香格里拉的英文 Shangri-la 为什么要有一个“-”_百度知道
香格里拉的英文 Shangri-la 为什么要有一个“-”
香格里拉的英文 Shangri-la 为什么要有一个“-”
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香格里拉一词于千多年前的藏文文献中有所记载，汉语拼音音译“xamgyinyilha”，意思为“心中的日月”。此名词含义与中甸县古城藏语地名“尼旺宗”一致。同时，香格里拉是英国小说家詹姆斯·希尔顿于1933年发布的长篇小说《消失的地缉虎光臼叱铰癸歇含忙平线》中虚构的地名。书中描写香格里拉位于喜马拉雅山脉西端一个神秘祥和的山谷，当地的居民信奉藏传佛教。在西方文化中，香格里拉通常意指带有东方神秘色彩，为祥和的理想国度。亦有学者认为“Shangri-La”一词来自于藏文中的“Zhang-ri-la”（藏文：ཞང་རི་ལ་），其中“Zhang”（藏文：ཞང་）是卫藏的一个地方，位于扎什伦布寺之北；“ri-la”（藏文：རི་ལ་）则是藏语“山口”的意思。[1]而香巴拉虽也是人间乐土，却是在遥远的北方。但也有认为Shangrila一词其实是源于伦敦唐人街的广东话：山卡拉，即山上与世隔绝之地。由于希尔顿曾在香港大屿山居住一段时间，故此有关之故事也可能只是以大屿山一带的佛寺与其所阅读的西藏游记加起写出来的。上文是摘抄，去维---基 搜“香格里拉”看全文哦
我查到的信息，还是谢谢了！“香格里拉”的英文是Shangri-La，希尔顿在小说中明明白白地提到，La在藏语中指“Mountain Pass”(山口)。在西藏高山地区及克什米尔一带，以“La”为后缀的地名有很多，多是指崎岖山岭中的通道(山口)。“香格里拉”的意思就是一个名叫“香格里”(Shangri)的山口，它只是小说家杜撰出来的一个普通的藏语地名罢了。
我觉得就是，这个词第一次出现就是在詹姆斯·希尔顿的小说里，他写成中间带“-”，后面就都跟着这么写了
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出门在外也不愁云南之旅--香格里拉（一）
&&&&11月14日，因为晚上要在香格里拉住，所以早起把房退了。我忙着收拾一些零碎东西（出门一般带的东西比较全），一个不留神，Ps着就把要寄存的两个大拉杆包拎楼下去了。天没怎么亮，加上她又没什么劲，一脚没站住，踩秃噜台阶，把脸扣地下了。为了不毁容，就在脸要沾地的一瞬间，一仰头，下巴正好直接磕到大毛石头台阶上。这下磕着了，青了一大块，还有点肿，赶紧给她涂上七味解毒活血膏，看样子挺疼。
按旅行社头天晚上的电话通知，7点20分到大水车集合。大水车这儿有5、6个团在召集，问了一圈，没有去香格里拉的团。Ps又转了一圈，回来说找到了。
在桥边有一长头发，20多岁的男生在打电话，听他说：着什么急，我都等你20多年了，这一会儿你就等不了了。好像脾气不太好，他就是我们的导游。
在大水车这儿等到十多个人，导游让我们顺着台阶上去，找云R10676号旅游车，上去找了半天也没有，有个和我们车号近似的车，不去香格里拉，没敢上去，在下边徘徊。导游上来了，也找不着，原来司机溜了个号。
7点40分，我们出发了，10676团共37位团友，还是散客拼团。
导游是藏族人，名：尼玛仁次，外号：黑马，自称在圈内小有名气。
黑马称司机为师傅，司机名为：农布顿珠，是个康巴汉子。
导游黑马挺能讲：&
藏族一般称男人为：扎西；女人为：卓玛。
在藏区不要问政治敏感问题。
迪庆藏族自治州，藏语“吉祥如意的地方”，是云南省惟一的藏族自治州，包含香格里拉县、德钦县、维西傈僳族自治县三县。
迪庆州位于云南省西北部，滇、川、藏三省区交界处，青藏高原伸延部分南北纵向排列的横断山脉。
三江并流的金沙江、澜沧江、怒江的澜沧江和金沙江自北向南贯穿迪庆州全境。跨过金沙江，便进入藏区。
迪庆州府所在地香格里拉县建塘镇，距省城昆明市608公里。
迪庆州超过9000人以上的民族有藏、傈僳、纳西、汉、白、回、彝、苗、普米9个，加上其他少数民族，共16个少数民族。
&&& 藏族文化：
西藏壁画：源远流长，经过历代画师的不断实践和锤炼，学习吸收国外绘画的长处，融汇贯通，使其具有独特的民族风格，五彩纷呈的艺术形式，丰富广泛的表现内容。
藏族有文字：历史已有1300多年，藏语分为卫藏，康巴，安多三种方言，各种方言之间差别较大。
西藏的岩画艺术：在岩穴，石崖壁面及独立岩石上的彩画、线刻、浮雕等的总称。西藏岩画随处可见，反映的题材内容广泛而丰富，具有代表性的有：1、日土岩画；2、药王山岩画；3、扎西半岛洞穴岩画。
西藏吉祥八宝：藏语称“扎西达杰”，是藏族绘画里最常见而又赋予深刻内涵的一种组合式绘画精品。
1、胜利幢：为古印度时的一种军旗。
2、宝瓶：藏传佛教寺院中的瓶内装净水（甘露）和宝石，瓶中插有孔雀翎或如意树。
3、宝伞：古印度时，贵族、皇室成员出行时，以伞蔽阳，后演化为仪仗器具，寓意为至上权威。
4、吉祥结：吉祥结较为原初的意义象征爱情和献身。
5、金轮：古印度时，轮是一种杀伤力强大的武器。
6、金鱼：鱼行水中，畅通无碍。佛教以其喻示超越世间、自由豁达得解脱的修行者。
7、莲花：莲花出污泥而不染，至清至纯。藏传佛教认为莲花象征着最终的目标，即修成正果。
8、白海螺：佛经载，释迦牟尼说法时声震四方，如海螺之音。
唐卡：是藏族文化中一种著名的艺术表现形式，既在藏传佛教上有重要的意义又是一门历史悠久的艺术形式，唐卡是印度佛教密宗和西藏古老本教相结合的产物。
在藏区手指的用法：
食指禁用，一般是指点牲畜查数用；指点东西，特别是圣物，一定要五指并拢。
中指：相当于筷子，将青稞晒干、炒熟、磨成粉状，加酥油撮捏成团，做成糍粑，这是藏民的主食。
小指：比武用。
大拇指：是喊号的：yasuyasuyayasu！ye！
牦牛的食物：早上吃土豆；中午吃马铃薯；晚上吃洋芋。
滇藏公路：（这时正走着一段破烂翻浆路）就是颠你的内脏，让你做“八宝粥”。
&&&&在车上不要睡觉，因为越走海拔越高，车上关着窗，氧气不足，睡着了，呼吸量少，睡觉会睡过去，救不过来的。有一段拐弯的路叫“幸福小拐弯”，海拔4000多米，过了这段路，开始走下坡路就可以睡觉了。
香格里拉的海拔是3300米，要吸氧气，不要等难受了再吸，那就不赶趟了。
&&&&旅游团一般有三种：
高端团：元；
品质团：650—680元；
经济团：400元以下，购物团。你们每人花多少钱，自己清楚。
去藏民家这是必去的项目，有两个价位：一个是有吃有喝，看表演，210元/人；一个是看表演，还看别人吃喝，160元/人。
黑马导游介绍完了就开始收钱，和Ps商量一下交了2x210=420元。Ps这时完全忘了去周庄时，碰到的两个鸡西人给她的忠告：交最少的钱，进去一样吃，能不让谁吃，看不出谁交多少钱，我们花冤枉了2x50=100元。
二战期间，在滇北有一条驼峰航线，“驼峰”位于喜马拉雅山脉南麓的一个形似骆驼背脊凹处的一个山口。1941年12月太平洋战争爆发后，美国参与对日本作战。日军切断滇缅公路这条战时中国最后一条陆上交通线后，中美两国被迫在印度东北部的阿萨姆邦和中国云南昆明之间开辟了一条转运战略物资的空中通道—驼峰航线。&
詹姆斯·希尔顿著的《消失的地平线》。主要讲的是二十世纪三十年代，四名西方人闯入了神秘的中国藏区，经历了一系列不可思议的事件。这部书是终造就了西方至全世界人们心中的“世外桃源”。
在书中描述着：这里有神圣的雪山，幽深的峡谷，飞舞的瀑布，被森林环绕的宁静的湖泊，徜徉在美丽草原上的成群的牛羊，净如明镜的天空，金碧辉煌的庙宇，这些都有着让人窒息的美丽。纯洁、好客的人们热情欢迎着远道而来的客人。这里是宗教的圣土，人间的天堂。在这里，太阳和月亮就停泊在你心中。这就是传说中的一香格里拉。
黑马说：那个故事里的香格里拉，高空有八瓣莲花，中间有一大庙，用心灵去探索发现。
万里长江从世界屋脊青藏高原奔腾而下，由滇西北进入云南，与澜沧江、怒江一起，一直并肩在横断山脉的高山深谷中穿行。这是网上找到的手绘图，画的真好，谢谢作者！
到了丽江的石鼓镇，金沙江在这儿突然拐一个100多度的急弯，向北折去。这儿就出现了一个江流逆转的奇观——长江第一湾。9点13分，到了我们香格里拉之行的第一个景点。
水道是弯转的，山是一层层的，近的、远的，深色、浅色、清晰的、朦胧的，平缓的、凸起的。。。。。
用浪漫的心情看这片岩壁，会有很多联想。它像一幅水墨淡彩的山水画，很有意境。
金沙江拐过大弯后，进了玉龙雪山和哈巴雪山之间的峡谷。
慢慢的两岸的山峰几乎地垂直地插入江岸，峰顶距水面高度有几百上千米。落差突然增大，江面骤然变窄，最窄处约30余米，传说有一猛虎下山，在江中的礁石稍一顿脚，便可腾空越过，故称“虎跳峡”。
10点55分到虎跳峡，峡谷和桥景很美，只是水很少，丰水期应该很好看。
有块巨大的岩石立在江心，江水撞向岩石，被江心石一阻，水发出咆哮声跃起，又从大石头两边落下。这儿我拍了一段视频。&
虎跳峡的老虎黑乎乎的，正准备跃起，依我看像大猫正拉直后腿抻懒腰呢，这是我见到的最不威猛的老虎。到这儿看虎跳峡是一步一步下来的，看完还要一步一步上去，还好没觉得太辛苦。
大客车继续往上爬，Ps开始出现黑马说的晕车症状：眼皮沉、想睡觉，头像带了金箍一样的疼。我时不时的推推她：别睡了，快醒醒，用手在她的鼻子上拭呼吸。心想：一起出来的，只我自己回去，可没法向她老公交代呀。赶紧吃仅剩的几粒好时巧克力，到高原一定要多带些巧克力，补充能量，有精神，不打瞌睡。&
午饭在一个小公园里吃的，这顿饭比前面的饭做得细致些，至少菜切的像给人吃的大小，菜的味道有区分。
下午2点30分，司机开着车接了一个电话，好像有什么事，说呀说呀，边说边开，走在这样的路上，很担心安全的事。车停了，我们下车。再上车的时候，看到换了一个司机。黑马说：他师父家里有急事。新来的师傅不知道叫啥名。
香格里拉的厕所一般都是旱厕，又脏又臭，却要一元钱。一个脏兮兮的男人手里攥着一沓一元的钱，在厕所前边，来一个团一顿狂收，我觉得比印钱快。真想到香格里拉盖个厕所，也尝尝印钱的滋味。
在香格里拉，有一座被藏人称作“独克宗”的古城，它是按照佛经中的香巴拉理想国建成的。独克宗的藏语发音包含了两层意思，一为“建在石头上的城堡”，一为“月光城”。
古城依山势而建，路面起伏不平。我们去的时候，古城中心的月亮广场正在重新铺设地面、做花坛呢。
月亮城广场正面是龟山，龟山上有大佛寺，左侧是迪庆藏族自治州博物馆、右侧是红军长征博物馆，世界上最大的转经筒就坐落在大佛寺旁边的山坡上。转经筒的外壳为纯铜镀金，筒壁上方有文殊、普贤、观音、地藏四大菩萨的清晰浮雕，筒壁下方是胜利幢、宝瓶、宝伞、吉祥结、金轮、金鱼、莲花、白海螺佛教八宝图案。
转经筒高约21米，总重量60吨左右。筒顶有个圆柱形带花瓣的幡盖帽子，直径比筒身大一圈。经筒内放有经文，外部刻有六字真言等其他宗教符号。据说转动一次经筒，就等于将经书诵读一遍。
1996年建了一个迪庆州博物馆，馆内收藏有维西傈僳族自治县境内的戈登新石器文化出土文物，见证了在六七千年前，迪庆就有人类生息、繁衍。
2007年又建迪庆州博物馆新馆。新馆位于独克宗古城日月广场南侧，主体工程建筑面积为5600平方米。
新博物馆将通过“自然的香格里拉”、“历史的香格里拉”、“文化的香格里拉”、“今日的香格里拉”四个陈列展厅，全面展示具有云南藏区特色的“香格里拉”自然、历史、文化以及五十年来自治州的成就。
精致细腻的柱头、传统简约的檐口细部。
整个立面的门、窗、柱、檐口、雕饰全是木头的。
跟着古城的改造，这条道也在修整路面。
下午4点10分，到了新曼扎亚唐卡文化传播中心，建筑立面材质看上去很结实、粗犷，可是屋顶却是类似塑料布的东西覆盖的，这两种材质放在一起很奇怪。进去后有个工作人员向我们介绍唐卡：
唐卡也叫唐嘎，唐喀，系藏文音译，它是绘画或刺绣在布、绸或纸上的彩色卷轴画，是富有藏族文化特色的一个画种。唐卡内容繁多，既有多姿多态的佛像，也有反映藏族历史和民族风情的画面。西藏唐卡构图严谨，均衡，丰满，多变，画法主要有工笔重彩与白描为主。
唐卡文化传播中心展示了不少唐卡精品，有一幅是布达拉宫赠送的，那是无价之宝，用了200多克黄金，还镶嵌好多珍奇的矿石，有幸瞻仰。二层有卖唐卡的，但是要关在屋里卖，我们从门缝看了一眼，遭到呵斥。这个建筑很简易，走在二层地板颤颤的，有晕船的感觉，Ps有同感，赶紧下楼。
唐卡在藏民的心中地位很高，旅行车司机在车前边挂了一幅小唐卡，司机看着唐卡时一脸的虔诚。
下午5点40分，我们到达有小布达拉宫之称的噶丹松赞林寺。
噶丹松赞林寺，始建于1679年，五世达赖赐名为"三神游息之地"，雍正年间清王朝赐汉名"归化寺"。
寺院距香格里拉县城不到十里路，建筑群布满了坡势平缓的整座佛屏山山麓，仿西藏布达拉宫的设计，寺内现有僧侣700余人，拥有众多的教徒，其地位在藏民心目中极为崇高，是云南最大的藏传佛教圣地，在整个藏区都有着举足轻重的地位。
黑马导游说：到寺里要爬140多蹬台阶，大家要量力而行，岁数大的最好不要上去。Ps的高山反应虽然好了一些，但是，我们还是没有信心爬上去。
想把寺庙照的全一些，我爬上寺对面的小山上，看到一头黑色的野猪用敌视的眼光看着我，它是本能的保护自己，对付它们最好还是少理它。黑野猪一动不动的看着我，我照我的像，照完就下山了，它目送着我下山。
在下边等待的时候，发现噶丹松赞林寺的寺门里的彩画好漂亮。
噶丹松赞林寺的彩色全景图。
窗口周围的彩绘。
天花的彩绘
&&& 廊内透视。
另一侧廊内彩画
外边太冷，里边有个卖东西的大厅，进里边转了转取暖，没打算买东西。
团友在寺里呆了不少时间，天都黑了。这是寺外的广场。
黑马导游说：在藏区，献哈达是第一大礼节，接受时，要双手合十说：扎西得勒！
进客厅后，围桌坐下，上酥油茶，青稞子，喝茶不能喝光。
喝酒：先要敬佛，敬父母，要感谢；再敬东道主。&
晚6点半，我们到了藏民扎西次仁家，几百人在一个大屋子里。先喝酥油茶，不喝光续杯，用剩的酥油茶拌青稞面用中指撮捏成团，做成糍粑，吃不习惯。上了一大桶土鸡面条，很香很好吃。黑马导游过来问要不要再盛一碗，又盛了。确实不分你交的是160元还是210元，大家都在吃。
端上来一头烤小牦牛，各种人等忙着跟油油的烤小牦牛照相。&
藏民在卸小牦牛，旁边围着一圈腮帮子直流口水的家伙。
我们这边也端上一头烤小牦牛，没那边的烤的火大，可怜的小牦牛！
藏民把烤小牦牛撕成许多小块，肉很嫩，皮很韧咬不动。
扎西次仁做主持人很会煽动，整个大房子里气氛热烈。时不时就来个高潮：一掌声、二yasu、三跺脚，喊着yasuyasuyayasu！yasuyasuyayasu！yasuyasuyayasu！ye！
藏民家人很多，表演的都是兄弟姐妹，唱藏族的歌，跳着动作幅度很大的原生态舞蹈。游客们终于按捺不住了，也跑到中间随心所欲、群魔乱舞起来，这当中自然有我啦。
这个男孩舞跳得好，舞姿优美，充满活力。
下去跟藏民们互动，地方小，人又多，不能像藏民那样把腿抬得很高，欢快的跳。还把自己的记事、记账的小本子给弄丢了，幸亏及时发现，否则后果不堪设想。
晚8点钟，活动结束，我们上旅游车奔旅馆去了。结果，旅馆的房间不够我们住的，团里有一伙人是8个人一起的，要求太多，磨叽了老半天。我们一直没动，反正不能把我们扔在街上，等着呗。后来我们剩余的人去了另一个商务酒店，我和Ps住在二层的一个三人房间。房间设施很全，还可以上网，床很大被褥干净，有电褥子。还是卫生间的水龙头咣哩咣当地晃动，水盆上边放水下边淌，这个我觉得还是游客的问题，拿别人的东西不当回事造成的。Ps没有洗漱就倒头昏睡，很沉。我感冒正流着鼻涕，没敢洗澡，害怕死在这儿。洗漱完，上床看会儿电视，演动画片辛巴小狮子，边看边玩ipad2斗地主，10点才睡下。
明天要去普达措国家森林公园。
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