请教圣经里的一段经文！_百度知道
请教圣经里的一段经文！
我看圣经（合本）传道书9章710节标题（享用劳碌所）经文我写家便讨论（7.管双欢喜喜吃饭快乐喝酒神已经悦纳作8.衣服洁白要缺少膏油9.虚空神赐光虚空同所妻快度前光劳碌事所10.凡手所作事要尽力作；所必阴间没工作没谋算没知识没智慧）段经文说我基督徒呢面提阴间阴间我基督徒死要经等耶稣再候再我阴间带审判再堂圣经撒母耳记<img class="word-replace" src="/api/getdecpic?picenc=0a5f章面说扫罗命交鬼妇招撒母耳段经文 撒母耳自妇招 撒母耳招我想问基督徒死要哪问题 弟文化高用词许含糊望见谅
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9:7-10 所罗门想都死确定劝我享受神所赐命能批评些积聚钱财肯享受今快乐陷于激烈竞争现代所罗门问：财富究竟甚价值呢极稳定所现我应享受神切赏赐梳洗穿戴整齐自精神爽——9:8 穿洁白衣服涂抹膏油皆表示快乐庆贺意夫妻看著烦算错谈快度嘛……9:9 所罗门写关于婚姻箴言：著贤妻著处蒙耶华恩惠（箴18:22）结婚知欣赏、享受神所赐伴侣悲逢运气佳切努力否全用9:10-11 我难想像快跑未必能赢强壮未必能胜智慧未必饱足明哲未必资财尊荣作奖赏些看些例说公平；所说错世界限罪恶扭曲使按神旨意行所罗门叫我要期望高箴言强调每皆按公平行候应；传道书阐释罪恶完美世界通发事我应持守自观点要让公平事阻止我认真工作我事奉神（参西3:23）圣经（灵修版）解答..............阴间....等候审判 撒母耳 阴间招
所死都包括基督徒. 所畏阴间 名词若喜欢 改 等候 或 福乐.....经文（谱通经）9:10 凡手所做事要尽力做所必阴间没工作没谋算没知识没智慧虽旧约 神所默示....请记住 神三位体 没区别
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据我解基督教主流——福音派观点：【1.段经文说我基督徒呢】福音派认圣经神默示信圣经都说给基督徒【2.面提阴间阴间我基督徒死要经等耶稣再候再我阴间带审判再堂】死需要等待末世候基督要审判所所都复信永信火湖（狱）受永罚（详见《启示录》）【圣经撒母耳记<img class="word-replace" src="/api/getdecpic?picenc=0a5f章面说扫罗命交鬼妇招撒母耳段经文 撒母耳自妇招 撒母耳招】应该妇招吧!候没耶稣更没信称义撒母耳先知应该堂才
旧约人死后在阴间。
因为担心只讲了传道书第九章的7-10节会不连贯，所以就将传道书第九章的讲章一起抄录。虽然有点长，但是可以了解的全面一些。望谅解并解决你的问题：传道书第九章 － 生命中的不定1 . 人生的终极&#8943;（传道书∶九1-10）&#61492; 在传道书第九章一开始，所罗门王提到我们的人生有什麼样的特性？&#8226; 我们无法知道在人生前面道路将要发生什麼事，我们面对的是一个未知不定的人生&#8943;。- There is one sure thing in this world that there is no such thing as sure thing.&#61492; 在我们每一个人的人生中，却有一件什麼事，是一定会发生的？&#8226; 虽然不知道是什麼时候，但我们都会面临人生的终极&#8943;。- 按著定命人人都有一死&#8943;。（希伯来书∶九27）&#8226; 只是大部分的人，都不愿去面对这个事实&#8943;。- We are either too young to think about death, too busy to think about death, or too afraid tothink about death.&#61492; 若人都难免一死，而死是所有一切的终局、结束，那我们现在为何不任意而行、即时行乐？&#8226; 若我们不相信有神，而只是活在“日光之下”，那我们是可以任意而行、即时行乐&#8943;。- 若死人不复活，我们就吃吃喝喝罢，因为明天要死了&#8943;。（哥林多前书∶十五32）&#8226; 但我们若相信神、而且相信死并不是一切的终极，我们就会有一个不同的人生观&#8943;。- 按著定命人人都有一死，死后且有审判&#8943;。（希伯来书∶九27）&#61492; 那我们基督徒应该如何来看待死亡？&#8226; 基督徒不会惧怕死亡，因为我们相信耶稣已为我们付上代价，让我们能因信称义&#8943;。- 因为罪的工价乃是死，惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生&#8943;。（罗马书∶六23）&#8226; 但基督徒也不是只有默默忍受今生、期盼死亡、指望来生&#8943;。- 我正在两难之间，情愿离世与基督同在，因为这是好得无比的。然而我在肉身活著，为你们更是要紧的&#8943;。（腓立比书：一23-24）&#8226; 我们更要珍惜在这世上的时间，多作主工、为神而活，并享受神所赐丰盛的生命&#8943;。- 因我活著就是基督，我死了就有益处&#8943;。（腓立比书：一21）- 我来了是要叫人得生命，并且得的更丰盛&#8943;。（约翰福音∶十10）&#61492; 所罗门王在这里提到，要我们如何在主里享受 (Enjoy) 我们的人生？&#8226; 享受在生活中的饮食：- 吃素菜彼此相爱，强如吃肥牛彼此相恨&#8943;。（箴言∶十五17）&#8226; 享受在生活中的情趣：- 他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边&#8943;。（诗篇∶二十三2）&#8226; 享受在家庭中的温馨：- 当同你所爱的妻快活度日&#8943;。（传道书∶九9）&#8226; 享受在工作中的成就：- 神赐他一生年日，要从劳碌中时常享受所得的&#8943;。（传道书∶八15b）2 . 人生中的不定&#8943;（传道书∶九11-18）&#61492; 我们常常用什麼样的方式，在人生中追求成功？靠这些，我们是否就一定会成功？&#8226; 我们常想靠快跑、力战、斗智、明哲、取巧追求成功&#8943;，但靠这些，不一定就会成功。- 君王不能因兵多得胜，勇士不能因力大得救&#8943;。（诗篇∶三十三16-17）旷野之声查经摘要系列 ()传道书第九章 － 生命中的不定 (10/26/2007) Page 2&#61492; 为什麼靠著人的努力、强处，我们仍不一定会成功？&#8226; 因为这世界在那恶者手下，这世上仍充满了各样的不公义&#8943;。- 全世界都卧在那恶者手下&#8943;。（约翰壹书：五19b）- 魔鬼&#8943;对他说：你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你&#8943;。（马太福音：四8-9）&#8226; 因为神有时有他自己的旨意和时间&#8943;。- 人心多有计谋，惟有耶和华的筹算才能立定&#8943;。（箴言∶十九21）- 若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力&#8943;。（诗篇∶一百二十七1-2）&#61492; 为什麼我们人不能倚靠自己，或是倚靠别的人？&#8226; 人自己不知自己的终极何时来到&#8943;。- 不要为明日自夸，因为一日要生何事你尚且不能知道&#8943;。（箴言∶二十七1）- 其实明天如何你们还不知道。你们的生命是什麼呢&#8943;？（雅各书∶四13-16）&#8226; 当人的终极来到，一切便归於无有&#8943;。- 你们不要倚靠君王，不要倚靠世人，他一点不能帮助，他的气一断就归回尘土，他所打算的，当日就消灭了&#8943;。（诗篇∶一四六3-4）&#61492; 所罗门王在第十三至十八节，述说了人生中那些不定的事？&#8226; 拥有大权能的君王，不一定胜过贫穷的智慧人&#8943;。&#8226; 虽曾施行过大恩惠，不一定会被人尊敬、记念&#8943;。&#8226; 智慧人的言语，不一定被人欢迎、尊敬、听从&#8943;。&#8226; 大声急呼的言语，不一定是正确、是有智慧的&#8943;。&#8226; 智慧虽有能力，却不一定被用在善事上，而往往被罪人滥用&#8943;。3 . 人生中的磐石&#8943;（传道书∶九1a）&#61492; 神要我们在不定的人生中有什麼样的学习？&#8226; 让我们学习倚靠神，而不是倚靠自己的能力&#8943;。- 你们当倚靠耶和华直到永远，因为耶和华是永久的磐石。（以赛亚书∶二十六4）- 不是倚靠势力、不是倚靠才能，乃是倚靠神的灵方能成事。（撒迦利亚书∶四6b）&#8226; 让我们学习顺服神，而不是按自己心意行&#8943;。- 他不喜悦马的力大，不喜爱人的腿快，耶和华喜爱敬畏他和盼望他慈爱的人&#8943;。（诗篇∶一四七10-11）- 人心筹算自己的道路，惟耶和华指引他的脚步&#8943;。（箴言∶十六9）&#61492; 那我们在人生中是否只要倚靠神，而不需要再努力了？&#8226; 神不喜悦懒惰的人，他虽是要我们倚靠他，但他仍要我们尽自己的本份&#8943;。- 懒惰人羡慕却无所得&#8943;。（箴言∶十三4）- 马是为打仗之日预备的，得胜乃在乎耶和华&#8943;。（箴言∶二十一31）&#8226; 神不是不要我们努力，乃是要我们在那些有永恒价值的事物上努力&#8943;。- 忘记背后努力面前的，向著标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。（腓立比书∶三13-14）- 你们务要坚固不可摇动，常常竭力多作主工&#8943;。（哥林多前书∶十五58）&#8226; 让我们在这不定的人生中，学习倚靠那永不改变的神&#8943;。- 耶和华如此说：智慧人不要因他的智慧夸口，勇士不要因他的勇力夸口，财主不要因他的财物夸口，夸口的却因他有聪明，认识我是耶和华，又知道我喜悦在世上施行慈爱、公平和公义，以此夸口&#8943;。（耶利米书∶九23-24
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出门在外也不愁圣经里面教导不要花心，不要外遇的经文。。_莆田吧_百度贴吧
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圣经里面教导不要花心，不要外遇的经文。。收藏
你要喝自己池里的水（自己池里的水指自己的妻子） 喝自己井里的水。你的泉水（指自己的妻子，爱人，女朋友）怎么可以涨到外面。你的河水怎么可以流在街上。唯独归你一个人，不可与外人同用。（因为现在社会有什么换妻俱乐部，圣经明文讲到不能让自己的妻子，爱人，女朋友和别人相换）。要使你的泉涌（指你的妻子）蒙福。要喜欢你年轻时候所娶的妻子。因为她如同可爱的麋鹿，可爱的母鹿，愿她让你觉得时时刻刻满足，愿她的爱情使你常常记在心里，很恋慕。
这经文本来比较生诲，我把它改通俗了。
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为兴趣而生，贴吧更懂你。或圣经里有没有经文说：“不相信耶稣是神不能得救”的经文？_百度知道
圣经里有没有经文说：“不相信耶稣是神不能得救”的经文？
间接的也可以.
这些经文耶稣并没有说自己是神。
“耶稣说：“我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。”－－约翰福音14：6神只有一位，神所赐下的道路也只有一条，并非条条道路通罗马，通往永恒的道路只有一天，永恒也是永远不变的才叫永恒。
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相关的经文很多耶稣说：“我就是道路、真理、生命，若不籍着我，没人能到父那里去。”手机上网，不多说了
可主说的是“籍着我”，我们是靠着我们的中保耶稣，才得以来见神的面
约3:16a 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。约3:17 因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，（或作审判世人下同）乃是要叫世人因他得救。约3:18 信他的人，不被定罪。不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。
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出门在外也不愁问题补充&&
通常会发生的事，阻止我们认真地工作:9 所罗门也写过关于婚姻的箴言.。箴言强调在每个人皆按公平而行的时候，要尽力去做.！ 没有区别。梳洗穿戴整齐，正如陷于激烈竞争中的现代人，是多么的可悲.是等候审判的地方：“你们的财富究竟有甚么价值呢。我们事奉的是神，没有工作..。有些人看到这些例子，在头上涂抹膏油.，就劝我们当享受神所赐的生命，没有知识？9。所罗门叫我们不要对人生期望过高.阴间。:10-11 我们很难想像快跑的未必能赢..，运气不佳，所以现在我们应当享受神的一切赏赐，明哲的未必得资财和尊荣作为奖赏，当然也包括基督徒，罪恶将人生扭曲了，看著不烦就算不错了！ 撒母耳 正是从阴间招来的
所有的人死后都到那里去.请记住 神是三位一体的，谈快活度日嘛……9。这个世界是有限的.. 所畏的阴间 只是个名词而以，因为在你所必去的阴间，没有谋算，使人不按神的旨意而行..，人生应是怎样的.，强壮的未必能胜:10 凡你手所当做的事，智慧的未必得饱足：“得著贤妻的，而不是人（参西3，人自然精神爽——9.，皆表示快乐和庆贺之意:22）。他可能是在批评那些为了积聚钱财.；传道书阐释在罪恶而不完美的世界里.，是得著好处。老夫老妻的:23），一切努力是否全无用..，不要让人生不公平的事.:8 穿洁白衣服。虽然是旧约 但也是神所默示的。你若不喜欢 可以改成 等候之地 或 福乐之地.，将来又不确定。我们应持守自己的观点。以上是圣经（灵修版）的解答，也是蒙了耶和华的恩惠”（箴18、享受神所赐的伴侣，因而说人生不公平...，也没有智慧.:7-10 所罗门想到人人都有一死。生不逢时.以下是经文（谱通经）9。所罗门问.，而不肯享受今生快乐的人；他们所说的不错。如果结了婚而不知欣赏？”因为将来极不稳定9
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】应该是妇人招的吧.这段经文是不是说我们基督徒呢，再将我们从阴间带出来审判再去天堂，这段经文里是 撒母耳自己出来的还是那妇人把他招上来的？】福音派认为圣经是神的默示，基督要审判所有人，中国的基督教的主流——福音派的观点是这样的!那时候还没有耶稣，圣经上话当然都是说给基督徒的，不信的在火湖里（地狱）受永罚？然后等耶稣再来的时候。【2，所有人都会复活.还有里面提到阴间，信的人得永生：【1？还有那 撒母耳是从地下招上来的还是天上下来的？】死后需要等待，到末世的时候。（详见《启示录》）【圣经撒母耳记上28章里面说的扫罗命交鬼妇人招撒母耳，如果你信，撒母耳这么个先知应该在天堂里才对据我个人了解，更没有因信称义，这阴间是不是我们基督徒死后要经过的地方
旧约人死后在阴间。
因为担心只讲了传道书第九章的7-10节会不连贯，所以就将传道书第九章的讲章一起抄录。虽然有点长，但是可以了解的全面一些。望谅解并解决你的问题：传道书第九章 － 生命中的不定1 . 人生的终极&#8943;（传道书∶九1-10）&#61492; 在传道书第九章一开始，所罗门王提到我们的人生有什麼样的特性？&#8226; 我们无法知道在人生前面道路将要发生什麼事，我们面对的是一个未知不定的人生&#8943;。- There is one sure thing in this world that there is no such thing as sure thing.&#61492; 在我们每一个人的人生中，却有一件什麼事，是一定会发生的？&#8226; 虽然不知道是什麼时候，但我们都会面临人生的终极&#8943;。- 按著定命人人都有一死&#8943;。（希伯来书∶九27）&#8226; 只是大部分的人，都不愿去面对这个事实&#8943;。- We are either too young to think about death, too busy to think about death, or too afraid tothink about death.&#61492; 若人都难免一死，而死是所有一切的终局、结束，那我们现在为何不任意而行、即时行乐？&#8226; 若我们不相信有神，而只是活在“日光之下”，那我们是可以任意而行、即时行乐&#8943;。- 若死人不复活，我们就吃吃喝喝罢，因为明天要死了&#8943;。（哥林多前书∶十五32）&#8226; 但我们若相信神、而且相信死并不是一切的终极，我们就会有一个不同的人生观&#8943;。- 按著定命人人都有一死，死后且有审判&#8943;。（希伯来书∶九27）&#61492; 那我们基督徒应该如何来看待死亡？&#8226; 基督徒不会惧怕死亡，因为我们相信耶稣已为我们付上代价，让我们能因信称义&#8943;。- 因为罪的工价乃是死，惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生&#8943;。（罗马书∶六23）&#8226; 但基督徒也不是只有默默忍受今生、期盼死亡、指望来生&#8943;。- 我正在两难之间，情愿离世与基督同在，因为这是好得无比的。然而我在肉身活著，为你们更是要紧的&#8943;。（腓立比书：一23-24）&#8226; 我们更要珍惜在这世上的时间，多作主工、为神而活，并享受神所赐丰盛的生命&#8943;。- 因我活著就是基督，我死了就有益处&#8943;。（腓立比书：一21）- 我来了是要叫人得生命，并且得的更丰盛&#8943;。（约翰福音∶十10）&#61492; 所罗门王在这里提到，要我们如何在主里享受 (Enjoy) 我们的人生？&#8226; 享受在生活中的饮食：- 吃素菜彼此相爱，强如吃肥牛彼此相恨&#8943;。（箴言∶十五17）&#8226; 享受在生活中的情趣：- 他使我躺卧在青草地上，领我在可安歇的水边&#8943;。（诗篇∶二十三2）&#8226; 享受在家庭中的温馨：- 当同你所爱的妻快活度日&#8943;。（传道书∶九9）&#8226; 享受在工作中的成就：- 神赐他一生年日，要从劳碌中时常享受所得的&#8943;。（传道书∶八15b）2 . 人生中的不定&#8943;（传道书∶九11-18）&#61492; 我们常常用什麼样的方式，在人生中追求成功？靠这些，我们是否就一......余下全文>>
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