中国天主教爱国会_百度百科
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中国天主教爱国会
中国爱国会是中国的一个区域性和政府性的组织。办公地点在西城柳荫街14号。1958年于北京正式成立。1982年，在北京成立，为中国天主教各教区的领导机构。并成立中国天主教教务委员会。
中国天主教爱国会建设宗旨
其宗旨是“团结全国神长教友，发扬主义精神，遵守
周恩来总理接见爱国会成员
国家政策法令，积极参加祖国社会主义现代化建设，促进国际天主教人士的友好往来，反对帝国主义、霸权主义，保卫世界和平，并协助政府贯彻宗教信仰自由。”下属，培养天主教神职人员。主教团下设编审机构编辑出版《中国天主教》和圣经、圣书等。
中国天主教爱国会发展历史
1982年，在北京成立，为中国天主教各教区的领导机构。有成员56人。并成立中国天主教教务委员会。第二届教务委员会有委员172人。
中国天主教爱国会理事成员
傅铁山主教在联合国讲话
二届主席皮漱石。
第三、四、五届主席为宗怀德。
第六、七届主席为他同时也曾是北京教区主教。
第八、九届主席为房兴耀。
，男，汉族， 1953年6月生，山东临沂人。大学本科学历。
房兴耀主教
“第一位”由中梵共同认同的主教被选为中国天主教爱国会主席。[1]
中国天主教爱国会主席，副主席，常务委员。
多次出访：香港、新加坡、马来西亚、意大利、法国、德国、、荷兰、、俄罗斯等国家和地区，促进了我国与世界各国之间的宗教交流与合作。[1]
中国天主教爱国会组织机构
首届委员会
主 席：皮漱石总主教（沈阳总主教区）
副主席：（上海教区，已故）主教（陕西周至教区）
代总主教（南京总主教区）主教（四川南充教区）
主教（河北献县教区）代主教（济南教区）
神父（天津教区）曹道生教友（太原教区）
秘书长：副主教（北京教区）
副秘书长：易宣化主教（湖北襄阳教区） 杨高坚代主教（湖南常德教区）
汤履道（上海教区，已故）
第三届委员会（1980年5月选出）
主席：宗怀德主教（济南教区）
副主席：（上海教区）李德培 曹道生 杨高坚
涂世华 傅铁山 王良佐 汤履道
第四届委员会（1986年11月选出）
主席：宗怀德主教（济南教区）
副主席：董光清（武汉教区）
第五届委员会（1992年9月选出）
主席：（已故）
副主席：金鲁贤主教、涂世华神父、郁成才主教、董光清主教、刘景和、刘柏年、王良佐、朱世昌教友、李笃安主教、俞嘉第教友。
第六届委员会
主席：（已故）主教（北京教区）
副主席：主教（上海教区）
第七届委员会
主席：傅铁山（已故）主教（北京教区）
副主席：刘元仁主教、刘柏年教友、俞嘉第教友、吕国存教友、马英林主教、周肖吾教友、刘德申教友、詹思禄主教、方建平主教、雷世银。
第八届委员会
主席：主教（）
副主席:马英林主教、雷世银、刘元龙、郭金才主教、黄炳章、沈斌主教、舒南武、岳福生、孟青禄主教、吴琳。
第九届委员会
主席：主教（）
副主席:沈斌、詹思禄、方建平、雷世银、刘元龙、郭金才、黄炳章、舒南武、岳福生、孟青录、吴琳、李山、裴军民、杨晓亭、何泽清、施雪琴、杨永强。[2]
中国天主教爱国会发展历史
第一届代表会议
日—8月2日举行，出席会议的代表共241（因病因事请假四人）。会上成立了“中国天主教友爱国会”，选出了1名总主教、10名主教及150名委员，通过了中国天主教友爱国会章程及进一步开展反帝爱国运动的决议，强调，中国天主教会必须实行独立自主，彻底割断同教廷在政治上和经济上的联系，反对教廷利用宗教干涉我国内政、侵犯我国主权的活动。
第二届代表会议
日—19日在北京举行。出席的代表共256人，会议听取了主席作的中国天教爱国会自1957年以来的工作及今后任务的报告，通过了“中国天主教爱国会第二届代表会议决议”。确定了天主教爱国会的任务是：全心全意接受的领导，坚决摆脱的控制，彻底实现独立自主办教会的任务。会议修改了中国天主教爱国会章程，产生了第二届委员会，被任命为主席。
第三届代表会议
日—30日在北京举行，出席的代表190多名。会议修订了中国天主教爱国会章程，通过了《告全国天主教神长教友书》和《告台湾天主教神长教友书》，确定今后的主要任务是：团结神长教友积极参加社会主义现代化建设，坚持独立自主、自办教会的方针，反对任何外来势力干涉和控制我国教会，协助人民政府贯彻宗教信仰自由政策，对神长教友进行爱国守法教育。
会议产生了第三届委员会，任命为主席。
第四届代表会议
日在北京举行。出席会议的代表有278名。会议选举产生了第四届委员会，当选为主席。
第五届代表会议
日—19日在北京举行。会议号召全国天主教信教群众，继续高举旗帜、坚定不移地执行独立自主自办教会的方针，进一步发扬爱国爱教的光荣传统，为把我国建设成为社会主义现代化国家，为祖国的统一和世界的和平作出更大贡献。会议通过了《中国天主教主教团章程》，修改了《中国天主教爱国会章程》。会议还通过了调整中国天主教全国组织机构的决议，决定将原有的3个组织调整为中国天主教主教团和中国天主教爱国会。
第六届代表会议
-20 中国天主教第六届代表会议在北京举行。会议任命为中国天主教爱国会主席，为中国天主教主教团团长。
第七届代表会议
中国天主教第七届全国代表会议于2004年7日至9日在京召开。会议审议通过了、第六届常委会所作的工作报告以及重新修订的中国天主教爱国会章程、中国天主教主教团章程，选举产生了中国天主教爱国会主席傅铁山主教、中国天主教主教团主席主教等组成的新一届中国天主教“一会一团”领导班子。
第八届代表大会
为期3天的中国天主教第八次全国代表会议日上午在北京闭幕。当选为中国天主教爱国会主席，马英林当选为中国天主教主教团主席。
第九届代表大会
日，中国天主教第九次全国代表会议在北京闭幕。会议系统总结了中国天主教第八次全国代表会议以来的工作，深入分析了当前和今后一个时期面临的形势和任务，研究部署了今后5年的主要工作。
会议审议通过了《中国天主教爱国会第八届常务委员会工作报告》和《中国天主教爱国会章程(修正案)》、《中国天主教主教团章程(修正案)》及中国天主教第九次全国代表会议决议。[2]
中国天主教爱国会组织章程
第一章总则
第一条本会定名为中国天主教爱国会，(英译为，Chinese Catholic Patriotic Association。缩写为CCPA)，与中国天主教主教团合称为中国天主教“一会一团”。
第二条本会是由全国天主教神长教友自愿结成的非营利性爱国爱教的群众团体。
第三条本会宗旨为：拥护中国共产党的领导，团结全国天主教神长教友，高举爱国爱教旗帜，遵守宪法、法律、法规和政策，维护人民利益，维护民族团结和国家统一，遵守社会道德风尚。坚持独立自主自办教会和民主办教原则，积极与社会主义社会相适应，推进牧灵福传事业。
第四条本会接受国家宗教事务局的依法管理和国家民政部的社团管理监督。
第五条本会地址设于北京。
第二章任务范围
第六条本会任务范围
一、在中国共产党和的领导下，热爱祖国，团结广大神长教友，遵守国家的宪法、法律、法规和政策，发挥天主教自身优势，为全面建设小康社会贡献力量，做光做盐，光荣天主。
二、发挥广大信教群众与政府之间的桥梁和纽带作用，协助政府贯彻落实宗教政策，维护教会的合法权益。
三、坚持独立自主自办教会原则，积极与社会主义社会相适应。
四、鼓励神长教友为社会公益事业献爱心，积极开展社会服务，兴办社会公益事业，协助教会搞好自养事业。
五、开展国际友好交往，维护世界和平。
六、加强同各省(市、区)天主教两会和教区的联系与指导，开展调查研究，积极向有关部门反映社情、教情、民意，提出意见和建议。
第七条本会的决议涉及地方的，各省(市、区)天主教爱国会有遵守与履行的义务，本会应予督促。
第三章组织机构及负责人产生和罢免
第八条本会最高权力机构是中国天主教代表会议。代表由各省、自治区、直辖市爱国会和教务委员会(两会)推荐产生，具有广泛代表性。其职权是：
—、制定和修改本会章程。
二、听取和审议上一届中国天主教爱国会和主教团联合作的工作报告和财务报告。
三、讨论决定本届委员会的工作方针。
四、选举本会委员会、常务委员会，主席、副主席、秘书长。代表会议闭会期间，必要时可与主教团举行联席会议，增补副主席、常务委员。
五、决定终止事宜。
六、决定其他重大事宜。
第九条代表会议须有三分之二以上的代表出席方能召开，其决议须经到会代表半数以上表决通过方能生效。
第十条代表会议由本会常务委员会与主教团常务委员会联合主持召开，每五年召开—次。
代表名额和产生办法由本会常务委员会和主教团常务委员会共同研究决定。
因特殊情况提前或延期须由爱国会常务委员会和主教团常务委员会联席会议表决通过，报业务主管单位审查并经社团登记管理机关批准同意。
第十一条本会委员会由代表会议选举产生。委员任期到下一届代表会议召开为止，连选可连任。委员会须有三分之二以上委员出席方能召开，其决议须经到会委员三分之二以上表决通过方能生效。
第十二条本会全体委员会会议，由本会常务委员会主持召开，每两年至少召开一次会议，情况特殊的也可采用其他方式召开。
第十三条委员会设主席一名、副主席若干名、秘书长一名，常务委员若干名。本会可设名誉主席、顾问若干名。
第十四条委员会的职权是：
一、 执行代表会议的决议。
二、 审议常务委员会的工作报告。
三、 讨论通过有关决议。
四、 决定其他重大事宜。
第十五条常务委员会是中国天主教代表会议的执行机构，在委员会闭会期间行使以下职权：
一、与主教团常务委员会决定召开代表会议，并决定召开、主持全体委员会，审议提交全体委员会会议文件。
二、贯彻执行全国代表会议确定的工作方针。
三、按工作需要，会同中国天主教主教团常务委员会设立专门委员会和工作机构。审议各工作委员会的工作报告。
四、审议通过有关规章制度和办事机构的设置。
五、必要时，得增补或罢免委员会委员，增补委员任期至下一届代表会议召开时为止。
六、审议通过其他有关重要事项。
第十六条常务委员会须有三分之二以上常务委员会委员出席方能召开，其决议须经到会常务委员会委员三分之二以上表决通过方能生效。
第十七条常务委员会每年召开一次会议，必要时可提前或延期举行，特殊情况也可采用其他方式召开。
第十八条主席主持常务委员会日常工作，召集主持主席会议。副主席、秘书长协助主席工作。主席会议的主要职能是：
一、委员会议闭会期间，讨论处理常务委员会重要的会务工作。
二、决定常务委员会召开会议的日程和议程，审议提交常务委员会会议的文件。
三、研究决定各工作委员会及办事机构的年度计划。
四、根据秘书长提名，决定副秘书长及各专门委员会主任、副主任人选。
第十九条有关重大事宜，中国天主教爱国会主席、副主席、秘书长得与中国天主教主教团主席、副主席、秘书长举行联席会议，本着民主办教精神，实行“集体领导、民主管理、相互协商、共同决策”，推进牧灵福传事业。
第二十条本会主席、副主席、秘书长必须具备下列条件：
一、拥护党的领导，热爱社会主义祖国，遵守国家宪法、法律、法规、政策，政治素质好。
二、高举爱国爱教旗帜，热心事主，坚持独立自主自办教会原则。
三、在天主教界内有较高声誉。
四、主席、副主席、当选时年龄不超过80周岁。秘书长为专职，当选时年龄不超过70周岁。
五、具有完全民事行为能力。
第二十一条本会主席、副主席、秘书长任期到下一届代表会议召开为止，连选可连任。
第二十二条本会主席为本会法定代表人，如有特殊情况需由副主席或秘书长担任法人代表的，在报业务主管单位审查并经社团登记管理机关批准同意后，方有法人代表资格。本会法定代表人不兼任其他团体的法定代表人。
第二十三条本会主席行使下列职责：
一、召集和主持委员会或常务委员会。
二、检查代表会议、委员会、常务委员会决议的落实情况。
三、代表本团体签署有关重要文件。
四、与主教团主席轮流主持中国天主教爱国会、中国天主教主教团负责人联席会议。
第二十四条本会秘书长行使下列职责：
一、委员会会议、常务委员会会议、主席会议的准备工作及有关事宜，向主席提出召开这些会议的日期、议程的建议，主持起草有关会议文件。
二、组织实施委员会会议、常务委员会会议、主席会议通过的有关决议和决定。
三、负责组织实施爱国会的日常工作任务。
四、办理主席、副主席交办的其他工作事项。
第四章资产管理、使用原则
第二十五条本会经费来源：
一、房产经租。
二、捐赠。
三、利息。
四、其他合法收入。
第二十六条本会经费必须用于本章程规定的业务范围和事业的发展，不得分配给个人。
第二十七条本会按着国家的财务制度建立严格的财务管理规章，确保会计资料合法、真实准确、完整。
第二十八条本会配备具有专业资格的会计和人员，遵守国家财务制度，会计人员必须进行会计核算，实行会计监督，会计人员调离时，必须严格按照国家有关规定与接管人员办清交接手续。
第二十九条本会的资产管理严格按国家的财务管理制度，接受代表会议和财政部门的监督，包括接受审计机关对国家拨款，社会捐赠，资助的监督。
第三十条本会换届或更换法定代表人之前，接受社团登记管理机关和业务主管单位组织的财务审计。
第三十一条本会的资产，任何部门、个人不得侵占、私分和挪用。
第三十二条本会专职工作人员的工资和保险、福利待遇，参照国家对事业单位的有关规定执行。
第五章章程的修改程序
第三十三条本会章程的修改，必须经代表会议到会代表三分之二以上表决通过。
第三十四条本会修改的章程，在代表会议通过后于15日内，报业务主管单位审查同意后，由社团登记管理机关核准方能生效。
第六章终止程序及终止后的财产处理
第三十五条本会完成宗旨或自行解散或因分立、合并等原因需要注销的，由委员会或常务委员会提出终止动议。
第三十六条本会终止会议须经代表会议表决通过，并报业务主管单位审查同意。
第三十七条本会终止前，须在业务主管单位及有关机关指导下成立清算组织，清理债权债务，处理善后事宜，清算期间，不得开展清算以外的活动。
第三十八条本会在经社团登记管理机关办理注销登记手续后，即为终止。
第三十九条本会终止后的剩余财产，得由业务主管单位和社团登记管理机关的监督下，按照国家的有关规定，用于发展与团体宗旨相关的事业。
第七章附则
第四十条本章程经日代表会议表决通过。
第四十一条本章程的解释权属本会的常务委员会。
第四十二条本章程自社团登记管理机关核准之日起生效。[3]
．百度百科[引用日期]
．国家宗教事务局 [引用日期]
．国家宗教事务局．梵蒂冈批评中国地下天主教神职人员自我任命为主教
关键字: 梵蒂冈教皇是谁圣方济各
据英国广播公司（BBC）11月8日报道，梵蒂冈发表声明，谴责一名中国地下天主教会神职人员自我任命成为主教的行为是触犯教法的严重罪行。
声明强调梵蒂冈从未批准任何有关祝圣行为，也未被正式通知。
声明指出，河北省神父董冠华（Dong Guanhua，音译）今年9月，在没有经过教皇核准的情况下，自封主教并向其他人发布任命。
董冠华据报在今年5月，在弥撒中宣布自己已祝圣为主教，并在9月的活动中头戴主教礼冠、手持权杖展现主教身份。
这一举动立刻受到中国其它地下教会神职人员的谴责。
声明强调，即便类似举动是源自“特定的个人信仰”，但任何未经教皇委派的自我任命行为都将被视为非法。
10月5日报道，教皇公开接见了苏州教区主教徐宏根
“达成共识”
分析认为，梵蒂冈发出声明是要缓和与中国的关系。早前有消息指，中国和梵蒂冈将会就任命主教达成共识。
此前，路透社报道，梵蒂冈与中国代表进行秘密会面，梵蒂冈将承认部分由中方任命的主教。
路透社引述消息人士说，双方预计在本月底前在罗马会晤，落实任命主教的细节。
据报中方准备在年底前至少任命两名新主教，任命将会得到梵蒂冈的认可。
另一项进展是，梵蒂冈将会承认4名由内地自行任命的主教，部分人士曾经在梵蒂冈代表8月中到北京进行破冰访问时参与会谈。
4名中国主教，包括有昆明主教马英林，他是中国天主教主教团主席和中国天主教爱国会副主席，另外3人分别为河北承德主教郭进才、黑龙江省哈尔滨主教岳福生，以及河南蒲圻主教涂世华。
教皇表示，众所周知，中国有官方的天主教爱国会，还有天主教地下教会。梵蒂冈与中国的工作组正在慢慢商讨中梵关系，“我们正在研究和对话”。
他透露，中国国家主席习近平最近也通过前往梵蒂冈开会的代表团，向他赠送礼物。
有评论人士指出，梵蒂冈同北京的和解受到许多中国天主教徒的欢迎，但是也受到许多教徒的反对，他们担心梵蒂冈牺牲他们的利益。
教皇公开接见大陆主教
此前，观察者网于10月5日报道，教皇公开接见了苏州教区主教徐宏根。
观察者网注意到，徐宏根隶属中国官方教会“中国天主教爱国会”，他在1999年当选为苏州教区主教，并于2006年由中国天主教主教团副主席、山东省临沂教区主教房兴耀为其祝圣晋牧。
香港中评社引述权威人士介绍称，徐宏根是该教区透过无记名投票选举，再报中国天主教主教团，经审查批准产生，完全是按中国天主教会本身“自选自圣主教工作”的程序委任。
联合早报网称，由于没有外交关系，再加上主教任命权等纠葛，教皇和中国主教之间的类似会面过去一直是私下进行，教皇此次公开接见中国主教之举非比寻常，外界普遍认为与正在进展中的中梵谈判有一定关联。
自方济各任教皇以来，梵蒂冈可以说对中国是频频示好，而中方也在多个场合释放出善意。2014年8月方济各前往韩国访问，当专机飞越中国领空时，他向中国领导人习近平和中国人民发送了问候电报。2015年1月，方济各在访问菲律宾的返程途中，再次致电中国领导人，明确表示愿意访问中国。
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中国天主教教区历史沿革及发展的回顾与反思
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中国天主教教区历史沿革及发展的回顾与反思
关注微信公众号自选自圣主教谱写了中国天主教福传事业的新篇章
天主教有一句名言“没有主教就没有教会”。主教是宗徒的继承人是地方教会权力的掌握者和福传领头人。早期教会就已经开始注重培育本土主教。天主教之所以提倡教会的本土化.就是为了使各地教会能够植根于自己所生存的土地做到自主自立.从而让福音的传播适应不同的民族、不同的国家、不同的文化和不同的社会制度得以广扬。所以地方教会是否由本土籍神职人员担任主教可以视为地方教会是否自主自立、是否真正本土化的一个重要标志。天主教传入中国的历史，从元朝算起已有700多年，从明朝算起也有400多年。可是一直到中华人民共和国成立之前真正本土化的中国教会始终未能建立。个中原因虽然是多方面的.但最主要的原因是旧中国积贫积弱，外国传教士凭借帝国主义、殖民主义的势力牢牢把持中国教会的大权不放千方百计阻挠中国神职人员祝圣主教。利玛窦入华传教103年之后罗马教廷迫于礼仪之争造成的康熙皇帝禁止外国传教士在华自由传教才于1685年任命了第一位中国籍主教罗文藻。又过了241年即飞...&
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日至9日,中国天主教第八次全国代表会议在北京隆重举行。在这次会议上,原中国天主教爱国会副主席刘柏年被推选为中国天主教“一会一团”名誉主席。作为新中国成立后中国天主教60多年来发展历程以及中国天主教独立自主自办教会事业的亲历者,刘柏年名誉主席始终孜孜不倦地致力于中国天主教的爱国爱教事业。兔年春节刚过,在中国天主教“一会一团”位于北京西城区柳荫街的会所内,本刊记者对刘柏年名誉主席进行了专访。记者(以下简称记):请您简要概括一下中国天主教爱国会近6年来的工作?刘柏年名誉主席(以下简称刘):6年来,我们坚持加强教会自身建设,牧灵福传事业取得了新的成就。其中,我们坚持独立自主自办原则,自选自圣主教25位,推动了教务的发展;新建教堂300多座,祝圣神父300多位。我们积极开展修院教育,培养人才,进行神学研究。6年来,中国人物Celebrity天主教神哲学院培养了近200位神学学士;举办了各种要理班、阅读圣...&
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多年来,中国天主教在坚持独立自主自办教会的道路上,走出了一条适合中国国情和教情的福传之路,实现了中国天主教在本土化建设中的自传、自治和自养,在神学思想研究、教会组织建设、制度建设、教会管理体制建设等方面大胆探索,丰富了经验,夯实了基础。中国天主教在坚持爱国爱教,走有中国特色社会主义道路的自立中不断成长和成熟,涌现了一大批爱国爱教、虔诚敬主爱人的教会精英和信教群体,为中国天主教福传事业开创了广阔的社会空间。在新的历史时期,中国天主教如何在自立中自强成为时代的命题。一、一个自强的教会应与祖国同呼吸共命运中国天主教是从宗徒传下来的圣而公教会,自基督福音传入中国,几经曲折,发展到今天,充分证明了一点,国兴则教兴。天主教传入中国,从文化冲突、对话到融入的过程,也是中西方文化不断对话、融合的过程。通过融合,基督宗教也具有了中国文化的特质,开始根植于中国文化。今天中国天主教从自立中走来,在自强中深化。不断领受基督圣言的启示,走爱国爱教,建设本...&
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