生于广州而得名，我国近代文化史上的著名人物。冒氏为如皋大族，书香门第，冒辟疆是其祖辈。1889年他历县、州、院三试皆列第一，1894年被录取为举人，担任刑部及农工部郎中。民国年间，历任农商部全国经济调查会会长、江浙等地海关监督。抗战胜利后任中山大学教授、南京国史馆纂修。新中国成立后，陈毅市长特地聘任他为上海市文管会特约顾问。著作有《小三吾亭诗文集》、《疚斋词论》、《冒鹤亭诗歌曲论著述》、《四声钩陈》、《蒙古源流年表》等等。2. 朵云轩2010年春拍拍品。吴湖帆
屏轴庚午（1930）年作尺寸：111.5 × 56 cm估价：RMB 80,000 - 120,000款识：齐太宰归父残盘字金文中至奇者。庚午八月，吴湖帆临。印鉴：四欧堂印齐白石
蝴蝶设色纸本
镜片尺寸：34 × 101.5 cm估价：RMB 600,000 - 800,000款识：先文女士雅属。白石齐璜。印鉴：白石翁齐白石
荷花鸳鸯设色纸本
镜片尺寸：34 × 101 cm估价：RMB 600,000 - 800,000款识：先文贤侄女清正。白石。印鉴：白石翁王震
无量寿佛设色纸本
镜片尺寸：107.5 × 50 cm估价：RMB 60,000 - 80,000款识：无量寿佛。幼临仁兄属画，王震。印鉴：王震之印、一亭王震
教子图设色纸本
立轴尺寸：153 × 42 cm估价：RMB 60,000 - 80,000款识：庐陵贤母仰荥阳，教子成名邦国光。回忆当年曾画荻，授经辛苦备亲尝。介石老兄属写，戊辰冬仲，白龙山人。印鉴：王震长寿、一亭日利、白龙山人陆俨少
四明山色设色纸本
立轴尺寸：90.5 × 48.5 cm估价：RMB 400,000 - 550,000款识：近去四明山，岚容川色得揽胜概，归作此图以当纪游。壬戌五月，陆俨少。印鉴：嘉定、俨少、宛若、晚晴轩、壬戌七十四岁吴冠中
水田设色纸本
镜片尺寸：68.5 × 137.5 cm估价：RMB 3,000,000 - 4,000,000款识：吴冠中。印鉴：冠中写生、八十年代徐悲鸿
猫戏图设色纸本
立轴尺寸：130.5 × 56 cm估价：RMB 1,800,000 - 2,800,000说明：香港何指南先生旧藏。何指南（）为广东顺德人。早年于香港皇后大道中从事颜料批发。何氏嗜好收藏中国书画，以研究书画为乐。更多详细信息敬请关注：朵云轩2017年秋季艺术品拍卖会预展： - 拍卖： - 地点：上海四季酒店，威海路500号时间有无数系列，背离的、汇合的和平行的时间织成一张不断增长、错综复杂的网。由互相靠拢、分歧、交错，或者永远互不干扰的时间织成的网络包含了所有的可能性。—— 博尔赫斯《【微友福利】首场唐卡涂色沙龙于今天下午13:30点在方舟财富隆重举行》 精选六()，淮北本土首家服务平台——搭建在融资方和之间的桥梁！欢迎大家关注我们！很多事情我们习以为常，但却不知来源，比如为什么男装纽扣在右而女装在左？为什么是上厕所下厨房？十二生肖到底为什么没有猫？羊到底是怎么了要替罪？本文为你解释这些为什么，30个有意思的历史缘由。01、为什么男装纽扣在右，而女装纽扣在左呢？纽扣最初问世时，只有富人的外套才钉纽扣。按当时的风俗，男士自己穿衣服，女士则由仆人帮穿。女士衬衣上的扣子钉在左边，极大地方便了伺候女主人的仆人们(现在方便男人脱)。男士衬衣的扣子在右边，除了自己穿衣服，还因为用右手方便拔出挂在左腰的佩剑，这样就不容易被衬衫兜住。02、为什么是上厕所、下厨房？中国自古以来就有五行，五行分别对应五个方位。古代厕所建造在北面偏东的位置，厨房要建造在南面偏东。去南方时，习惯说南下(皇帝下江南)，去北方时，习惯说北上(北上抗日)。当要去厕所时要去院子的北面，所以说上厕所。当要去厨房时，要去院子的南面，所以说下厨房。03、俗语为什么是不三不四？古人称天为一、地为二。所以天地相加为三，三即成为整体的代表，比如：三部曲、三省、三思、三人行等等；而对于四则称之周全，亦有称心如意的意思，比如四大金刚、四大家、四体、四艺、四书等等。所以把美好事物之外的，行为不端的人统称为不三不四。04、佛家弟子为什么都姓释？释姓是汉人姓氏之一，一般为汉传佛教出家人统一使用之姓氏，并未收录于《百家姓》中。中国出家人以释为姓，始于道安禅师。佛教初期魏晋沙门，以师为姓，故姓各不同。道安以为，根本道师乃释迦世尊，故以释命氏，后来他译《增一阿含》，有四海出家，同称释氏之语。05、十二生肖为什么没有猫？有民间神话传说用鼠骗猫的说法来解释这个问题，但真正的原因是因为中国古时无猫，猫原产于埃及，何时传入中国已不可考，民间传说则由唐三藏从印度带回(其实是汉朝)。所以猫在传入中国以前，中国的十二生肖早就排完成定论了。而且，十二生肖中已经有了老虎这只大猫，所以小猫就不用值班了。06、回复姓氏为什么要免贵？在夏商周之时，姓氏分而为二，男子称氏，女子称姓。《通志·氏族略》有云：贵者有氏，贱者有名无氏。姓用来区别婚姻，同氏不同姓可通婚，同姓不同氏不可通婚。秦统一以后，姓氏合二为一。因姓氏还是贵者，所以往往要问贵姓，而有人问贵姓，才能回答免贵姓某。当然，如果你姓张和姓孔，你就不需要回答免贵了，因为这是老天爷和孔圣人的姓噢。07、诺贝尔奖为什么没有数学奖？诺贝尔在遗嘱中提到：奖励那些对人类做出巨大贡献的发明或发现。他不认为数学是人类可藉以得益的实践科学，因而数学被排除在诺贝尔奖之外。其实是诺贝尔曾向一位女士求婚，而她却嫁给了名叫米泰莱弗勒的数学家，还共同欺骗了诺贝尔，诺贝尔终身未娶，他恨数学啊。08、本命年为什么要穿红？风水位理学认为，逢本命年时，生肖守护神要去天庭参拜，按现在的说法就是述职，这时对人的保护就会减弱，妖魔邪祟就会乘虚而入，红色能够去灾辟邪。这与过年贴春联的来历也有关联，所以人们用穿红衣服，系红腰带来去灾辟邪，后来被人们发扬光大，连内裤袜子都要红色。09、百家姓开头四姓为什么是“赵钱孙李”？明清文献记载，《百家姓》是宋朝初期，由一位吴越地区的儒家学者最先编辑。所以他用了当朝皇帝的姓氏为第一姓；五代十国时期吴越国的国王姓钱；孙是宋朝皇族妻妾的姓；李是后唐皇帝李后主的姓氏。这就是《百家姓》开头四姓赵钱孙李次序的由来。10、“犬子”的来历。“犬子”本是司马相如小名，《史记》记载，司马相如少时好读书，学击剑，故其亲名之曰犬子。他长大后，也觉得名字不好听，加上又仰慕蔺相如的为人，自己便更名为相如。但司马相如的成名，犬子也不断为人所知。人们便争相效仿，谦称自家儿郎，用上了犬子一词。那么龟儿子呢？11、二百五的来历其一。苏秦一直努力说服六国联合抗秦，史称六国封相。但苏秦在齐国的时候被刺客杀了，齐王为了抓出刺客，特贴出告示，声称苏秦为大内奸，刺杀苏秦者赏金千两。告示一出，立刻有四个上钩，声称是自己所为。齐王正恨刺客牙痒，怒：千两黄金每人二百五，顺便把这四个二百五推出去砍了！12、过年为什么要给孩子压岁钱？北宋神宗年间，某年春节夜晚，有个副宰相王韶的小儿子南陔，跟随大人在街头观灯游玩时，不料被歹人掠走，想勒索王韶一笔钱财。逃跑中正巧遇朝廷车子经过，南陔大声呼救，歹人放下南陔仓皇逃跑。后来，宋神宗得知此事后，就赐予南陔一些金钱，给他压惊，从此压岁钱在民间流传开来。13、中国人为什么把说大话叫吹牛？从前宰羊时放完血，屠夫会在羊的腿上割开一个小口，把嘴凑上去使劲往里吹气，直到羊全身都膨胀起来，用刀轻轻一拉，皮就会自己裂开。这叫吹猪或吹羊。如果谁要说可以把牛皮吹起来，那就是说大话了，因为牛皮很大，而且非常坚韧，根本吹不起来。所以吹牛就是说大话的代名词！14、宰相肚里能撑船的来历。宋时宰相王安石中年丧妻，续娶了一妾名唤姣娘。老夫少妻的生活，使得姣娘私下与年轻仆人偷情。王安石知道后，本来火冒三丈，但一忍再忍，干脆在中秋节对诗的时候，诱使姣娘讲出实情，但姣娘一句宰相肚里能撑船让王安石深知其苦，即赐银千两，送姣娘与仆人成婚。15、为什么是替罪羊而不是替罪狗？圣经《旧约》：挪亚后有个叫亚伯拉罕的闪族人，他99岁得一子。一天，耶和华突然降临，要他杀子以撒献祭。以撒不知自己是祭品，跟随父亲上山，亚伯拉罕准备好一切，正将儿子放上祭坛欲动刀时，天使飞来拉住其手，不准他杀子，告诉他只是耶和华的考验，并改用羊来做为祭品。这就是替罪羊的来历。16、拍马屁是怎么来的？一说是元代蒙古人有个习惯，两人牵马相遇，要在对方马屁股上拍一下，表示尊敬。二是蒙古族好骑手遇到烈性马便拍拍马屁股，使马感到舒服，随即乘势跃身上马，纵马而去。三是蒙古人爱马，如果马肥，两股必然隆起，所以见到骏马，总喜欢拍着马屁股称赞一番。17、哪壶不开提哪壶的来历。早年，有父子俩开了一个小茶馆。知县白老爷是一个贪财好利的主儿，经常来白吃白喝。虽然父子俩受不了，有气，但也没办法。有一段时间老掌柜病了，小掌柜司炉掌壶。等老掌柜病好以后，发现县太爷再没来了。问其缘由，小掌柜一笑说：我给他沏茶，是哪壶不开提哪壶！18、为什么占女人便宜叫“吃豆腐”？汉朝，长安街上有个夫妻开的豆腐店，老板娘生得漂亮，风情万种,人称豆腐西施,为招徕顾客，难免有卖弄风情之举，引得周围男人老以吃豆腐为名到豆腐店与老板娘调情，趁付铜板时摸摸老板娘的纤手等。后来，吃豆腐便成了男人轻薄女人的代名词。19、孺子牛的来历？齐景公非常疼爱庶子荼，有一次齐景公和荼在一起嬉戏，竟然口里衔根绳子，让荼牵着走。不料，儿子不小心跌倒，把齐景公的牙齿拉折了。齐景公临死前遗命立荼为国君。景公死后，陈僖子要立公子阳生。齐景公的大臣鲍牧对陈僖子说：汝忘君之为孺子牛而折其齿乎？而背之也！20、为什么高贵的女婿要叫金龟婿？金龟婿与唐代官员的佩饰有关。唐初规定，内外官五品以上皆佩鱼符、鱼袋。鱼符以不同材质制成，亲王以金，庶官以铜，皆题其位、姓名。鱼袋也是三品以上饰以金，五品以上饰以银。能佩戴金龟(或金龟袋)均是亲王或三品以上官员。后世遂以金龟婿代指身份高贵的女婿。21、智囊一词的来历。战国时期，秦惠王有个同父异母的弟弟公子疾。公子疾初任庶长，因战功封为严君。秦武王时，与甘茂分别为左右丞相。公子疾为人滑稽多谋，但因患瘿疾，颈前长了一个大囊肿，被秦人戏称为智囊。智囊一词后来逐渐转意，由指人身体上的囊肿，变成指聪明的人。22、为什么富家子弟叫纨绔子弟？古代人上身穿的叫衣下身穿的叫裳。所谓裳就是大裙子。一走，两腿呼呼进风。有钱人为保暖，两条小腿各套上长筒袜，这种袜子叫绔。更有钱人用细滑的丝织品做袜子，就叫纨。西汉宫女穿开裆裤说的就是这种袜子(那时候没内裤)。这也是纨绔子弟一词的由来。23、什么是“桃花运”？桃花运曾有朝代认为是女子涉淫行为，但是《诗经》中有一首诗桃之夭夭，灼灼其华，描写的却是女子出嫁时的美好情景。又有《周易》里子午卯酉是地支中代表正南，正北，正东，正西四个方向的，当“四象交会”桃花会盛开，此时求感情最好，因此人们把爱情称作桃花运。24、一天三餐制是怎么来的？在宋朝之前，老百姓一天只吃两顿，只有皇室四餐，诸侯三餐。西汉时，给叛变被流放的淮南王的圣旨上，就专门点出，减一日三餐为两餐。这归功于宋代经济的繁荣，除了酒肆之间不再如唐代被约束在市坊中间，夜市晚上不实行宵禁，晚上夜生活丰富，所以才加一顿晚饭。25、为什么要用竖中指骂人？“竖中指”最早出现在英法百年战争末期。英国弓箭手让法军损失惨重，法军发誓在击败英军后，将英军弓箭手拉弓的中指斩断。但结果法军惨败。在法军撤退时，英军弓箭手纷纷伸出右手中指，炫耀他们依然存在的中指。这一侮辱性的手势迅速在西方国家走红。26、为什么是男戴观音女戴佛？关于开运饰物，现如今的佩戴习惯一般是男戴观音女戴佛。身为女子，世事烦扰，难免愁肠百结，佛的宽容、大度、正可化解种种愁绪，所以女戴佛的佛指的并不是佛陀释迦牟尼，而是弥勒菩萨。男人多戴观音，是让男人少一些残忍和暴力，多一些象观音一样的慈悲与柔和。27、李耳为什么叫老子不叫李子？第一种说法，老子生下来就是白胡子白眉，耳朵又大，所以又叫老子又叫李耳。显然这种说法很科幻、很胡扯。第二种说法更贴切一些，李耳本来就姓老，名老聃，即李姓源于老姓。而且李姓渊于老虎图腾，苦县一带虎被称为狸儿，所以李耳只是狸儿的误传罢了。↓↓↓↓高效率
第二天即可享受收益高收益
9.6-12%高安全
多重措施保障安全低门槛
100元起投公司地址：安徽省淮北市相山区惠苑路6号官方网站：客服热线：400-990-5019官方QQ：点击阅读原文，加入新华亿联 鑫融贷《【微友福利】首场唐卡涂色沙龙于今天下午13:30点在方舟财富隆重举行》 精选七NO.1 四川稻城三神山稻城亚丁的三神山由仙乃日、央迈勇、夏诺多吉三座雪峰组成，分别代表观音菩萨、文殊菩萨、金刚手菩萨。三座山峰终年白雪皑皑，遥相呼应，直逼云天，慑人心魄据佛教的典籍圣地咱日秘相记载，世界佛教二十四神山，它十一，属相是鸡属众生供奉朝神积德之圣地据说转山一次等于念一亿嘛尼的功德，藏历鸡年朝拜，功德倍增。NO.2 新疆喀纳斯湖喀纳斯湖是中国新疆阿勒泰地区布尔津县北部一著名淡水湖，面积45.75平方公里，平均水深120米，最深处达到188.5米，蓄水量达53.8亿立方米。外形呈月牙，被推测为古冰川强烈运动阻塞山谷积水而成。 喀纳斯湖之所以有名原因有二——独特的自然风景和水怪的传说。登上观鱼台可俯瞰喀纳斯湖全景，也可一寻水怪之踪迹。山下是图佤族人的古朴村落，房屋就地取材、全木制的小屋，颇有瑞士小镇的风采。公路沿喀纳斯河而下，河道蜿蜒曲折，河水的颜色也随着光影、景物而变化，景色较喀纳斯湖有过之而无不及。NO.3 西藏纳木错湖纳木错是西藏最大的湖泊，平均海拔4700m，与日喀则地区的羊卓雍错、阿里地区的玛旁雍错同为西藏三大神湖。纳木错被善男信女视为必去的神圣之地，每到羊年，僧人信徒不惜长途跋涉都要前往转湖一次。转湖在藏历羊年的四月十五（佛吉祥日）达到高潮，届时信徒如潮如云，盛况空前。湖中有5个岛屿，最大的是扎西半岛。顺时针环岛一周约2小时，在快回到旅馆的地方还可见到100多米长的玛尼墙。NO.4 吉林长白山天池天池水面海拔达2150 米，因其所处的位置高而得名，天池是火山喷发自然形成的火山口湖，呈椭圆形，当火山喷射出大量熔岩之后，火山口处形成盆状，时间一长，在雨水、雪水和地下泉水的作用下，积水成湖，就形成了现在的天池。天池湖面面积10 平方公里，是一个巨大的天然水库，在周围十六座山峰的环抱中，沉静清澈的天池犹如一块碧玉一般，给人以神秘莫测之感。游天池最佳时节是在盛夏，这时云雾较少，容易一睹天池的真面目。NO.5 福建武夷山武夷山位于福建省北部，是是国家5A级风景区，更是世界文化与自然遗产双重遗产地，曾被《孤星旅游指南》评为“全球十大最幸福地方”之一。武夷山素有“碧水丹山”的称号，奇峰险峻，碧水潺潺，幽谷险壑，古树参天，“奇、秀、美、古”的动人美景让人叹为观止；这里独特的丹霞地貌，从古至今吸引了无数文人墨客留下动人篇章；武夷山还具有丰富的历史文化遗产，道教传说、悬棺文化让这里的山水更多了一分灵秀之气。NO.6 新疆唐布拉草原唐布拉草原得名于阿吾拉勒山北坡唐布拉沟东侧有几处突兀的岩石，因岩石酷似玉玺、印章而得名，唐布拉草原意即“印章”。唐布拉草原有奇特的阿尔斯郎石林，壮观的草原落日，冰峰雪岭倒映在静寂幽深的高山湖泊之中，温热清爽的温泉，蓝天白云，芳草萋萋，唐布拉沟内溪水淙淙，云杉林苍翠挺拔，唐布拉沟内林区山清水秀、清爽宜人，夏季如画如屏，层峦叠翠，每时每刻给人以美的享受。NO.7 甘肃张掖丹霞地貌张掖丹霞论色彩为全国一等，雨后欣赏尤为浪漫。除丹霞外，张掖必游的另一个景点是祁连山脚下的马蹄寺，马蹄寺有着开阔的森林草甸，自然风光优美，生活着90%能歌善舞的裕固族人。正所谓“不望祁连山上雪，错把张掖当江南”，来到张掖，你会发现粗犷的大西北也有柔美的一面。NO.8 贵州万峰林眼前一座座紧挨在一起的山峰，如同一段相声里说的：“远望群山，一锅窝头”；也正如徐霞客所说，“唯有此处峰成林”，这说的就是“中国最美的五大大峰林”之一：万峰林。广阔的农田中散布着一个个宽而浅的碟形漏斗，层层梯田以漏斗为中心，弧形布展，构成奇幻的太极八卦图案。NO.9 甘肃鸣沙山、月牙泉鸣沙山位于敦煌市南6公里的沙鸣山北麓，因沙动有声而得名。古称“沙角山”、“神沙山”。山有流沙积聚而成，东起莫高窟崖顶，西接党河水库，东西绵延40公里，南北宽约20公里，最高海拔1715米。整个山体由红、黄、绿、黑、白米粒状沙粒堆积而成，五色沙粒细软滑圆，随足颓落，经宿风吹，辄复如旧。山形美观，峰如刀刃，远看连绵起伏，如虬龙蜿蜒。遇摩擦振动，便会殷殷发声，轻若丝竹，重如雷鸣。故“沙岭晴鸣”为敦煌“八景”之一。自古历来水火不能相容，沙漠清泉难以共存，但在鸣沙山中，却能看到沙漠与清泉相伴为邻的奇景。月牙泉被鸣沙山环抱，长约150m，宽约50m，因水面酷似一弯新月而得名，这是鸣沙山景区最著名的地方，充满了色彩和生机，宛如大漠羌笛声中的一段江南牧笛声，婉转清扬，欢快灵动。NO.10 山东荣成成山头成山头位于中国陆海交接处最东端，是中国最早看见海上日出的地方，又称“中国的好望角”。2005年被《中国国家地理》评为“中国最美八大海岸”内地第一名。相对来说在没有雾的情况下，基本都能看到日出的。景区内山体非常陡峭，可以看到群峰和满山的绿树。站在观海长廊上举目望去，面前是浩瀚大海，海上还有将军石、小石林等，各种礁石林立，风光尽收眼底。相传秦始皇还曾多次东巡成山头，拜求长生不老药，并在此留下了全国唯一一处始皇庙。NO.11 内蒙古海拉尔海拉尔是呼伦贝尔市的政治、经济和文化中心，有“草原明珠”之称。海拉尔周边地区景致极佳，以草原、湖泊、冰雪风光为主要的旅游景观。它也是一个多民族聚居的地区，这里生活着包括汉、蒙、回、满、朝鲜等在内的26个民族，是各民族文化磨合交融的场所。海拉尔在独具特色的地方经济、绚丽多彩的历史文化和淳朴豪放的民族风情的烘托之下，每年都吸引着大批游客前来旅游观光。NO.12 四川诺日朗瀑布诺日朗瀑布位于九寨沟内三条沟的交汇处，海拔2365米，瀑宽270米，高24.5米，是中国大型钙化瀑布之一，也是中国最宽的瀑布。众多的影视剧曾在这里取景，包括中央电视台1986年版电视剧《西游记》的片尾就是在这里拍摄的。藏语中诺日朗意指男神，也有伟岸高大的意思，因此诺日朗瀑布意思就是雄伟壮观的瀑布。 瀑布对面建有一座观景台，站在台上，瀑布全景尽收眼底，秋季时，瀑布的三百米飞流在秋色、云雾的衬托下，化成了一幕波澜壮阔的画面。资料来源于网络想了解更多关于的最新消息，请关注公众号【抢钱通】。理财/投资/咨询等，欢迎骚扰小编！小编微信号：hsdscqt《【微友福利】首场唐卡涂色沙龙于今天下午13:30点在方舟财富隆重举行》 精选八长按二维码可关注哦！9月4日，在杭州开幕。小编汇总发现，参会国领导人中，竟有近一半信奉佛教或与佛有缘。加拿大两任总理爱佛教▲细心的人们发现, 大帅哥加拿大总理贾斯汀·特鲁多与他的父亲——加拿大前总理皮埃尔·特鲁多一样，有着“三爱”：爱中国、爱佛教、爱臭美。▲日，周恩来陪同加拿大前总理特鲁多和夫人参观龙门石窟。目前，加拿大正在建设北美中国佛教四大名山，工程木结构来自中国山西五台山。中国佛教界将选派僧才支持加拿大佛教会，以加深加拿大佛教与中国佛教的一脉相承。第一位出席佛教法会的韩国总理▲韩国总统朴槿惠在2014年来到韩国曹溪寺，参加佛诞节庆祝法会。她成为第一位出席庆祝法会的韩国总统。在法会上，她向“岁月号”客轮沉船事故向国民公开道歉。寺庙僧众赠送普京哈达▲2013年，俄罗斯总统普京到位于西伯利亚的布里亚特共和国，参观当地历史最悠久的藏传佛教寺庙。当地寺庙的僧众热情接待了普京总统，并向他赠送了哈达。信仰基督的美国总统也拜佛“求子”▲2016年，美国总统奥巴马访问越南胡志明市时，专程去参观了福海寺。该寺由中国广东移民兴建于1909年，是南部华人最古老的寺庙之一。信仰基督教的奥巴马也入乡随俗，在佛像前双手合十祈祷。僧人告诉奥巴马，如果要“求子”，得拜特定的神像，而奥巴马则很快回应：我喜欢女儿。澳大利亚总理携夫人参观唐代佛教艺术▲同样是今年，刚访华回国的澳大利亚总理特恩布尔携夫人露西，前往悉尼参观了中国唐代艺术展“唐都遗珍”。他询问了佛教传入中国的历程以及中国传统文化中儒、佛、道三教相互包容和融合的发展进程。在参观敦煌莫高窟第220窟模拟装置时，特恩布尔仔细观赏了技术复原的窟内壁画和雕塑。印度总理每次访华都要参观当地著名寺庙▲印度总理莫迪每次访问中国，都把参观当地著名寺庙列入重要日程。2015年，莫迪参观大兴善寺期间由住持宽旭法师全程陪同，一行人从山门进入，参观了大雄宝殿和观音殿。他在释迦牟尼佛像前，莫迪双手合十，虔诚礼佛上香。新加坡总理首次担任佛教大会主宾▲2013年，星云大师在新加坡室内体育馆主持“三皈五戒暨为国家大众祈愿祝祷”盛会。新加坡总理李显龙首次受邀担任大会主宾，与大众一起为国家祈福。由108位法师组成的梵呗赞颂团，则以美妙的佛曲与狮城民众结缘，现场1万名出席者，无不感到法喜充满。泰国总理告诫民众多做善事▲日适逢泰国的万佛节，由泰国总理巴育担任巡烛仪式主席，89名僧人参与斋僧仪式。他强调自己是虔诚教徒。并通过电视台，希望民众谨记佛教教诲：不做恶行、多做善事。联合国秘书长号召全世界向佛陀学智慧▲众所周知，联合国秘书长潘基文是位虔诚的佛教徒。他的母亲是忠州圣德寺50年的信徒，父亲的牌位也供奉在该寺。潘基文表示：“母亲这辈子每天都到寺院去祈祷。我也受到母亲的影响，从小就接触佛教，并学会行善积德的道理。”他曾在多个场合号召人民应该向佛陀学习智慧与慈悲。习大大爱看佛教书籍▲习近平在会见佛光山开山宗长星云大师时特别表示：“大师送我的书，我全都读完了。”星云则回应，“中国梦”带给中国更伟大、富强的发展，令人激赏。日，首届世界佛教在享有人间天堂美誉的杭州开幕， 当时任浙江省委书记的习近平会见会第十一世班禅。他在论坛中发表讲话：“浙江是全国宗教工作的重点省份。历史上浙江被称为‘东南佛国’，有中国佛教四大名山之一的普陀山，杭州的灵隐寺等全国最著名的寺院。”原来，习大大早在10年前就为杭州做旅游推介。那参会国的领导在会后，不妨去杭州的名刹古寺走访一下……佛教四大名山之一——普陀山▲普陀山，与山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山并称为中国佛教四大名山，是观世音菩萨教化众生的道场，位于浙江省杭州湾以东约100海里。杭州最早的名刹——灵隐寺▲灵隐寺为杭州最早的名刹，灵隐寺地处杭州西湖以西，灵隐寺开山祖师为西印度僧人慧理和尚，康熙帝南巡时，赐名 “云林禅寺”。“西湖十景”之一——净慈寺▲净慈寺，位于浙江省杭州市的西湖南岸，对面就是大名鼎鼎的雷峰塔对面，因为寺内钟声宏亮，南屏晚钟成为西湖十景之一。中印度高僧所创名寺——法净禅寺▲法净禅寺也被称为中天竺寺，位于灵隐寺之南，天竺山之稽留峰下，四周群山环抱，景色幽美，中天竺始于隋，盛于宋，乃中印度高僧宝掌禅师所创。杭州佛学院便座落在中天竺法净禅寺内。来源：五台山佛学版权归原作者所有，引用或转载，请注明作者及来源！点击“阅读全文”，立即参与！《【微友福利】首场唐卡涂色沙龙于今天下午13:30点在方舟财富隆重举行》 精选九书接前文，上回说到带大家提前一睹佳士得香港秋拍盛况，坚守文人精神。着眼内地，各大拍卖行也即将悉数闪亮登场，2017上海匡时与元贞秋季拍卖囊括中国书画、金石佛像、明清家具、古玉珠宝等诸多艺术珍品，精彩纷呈。黄宾虹 《秋山晴霭》 纸本立轴1943年作尺寸：132x65.5 cm.估价：7,000,000 - 8,500,000 RMB展览：“中国名家书画展览”，香港洁思园画廊、上海友谊商店合办，日 - 10日出版：《中国名家书画展览》，香港洁思园画廊，上海友谊商店合办，1993年《艺海灵珠 —— 中国近现代名家精品展》p. 21，香港洁思园画廊，2003年黄宾虹 《拟古山水》 四屏 立轴 绢本尺寸：160x40 cm.估价 : 8,000,000 - 10,000,000 RMB出版：《黄宾虹年谱》p. 106，上海书画出版社，2005年《黄宾虹全集》（三卷本），山东美术出版社，2006年《黄宾虹全集》（十卷本），河北教育出版社，2008年《黄宾虹书画专集》p19-22，人民美术出版社，2009年著录：《二十世纪山水画研究文集》p438,上海书画出版社，2006年陆俨少 《朱砂冲哨口》 纸本立轴尺寸：140x68.5 cm.估价：8,000,000 - 10,000,000 RMB出版：《陆俨少书画集》p89,浙江人民美术出版社，2002年《美术报》2002年12月刊《陆俨少全集》p296，浙江人民美术出版社，2008年潘天寿 《江州夜泊图》 纸本立轴1945年作尺寸：151x48 cm.估价：10,000,000 - 15,000,000 RMB展览：“南洋华园藏画”保利艺术馆，2013年4月出版：《广州集雅斋藏画》P8,岭南美术出版社《南洋华园藏画》图版14，保利艺术馆，2013年备注：潘天寿自题签条广州市文物商贷旧藏吴昌硕 《月影倚梅枝》 纸本立轴1903年作尺寸：137x69 cm.估价：800,000 - 1,200,000 RMB来源：香港佳士得1987年春季拍卖会lot128香港佳士得1996年秋季拍卖会lot234吴昌硕 《岁寒三友》 纸本立轴1915年作尺寸：150x81 cm.估价：2,000,000 - 2,500,000 RMB出版：《吴昌硕年谱》山海人民美术出版社，1994年《艺灿扶桑》p. 69，上海书店出版社，2009年《海派百年代表画家系列作品集——吴昌硕》p. 108，上海美术家协会编，上海书画出版社，2013年著录：《海派百年代表画家系列作品集——吴昌硕》p. 172，吴昌硕艺术年表1915年内容，上海美术家协会编，上海书画出版社，2013年金刚与净诸业者菩萨立像内地 宫廷风 清康熙高33cm.估价：1,200,000 - 1,800,000 RMB黄铜鎏金题记：金刚菩萨，西二；净诸业者菩萨，东一来源：金刚菩萨：喜玛拉雅艺术网（items：20827）净诸业者菩萨：法国巴黎德鲁奥拍卖，菩萨身体修长，肩宽腰圆，丰腴饱满，呈现三折枝姿势站立。如净诸业菩萨头微右倾、肩向左送，身体重心放在右腿上，显得极为闲适自在。从时代风格上看，菩萨圆润饱满的面庞，还保留些许明代中原造像的遗风，莲瓣的样式乃典型的康熙风格。关于这两尊菩萨的身份，则在台北故宫收藏的《龙藏经》中找到了佐证。插图彩绘八大菩萨中的金刚手菩萨与除盖障菩萨的形象与这二位菩萨的造型几乎完全一致。这部《龙藏经》是康熙皇帝为圆满其祖母孝庄太皇太后的心愿，而派人用泥金重抄的一部藏文经书。这两尊菩萨像与《龙藏经》中八大菩萨中的两位图像相契合，再一次证明这尊造像与康熙宫廷的密切关系。金刚手菩萨（Vajrapani），因其手执金刚杵，常侍卫于佛，故而得名。为密教胎藏界曼荼罗金刚手院之主尊，具有除恶降魔的广大神力。除盖障菩萨（Sarvanīvarana-Viskambhin），是密教胎藏界曼荼罗除盖障院之主尊。佛教中盖障即指形形色色的烦恼，主要是贪欲、嗔恚、睡眠、掉悔、怀疑五盖，障碍能覆盖心性光明，使人智慧难开、愚昧无知，而除盖障菩萨能帮助众生去除种种烦恼业障。明 黄花梨百宝嵌博古图顶箱书柜87.5x52x188 cm.咨询价中国传统镶嵌工艺历史悠久，早在夏商时期，镶嵌工艺就已经广泛的运用于青铜器和漆器上。随着家具品种工艺的日趋完善，镶嵌工艺逐渐运用于家具的制作。战国时期，已经出现镶嵌玉石的彩漆凭几。至唐代，镶嵌工艺越发成熟，甚至出现了在硬木上镶嵌螺钿、象牙等器物。日本正仓院保留有唐代紫檀嵌螺钿五弦琵琶，被日本政府定为国宝。这些镶嵌工艺的共同特点，是嵌件与漆面齐平。直到明代嘉靖年间，扬州人周翥采用嵌件高于地子漆面，然后在嵌件上雕刻的镶嵌手法，被人称为“周制”。这样的镶嵌，不光运用于漆器上，也广泛运用于紫檀黄花梨等硬木家具上，极大的提高了镶嵌的立体形象，装饰效果极佳。明清黄花梨紫檀木器上的百宝嵌，以小件居多，如官皮箱、笔筒等。大件家具上镶嵌，以挂屏最为多见，其次是宫廷宝座、椅具、柜架、桌案等。以百宝镶嵌的明清紫黄家具，数量稀少，相当珍贵。更多详情敬请关注2017上海匡时首届秋季拍卖：预展时间： - 04拍卖时间：地点：上海展览中心西二馆（上海市静安区南京西路1333号）陆俨少 《归樵图》 设色绢本立轴己亥 (1959) 年作尺寸：82x38.5 cm.估价：1,600,000 - 2,000,000 RMB款识：岭上风还起，山间日暮时。归樵空自急，倚杖独吟诗。己亥六月，甘为虞。己亥为一九五九年，当时予蹉跌未复，故不署款，仅书甘为虞。今日重览，往事历历，真如一梦，因聊记于上。己亥迄今已三十年，此三十年中世事翻复，靡所不有，而老夫经历坎坷，兀然尚在，重览旧作，不胜怅惘。己巳四月，八一叟陆俨少并记。钤印：俨少、宛若、己酉（肖形印）、晚晴轩、陆俨少书画之章出版：《荣宝斋》双月刊，2004.11，总第31期封面，中国美术出版社总行，2004.11《美术报》日第八版，总第166期。著录：《陆俨少传记》P135，浙江古籍出版社，2014年9月展览：「陆俨少历年书画展」1989年4月，浙江美院、浙江画院、西泠书画院主办说明：陈家泠题签条谢稚柳 《横溏野凫》 设色纸本 镜片尺寸：102.5x59 cm.估价：3,800,000 - 5,000,000 RMB款识：仿宋人毛益。丙戌初夏，谢稚柳钤印：穉柳、谢稚、抱月飘烟一尺腰出版：《海派百年代表画家系列作品集----谢稚柳》P31，上海书画出版社《春华秋实----中国工笔画传承与发展作品集》P1,上海书画出版社，2011年4月著录：《谢稚柳系年录》P49，上海书店出版社，1991年8月《谢稚柳系年录（增补本）》P57-58，上海书店出版社，2009年9月展览：《谢稚柳画展》1946年，编号第19号，上海成都北路中国画院张大千 《揽秀楼》 设色纸本 立轴辛亥 (1971) 年作尺寸：诗堂 26x66 cm；画心 76x66 cm估价：800,000 - 1,200,000 RMB款识：揽秀楼图，辛亥二月朔，稺琴仁兄嘱写。蜀郡张大千爰钤印：张爰之印、大千居士、可以居、一只眼出版：《自贸区·艺术—艺术之门》第51页，2015年说明：曾克端诗塘：揽秀楼。稺琴吾兄属，克端题。钤印：曾克端、涵贞楼上款张稺琴，安徽无为人。曾任民国中央财政部任科长、湖南保安司令部主任秘书。与张治中将军过往甚密。后主持筹办著名的香港《文汇报》黄宾虹 《湖舍坐雨》 设色纸本 立轴尺寸：66x33 cm.估价：380,000 - 480,000 RMB款识：湖舍坐雨所见即写，己卯冬日家骏先生属，黄宾虹画。钤印：黄宾鸿鉴藏章：笔墨生涯独善身、双松楼珍藏印出版：《浙江四大家》第131页，西泠印社出版社，2011.10吴昌硕 石鼓文八言联 纸本 对联乙卯 (1915) 年作尺寸：179x40cmx2估价：900,000 - 1,500,000 RMB释文：渔于辞渊罟橐秀翰，猎吾执囿驾勒骜骖款识：佑卿社兄金石鉴家属集天一阁藏北宋本石鼓文字。乙卯春仲，苦铁道人吴昌硕作于沪上海面楼，时年七十又二钤印：俊卿之印、仓硕、虚素出版：民国珂罗版《苦铁碎金》（一函四册），地字册说明：上款人汪承启，字佑卿，号梧盒。钱塘人，祖籍新安。能文，收藏名家刻印甚富，西泠印社早期社员，编拓《小飞鸿堂印谱》行世广州集雅斋旧藏沈尹默 隶书五言联 纸本尺寸：131x30.5cmx2估价：150,000 - 250,000 RMB释文：道流归海若，勒石登之罘款识：沈尹默钤印：吴兴沈尹默印、家在花楼月河间说明：谢稚柳题跋：此尹默先生中年所书，其隶书极少见，晚年绝不作矣。此联尤足珍赏。稚柳观因题。辛酉春三月十日郑孝胥隶书七言联 对联 纸本尺寸：145x34.5cmx2估价：80,000 - 120,000 RMB释文：扬子泰元绍三易，傅公延年服九华款识：形景盦集孔宙碑孝胥钤印：郑孝胥印、苏戡赵朴初 致益友社行书十六言联 纸本1988年作尺寸：54x10cmx2估价：400,000 - 600,000 RMB释文：壮志为山河直谅多闻同气连枝皆益友，歌声动天地激昂慷慨红星孤岛忆当年款识：方致远同志今晨来访，道及上海诸老友嘱余为益友社创立五十周年纪念题词，谨撰此联，聊申微调，敬乞指正，一九八八年岁在戊辰暮春，赵朴初。四月二十四日钤印：赵、朴初、无尽意斋出版：《益友社十二年》，（第二辑，益友社创立五十周年纪念），前扉一，中央上海市委党史资料征集委员会主编，1988年6月更多详情敬请关注上海元贞2017秋季拍卖会：预展时间： - 05 ( 9:00 - 19:00 )拍卖时间： 上午 10:30地点：上海市徐汇区衡山路516号 ( 上海富豪环球东亚酒店·网球中心 )2017年秋季拍卖就要拉开帷幕，以上三家领跑拍行将取得怎样的成绩，让我们拭目以待。艺术史学者徐小虎曾说过：“凭着你的爱去收藏，用眼睛去感受，与艺术品建立心与心的连接。” 祝大家顺利找到自己的心头爱。品味玺鉴
悦见艺术微信号 : xixi_xihappy头条号：品味玺鉴联系方式：400 626 8880官网：邮箱：地址：上海市黄浦区淮海中路398号博银大厦9楼上海市虹口区花园路84号华博科技大厦8楼《【微友福利】首场唐卡涂色沙龙于今天下午13:30点在方舟财富隆重举行》 精选十西游记中唐僧师徒去了哪些国家？作为中国的国民读物，《西游记》陪伴了几乎每个人成长。小说里，唐僧师徒翻越崇山峻岭，历经九九八十一难，最终到达西天，取得真经。孙悟空一个筋斗云就能抵达的地方，在小说里走了整整十四年。那么，唐僧师徒究竟去了哪些国家？这个问题，其实唐太宗也问了。小说中说：“太宗闻言，称赞不已，又问：‘远涉西方，端的路程多少？于是三藏送上了通关文牒。“牒文上有宝象国印、乌鸡国印、车迟国印、西梁女国印、祭赛国印、朱紫国印、狮驼国印、比丘国印、灭法国印，又有凤仙郡印、玉华州印、金平府印。太宗览毕，收了。”尽管我们都知道，小说毕竟是小说，这些国家在历史上也并不一定真的存在，但唐僧师徒经过的一些国家，在今天的现实中依然能找到投影。宝象国(今我国新疆境内)宝象国的故事发生在三打白骨精之后，孙悟空被贬回花果山，猪八戒当起了“大徒弟”。唐僧误入波月洞，被黄袍怪抓住，多亏黄袍怪的夫人相救。原来她是宝象国的百花羞公主，她托唐僧给父亲带信，叫父亲设法搭救她。然而，无论猪八戒还是沙僧，都在黄袍怪的手下败下阵来。猪八戒没办法，上花果山请回美猴王，唐僧才得以脱难。在吴承恩的笔下，宝象国可谓气象万千。“地虽千里外，景物一般饶。瑞霭祥烟笼罩，清风明月招摇。嵂嵂崒崒的远山，大开图画；潺潺蔽蔽的流水，碎溅琼瑶。可耕的连阡带陌，足食的密蕙新苗。”有猜测认为，宝象国可能是唐代的安西重镇龟兹。玄奘在《大唐西域记》称这个国家为屈支，“屈支国，东西千余里，南北六百余里。国大都城周十七八里，宜穈麦有粳稻出蒲萄石榴，多梨柰桃杏。”经过一千多年的变迁，龟兹古城的遗迹仍能在新疆的库车县找到。库车县位于中国新疆维吾尔自治区中西部，属阿克苏地区东端。乌鸡国(今我国新疆境内)小说第三十六回至第四十回，乌鸡国被假国王统治了三十年，真国王的魂魄向唐僧求救。孙悟空出手，救活了真国王，并打败了假国王，让真国王重获王位。乌鸡国在书中，同样是一个非常繁荣的城市。“海外宫楼如上邦，人间歌舞若前唐。花迎宝扇红云绕，日照鲜袍翠雾光。孔雀屏开香霭出，珍珠帘卷彩旗张。太平景象真堪贺，静列多官没奏章。”根据考证，乌鸡国的原型是历史上的阿耆尼国，《大唐西域记》里西域开篇就写的是阿耆尼国，“阿耆尼国，东西六百余里，南北四百余里。国大都城周六七里，西面据山，道险易守。泉流交带，引水为田。土宜穈、黍、宿麦、香枣、蒲萄、梨、柰诸果。气序和畅，风俗质直……王，其国人也，勇而寡略，好自称伐，国无纲纪，法不整肃。”据说，之所以演化成乌鸡国，是因为这个国家有一个别名“乌耆”，经历史的误传，加上想象力，变成了小说家笔下的乌鸡国。而这个“国家”在今天则是新疆的焉耆县，是新疆维吾尔自治区巴音郭楞蒙古自治州下辖的自治县。车迟国(今我国新疆境内)在《西游记》第四十五回中，唐僧师徒经过车迟国。车迟国有三位国师，分别是虎力、鹿力、羊力大仙。国师刁难唐僧师徒，不给他们换官文。孙悟空与他们比赛斗法，三位国师都死于非命，现身才知是虎、鹿和羊。车迟国在玄奘的《大唐西域记》里面也有记载。但在《大唐西域记》中，玄奘称车迟国为“车师”，车师的都城是交河城。而我们熟悉的古诗《古从军行》，描述的就是交河城。“白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。”车师是丝绸之路上的重要商站，东南通往敦煌，向南通往楼兰、鄯善，向西通往焉耆，西北通往乌孙，东北通往匈奴。早在公元450年，匈奴困车师国达八年之久，车师王弃城而走，从此，交河被并入了高昌，车师的名字从历史上消失了。直到今天，交河古城的遗址依然存在，位于新疆维吾尔自治区吐鲁番县城西10公里的雅尔乃孜沟村。西梁女国(未知)西梁女国出现在第五十四回，即大名鼎鼎的女儿国。这个王国没有男人，繁衍后代都是靠喝子母河的水而受孕。女儿国的国王看上了唐僧，然而唐僧不为所动，执意西行，却被女妖掳走。孙悟空火烧琵琶洞，救出了唐僧。在《西游记》中，唐僧师徒走在女儿国的路上简直寸步难行。“那里人都是长裙短袄，粉面油头，不分老少，尽是妇女，正在两街上做买做卖。忽见他四众来时，一齐都鼓掌呵呵，整容欢笑道：‘人种来了，人种来了！’慌得那三藏勒马难行，须臾间就塞满街道，惟闻笑语。”复旦大学历史学家钱文忠曾对媒体介绍说，玄奘在《大唐西域记》中有一段关于一个“东女国”的记载，并介绍这个国家以女性为王，虽然她的丈夫也是王，但男性王不问政事。钱文忠认为，这很有可能就是《西游记》里女儿国的原型。祭赛国(今吉尔吉斯斯坦境内)在祭赛国，乱石山碧波潭万圣龙王的驸马九头虫偷走了祭赛国的国宝，导致祭赛国国无宁日。孙悟空在二郎真君的帮助下除掉了九头虫，找回了国宝。书中，祭赛国“龙蟠形势，虎踞金城。四垂华盖近，百转紫墟平。玉石桥栏排巧兽，黄金台座列贤明。真个是神洲都会，天府瑶京。万里邦畿固，千年帝业隆。蛮夷拱服君恩远，海岳朝元圣会盈。御阶洁净，辇路清宁。酒肆歌声闹，花楼喜气生。未央宫外长春树，应许朝阳彩凤鸣。”祭赛国是今天的哪里？可以猜测的是，从这时起，唐僧师徒已经步入广大的中亚地区。而乱石山碧波潭，作为小说中两度出现的湖，还给大家贡献了两个有喜感的小妖，鱼精奔波儿灞和灞波儿奔。然而，在中亚地区，湖是相对罕见的，玄奘在《大唐西域记》里提到了一个名为“大清池”的湖，被认为是乱石山碧波潭的原型。大清池其实是现在的伊塞克湖，位于吉尔吉斯斯坦东北部天山山脉北麓。从高处俯瞰，伊塞克湖就像一块碧玉嵌在山中，湖水清澈澄碧，终年不冻，有中亚明珠之称。这也意味着，唐僧师徒此时已经到了吉尔吉斯斯坦境内。朱紫国(今斯里兰卡)第六十八回，唐僧一行来到朱紫国。在朱紫国，孙悟空揭下给国王治病的皇榜，制药医好了国王的心病，并战胜了妖怪赛太岁，救回了国王的王后金圣娘娘。在书中，这个国家“门楼高耸，垛迭齐排。周围活水通流，南北高山相对。六街三市货资多，万户千家生意盛。果然是个帝王都会处，天府大京城。绝域梯航至，遐方玉帛盈。形胜连山远，宫垣接汉清。三关严锁钥，万古乐升平。”现实中的朱紫国在哪？《大唐西域记》中，玄奘曾提到一个执师子国传说，这个传说与朱紫国的故事高度类似，讲的是执师子国的建国传说。然而，执师子国其实又叫狮子国，也就是今天的斯里兰卡。狮驼国(今印度境内)狮驼国是《西游记》中唯一一个由妖精把持的国家。这个国家有三个妖魔，分别是青狮、白象和大鹏。但其实，这3个妖怪都非常大牌。青狮是文殊菩萨的坐骑，白象是普贤菩萨的坐骑，而大鹏则是如来的亲戚。最终，孙悟空请来佛祖，才降灭了这三个全书中“最有后台”的妖怪。既然是由动物把持的国家，现实中应该没有原型了吧。但也有研究认为，拥有青狮、白象、大鹏鸟等具有佛教象征的动物，意味着唐僧师徒此时已经进入了印度境内，而白象，更是典型的印度形象的代表。比丘国(今尼泊尔)小说中第七十八、七十九回，比丘国国王听信妖言，要用一千多个男孩的心肝做药引。为此传下圣旨，命百姓选送小儿，装入鹅笼，听候使用。为搭救孩童，孙悟空识破“国丈”和国王宠爱的“美后”是白鹿和一只白面狐精变化，于是降伏白鹿，打死狐精。国王羞愧难当，低头认错，全城百姓感恩戴德。比丘国如今在哪？最集中的说法认为是尼泊尔。尽管玄奘取经路途中没有经过尼泊尔，但他在印度考察期间，曾游历尼泊尔等诸国。他在《大唐西域记》里写道，“尼波罗国周四千余里，在雪山中。国大都城周二十余里。山川连属，宜谷稼，多花果，出赤铜、犛牛、命命鸟。货用赤铜钱。气序寒烈，风俗险诐，人性刚犷，信义轻薄。无学艺，有工巧。形貌丑弊，邪正兼信。伽蓝、天祠接堵连隅。僧徒二千余人，大小二乘，兼功综习。外道异学，其数不详。”灭法国(未知)在《西游记》里，灭法国国王曾许下一个罗天大愿，要杀一万个和尚，这两年陆陆续续，杀死了九千九百九十六个无名和尚，只要等四个有名的和尚，凑成一万。刚好遇上了唐僧师徒四人。在这里，孙悟空施法术，把国王后妃及文武大臣头发尽行剃去，使国王回心向善，孙悟空建议国王将灭法国改名为钦法国。国王谢了恩，摆整朝銮驾，送唐僧四众出城西去。君臣们乘善归真。灭法国在现在的哪里？目前暂无考证，有分析称它就是一个虚构的地名。天竺国(今印度境内)虽然唐僧的官文上没有天竺国的印章，但作为西天取经的目的地，天竺国是最重要的一个国家。在这里，唐僧遭遇了真假天竺公主等4次劫难。玉兔精化身的天竺公主希望招唐僧为驸马，被孙悟空识破，最终显出原形，原来是广寒宫中捣药的玉兔。在天竺，师徒四人终于取得了真经，但到手后才发现是“无字真经”。然而，最终结局皆大欢喜，师徒四人历时14年抵达天竺，却只用了8天返回长安，向唐太宗复命。在《大唐西域记》中，玄奘在印度待了两年多，潜心研习佛法。当时的印度小国林立，分为东、西、南、北、中五部分，史称五印度或五天竺。玄奘先到北印度，再游学中印度、东印度、南印度、西印度，再返回那烂陀寺。在那里，他获得了大乘天的尊称。公元643年春天，玄奘取道今巴基斯坦北上，经阿富汗，翻越帕米尔高原，沿塔里木盆地南线回国，两年后回到了阔别已久的首都长安。至此，玄奘一个人的“西游记”才算结束。揭秘:玄奘去过几个国家？历史上的玄奘曾写过一本《大唐西域记》，这本书是他的弟子辩机奉唐太宗之命，由玄奘口述，辩机笔录而成的。这本书记录下了玄奘游历印度、西域旅途19年的游历见闻录，记述了玄奘所亲历110个及得之传闻的28个城邦、地区、国家之概况，有疆域、气候、山川、风土、人情、语言、宗教、佛寺以及大量的历史传说、神话故事等。从书中，我们可以获知，玄奘前往印度取经的路线是长安(今陕西西安)——秦州(今甘肃天水)——兰州——凉州(今甘肃武威)——瓜州(今甘肃安西县东南)——玉门关——伊吾(今新疆哈密)——高昌(今新疆吐鲁番)——阿耆尼国(今新疆焉耆)——屈支国(今新疆库车)——跋逯迦国(今新疆阿克苏)——凌山(今天山穆苏尔岭)——大清池(今吉尔吉斯斯坦伊塞克湖)——素叶城(即碎叶城，今吉尔吉斯斯坦托克马克西南)——昭武九姓七国(都在今乌兹别克斯坦境内)——铁门(乌兹别克斯坦南部兹嘎拉山口)——今阿富汗北境——大雪山(今兴都库什山)——今阿富汗贝格拉姆——巴基斯坦白沙瓦城——印度。这也意味着，虽然在小说中，唐僧师徒四人去了尼泊尔、斯里兰卡等国家，但在实际的路线里，玄奘西天取经经过的国家，则包括今天的吉尔吉斯斯坦、乌兹别克斯坦、阿富汗、巴基斯坦和印度，一共5个国家。--非标所。用比银行略高的为更多企业提供替代性融资渠道,用与信托相当的为更多中小提供多元化理财服务。如果您在投资小存折的过程中遇到任何问题,欢迎您拨打小存折客服电话:6,专业的客服人员会为您答疑解惑。想了解更多小存折活动,请点击下面阅读全文
温馨提示：以上内容仅为信息传播之需要，不作为投资参考，网贷有风险，投资需谨慎！
"【微友福利】首场唐卡涂色沙龙于今天下午13:30点在方舟财富隆重举行"的相关阅读：
还可以输入 500字
还没有用户评论, 快来
相关推荐：
投资人QQ群
沪公网安备 45号