念南无阿弥陀佛念诵mp3的时候头顶像啥东西压的一样是咋会事

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2015-01-21 14:02 标签： 常念南无阿弥陀佛
“唵嘛呢叭咪吽”与“南无阿弥陀佛”有什么区别？仅仅是像其他人说的语言上的差别吗？
“唵嘛呢叭咪吽”与“南无阿弥陀佛”有什么区别？仅仅是像其他人说的语言上的差别吗？
09-08-12 & 发布
唵嘛呢叭咪吽六字真言，也就是明王咒，又叫做六字大明咒。用来祈祷健康长寿、怯病消灾、启迪心境、净化灵魂。南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛是梵语的音译，“南无”是归命的意思，是归依佛的教导，把自己的性命归依于佛，表示很忠心，很孝顺的意思。“阿”是“没有”的意思。“弥陀”是“限量”的意思。最后“佛”是极聪明人的意思。 阿弥陀佛是一位佛的名号，这个佛的寿命是无穷无尽，没有限量的，他身上的光明很大很多，照起来可以达到虚空中无穷无尽的世界，所以又称作“无量寿”或“无量光”。
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六字真言：汉语音译为唵、嘛、呢、叭、哞、吽、。是藏传佛教中最尊崇的一句咒语。唵(an)、嘛(ma)、呢(ni)、叭(ba)、咪(mei)、吽(hong)藏传佛教的手印及咒语等，常令人感到十分神秘而深不可测。我们常常听到观音的咒「唵玛呢啤咩吽」，但各人有各人的读音，令人混淆。大明六字的梵文读音为Om Mani Padme Hum，是观音大士的名号 。「玛呢」解作如意宝珠，指观世音大士之悲心，令所有愿求都能如意得成；「啤咩」解作莲花，指观世音大士如莲花一般清净不染与其清净智。持诵「唵」字能减除天界众生之痛苦；天界的众生得享长寿及福乐，故少会想及死亡及未来生之事情。在命终前，他们身体会失退光泽、体生臭味、遭其友人遗弃而生极大的痛苦。在念诵这一个音节时，修持的人会想及天界众生的痛苦而发心令他们离苦。持诵「玛」字能减除修罗道众生的痛苦；他们心中充满瞋恨之念，对天界之种种享乐十分妒忌而常常与天界众生交战，每每落败而遍体鳞伤。在念至「玛」字时，修行人会念及这些众生的痛苦而回向他们减少痛苦及瞋念。持诵「呢」时，能减除人间之痛苦与不幸；每个人都必须经历生、老、病、死四种痛苦，还有其他的种种天灾人祸等等灾难困境。在念至「呢」这个音时，修行的人念及人间之痛苦而生出悲心，把功德回向予人间众生以减少痛苦。持诵「啤」的时候，能净除畜牲道的生命，减除畜牲之五种痛苦：互啖伤害、愚痴无明、寒热痛苦、饥渴痛苦及受人劳役等痛苦。持诵「咩」时，能除饿鬼道的众生之痛苦；生于饿鬼道的众生遭受寒、热、畏惧及疲累之苦，同时，因为他们的不善业力感召，终生不得饮食而常受饥渴之痛苦煎熬。诵念「咩」字时，修行人会念及饿鬼道之痛苦而生起悲心，把功德回向祈望它们痛苦得除。持诵「吽」时，能减退地狱道众生之痛苦；生於地狱的众生，因其极重恶业力因感召地狱中之种种痛苦，如幻见烈火焚身、寒冰刺骨、山崩地裂、种种鬼差迫害等等，痛苦莫名，不能得脱。故此在诵至咒中「吽」字时，修行人想及地狱众生之苦而把功德回向愿其离苦得乐。持诵观音大士六字真言，由於观音大士之愿力及加持，能减除六道轮回众生之痛苦。但在修行者之角度来说，这也是个人对六道生出体验而训练对一切生命施以慈悲心的一种修持。故此，持诵此咒对个人乃至所有生命都带来无尽之广大利益。有些人以为咒语必须由一位上师所口传，这个观点普遍上完全正确，但观音咒在印、藏等地极为普遍，一般人都日夜念诵，对上师口传授权之规定方面显得较为松懈一点，不同於其他的咒语。在西藏，藏胞们认为勤于念经是修行悟道的最重要条件。因此，不仅老年人把希望寄托在念经上，就是中年人、青年人也勤于念经。他们坐着的时候不断地念经，走路的时候不停地念经，甚至骑马疾驰的时候也在念经。可以说，除了张口说话、饮食及睡眠外．其他时间他们都尽量念经。所念的经种类很多，但念得最多的还是六字真言。六字真言：藏传佛教名词。从字面上解释，六字真言是“如意宝啊，莲花呦！”这一感叹语句。据说是佛教秘密莲花部之“根本真言”。它包含佛部心、宝部心、莲花部心及金刚部心等内容。具体解释是：“喃”，表示“佛部心”，谓念此字时，自己的身体要应于佛身，口要应于佛口，意要应于佛意，认为身、口、意与佛成一体，才能获得成就；“嘛呢”，梵文意为“如意宝”，表示“宝部心”，据说此宝出白龙王脑中，若得此宝珠，入海能无宝不聚，上山能无珍不得，故又名“聚宝”；“叭咪”，梵文意为“莲花”，表示“莲花部心”，以此比喻法性如莲花一样纯洁无瑕；“吘”，表示“金刚部心”，祈愿成就的意思，即必须依赖佛的力量，才能得到“正觉”，成就一切，普渡众生，最后达到成佛的愿望。藏传佛教将这六字视为一切根源，主张信徒要循环往复吟诵，才能积功德，功德圆满，方得解脱。据说，藏学家的最新研究成果，认为六字真言的意译为“啊!愿我功德圆满，与佛融合，阿门！”还有的藏医学著作认为六字真言的诗意解释是：“好哇！莲花湖的珍宝！”
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唵嘛呢叭咪吽是请观世音菩萨帮忙，南无阿弥陀佛是请阿弥陀佛帮忙。
请登录后再发表评论!天天念南无阿弥陀佛，为什么晚上睡觉的时候，还会遇到鬼压床？_百度知道
天天念南无阿弥陀佛，为什么晚上睡觉的时候，还会遇到鬼压床？
你念南无阿弥陀佛时候，心没有清净，着像了或执着了，只有心里清净没有任何杂念，
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一个生理现象你念几个字就能解决？一般都只是睡眠瘫痪。半睡半醒时一边有睡的梦，一边有醒的意识。两者都存在就出现感觉清醒但却如同幻觉般的“鬼”（实际上不一定会有鬼，什么都有可能，不过大多数人都会害怕这个未知的现象，结果恐惧在梦的那边具象化做鬼的形象。）。然后是“压”，睡眠瘫痪，此时对身体的控制能力极弱。起身的动作在梦里被表现，但脑子一下子又发现在现实里的身子没动，所以立刻制旦禒测溉爻防诧狮超饯造了个“压”的现象让你“符合实际”。
为什么会被鬼神所扰？地藏论坛上的很多同修有被鬼神、一些异常现象所困扰的问题，比如鬼压身、梦噩。那么这个原因在哪里，如何解决呢？《长阿含经》 讲： 佛告比丘。设有外道梵志问言。诸贤。若一切男女初始生时。皆有鬼神随逐守护。其欲死时。彼守护鬼神摄其精气。其人则死者。今人何故有为鬼神所触娆者。有不为鬼神所触娆者。（世尊说：如果有外道梵志来问：一切男女出生的时候，都有鬼神随身守护。当命终的时候，守护的鬼神摄取其精气，其人则死。那么为什么现在有被鬼神所扰，有不被鬼神所扰的呢？）设有此问汝等应答彼言。世人为非法行。邪见颠倒。作十恶业。如是人辈。若百若千乃至有一神护耳。譬如群牛．群羊。若百若千一人守牧。彼亦如是。为非法行。邪见颠倒。作十恶业。如是人辈。若百若千乃有一神护耳。（如果有这样的问题，应该这样回答：世间人如果行为不好，邪见颠倒。行十恶业。这样的人，百千个才有一位天神守护。如同一人放牧百千牛羊。道理一样，如果行十恶业、邪见颠倒，那么这样的人百千个才会有一位天神守护。）若有人修行善法。见正信行。具十善业。如是一人有百千神护。譬如国王。国王．大臣有百千人卫护一人。彼亦如是。修行善法。具十善业。如是一人有百千神护。以是缘故。世人有为鬼神所触娆者。有不为鬼神所触娆者.（如果有人修行善法、正见信心具足。奉持十善业。那么一个人就会有百千天神守护。如同国王，有百千大臣护卫。所以修行十善业的人有百千天神卫护。而修行十恶业的人，则少有守护。故此才会出现有的为鬼神所扰，有的却不被鬼神所扰。世尊在这里说明，我们平时可能会被鬼神所缠扰困阻的原因，不在风水、时辰、不在我们犯了什么忌讳，这都不是什么原因。而是因为我们没有奉行五戒十善。如果能够具足正见信心，奉行善业。那么自有卫护，不会遇到这样的问题。相反，如果我们不能奉行十善业的话，用什么方法解决，想要奏效也困难的很。）【转自地藏论坛】
既然信仰上没有问题，那么就要从日常习惯及生活中寻找原因了！如：有无充足的休息、工作生活中精神状态是否紧张、有无不良的睡眠习惯（侧身睡不易发生）等等。祝你平安
光念那个不够
还要念嘛谜嘛咪哄，菠萝菠萝咪
意念要精神集中
如果你随便念念
那肯定不行
南无阿弥陀佛本来就是招鬼的，你天天念哪有不招来鬼的呢。
你身体存在疾病隐患
再精进一点 不要管他。
鬼压床的相关知识
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出门在外也不愁念南无阿弥陀佛的时候头顶像啥东西压的一样是咋会事_百度知道
念南无阿弥陀佛的时候头顶像啥东西压的一样是咋会事
这个方法可以试试。那么这样子去念佛这个不要去理睬，希望帮助到您，可能有用，要在我们心脏右边一点的中间。念佛的时候，也是南怀瑾老师教导的，不会让我们有血压高的同修出现眩晕的现象，念头的专注力不要在头顶，就是我们的心窝，我告诉您一个小方法，也不会让我们感觉头上不舒服。阿弥陀佛
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心理作用，
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