我想给大家普及一下达赖喇嘛。　　但是落笔之前，我还是有很多很多顾虑的。我不想写关于政治的东西，我甚至有些害怕写作。王小波的父亲曾叮咛过他，不要学文只能从理，想想也有道理：一代文学巨子梁实秋死于非命，老舍也投了未名湖，拿笔杆子的，有几个在有生之年能有好下场？可文人终究是思想饱满是多情的，否则王小波怎么又会不顾父嘱成为一代大家了？　　所以我还是愿意继续写下去的。　　在下文我尽量用极平实极客观的语言来叙述，旨在让读者易懂且喜阅，略去纷繁复杂的冗长描述，尽可能为大家呈现一个真实的西藏真实的达赖喇嘛。因为说实话，达赖这个名字大家都耳熟能详却未必各个都了解的。他究竟是人还是神？为什么他在西藏有如此高的威望？　　首先我们要来了解一下达赖喇嘛的由来，“达赖”是蒙古语大海的意思，而“喇嘛”是藏语“大师”的意思，达赖喇嘛顾名思义就是知识渊博如大海一样的上上人。该称号最初是蒙古俺答汗赠给第三世达赖索南嘉措的称号，再到后来顺治正式册封五世达赖洛桑嘉措为“达赖喇嘛”，这才承认了达赖在西藏的政治和宗教地位。（第一世第二世是追封）（其实从历史上也可以看出西藏是中国的固有领土，没有什么好争议的）　　所以每一世达赖的全称为达赖喇嘛·某某嘉措，如我们熟识了情诗王子六世达赖喇嘛·仓央嘉措，他的称号身份为达赖喇嘛，法号为仓央嘉措。　　达赖可不是通过世袭或者民主推选出来的，而是通过一种更为神秘更为遵循天意的方式找寻出来的，即为大家熟知的活佛转世。西藏有很多活佛，达赖只有一个，班禅也只有一个，后两者均是通过转世灵童得来的。（班禅我之后再讲）当在世达赖圆寂之后，是凭借什么确定下一位达赖的了？　　这里规定的是三种方法，第一是通过逝去达赖的遗嘱，比方他临床之前会说他的下一世长什么样子住在哪个方向周围有什么特别的之类的，以便大家能够找寻到。第二是神谕，也就是有名望的活佛占卜。第三就是观湖，这点看似排在最后其实是最为重要的，因为一般达赖都不会留什么遗嘱，而神谕也只是万不得已时才使用，只有观湖，冥冥中像是真神在指引自己的化身在何处，现在的十四世达赖喇嘛即通过这种方法确定的。观湖也很简单，就是噶厦（噶厦是西藏自治的政府）派人和中央政府的使者一起去高山观湖，通过阳光在波光粼粼的湖水里折射往往会出现些类似海市蜃楼的奇异景象，就可以看出转世灵童在哪个方向他家房子是什么模样的。　　灵童往往找到了不是一个，毕竟给出的指示是极其模糊的，那如何选出遵循上天旨意的真正的达赖，这里采用的就是大家一定有所耳闻的金瓶挚签了。这种方式很有趣，就是把几名灵童的名字用蒙古语，汉语，以及藏语写在白条上，同时放入一个金瓶内，祈祷做法6天后，从中抽取一个则为真正的转世灵童。清朝开始为了杜绝舞弊的情况，就中央一个金瓶拉萨一个金瓶，须同时抽出同一个才会得到正式任命。若果找寻最后只找到一个灵童，也是要经过金瓶挚签这道检验的，方法即为放入孩童的名字和一张空白条，如果届时抽出的是空白条，也就说明这不是要找的人。但如果真是只找到一个灵童，一般可申请免挚，直接坐位为达赖，当然，这也必须要经过中央的承认才算数。　　十四世达赖之前是十三世达赖喇嘛·土登嘉措，他和第五世达赖都是历史上非常著名也可以说非常成功的西藏统治者，有一个共同的特点就是拥护中央，反对国家分裂。而第十三世达赖在1933年圆寂之后，西藏迫切需要一个在宗教上政治上均有威望的年轻人来领导西藏六百万人民，于是寻访工作在噶厦时任最高领导人热振活佛的推动下很快就展开了。　　十四世达赖俗名叫做拉木登珠，家住在青海省祁家川。这里也很有意思，他家虽然是藏民但却住在回族更多汉人更多的青海省，是热振活佛坚持观湖的启示才有了这位小达赖。拉木登珠的爸爸妈妈都是极普通极贫困的牧民，一家有许多兄弟姐妹，他排行老四。（日后他的兄妹们也成了所谓“西藏流亡政府”的中坚力量）上天就是这么眷顾小登珠，让他从一个农民一跃成为了西藏最高领导人，成为了600万西藏人的活菩萨。　　这里有一个小花絮，40年代青海省都是军阀马步芳的地盘，他意外察觉到了国民政府和噶厦格外重视这个小孩，于是迟迟不肯放人。先是血口大开地索要10万银元的过路费，由噶厦向蒋中正的国民政府筹借来支付了，可马步芳没想到噶厦如此痛快，联想到几年前的达赖圆寂以及噶厦秘密进行的灵童寻访，便认定这小孩对于噶厦的重要性，于是压住拉木登珠一家不肯放行。最后还是重庆国民政府的求情以及50万银元的贿赂，马步芳才将这位灵童放回了西藏，这里可以看出抗战时期的重庆国民政府是缺乏凝聚力没有说服力的。　　当然，1935年出生的拉木登珠当时才5岁，寝食自理尚且都有问题，更何况于要他执政了。一般达赖正式任命之后，都要通过大量地学习和实习，直到18岁才可以亲政。他们学习生活的地方在罗布林卡，而布达拉宫是噶厦办公的地方。需要阐述一下，其实同拉木登珠一同确认为灵童的还有另外两个小孩，但由于热振活佛的坚持，从中操作废除了另外两个孩子的灵童的合法性，重庆国民政府又忙于抗战无暇顾及西藏事务，拉木登珠才一帆风顺的当上了第十四世达赖，法号为丹增嘉措。　　拉木登珠的全家都搬来了拉萨，并很快被封了贵族，获得了大量的庄园和奴隶。需要说明一下，西藏直到1959年之前一直都是农奴社会，是的你没听错，是比封建社会还古老的农奴制社会。在西藏，只有5%的贵族，剩下的都是农奴，是可以随意买卖的。而且西藏有一个荒唐的法律，就是父债子偿，贵族世袭连奴隶都还要世袭。打个比方说肖鹏是个奴隶，他每月可以找100元，但是需支付给噶厦给奴隶主的钱是200元，也就导致了肖鹏不管多努力地干活，每个月都还是要负债100元，债台越堆越高，到他死的时候只会更多不会更少，于是他的儿子又继续重复老子的生活，世世代代永无翻身之日。　　那为什么西藏人会如此崇尚达赖奉他为真神了？这就不得不从独特的藏文化谈起，作为世界的屋脊，西藏与尼泊尔不丹以及印度相邻，这几个邻国有一个共同特点，那就是信仰佛教，老百姓都是些极虔诚的信徒。西藏深受佛教起源地印度的影响，所以他们的文化和宗教都和印度类似，并结合自身的特点形成了所谓的藏传佛教。达赖相当于一个什么地位了？就相当于欧洲中世纪的教皇一样神圣不可侵，并独揽政教合体的权力。可悲的是，欧洲有文艺复兴和工业革命，而印度没有，西藏，更没有。所以到现在他们都还没能摆脱宗教的重压，把信仰当做空气而不是剑鞘里的利剑。欧洲人可以一边进步一边祷告，而藏族人也许是太封闭了，神就是他们的一切，进步不进步相反也就不那么重要了。所以达赖才有了只手遮天的客观条件。　　西藏由于崇山峻岭，交通不便，那时候通藏最主要的方式就是从印度北上。（拉木登珠一家就是先往香港，再到印度，最后才到拉萨）写到这里我想起韩红的《天路》，这首歌的歌词写得真的很好：　　“清晨我站在青青的牧场　　看到神鹰披着那霞光　　像一片祥云飞过蓝天　　为藏家儿女带来吉祥　　黄昏我站在高高的山岗　　看那铁路修到我家乡　　一条条巨龙翻山越岭　　为雪域高原送来安康　　那是一条神奇的天路 哎～～～　　把人间的温暖送到边疆　　从此山不再高路不再漫长　　各族儿女欢聚一堂”　　那些为了修筑川藏公路青藏铁路而长眠于雪山的解放军战士，人民是不会忘记你们的，在此向你们敬礼！　　也许正常人还是无法想象那时候从西藏到北京有多远，我举例说明，1954年年底，新中国成立后第一届全国人民代表大会在北京召开，以达赖为首的西藏代表从7月1日启程，骑行牲畜等交通方式，整整两个月才到达四川雅安，然后乘坐飞机去了北京。是的，当时西藏就有这么贫穷这么不方便。　　西藏噶厦也有内部斗争，而且远比外界想的要复杂得多。达赖传到现在有14世了，而班禅却只有11世，为什么达赖喇嘛要多几世？原因很简单，因为处于西藏政治文化中心的拉萨明争暗斗激烈，很多达赖还未成年就被暗杀了。（如九世达赖隆朵嘉措11岁暴卒）而未处于漩涡中心的班禅从某种意义上来说更加安全更加没有威胁到其他贵族的地位，所以更加长寿。（班禅主要是统治日喀则地区）　　这里有人就会问：不是说西藏人奉达赖喇嘛为活菩萨吗？怎么会暗杀他呢？这个问题不会我回答，你自己心中也一定有答案。从侧方面说，利益才是至上的，这也看出了并不是每个信者心中都虔诚无比。　　注：本来预备写3000字给大家简单介绍一下达赖了事的，一写起来发现根本不是那么回事，目测最少要1万5千字。可能我话多，可能我较真，如果你还有些兴趣，或者有些疑问，欢迎及时提出，我会在以下的行文中解答。
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　　题：我看百度百科对于丹增嘉措这一条目竟只有只言片语，实在有些有失公允，老百姓有权利知道自己身边发生了什么，别只一个劲说人家是坏人又不说人哪里坏。开始我是想写一篇纯描述性的科普文，可一写出来难免又带了很多个人色彩，希望读者们不要被我的主观意识影响，通过我描述的事实自己去分析去思考。　　我之前讲过寻访到拉木登珠的热振活佛，他在第十三世达赖逝世后相当长一段时间作为了噶厦的最高领导人，除了他才华横溢之后，其实也是贵族利益之间妥协的结果。是他的坚持才让青海省齐家川一个农民的孩子拉木登珠当上了十四世达赖，他也作为了拉木登珠的第一位正经师。（相当于老师 有点太傅的味道）达赖很感激这位老师，之后还将热振活佛的名字添加到了自己的全名中。　　但是好景不长，热振活佛在一次政治冲突中被亲英分子毒害身亡了，于是就由热振活佛的师傅达礼活佛担任了达赖的下一位正经师，一直到达赖1950年16岁的时候即位。这位达礼活佛是典型的亲英派，在潜移默化中深深影响了少年达赖的三观。　　这里又引入了一个新词——亲英派，是怎么回事呢？大家知道，印度在相当长一段时间内都是英国的殖民地，如同香港一样，许多不列颠人远渡重洋来到印度，过着大爷一般的生活，并很快把欲望的魔爪伸向了印度周围。在西藏噶厦内部，有相当一部分人是亲属英国多于亲属中央的，但英国并没有紧锣密鼓地立刻侵犯西藏。里面有多种原因，比如二战时在缅甸战场上中国远征军和英军是并肩作战，又或者同藏之路实在是交通不便等。不过这不代表英国不对这块神秘之土感兴趣，他们一直都和噶厦某些人勾结以便必要时派上用场，而现如今最支持“藏独”的，怕也是英国。　　按照条例达赖应该是18岁通过佛学的最高评级后才能坐禅即位的，但那个多事之秋逼迫达赖不得不提前两年登上宝座。这个年份发生的事大家应该也都知道，1949年，解放战争三大战役一打完，蒋公就已经在台湾买地预备撤退了。到了1950年，那更是大势已去，四野都从东北打到海南了，蒋公安有栖息之地？　　那西藏这时候怎么办呢？是拥护GC党还是死忠GM党？又或是自成一体？不要小看这些选择，任何一个决定都决定了600万西藏人民的命运，尤其是那些贵族，各个更是慌了神，晓得GC党是讲GC的，是要解放要改革的，这一定会侵犯到自己的利益。于是便有了藏独分子们的第一次撒欢，他们极力撺掇年幼的达赖不要相信GC党，要寻求欧美国家的帮助，绝对不能妥协。　　这时候的达赖是矛盾的，他对GC党一丁点也不了解，也害怕JF军进驻西藏后会侵犯到贵族们的利益主要是侵犯到自己家族好不容易得来的贵族地位和无数庄园。这个时候就需要一些爱国人士来为达赖做示范了，位于日喀则的班禅就带头宣布拥护JF军。这给了达赖很大的触动，也给了他一个契机，于是他正式表态拥护中央决定，共同解放西藏。　　这当中的过程是极其复杂极其多变的，全不是我上诉些只言片语能够简单讲清楚的，当时达赖带领噶厦政府都已经逃窜（这个词不好 换成出走更为合适）到了藏南的亚东，随时准备出逃。所幸最后还是选择了一条正确的道路并回到了拉萨。　　达赖和中央很快签订了著名的17条，它宣告了西藏的和平解放，达赖私人也和国家领导人时常通信交流。达赖和班禅在1954年还一起参加了在人民大会堂举行的第一届全国人民代表大会，并当选了人大副委员长之一，还在会上做了发言。这期间，他还参观了我国华北，江浙的大部分地区，深知改革的重要性，甚至已经在规划如何在西藏搞经济搞教育了。　　当时毛ZD命令部队开赴西藏驻守边疆时，是一边行军一边修路。亲们，在崇山峻岭修路真的不容易，当时的工具设施也和21世纪的不能比。写到这里我为什么这么多感触老是停下来你们一定要理解，我给你们说说这样一件事。我有个舅老爷是当兵的，他们当时就负责修通藏的公路，他后来跟我讲述，那时候挖山洞隧道，建国后解放军的各种设施又没那么先进，几乎都是用最原始的方法，一铲子一铲子地挖，跟詹天佑修铁路时没什么两样。关键是高原气候多变，山峰的脾气亦是多舛，有时候一个连队都还在洞里掘土，遇上个山崩暴雨之类的，全部就都活埋在了里面。为这条全球海拔最高的公路牺牲了多少人没有谁统计过，中央也一直避而不谈，可想死亡人数是惊人的。他们就这样无声无息地走了，连烈士都评不上，他们都是董存瑞都是黄继光，可他们死后他们的亲属仅仅得到一张意外身亡的通知书了事，连具体情况都没有权利知道。中央为了西藏真的是费了大功夫，而达赖一行人如今把这些行为当成是为占领西藏铺路，实在是有些荒唐。那些雪山下长眠的没有名字的解放军，你们是最可爱的，你们的付出不是为了政治为了利益，只是为了藏汉民族的友谊，我想历史会永远铭记这样一群无名英雄。　　中央深知在西藏改革的重要和难度，农奴制社会实在是太落后了，全西藏，竟只有达赖拥有三辆马车，大多数货物竟还要靠人力来拉。毛ZD知道，在西藏改革是难度极大的，对待西藏原有的贵族，不能像对待地主一样斗，虽然两者本身没有区别。为什么呢？你想想，农民批斗地主是阶级矛盾，但是要批斗西藏贵族那就是民族矛盾了，毕竟是汉族人去带领去要求藏族同胞改革。你说你是为了西藏好才去改革，但是你侵犯了人的利益，人不会直面冲突，而是把矛盾把问题上升到你不能继续的高度。毛ZD为此一拖再拖，甚至和达赖都做了一些妥协，想让更多西藏贵族理解后再实施改革。　　但是改革就是取出体内的毒瘤，要开刀割肉哪有不流血的道理，拥有西藏大部分土地财富的西藏贵族开始叫嚷，开始挑中央的各种刺，开始蛊惑年少的达赖。1954年到1959年这期间的青年达赖是极其矛盾极其痛苦的，一方面，他看过了祖国的华北江南，深知西藏不改革将永远这么贫穷落后，他是很愿意带领西藏主动走向民主的，请注意，是中央配合他而不是他配合中央。（在西藏自治区的所有领导正职位都是藏人 汉人不会主导 除了军权）但另外一方面，他身边的大量西藏贵族露出了痛苦绝望的表情，自己数代积累的大量财富要均分给西藏农奴，土地也不是自己的了，岂能不痛苦。这其中尤其是达赖的家人给他的触动最大，他的兄弟姐妹他的长辈好不容易从农民成为贵族拥有了这么多以前不曾想到会拥有的，现在却要失去，怎么会不难过了？于是他们也成了反改革反中央的一群人，他们巴不得为此现状永远不变，至于1959年达赖出逃，我觉得他的家人给他的影响最大。　　这个问题真的很难甄别，我们这些旁观者都会喊这是为了藏族同胞好这是解放这是拯救，怎么说都觉得有道理又不会少身上一块肉。　　那我这样问你，假如你是那5%的西藏贵族，你会愿意舍弃这一切把权利还归于人民吗？别急着回答，设身处地的想一下再说。这就好比要马云要李嘉诚捐出所有财产交给国家全国又一起搞集体制搞大锅饭，解放后有很多企业都这样做，如《大宅门》的原型同仁堂，但他们是没有办法的因为政府觉得这样好，哪怕后来证明是行不通的但是之前谁又晓得呢？所以马云所以李嘉诚不会同意吧，你再怎么跟他说是为了祖国好是为了人民好，他会理解？但是他不会直面拒绝政府啊，他们会怎么样了？会拐弯抹角找政府的各种毛病，让这个政府没有公信力，以让自己的利益不受侵犯。50年代的西藏贵族也是如此。　　我高中发生过这样一件事，我们班长问外教：“你觉得我们中国的万里长城是不是世界上最伟大的成就？”这个问题先不谈但是我们班长这样问本身就是想得到外国人的赞扬嘛！这就好比你扯开胸口的扣子问别人，老子的胸毛彪悍不彪悍。可威风凛凛的胸毛却不是各个都懂得欣赏的，别人竟然回答说不彪悍你丫的是没进化完全吧？这一定大大打击了你的虚荣心，是的，当时外教回答说：“我不认为那是伟大的成就，那根本就是劳民伤财没有意义的。”于是我们这位蔫了胸毛的班长跟人外教大吵大闹半天，说人家嫉妒，最后年级组长出面才平息了事情。　　这其实说明同样一件事在不同位置的人看来本来就有不同的结论，没有亲身体会是无法理解的。就像那些不愿意改革的西藏贵族和我们这些旁观者一样，都可以振振有词地说出一大堆道理，但是究竟谁对谁错又是谁来判定了？我觉得是时间，时间证明了万里长城到头来只是一堆供以参观的荒石，而都江堰水利才是造福了千秋万代。
　　仁者见仁智者见智！！！
　　刘明　　
　　已阅　　
　　没有了阿，说的挺好的　　
　　写得太好了
竟然没人呢
　　如果，会有八千万赖　　
　　好帖子，作为一个喜欢历史的人，我们要知道，历史的发展都是有一定规律的，强行改变它必然会经历一个痛苦的过程！西藏是中国的土地，中央政府就要在尊重历史的前提下搞好民族关系。宗教信仰是人的自由，所以更要谨慎处理！希望祖国繁荣昌盛！　　
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　　有意思，希望不要太监
　　太啰嗦了，比喻也俗。　　
　　写的真的很可观 我现在搞不明白 现在和奥巴马会谈见面的这个达赖就是这个十四世吗
那现在西藏的达赖谁当呢 还是没有了
　　写得好。败读了。　　
　　晕了，拜读怎么成败字了能。罪过罪过　　
　　拥护的是为了利益反对的也是为了利益
　　刚看了一天的西藏历史，搜索到到这个帖子。写的很好，继续吧，还很多不明究竟的人们一个真相
　　楼主长城是为了修建抵住匈奴或者外来攻击的　　就是人为修一道像山一样的屏障　　算是个军事工程　　到现在当然只有观赏功能了但在古时候功不可没　　不仅在北方有修建　　在南方甚至很多少数民族聚居区都有修建　　你们班长还是学生没有宏伟历史观不懂得怎么和外教解释还可以理解　　中国的外教多是浑水摸鱼的不解释　　真正尊敬中国历史文化的老外都会去瞻仰长城而不是带鄙视　　不然长城也不会叫Greatwall　　楼主你懂历史居然还能说出这样的话来实在无法理解　　莫非你只修了近代史没修古代史？
　　有点主观了……以后要注意　　
　　@然久岁 1楼
22:09:26　　题：我看百度百科对于丹增嘉措这一条目竟只有只言片语，实在有些有失公允，老百姓有权利知道自己身边发生了什么，别只一个劲说人家是坏人又不说人哪里坏。开始我是想写一篇纯描述性的科普文，可一写出来难免又带了很多个人色彩，希望读者们不要被我的主观意识影响，通过我描述的事实自己去分析去思考。　　我之前讲过寻访到拉木登珠的热振活佛，他在第十三世达赖逝世后相当长一段时间作为了噶厦的最高领导人，除了他才华......　　-----------------------------　　“我觉得是时间，时间证明了万里长城到头来只是一堆供以参观的荒石，而都江堰水利才是造福了千秋万代。”　　前面写的很好，最后 一句不对。长城目前不能生产粮食，但是在当时确保了粮食生产，也保护了很多人的生命财产安全。不能因为现在用处有限，就抹杀了长城在历史上的重要贡献。其次，孟姜女哭长城，秦始皇，蒙恬，好多典故、诗词及文章都和长城有关，是文化和历史的载体，这恐怕是不能用粮食和金钱衡量的。
　　写完了的，没想到还有人看，我就发完吧，不好意思各位
　　题：我看百度百科对于丹增嘉措这一条目竟只有只言片语，实在有些有失公允，老百姓有权利知道自己身边发生了什么，别只一个劲说人家是坏人又不说人哪里坏。开始我是想写一篇纯描述性的科普文，可一写出来难免又带了很多个人色彩，希望读者们不要被我的主观意识影响，通过我描述的事实自己去分析去思考。　　我之前讲过寻访到拉木登珠的热振活佛，他在第十三世达赖逝世后相当长一段时间作为了噶厦的最高领导人，除了他才华横溢之后，其实也是贵族利益之间妥协的结果。是他的坚持才让青海省齐家川一个农民的孩子拉木登珠当上了十四世达赖，他也作为了拉木登珠的第一位正经师。（相当于老师 有点太傅的味道）达赖很感激这位老师，之后还将热振活佛的名字添加到了自己的全名中。　　但是好景不长，热振活佛在一次政治冲突中被亲英分子毒害身亡了，于是就由热振活佛的师傅达礼活佛担任了达赖的下一位正经师，一直到达赖1950年16岁的时候即位。这位达礼活佛是典型的亲英派，在潜移默化中深深影响了少年达赖的三观。　　这里又引入了一个新词——亲英派，是怎么回事呢？大家知道，印度在相当长一段时间内都是英国的殖民地，如同香港一样，许多不列颠人远渡重洋来到印度，过着大爷一般的生活，并很快把欲望的魔爪伸向了印度周围。在西藏噶厦内部，有相当一部分人是亲属英国多于亲属中央的，但英国并没有紧锣密鼓地立刻侵犯西藏。里面有多种原因，比如二战时在缅甸战场上中国远征军和英军是并肩作战，又或者同藏之路实在是交通不便等。不过这不代表英国不对这块神秘之土感兴趣，他们一直都和噶厦某些人勾结以便必要时派上用场，而现如今最支持“藏独”的，怕也是英国。　　按照条例达赖应该是18岁通过佛学的最高评级后才能坐禅即位的，但那个多事之秋逼迫达赖不得不提前两年登上宝座。这个年份发生的事大家应该也都知道，1949年，解放战争三大战役一打完，蒋公就已经在台湾买地预备撤退了。到了1950年，那更是大势已去，四野都从东北打到海南了，蒋公安有栖息之地？　　那西藏这时候怎么办呢？是拥护GC党还是死忠GM党？又或是自成一体？不要小看这些选择，任何一个决定都决定了600万西藏人民的命运，尤其是那些贵族，各个更是慌了神，晓得GC党是讲GC的，是要解放要改革的，这一定会侵犯到自己的利益。于是便有了藏独分子们的第一次撒欢，他们极力撺掇年幼的达赖不要相信GC党，要寻求欧美国家的帮助，绝对不能妥协。　　这时候的达赖是矛盾的，他对GC党一丁点也不了解，也害怕JF军进驻西藏后会侵犯到贵族们的利益主要是侵犯到自己家族好不容易得来的贵族地位和无数庄园。这个时候就需要一些爱国人士来为达赖做示范了，位于日喀则的班禅就带头宣布拥护JF军。这给了达赖很大的触动，也给了他一个契机，于是他正式表态拥护中央决定，共同解放西藏。　　这当中的过程是极其复杂极其多变的，全不是我上诉些只言片语能够简单讲清楚的，当时达赖带领噶厦政府都已经逃窜（这个词不好 换成出走更为合适）到了藏南的亚东，随时准备出逃。所幸最后还是选择了一条正确的道路并回到了拉萨。　　达赖和中央很快签订了著名的17条，它宣告了西藏的和平解放，达赖私人也和国家领导人时常通信交流。达赖和班禅在1954年还一起参加了在人民大会堂举行的第一届全国人民代表大会，并当选了人大副委员长之一，还在会上做了发言。这期间，他还参观了我国华北，江浙的大部分地区，深知改革的重要性，甚至已经在规划如何在西藏搞经济搞教育了。　　当时毛ZD命令部队开赴西藏驻守边疆时，是一边行军一边修路。亲们，在崇山峻岭修路真的不容易，当时的工具设施也和21世纪的不能比。写到这里我为什么这么多感触老是停下来你们一定要理解，我给你们说说这样一件事。我有个舅老爷是当兵的，他们当时就负责修通藏的公路，他后来跟我讲述，那时候挖山洞隧道，建国后解放军的各种设施又没那么先进，几乎都是用最原始的方法，一铲子一铲子地挖，跟詹天佑修铁路时没什么两样。关键是高原气候多变，山峰的脾气亦是多舛，有时候一个连队都还在洞里掘土，遇上个山崩暴雨之类的，全部就都活埋在了里面。为这条全球海拔最高的公路牺牲了多少人没有谁统计过，中央也一直避而不谈，可想死亡人数是惊人的。他们就这样无声无息地走了，连烈士都评不上，他们都是董存瑞都是黄继光，可他们死后他们的亲属仅仅得到一张意外身亡的通知书了事，连具体情况都没有权利知道。中央为了西藏真的是费了大功夫，而达赖一行人如今把这些行为当成是为占领西藏铺路，实在是有些荒唐。那些雪山下长眠的没有名字的解放军，你们是最可爱的，你们的付出不是为了政治为了利益，只是为了藏汉民族的友谊，我想历史会永远铭记这样一群无名英雄。
　　中央深知在西藏改革的重要和难度，农奴制社会实在是太落后了，全西藏，竟只有达赖拥有三辆马车，大多数货物竟还要靠人力来拉。毛ZD知道，在西藏改革是难度极大的，对待西藏原有的贵族，不能像对待地主一样斗，虽然两者本身没有区别。为什么呢？你想想，农民批斗地主是阶级矛盾，但是要批斗西藏贵族那就是民族矛盾了，毕竟是汉族人去带领去要求藏族同胞改革。你说你是为了西藏好才去改革，但是你侵犯了人的利益，人不会直面冲突，而是把矛盾把问题上升到你不能继续的高度。毛ZD为此一拖再拖，甚至和达赖都做了一些妥协，想让更多西藏贵族理解后再实施改革。　　但是改革就是取出体内的毒瘤，要开刀割肉哪有不流血的道理，拥有西藏大部分土地财富的西藏贵族开始叫嚷，开始挑中央的各种刺，开始蛊惑年少的达赖。1954年到1959年这期间的青年达赖是极其矛盾极其痛苦的，一方面，他看过了祖国的华北江南，深知西藏不改革将永远这么贫穷落后，他是很愿意带领西藏主动走向民主的，请注意，是中央配合他而不是他配合中央。（在西藏自治区的所有领导正职位都是藏人 汉人不会主导 除了军权）但另外一方面，他身边的大量西藏贵族露出了痛苦绝望的表情，自己数代积累的大量财富要均分给西藏农奴，土地也不是自己的了，岂能不痛苦。这其中尤其是达赖的家人给他的触动最大，他的兄弟姐妹他的长辈好不容易从农民成为贵族拥有了这么多以前不曾想到会拥有的，现在却要失去，怎么会不难过了？于是他们也成了反改革反中央的一群人，他们巴不得为此现状永远不变，至于1959年达赖出逃，我觉得他的家人给他的影响最大。　　这个问题真的很难甄别，我们这些旁观者都会喊这是为了藏族同胞好这是解放这是拯救，怎么说都觉得有道理又不会少身上一块肉。　　那我这样问你，假如你是那5%的西藏贵族，你会愿意舍弃这一切把权利还归于人民吗？别急着回答，设身处地的想一下再说。这就好比要马云要李嘉诚捐出所有财产交给国家全国又一起搞集体制搞大锅饭，解放后有很多企业都这样做，如《大宅门》的原型同仁堂，但他们是没有办法的因为政府觉得这样好，哪怕后来证明是行不通的但是之前谁又晓得呢？所以马云所以李嘉诚不会同意吧，你再怎么跟他说是为了祖国好是为了人民好，他会理解？但是他不会直面拒绝政府啊，他们会怎么样了？会拐弯抹角找政府的各种毛病，让这个政府没有公信力，以让自己的利益不受侵犯。50年代的西藏贵族也是如此。　　我高中发生过这样一件事，我们班长问外教：“你觉得我们中国的万里长城是不是世界上最伟大的成就？”这个问题先不谈但是我们班长这样问本身就是想得到外国人的赞扬嘛！这就好比你扯开胸口的扣子问别人，老子的胸毛彪悍不彪悍。可威风凛凛的胸毛却不是各个都懂得欣赏的，别人竟然回答说不彪悍你丫的是没进化完全吧？这一定大大打击了你的虚荣心，是的，当时外教回答说：“我不认为那是伟大的成就，那根本就是劳民伤财没有意义的。”于是我们这位蔫了胸毛的班长跟人外教大吵大闹半天，说人家嫉妒，最后年级组长出面才平息了事情。　　这其实说明同样一件事在不同位置的人看来本来就有不同的结论，没有亲身体会是无法理解的。就像那些不愿意改革的西藏贵族和我们这些旁观者一样，都可以振振有词地说出一大堆道理，但是究竟谁对谁错又是谁来判定了？我觉得是时间，时间证明了万里长城到头来只是一堆供以参观的荒石，而都江堰水利才是造福了千秋万代。　　芦山地震后第二天我就把自己500元稿费捐了，不是标榜自己但至少说明我还有点公德心还有点民族意识吧？可要是我是那5%的贵族，只怕我也会感到恐慌不同意改革。我不高尚我不卑劣，我只是很真实。　　于是1959年，达赖喇嘛在西藏贵族的撺掇下，从藏南逃往西藏，一走就是60多年。也许他不会想到，他身后的雪山，有可能他这一辈子都不可能看到了。　　当时达赖为什么会选择出逃这条路了，按理说这不见得是维护他们利益的最好方法呀，人都走了，那些土地不还是没有了吗？这又不得不说到当时的大环境，二战后随即进入的不是全球人民一条心，也不是处处均欣欣向荣，而是更为严峻的冷战时期。以英美为首的资本主义国家和以苏联老大哥为首的社会主义国家形成了两个矛盾尖锐的派系，中国GC党自然是紧跟老大哥的脚步的。于是美英便想方设法要瓦解掉对方的盟友，西藏便成了他们利用的工具。他们希望先让中国四分五裂，于是他们给了达赖很多很多援助和保证，这给了达赖一行人一个错觉：社会主义联盟很快就会奔溃，到时候就可以大大方方地回拉萨，一切都还是自己的。　　可这是政治，不是单纯的宗教那么简单了，只能说达赖一行人的想法还是太过天真了些。有种观点说达赖和西方政府是互相利用，我不敢苟同，因为随着世界一体化，中国和世界各国来往愈加密切，达赖的流亡政府，也不过只是西方人吓唬吓唬中国的道具罢了。　　而现在的达赖回头才发现，原来西方人不是真正愿意帮助自己实现西藏人的西藏独立，仅仅是拿自己要挟一下北京，但是这都已经晚了。　　注：有人说我写得像百家讲坛一样，我觉得写东西就是扯龙门阵嘛！不过是口水变成了墨水而已。另外我在写这篇文章的时候没有一边翻阅资料一边写怕影响了心态，单凭着自己的印象，也许有的小数据有误，请指出。不允许转载，和谐，和谐。
　　智者见智仁者见仁，百家争鸣各抒己见嘛，我一般不喜欢跟人争，哪怕觉得对方很错很错。哈哈
　　留个记号。
　　也没多长的，我发在QQ空间日志里面结果被和谐了发不上去。　　而且我以前在天涯发帖子没几个小时就被请到当地派出所了，所以不太敢发，写的东西倒是很多。　　而且值得一提的是，刚去了趟丽江，拜访了克珠活佛，又有更多领悟了。
　　请将后述发给我，　　
　　在印度北部喜马偕尔帮，有一个城镇叫做达兰萨拉，这里风景怡然却不适宜人居住，再往北就是著名的喜马拉雅山脉。而现在，它就是达赖的根据地。　　1959年达赖噶厦出逃印度后，印度政府出于人道主义给予了达赖一座城镇用于他的栖息之地，就是达兰萨拉。这里的气候与拉萨相似，素有“小拉萨”之称。可以说，达赖还做着藏独的美梦，很快成立了“西藏流亡政府”，组建了流亡噶厦及一系列下属机构，还冠冕堂皇地召开第一届人民代表大会，选举出各个职位的人选。这无疑给外界一种民主自由的概念，其实哪里是什么民主，不过是充个形式做个样子罢了。该贵族的还是贵族，而噶厦里的要职也都是达赖的亲属担当。　　但是不得不说，达赖在佛学上的造诣以及文化修养还是很高的，我有幸看过他的一些书籍，他确实有领导一个民族往前走的能力，只不过走错了方向而已。　　从1960年流亡开始，流亡噶厦便成立了一支武装叫做“四水六岗卫教军”，这支武装从武器到装备，几乎全部是美国一手包办。达赖以为这是国际在支持他搞藏独，其实也只不过是美国想通过在中国后方搞搞游击牵制一下中国，达赖集团不过是个由头一个名目罢了。
　　上世纪70年代起，中美建交之后，中国像是重新打开了大门，与世界各国的贸易往来都更加频繁。这种趋势对于达赖来说是致命的，因为西方政府根本无暇再顾及达赖。在1974年前后，美国停止了对“藏独”武装的援助，这直接导致达赖心态的变化：他不再奢望藏独改为希望实现西藏的高度自治。　　所谓高度自治，也就是著名的中间路线了，他知道一次性搞藏独行不通，他便提出要真正让西藏人治理西藏，其实这也就是些拐弯抹角的小把戏罢了，高度自治之后呢？当军权政权掌握后，他不还是要搞独立吗？　　达赖频频出访各国，以寻求援助和支持，他所谓的出访都是以“非政治性的”或者“宗教论坛”之类的名目。达赖的微笑很有感染力，他总是说他主张“非暴力”地解决西藏问题，他说汉人侵占了他们的西藏，他呼吁公道。可以说这几十年，他干的就是这些事。　　我来说一说达赖这些年的一些成就：他得到了许多高校的名誉博士学位，如阿尔斯特大学，他获得了无数著名城市的荣誉市民的称号，如罗马、巴黎。在德国许多城市的市政府里挂着西藏藏旗“雪山狮子旗”以表示他们对达赖的支持，美国有一个电台是藏语频道是专门为流亡噶厦设立的。达赖可以说是全球最顶尖的几个“宗教领袖”之一，他的出访规格都是元首级的，哪怕他现在还寄人篱下。很多明星政要和达赖保持良好的私人关系，像好莱坞巨星李察基尔甚至还成立了一个“国际支持西藏委员会”来声援达赖。　　等于说，在西方人眼里，西藏就是被北京占领了，然后输入大量的汉民，就是达赖口中的文化入侵信仰入侵，使得真正的藏人苦不堪言。　　其实汉族人的确强大的汉化能力，而藏民在少数民族中算是比较淳朴比较保守的。试想一下你周围，街头巷尾的新疆维吾尔人在卖羊肉串，而门庭若市的羊肉拉面馆也多数是青海回族人开的，但是你有注意过你身边的藏人吗？　　除了在成都武侯祠门前那两条街见过，（就是西南民族大学大门那边）其他城市我好像还真没见过。那两条街是藏民街，给我留下极深刻的印象就是一眼望过去所有的门市都是佛堂，足见普通藏民对自己信仰的坚定。其实汉化不汉化一说没有意义，相互尊重才是最重要的，所以我希望哪天你去西藏游玩遇见淳朴的藏民时，一定要微笑着拱手对他说：扎西德勒！　　你知道昂山素季吗？她是缅甸自由党的领导人，其父是缅甸开国领袖，她的遭遇跟曼德拉有点相似，在国内被软禁了20年之久。如果没听说过，那戈尔巴乔夫你总该知道吧？他是苏联解体前最后一位主席，有人说是他还权于人民才造就了今天的俄罗斯。　　为什么把上述两位跟达赖放在一起了？因为昂山素季是1991年诺贝尔和平奖的获得者，戈尔巴乔夫是1990年诺贝尔和平奖的获得者，而达赖，是1989年的获得者。　　他领奖时宣称：“我代表600万西藏人民接受这个奖。我的那些仍留在西藏的勇敢男女同胞，他们的苦难尚未终结。他们正面对着有计划有系统的破坏谋略，我们的民族、文化正遭受毒害。这个奖是我们更坚信，我们必能以真理、勇气、决心让西藏重获自由。”　　真是这样吗？我说一个很小很小的事供大家参考。中央一直愿意和达赖和谈，前提是他承认西藏是中华民族不可分割的一部分。达赖派过数次代表回国考察，以寻找有利且合适的机会展开谈判。有一次他的二哥在中央的安排下回到了拉萨考察，当时他们一行人走到了一个普通藏民家里，这家住户以往是奴隶，现在在GC党的帮助下住上了公寓房用上了家电，他最开始并不晓得这是达赖的二哥。当达赖二哥自豪地向他宣称自己是谁之后，这位藏民并没有向达赖二哥所想的那样立刻下跪并抱头痛哭，甚至一点卑微的表情都没有，只是语气平常神色自然地说：“欢迎你来看看。”这让达赖二哥很是失望。　　流亡藏人的青年人成立了一个“西藏青年协会”，近年来发生的一系列的恐怖事件都是他们一手策划的。在最开始的阶段，达赖很支持这个团体，以便牵制噶厦内那些德高望重的元老，这些元老都是1959年跟随达赖出逃的人士。这种支持使得这个团体迅速发展，已经成为达赖底下最有实力的一个组织。　　但是达赖一边在各国演讲说自己是主张非暴力解决西藏问题，而他的手下又频频制造暴力事件向北京施压，这是否说明达赖已经管不住手下了呢？可以有两种解答：一是达赖就希望这种方式给世界人民一种错觉就是藏人已经无法再忍受汉族的侵压开始自发地反抗了，自己不能违背天命，他已经不能阻挡藏人用自己的方式去追求自己的自由了。就像袁克定做些假报纸给袁世凯让袁世凯以为全国人民都希望他登基一样。另一就是这都是达赖在自编自导，人前宣扬和平人后却制造事端，双管齐下猛药。对此我比较倾向于后种观念。　　其实藏青会的领导经常公开表示，是时候用暴力解决问题了，达赖那一套行不通了，谁也不知道达赖圆寂后会是怎么样的形势，但我深信中南海的智慧。　　也许你会更关心十四世达赖后还会不会有下一世，独具藏族文化的转世活佛还会不会延续下去，同样的问题已经有人问过达赖，他回答说是可能不会的。是的，我也认为不会了，在民主和人权已经成为一种趋势的情况下，以宗教的名义统治已经不得人心了，况且你现在还是一个没被中央承认的非法组织的领导而已。但是既然独具特色，却也可以考虑像英国王室一样延续下去，不参政，仅仅作为一种象征。　　近年来达赖的流亡政府声势最大的一次活动是在2008年，拉萨314流血事件，深受美国特工式训练的藏青会成员潜逃回拉萨，声称要带领藏人驱逐侵略的汉人。他们自3月10日起就开始行动，他们高举“雪山狮子旗”，他们大声宣扬民主宣扬环保，只不过干的确是打家劫舍烧杀戮虐的事情。与此同时，中国驻多国的领事馆遭到流亡藏人的冲击，在法国，他们竟然明目张胆的抢夺象征和平的奥运火炬。这一幕幕的确有些怵目惊心，而达赖的想法也很简单，就是要通过这些事件引起全球对西藏问题的关注，把西藏问题国际化而不是仅仅是中国的内政。
　　============　　达赖孽畜已经将轮回人间看成是遁入西方乐土了，它早已乐此不疲。　　不过，本堂已经断绝其再次轮回人间祸害人民的所有能力，它最终只会在无间地狱。　　封建农奴制奴隶尸骸遍地的场景不可以再次重复，任何所谓活佛都不可以助纣为虐。　　本堂对于任何活佛或假借活佛名义搞农奴主复辟的一律要严惩！　　（不信佛祖不一定下地狱，但是不信本堂的作孽者将下无间地狱永世不得超生）　　（笑）　　谢谢
　　@汝遇得谁
13:20:05　　============ 　　达赖孽畜已经将轮回人间看成是遁入西方乐土了，它早已乐此不疲。 　　不过，本堂已经断绝其再次轮回人间祸害人民的所有能力，它最终只会在无间地狱。 　　封建农奴制奴隶尸骸遍地的场景不可以再次重复　　-----------------------------　　各抒己见　　
　　@山鹰飚过
17:57:05　　刚看了一天的西藏历史，搜索到到这个帖子。写的很好，继续吧，还很多不明究竟的人们一个真相　　-----------------------------　　谢谢，我没想到还有人看，就一直没上天涯，后面我也发上来。　　
　　@然久岁
21:29:00　　@山鹰飚过
17:57:05 　　刚看了一天的西藏历史，搜索到到这个帖子。写的很好，继续吧，还很多不明究竟的人们一个真相 　　----------------------------- 　　谢谢，我没想到还有人看，就一直没上天涯，后面我也发上来。 　　—————————————————　　真是长知识了，接着发　　
　　@lhy4-04-06 00:14:14　　@然久岁 33楼
21:29:00 　　@山鹰飚过
17:57:05 　　刚看了一天的西藏历史，搜索到到这个帖子。写的很好，继续吧，还很多不明究竟的人们一个真相 　　-----------------------------　　关于达赖的我就写了这么多，其他的慢慢再发，你是对藏传佛教感兴趣还是对西藏情况感兴趣。　　
　　KUNDUN，是一部好电影
　　写的真好
　　對藏教和西藏情況都感興趣??　　
　　對藏教和Tibet情況都感興趣??　　
　　@然久岁 21楼
22:47　　写完了的，没想到还有人看，我就发完吧，不好意思各位　　-----------------------------　　對Tibet情況和藏教都感興趣　　
　　如果我个人是西藏人，可能我也会有想法的。不过我是汉人，而且曾经在西藏呆了好几年，实际上，几十年来，几百年来，汉人并没有在西藏做过一点坏事，相反都是尽量给予最大的援助支持。我们希望西藏永远都在中华大家庭里。个人觉得应该多移点汉人到西藏，帮助西藏更多的贫困人口走向富裕。
　　西藏是无数人向往的圣地，他的藏传佛教好神秘。我喜欢藏香，不似人间的香；至于风景，雪域无人区又让我害怕，希望留点空白给这片土地，不要炒热了。
　　求佛之人，岂会贪图荣华富贵，中共在西藏做的那些见不得人的事，怎会让人知道@然久岁 1楼
22:09 　　题：我看百度百科对于丹增嘉措这一条目竟只有只言片语，实在有些有失公允，老百姓有权利知道自己身边发生了什么，别只一个劲说人家是坏人又不说人哪里坏。开始我是想写一篇纯描述性的科普文，可一写出来难免又带了很多个人色彩，希望读者们不要被我的主观意识影响，通过我描述的事实自己去分析去思考。 　　我之前讲过寻访到拉木登珠的热振活佛，他在第十三世达赖逝世后相当长一段时间作为了噶厦的最高领导人，除了他才华横溢之后，其实也是贵族利益之间妥协的结果。是他的坚持才让青海省齐家川一个农民的孩子拉木登珠当上了十四世达…… -----------------------------　　
　　我在小时候非常相信党的话，10我和人说起共非（音译）这个词，人家说你脑子有病，现在我跟人说共裆，人家说你有病，当作共非（音译）。可見民心無法左右　　
　　@玄木上人 45楼
15:58　　我在小时候非常相信党的话，10我和人说起共非（音译）这个词，人家说你脑子有病，现在我跟人说共裆，人家说你有病，当作共非（音译）。可見民心無法左右　　------------------------------　　来跟我一起说：李红痔是死逼，轮子死全家。
　　很好，受教了。
　　支持　　
　　支持，喜欢佛教，对神秘的藏传佛教更感兴趣。
　　希望14达赖喇嘛能够回来，专心佛事！和班禅前藏后藏相安无事。否则藏区佛事今后全是班禅的。
　　支持，很仔细的看完了，希望楼主继续更新一些有关藏传佛教的知识。
　　@格格813 51楼
11:27:08　　支持，很仔细的看完了，希望楼主继续更新一些有关藏传佛教的知识。　　-----------------------------　　我也是什么都看看，没有你想的那么专，亲
　　阅　　
　　客观！！！！！！
　　都老成那样了，达赖还是不肯罢休！
　　很详细
　　挺系统的，着眼点也很客观。
　　历史矛盾岂是如此容易解开的，没有切身体会是理解不到的，也只有现在我们是旁观者才能理解得如此清晰。
　　不客观
　　写的很好，亲普及一下班禅吧。　　
　　@麻瓜瓜瓜瓜 60楼
15:56　　写的很好，亲普及一下班禅吧。　　-----------------------------　　楼主，班禅的内容呢？　　
　　mark之
　　科普帖，顶！
　　@胡桃夹子士兵 17楼
01:06:24　　楼主长城是为了修建抵住匈奴或者外来攻击的　　就是人为修一道像山一样的屏障　　算是个军事工程　　到现在当然只有观赏功能了但在古时候功不可没　　不仅在北方有修建　　在南方甚至很多少数民族聚居区都有修建　　你们班长还是学生没有宏伟
观不懂得怎么和外教解释还可以理解　　中国的外教多是浑水摸鱼的不解释　　真正尊敬中国
文化的老外都会去瞻仰长城而不是带鄙视　　不然长城也不会......　　-----------------------------　　好啦好啦，您歇歇吧。
　　胡说八道！
　　@汝遇得谁
13:20:05　　============　　达赖孽畜已经将轮回人间看成是遁入西方乐土了，它早已乐此不疲。　　不过，本堂已经断绝其再次轮回人间祸害人民的所有能力，它最终只会在无间地狱。　　封建农奴制奴隶尸骸遍地的场景不可以再次重复　　-----------------------------　　@然久岁 31楼
21:00:52　　各抒己见　　-----------------------------　　看电视、读报纸太多啦。可怜的你！
　　楼主，又有人来看了，以后继续发好贴子　　
　　楼主有兴趣查一查，清朝末年西藏在英国支持下和清廷作战的事。
　　只要汉人不自乱，其他所有问题都不是问题
　　我是藏族人，其他我不敢多说。只想说汉族人看问题很表面、很片面。　　有些汉族人说达赖死了就好，如果他死了我肯定西藏的问题会复杂化、更加麻烦。
　　@DuEA 70楼
11:08　　我是藏族人，其他我不敢多说。只想说汉族人看问题很表面、很片面。我真笑了，你一棒子打死所有全中国数十亿汉族人，你真有高见。　　有些汉族人说达赖死了就好，如果他死了我肯定西藏的问题会复杂化、更加麻烦。　　-----------------------------　　
11:08:42　　我是藏族人，其他我不敢多说。只想说汉族人看问题很表面、很片面。　　有些汉族人说达赖死了就好，如果他死了我肯定西藏的问题会复杂化、更加麻烦。　　-----------------------------　　为什么这么说呢？
　　十四世达赖喇嘛如果没了，十五世达赖肯定是跟着G/C/D走的。所以他不愿意，说要转世灵童终结。
11:08　　我是藏族人，其他我不敢多说。只想说汉族人看问题很表面、很片面。我真笑了，你一棒子打死所有全中国数十亿汉族人，你真有高见。　　有些汉族人说达赖死了就好，如果他死了我肯定西藏的问题会复杂化、更加麻烦。　　-----------------------------　　@希望永不打烊
11:48:21　　-----------------------------　　从这个藏族人的话语里你就能看出他有多么地歧视汉族人。　　往往就是这些一直认为自己被歧视的家伙其实才是骨子里深深歧视他人的魂淡。　　至于青藏会，他们一边声称自己怎么受欺负，要反抗，一边报复另一个民族的老弱妇孺。手沾鲜血还能做到满脸委屈，实在搞不懂他们到底是什么逻辑。
　　没了？　　
　　这就藏传佛教？南无阿弥陀佛！　　
　　@汝遇得谁
13:20:05　　============　　达赖孽畜已经将轮回人间看成是遁入西方乐土了，它早已乐此不疲。　　不过，本堂已经断绝其再次轮回人间祸害人民的所有能力，它最终只会在无间地狱。　　封建农奴制奴隶尸骸遍地的场景不可以再次重复，任何所谓活佛都不可以助纣为虐。　　本堂对于任何活佛或假借活佛名义搞农奴主复辟的一律要严惩！　　（不信佛祖不一定下地狱，但是不信本堂的作孽者将下无间地狱永世不得超生）　　（笑）　　......　　-----------------------------　　“不信本堂的作孽者将下无间地狱永世不得超生不信本堂的作孽者将下无间地狱永世不得超生”——狂妄！你算老几？告诉你，连老二也轮不到你。
11:08　　我是藏族人，其他我不敢多说。只想说汉族人看问题很表面、很片面。我真笑了，你一棒子打死所有全中国数十亿汉族人，你真有高见。　　有些汉族人说达赖死了就好，如果他死了我肯定西藏的问题会复杂化、更加麻烦。　　-----------------------------　　@希望永不打烊
11:48:21　　-----------------------------　　@lightju
16:37:05　　从这个藏族人的话语里你就能看出他有多么地歧视汉族人。　　往往就是这些一直认为自己被歧视的家伙其实才是骨子里深深歧视他人的魂淡。　　至于青藏会，他们一边声称自己怎么受欺负，要反抗，一边报复另一个民族的老弱妇孺。手沾鲜血还能做到满脸委屈，实在搞不懂他们到底是什么逻辑。　　-----------------------------　　放眼全球看看，人家怎么看汉人！
　　很好的帖子，就是对最近几年的达赖情况介绍的少了，他也快圆寂了吧。还有，他的佛学造诣有什么亮点，也可以介绍介绍啊
　　@DuEA+70楼++11:08　　　　我是藏族人，其他我不敢多说。只想说汉族人看问题很表面、很片面。　　　　有些汉族人说达赖死了就好，如果他死了我肯定西藏的问题会复杂化、更加麻烦。　　-----------------------------　　不管好还是不好，也不管任何人愿意还是不愿意，达赖是一定会死的，他己经八十岁了，或许离那日子确实不远。　　问题更复杂也好，更麻烦也罢，但相信那只是短时间内的问题！达赖死后一段时间会岀现短时间的混乱丝毫不奇怪。这个问题连我们都能预想到，高层一定会有预案！长久来说，长痛不如短痛！　　达赖如果死了，西藏人民一定是会拥护班禅的。十五世达赖也会成长起来的！班禅加上十五世达顿难道还斗不过一个死了的十四世达赖？　　
　　对于落后的文化宗教，如何对待，这是个问题？　　西藏长期是中国经济最落后的地区，如果继续保护他们的宗教文化，实质是维持他们落后。　　当年鸦片战争之后，清朝没感觉，只是认为中华事事远在西人之上，只是火器不及，但事实上是文化制度全方面落后。　　对于西藏同样，只有强制他们世俗化，才是真的爱护他们。　　同样，中华文化落后的地方，我支持强制革除。
　　没有了吗？楼主继续，顶　　
　　大刀底下出真理，大刀上面有宗教
　　@炅致月彤
10:09:48　　对于落后的文化宗教，如何对待，这是个问题？　　西藏长期是中国经济最落后的地区，如果继续保护他们的宗教文化，实质是维持他们落后。　　当年鸦片战争之后，清朝没感觉，只是认为中华事事远在西人之上，只是火器不及，但事实上是文化制度全方面落后。　　对于西藏同样，只有强制他们世俗化，才是真的爱护他们。　　同样，中华文化落后的地方，我支持强制革除。　　-----------------------------　　你一定做过红卫兵吧？
　　一个巫术和一点佛教名词结合的怪胎
　　楼主，对不起，我只能给你这样的评语：满纸废话，不知所云。　　你浪费了人们的宝贵时间和精力以及视力。　　满纸都是胡诌避重就轻的西藏近代现代史，同时自己也没什么见解。　　我们不太需要你补充历史知识。
　　mark有兴趣
　　@胡桃夹子士兵
01:06:24　　楼主长城是为了修建抵住匈奴或者外来攻击的　　就是人为修一道像山一样的屏障　　算是个军事工程　　到现在当然只有观赏功能了但在古时候功不可没　　不仅在北方有修建　　在南方甚至很多少数民族聚居区都有修建　　你们班长还是学生没有宏伟
观不懂得怎么和外教解释还可以理解　　中国的外教多是浑水摸鱼的不解释　　真正尊敬中国
文化的老外都会去瞻仰长城而不是带鄙视　　不然长城也不会......　　-----------------------------　　说得好！
+70楼++11:08　　我是藏族人，其他我不敢多说。只想说汉族人看问题很表面、很片面。　　有些汉族人说达赖死了就好，如果他死了我肯定西藏的问题会复杂化、更加麻烦。　　-----------------------------　　@心情放假-04 13:13:13　　不管好还是不好，也不管任何人愿意还是不愿意，达赖是一定会死的，他己经八十岁了，或许离那日子确实不远。　　问题更复杂也好，更麻烦也罢，但相信那只是短时间内的问题！达赖死后一段时间会岀现短时间的混乱丝毫不奇怪。这个问题连我们都能预想到，高层一定会有预案！长久来说，长痛不如短痛！　　达赖如果死了，西藏人民一定是会拥护班禅的。十五世达赖也会成长起来的！班禅加上十五世达顿难道还斗不过一个死了的十四......　　-----------------------------　　就是！赞同这个！
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