[转载]童贞圣母，小圣女？观音菩萨，小龙女？
童贞圣母，小圣女？观音菩萨，小龙女？
作者：王保禄 | 来源：信德网
　　“所以我告诉你们：你们求，就会给你们；你们找，就能找得到；你们敲门，就给你们开门。因为那求的人，必得到；找的人，必找到；敲门的人，必给他打开。你们中有哪个父亲，儿子向他要鱼，却给他蛇呢？向他要鸡蛋，却给他蝎子呢？你们纵使不好，还知道把好东西给自己的儿女，何况天上的父，岂不更要把圣神赐与求他的人吗？”（路11：9-13）
　　我们在人生的旅途中，遭遇到困难的时候，信耶稣基督的教友，当然祈求天主，或圣母玛利亚，或他们所崇敬的圣人圣女。佛友自然会祈求观世音菩萨解救；但是，我们是否有如此虔诚的信心，犹如下文的那位学者，经验过这样不可思议的感应呢？这是一位信佛的英国白人作家，在中国亲自听到了一位中国地质学家，所叙述的灵感事迹。因为是一位洋人佛教徒所记载的，应当是真实的圣迹。
　　这位地质学家的母亲信佛，供奉观世音菩萨，因此，他小时也随着母亲，礼拜观世音菩萨，并念菩萨圣号。但是，他中学时，因受教育于天主教教会学校，就受洗礼皈依了天主教。后来他到英国去深造，成为了地质学家。他和妻子都是虔诚的天主教徒，常念圣母玫瑰经，他们还到过法国露德去朝圣。因此，特别敬礼童贞圣母玛利亚，及圣女伯尔纳德。圣母玛利亚，曾现白衣女士身，共显现给圣女18次，并指点她凿出泉水，而这清泉有治病的神迹，曾治愈了无数人身体或灵魂上的病苦。因此，每年有上百万教友到露德去朝圣，饮用灵泉或洗浴，祈求圣母护佑，希望获得身心康宁的神恩。
　　有一次，他和一队地质学家，被派遣往中国一个森林地区，去勘探矿产。一天，他独自一人，深入山区探查时，竟在荒郊野岭，迷失了方向，不能和探测队伍会合。这时，夜幕低垂，只见烟雾迷漫，满耳都是令人不寒而栗的怪音，更有猿猴的哀号。他因饥寒交迫，已走得筋疲力竭了，不知不觉地跪了下来，以颤抖的呼声，向圣母玛利亚，及圣女伯尔纳德，恳切地祈祷，以求解救他脱离险境。
　　突然，在他前面的一块山石上，有一团白光闪烁，光中竟然出现了一位少女，他想一定是法国圣女伯尔纳德！她穿着轻盈飘逸的白衣袍，温和的光辉在她的四周浮泛。当他仰视圣女的面孔时，发觉她竟是个中国少女！她梳着发髻，头、身和颈上，都佩戴了晶莹的珠宝璎珞。这是个典型的中国古代少女的装饰呀！
　　圣女伯尔纳德竟以普通话指示他，先到附近的一个山洞休息过夜，第二天再往某个方向走去，一切自然会迎刃而解。当圣女的倩影，和她那银铃般的嗓音，逐渐消失后，他立刻依照圣女的指示，找到了那个避风的山洞。黑暗之中，他因疲倦极了，倒地入睡，却感觉似乎躺在那柔软的床褥上，睡在温暖的被窝里一样，无比的舒适！
　　他一觉睡到天亮，醒过来才发现，自己原来睡在一堆粗糙的乱石上！但他却精神饱满，就沿着圣女所指点的方向走去，果然在山径上，遇到了一群骡夫。他们引导他和探测队友会合。他不禁想起了圣经中，耶稣对那个患了12年血漏病的妇女所说的话：“女儿！你的信德救了你，平安回去吧！”（谷5：34）
　　脱险之后，他心中一直非常感激圣母玛利亚，派遣了圣女伯尔纳德，前来解救他于危难之中；只是困惑不解，为什么圣女，比所见的法国圣女像，显得更年轻，而且竟是一位身穿中国古典服饰的中国少女呢？难道圣女来到了中国，也入乡随俗了吗？
　　一年多之后，有一天，为了躲避风雨，他走进了一座古老的佛寺，看见墙上有一副彩色的观世音菩萨壁画。观音菩萨那一身洁白的衣袍，腰际蓝色衣带，似乎随风飘荡，真像在法国露德显圣的童贞圣母玛利亚呀！菩萨左右，有小龙女和善财童子陪侍。当他仔细地一看，非常惊讶！那小龙女的容貌，甚至衣裙的装饰，竟和当年在山中显灵，解救他脱险的圣女伯尔纳德，一模一样啊！
　　那么，到底是童贞圣母玛利亚指示了小圣女伯尔纳德，抑或是观世音菩萨派遣了小龙女，前去解救这位迷途的中国地质学家呢？难道圣母和耶稣一样，要启示我们重要的道理吗？圣女傅天娜说：“有一次，我看见耶稣以幼儿形像显现，就问：‘耶稣，为什么你现在总以幼童形像，来与我沟通呢？虽然如此，我仍视你为无限的天主，我的上主，我的造物主。’耶稣回答：‘祂将一直以幼童形像与我交往，直到我学会纯朴和谦卑的美德。’”（圣女傅天娜神圣慈悲日记335）
　　1531年，圣母在墨西哥瓜达卢佩，显现给印第安人若翰迪亚哥时，还在他的斗篷外衣上留下了圣像。她身披蔚蓝色的长袍，上面刺绣了金色的星星，脚踏月亮，身体四周发光。圣母的脸庞是褐色的，双手合掌，该是现当地印第安人的模样吧？
　　1858年，圣母在法国露德，显现给圣女伯尔纳德时，则现年青和祥容貌，身批闪丽白袍，罩以白色斗篷，腰束蓝带。该是欧洲妇女容貌吧？
　　1917年，圣母在葡萄牙法蒂玛，显现给三个牧童（路济亚，雅琴达，方济各）时，是位美丽慈祥而光耀无比的妇人，像17岁多，庄严美丽，赤足站在树梢上，披着皎洁如雪的氅衣，垂盖到她的脚跟，外衣的领扣是黄金细链，头上戴着金花绣成的披纱，从头到脚。双手合掌，端放胸前，右腕挂着一串宝石念珠，念珠尖端是银铸的苦像。该是位白人少女的模样吧？
　　那么，圣母若以典型的中国少女形象显现给那位地质学家，也不足为奇了！观世音菩萨在印度的形象是位英俊的美男子，到了中国，则作端庄中国妇女型。我真希望中国的天主教，应该效仿佛教，在教堂及书籍上，一律将耶稣和圣母中国化，以上的圣迹大概是圣母给我们的重大启示吧！
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。观音菩萨的母亲是谁_百度知道
观音菩萨的母亲是谁
提问者采纳
有的说观音原是转轮王的儿子，但她不愿出嫁，名叫不旬，转轮王成为阿弥陀佛，终于使妙庄严王病愈，不惜割下自己的臂肉，结庐修行。他和父亲，不旬和弟弟分别成为观世音菩萨和大势至菩萨。后来为了替父王治病、弟弟一起跟随释迦牟尼出家，修得正果。 有的说观音原是妙庄严王的女儿，挖出自己的眼睛，名叫妙英，这片孝心感动了佛主。父亲为她亲许婚事，逃婚到荒山，帮助她修成无上菩提。 所以观音的妈妈可以说是转轮王夫人也可以说是妙庄严王夫人关于观音菩萨的来历，佛教中说法各异
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亦皆令得、天身，观世音菩萨即时观其音声，令得解脱、比丘身，现在是隐大示小来教化众生。而且在证到菩萨位之前都有多个前世、优婆塞身，每一世都会有父母；又能示现佛身观世音菩萨是古佛再来。《法华经》卷七观世音菩萨普门品详说此菩萨于娑婆世界利益众生之事，所以这个问题是没有唯一的答案；若有所求、夜叉身等，以摄化众生，谓受苦众生一心称名
关于观音菩萨的来历，佛教中说法各异。有的说观音原是转轮王的儿子，名叫不旬。他和父亲、弟弟一起跟随释迦牟尼出家，修得正果，转轮王成为阿弥陀佛，不旬和弟弟分别成为观世音菩萨和大势至菩萨。 有的说观音原是妙庄严王的女儿，名叫妙英。父亲为她亲许婚事，但她不愿出嫁，逃婚到荒山，结庐修行。后来为了替父王治病，不惜割下自己的臂肉，挖出自己的眼睛，终于使妙庄严王病愈，这片孝心感动了佛主，帮助她修成无上菩提。
经典没有记载
s 是她妈妈
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出门在外也不愁观音菩萨，关老爷，太上老君，三圣母，文殊菩萨，孙膑，柳仙谁为大 ，怎么供奉_百度知道
观音菩萨，关老爷，太上老君，三圣母，文殊菩萨，孙膑，柳仙谁为大 ，怎么供奉
我有更好的答案
人们在习惯上，把古历一月一日名为弥勒佛、元始天尊的生日；一月九日天公即第二代天皇的生日；一月十五日，第一代天皇即盘古大帝的生日；二月十五日，九天玄女以及太上老君的生日；二月二十一日普贤菩萨的生日；三月三日，天上开瑶池大会，那是玄龙大帝的生日；四月四日是大日如来文殊菩萨的生日；四月八是日释迦牟尼的生日；七月十八日是王母娘娘的生日；七月三十日是地藏王的生日，八月三日是紫光夫人的生日；八月十五日是月神；八月二十二日是燃灯古佛；九月九日是天河会，庆祝天界和平；十月五日是达摩；十一月十七日是阿弥陀佛，等等。
对神门而言，上述这些日子没有一个是真正生日，仅仅是其生命历程的某一阶段，因为连你自己的生日也不是真的，仅仅是你无数转世中的一次，就像蝴蝶出世一样，脱壳那一天...
道和佛是两码事，其中内容可以相通，但说谁大都不好说，佛历现在是两千五百年左右，而中国的老黄历上下五千年。道上讲的是由自然规律来研究人生，是整个宇宙的事，而据我所了解的佛主要讲的是社会。
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出门在外也不愁观音的妈妈是谁_百度知道
观音的妈妈是谁
并送与他“观世音”之名，在北方一个小国找到了真正的妻子－－萨拉尼尤。继母与情夫相勾结把早离兄弟抛弃一荒岛，便用她制造的她的幻影－－桑吉那作为替身。中国典籍译为“双马童”，她只得变成一头大嘴母马，最后，生儿育女，她为丈夫生了一对儿女后，太阳神苏里耶的儿子，但其父劝她再回到夫家。最后，并对他的前因后果有所省悟。这就是“观世音”的雏形，儿子俩已经成了一堆白骨，二人又以马的形象再度结为夫妇。萨拉尼尤迫于父陀湿多之命嫁给了还是凡人的苏里耶。后来再演化为莲花童子，并生一对双胞胎分别叫纳萨佳和达斯拉。太子在大臣宝海指点下，意即马生，当父亲回来后，父亲外出为了寻找食物，重新回到了他父亲的家中。后来得到如来佛的教诲，消失在空旷的北方原野之中了，便把两个儿子托付给后妻照料，一心向佛，幼年丧母。苏里耶后来也变成了一头公马，统称他们为“阿湿毗尼”。双马童几经转世为早离兄弟。国内有一位万众敬仰的如来佛－－宝德。早离转世到删提岚佛国，他向佛祖起誓，整个天地便突然开始了震动阿湿毗尼是万物的始祖－－大梵天的曾孙
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观世音也！何为观世音？唯观唯察世界之音者也，为大错之大错也，其母即为人之自性也执此经论之言！观音者！故观音本为观自性心也
观世音菩萨（梵Avalokites/vara，藏Spyan-rasgzigs-dban%-phyug）
在亚洲大乘佛教信仰圈中，最为人所知的菩萨，亦即以慈悲救济众生为本愿之菩萨。音译阿缚卢枳低湿伐罗、阿婆芦吉低舍婆罗、逋卢羯底摄伐罗、■楼■。又作光世音、观自在、观世自在、观世音自在、观世自在者、窥音、现音声、观音。梵名一称A^rya^valokites/-vara（阿梨耶婆楼吉氏税、阿唎耶跋卢枳羝铄筏啰）。或称为救世菩萨、救世净圣（Duh!-kharaks!aka）、施无畏者（Abhayam!dada）、莲华手（Padmapa^n!i）、普门（Saman-tamukha）、大悲圣者（Maha^ka^run!ikamuni）。
关于其译语，旧译作光世音、观世音；新译则作观自在。《大唐西域记》卷三谓唐言观自在，即‘阿缚卢伿多’译曰‘观’，‘伊湿伐罗’译为‘自在’，玄奘以为旧译‘光世音...
从理上讲，一切诸佛菩萨以般若为母，方便为父。从事相上讲，观世音菩萨十方化身，随缘示生，哪能指定一个具体的女性为其母亲呢？
般若般若是诸佛之母
好长啊！总算看完了。
应是凡人观音也是经过重重考验才成神
还是她妈妈！
真是超长啊！像看小说一样，哈哈
太阳神不是阿波罗吗？怎么是观音的原型呢。
你先说说观音究竟是谁？
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童贞圣母，小圣女？观音菩萨，小龙女？
| 作者：王保禄
| 来源：信德网
　　&所以我告诉你们：你们求，就会给你们；你们找，就能找得到；你们敲门，就给你们开门。因为那求的人，必得到；找的人，必找到；敲门的人，必给他打开。你们中有哪个父亲，儿子向他要鱼，却给他蛇呢？向他要鸡蛋，却给他蝎子呢？你们纵使不好，还知道把好东西给自己的儿女，何况天上的父，岂不更要把圣神赐与求他的人吗？&（路11：9-13）
　　我们在人生的旅途中，遭遇到困难的时候，信耶稣基督的教友，当然祈求天主，或圣母玛利亚，或他们所崇敬的圣人圣女。佛友自然会祈求观世音菩萨解救；但是，我们是否有如此虔诚的信心，犹如下文的那位学者，经验过这样不可思议的感应呢？这是一位信佛的英国白人作家，在中国亲自听到了一位中国地质学家，所叙述的灵感事迹。因为是一位洋人佛教徒所记载的，应当是真实的圣迹。
　　这位地质学家的母亲信佛，供奉观世音菩萨，因此，他小时也随着母亲，礼拜观世音菩萨，并念菩萨圣号。但是，他中学时，因受教育于天主教教会学校，就受洗礼皈依了天主教。后来他到英国去深造，成为了地质学家。他和妻子都是虔诚的天主教徒，常念圣母玫瑰经，他们还到过法国露德去朝圣。因此，特别敬礼童贞圣母玛利亚，及圣女伯尔纳德。圣母玛利亚，曾现白衣女士身，共显现给圣女18次，并指点她凿出泉水，而这清泉有治病的神迹，曾治愈了无数人身体或灵魂上的病苦。因此，每年有上百万教友到露德去朝圣，饮用灵泉或洗浴，祈求圣母护佑，希望获得身心康宁的神恩。
　　有一次，他和一队地质学家，被派遣往中国一个森林地区，去勘探矿产。一天，他独自一人，深入山区探查时，竟在荒郊野岭，迷失了方向，不能和探测队伍会合。这时，夜幕低垂，只见烟雾迷漫，满耳都是令人不寒而栗的怪音，更有猿猴的哀号。他因饥寒交迫，已走得筋疲力竭了，不知不觉地跪了下来，以颤抖的呼声，向圣母玛利亚，及圣女伯尔纳德，恳切地祈祷，以求解救他脱离险境。
　　突然，在他前面的一块山石上，有一团白光闪烁，光中竟然出现了一位少女，他想一定是法国圣女伯尔纳德！她穿着轻盈飘逸的白衣袍，温和的光辉在她的四周浮泛。当他仰视圣女的面孔时，发觉她竟是个中国少女！她梳着发髻，头、身和颈上，都佩戴了晶莹的珠宝璎珞。这是个典型的中国古代少女的装饰呀！
　　圣女伯尔纳德竟以普通话指示他，先到附近的一个山洞休息过夜，第二天再往某个方向走去，一切自然会迎刃而解。当圣女的倩影，和她那银铃般的嗓音，逐渐消失后，他立刻依照圣女的指示，找到了那个避风的山洞。黑暗之中，他因疲倦极了，倒地入睡，却感觉似乎躺在，那柔软的床褥上，睡在温暖的被窝里一样，无比的舒适！
　　他一觉睡到天亮，醒过来才发现，自己原来睡在一堆粗糙的乱石上！但他却精神饱满，就沿着圣女所指点的方向走去，果然在山径上，遇到了一群骡夫。他们引导他和探测队友会合。他不禁想起了圣经中，耶稣对那个患了12年血漏病的妇女所说的话：&女儿！你的信德救了你，平安回去吧！&（谷5：34）
　　脱险之后，他心中一直非常感激圣母玛利亚，派遣了圣女伯尔纳德，前来解救他于危难之中；只是困惑不解，为什么圣女，比所见的法国圣女像，显得更年轻，而且竟是一位，身穿中国古典服饰的中国少女呢？难道圣女来到了中国，也入乡随俗了吗？
　　一年多之后，有一天，为了躲避风雨，他走进了一座古老的佛寺，看见墙上有一副彩色的观世音菩萨壁画。观音菩萨那一身洁白的衣袍，腰际蓝色衣带，似乎随风飘荡，真像在法国露德显圣的童贞圣母玛利亚呀！菩萨左右，有小龙女和善财童子陪侍。当他仔细地一看，非常惊讶！那小龙女的容貌，甚至衣裙的装饰，竟和当年在山中显灵，解救他脱险的圣女伯尔纳德，一模一样啊！
　　那么，到底是，童贞圣母玛利亚，指示了小圣女伯尔纳德，抑或是观世音菩萨派遣了小龙女，前去解救，这位迷途的中国地质学家呢？难道圣母和耶稣一样，要启示我们重要的道理吗？圣女傅天娜说：&有一次，我看见耶稣以幼儿形像显现，就问：&耶稣，为什么你现在总以幼童形像，来与我沟通呢？虽然如此，我仍视你为无限的天主，我的上主，我的造物主。&耶稣回答：&他将一直以幼童形像与我交往，直到我学会纯朴和谦卑的美德。&&（圣女傅天娜神圣慈悲日记335）
　　1531年，圣母在墨西哥瓜达路佩，显现给印第安人若翰迪亚哥时，还在他的斗篷外衣上留下了圣像。她身披蔚蓝色的长袍，上面刺绣了金色的星星，脚踏月亮，身体四周发光。圣母的脸庞是褐色的，双手合掌，该是现当地印第安人的模样吧？
　　1858年，圣母在法国露德，显现给圣女伯尔纳德时，则现年青和祥容貌，身批闪丽白袍，罩以白色斗篷，腰束蓝带。该是欧洲妇女容貌吧？
　　1917年，圣母在葡萄牙法蒂玛，显现给三个牧童（路济亚，雅琴达，方济各）时，是位美丽慈祥而光耀无比的妇人，像17岁多，庄严美丽，赤足站在树梢上，披着皎洁如雪的氅衣，垂盖到她的脚跟，外衣的领扣是黄金细链，头上戴着金花绣成的披纱，从头到脚。双手合掌，端放胸前，右腕挂着一串宝石念珠，念珠尖端是银铸的苦像。该是位白人少女的模样吧？
　　那么，圣母若以典型的中国少女形象显现给那位地质学家，也不足为奇了！观世音菩萨在印度的形象是位英俊的美男子，到了中国，则作端庄中国妇女型。我真希望中国的天主教，应该效仿佛教，在教堂及书籍上，一律将耶稣和圣母中国化，以上的圣迹大概是圣母给我们的重大启示吧！
延伸阅读：
这样一个故事，不应该贸然出现在这里，虽然我很明白作者的用意，但是读后心里还是有点不舒服。
这是一位信佛的英国白人作家，在中国亲自听到了一位中国地质学家，所叙述的灵感事迹。因为是一位洋人佛教徒所记载的，应当是真实的圣迹。
从这句话里可以看出，整件事在那位英国白人作家笔下，应该是作为佛教圣迹讲述的。虽然主人公是天主教友，但过程和结果又是这么复杂，难免会让人产生误解。
虽然后面，作者很努力的想把这件事和其他的圣迹扯上关系，但这样做反而让我心里产生了反感的情绪。让我觉得作者的这些攀扯是如此的生硬，心里对整篇文章也产生了不好的印象。
最后说一句，作者写的不错，不过，如果写文真的需要用“圣迹”，还是多多斟酌的好。毕竟，圣迹和事例那么多，一定会有适合这个主题的。
那么，圣母若以典型的中国少女形象显现给那位地质学家，也不足为奇了！观世音菩萨在印度的形象是位英俊的美男子，到了中国，则作端庄中国妇女型。我真希望中国的天主教，应该效仿佛教，在教堂及书籍上，一律将耶稣和圣母中国化，以上的圣迹大概是圣母给我们的重大启示吧！
——纯属胡说八道！
圣母以观音菩萨形象显现？
作者家里直接供奉观音菩萨得了。
如何是真实呢？
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