不是大威: 当代中国为何不能实行西方意义上的民主？ 原文标题：现在的中国为什么还不能实行完全意义... - 雪球&:当代中国为何不能实行西方意义上的民主？原文标题：现在的中国为什么还不能实行完全意义上的民主之我见原文2008年载于人人网，后被管理员删除，从此遗失。幸有 友人作证。今雪球重谈，故而重发，文笔虽略显啰嗦，但依旧可读。其实在写这样的文章前我是经过反复考量的，我是轻易不谈政治的人。我虽然总是写文章在骂这骂那，但很少会触及到这个国家的核心利益。比如骂教育、骂教授，这都是政治边缘问题，甚至根本不是政治问题。因为我觉得政治，对于我这样年龄的人来说，还是一个说不清道不明的话题。然而，最近一些由于**问题、台海问题、疆边问题而引发的讨论开始让我忍不住想发表一些另类的观点。因而，也就违背了我几天前“不打算在毕业前再毒害人民”的誓言。最近一些借题发挥，宣扬民主的文章不绝于“眼”。一些讨论甚至超出了学术的范畴，而带有相当强烈的指向性，而且甚至说法相当之隐晦。比如我最近分享的一篇提到“一只狼、两头狮子和一群羊”的文章，希望我这样简陋的描述能够让看过的人回忆起来。所以，看到如此多的“民主”文章，我一直讲求各方力量的制衡，也就不得不发表一些用于平衡力量的感想。我说不喜欢谈论政治，尤其是中国政治的原因就在于我是一个GCD，我很害怕某些人给我扣上所谓不着调的“御用文人”的帽子。那样我就很鄙视自己了。我说，中国人最大的一个优点就是丑话都留在家里说，一旦出去了就相当团结和自信。这很好！最憎恨那种在家里连屁都不敢放，出去了就一直狂吠的人！我也很想说，我在家里怎么骂GCD都行，但是一旦写出文章来就要替GCD说话。否则的话，我就不如不加入！做的那么违心不累吗？所以，我要开始为GCD说话了。大家可能都很敬佩马可思爷爷，当然敬佩不等于信仰他的所有观点。根本不同意马克思主义，也可以敬佩马克思，这叫尊重对手。显得你很高尚，何乐不为之？我们说马克思，很多人就会说他的理论过时了。那我现在先澄清一个所谓“历史局限性”的问题：我实际上一直想为死去的人澄清一个问题，或者讨一个说法。那就是所谓的“历史局限性”。中学的历史一直讲某某有历史的局限性，这给我们造成了一个很大的误解，就是“历史局限性”是一个很贬义的词语。但其实，“历史的局限性”是一个很客观，很中性的词。任何人不可能超越他的时代。我们现在说的话，拥有的思想，全部带有这个时代烙印。这是再正常不过的事情。每个人都有属于他的时代，马爷爷也是一样。也正是这种历史局限性，才让人显得可爱可亲。但是马爷爷知道他有历史的局限性，所以他想了一个相当聪明的办法。他告诉你，我的理论是不封顶了，后来者还可以继续向上盖。但是所有的地基都是我马克思打的，你盖得再高也都是基于我马克思的理论。他真的是聪明绝“顶”了！那么现在马爷爷的理论是不是过时了呢？至少在90年代，哈佛大学还在研究马克思主义。我之所以说哈佛大学，不说美国的哈佛大学，就是因为我觉得哈佛大学算得上真正的世界的哈佛，她其中不掺杂太多的政府主导性！尽管从私人感情上讲，我并不太喜欢她。那么学术的民主我们下文再谈，我们继续马爷爷。那么说清楚了马爷爷的理论没有过时，那好，我现在引用他历史唯物主义的一个观点：“生产关系一定要反映生产力的发展要求”。想一想中国目前的生产力处于一个什么样的水平，想一想我们需要什么样的生产关系。你让秦始皇去实行民主，中国早该在地球上消失了。任何事物的发展都是有规律的。逃出了这个规律就是自取灭亡！我一直说，政治问题不同于其他问题，不是呼吁、反映就可以的。你要是觉得不合理，你就提出一个可行的方案。这叫有建设性，否则一切都是有破坏性！都是居心不良的！好了，我们找到了一个坚硬的立足点，现在该展开了。那我们接下来谈谈中国的革命史。谈到历史就想李敖，我以为他是个很不错的历史学家。他能把一些看似不相干的历史在你面前忽悠的头头是道，让你相信他是对的。中国的革命历史上一直在争取西方的民主和自由，或者说所谓的完全的民主，但说实话，没有一次成功的。中国人点真够背的，投骰子都该出“6”了，中国还没迎来“民主”。不觉得奇怪吗？我跟身边的人讲：中国人常说一句话，叫“谋事在人，成事在天”。这个天不是上帝，不是老天爷。而是天地运行之规律。是不是能成功，是要靠自然、历史发展规律支配的。生产力没有到那个地步，再怎么折腾都不可能成功！所以说，还是邓爷爷有眼光啊。他告诉我们“政治问题不争论”，先讨论发展的问题。他深深地知道，只有发展起来了。讨论GCD所乐意的政治问题才有可能性。这么大的战略眼光，你们不佩服吗？美国人在建国初期也靠殖民掠夺积累财富，就算他对本国实行“民主”，那也是建立在对殖民地的“不民主”之上的。你美国人在当年的生产力水平上不谈民主，一旦发展了起来开始民主了，就让现在的中国一起跟着实行民主。你可要知道，中国的崛起靠的可不是掠夺财富，而是自力更生！你不觉得某些美国政客居心叵测吗？李敖说，若干成功建立起强大经济基础的国家，在他们发展的初期，都在实行专政。他们或是多党制中的一党长期执政，或者是军人独裁。可以想见的，在发展初期，没有稳固的政治保障和政策连贯性，怎么可能在短期内发展起来？反倒是后来照搬民主的国家，发展出现了缓慢甚至倒退的迹象。(详见李敖的《李敖自白：我为什么偏袒***？》)所以，我要触及一个较为敏感的话题，“89风波”是没有什么原则性错误的。点到为止，不想多论，有伤感情。谈完了历史，我们说，民主是可以在中国被实行的。那么怎么实行，什么时候实行？是不是像“马统”(这个说法请大家见谅，其实我比较尊敬马“总统”)说的要在统一台湾之前就实行，我说，不见得。那么这就涉及了民主进程的阶段性问题，也就是所谓改革的层次性问题。这件事现在GCD其实已经开始了。某些基础性观点已经在若干文件中出现。那么究竟什么样的改革层次和什么样的时间力度才是合适的呢？还要引用马爷爷的观点：“经济基础决定上层建筑”。所以，我们可以先从经济入手，这一点GCD在90年代初就开始了。市场经济体制不是诞生在民主体制下吗？可以算作民主的经济吧？GCD说我们“要稳步推进民主政治改革”。但是，我还以为有些早，如果说经济民主是第一层次的民主；政治民主就是第三层次的民主。中间的第二层级应该是教育文化的民主。其实你们应该发现，经济——文化——政治，这是一个相当合理的社会金字塔。社会意识形态永远建立在以一定经济基础和文化推动力上。所以，从下至上的改革也应该是具备合理性的。所以，从局部开始，从基层开始。有条件的地区先实行民主，比如村委基层民主，居委会民主选举，这些我们都开始做了。你总不能强求一步到位吧。那么找到了出路，我想，现在谈一谈当下的民主进程焦点也就具备了可能性。我以为，当下的民主改革已经由经济重点转向了文化重点。但是这里要澄清一个问题，文化改革，或者说教育改革，不是不要文化，或者颠覆文化。& &&邓爷爷说，我们是“中国特色的社会主义”。我们发现“中国特色”的提法相当好。但是，很多人把“中国特色”妖魔化，认为一切没法用现有规律解释的中国现象都是“中国特色”。但是，你要知道，就目前的中国国民素质来讲，你跟他说什么叫民主，什么叫政治，什么是资本主义和社会主义，大多数人的理解是很肤浅的。所以，冠以“中国特色”，采取不争论的态度。发展起来了，人民的素质提高了，就比较容易理解了。但是，我要说，“中国特色”在很大程度上开始被滥用，使得中国人开始不信任她。这不仅不是邓爷爷的错，而且还是违背他老人家的初衷的。责任，在于后来者。现在很多人跟着嚷嚷“民主”。那好，我问你，明天我们开始进行国家主席选举的全民公投，请问你投谁的票？做不出决定吧，那你跟我要民主做什么？刚刚闭幕的人大会，选举国家主席。我曾故意问实验室的同学，你说今天提名国家主席的候选人，他只报道事件，怎么就不公开候选人是谁呢？回答，你想想吧，反正我觉得不公开比公开要好。看来，还是有人明白的。我说，中国真正实行民主可能要等到高等教育毛入学率超过50%，或者全面实行12年义务教育之后。最新的高等教育毛入学率统计只有23%，离目标还差的很远。所以，我们现在的任务就是发展教育民主，文化民主。一个只有少数人能够享有高等教育权的社会，显然是教育不民主的，文化不民主的。建立于其上的政治民主怎么可能稳固？会不会选举上的国家主席都是演艺明星、影视大腕或者商界赢家？真正的政府应该是服务型政府，真正的政党应该是学习型政党，真正的官员应该是学者型官员。这就是文化教育民主的意义之所在。毛爷爷在他的语录里说过一个相当经典的三段论：一切历史上的东西都是最终要被消灭的，***也是历史上的，所以，***也是要被消灭的。我们所能做的只是让他被消灭的更快些。当代的中国也是历史上的，所以，也是会被消灭的。中国人所能做的，也是尊重规律，按部就班的让他被消灭的快一些。2008年清明于威海同时转发到我的首页发布分享到：新浪微博QQ空间豆瓣人人FacebookTwitter更多...您还未登陆，请登录后操作！
中国为什么不能实行民主选举?
化接轨吗?请问中国的国家主席什么时候可以实行民主选举?
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哈哈,看了这个问题真好笑哈,其实中国也是在实行民主选举,政治方面搞法律的人都比较熟,上面的人也回答过你了,我也可以负责任的告诉你,中国的选举从制度上讲是算民主的,但具体操作是不是想像的那么民主我就不回答你了.但中国只有一个党派长期执政这是事实.是利还是有弊,各有各的主张.
直接选举，中国的国情决定了不能实行完全意义上的民主直接选举，目前的选举是直接选举与间接选举相结合。
谁告诉你中国的国情决定了不能实行？！以前说国情决定了不能穿西装，不能放电影，不能用波音飞机，不能进行社会主义，事后不都成笑话？！中国人命中注定只能有皇帝，现在已很不错了是吗？
你是傻的！那人大代表又多是些什么人？你应去了解一下！·
实话说老弟你是笨蛋！人大会的代表我们，他们多是如何选出来的，多是些什么人？你去了解过吗？首先就要保证本党员占大多数，多数是大于部你懂吗？另一些是著名如歌手那有心管那么多！至于听不听你的又怎么样？
人代会的人多是些什么人？我们要学习最先进的政治制度！况中国人普遍的民主意识目前多数人又有多少？以前人代会是一致辞通过的。现在逐渐有弃权和反对的了，美国的政治制度是目前比较好的！国家主席是全国投票选举好
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＞＞＞扩大基层民主，是完善发展中国特色社会主义民主政治的必然趋势和..
扩大基层民主，是完善发展中国特色社会主义民主政治的必然趋势和重要基础。目前，中国已经建立的基层民主自治体系的主要内容包括
①农村村民委员会 ②城市居民委员会 ③企业职工代表大会 ④乡镇人民代表大会 A．①②④ B．②③④ C．①②③ D．①③④
题型：单选题难度：中档来源：期中题
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据魔方格专家权威分析，试题“扩大基层民主，是完善发展中国特色社会主义民主政治的必然趋势和..”主要考查你对&&民主管理&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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&农村村民自治和城市居民自治比较：
村民委员会的性质：村民自我管理、自我教育、自我服务的基层群众性自治组织，是村民民主管理村务的机构。
村民民主管理村务的形式：（1）直接选举村民委员会干部；（2）参加村民会议；（3）制定和遵守村民自治章程和村规民约；（4）村务公开、民主评议村干部、村委会定期报告工作。
居委会性质：城市居民自我管理、自我教育、自我服务的基层群众性自治组织。
居民自治途径：居委会成员居民选，社区大事居民定，日常事务居民管，各项工作居民监督。
实行农村村民自治和城市居民自治的意义：以扩大基层民主，保证人民群众依法管理自己的事情，创造自己的幸福生活，是社会主义民主最为广泛而深刻的实践，也是发展社会主义民主政治的基础性工程。 &
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