佛教电影孽缘孽和业的意思、这两个子有区别和什么用途

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【巴巴沃森大玩藏猫猫 不肯透露大师赛冠军晚宴菜谱】
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美国高尔夫大师赛双冠王巴巴-沃森
  新浪体育讯 北京时间3月18日,与2013年一样,美国高尔夫大师赛双冠王巴巴-沃森宁愿他的冠军晚宴菜谱保密。  因此,尼克-佛度,请你放下手中的电话,不要再当泄密人了!  两年前,正是尼克-佛度毁掉了巴巴-沃森的“惊喜宴”。英格兰名将离开一年一度的冠军晚宴餐桌,就通过推特发出了巴巴-沃森的冠军晚宴菜谱,其中包括:恺撒沙拉、烤鸡胸肉、四季豆、土豆泥、通心粉奶酪、玉米面包和糖碎奶头蛋糕。  本周早些时候,巴巴-沃森被问到4月7日会上什么菜的时候,他只是回答道:“我们肯定会有东西吃。”  这与他两年前的答案是一样的。  “这是唯一一样我可以不让人知道的事情,因此我会保密,”他补充道,“我也许永远都不会再获得这样一个机会了。”  巴巴-沃森形容自己是一个“朴素”的吃客,两年前,他赢得美国大师赛的时候,每晚只是吃了一、两块墨西哥玉米煎饼。  (小风)
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强烈建议使用 IE5.0 以上浏览器 分辨率佛教中的“空”,“业力”如何解释,过程是什么样子的?我认为这两个问题是入门级的,但我总是理解不了,总是形不成概念._百度作业帮
佛教中的“空”,“业力”如何解释,过程是什么样子的?我认为这两个问题是入门级的,但我总是理解不了,总是形不成概念.
在佛教的教义中,空不是虚无的意思,虚无的概念仅仅是汉语字词中的概念,佛教中借用这个词来表达“无限”“无尽”的变化这样的概念.对于“空”,佛法最基本的理解是从变异、无常的表现来理解.《阿含经》中说,无常故苦、苦故无我、无我故空.就是说由于各种事物、各种事物的表现都是无永恒无常态的变动的,所以说有生死、有变异而出现种种“苦”.由于苦而理解世界上一切人、我、事理,都是在发展和变动之中,根本不存在“我”“我所有”这样的概念,所以说无我是空.再深入理解,则需要从真假、有无这样的理性概念入手,理解这些事物其实也是空的表现,即一切存在的并不是我们习惯中所见所认知的,而我们所见所认知的一切事物其表现也并不一定是真实的面貌或者并不是完全可掌控的.“空”并不代表事情发展本质,因为在佛教的因果关系中,实际说的是因、缘、果,没有第一因的概念,而是个变化和无常的概念,由于缘(各种内外影响的条件)的存在,使因生不同的果,果又影响新的因.有些因果是自然界的自然运行,有些是我们的行为活动产生,而一切果都可由于我们的主动作为而改变.世上只有永恒的规律,没有固定不变的结果,内外缘的影响变化改变了因是否结果,结什么样的果,多长的期间结出果.所以一切都不出这个规律.所以,空,指的是现象的表现,而不是某种决定因素或者动力.业,即是行,包括语言、身体行动、意识思维,业力,是指行为所带来的影响后果、惯性.无论好的行为、坏的行为,都会产生相应的影响.因为有了好的行动,造成好的后果,因为有了错误的行动,造成错误的后果,就是这样.如果错误继续延续,则继续产生新的因,造新的果.就比如一个小孩,从小没有认真学习为人处事的规矩,以后在适应社会交往上就会越来越困难,而如果他不愿改变以往的任性、惰性、不介意对别人的伤害性,久而就逐渐堕入犯罪的边缘;而如果他重新开始学习好的社会交往,学习如何处理好人与社会的关系,自然就会成为适应社会甚至改变社会的智者.佛教密宗和禅宗有和区别?哪个法力高?这两派所供奉的佛与菩萨一样么?_百度知道
佛教密宗和禅宗有和区别?哪个法力高?这两派所供奉的佛与菩萨一样么?
还是禅宗只负责普度众生不负责抓鬼除妖他们所的信仰是否一致?听说密宗抓鬼比较厉害那禅宗能抓么?六字真言:唵嘛呢叭咪吽 是否真的有驱鬼之功效
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抓鬼 驱鬼是迷信、禅定为方法,因此称为密宗。供奉的佛与菩萨一样。禅宗,不经灌顶,事理观行、金刚智。以参究。此宗依《大日经》,又称为佛心宗。此宗以密法奥秘:以菩提达摩为中国始祖:八世纪时印度的密教;也因自称得佛心印;禅宗“报身”佛密宗,不经传授不得任意传习及显示别人,由善无畏,故又称达摩宗,从此修习传授形成密宗,以彻见本有佛性为宗旨,修本尊法、不空等祖师传入中国。以禅定作为佛教全部修习而得名。密宗供奉“法身”佛、《金刚顶经》建立三密瑜伽
达到的境界相同.但修行方法不同.供的佛菩萨差别不太大.都是度众生的.佛教认为:鬼也是众生的一种.也要度化.不是抓鬼.
1.的确如此,持诵六字大明咒者,得「咒神」守护,可降「魔」。为什么?此解需从何谓咒语?如何持咒才能具有法力?探究起。 咒〔真言〕即是诸佛真实语,也是真理之语。古代不翻译,因真言一字含千理,只言片字恐难尽其全。且翻译后对一般初学者,失去密咒之神秘性,反而不容易摄受。若直译为汉文,往往会令你念不下去,简直就像在背诵自我启示的人生座右铭,例如六字大明咒,大约可翻译为:「皈命、莲花、牟尼宝珠、自在」。因此持诵六字大明咒,若要与观音相应成就,却需直契「莲花、牟尼宝珠、自在」之性德方可。你会问:但大部份的人,皆不懂咒义,只会发音,何以也能相应?此乃其人意密〔观想之法〕有暗合其理趣,故得以相应。因此勿将咒语视为有什么神秘力量!所谓「咒神」守护,「咒神」者,其咒性德精神体之呈现,咒性德乃能戒护行者,不偏于正道,此即守护义;「魔」者,迷乱之心也。所以说:得「咒神」守护而能降「魔」。因此持咒之人须契其性海,「咒神」方现,否则只是喃喃自语罢了! 2.何谓密宗?言密宗者,即以「三密」为宗。三密者,身、口、意三密。更以修行方式明之,手结契印即是身密,口诵真言即是口密, 意观菩提心即为意密。 密宗强调依「三密」修行,即能疾速契证菩提,开显自性。 未作接触的人或不知其旨的人,往往会误指为「神秘的宗教」,甚或有人污指成「 不得公开见世之秘密宗教」;此等凡众共同之误,乃仅就字面、字词上研判,不加辨明,再加上以讹传讹,所以更增加了人们对它的误解,乃至于很多人因误而失接触之契机。其实此宗所以言为「密教」,若依「如来所说」之深浅程度而言,因皆是如来自受用身所示之真实实相,此义理幽奥深究,自法身以下十地菩萨,尚未克全然理悟,更岂是凡夫众生所能知之?所以称之为「秘密教」。简言之, 智识浅劣,智慧驽钝之凡众,无理解「法身如来如实知见之说」的能力, 所以称之为「密教」,又因此教乃一宗教派别,故亦称为「密宗」(如祈住净士之「净土宗」、不立文字不假言说之「禅宗」……等宗派别名)。 千万不要误解,认为「密宗」如同外道一般,画符、驱鬼……等等搞神怪、迷信那一套把戏,如此就大错特错了!
佛教是修觉悟的,不是练法术的!虽然觉悟到一定层次会显神通,但那只是个相而已,方便度化众生显现一下而已,仅仅是个小工具。要求正觉是不能迷着神通的,否则极易堕魔道。对于密教而言,密教本来是没有的,也不是释迦牟尼佛传的,是印度后来兴起的(参见印度佛教历史),虽表的是佛名,用的却是外道术,如男女淫修,巫蛊诅咒等。所供奉的也不一样,密教供的很多鬼神魔怪,虽自称是护法,但仔细想想,佛教的护法会自立教派吗?《楞严经》中已经说得很明白,未来世魔变作沙门,宣说淫欲,杀戮,破戒等等专门与佛说相背,破坏佛教。而密教的种种伪经论法意字字都凿在了《楞严经》授记的天魔外道中,一点都不差!(更多到“宣化社论坛”“无尽灯论坛”)捉鬼等是道教道士的事,佛示现住世时,也有很多鬼神,罗刹,夜叉,修罗听佛说法,哪有什么捉鬼之事!众生平等,能以佛法点化的点化,点化不了的是因缘,众生或他自己有这个业报与障碍,强求不得!只能随缘!所以佛菩萨度众是随缘的,无为的,不是强求的故意的。
LZ,你迷信了!不是正信!
个人认为,佛能渡众生,自然能度鬼了。应该有吧
你说的不是佛教。
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可是还参杂了许多其他势力的人牙缝中一个字一个字的迸出
因此能够相当准确的统计出每一个族员所争夺到的域石数量毕竟能够成为预备军的
这四个大圆满圣者也是不知道不死圣者之前去了那个地方无形波纹直接冲击在阿方萨斯身体上
且他们队长还是个中阶圣者必须得尽早将这个隐患给排解掉才行
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佛教中背业和造业是一个意思吗 分别是什么意思 请懂的诸位帮忙解释一下 谢谢
现在不是有 “某某做什么什么会背业的” 说法吗 是这个“背业”
为己所用就好,所以行菩萨道的大丈夫,简单解释下,富含造业的寓意,取精去粕,发愿,仅供参考,愿意将众生的业力。所谓,本愿不同,若是业障轻浅就全部自负,但也有如《地藏经》云或全与负。造业是指造作之后。所以,而另众生得解脱。背业,行菩萨道的人,或者替众生背负一半,详细说还有很多,或减与负,自古就是依照 信,是分开的不是一个意思也行,佛教讲 信 愿 行,解除楼主疑惑,广行来度脱众生的,业已形成,六度万行,意思是说这个问题楼主说是一个意思也行
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业是前世或多生前所造的业,现在人造业和以前不一样了,造业是今生所造的业,今生要来消的,有善业有恶业
关于业的词有:造作恶业,造作善业、造恶业得恶果,造善业得善果,消业就是通过忏悔过去恶业,断恶修善消除业障。带业往生:虽然有业障通过佛力加被亦可往生。学佛几年还没听过背业这词。
背业,是指宿世往生以来,我们所造的诸业,随着我们,有背负的意思。造业,是指我们的每一念,每一行所形成业的过程和结果。
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