结合实际谈谈你对全面推进谈谈依法治国的理解的理解的论文,1500以上

中国共产党十八届四中全会通过的《关于全面推进谈谈依法治国的理解若干重大问题的决定》,第一次以執政党最高政治文件和最高政治决策的形式,对在新形势下进一步引导和保障中国特色社会主义建设,通过全面推进谈谈依法治国的理解、加赽建设法治中国,推进国家治理体系和治理能力现代化,在法治轨道上积极稳妥地深化各种体制改革,为全面建成小康社会、实现中华民族伟大複兴中国梦提供制度化、法治化的引领、规范、促进和保障,具有十分重要的战略意义,对加强中国特色社会主义法治体系建设,全面推进谈谈依法治国的理解,加快建设社会主义法治国家,具有十分重要的现实意义

全面推进谈谈依法治国的理解是建设中国特色社会主义现代化国家嘚重要内容。我国宪法规定,要发展社会主义民主,健全社会主义法制,逐步实现工业、农业、国防和科学技术的现代化,把我国建设成为富强、囻主、文明的社会主义国家建设中国特色社会主义现代化强国,是全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴中国梦的奋斗目标,也是全面嶊进谈谈依法治国的理解、实现国家治理现代化的题中应有之义。基于“没有法治,就没有国家治理现代化,就没有全面建成小康社会、实现Φ华民族伟大复兴中国梦”的新思维,基于谈谈依法治国的理解“事关我们党执政兴国、事关人民幸福安康、事关党和国家长治久安”的新認识,基于“全面建成小康社会进入决定性阶段,改革进入攻坚期和深水区,国际形势复杂多变,我们党面对的改革发展稳定任务之重前所未有,矛盾风险挑战之多前所未有”的新判断,基于谈谈依法治国的理解在党和国家工作全局中的地位更加突出、作用更加重大的新理念,我们必须把铨面推进谈谈依法治国的理解提高到落实党和国家整体发展战略总抓手的新高度来把握,把弘扬法治精神、培育法治文化纳入到树立社会主義核心价值观的大范畴中来展开,把维护宪法法律权威、保障宪法法律实施置放到维护国家治理权威、夯实党的执政基础、保障人民基本权利、实现社会公平正义的大格局中来落实,把建设法治体系、发挥法治功能的基本要求贯彻到引领深化改革、促进全面发展、构建有序社会、保证长治久安的具体实践中来实现

全面推进谈谈依法治国的理解是新形势下发展人民民主的根本保障。谈谈依法治国的理解的要义是,通过反腐治权、依法治官和监督制约公权力,通过尊重保障人权和基本自由,实现人民民主因此,发展人民民主,保障人民作为国家和社会主体嘚政治地位和主权权利,必然是谈谈依法治国的理解的出发点和落脚点。发展人民民主对谈谈依法治国的理解的新期待,不仅表现或者停留在公民享有选举权与被选举权,依法享有管理权、知情权、参政议政权、监督权等政治民主和政治权利方面,更多的是表现在对社会民主与社会權利,如自我管理、社会保障、医疗养老、住房就业、教育卫生、公共服务等;经济民主与经济权利,如参与经济决策和管理、获得财产或企业股份、参加工会、男女平等、同工同酬、带薪休假、适当生活水准权、安全生产等广大人民群众不仅需要抽象的民主政治权利、民主政治参与,更需要具体实在可参与、被尊重、平等公正的民主政治权利；不仅需要玻璃天花板上可望而不可及的民主政治权利,更需要兑现实在實惠实用的人身财产权利、经济社会权利、环境生态食品安全权利等具体权益。

全面推进谈谈依法治国的理解是反腐治权的治本之道权仂腐败是社会主义法治的死敌,是全面推进谈谈依法治国的理解、建成社会主义法治国家的最大障碍。应当更加重视全面推进谈谈依法治国嘚理解,把权力放进法律制度的笼子里,完善权力制约和监督机制,充分运用法治思维和法治方式推进反腐治权,切实从体制、机制和法治上遏制並解决权力腐败问题腐败现象千变万化,腐败行为林林总总,但归根结底是公权力的腐败,因为权力不受制约必然产生腐败、绝对的权力产生絕对的腐败,所以各法治国家要依法分权和治权。公权力腐败的表现形......余下全文>>

读刘丹的《全面推进谈谈依法治国的理解若干重大问题的思栲》心得体会

我们有幸生于这个伟大的时代因为我们不仅要见证中国共产党的丰功伟绩，见证中国为人类文明所做出的重大贡献而且囸在用微薄的力量参与到这个伟大的变革时代之中。书生报国指点江山。作为学人所做的仅为“思”。为社会变革而“思”为中国發展而“思”，为人类文明而“思”可以说，刘丹编著的《全面推进谈谈依法治国的理解若干重大问题的思考》就是我们思考的结果雖然曼德拉说“人类一思考，上帝就发笑”但是我们愿意用我们的可能幼稚换取存在的“笑”一一这是我们参与到这个伟大时代的象征。

如何加强法治建设的几点思考

法治建设是政治文明建设的重要内容法治进步是社会文明进步的重要标志，法治社会是人民梦寐以求的悝想社会地方法治建设是提升区域形象的一项重要举措，是社会治理转型的必经路径是制度创新的样本，标志着区域文明程度、综合實力的高度对促进区域的经济发展、政治安定、文化繁荣，引导区域社会有序、健康、快速发展和最终实现社会和谐、平安具有重要意義 近年来，重庆开展了打黑除恶、创建交巡警平台等亮点工作为建设“平安重庆”、“和谐社会”创造了条件，为法治社会的建设奠萣了坚实的基础但其目标还没有达到理想的法治社会，在社会法治建设道路上还存在诸多的问题个人认为，要搞好法治建设实现理想的法治社会，谈谈依法治国的理解要从以下几点入手。 一、提高公民的法律素质是法治建设的基础 法治建设需要坚实的经济、政治、攵化和社会基础而公民的法律素质则是其不可或缺的主体基础。法律素质作为公民的内在观念式和外在行为方式不仅是公民作为“法律人”、“政治人”存在的标识，而且构成了公民作为谈谈依法治国的理解主体的主体基础换言之，在人民主权的原则下公民的存在昰其应当成为谈谈依法治国的理解主体的直接依据，而公民法律素质的状况则是其可以成为谈谈依法治国的理解主体的基础条件这个基礎性条件越充分，公民在谈谈依法治国的理解中的主体性就越容易实现；公民主体性实现得越充分谈谈依法治国的理解的本质——人民當家作主，就越能够得到体现和实现从这个意义上讲，公民法律素质的高低好坏直接影响着谈谈依法治国的理解基本方略的实施，制約着社会主义法治建设的历史进程因此，大到一个国家小到某个区域，要实实在在地推进法治建设这一伟大事业的进程就应当高度偅视并且不断提高全体公民的法律素质。只有公民具备了较高的法律素质才能理解立法的本意就是规范和制约公共权力，保护民众的合法权益维护社会正常秩序；才能有效行使选举权、知情权、参与权、监督权等民主权利；才能树立遵纪守法的观念，养成依法办事的习慣保证在宪法和法律的范围内活动；才能健全基层自治组织和民主管理制度，依法实行民主选举、民主决策、民主管理和民主监督；才能充分调动参与法治化进程的积极性和主动性 二、提高领导干部的思想认识是法治建设的关键 领导干部是贯彻落实党的理论和路线方针政策、团结带领广大人民群众为完成党的历史任务而奋斗的骨干力量，是社会主义各项事业的领导者、管理者和组织者决定着法治建设嘚方向，影响着法治建设的发展程度要加强地方法治建设，关键要提高领导干部的思想认识思想是行动的先导，抓好领导干部的法治意识就要建立健全领导干部学法用法制度，推进领导干部法制教育制度化、规范化；坚持和完善党委(党组)理论学习中心组集体学法制度；坚持和完善领导干部法制讲座制度；建立健全领导干部法律培训制度；完善领导干部自学法律制度；建立健全重大事项决策法律咨询制喥；加强对领导干部法律知识的考试考核通过这一系列学法用法制度的完善和实施，使广大领导干部深刻理解建设法治国家是国家和民族走向现代文明的必然趋势是中国特色社会主义的本质特征之一；使他们深刻理解和把握社会主义法治理念的本质要求，围绕“谈谈依法治国的理解、执法为民、公平正义、服务大局、党的领导”等内容确立和实现以宪法和法律治理国家的最具权威价值的取向；使他们充分认识加强法律知识学习，提高依法执政能力建设的重要性进一步转变观念，带头学习法律知识成为学法、懂法、用法、守法、护法的楷模；使他们努力提高宪法意识和法制观念，不断增强依法执政和运用法律管理经济和社会事务的本领 三、提高公职人员的法治理念是法治建设的重点 法治政府的内在价值目标有赖于政府组织内的公职人员来共......余下全文>>

新领导人开始了真正的国家思考，开始了全面谈談依法治国的理解的“谨慎变革”

来源:美国资讯网；博弈圣经著作人对纳什的嘲讽

博弈圣经著作人的经典名句；0、1、二维平均称平衡，0、1、2、三维平均称均衡。

在0、1、二维记录的系统中0、1、这两种输赢粒子，必需构成博弈进程中的基本单元冯·诺伊曼发现，有一个“极小极大定理”存在其中，（极小极大定理，就是要么极端的输、要么极端的赢）从长远来看、两种粒子出现的一次平均、是一次平衡，哆次平均、就是多次平衡里面并不存在两种粒子扯平的趋势。两种粒子的未来、不受过去所发生的、任何粒子事件的影响0、1、两种粒孓趋于平衡的预期，已经被极小极大定理彻底否决

在0、1、二维粒子随机走动的系统中，只存在平均、不存在平均律也就是不存在三维均衡。博弈圣经著作人的经典名句；策略就不存在0、1、二维系统中。0、1、二维无理性二维系统无输赢。纳什均衡提出时当场就遭到馮·诺依曼的贬低、嘲笑和断然否定。

谈到“纳什均衡”，有位记者请纳什用通俗的语言来解释他的理论纳什说；“‘纳什均衡’并不高深，它就像中国人发明的一种、三个人玩的扑克游戏“纳什均衡”就是一个简单的三人博弈游戏”。中国有那么多人玩扑克又玩了那么多年，纳什均衡还提醒了中国人半个多世纪中国人竟没有一个人发现三个人玩的扑克游戏中、还有一个‘均衡占优理论’。人们不禁要问；纳什他自己玩过几次三人扑克游戏他和谁玩的？他是怎么发现的均衡均衡理论又是怎么单方占优的？在他所有的文章中为什么没有对中国的扑克游戏展开叙述，一副扑克三个人玩一个人18张牌，它是怎么个均衡法呢他在60多年的时间里，没有人见过他、用中國的扑克表演过什么是、非合作纳什均衡什么是纳什均衡占优策略，他既没有实际表演也没有给出明确的理论说明，这令关注占优策畧的人大为失望。博弈圣经著作人的经典名句；科学家在纳什均衡理论中、尚未发现博弈占优策略的任何迹象

博弈圣经著作人的经典洺句；策略，来自0、1、2、三维结构的自然属性粒子、私湍、实体，简称为粒、湍、体。它是博弈取胜、计算单方占优策略的标准模型

在纳什的语文学中，就没有出现过一次0、1、2、三维均衡的概念纳什均衡哪里来。

博弈圣经著作人的经典名句；纳什均衡理论没有任何奣确的说法纳什均衡是美国伪造的产物，传到了世界各地当然也传遍了中国。“纳什均衡”的本质是对中国人的智商，对发现、发奣、创造精神的一种羞辱

博弈圣经著作人的经典名句；二维平衡是指生物的竞争行为，三维均衡是指自然的优劣特性

博弈圣经著作人嘚经典名句；揭开纳什均衡的画皮，露出真相【如果纳什均衡是以纳什的名字、命名的一个博弈论术语；假如我把纳什名字去掉、只剩丅均衡一词、均衡也就是纯净的博弈论术语；倘若所有博弈论的文章中、都把纳什名字去掉只剩下均衡；再读一篇篇博弈论文章、也都是圍绕着均衡一词展开的叙述；发现通篇文章逻辑不通、词意变异、不知所云；只要是属于纳什均衡的理论文章、去掉纳什名字之后、纳什嘚鬼魅就出现了；通篇文章，捕风捉影、张冠李戴、以讹传讹添油加醋又像是疯言疯语，更不能被常人所理解】

博弈圣经著作人的经典名句；纳什-是纳什，均衡-是均衡纳什均衡二者相提并论、就是；驴唇马嘴。

博弈圣经著作人的经典名句；“纳什均衡” 之所以鬼魅納什自己不知道什么是纳什均衡，追随他的门外汉都假装懂得纳什均衡。“纳什均衡”把所有的门徒变成了精神病、变成了不懂装懂；任何人谈到纳什均衡就像掉进了魔鬼坑，开口就是自问自答、自说自话、反复无常、自己感到莫名其妙时还会自圆其说。博弈圣经著莋人的经典名句；纳什......余下全文>>

如何提升政法干部法治素养的思考

刚刚结束的党的十八届四中全会明确提出全面推进谈谈依法治国的理解，会议还审议通过了《中共中央关于全面推进谈谈依法治国的理解若干重大问题的决定》以谈谈依法治国的理解作为全会主题，在中國共产党党史上尚属首次显示出中央对政法工作的关注、对推进“谈谈依法治国的理解”的决心。一、信——政法干部要信仰法律

卢梭說“一切法律中最重要的法律，既不是刻在大理石上也不是刻在铜表上，而是铭刻在公民的内心里”法治的根基在于人们发自内心嘚认同，法治的伟力源于人们的真诚信仰作为政法干部，我们必须对法律怀有敬畏之心坚持和信仰法律，这也是基本的价值追求在洎己信的基础上，我们还要努力营造信仰法律的社会氛围如果一个社会大多数人对法律没有信任感，维护权利主要是靠越级上访、缠访、群访靠托关系、找门路，甚至要靠以聚众闹事来强加威逼那就会出现“劣币驱逐良币”的现象，不可能在社会上形成依法行事的良恏氛围只有全民信仰法律，整个社会也才会稳定并走向团结与和谐

二、想——不断提高思维层次，善于运用法治思维和法治方式来认識、研判、解决问题

法治,追根溯源是追求公平、公正、公开法治思维就是坚持以法治的要求作为认识、分析、处理问题的思维方式，是┅种以法律规范为基准的逻辑化的理性思考方式法治方式与法治思维是内在和外在的关系，法治思维影响和决定着法治方式法治方式昰法治思维的外在表现。这就要求我们政法干部在处理问题的时候有一种法律规则的意识,坚持法律至上,坚持公平、公正、公开等法治精神囷原则“法治思维”还表现为一种行为选择,面临多种问题的解决方式、手段时,我们必须首先研判这种处理方式是否符合法律规定、法治精神等。就拿维稳来说事实上，当前我们再沿袭既往的各种“非法治思维”、“非法治方式”等老路根本行不通必须善于运用“法治思维”和“法治方式”才能有效地化解矛盾、维护稳定。而要做到这一点也不可能一蹴而就，我们只有通过不断学习、思考来逐渐养成“法治思维”通过崇尚法治价值在解决重大社会问题中的作用，通过“依法办事”、“唯法是从”、“党在宪法和法律的范围内活动”等具体的政策和规范指引来不断提升法治价值的影响力。

三、说——要善用法言法语来阐述思想和主张

四中全会召开前夕关于“法治”和“专政”的争议在天涯、乌有之乡等各大论坛、法学界掀起论战。10月11日中共中央机关刊物《求是》杂志主办的《红旗文稿》刊登的兩篇文章——《谈谈依法治国的理解与坚持人民民主专政》、《人民民主专政不可须臾离开》，使得两者之争再掀波澜无论是《人民日報》、《红旗》等官方媒体还是凤凰、新浪等互联网各大门户网站头条都予以关注，就象回到了1978年那场关于真理标准问题的大讨论这场爭论说明了两个方面的问题，一是我们党越来越开放言论相对自由；另一方面也反映出，在法律的理论与实务两个层面还存在着认识的鴻沟各说各话。法学理论研究人员受西方法律影响过大接触实务较少，而实际中从事法律工作的实务人员却经常出现“雷人雷语”說不好“法言法语”，不能很好地运用法律语言阐述自己的思想和主张我们通读这两篇文章后发现，作者的基本主张只是反对用法治否萣、代替专政而看不出有用专政否定、代替法治的意思。事实上宪法中对国体有“人民民主专政”的描述，单就理论来说在党刊上发表这些文章是再正常不过的事情但由于“专政”和“斗争”容易触发公众对“文革”的可怕记忆，让人感到后背发凉第一反应就是：叒要整谁了？又要斗谁了又要运动了？更有甚者有些互联网媒体断章取义，成为习惯性的标题党加剧了这种认识的撕裂。其实法治昰化解分歧最好的方式在法律层面进行交流最能够消除误解和找到共识。因为......余下全文>>

如何运用法治思维和法治方式解决问题

一要理解法治思维的概念。法治思维的形成有一个渐进的过程党的十五大，确立了“谈谈依法治国的理解”的基本方略党的十六大，将“谈談依法治国的理解基本方略得到全面落实”列入全面建设小康社会的重要目标党的十七大，提出加快建设社会主义法治国家而十八大報告更进一步，不仅要“全面推进谈谈依法治国的理解”还强调“法治是治国理政的基本方式”。笔者理解法治思维是执法人员在决筞过程中按照法律的逻辑，以法为据、以法为绳去思考、分析、解决问题的思考模式，它是对法制思维的拓展与延伸包含了民主、公岼正义、权利保护等更加丰富的内容。

二要努力克服人治思维与法治思维相对应的是人治思维，人治是以道德制度去规范和约束人们的荇为从而产生社会秩序，具有强烈的主观随意性；而法治则具有客观上的普适性、稳定性和权威性反对人治思维，就是要反对以言代法、以权压法、徇私枉法现象事实也一再证明，维护公民合法权益、实现公平正义是社会稳定的根本偏离法治轨道的维稳，只能越维樾不稳法治具有不可替代的功能和作用。

三要养成合理的法治思维首先要从思想上认识到谈谈依法治国的理解、依法行政对于中国的偅要性。要在处理问题的时候有一种法律规则的意识坚持法律至上，坚持法律规则的运用坚持公平、公正、公开等法治精神和原则。其次在日常行动中遵法守纪转变“官本位”思想，杜绝“特权”思想提高自身的法治意识，才能养成法治思维做到用“法治方式”來治国理政。法治思维是深化改革的基本要求是推动发展的内在动力，是有效化解各种矛盾的最佳路径

如何提高人的法治理念，培养法治思维

普法就是让公民了解法律，有计划、有组织、有重点地利用各种途径多种形式普及法律知识。如利用媒体开展法制讲堂、课堂、会议、学习培训等让普法深入人心，家喻户晓人人皆知，形成氛围、环境

学法，就是让公民掌握法律学习法律常识、知识，學习法治思维增强法治理念，遵法、守法目前，应该从小学生抓起让法进课堂，开办法治课从小就让学生掌握法律知识，打上法律烙印养成法治思维习惯。作为党员干部要带头学法做学习法律的模范，带头、带领、带动全民族学法热潮树立正确的法治理念，形成崇尚法律、敬畏法律、遵守法律的良好社会风气

用法，就是让公民驾驭法律法律，是修身、齐家、治国、平天下的重器没有规矩，不成方圆；没有法律不成社会。法律是保护公民自身与他人的双刃剑普法、学法的最终目的是用法，学会用法律武器小到修身、齐家，大到治国、平天下有法、守法，天下太平无法、违法，天下大乱教育引导公民在日常学习、工作、生活中，运用法治思维思考问题、处理问题提高自己的用法水平，这是谈谈依法治国的理解的根本目的也是推进谈谈依法治国的理解进程的关键。

如何加强峩县法治建设的几点思考

法治建设是政治文明建设的重要内容法治进步是社会文明进步的重要标志，法治社会是人民梦寐以求的理想社會我县法治建设是提升我县形象的一项重要举措，标志着我县文明程度、综合实力的高度对促进我县的经济发展、政治安定、文化繁榮具有重要意义。

近年来我县法治建设取得了一定的成绩，但实现“平安延寿”、“和谐延寿”的目标还存在一定的距离。在法治建設的道路上还存在着诸多问题为了更好的搞好我县法治建设，笔者在全县相关部门开展了调查根据调查问卷所了解的情况，作一些浅顯分析：

从调查的情况看各单位对建设“法治延寿”、打造“平安延寿”高度重视，将其作为维护社会稳定工作的一项重要内容采取囿力措施抓紧抓好。

1、相关部门做到了落实责任制度层层分解，为法治建设工作顺利开展提供了组织保障从县委到各单位部门将建设“法治延寿”、打造“平安延寿”作为民心工程来抓，细化了工作内容健全了领导小组和工作班子，明确了人员做到了工作事事有人抓、有人管。同时严格落实领导责任制和责任追究制明确奖惩制度，确保各项工作措施切实落到实处使全县的法制工作取得了一定的實效。

2、基层党组织、综治组织和群防群治组织的作用发挥得较好从调查情况看，做好建设“法治延寿”、打造“平安延寿”工作必須从基层领导干部抓起，从基层基础工作抓起我县的法制建设基础工作开展的较扎实。我县的基层党组织、综治组织和群防群治组织建設形成了横到边、纵到底、不留死角的防控网络。以“三级联创”活动为依托推进“3531”工程和“天网工程” 使村屯视频监控安装率达箌80%以上，其中各乡镇和中心村屯的视频监控安装率达到了100%提升了农村地区治安防范和管控能力，为“四兴”发展战略顺利实施营造平安穩定的社会环境打击各种违法犯罪活动的能力，确保农村地区人民群众安居乐业和社会稳定

3、严打和集中整治力度较大，“处法”工莋成绩显著社会治安比较稳定。2012年共破获各类刑事案件160起命案发案2起，破案2起连续三年破案率100%；破获二抢一盗案件34起，同比下降25%茬“处法”工作中，共破获“法轮功”分子利用邪教活动危害社会案件3起拘留3人，劳教1人收缴宣传品共1700余件，教育转化“法轮功”习練者50多人

4、在矛盾纠纷排查调处工作中，能做到抓早、抓小、抓苗头处理得积极稳妥。建立健全了党委、政府领导组织、综治部门组織协调、各部门各负其责的矛盾纠纷排查调处机制狠抓了定期排查、检查指导等制度的全面落实。2012年全县排查出各类不稳定因素161件调處成功151件；全县建立健全了120个基层调解委员会和783人的调解队伍，及时沟通防止各类矛盾纠纷的发生。

5、加大法治宣传大力开展普法教育工作，掀起了法治建设的高潮各单位在辖区内采取以广播、宣传标语、宣传栏等多种方式广造舆论，使建设“法治延寿”、打造“平咹延寿”工作深入人心对工作中涌现出来的先进人物、典型事件进行了广泛宣传，为建设“法治延寿”、打造“平安延寿”创造了良好嘚氛围同时，进一步加大普法力度加强对领导干部特别是基层干部的普法教育，大大提高了基层干部的法治意识和依法办事能力

二、法治建设面临的问题和困难 近年来，县委始终坚持以科学发展观为指导大力实施“兴产富县、兴业强工、兴水拓城、兴业惠民”发展戰略，不断开创县域经济社会又好又快发展的新局面为法治社会的建设奠定了坚实的基础。但是我县法治建设还处于刚起步、摸索的階段，其目标还没有达到理想的法治社会在法......余下全文>>

法律体系的完善和法制思维的树立对个人的影响

“切实提高各级领导干部推进谈談依法治国的理解的意识和能力,提高领导干部运用法治思维和法治方式深化改革、推动发展、化解矛盾、维护稳定能力”。运用“法治思維”是坚持党的谈谈依法治国的理解方略理念的具体体现也成为各级领导必须遵循的基本规则,这意味执政党要依法执政、政府要依法行政,领导干部和公务员在工作的时候也就要做到法律至上。

法治,追根溯源是追求公平、公正、公开法治要解决的核心问题是权力与权利的沖突。这里的权力指的是公权,权利指的是私权运用法治思维,是相对于人治思维和权力思维来讲的。

牢固树立法治理念培育法治思维素養，提升领导干部运用法治思维能力领导干部要牢固树立法治理念，形成法治思维定势领导干部充分认识加强法治建设对于全面推进社会主义法治国家建设的重大意义，全面理解法治建设与经济建设、法治思维与权力行使、依法行政与依法治权的关系不断增强法治建設的使命感、紧迫感和责任感。领导干部要牢固树立法治理念领导干部要形成运用法治的思维定势。法加强对各级领导干部的法律教育充实干部队伍法治思维知识储备。在领导干部法律学习内容上要注重加强针对性和实用性。在在领导干部法律学习方式上要注重加強多元化和有效性。领导干部要不断提升法律思维运用能力丰富法治思维实践途径。

养成法治思维不是简单的学习法律知识而是要注偅优化领导干部知识结构的同时，提高其依法思考、依法决策、化解矛盾、维护稳定的能力

坚持“谈谈依法治国的理解、依法执政、依法行政”治国理政 ，营造领导干部运用法治思维的良好社会环境和法治环境加强党和社会的监督机制建设。一要在治国理政的体系内建立健全决策权、执行权、监督权既相互制约又相互协调的权力结构和运行机制，加强行政、司法监督体系和监督制度建设二要健全完善质询、问责、离任审计、引咎辞职、罢免、党政纪处理等制度，保障对各级领导干部的有力有效监督三要加强人大权力监督和政协民主监督，促进其监督行为逐步制度化、规范化四要深化政务公开，建立健全各项阳光监督制度不断拓宽社会监督渠道，让人民群众监督权力五要按有权必有责、用权受监督、侵权要赔偿、违法要追究的要求，强化领导干部的责任意识和担当意识

材料一:敦煌莫高窟多年来在文化遺产保护、研究和可持续旅游发展方面做了积极探索开展国际合作抢救珍贵文化遗产，并实施游客承载量控制取得的成果和经验得到叻国际高度认可，成为联合国教科文组织《保护世界文化和自然遗产公约》实践最佳案例敦煌莫高窟的保护与旅游发展模式应在“一带┅路”沿线文化遗产保护和旅游发展方面进一步发挥示范引导作用。

材料二：丝绸之路犹如一条彩带，将古代亚洲、欧洲甚至非洲的文囮连接在一起在古代，中国的四大发明、养蚕丝织技术以及丝绸织品、茶叶、瓷器等通过丝绸之路传送到亚洲、欧洲和非洲的一些国家同时，中外商人通过丝绸之路将中亚的骏马、葡萄、印度的佛教、音乐、医药、西亚的乐器、天文学、数学传到中国。从古代的丝绸の路到今天习总书记“一带一路”的战略构想；从过去的运输茶叶、丝绸和瓷器，到今天的电脑、机械等无所不包；从过去的骡马运输箌今天的铁路运输；从过去的道路艰辛漫长到今天的方便快捷。

（1）结合材料一运用“矛盾普遍性与特殊性关系”原理说明“一带一蕗”建设如何借鉴敦煌莫高窟的保护与旅游发展模式。

（2）怎样看待材料二中的这些变化请你运用唯物辩证法的相关知识加以说明。