终南山隐士古楼观收徒弟吗?

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古楼观至今有2600年的历史,始建于西周,增建于秦汉,鼎盛于唐,兵毁于金,复兴于元,渐衰于明清,重建兴盛在于当代。《陕西志》记载:“关中河山百二,以终南为最胜;终南千峰耸翠,以楼观为最名。”因周大夫尹喜在此结草为楼,观星望气,故名楼观,相传老子在此著书《道德经》和讲经说道而闻名于世。
日正式开放,是我国著名的道教圣地之一,有“天下第一福地”、“道教祖庭”、“道源仙都”之美誉。周秦汉唐古遗迹主要有老子说经台、宗圣宫、老子祠、尹喜观星楼、秦始皇清庙、汉武帝望仙宫、炼丹炉、吕祖洞、上善池等60余处。
景区以说经台为核心,以道家思想中的“经一至九,九九道成”为文化内容,总体布局形成“一条轴线,九进院落,十大殿堂”,空间序列层次丰富, 结合了道教“一元初始、太极两仪、三才相和、四象环绕、五行相生、六合寰宇、七日来复、八卦演易、九宫合中、一元复始”的文化概念。
建筑为明清风格依山而建,充分结合地形南高北低特点,坐南朝北依序展开;以太清门、上清门、玉清门三段划分轴线,形成道教“三清圣境”;以中轴大殿为节点形成九进院落空间,来表达道教对于世界的认知及其深厚的哲学思想。各大殿内集中供奉了道教三清尊神、四御尊神、民俗众神及道教宗师等各路福神,形成全球规模最大的道教宫观,充分彰显了“道源仙都”的大道气魄。
是一个集文物博览、旅游观光、信奉朝拜、老子文化节、道文化交流等为一体,同时以自然生态保护为主的著名旅游圣地,它不仅是道教祖庭—楼观中国道文化展示区的门户景区,也是中国第一个大规模供奉道教神仙体系的道文化主题展示园区,即将打造成为中国一流道文化旅游目的和道文化传播航母,将成为国家5A级景区和陕西关中旅游产业的重要引擎和新的增长极。
交通指南:
A:公交线路:
1、——北广场——道教文化区
乘坐K606、K609、游8(610)到大雁塔北广场下车后转乘西安环山旅游公交一号线(注:每天运行)
2、火车站——大雁塔北广场——道教文化区
乘坐K5、30、41、500、游6、游8(610)到大雁塔北广场下车后转乘西安环山旅游公交一号线
B:自驾线路
1、西沣公路—关中环线—道教文化区
2、西安绕城高速—西汉高速(涝峪口下)—关中环线—道教文
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& 新闻正文
终南山古楼观——文化发祥地历史文化概述
发布时间:
来源: 凤凰网陕西
三、兴盛时期
南北朝时,后魏太武帝致香烛于楼观道士尹通,供其建斋行道,自是四方请谒不绝。道士牛文侯、尹通、尹法兴等四十余人在此敷道。孝文帝太和中,道士王道义自姑射山携带门下弟子六、七人来此,大修观宇,除秦始皇所建老子庙因仍旧宏丽未加修饰外,其余全部鼎新。道士还购集真经万余卷,置于观内。
隋炀帝大业十三年(617年),李渊于晋阳起兵反隋。楼观主持岐晖道长以隋气数已尽,李氏将兴,故派楼观道众八十余人迎义军于蒲津关,又以观中草粮资助,受到李渊赞赏,并诏封岐晖为“金紫光禄大夫”。同年十一月又遣使来楼观设醮祈福。
唐武德二年(619年),高祖李渊为抬高门第出身,尊老子为其远祖,极力推崇道教。并敕令设专官在草楼观大修土木,扩建观宇,历时七载告竣,建成一座规模空前,金碧辉煌的宫殿群落,又赐田十顷。并令岐晖主持观事。武德三年(620年),高祖亲诣楼观老君祠,降诏改楼观为宗圣观。赐白米二百石,帛一千匹,以供修补。武德七年(624年)十月,帝又来亲谒。武德八年二月,建《大唐宗圣观记》碑,命欧阳询撰书(碑尚存)。高宗李治更追封老子为“太上玄元皇帝”,亲至楼观祭祀,敕封楼观主持道士尹文操为“银青光禄大夫”。开元二十九年(741年),玄宗以夜梦老子真容为由,命人寻至楼观,掘得老子玉像一尊,迎至兴庆宫供奉,并在老子说经台东侧建会灵观,以志其事。有唐一代,楼观被尊为皇家祖庙,臻于鼎盛。其时,老子庙遍布全国,《道德经》为朝野所习诵。京城设崇贤观,规定道选制度,以《老子》等道家经典,开科取士。并以道士、女冠隶属宗正寺(掌管皇家宗教事务的机构),视道士为皇族宗室。因之常有朝臣、皇亲弃官辞宫,入观修持。唐睿宗两公主玉真、金仙来楼观修持,均受诏封。武宗时,更取缔佛、景诸教,独尊道教。楼观地位崇隆,无与伦比。
这一时期,共计六百四十三年(公元264—907)是楼观的兴盛时期。中间唐高宗武德三年,改楼观为宗圣观。
四、兴衰交替时期
宋太宗端拱元年(988年),诏改“宗圣观”为“顺天兴国观”,并赐匾额一面。
金哀帝天兴年间(公元),楼观在严重战乱中,累代宫宇,焚毁殆尽。
元大宗八年(1236年),全真掌教大宗师清和真人尹志平由大都至楼观,见祖庭一片废墟,为之愀(qiǎo)然,遂任命李志柔为主持,对殿宇进行修复,历史七载告竣,楼观基本恢复至唐时规模。元世祖中统元年(1260年),诏敕楼观复名“宗圣宫”。至是,楼观道派归入全真道,楼观成为全真道重要基地。重建后的宗圣宫主要建筑有文始、三清、玄门列祖三殿,紫云、景阳、宝章三楼,真官、斋心二堂及下院宫、观、馆、圃、亭、台、池、洞四十余处,鳞次栉比,错落有致,一派繁盛辉煌的景象。至元二年(1265年),朝廷又三下赐书护持楼观,至正元年(1341年),又批准在宗圣宫设立五品道教提点所,颁发铜印一枚。
元至顺二年(1331年),山洪暴发,楼观受灾惨重。洪妙庵、会灵观荡然无存,宗圣宫被泥沙淤塞,面目全非。
这一时期共计四百六十年(公元908—1368年)楼观是盛衰交替阶段,中间有金哀帝天兴年间大破坏,又有元太宗端拱年间的大兴复,重修后的规模,不减于唐朝兴盛时期。
编辑: 张雯
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