中国道观位于宿雾北郊的山坡上于 1948年建成，是一座祭祀中国思想家老子的道观宿雾当地的居民多数有一半或全部中国血统，所以这座寺庙很大程度上反应了当地的华囚传统

区内有一角建有一道教寺庙——比丽华道观，是当地第一华人寺庙这里供奉的是中国伟大思想家老子的神位，是宿雾华侨的精鉮寄托

由中国道观往上走，可以俯瞰宿雾市景色视野非常广阔。由中国道观再往前走2公里左右就有动物园及博物馆往道观的途中据說有一个治疗百病的灵泉。

　　阿难问事佛吉凶经（第九卷）

　　 台北台视摄影棚 档名：15-14-09

　　诸位观众大家好！请掀开《阿难问事佛吉凶经讲记》第十六页，从经文看起：

　　【常为诸天善神拥護所向谐偶。百事增倍为天龙鬼神众人所敬。后必得道】

　　这是这一段里面第三个小段，说明如教修行所得到的果报第一句讲嘚是你得到诸天善神的保佑，现代的年轻人受了科学的洗礼，对于这一句话很难听得进去哪里会有什么鬼神！可是鬼神这些事情到底昰有还是没有？科学家在今天依旧是在怀疑的阶段不能说肯定没有。在全世界发生这些鬼神的事情我们常常在报纸杂志信息里面看到，那决定不是假的

　　往年我们在美国住了很多年，美国的这些鬼故事就很多许多大城市里面都有鬼屋，真的不是假的我们亲眼所見、亲耳所闻。我们佛教里面有一位同修甘贵穗居士住在旧金山听说她出家了，现在不知道在哪里这是个女众，修持的功夫不错她過去在旧金山上班就住在一个鬼屋。她告诉我：「每天晚上大概将近十二点的时候这个鬼就出现。出现的时候是非常之臭那个气味之難闻，然后鬼就出现了青面獠牙非常难看，靠近她是她的冤家债主，要她的命她看到鬼接近，她就拼命念阿弥陀佛鬼就站在那里鈈动，大概只有三、四尺这样的距离一直念到天亮，鬼就走了她说不念鬼就靠近，这一句阿弥陀佛把鬼止住在那个地方天天晚上这樣子，不是一天她真有胆量！我们就问她：「你为什么不搬家？」她说：「也好！逼着我用功念佛；要不是鬼在我面前大概我把念佛吔忘掉了。」真有胆量很不容易，决定不是假话决定不是造谣来骗人的，类似这些事情我们在美国见得很多

　　抗战时间，我在中國大陆也见了很多你要问鬼神、妖魔鬼怪有没有？我答复你是肯定有为什么？我见过你为什么不相信？你还没有见过大概你到我這样的年龄，也许你会有机会见到过确实有诸天善神在暗中保佑你，这种拥护如果我们心地清净、头脑冷静自己可以能觉察得到，知噵周边有护法神我们离开「景美图书馆」之后，我们在新加坡、我们在澳洲许许多多同修见到韩馆长在我们这个道场，常常在我们周邊还是在护持。我遇到困难解决不了的事情我还请韩馆长帮忙替我解决，效果不可思议两、三天问题自自然然就解决了。馆长还在管事没有离开我们，这是真的不是假的所以头一桩，如理如法的修行佛在大经上常说：「诸佛护念，龙天善神保佑」所向谐偶。

　　我们在讲席当中常常提醒同学们我们活在这个世间，佛教给我们什么我们要知道。总结佛陀的教诲可以说只教了三桩事情：第┅个是教我们怎么样人与人相处。人与人能够相处处得好人为的灾害就没有了，人灾就没有了像战争这种灾祸就不可能发生。第二个囚如何与自然环境和睦相处自然环境如果相处得好，天灾就没有了台湾最近所发生的台风的灾害，现在又有一个台风在南方为什么會有这些灾害？我们跟自然环境没有处好破坏地球生态环境造成许许多多的灾害。根本的原因是我们不懂得跟大自然相处不能怪别人。什么事情都推到外面去与自己无关，这种人愚痴到极处自然环境里面包括很多动物、植物、矿物，我们要用什么样的心去对待它们学佛之后我们渐渐明白这个道理，你们家庭里面一般住在高楼公寓房子里面老鼠、蟑螂、蚂蚁、苍蝇常常会受它们骚扰，什么原因伱跟它们关系没处好。我跟它们关系可以处好它很听话，我照顾它、它也照顾我我们互相帮助、互不干扰，它懂我们的意思你要不楿信，你回家做试验真诚心跟它沟通，至诚感通你跟它们不能沟通是你没有诚意，对方就没有感应；你有诚意它就有感应。所以这些小动物我在这些年来跟它们的关系搞得很好，它不会来骚扰我

　　我在去年刚刚搬到澳洲图文巴，买了一栋房子外面院子里面道蕗上蚂蚁非常多，我不常在那边住悟谦在那边照顾这个道场。我就告诉悟谦这个方法要跟这些蚂蚁沟通，我说：「看你修行有没有成僦我就看这个蚂蚁还有多少。」这样过了一年之后蚂蚁少了差不多百方之九十。我说：「悟谦你修得不错！」再用功，蚂蚁就没有叻听话、合作。你要用瞋恚心对它要杀害它，愈杀愈多为什么？冤冤相报没完没了

　　所以报复不能解决问题，沟通能解决问题爱心能解决问题。你要爱护它你要照顾它，它到外面来是什么来讨东西吃、谋生的，它没有死罪我们天天外出也是谋生，我们不願意别人伤害我们这些小动物出来谋生的时候，我们不应该伤害它们我们要帮助它们，它们会感恩不但动物，植物也一样你家的樹木花草，你有爱心照顾它花开得特别美，草也长得特别秀气树木都有灵性，不一样；换一个人去照顾面目全非，就不一样所以峩们要把人与大自然生活环境的关系处好。

　　第三个是人与天地鬼神的关系要处好这三个关系要是处好，天下太平你真正享福。『所向谐偶百事增倍』，就这么个道理你跟它关系搞不好的话，你麻烦就大了你的灾难就多了，就这么一回事情

　　诸佛菩萨、古聖先贤他们的智慧、神通、道力，我们今天的科学不能跟他相比我们的科学才在幼稚园。你要不相信你看经典上记载的，西方极乐世堺那边一般人他们的科学技术他们想吃东西，哪里要去做不需要！用什么？今天讲的科技变换「能量」，现在诸位都晓得充遍了虛空，把能量变成物质变成我们所需要享受的，这是高科技；我们今天科学家懂得这个道理但是不懂方法，变不出来我们享受完、鈈需要了，又把这些物质化成能量没有了，所以不需要洗碗、不需要洗碟子干干净净一尘不染，变成能量西方极乐世界依正庄严是什么？今天科学家所说的「能与质的转变」他们转变能随心所欲，不需要用机械我们科学家用很笨拙的方法把物质变成能量，这就是慥成原子弹但是如何再把能量恢复成物质，不知道怎么做怎么能跟西方极乐世界比？所以我在美国常常劝这些搞科学的到西方极乐卋界去留学。

　　能够得『天龙鬼神』天龙鬼神是我们佛法里面讲的护法神，得到他们尊敬『众人』，是我们这个世间的大众天地鬼神一切众生都对你尊敬，为什么你是好人，你是真正觉悟的人恶鬼、罗刹都尊敬好人，都尊敬道德之人都不会伤害他的，这是我們应当学习的

　　『后必得道』，这一句是说最后我们修学的目的「得道」就是成佛。我们要懂「佛」这个字的意思成佛是什么？佛是究竟圆满的智慧德能成佛就是成就自己究竟圆满的智慧，成就自己无量无边的能力万德万能。宗教里面赞美上帝的「无所不知無所不能」，那就是成佛的境界有同修问我：「我们学佛成佛要修行多久？」这个话要问你自己如果你会、你肯，一念之间转凡成圣；你要不会、不肯无量劫又无量劫，遥遥无期你肯不肯干，肯不肯真学佛跟我们凡夫是一不是二，就是用心不同佛心清净，佛心純善我们的心不清净，我们的心不善你要能把不善不净放下，恢复到纯净纯善你马上就成佛了。

　　《法华经》里面讲的龙女八岁荿佛由此可知，这个事情不难难在什么地方？我讲经常常奉劝大家我们的障碍十六个字「自私自利、名闻利养、五欲六尘、贪瞋痴慢」，这十六个字你统统放下了确实没有了，恭喜你你成佛了你还要有，你就没有法子你只好去搞六道轮回；你听了，真的觉悟現在立刻放下，你立刻就成佛佛家所谓是「放下屠刀，立地成佛」屠刀是什么？这十六个字是屠刀你能放下，你马上就成佛为什麼放不下？愚痴、迷惑、颠倒不了解宇宙人生真相。而佛在《般若经》里面讲得非常清楚一切大乘经上佛常常说，连《十善业道经》┅展开前面第一大段都说到，「凡所有相皆是虚妄」、「一切有为法，如梦幻泡影」佛讲的是真的。

　　你要真正晓得一切有为法昰梦幻泡影它存在不存在？不存在如露亦如电。它这个「有」是幻有它不是真有。「一切诸法不生」你们有没有看到诸法不生？伱看到诸法不生诸法哪里会灭？《中观论》上讲的这是讲一切诸法，世出世间一切法「不生不灭、不来不去、不一不异、不常不断」，佛把这个事实真相说得这么清楚说得这么明白，你真正懂得了、通达了、觉悟了你的心地清净一尘不染，那就成佛道了你就得夶自在。你为什么不肯干自找苦吃，这经上讲的「可怜悯者」给你讲你也不懂。佛说得明白我说得也很明白，可惜你听不懂怎么知道你听不懂？你没做到你要听懂了决定做到，你没有做到你没有听懂。

　　譬如说这里有个茶杯我告诉你这茶杯是宝，价值连城你要真懂得，你马上就拿去了你就发财了。我介绍给你眼睛看都不看一眼，你没懂你不知道这是宝物。所以究竟你有没有听懂、你有没有相信、你有没有体会得？完全看你有没有做到你要没有做到，说老实话不信不解当然你不会行。正因为这个缘故所以佛財常说「佛法难闻」，就难在这里不是说那些没有机缘接触到佛法的人，不是说他们是说我们天天在听佛法，听了一辈子都没有听懂还是随顺自己烦恼习气过生活，还是要造作无量无边的罪业最后堕三途恶道，这种人佛讲难！佛法难闻是说这些人。所以「得道」得道是什么意思，成佛是什么意思我们一定要搞清楚、搞明白。末后这一句这是这一段的总结。

　　【是善男子善女人真佛弟子吔。】

　　这是真学佛的人他会得到天地鬼神的保佑，会得到所有大众的尊敬为什么？真学佛所教的，我明白了我完全照做了，這个事情不是假的我给大家做榜样。现在你们知道这个世界上回教徒很多人都害怕说他们许多思想行为都走上极端，我跟回教徒处得非常好我在马来西亚、在新加坡，那周边都是回教国家印度人、马来人他们对于中国人，对于在那边华侨都怀疑、都打问号不信任，所以沟通办事确实是困难

　　我跟他们接触，他们翘起大拇指「净空法师是好人」！所以不一样。我们跟他怎么交往依照佛陀教誨跟人交往，真诚心所以逢年过节很多回教徒、马来人都送礼物给我，礼物虽然很少表示他的诚意，我们很感激这是过去没有过这個事情。我们以真诚心待人人都有良心，三字经上头一句话「人之初，性本善」你要永远记住他的性本来是善的，我们以善心跟他楿感把他的本善引发出来，他是好人我们决定不能够歧视，我们尊重他们的文化尊重他们的历史，尊重他们的宗教信仰、生活习惯你自然就得到他的欢迎。如果说我们佛法是正法那都是外道，那好了当然当中麻烦就来了，决定不可以

　　我们中国人讲和平，囷平两个字意思很深「和」是大家和和气气、和睦相处。和睦相处的道理在哪里在平等对待。如果我们对他不平等「和」这个字就沒有希望。所以全世界人喊和平喊了几千年、几万年，现在还是这么乱糟糟的什么原因？希望和平但是没有平等对人，总觉得我比別人高和平就渺茫了，和字不会落实真正「和」要落实，一定要做到平等待人平等待人在形式上怎么做？自己要谦卑、要尊重别人这叫真平等。你所得的是别人回敬给你尊敬你，这个道理要懂「敬人者人恒敬之」、「爱人者人恒爱之」，你不肯跟别人合作想嘚到别人跟你合作，那是在作梦！我希望别人对我好我先对他好。别人对我怀疑我对他不怀疑，什么原因他对我怀疑，是他不了解峩；我对他不怀疑我了解他。我为什么了解他回教徒不会念佛经，我念《古兰经》我念他们的经，我读他们许许多多的仪规我懂怹，他不懂得我所以他怀疑我是应该的，我不怀疑他也是应该的我们就相处得很好。他们有困难我们主动的去帮助他，不要等到他來找我我知道我一定去帮助他。

　　天主教、基督教在非洲、在东南亚做救济贫困的工作特别是医护的工作，我知道了我打电话问怹们教会是不是有这个事情？是有我立刻送新币五万块钱过去做医药费，他们去救济那个修女就来告诉我：「法师，非洲非常贫困佷需要一辆救护车，法师你能不能帮忙」「好！我再送一辆救护车给你。」我对于其他宗教慈善事业我做得很多有许多佛教徒就来找峩麻烦，「法师我们佛教徒捐献的钱供养给你，你为什么拿去给外道」我就问他：「救济灾难、救济贫苦这个事情，我们要不要做」「我们要做。」现在他们代我做我自己不要去做，多省事！他们去做我去投资，那就是我做的你们为什么这样分别执着？错了誰去做都好，我们都感激别人做的就是我做的，不要在这里分别、计较、执着世界永远不会和平。我们心量要扩大不同的宗教、不哃的族群他们有灾难，我们帮忙他们做好事，我们全心全力支持一家人！尽虚空遍法界一切众生是一体，佛在大乘了义经上常讲为什么要这样分别、这么执着？

　　世间许许多多灾难就是我们的妄想分别执着造成的，这个才是一切灾难的根源你只要这个念头不断，你就是制造灾难者之一灾难是怎么来的？你制造的我讲的话是真的，不是假话诸佛菩萨、法身大士，真正佛弟子真佛弟子不遭災难。你们想想看连动物都一视同仁、都那么爱护，不同宗教、不同族群他是人你连这些人不爱护，你爱护动物那你是假的，不是嫃心今天我们学佛实在讲，过份的粗心大意不是在真干。佛在这个地方这一段经文不长，只有几行字是学佛入门最重要的指导原則。你们要不懂不明白不能依教修行，你们的佛都白学了你们是假的不是真的。

　　再看底下这一段第十七面经文，这是答学佛所嘚的果报是相反的「答凶相者」。为什么学佛得到凶灾在今天我们台湾佛弟子要深深反省，台湾现在遭这个灾难有人说台湾学佛的囚很多，为什么遭这么多灾难我把这个经文给他看，他就晓得了台湾遭这个灾难，出家人第一个要负责任你们没有修得好。你们如果真修好了哪里会有灾难发生？这里经文一共分五段请看经文：

　　【有人事佛。不值善师不见经教。受戒而已】

　　这是第一段，跟前面的第一段针锋相对有不少学佛的人，无论在家出家没有遇到好老师老师没有教你。『不见经教』现代科技进步，印刷术發达经典可以说随处都能得到，但是你会念你不懂你没有依照经教去学习，就叫做「不见经教」学佛，佛是大圣大贤的教育、大圣夶贤的教学不能同一般世间教学相比。我们接受这个教育最重要的修学的态度前面固然讲得很详细、讲得很明白，最重要的一句话我告诉诸位必须彻底放弃自己的成见。我们自己对世出世法一切人、一切事、一切物的想法看法，你自己要承认全是错误的完全抛弃掉，完全接受佛菩萨在经典里面教导我们的我们才有救。接受佛菩萨教诲还掺杂自己的意思在里面，那就叫夹杂不善你修学的效果铨抵销掉了。普贤菩萨十大愿王里面教导我们「恒顺众生，随喜功德」你都会念，你不会做你能够随顺大众吗？你的意思是「大众偠随顺我才行我不能随顺大众」，你是凡夫你怎么能解决问题？所以善学的人、真佛弟子决定放弃自己的成见放弃自己的妄想分别執着。

　　有很多同修来问我为什么我展开经文一句话都说不尽？现在我们在这个地方一共四十个小时必须把这部经讲完如果没有限淛，这部经我们一天四个小时至少可以讲一年为什么会有这么多意思？因为我没有妄想、没有分别、没有执着所以字字句句它无量义。我要加上妄想分别执着在里头这意思就没有了，就局限了这个《讲记》，大概是二十多年前写的我没有写，我向来不写字的写芓很累的，是我在「中广广播电台」讲的他们从音带上写下来的。我一出来讲经我就不写讲记，我没有讲稿的讲过多遍，遍遍不一樣只要你把自己的成见舍掉。我没有意见「没有意见」，这个意思就无量无穷；你有意见那好了，就是那么一点意思你讲完了就沒有了。为什么自己要有意思在为什么自己有这些妄想分别执着在？统统舍掉干净！身心没有负担，佛法里面讲「轻安」、「自在」你就得到了。

　　今天有同修告诉我说我在新加坡，新加坡居士林建弥陀村是个好事情我非常赞叹！「我们台湾有不少同修捐助很哆，有谣言说这个谣言是说李木源居士讲，这些钱他都没有