一位博士生的返乡笔记：近年情更怯，春节回家看什么
日 16:53:11
来源：澎湃　　作者：王磊光
　　“有故乡的人回到故乡，没有故乡的人走向远方。”我很庆幸我有故乡，可以随时回去，尤其可以回家乡过年。因为我的根在那里，我的亲人在那里，我的生活经验和记忆在那里。
　　我的家乡在湖北的大别山区，L县。我导师王晓明教授在2004年写过一篇著名的文章《L县见闻》，写的就是这个地方。王老师以我家乡为对象，揭示了当时农村的破产状况，人的精神的颓败，以及乡村文明的没落。我家所在的那个村子，是一个东西两座大山夹住的狭长谷地。一个村子由十来个“塆子”组成，一个塆子有几十户人家，我家那里叫王家塆.直到现在，我每到一个地方，凡是碰见两山相夹或两排高大的建筑物相夹，我的第一意识就是，这两座山或两排建筑物，一个在东，一个在西，所以我在外面经常迷路，尤其在城市里。上海7号线有两个靠得比较近的站：“长寿路”和“常熟路”。我好几次下错站，以致现在每到这两个站就紧张，怕弄错了。为什么呢？因为在我家乡的方言里，“长寿”和“常熟”是完全一样的读法。人要靠语言来思维，这个事情让我意识到：对有家乡的人来说，是用方言来思维的。
　　我有一个初中同学群，群里90%的同学只读到初中就出去打工。经过十七八年的积累，很多同学在城市里有房有车，有的还有了自己的事业。平时在群里，他们交流的最多的是工作问题，车子问题等，言谈中总少不了炫耀。
　　但有一次，有个同学忽然在群里说，他已经三年没回家过年了，另一个同学紧跟着说，他五年没回家了，接着很多人说起回家的情况。有一个说：不管怎么样，今年过年一定要回一次家！另一个说：如果能在家乡找一个两千块钱的工作，就回去算了。还有一个说：能找个一千块的工作，我这边什么都不要，也愿意回家。
　　我有一个从小学到初中的同学，已经十年没有回家。有一天他在qq里突然对我说，我的父母是很好的人，因为小学四年级的时候他去我家玩，我爸妈用腊肉下面给他吃。这都是陈芝麻烂谷子的小事，他还记得，其实我知道，这是因为他太想家了。
　　上海大学文化研究系有位老师主持来沪青年工人的社会调查，最近在访谈工人。有一个打工者说：我真希望邓小平没有搞改革开放，我也愿意日子苦些，因为这样我就可以每天跟父母和孩子在一起。
　　回家过年，其实是没有道理可讲的一件事。套用贾平凹的话来说：家乡对我们的影响，就像乌鸡的乌，那是乌到了骨头里面。
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“博士返乡笔记”写出农村文明的衰败
原标题: “博士返乡笔记”写出农村文明的衰败　　2014年底，我国城镇化率已经达到54.77%。这意味着，城市文明，在数字或指标上已经全面超越了农村文明。农村文明的衰落，也许是社会转型下面临的必然代价。　　春节期间，一位博士生写的返乡笔记《近年情更怯，春节回家看什么》在微信朋友圈等社交媒体上疯转。这位博士生眼里看似普通的乡村生活见闻，触动了一大批读者，在春节返乡之际引发了人们对乡土文明的思考。　　博士返乡笔记之所以走红，原因在于他通过实实在在的文字描绘了当下农村文明的衰败，也讲述了当下农村人生活的迷惘。　　根据最新的数据，2014年底，我国城镇化率已经达到54.77%。这意味着，城市文明，在数字或指标上已经全面超越了农村文明，并且，这个数字会一直增长下去。当越来越多的年轻人进入城市，仅仅在春节期间才回到农村，农村青壮劳动力的流失越来越明显。　　农村文明的衰败，在这篇返乡笔记中有迹可循：一方面是情感的衰败。农村中的亲朋好友，幼年时的发小，也仅仅在这几年聚一聚，“走亲戚像完成任务”、同学聚会也可能因为炫耀而变味，原本意义上宗法、血缘和地缘关系，变得淡漠。二是文化的衰败。都说农村是根，可是，我们来到农村，却找不到祠堂，春节拜年就是和父老乡亲寒暄一下。再加上没有报纸杂志，农村的文化也只剩下了形式化的习俗。　　上推三代，我们都是农村人，而下推三代，或许绝大多数国人都将是城市人。中国文联副主席、中国民间文艺家协会主席冯骥才曾说，过去十年，中国总共消失了90万个自然村，中国每天消失80至100个村落。所有在城市工作生活而父母在农村的人，在春节这样一个城市与农村文明大交汇的特殊时期里，都会产生情感波动，发出一些这样那样的感慨。这样的情感共鸣，也正是这篇“博士笔记”走红的原因。　　城市文明与农村文明，在转型时期里必然发生激烈的冲突，正如近日火热的电影《狼图腾》中农耕文明与游牧文明的冲突。在这样文明冲突中，我们每个人都身不由己，被文明裹挟着走向更为先进和便利的生活中去，正如《狼图腾》的主角陈阵口口声声说喜欢草原却最终选择回到北京一样――城镇化趋势不可逆，但如何保存我们的农村文明，却值得所有人去思考。
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“博士返乡笔记”写出农村文明的衰败
日 09:09 来源:新京报
原标题: “博士返乡笔记”写出农村文明的衰败　　2014年底，我国城镇化率已经达到54.77%。这意味着，城市文明，在数字或指标上已经全面超越了农村文明。农村文明的衰落，也许是社会转型下面临的必然代价。　　春节期间，一位博士生写的返乡笔记《近年情更怯，春节回家看什么》在微信朋友圈等社交媒体上疯转。这位博士生眼里看似普通的乡村生活见闻，触动了一大批读者，在春节返乡之际引发了人们对乡土文明的思考。　　博士返乡笔记之所以走红，原因在于他通过实实在在的文字描绘了当下农村文明的衰败，也讲述了当下农村人生活的迷惘。　　根据最新的数据，2014年底，我国城镇化率已经达到54.77%。这意味着，城市文明，在数字或指标上已经全面超越了农村文明，并且，这个数字会一直增长下去。当越来越多的年轻人进入城市，仅仅在春节期间才回到农村，农村青壮劳动力的流失越来越明显。　　农村文明的衰败，在这篇返乡笔记中有迹可循：一方面是情感的衰败。农村中的亲朋好友，幼年时的发小，也仅仅在这几年聚一聚，“走亲戚像完成任务”、同学聚会也可能因为炫耀而变味，原本意义上宗法、血缘和地缘关系，变得淡漠。二是文化的衰败。都说农村是根，可是，我们来到农村，却找不到祠堂，春节拜年就是和父老乡亲寒暄一下。再加上没有报纸杂志，农村的文化也只剩下了形式化的习俗。　　上推三代，我们都是农村人，而下推三代，或许绝大多数国人都将是城市人。中国文联副主席、中国民间文艺家协会主席冯骥才曾说，过去十年，中国总共消失了90万个自然村，中国每天消失80至100个村落。所有在城市工作生活而父母在农村的人，在春节这样一个城市与农村文明大交汇的特殊时期里，都会产生情感波动，发出一些这样那样的感慨。这样的情感共鸣，也正是这篇“博士笔记”走红的原因。　　城市文明与农村文明，在转型时期里必然发生激烈的冲突，正如近日火热的电影《狼图腾》中农耕文明与游牧文明的冲突。在这样文明冲突中，我们每个人都身不由己，被文明裹挟着走向更为先进和便利的生活中去，正如《狼图腾》的主角陈阵口口声声说喜欢草原却最终选择回到北京一样――城镇化趋势不可逆，但如何保存我们的农村文明，却值得所有人去思考。当前位置： &
博士返乡笔记道出农村转型阵痛(1)
13:53:40 &淮安日报 & &
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一位博士生的返乡笔记：近年情更怯，春节回家看什么（4）
核心提示：
“有故乡的人回到故乡，没有故乡的人走向远方。”我很庆幸我有故乡，可以随时回去，尤其可以回家乡过年。因为我的根在那里，我的亲人在那里，我的生活经验和记忆在那里。
妻子？房子？车子
（1）妻子。这一点主要是针对农村的男青年来说的。在今天的社会，农村男青年在本地找媳妇越来越难。一来，这是由中国男多女少的现状决定的。而且，农村稍微长得好看点的女孩子，基本都嫁到城里去了，愿意嫁在农村的女孩子越来越少。二来，农村青年讨媳妇，要具备的物质条件很高，现在普遍的一个情况是：彩礼六到八万，房子两套：在老家一栋楼，在县城一套房。这个压力，并不比城市青年讨老婆的压力小。
过年的时候，打工的青年男女都回来了。只要哪一家有适龄女孩子，去她家的媒人可谓络绎不绝。这在乡村已成了一门生意，农村说亲，几乎到了&抢&的地步。如果初步说定一个，男方至少要给媒人五百块，最终结婚时，还要给上千的报酬，有的甚至要给到两三千。
传统的农村婚姻，从相亲到定亲到结婚，要三四年时间，男女双方有一个了解和熟悉的过程。现在却不同，年里看对的，过了年，马上定亲，然后女青年跟着男青年出去打工，等到半年过去，女方怀孕了，立刻奉子成婚。
曾听过一个搞量化统计的学者对农民工的调查报告，得出的结论之一是：农村孩子结婚越来越迟。但我看到的情况恰恰相反：因为女孩子难找，男孩子一到二十岁，父母就张罗着给儿子物色对象，物色好对象之后，既怕女孩子变心，又考虑要到城市讨生活的现实情况，就催着孩子赶快结婚。可以想象：在现代社会这种动荡不安的生活中，这样的婚姻会出现多少问题！事实上，农村离婚的情况，也是与日俱增的。
（2）房子。刚才已经说了，现在农村人娶老婆要房子两套：一套在家里，一套在县城。其实县城的那套房，平时都空着，只是过年时回来住，但对年轻人来说，那就是城市生活的一种代表。过年时，有的也会把父母接到县城过年，但父母住不惯，在县城过了大年，初一就赶回来了。在老家的生活是&老米酒，蔸子火，除了神仙就是我&，而在县城除了那套房，什么都没有。
但是，为了添置这两套房，将来给儿子娶媳妇，很多家庭是举全家之力在外打工。
下面给大家看我在去年过年的时候写的一则笔记，涉及到房子和婚姻的问题，但还有其他的含义在其中。
2013年冬天的一则笔记
跟大哥、细哥到二郎庙水库捕鱼。（细哥承包的这座小水库只有三十亩的水面，在海拔八九百米的山上，水很纯净，可直接饮用，鱼放在里面长得非常慢，一年下来甚至还要瘦。每年腊月底或者年初，细哥就要从外面进鱼秧，虽说是鱼秧，其实有三斤多一条&&这种鱼是在平原地带的池塘里用饲料喂养的，进价是两块多，但是鱼在纯净水里清洗了一年之后，肉味大大改善，可以卖到五块多一斤。）
一个拉砖的师傅把车停在坝上。我们问他，从山下往山上拉一趟要多少钱。他骂了一句话粗话，然后说：&两百块，划不来！&又说，就是这样的生意，也越来越少了。山里的楼房基本都做完了，没有做的也都在县城里买了房。大哥说：&在县城买房又么样，到时住在那里做什么呢？&司机说：&只要是人，总有个生存的法子。&又来了一个人，是细哥的同学，他的摩托车上带着老婆和还在读初中的儿子。得知他在这山里做了楼房，还在县城买了一套房。细哥问：&你要买那么多房做么事！&他叹了一口气：&我们这时代不叫人过的时代！没办法！&&做了一栋楼，买了一套房，还叫没办法！明年还去打工吗？&&不去打工，在家里做么事？&而这座水库上头的两个塆子的人家，基本上都在这里做了一栋楼，在县城买了一套房。
其间来了一人，开小车，戴墨镜，手腕上戴着很粗的黄金链子。老远就用粗嗓子喊正在水上下网的细哥，问有鱼没有。细哥正划着独木船，一只手划，一只手下网，笑着答：&你又不买，问着做么事！&同我们说话时，他的墨镜始终没有摘下来，神气得不得了。墨镜又对细哥喊：&别扑了麻雀（翻船）哈，我是秤砣，到水里就沉了，帮不了你。&说完就独自哈哈地笑。他同我们说起晚上要陪开挖机的斗地主。说是挖山种天麻，规模很大，已经买了十五万斤树。从言谈中得知，他平时在县城住。细哥的同学也说，他准备将家里几面山的树都卖了&&分田到户后交了几十年的税，没有沾过任何光。后来听细哥讲，墨镜小学没读完，就在外面混，替人讨债，拿斧头砍人，就这样起家的。
一会儿又来了母女三人，带着一个三岁的小孩。她们是来买鱼的。跟墨镜是亲戚。墨镜却不认识那个年纪最小的女孩。&跟以前长得不一样了呀！&墨镜说，&在哪里打工？&她说在温州。&属什么？&&属鸡。（刚满20）& 墨镜说：&还没有说人家吧？我帮你介绍个。&女孩的母亲说：&她回来这几天，已经有好几个人来介绍。&&某某某正为儿子找媳妇急得哼，我把你说到他家。&（说，替人说亲的意思）女孩母亲连忙说：&那怕是不行，她想嫁到县城里。&墨镜说：&他家在县城有套房子。那男孩的娘脾气不好，但你们又不跟她过，你们到县里住，做点小生意。他家也有钱，你叫他们现在拿个四五十万，轻而易举就拿出来了。&墨镜走的时候，表示过两天，要带那男孩上门相亲。
（2013年腊月25）
（3）车子。近些年来，对在外打工五年以上的农村青年来说，对一种东西的渴求，可能比对房子和妻子更为强烈，那就是车子。车子不一定要多么好，五万，八万，二十万，各种档次的都有。老百姓不认识车子的牌子，不知道车子的价位，只知道这些车叫&小车&。不管什么小车，关键是要有！
在农村，房子是一个媒介，车子更是一个媒介&&是你在外面混得好，有身份的代表，房子不能移动，车子却可以四处招摇，表示衣锦还乡。很多二代、三代农民工，当下最大的期待就是买一个车子。尤其对那些好些年没回家的人来说，他再次回家，必须要有辆车，否则他怎么证明自己？
春节的县城，到了水泄不通的地步，这些车子绝大部分都是从外面回来的，与此同步的情况是：物价飞涨。
[责任编辑：李金芳]