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天策装备名简析　
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本帖最后由 上官曼儿 于
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既然生为天策人，死为天策死人，这个坑，肯定是免不了的。
头盔/冠/帽子
◆虎溪冠。出处：英雄荻花宫前山。
释义：装备说明“几度南山不得归，虎溪相送迹以已归”。虎溪，在江西省九江市南庐山东林寺前。相传晋·慧远法师居此，送客不过溪，若过，则闻虎啸号呼。
◆虎韬甲。出处：英雄无盐岛。
释义：装备说明“金鼓鸣绝道，军略出虎韬”。虎韬，《太公兵法》之四，有军用、三阵、疾战、必出、军略、临境、动静、金鼓、绝道、略地、火战、垒虚等十二篇。
◆龙朔腰带。出处：英雄三才阵
释义：装备说明“龙朔年间诞生于鄂州，其材取自千张歧头蛇皮”。龙朔，唐高宗李治年号。歧头蛇，典出《梦溪笔谈·杂志二》：“宣州宁国县多枳首蛇，其长盈尺，黑鳞白章，两首文彩同，但一首逆鳞耳。人家庭槛间动有数十同穴，略如蚯蚓。”枳，通“枝”，即歧头蛇，两头蛇。西晋·郭璞注：“岐头蛇也。或曰：今江东呼两头蛇，为越王约发。亦名弩弦。”
◆九骏束带。出处：普通天子峰。
释义：与中国古代历史无关，应为此副本天策校尉尉迟九俊之物。至于“尉迟九俊”这个名字，却可以追溯到剑侠情缘内测期的某位天策将士。可叹往事如风，俱往矣……
◆东方持国腰带。出处：10人普通持国天王殿。
释义：梵名“提多罗吒”，其力能护持国土，故名“持国天”。以此名为防御，倒是恰如其分。
◆武侯御甲。出处：英雄三才阵。
释义：古往今来，被封为武侯者何止千百万，然而，就如说温侯必是吕布一般，武侯者，诸葛孔明也。然，诸葛以丞相之身得“忠武”为谥，也不知他会笑还是会哭？（注：自古以文为尊，哪怕是帝王，谥号为武虽是赞誉，也不如谥号为文的评价高）
◆锋镝。出处：英雄站宝伽蓝牌子或紫陨兑换。
释义：装备说明“揽弓锋鸣镝，长驱上南山。天策府所藏宝物之一，相传为春秋楚国百步穿杨养由基之物。”养由基，春秋时楚国将领，是中国古代著名的神射手。公元前606年，楚庄王率军北讨戎，兵抵周界，周王派出王孙满来慰劳，发生了著名的问鼎之事。不久，斗越椒杀蒍贾，率兵抵抗庄王。楚庄王反击，包围斗越椒，但其箭术高超，庄王不敢力战。后养由基向楚将乐伯请缨出击，与斗越椒互射三箭，养由基一箭射杀斗越椒。后庄王死，共王立，养由基与潘党比（箭），得胜。共王知道此事后一点也没有赞赏养由基的意思，反而大骂：“将以谋胜，奈何以一箭侥幸耶？尔自恃如此，异日必以艺死！”。可惜，身为一军之将，养由基并未明白这个道理。公元前559年，吴国攻楚，养由基出战。吴军派铁叶车围困养由基，众江南善射者揽弓齐射，遂杀养由基于乱箭之下。
锋镝者，刀刃与箭簇。以锋镝为守（铁牢律）势，何意也？笑而不语。
◆百战。出处：世界掉落。
释义：装备说明“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”。出自唐·王昌龄《从军行之四》：“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。”哼，很有意思，从军行，防御武器。
◆鸟云山兵。出处：英雄三才阵。
释义：典出《六韬·豹韬·鸟云山兵》：武王问太公曰：“引兵深入诸侯之地，遇高山盘石，其上亭亭，无有草木，四面受敌。吾三军恐惧，士卒迷惑。吾欲以守则固，以战则胜。为之奈何？” 太公曰：“凡三军，处山之高，则为敌所栖；处山之下，则为敌所囚。既已被山而处，必为鸟云之陈。鸟云之陈，阴阳皆备，或屯其阴，或屯其阳。处山之阳，备山之阴；处山之阴，备山之阳；处山之左，备山之右；处山之右，备山之左。其山，敌所能陵①者，兵备其表，衢道通谷②，绝以武车。高置旌旗，谨敕三军，无使敌人知我之情。是谓山城。行列已定，士卒已陈，法令已行，奇正已设，各置冲陈于山之表，便兵所处，乃分车骑为鸟云之陈。三军疾战，敌人虽众，其将可擒。”
（PS：此枪与“鸟云泽兵”归根究底，说的都是“鸟云之阵”）
◆醉卧幽梦。出处：英雄剑冢。
释义：装备说明“醉卧沙场君莫笑，一帘幽梦却扰心”。金山一如既往的喜欢拆句子凑句子。前半句出自唐·王翰·凉州词：“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回? ”（注：凉州词为唐乐府名）“一帘幽梦”疑为“夜来幽梦”之误（我对琼瑶阿姨没有偏见，但对于从头哭到尾的琼瑶电视剧实在很不待见），出自宋·苏轼·江城子：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。//千里孤坟，无处话凄凉。//纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。//夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。//相顾无言，惟有泪千行。//料得年年肠断处，明月夜，短松冈。”（注：江城子为唐词单调）
英雄血，女儿泪，横刀立马，所谓何哉？
◆一丸封。出处：英雄荻花宫前山。
释义：典出《东观汉记·隗嚣载记》：“（隗）嚣将王元说嚣曰：‘……元请以一九泥为大王东封函谷关，此万世一时也。若计不及此，且蓄养士马，据隘自守，旷日持久，以待四方之变，图王不成，其弊犹足以霸。’”自此，以“一丸封”喻勇士镇守险要之地。北宋·王安石在《西帅》中写道：“吾君英睿超光武，良将西征捍隗嚣。誓斩郅支聊出寒，生擒颉利始归朝。一丸岂虑封函谷，千骑无由饮渭桥。好立功名标竹素，莫教空说霍嫖姚。”
◆鬼面坠。出处：英雄空雾峰。
释义：装备说明“黑漆漆的玉石上刻着一个鬼面”。来源不明，大约是忍者崇拜的某鬼神的样子吧？（PS：在英雄空雾峰山顶，有鬼神童子立于其上。不知这两者是否有所联系？再PS：有多少同僚看过黑岩善宏（黒岩よしひろ）的《鬼神童子》？）
◆项王双瞳坠。出处：英雄日轮山城。
释义：项王，即楚霸王（汉书记载为“西楚伯王”）项羽。传说项羽目生重瞳。史上重瞳子之人非帝即王（，并且都是极富传奇色彩，更让重瞳子多了一层神秘色彩。
◆白羽惊风。
释义：装备说明“林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中”。出自唐·卢纶《塞下曲》。
◆断雁西风。出处：英雄战宝伽蓝。
释义：装备说明“羁客莫忆天竺乡，断雁西风又一年”。此注释应为金山配合战宝伽蓝副本杜撰。不过，我倒是联想到离经易道的腰坠香离来。它的配诗全文乃是南宋·蒋捷《虞美人·听雨》：“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。//而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明。”虽说两者有些差异，其心境却有异曲同工之妙。
◆阿里曼银雷。出处：荻花宫前山。
释义：阿里曼，在祆教（又称拜火教）中称安格拉·曼纽（Angra Mainyu），恶界最高神，黑暗与死亡的大君。阿里曼与阿胡拉·玛兹达（袄教真神，上帝）千万年争斗不休。阿里曼银雷应为红衣教珍藏的邪神武器之一。不过，俗话说得好，刀剑没有善恶，只看握在什么人手中。
◆鸟云泽兵。出处：天子峰。
释义：装备说明“黄云万里风动，风云不剪枪留。”鸟云泽兵，典出《六韬·豹韬·鸟云泽兵》：武王问太公曰：“引兵深入诸侯之地，与敌人临水相拒。敌富而众，我贫而寡，踰水击之则不能前，欲久其日则粮食少。吾居斥卤之地，四旁无邑，又无草木。三军无所掠取，牛马无所刍牧。为之奈何？”太公曰：“三军无备，牛马无食，士卒无粮。如此者，索便诈敌而亟去之。设伏兵于后。”武王曰：“敌不可得而诈，吾士卒迷惑。敌人越我前后，吾三军败而走。为之奈何？”太公曰：“求途之道，金玉为主。必因敌使，精微为寳。”武王曰：“敌人知我伏兵，大军不肯济，别将分队以踰于水，吾三军大恐，为之奈何？”太公曰：“如此者，分为冲敶，便兵所处。须其毕出，发其伏兵，疾击其后，强弩两旁，射其左右。车骑分为乌云之敶，备其前后。三军疾战，敌人见我战合，其大军必济水而来，发我伏兵，疾击其后，车骑冲其左右，敌人虽众，其将可走。凡用兵之大要，当敌临战，必置冲阵，便兵所处，然后以车骑分为鸟云之阵，此用兵之奇也。所谓鸟云者，鸟散而云合，变化无穷者也。”武王曰：“善哉！”
◆丈八蛇矛。出处：英雄三才阵。
释义：此枪众说纷纭，不过史书记载用蛇矛的不是三国张飞，而是东晋猛将陈安。《晋书·载记第三》有载：“（刘）曜亲征陈安，围安于陇城。安频出挑战，累击败之，斩获八千余级。右军刘干攻平襄，克之，陇上诸县悉降。曲赦陇右殊死已下，惟陈安、赵募不在其例。安留杨伯支、姜冲兒等守陇城，帅骑数百突围而出，欲引上邽、平襄之众还解陇城之围。安既出，知上邽被围，平襄已败，乃南走陕中。曜使其将军平先、丘中伯率劲骑追安，频战败之，俘斩四百余级。安与壮士十余骑于陕中格战，安左手奋七尺大刀，右手执丈八蛇矛，近交则刀矛俱发，辄害五六；远则双带鞬服，左右驰射而走。平先亦壮健绝人，勇捷如飞，与安搏战，三交，夺其蛇矛而退。会日暮，雨甚，安弃马，与左右五六人步逾山岭，匿于溪涧。翌日寻之，遂不知所在。会连雨始霁，辅威呼延清寻其径迹，斩安于涧曲。◇曜大悦。安善于抚接，吉凶夷险与众同之，及其死，陇上歌之曰：‘陇上壮士有陈安，驱干虽小腹中宽，爱养将士同心肝。聂骢父马铁瑕鞍，七尺大刀奋如湍，丈八蛇矛左右盘，十荡十决无当前。战始三交失蛇矛，弃我?聂骢窜严幽，为我外援而悬头。西流之水东流河，一去不还奈子何！’曜闻而嘉伤，命乐府歌之。”
◆一夜飞霜。出处：英雄剑冢。
释义：装备说明“十年沙场君亦老，一夜青丝化飞霜”。十年，古诗常用约数，意即“经年累月”、“常年”。虽说一夜飞霜属于傲血战意，然配诗却很是悲凉，遂选了唐·刘长卿《疲兵》为此枪注解：“骄虏乘秋下蓟门，阴山日夕烟尘昏。三军疲马力已尽，百战残兵功未论。阵云泱漭屯塞北，羽书纷纷来不息。孤城望处增断肠，折剑看时可沾臆。元戎日夕且歌舞，不念关山久辛苦。自矜倚剑气凌云，却笑闻笳泪如雨。万里飘飖空此身，十年征战老胡尘。赤心报国无片赏，白首还家有几人。朔风萧萧动枯草，旌旗猎猎榆关道。汉月何曾照客心，胡笳只解催人老。军前仍欲破重围，闺里犹应愁未归。小妇十年啼夜织，行人九月忆寒衣。饮马滹河晚更清，行吹羌笛远归营。只恨汉家多苦战，徒遗金镞满长城。”
另注：“一夜白头（飞霜）”传说最早大约是伍子胥，详情有兴趣的兄弟们可自行查阅。
◆九曲黄泉。出处：10人单BOSS副本。
释义：装备说明“不及黄泉，不相见也”。典出《春秋左传·隐公》：“初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰‘寤生’，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。（后共叔段反，为庄公所败）……（庄公）遂置姜氏于城颍，而誓之曰：‘不及黄泉，无相见也。’”可是郑庄公说了这话之后很快便后悔了。母亲偏爱幼子虽则不公，然而对于儿子，母亲却永远是母亲啊！可惜君无戏言，庄公虽悔却无可奈何，直到后来颍考叔替庄公出了个权变之策，母子才得以重见并冰释前嫌。
头盔/冠/帽
◆吴起帽。出处：英雄三才阵。
释义：吴起是战国初期著名的政治改革家，卓越的军事家、统帅、军事改革家。汉族，卫国人。后世把他和孙武连称“孙吴”，著有《吴子》。《吴子》与《孙子》又合称《孙吴兵法》，在中国古代军事典籍中占有重要地位。（PS：我打赌很多人看到这个名字时想到的是“白起”。）
◆啸狼。出处：英雄战宝牌子或紫陨兑换。
释义：无典故。
◆激浪戒。出处：英雄剑冢。
释义：装备说明“会当水击三千里，踏浪浮生独往回”。前半句出自毛爷爷早年诗词残句“自信人生两百年，会当水击三千尺”，后半句说的大约是钱塘弄潮之事。《武林旧事·观潮》记载：“吴儿善泅者数百，皆披发文身，手持十幅大彩旗，争先鼓勇溯迎而上，出没于鲸波万仞中，腾身百变，而旗尾略不沾湿，以此夸能。”《明诗纪事》当中亦有记载：“一线初看出海迟，司封祠下立多时。须臾金鼓连天震，忙杀中流踏浪儿。”
◆没石饮羽。出处：英雄剑冢。
释义：详见铁牢暗器“白羽惊风”。
◆麾角。出处：普通天子峰。
释义：麾，古代军队指挥用的旌旗。角，即号角，军中常用传讯工具之一。装备说明“犹记当年，八百连营，梦回吹角”，出自南宋·辛弃疾·破阵子：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生！”（注1：八百里，即八百里驳。《世说新语》中记载王恺有一头骏牛名为八百里驳，后以此指代牛。注2：宋朝常用肉食为牛羊肉，食猪肉为鄙。）
要么不爱，要么不弃
生是天策的人，死是天策的……死人……
生在天策，死葬万花
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天子峰与子偕行
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帖子威望金豆
占个前排~~~~~
万花的已经看过了~~
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你妹啊。。。。。我戳
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身影，向后躺去，再不愿醒来.... ...
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剑三超级福星
你妹啊……
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水货。。。
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