昆明《都市时报》日报道　　　　
“偷渡”车震裂筇竹寺五百罗汉 　　　　　　筇竹寺位于昆明西郊约7公里的玉案山上，寺内有着备受中外游人推崇，被誉为“东方雕塑宝库中的明珠”的国宝——彩塑五百罗汉，2001年被列为全国重点文物保护单位。然而，五百罗汉如今却面临着被彻底毁坏的危险。 　　　　 由于大量的重型卡车频繁从筇竹寺旁的黑筇路旅游专线上通过，和公路仅有一墙之隔的罗汉塑像惨遭无数次“地震”，部分塑像已经被震裂、震坏。如果情况继续恶化，不出几年，国宝将眼睁睁地毁于我辈之手！　　 　　　　栩栩如生的五百罗汉 　　　　　　筇竹寺五百彩塑罗汉是光绪九年至十六年，四川绵阳泥塑大师黎广修应住持梦佛和尚邀请，同他的弟子“七易寒暑”塑成的，其神形富于动感、富于情节，罗汉们渔樵耕读、琴棋书画、坐卧腾挪、谈天论道，一个个飞灵神动，呼之欲活；二是五百罗汉成了各人种、各民族芸芸众生的艺术再现，更妙的是黎广修把他自己、徒弟以及住持僧梦佛都塑了进去，使人观之可亲，睹之熟悉，充满生活情味。 　　　　
受伤国宝裂痕长达5厘米 　　　　
彩塑五百罗汉造像分别立于筇竹寺天台莱阁、梵音阁和大殿中，其中天台莱阁、梵音阁与黑筇公路仅有一墙之隔，特别是天台莱阁距离围墙仅10多米，身处阁堂之中，不要说大货车，就连一般车辆经过都可以听到。 　　　　在寺庙知客和尚近远师父的带领下，记者参观了部分罗汉雕塑，令人震惊的是，记者接连发现了6尊受损的雕塑，雕塑大多是手腕、手指、足部等比较脆弱的部分出现裂纹，其中一尊罗汉的右手手腕裂缝长达5厘米，还有一尊塑像开裂后连内部的陶土都裸露了出来！　　　　
货车驶过犹如“小地震” 　　　　　　 记者正在天台莱阁内参观罗汉塑像时，突然听到房外不远处“轰隆、轰隆”类似铁皮碰撞的声响从远至近传了过来，“货车又来了！”近远师父无奈地说，几秒钟后声响更大，仿佛一列火车从身旁驶过。 　　　　 货车驶过时，记者感到脚下微微发麻，可以明显感到震感。厅堂内陈设的罗汉塑像分两层，上层的塑像就在记者头顶周围，重车一过，包括记者在内的众人都不自觉地抬头看向上层的罗汉，担心它们会被震得掉下来。一辆货车经过都会造成如此“震撼力”，想想每天晚上无数货车排队经过时，罗汉们所要承受的颠簸恐怕不亚于一次“小地震”。 　　　　 近远师父说，黑筇公路早在1997年就被列为旅游专线，大货车禁止通行，但从去年以来，因为种种原因，“偷渡”大货车又卷土重来，而且来势汹汹，使得国宝告急！ 　　“五百罗汉不仅在整个东南亚绝无仅有，在全世界也具有很高的艺术地位，每年都会有很多国外游客慕名而来参观塑像。五百罗汉从塑成至今，经历了无数次劫难，仍然完好保存，这样的国宝不能眼睁睁看着被重车给震坏了啊！”看着这些被震坏的罗汉，近远师父心疼地说：塑像一旦损坏很难修复，别的不说，当初塑造罗汉用的泥土采用的是质量非常好的陶土，这样的陶土现在已经很难找了，就算有了符合要求的陶土，有水平能修复雕塑的技术人员也不多了，“路坏了可以再修，雕塑一旦损坏，造成的损失是无法挽回的！”　　
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　　《都市时报》日再次以题为《央视关注筇竹寺受损国宝》为题对此事做了报道（央视一套《今日说法》同日播出）：　　 　　
被震裂的五百罗汉还能等多久　　　　
作为路政管理部门的昆明市五华区交通局是否了解这个情况，又是怎么看的呢？记者来到五华区交通局，但交通局以主管局长不在，其他人不了解情况拒绝了采访。不过办公室的的负责人说，关于偷渡车损坏五百罗汉的事儿，他们也听说了，所以已经将筇王货运道路的维修列入了明年的计划，至于具体的实施时间他就不好说了。　　司机也许能等到明年，可五百罗汉能等吗？保护文物人人有责，而且文物不是某一个单位和某一个人的问题，而是全社会共同关心的问题。　　因为媒体的报道，昆明社会各界对国宝五百罗汉处境的凶险表示了担心，昆明社科院的院长一直从事五百罗汉的研究工作。他告诉记者，泥塑本身就是文物中比较难保护的一类，它的存在周期比较短，材质比较疏松，气候的干燥或者潮湿都会影响泥塑本身的结构。　　记者了解到，泥塑的寿命一般只有200年，而筇竹寺五百罗汉已经有120岁高龄了，所以五百罗汉受损后的保护和维修抢救也是大家关心的问题。为此，记者走访了当地文物主管部门昆明五华区文物局。文物科科长告诉记者，按照法律规定，国有文物保护单位维修和保护的费用是由使用人来负责的，筇竹寺是五百罗汉的使用者，应该负责维修和养护。　　但筇竹寺的方丈对记者说，保护五百罗汉他们已经尽了全力，在1995年到2001年间曾对五百罗汉陆续进行过保护维修，共花去200多万，虽然自己拿了50多万，但大多数要靠社会捐助。方丈说，五百罗汉作为全国的重点保护文物，每年中央和地方财政都有拨款，所以对文物部门提出的应该由他们负责维修费用的说法，他很不理解。清贤方丈对记者说，五百罗汉是不可再生的宝贵资源，希望国宝不要毁在自己这一代人的手上。　　　　五百罗汉受损
当地政府要检讨　　主持人撒贝宁说，记者在拍摄的时候一直没敢开灯，因为作为泥塑来讲确实非常脆弱，强烈的光照会导致它的颜色褪色。这个保护措施跟目前车辆经过震动导致的损害相比是微不足道的。　　中国社会科学院知识产权研究中心研究员周林表示，如果五百罗汉受损这种情况再不加以制止，对这些文物来讲意味着将永远不复存在。那怕重建也是赝品，跟它原来的艺术、历史价值是完全不能等同的，这个问题非常严重。五百罗汉所受到的损害跟当地的政府是有直接关系的，五百罗汉发生这样的损害，而且十几年过去了一直没有一个妥善解决的办法，当地政府要做一个深刻的检讨。道路路面破损情况发生已经半年多了还不解决，路政部门应该想到保护文物人人有责，把它落实到实处，尽快地把破损的路面修好，真正地使五百罗汉得到妥善的保护。　　主持人认为，修复的前提是把目前的损害先停下来，否则的话不断维修，不断震动，永远也修不完。但现在对于维修，几方又有不同的说法，文物保护部门说谁使用谁维修。　　对这个问题，周林表示：这是《文物法》里规定的，所以应该由寺院来做这件事。作为使用人，对于所管理所使用的文物单位有义务去维护保护，但是作为当地的文物行政主管部门，不能说一句话就没有责任了。《文物法》也有具体规定，文物行政主管部门有监督实施保护，划定保护区范围的义务。另外，按照《国家重点文物保护专项补助经费管理办法》，寺院可以根据实际情况向省里提出申请，寺院和省里共同向国家申请一笔特别的专项经费来维护寺庙。　　主持人撒贝宁说，对于五百罗汉受损的问题，目前应该双管齐下，一方面通过相关申请程序获得一笔专项经费，对遭受的损害进行修补；另一方面应该尽快将寺庙门前的道路清理干净，确保这些大车不会再经过，造成一次又一次的微小地震对五百罗汉造成破坏。　　
　　昨天去了一趟筇竹寺，了解到一些最新的情况。据庙里师傅讲，省里可能会给点钱，但目前还没有最后落实，即使有也只能解决一部分，主要还是靠庙里自己解决（应该是以门票收入为主吧）和社会捐助。从9月份该事见报引起关注到目前的2、3个月时间内，庙里总共才收到修复保护五百罗汉捐助款4万元左右。门票收入我没问，但因为筇竹寺地处偏远一点的郊区，比较偏僻冷清，交通也很不方便。再者昆明的旅游景点较多，外地游客特别是只在昆明玩一两天的不一定会到这里来，所以庙里人好象并不是很多。我昨天去的时候天气不是很好，阴天并有一点冷，10点多到的寺院里，在2个多钟头的时间里只看到大约不超过20个游客，没见着旅游团什么的。这个时间应该算比较黄金时间段了吧。　　鉴于以上的情况，本人想到来天涯发个募捐帖。毕竟当地纸面媒体的受众有限，而外地的朋友可能并不知晓或者即使知晓此事也不知通过什么渠道捐款。我问了一下庙里的邮政汇款地址：　　　　昆明市五华区黑林铺筇竹禅寺　　写负责人收即可以了　　邮编：650107　　汇款单上最好注明维修保护五百罗汉塑像捐款，以便明了用途。　　　　希望有佛教信仰的善信们踊跃捐款，也希望没有佛教信仰的朋友们从保护抢救著名文化遗产、国宝级文物的角度出发踊跃捐款。毕竟，筇竹寺五百罗汉彩塑不仅仅是昆明的人文精神之所在，也是整个中华文明的瑰宝。　　
　　是在西山区吗?具体怎么到那儿 ,谢谢.
　　　　请详细说下功德
　　楼上的好实际啊！
　　不好意思，吃饭去了，刚回来
　　月色清风
回复日期： 20:55:00
　　　　　　是在西山区吗?具体怎么到那儿 ,谢谢.　　----------------------------　　　　以前是西山区的，现在区域重新划分后归五华区了。　　去筇竹寺的方法：　　1、据说在云南饭店（艺术剧院）有旅游专车，这个我没坐过，不知是不是以前有，现在还有没有了？　　2、坐公交车到黄土坡，然后到黄土坡公交总站的对面问面包车，一般是几个人包车前往，人少可能有点贵。　　3、还在这里做中巴到黑林铺或在市内（比如小西门）坐7路车到黑林铺下，路边路过筇竹寺的中巴，每人3元。回来可能不会马上有车，要在路边等刚才路过的中巴返回。　　　　
　　根据最新报道，昆明市市长王文涛提出要尽快修复王筇公路，确保安全生产正常进行。目前，重修王筇公路相关设计方案正在研究制订中，方案上报市交通局审定通过后，将对工程进行道路设计和招投标，预计明年年初开始施工。
　　贴一个关于筇竹寺的介绍，以便大家更好地了解它。　　　　
昆明风景点：筇竹寺　　
筇竹寺位于昆明市西郊的玉案山上，距城区12公里。该寺以环境清幽，特别是以五百罗汉的塑造工艺高超，在中国首屈一指而闻名中外。相传，在唐代贞观年间，南诏的鄯阐候(昆明的最高统治者)高光、 高智兄弟在昆明西山狩猎，追一犀牛到玉案山北忽然不见了，却看到云雾缭绕，有形象怪异、鹤发童颜的一群僧人，近前又无踪影，只留下几支插在地上的筇竹杖，用手去拨却拨不起来。第二天再去看却已是“枝叶森然“ 兄弟二人惊异不已。后来悟到这是神灵启示，这是百灵山圣境，遂在此建寺。寺中有一幅对联讲的就是这个传说： 地座灵山，白象呈祥，青狮献瑞； 天开胜境，犀牛表异，筇竹传奇。　　它是中原佛教禅宗传入云南的第一寺，至今已有七百余年的历史。该寺是元初昆明著名和尚雄辨法师到内地学习佛学，于元世祖至元十七年(1280年)归来后建成的。 应该说，筇竹寺最具魅力的，当数由清代四川民间泥塑大师黎广修师徒5人历经7年塑起的500罗汉。　　据说，黎广修在塑造过程中，常常深入昆明社会，观察各种人物的神态表情，言谈举止，作为创作素材。因此，他能摆脱雕塑佛像的传统程式，通过宗教题材，表现当时不同阶层人物的生动形象和内心世界，在雕塑艺术上取得高度的成就。　　这组泥塑作品摆脱了佛教传统泥塑千人一面的模式，从社会生活出发，把现实主义和浪漫主义相结合，使不同罗汉有不同的个性、神情，每一个都是形态各异，形象逼真，无一雷同。有济公这样的名僧，有面容慈祥的菩萨、剽悍怒目的金刚、赤足挑柴的樵夫，甚至还有黎广修及其弟子的形象雕塑等。而人物所塑的姿态，更是令人叫绝。有的在伸手揽月，有的正逗笑取乐，有的侃侃而谈，有的正在集市上买卖，像是一幅人间生活的画卷，被誉为“东方雕塑艺术宝库中的一颗明珠“。　　我国佛教寺院一般都有罗汉塑像，但达五百的只有四川新都宝光寺，湖北汉阳归元寺，浙江天台方广寺，江苏苏州戒幢律寺，北京碧云寺及昆明筇竹寺几处。而大小有如真人、艺术质量最高的则公认为筇竹寺的罗汉塑像。故而筇竹寺的五百罗汉像被誉为“东方雕塑宝库中的明珠”。有趣的是黎广修把自已和四五个弟子的形象也塑成了罗汉，混入了五百数之中，在观赏时不妨加以留意。　　　　
　　作者：山还是山
回复日期： 21:42:00
　　　　　　　　　　请详细说下功德　　　　------------------------------　　这个我说不好哦。参照一下造佛的功德吧，网上搜索的（转贴）：　　佛说：“造佛之功德，能得种种福，灭种种罪，不生边地，亦不堕入之恶道，受诸苦报，常生人天，受胜妙乐。”　　《地藏菩萨本愿经》中云：诸如布施，修庙、塑佛，印经、或读经等等，即能令受苦众生，永脱地狱，饿鬼，畜生的恶道，得投生人道，上升天道去受极妙的安乐------，若人死后，无论大小眷属替他修造种种功德，在七分功德之中，死者只能得到一分，其它六分功德生者自得利益。　　
　　　　　　 山还是山
回复日期： 21:42:00
　　　　　　　　　　请详细说下功德　　　　------------------------------　　功德的事还是请懂行的专家来说吧。　　　　补充一点前面去筇竹寺的路线，到了黑林铺下车后，会有人来问去不去筇竹寺及哪哪哪，是途经筇竹寺的私人中巴，跟她去就行了，就在路边，每人次3元。
　　应该应该，顶起来！　　
　　善莫大焉！　　不要让它沉了，顶起来
　　哎，怎么人气这么少啊，郁闷。。。。。。。。。。。。。
　　昆明的，帮顶，还要谢谢楼主这么热心了！！！　　阿弥陀佛！！！
　　筇竹寺有不少广为流传、饱含佛理、文采裴然的名联佳句，贴在这里供大家欣赏，也算凑个人气吧。
　　　　地座灵山，白象呈祥，青狮献瑞　　开天胜境，犀牛表异，筇竹传奇　　——昆明玉案山筇竹寺　　（筇竹寺来历缘起）　　　　煨芋留宾，共领略世态炎凉，深山情况　　焚香静坐，莫漫说峨嵋旧事，滇海新禅　　　　　　莽乾坤能得儿时闲，莫辜负半日逢僧，共话沧桑堪小憩　　好光景不愁无处觅，最难是万家生佛，关怀涂炭故群黎 　　　　托钵归来，不为钟鸣鼓响　　结斋便去，也知盐尽炭无　　——担当题昆明玉案山筇竹寺　　　　　　两手把大地山河捏瘪搓圆，洒向空中毫无色相　　一口将先天祖气咀来嚼去，吞在肚里放出光明　　——舒藻题昆明玉案山筇竹寺　　（气魄宏大，妙语连珠）　　　　大道无私，玄机妙语传灯箓　　仙缘有份，胜地同登选佛场　　——黎广修题昆明玉案山筇竹寺　　（此联写出了佛的真谛，佛法无私，佛缘人人有份，只要懂得佛的玄机妙悟，任何人都可以成佛，佛法面前人人平等）　　　　已作真金拒复成矿
　　是唯师子乃解逐人
　　（取法勇猛精进，文笔峻峭有致）
　　　　天下事了犹未了何妨以不了了之
　　世外人法无定法然后知非法法也
　　（取法一切法都是佛法，令人折服。）
　　臻忆：不要谢我，不只是昆明人也是中国人该做的，同时也是缘分使然。
　　为了自己的信仰,顶!
　　顶起来
　　昆明的.顶
　　阿弥陀佛
　　hyacinth387 臻忆：向你们问好，看来这里还是有不少昆明的朋友。　　莫名一笑
我爱subaru
：谢谢你们顶帖　　
　　补充一点，庙里师傅告诉我，所有由邮局寄庙里b的汇款单都会由邮递员送到庙里客堂，然后由客堂的师傅拿庙里公章和方丈的印章去邮局取。庙里会给每一位汇款人开具盖有寺庙财务专用章的收款收据（请您在汇款单中写清楚回信地址），所有汇来的保护修复五百罗汉像的捐款都会挂在庙里的功德款上，和您亲自来寺里捐功德款是完全一样的。
　　有点失望啊，谁能够告诉我这里人气为什么不旺吗？难道来鬼话的朋友大多数都只是为了来看个恐怖新奇和找个乐子的。
　　没人顶，自己来顶下　　　　
寺内最为精彩的是五百罗汉彩塑，被誉为“东方雕塑宝库中的明珠“。我国四川新都宝光寺、浙江杭州灵隐寺、北京晋山碧云寺等18座佛寺申，都塑有五百罗汉，但却以昆明缔竹寺的最为有名。罗汉是梵语Arhat的音译，亦译作“阿罗汉“，是佛教修行的一级果位，仅次于佛、菩萨。据说五百罗汉是释迦牟尼的500个弟子。筇竹寺五百罗汉之所以有名，是因为其他地方的罗汉造型是千人一面，呆滞刻板，既无性格，又无生气，而筇竹寺的却是千人千面，活灵活现，无一雷同，不似虚无飘渺的神，而酷似活生生的人。 　　
筇竹寺五百罗汉是清光绪九年至十元年(公元年)，由民间泥塑家黎广修应筇竹寺方丈梦佛大师的邀请，率6位弟子雕塑的。黎广修是合川(今属重庆市)人，自幼攻读诗书，能诗善画，又是虔诚的佛教徒。为体现众生平等，人人皆可成佛的思想，一改传统泥塑模式，把筇竹寺五百罗汉塑成芸芸众生的模样，据说，他常常利用到黑林铺茶馆喝茶、进城购物的机会，仔细观察各种人物的性格、神态、相貌、衣着等，以作为素材，然后进行艺术加工，所以他塑的五百罗汉形象各异、神态逼真，朴实自然、栩栩如生。 　　
筇竹寺五百罗汉分布在罗汉堂的焚音阁;天台来阁，各有216尊，加之大雄宝殿两壁的68尊，总计拙)尊。每处均分上中下3层，上下两层多为坐像，中间一层多加立像;排列讲究对称;如左为降龙，右为伏虎，左为腾云，右为驾雾等。据说，因塑像工作量太大，上下层多为黎广修指导弟子创作的;而中间一层，至关重要，是他亲手制作，精品亦多。 　　
五百罗汉尽管千姿百态，但从创作手法上看;大体分为两种类型，一是运用浪漫主义表现手法，通过大胆的想象和夸张，塑造出一些奇特的形象。如揽月罗汉，手比身长数倍;跨海罗汉，海水仅及膝下。另一种是运用现实主义表现手法，借神的形象表现人类的精神面貌，既有浓郁的宗教意味，又有强烈的生活气息。如焚音阁的1尊罗汉，赤脚交叉闲坐，左手微微托腮，右手正用挖耳掏耳朵，敛眉眯眼，右嘴上翘;右颧骨上的肌肉上收，将他又痒、又舒服、又小心的神态表现得淋漓尽致。又如天台来阁的1尊青年岁汉，面庞白嫩圆润，双目清澈明亮，牙齿整齐洁白，嘴唇微张，若与人谈话，右手抬于胸前，手指微屈，似在以手势助谈，而皮肤和衣-纹的质感都很强，俨然一位秀骨清纯的少年。这类作品不仅在数量上占绝大多数，而且个性鲜明，形象生动;有许多精彩之作。 　　
五百罗汉除单个的以外，还常常识互相关联的几个罗汉为一组。如一位头顶风巾、身披架裟，手执大节龙头竹杖的罗汉，五张着宽厚的嘴，扳着手指，凑近同伴，似在低声细语，诉说人世沧桑，而他的同伴，手捧法器，侧耳倾听，惊讶、同情、深思、各种复杂的感情集于脸;又如I个罗汉身边有一箩筐，另一个罗汉弯腰拿筐中的水果;好似讨价还价的买卖者;两个手拿佛经的罗汉，二听一谈，好像在切磋学阿;再如一位穿草鞋的罗汉，左臂上蹲着一只蛤蟆，右手指着蛤摸，身体右倾，似在张口呼人观看，而其右侧的罗汉，衣服垂落臂上，手捧一尊小坐佛，背身不顾，一副不屑一看的神态，再右则是一位穿白袍的罗汉，左手执藤杖，转向持蛤膜的罗汉，右手轻指，双目凝视，似欲凑近观赏。 　　
大雄宝殿里的泥塑还大胆运用圆圈形和集体行进的队列组合，这些罗汉似相邀赴法会，他们各显神通，腾云驾雾，骑豹踏鳌，前往赴会，有强烈的动感。而罗汉堂的泥塑，既有单个，又有组合，既有一线形布局，又有圆形结构，形式多样，统一中求变化，既多姿多彩，又有完美的整体效果。　　
在雕塑手法上，还采用了楼空的圆雕技法，对人体和环境、器物的关系，衣饰、裙带物折叠扭转，内外穿插，都能充分体现，使得线条流畅，刀法劲健利落。而泥塑上的颜料多是黎广修师徒用矿物自己研末配制的，历久而不变色，清新协调;衣饰上的贴饰也是用纯金打制，更贴上去的。　　　　　　
筇竹寺的五百罗汉与其他寺庙的五百罗汉不同:一是神的气味少了，而人的气味多了;五百罗汉不仅人体比例、肌肉骨储、服饰衣纹都大体与真人相同，而且他的喜怒哀乐、举止动作亦如人世，可以说是各类人物的艺术再现，文官武士、优伶百工、渔樵耕读、贩夫坐贾，使人观之可亲，似曾相识，充满生活情趣。一些历史人物，如一苇渡江的达摩、戏弄金增的刘海、癫僧济公(道济)，甚至康熙。乾隆，直至黎广修本人及其弟子，都塑成了罗汉，充分体现了在佛性面前，众生平等，众生皆可成佛成罗汉的思想。二是形象生动，富于变化，不似其他寺院的罗汉，正襟危坐，神情呆滞，筇竹寺五百罗汉或坐或立，或沉吟低唱，或谈佛论道，或低头沉思，或做买卖，或观书画……呼之欲出，千姿百态，真可谓一幅人间百态图。筇竹寺五百罗汉以其精美绝伦的艺术成就，于1965年被列为省级重点文物保护单位。　　
　　　　　　世人多是遇事有所求时才想起求神拜佛，却不知平日里积功累德，不能如意还要抱怨，此谓之现实。　　
世人多对神奇怪异之事、高高在上威严之神生起崇拜敬畏之心，却不知人人皆可成佛，人人可是菩萨罗汉而对身边周围的每一个人生起恭敬尊重之心——不管他贵贱穷通，不管他贩夫走卒，此谓之不平等。　　
世人多好攀缘附缘，却不知缘在眼前。　　　　
感慨、无奈、不语，飘走…………　　　　　　　　
　　这种帖子，主ＩＤ现身鬼话的顶！！！！！　　　　　　谢谢楼主～
　　我是昆明人，这个帖子要顶起。我只去过一次筇竹寺。也不知道是为什么，我对筇竹寺很有种亲切感。看到楼主写的情况真令人难过，虽然我并不是虔诚的佛教徒，但是我知道我该做些什么。谢谢楼主，你是一个有心人。
　　筇竹寺现任住持，法号清贤，俗家姓周，是我表哥。　　　　这件事具体操作起来，难度之大……现在运沙石车白天都不往那过，晚上10点以后大队前来，防不胜防，连车牌号都没法记一下，有些人为了钱财连身家性命廉耻道德都可以不管，还会把这五百尊泥石罗汉放在眼里吗？　　修修补补，全力维护，说杯水车薪夸张了点，却也实在是凶险，一般泥塑的寿命是200年，筇竹寺500罗汉已经120多岁高龄了……这般折腾……我叹！　　　　
　　楼主，为什么不把这帖子发到天涯云南或者昆明版去呢？那边本地人多呀！
　　有屁用，该让公路改道　　
　　孤独的懒猫、崇道、恋上老鼠夹：谢谢你们来顶帖，谢谢你们的热心!　　心间有夏：幸会，幸会。虽然我并不认识清贤方丈的，但是在这里还可以碰到庙里主持的俗家表妹，真是有缘。可能有佛缘的人很多都喜欢来这里玩吧。我想既然你来了，楼主的位置就应该让给你来坐了，因为我觉得你才是最有资格担当这个角色的，你以为如何？　　至于为什么不把这帖子发到天涯云南或者昆明版去呢，是因为首先本人来天涯一般都是来鬼话看看，以前都不知道还有云南版，也从来没去看过。更重要的原因就是前边我提过的，这件事在昆明已经见报，已经有相当一部分的本地人知晓此事，但当地平面媒体的受众毕竟有限，并且昆明本地的人力、财力也有限，因此想在一个比较广泛的范围内让更多的人了解此事。选择鬼话是因为感觉这里的人都比较善良也比较相信这个，发在这里效果可能会好一点。但目前感觉好象是发在云南版哦，效果差不多，因为来留言和顶的一半以上都是昆明的，why ?还是自己那里没做好吗？毕竟我觉得这事不仅应该是昆明本地人也是所有中国人应该关心出力的事吧。　　飞熊太公：谢谢关心。让车辆改道，重修王筇路的事政府（交通局）正在做计划，好像据报道还准备在黑筇路筇竹寺门前段挖减震沟，总之市政公用基础建设是政府无法推掉的义不容辞的责任，舆论可以起监督作用。　　恋上老鼠夹：先在这里谢谢你的热心，我也和你一样以前去过一次筇竹寺就很有种亲切感的，现在有事先下了，有时间再慢慢地回你的话。　　
　　惭愧！惭愧！！我的佛学领悟，远远没有楼主来的高，除了敬佩，无话可说。表兄是君子清贤，愚表妹却是小人浊民，呵呵，虽家有佛缘，自己却对此事袖手旁观，除了大发喟叹，就一事无为，实在汗颜！　　因为佛门禁忌，其实我与清贤方丈极少交往，倒是家父一向笃信佛学，与清贤方丈也是私交极好，常常往来。如有需要我会托家父之便向方丈多多询问此事发展，公示网友，以尽绵力。　　
　　心间有夏：你太过奖抬举我了，我对佛法的理解和领悟哪有你说的那么高深啊，基本上还只是个略知些皮毛的门外汉，上面大多数文章都是我在从别处找到贴过来的，包括那些佛联的解释，不是自己的东东哦。说来也是惭愧得很，虽然自己也算多多少少有点佛缘，但严格说来，目前基本上还是俗人凡夫一个，还算不上是一个真正的佛教徒。但我想作为一个但凡有点社会公德心和责任感的国人来说，既然有缘知道此事，无论是从宗教的角度，还是从文化、艺术遗产、文物保护的角度出发，都会在自己力所能及的范围内为之做点什么吧。　　
“如有需要我会托家父之便向方丈多多询问此事发展，公示网友，以尽绵力”，非常感谢！毕竟我和庙里不太熟，网友如有需要，你有渠道可以和庙里进行沟通，真是太好了。多谢！　　
　　恋上老鼠夹：其实我和你很像呀，在这次去之前我总共也就去过一次筇竹寺，还是在我上初二、初三的时候。如果我没记错的话，那是我第一次进寺庙（应该是没错的），那时什么也不懂，只是觉得很好玩的。当时还在庙里请了一套塑料的书签，背面印的就是我上面贴的那些对联。虽然当时及以后几年都并不是很能理解对联的意境，但就是对词句印象深刻，以至很多年后都还记得部分对联的内容。所以这次去庙里再看到这些对联，很有亲切感啊。说实话，庙里的结构布局倒真的忘得差不了，除了对庙里的五百罗汉还有点印象之外，就只记得这些对联了，就好象以前没来过一样。也许是到过的第一个寺庙，也许是对栩栩如生的五百罗汉的一点朦朦胧胧的印象，也许是那些对联的关系，总之后来想到筇竹寺总有种亲切感。这点也和你一样哦。：） 后来这么多年一直没有再去过筇竹寺。就在前一段时间（大约就在11月10号左右的那几天里忽然想去筇竹寺，但由于种种原因又在犹豫到底去不去（比如交通，你应该知道去那里交通不太方便，我甚至当时都不知道应该在哪里坐车，怎么走。当然还有其他一些原因）。然后就在11月14号这天我在街上买完东西忽然想买份报纸，平时我不怎么买报纸的，最近一个月多一点的时间里总共才买了3或4份报纸。并且我不是某种报纸的忠实读者，一般都是心血来潮，想到哪种买哪种，或者是报摊上有什么买什么。昆明人都知道，一般可供选择的日报主要有三种，春城晚报、都市时报和生活新报，现在好象还有个什么信息报？那天报摊上好象只有都市时报了，我也没细看，反正一眼瞥见了都市时报就要了一份，拿到手里一看，头版头条就是央视关注筇竹寺受损国宝的标题，当时心里面就咯噔一下，心想怎么刚好最近几天想去筇竹寺就看到这个消息，或许这就是缘分吧。不过由于种种原因还是没有马上成行，直到12月份也就是前几天才去的。不过如果去早了可能就不知道此事或不能了解到后面这些捐款的情况，这也算是和筇竹寺的缘分吧。再次谢谢你和上面的朋友来顶贴,愿纯善的你们吉祥如意。
　　在此还要感谢那些在下面默默做好事的人们，虽然你们不一定上来顶贴，但也许你已经捐助或正准备捐助，也许你已将此事告诉了有缘人，在此也要多谢你们的热心和义举，祝吉祥如意！
　　南无阿弥陀佛叶落音寂
　　银杏木: 南无阿弥陀佛！　　
　　再顶！
　　炅坤师兄. 好久不来, 实在不好意思.　　多谢指路. 一有空我就会到那去的.还需要别的手续吗?
　　我是外地人, 对昆明不熟悉.多有劳烦之处,请多原谅.　　能留下联系方式吗?发一个信息给我吧.　　南无阿弥陀佛.　　
　　ding 　　
　　风影回眸 当啷一声
hope37：谢谢你们顶帖。　　月色清风：你好，不要叫师兄，受不起的。因为我是不配做你的师兄的，上面说过，我还不是佛教徒，只是个普通人。建议你在市内坐107路或7路车（你最好先看一下站牌证实一下，我是从黄土坡去的）直接在黑林铺下再转去筇竹寺中巴车会方便些。那边风景不错，边上还有个郊野公园，从筇竹寺出来后左手向上走大概100米过吊桥就是。不过那里平时人很少的。别的手续也没什么了，如果你在大雄宝殿旁边的功德处捐款，庙里的师父会给你开收据的。劳烦谈不上的，有什么不清楚的尽管问，能解答的一定尽量解答，你不必客气。联系我可以在这里留言，也可以在这里发消息给我，邮箱我很少用：）。谢谢你来顶贴，南无阿弥陀佛。　　
　　帮你顶下贴子吧，祝早日修复成功．
　　一张车票:谢谢！集腋成裘吧。
　　№☆★★★★★●●●●　　顶，白天去的时候觉得很清净的呀　　等我回昆明再看看去
　　年年桥边红药:谢谢顶帖，如果你姐姐现在没事了，你该去筇竹寺烧香还愿了。施主，眼前正是缘分啊，快快。
　　我后来已经去过邛竹寺两次了，现在不在昆明，等我回去了，有时间会再去的：）　　炅坤 你的记性可真好啊：）
　　帮楼主顶
　　要出点钱吗？怎么捐啊？
　　庙里的邮政汇款地址：　　　　　　　　昆明市五华区黑林铺筇竹禅寺　　　　写负责人收即可以了　　　　邮编：650107　　　　汇款单上最好注明维修保护五百罗汉塑像捐款，以便明了用途。　　　　　　------------　　ding
　　所有由邮局寄庙里b的汇款单都会由邮递员送到庙里客堂，然后由客堂的师傅拿庙里公章和方丈的印章去邮局取。庙里会给每一位汇款人开具盖有寺庙财务专用章的收款收据（请您在汇款单中写清楚回信地址），所有汇来的保护修复五百罗汉像的捐款都会挂在庙里的功德款上，和您亲自来寺里捐功德款是完全一样的。　　　　--------------　　ding　　　　　　这个贴子也该飘红，象黄阿姨的猫一样　　　　保护国家文物　　　　
　　筇竹禅寺多年前我去过，很清静的地方。彩塑五百罗汉确实很漂亮。如果损坏了，那太可惜了。　　
　　今日阳光明媚,筇竹寺更是祥和肃穆.虽处西山之麓,但确实清净之地.　　望有缘人共同维护国宝,弘扬佛法.　　南无阿弥陀佛.　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　南无阿弥陀佛　　 南无阿弥陀佛　　 南无阿弥陀佛　　 南无阿弥陀佛　　 南无阿弥陀佛　　 南无阿弥陀佛　　 南无阿弥陀佛　　 南无阿弥陀佛　　 南无阿弥陀佛　　 南无阿弥陀佛　　
　　昆明市五华区黑林铺筇竹禅寺　　　　写负责人收即可以了　　　　邮编：650107　　　　汇款单上最好注明维修保护五百罗汉塑像捐款，以便明了用途。　　　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－　　　　楼主，邮局里查询邮编跟地址对不上哦
　　mythologue
、收据、larmor2021、fire03、hwwsy：谢谢诸位光临及支持，特别要谢谢fire03朋友的大力支持。　　月色清风：随喜赞叹一个！　　淡淡印象：邮编是庙里一位师傅告诉我的，本人未查询过，应该不会错吧，会不会是因为昆明市区域重新规划后做了调整，因此在邮局里查询原来的邮编跟地址对不上，但只要您地址没写错，邮编是无关紧要的，因为筇竹寺在昆明是人人尽知的，邮递员不可能投递不到的。　　最后，借此地给所有关心此事的朋友和天涯鬼友们拜个早年，祝大家新年行好运，吉祥如意！　　　　　　　　　　　　　　1
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