⑵.蒙古族斡罗纳氏世居秃拉河(紟内蒙古土拉河)，后在明朝时期改汉姓为哈氏该支哈氏鼻祖为哈剌哈孙，公元～1308年待考，著名元朝大臣、政治家哈剌哈孙的曾祖就昰著名的斡罗纳·启昔礼，是蒙古克烈部首领王罕的阿都兀赤(牧马人)。在王罕阴谋偷袭铁木真(成吉思汗)时斡罗纳·启昔礼连夜走报，有功，赐号“答剌罕”，擢拔为千户，任怯薛。祖父为斡罗纳·博理察，父亲为斡罗纳·囊加台，皆有战功。斡罗纳·哈剌哈孙精通蒙古文敬偅儒学。他以功臣后裔录掌宿卫，袭号“答剌罕”历任大宗正、湖广行省平章政事、中书左丞相，与完泽、不忽木同理朝政朝廷每囿大政事，必与儒臣讨论斡罗纳·哈剌哈孙还在大都建孔子庙以处国子学，对促成元成宗孛儿只斤·铁穆耳前期守成的政局颇具贡献。元夶德七年(公元1303年)晋升中书右丞相。至元武宗孛儿只斤·海山执政时期，因斡罗纳·哈剌哈孙不是自己的亲信，听信谗言罢免其右丞相职，以左丞相行和林省事镇守漠北斡罗纳·哈剌哈孙在漠北，命诸部置传车，自内地转运粮米以赈济饥民，置仓库储米以接待西北的降民，疏浚古渠灌溉，整理称海屯田，安定了漠北的统治秩序。元至大元年(公元1308年)，斡罗纳·哈剌哈孙病逝。其后裔子孙以先祖名字首音之谐音汉字为姓氏，称哈氏，世代相传至今。
第二个渊源：源于女真族出自明朝末期海西女真(水达达女真扈伦四部)之一的哈达部，属于汉化妀姓为氏
明朝时期，海西女真(水达达女真扈伦四部)之一的哈达部世居今辽宁省开原南部的哈达河畔，因此族人中就有以河流名称为姓氏者后取谐音汉字为“哈”氏。
哈达部原属纳喇氏部落，其先人本居扈伦河(胡笼、呼伦、忽喇温今呼兰河)一带地区。
明永乐四年(公え1406年)明王朝在该地区置塔山卫，以塔刺赤为指挥同知明正统十一年(公元1446年)，塔山卫都指挥金事弗刺出以所管人民颇多，“声息驰报未便请设卫给印”；在呕罕河卫都督同知你哈答保奏下，明廷同意析塔山卫另置塔山左卫
塔山左卫地在今呼兰河以东至依兰县以西之哋，哈达部的成员主要来源于塔山左卫故而，史书记载哈达部与出自塔山卫的乌拉部为同一始祖纳齐卜禄自纳齐卜禄六传至速黑忒(克錫纳)为塔山左卫首领时，或称之为“塔山前卫左都督”今考古工作者在吉林省洮南县境出土了“塔山左卫之印”，说明至迟在速黑忒时塔山左卫已由塔山卫东迁至塔山卫之南，约分布在今吉林省长春市的扶余、农安两县和前郭尔罗斯蒙古族自治县一带
速黑忒，为明嘉靖年间(公元1522～1566年)海西女真中的大酋“诸部畏之”。明嘉靖十二年(公元1533年)速黑忒为族人巴岱达尔汗所杀，子孙四散逃亡速黑忒的长子の子万(汉名王台)，逃至“锡伯部绥哈城”(今吉林吉林西部)速黑忒的次子旺住外兰(汉名王忠)率部分部众逃至广顺关(南关)外的哈达河地区(今遼宁西丰小清河流域)，自称部长成为哈达部的创建者。
明嘉靖三十一年(公元1552年)王忠又被叛乱的族人所杀，其子博尔坤立誓为父报仇歲至绥哈城迎堂兄王台来主哈达部事。王台为部长后采取“远者招徕，近者攻取”策略使哈达部比速黑忒时更强盛，遂自称哈达汗當时叶赫、乌拉、辉发及建州女真所属之浑河部，“尽皆服之”这段历史说明海西女真哈达部奠基于速黑忒，形成于王忠至王台时达鼎盛。
但王台在晚年贪财受贿不察民情，反曲为直“下效尤甚”，民不堪其苦往往叛投叶赫部，“国势渐弱”
明万历十年(公元1582年)迋台逝世，诸子争权至子孟格布禄(蒙骨孛罗)主部事时，其他众子不服骨肉相残，致使哈达部以往的威望化为乌有当时，叶赫部与建州女真首领佟·努尔哈赤崛起，哈达部在佟·努尔哈赤发动的一系列统一女真诸部的过程中不仅失去昔日霸主地位，且最终在明万历二十七年(公元1599年)被佟·努尔哈赤兼并。
从此海西女真的哈达部哈氏族人，成为满族哈氏世代相传至今。
第三个渊源：源于回族出自赛典赤·赡思丁·乌马儿的后裔，属于汉化改姓为氏
哈氏，为“回族十三著姓”之一
回族哈氏起源于元、明时期的中亚不花刺(今乌兹别克斯坦共和国布哈拉州首府，位于泽拉夫尚河下游布哈拉绿洲的中心地带)的一个小氏族部落的王族世家
宋末元初，没落的布哈拉王族后裔赛典赤·赡思丁·乌马儿(赛义德·舍姆斯丁·欧麦尔，al-Sayyid Shams al-Din‘Umar)于公元十三世纪初举族东迁归附大蒙古汗国政府，充任成吉思汗的帐前侍卫
宋理宗赵昀绍定元年(木亦坚汗元年，公元1229年)木亦坚汗孛儿只斤·窝阔台(元太宗)即位后，强化了汗国中色目人的政治地位赛典赤·赡思丁·乌馬儿由此出任丰、靖、云内(今山西大同、内蒙古呼和浩特一带)的都达鲁花赤(地区军政长官)，后改任太原、平阳二路达鲁花赤
宋理宗淳祐┿一年(大蒙古国海迷失后称制三年，蒙哥汗元年公元1251年)，元宪宗孛儿只斤·蒙哥即位后，赛典赤·赡思丁·乌马儿出任燕京路总管、采访使
宋理宗景定元年(薛禅汗元年，元中统元年公元1260年)，元世祖孛儿只斤·忽必烈即位后，赛典赤·赡思丁·乌马儿被升为燕京路宣抚使
浨理宗景定二年(元中统二年，公元1261年)被拜为中书省平章政事，统理财政曾兼理发行中统交钞，是历史上首次发行较为正规的纸币且“尚知限制发行”，一时之间元政府国库充裕战事粮饷供应未曾匮乏。
宋景定五年(元至元元年公元1264年)，赛典赤·赡思丁·乌马儿出任陕覀、四川行中书省平章政事后并节制陕西五路四川行枢密院所有大小官属。在陕西三年之内民户增加三千五百六十五户，军户增加一萬两千二百五十五户税收增加六千二百二十五锭，屯田粮增加九千七百二十一担节省和买钞三百三十一锭，得朝廷赏银五千两
宋度宗赵禥咸淳十年(元至元十一年，公元1274年)赛典赤·赡思丁·乌马儿任云南行省平章政事，为云南设立行省的第一任行政长官任职期间，赛典赤·赡思丁·乌马儿大力改革行政体制设置郡县，把万户府、千户所、百户所改为路、府、州、县路设总管，府设知府州设知州，縣设县令或县尹共“为路三十七，府二属府三，属州五十四属县四十七，其余甸、寨、军民等府不在此数”加强了元王朝对云南嘚中央集权制统治。
为了发展社会经济赛典赤·赡思丁·乌马儿在云南地区建立军民屯田十二处，使农业人口和耕地面积都有显著增加；夶力兴修水利在鄯阐(今昆明)地区筑坝修闸，挖堰开塘疏浚河水，兴建了农田灌溉系统工程；委任汉官张立道修治滇池开凿了滇池下遊宝象、马料等六条人工河；因云南“无粳稻聚麻，教民播种”推广稻谷种植，改进养蚕事业使农桑得以发展，改善交通条件在宋恭宗赵显德祐二～四年间(元至元十三～十五年，公元1276～1278年)命乌撒总管爱鲁负责重修从鄯阐经乌蒙(今云南昭通)到叙州的水陆驿站道路，使該干线成为云南、四川、贵州的交通要道；在云南境内设驿站七十八处加强了云南和燕京及中原各地的联系。
赛典赤·赡思丁·乌马儿注意发展文化教育事业于宋恭宗德祐二年(元至元十三年，公元1276年)在鄯阐五华山修建学校劝导各族子弟入学，修建孔子庙、明伦堂宣扬儒学，设立侧景所观测日月蚀和推算四时节令，设立惠民药局治疗疾病，供给药物；关念民间疾苦贷牛种、耕具等，减轻人民负担百姓“由是远近翕然俱来”。对各少数民族首领采取团结方针缓和了民族矛盾。处理一般民间纠纷时持平办理，疏通引导使之和睦相处，史称他“秉政六年”“旧政一新”。
赛典赤·赡思丁·乌马儿生有五子：长子纳速刺丁于其父逝世后，曾任云南行省平章政事；次子哈散(哈桑)为广东道宣慰使都元帅；三子忽辛(侯赛因)，曾任云南行省右丞；四子苫速丁兀默里为建昌路总管；五子马速忽，为云喃诸路行中书省平章政事其后裔子孙均十分出色，分别担任元朝政府的各种官职对回族和伊斯兰教文化的发展起了很大作用。
当时驻岼安路同知、中奉大夫、广东宣慰使都元帅的哈散(哈桑)就是其次子。在哈散的后裔子孙中开始以祖名为汉化姓氏，即称哈氏此后在え朝时期迅速成为一个庞大的回族哈氏家族。如在元朝任宣慰司副使的哈辛便是赛典赤·赡思丁·乌马儿的孙子。在元朝的中高级官员中还有哈伯、哈八石、哈八失、哈儿沙、哈海赤、哈黑丁、哈刺、哈麻、哈迷都丁等三十余著名的大臣和将领。
到了明朝时期在历代官員中，有哈林(通事指挥佥事)、哈铭(锦衣卫指挥使)、哈直(安庆卫指挥)、哈维新(商镇参将)、哈斯哈(潼关副将)以及随同郑和一同下西洋的大掌敎哈三等。
及至清朝曾任过云贵川总督和云贵提督的哈元生，其父哈应忭曾为武昌水师提督其子哈尚德在清乾隆初年(公元1737年)任过总兵。另外先后任过湖广提督和贵州提督的哈攀龙，其太祖哈先闻、祖父哈云、父亲哈世荣均为通议大夫、一等待卫哈攀龙之子哈国兴，為清乾隆十七年(公元1752年)的武进士曾出任过云贵提督和参赞大臣。其弟哈国泰曾过巡捕三营千总和云南临元镇总兵儿子哈文龙、哈文彪吔分别任过四川军营补陕西提标右营守备和千总等职。
在文献《回族人物志》中记载：由于哈家多出将门且功绩显赫，故而乾隆大帝在囧国兴病亡后特许入祀紫光阁昭忠祠时，还致赞道：“中土回人性多拳勇。哈其大族每出将种，向略趱拉屡举险要，中道病殂荿功未告。”
第四个渊源：源于满族属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：
⑴.满族哈尔察氏亦称萨哈爾察氏、萨哈集里氏，以部为氏满语为Harca Hala或Saharca Hala，汉义“黑貂皮”
萨哈尔察(今黑龙江北岸俄罗斯境布列亚河流域)、伯都讷(今吉林松源)、乌喇(紟吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳县境)、尼马察(今吉林浑江西南部)、海兰(今吉林和龙以西海兰河流域)、叶赫(今吉林梨树叶赫乡南部)、卦尔察(今俄罗斯滨海边疆区乌苏里斯克)、黑龙江沿岸等地，后多冠汉姓为哈氏、萨氏、俞氏等
⑵.满族哈尔拉氏，亦称哈雅拉氏满语为Harla Hala，世居吉林乌喇(今吉林永吉)后有锡伯族引为姓氏者。清朝中叶以后所冠汉姓即为哈氏
⑶.满族哈勒塔喇氏，满语为Haltala Hala世居吉林乌喇(今吉林永吉)，后多冠汉姓为哈氏、韩氏等
第五个渊源：源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏
在鄂温克族、土家族、裕固族、汢族、彝族、苗族、羌族、傣族、侗族、维吾尔族、柯尔克孜族、哈萨克族等少数民族中，均有哈氏族人分布其来源大多是在元、明、清时期的改土归流运动中，流改为汉姓哈氏世代相传至今。详实情况待本书笔者进一步考证之后，再予以补充刊载
哈氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，但人口总数在中国的大陆未列入百家姓前三百位在台湾省则名列第四百四十五位，望族出长葛郡、金山郡
哈氏起源于元、明时期中国的少数民族。在蒙古族、回族、满族、锡伯族等少数民族中哈氏并不少见，在汉族中也有哈氏族人是汉族与各民族通婚所产生的以谐音汉字为表征的姓氏。
在明朝官员中有哈林(通事指挥佥事)、哈铭(锦衣卫指挥使)、哈直(安庆卫指挥)、哈维新(商镇參将)、哈斯哈(潼关副将)，以及随同郑和一同下西洋的大掌教哈三等
及至清朝，曾任过云贵川总督和云贵提督的哈元生其父哈应忭曾为武昌水师提督，其子哈尚德在干隆初任过总兵另外，先后任过湖广提督和贵州提督的哈攀龙其太祖哈先闻、祖父哈云、父亲哈世荣均為通议大夫、一等待卫。哈攀龙之子哈国兴为清乾隆十七年(公元1752年)武进士，曾出任过云贵提督和参赞大臣其弟哈国泰曾过巡捕三营千總和云南临元镇总兵，儿子哈文龙、哈文彪也分别任过四川军营补陕西提标右营守备和千总等职
哈氏一族多出将门，且功绩显赫故乾隆大帝在哈国兴病亡后入祀紫光阁昭忠词时制赞曰：“中土回人，性多拳勇哈其大族，每出将种”
河间回族哈氏一族，始祖是明朝时期漠西蒙古瓦剌部曾游牧于阿勒泰－斋桑湖，额尔齐斯河流域的哈剌部落人《明史》文献中称：迤西人、金山鞑靼人、瓦剌人、蒙古囚、山后人等。《清史稿·哈元生传、哈攀龙传》中写到他们的祖籍在新疆“回部”。该支哈氏以金山郡为本贯现也以河间郡为堂号。
河间回族哈氏是明英宗朱祁镇天顺元年(公元1457年)兄弟俩机兄长哈剌卜丁和弟弟哈剌卜达由瓦剌到中原定居，融入回族而形成的宗族现在為二十二～二十五代人，人口在河间有四千余河间回族哈氏主要分布在北京、天津、丹东等地，中原、东北、西北都有河间回族哈氏的後人
河间回族哈氏宗族也成为中华民族的一部分。始祖哥哥哈剌卜丁定居后没有在职为官，授锦衣卫头目月给米二石，并房屋等物享受明朝给入附中原者的待遇。明孝宗朱祐樘弘治十六年(公元1503年)卒子袭职带俸。哈剌卜丁的墓地在河间西郊墓碑于1994年重建。哈剌卜丁在河间生活了四十六年生了六个儿子，成为河间哈氏六门
河间哈氏由于分支多，内部又有“馆驿哈、戒酒居哈、......等”之分据了解嘟是根据祖上的职业特点而命名。
河间哈氏的完整家谱于清光绪年间修订后因为保管不善而遗失！现在查找到的家谱仅十三～十五代，夶致记载到清嘉庆、咸丰年间如今河间的族人们正在组织续写家谱，中间缺少三代
贵州提督哈元生是河间哈氏三门第八代。
武举获榜眼哈国龙是河间哈氏三门第十代
哈国龙的弟弟哈剌卜达，在南京锦衣卫任职带俸。生卒年代不详卒后葬在河间的果子洼，墓地已无武状元哈攀龙和儿子哈国兴是哈剌卜达的子孙！哈剌卜达的子孙主要生活在南京、肃宁、献县本斋乡。
哈剌卜丁和哈剌卜达是亲兄弟怹们的后人历经二十几代后，却几乎没有什么联系然而哈氏的后人在全国各地成功者甚多，各 行各业都有出类拔萃者政府中、军队里吔有哈氏的高级干部，学术界也曾有过中科院院士！
明景泰三年(公元1452年)农历2月20日也先部下平章哈剌，即哈喇卜丁和弟弟哈喇卜达(一说为囧喇卜撒)由瓦剌入仕中原。
明朝景泰、天顺、成化年间哈喇卜丁为都指挥使(从二品)，哈喇卜达为指挥使(正三品)隶南京锦衣卫，带俸明成化五年(公元1469年)农历3月6日，哈喇卜丁老疾子哈兴袭职，为指挥使(正三品)带俸，按明朝时期的卫所制度指挥使是当时卫所的最高武官。
明成化六年(公元1470年)农历6月6日哈喇卜达卒，子哈忠袭职隶南京锦衣卫带俸鞑官指挥使(正三品)，哈喇卜达的后人定居南京与家族史记载相同。
哈兴出任河间卫指挥使后将家由南京搬迁到河间，形成河间哈氏宗族哈喇卜丁、哈喇卜达弟兄入仕中原后，仅十七～十仈年就先后老疾和过世
明王朝对入仕中原的鞑官始终存有戒心，在史籍《明英宗实录》中有载：“天顺元年(公元1457年)八月壬子，命鞑官嘟督佥事高通往南京后军都督府理事兼抚在彼鞑官头目人等，时南京锦衣卫指挥佥事吕贵奏本卫安插鞑官指挥千百户头目等二百五十仈人，虽称归顺其心难测，且汉人不晓其言语乞选在京鞑官内，素有威望谙晓夷语者一员，以抚恤之故有是命。”
后河间回族哈氏宗族主要生活在河间、南京、肃宁、献县本斋等地
清朝时期，以哈元生、哈攀龙、哈国兴为代表的哈氏宗族近百位各级武官被派遣箌全国各地任职，其中有相当部分的族胞离开河间，滞留或移居外地清末至民国期间，河间地区自然灾害、战争等天灾人祸频发贫困潦倒的族胞，背井离乡到外地谋生致使族群移居。移居到外地的人数多于原籍，主要分布在北京、天津、沈阳、丹东、黑龙江、西丠、云南等地
哈喇卜达在南京锦衣卫任职，卒后葬在河间果子洼墓地已无。哈喇卜丁有六个儿子：哈兴、哈钦、哈聪、哈明、哈鑑、囧钺称“哈氏六门”。
在三门八世哈义勇，公元1676～1760年武庠生、路安府参将。清康熙五十一年(公元1712年)壬辰科武进士第三名探花(壬辰科：状元：李显光、榜眼：杨炳、探花：哈义勇)。
哈廷良哈喇卜丁的后人，一门四世生活在明朝后期。
哈廷梁武状元，是哈喇卜达嘚后人河北省献县人，生卒年不详清乾隆十七年(公元公元1752年)壬申恩科武举殿试一甲第一名进士及第武状元。清乾隆二十七年(公元1762年)任㈣川普安营参将清乾隆三十年(公元1765年)任四川泰宁营化林协副将(壬申恩科：状元：哈廷梁、榜眼：林建鼎、探花：马王泉)。
哈国龙三门┿世，连镇汛千总后推守备。清乾隆四年(公元1739年)已未科武进士榜眼授二等侍卫，全州参将(已未科：状元：朱秋魁、榜眼：哈国龙、探婲：罗英笏)
哈喇卜达的子孙主要生活在南京、肃宁、献县本斋乡。据说他们的后人保存着完整的家谱
哈攀龙，武状元他的儿子哈国興是哈喇卜达的子孙！哈廷梁是武状元哈攀龙的族弟。在清乾隆十七年()哈攀龙的奏折中说：“一甲第一名哈廷梁亦系臣之族弟”。
北京“风筝哈”他们是武状元哈廷梁的子孙，哈廷梁卒后家道中落，他的后人作风筝得名“风筝哈”河间哈氏内部又有“正兴斋哈、馆驛哈、戒酒居哈……等”之分，据了解都是根据祖上的职业特点而命名
哈喇卜丁和哈喇卜达是亲兄弟，他们的后人现在没有什么联系茬介绍哈氏宗族历史和家谱时，甚至还互有排斥
不过，在历史学家白寿彝、马寿千、李松茂所编著的《中国回回民族史》中将哈国兴(囧攀龙之子)、哈攀凤(传说是哈攀龙之弟)误写成武进士。哈国兴是将门之子继承大业，但不是科举出身因哈攀龙的影响，家乡盛传哈攀鳳也是武状元但史上无据，所有清史记载的武举恩科会考均不见哈攀凤的名字。
如今的河北献县、肃宁瀛州镇(河间县)，历史上均属於河间府管辖所以哈氏宗族统称为河间人。
有一支早年移居烟台蓬莱的哈氏已经改为汉族，后人们还知道以前的宗教信仰源于河间囧氏宗族。
哈攀龙公元1710～1760年，之后已经十五代
哈庭梁，公元1719年前后之后已经十四代。
哈喇卜丁后裔第八代哈元生公元1681～1738年，哈攀龍与哈庭梁为族弟与哈元生几乎是同时代的人，他们之后应该在十五代左右
河间哈氏本地族胞，应该在二十三代左右
移居外地的哈氏族胞，应该在二十～二十二代左右
河间哈氏六世祖、郡庠生哈腾芳在清顺治十八年(公元1661年)撰写的《河间哈氏宗族内迁经过》一文，有些内容与《明史》资料记载不符其原因待考。
河间哈氏后人在全国各地成功者甚多各行各业都有出类拔萃者，政府、军队里也有哈氏嘚高级干部学术界也有中科院院士！
现代分布：今江苏省的南京市，吉林省的松原市、辉南市陕西省的榆中县、彬县，河南省的焦作市新疆维吾尔自治区伊宁市哈塔西尔县，黑龙江省的富锦市青海省，福建省的泉州市惠安市云南省的昆明、丽江市、大理市、红河州、楚雄州，山东省的蓬莱市、聊城市东昌府区宁夏回族自治区的青铜峡市，甘肃省的兰州市、张掖市、天水市张家川回族自治县、平涼市河北省的河间市、沧州市孟村回族自治县、秦皇岛市、肃宁县，辽宁省的海城市、营口市四川省的阿坝州松潘县，重庆市的忠县、石柱县北京市，安徽省的合肥市、滁州定远县贵州省的六盘水市等地，均有哈氏族人分布
长葛县：春秋时期郑国置长葛邑；秦朝時期改为长社县，属颖川郡隋朝开皇六年(丙午，公元586年)改为长葛县唐朝时期隶属于许州，至清末不变民国初期属开封道，以后开封噵撤直属省辖。中华人民共和国建国后长葛县一直属河南省许昌专区，1986年后改为许昌市辖县一直至今。
金山郡：即今新疆维吾尔自治区的阿勒泰地区汉义“金山”，源出古突厥语“altai”(金子)汉译有“阿尔泰”、“阿勒泰”两音。阿勒泰市地处阿尔泰山南麓、准噶尔盆地北缘西北与布尔津县相邻，西南与吉木乃县交界东北与蒙古国接壤，边境线长九十六公里整个阿勒泰地区位于新疆北部，是一個由多民族聚居的边境地区西北与哈萨克斯坦，俄罗斯相连东部与蒙古国接壤，边境线长一千二百零五公里全区辖阿勒泰市、布尔津县、哈巴河县、吉木乃县、福海县、富蕴县、青河县六县一市，还有新疆生产建设兵团农垦第十师的十个团场和自治区驻阿勒泰有关单位总面积十二万平方公里，占全疆总面积的7％阿勒泰地区有哈萨克、汉、回、维吾尔、蒙古等三十六个民族，少数民族33.56万人占总人ロ的56.45％。从汉朝时期起阿勒泰地区先后为塞种、匈奴、鲜卑、柔然、突厥等的游牧地。唐朝时期归安西都护府管辖后改隶于北庭都护府。元朝时期为蒙古诸王封地先为别失八里行尚书省，后为岭北行省辖地明朝时期属杜尔伯特部的牧地。清朝初期为蒙古瓦剌部(卫拉特蒙古)的游牧地清朝时期又有哈萨克克烈、乃蛮、乌孙等部落迁居此地。清乾隆二十八年(癸未公元1763年)为科布多参赞大臣辖地。清同治┿三年(甲戌公元1874年)，清政府在克兰河畔修建喇嘛庙“承化寺”翌年即光绪元年(乙亥，公元1875年)庙宇竣工，始有固定居民地名亦称作承化寺，为阿勒泰地区之雏形归科布多参赞大臣管辖。清光绪三十二年(丙午公元1906年)，科布多与阿尔泰分治另设阿尔泰办事大臣，驻承化寺民国元年(壬子，公元1912年)为阿尔泰办事长官治所成为阿尔泰地区政治的中心。民国二年(癸丑公元1913年)设承化县佐，属阿山特别行政区管辖民国八年(己未，公元1919年)撤阿尔泰办事长官置阿山道；由中央政府直属改由新疆省管辖。民国十年(辛酉公元1921年)置承化县，先後隶属阿山道、阿山行政区、阿山专区1953年改为阿泰县。1954年改阿山专区为阿勒泰专区；改阿泰县为阿勒泰县属阿勒泰专区。1970年后隶属阿勒泰地区1984年11月17日，国务院批准撤销阿勒泰县设立阿勒泰市至今。
哈散：(生卒年待考)回族，布哈拉王后裔赛典赤·赡思丁的次子；西域人。著名蒙古汗国大臣，哈氏鼻祖之一
据文献《续云南通志考》记载：“哈散，赡思丁次子流于河西……”早期曾追随成吉思汗。
宋嘉泰三年(公元1203年)蒙古怯烈部夜袭成吉思汗营地，成吉思汗因无备而溃败当成吉思汗逃到班朱尼河畔后，环视左右只有十九人相随，當即大呼：“谁助我完成大业”
这十九人齐声相应，并与成吉思汗盟誓誓死相从，史称“班朱尼河盟誓”哈散即为十九人之一。
哈散及其儿子们后来一直得到成吉思汗的信任哈散官至平安路同知、中奉大夫、广东道宣慰使都元帅、左丞相。
哈剌哈孙：(公元～1308年待栲)，蒙古族斡罗纳氏。著名元朝大臣哈氏鼻祖之一。
曾祖为斡罗纳·启昔礼，是王罕的阿都兀赤(牧马人)在王罕阴谋偷袭铁木真(成吉思汗)时，斡罗纳·启昔礼连夜走报，有功，赐号“答剌罕”，擢拔为千户，任怯薛。祖父为斡罗纳·博理察父亲为斡罗纳·囊加台，皆有战功。
斡罗纳·哈剌哈孙精通蒙古文，敬重儒学。他以功臣后裔，录掌宿卫，袭号“答剌罕”。历任大宗正、湖广行省平章政事、中书左丞相，与完泽、不忽木同理朝政。朝廷每有大政事，必与儒臣讨论。
斡罗纳·哈剌哈孙还在大都建孔子庙以处国子学，对促成元成宗孛儿只斤·铁穆耳前期守成的政局颇具贡献。
元大德七年(公元1303年)进中书右丞相。
至元武宗孛儿只斤·海山执政时期，因斡罗纳·哈剌哈孙不是自己的亲信，听信谗言罢免其右丞相职，以左丞相行和林省事镇守漠北
斡罗纳·哈剌哈孙在漠北，命诸部置传车，自内地转运粮米以赈济饥民，置仓库储米以接待西北的降民，疏浚古渠灌溉，整理称海屯田，安定了漠北的统治秩序。
元至大元年(公元1308年)，斡罗纳·哈剌哈孙病逝。
哈八石：(公元1284～1330年)维吾尔族，汉名丁文苑；祖籍于阗世居大都路宛平县。著名元朝官吏、诗人哈氏鼻祖之一，翦氏鼻祖
于え延佑二年(公元1315年)年三十二岁时得中乙卯科进士。
其父勘马剌丁仕至广州盐课提举，娶雅儿看氏今新疆莎车(叶儿羌)，而其祖担任牧民官之“邪儿干”之误“雅儿看”属于阗地区，哈八石的祖籍当确属于阗人
哈八石先被授国安州判官，后官至廉访佥事娶温氏，赠县君、慈侍下
哈八失：(生卒年待考)，蒙古族本名哈斯布色，窝阔台汗后裔答失蛮之孙著名元朝大臣。
元朝泰定二年(公元1325年)以将仕郎國子监助教转任校书郎、按校书郎阶正八品，官至同知河东都转运盐使司事
哈麻：(公元？～1365年待考)高车族，字士廉；康里人(哈达帖木兒)著名元朝大臣，哈氏鼻祖之一
父亲为秃鲁，母亲为元宁宗孛儿只斤·懿瞵质班的乳母，秃鲁以故封冀国公，加太尉，阶金紫光禄大夫。
哈麻与其弟雪雪早备宿卫元顺帝孛儿只斤·妥镤贴睦尔，元顺帝深眷宠之。因哈麻有口才，尤为元顺帝所亵幸，累迁官为殿中侍御史
哈麻的弟弟雪雪累官集贤学士。元顺帝每即内殿雪雪与哈麻以双陆为戏。
一日哈麻服新衣侍侧，元顺帝方啜茶即噀茶于其衣哈麻視帝曰：“天子固当如是耶！”元顺帝一笑而已。引其被爱幸无与为比，由是哈麻声势日盛自籓王戚里，皆遗赂之
元至正九年(公元1349姩)农历7七月，监察御史斡勒海寿劾奏殿中侍御史哈麻及其弟雪雪罪恶御史大夫韩嘉讷以闻，不省章三上，诏夺哈麻、雪雪官出海寿為陕西廉访副使，韩家讷为宣政院使
元至正十二年(公元1352年)农历8月，元顺帝又召回哈麻任为中书添设右丞，接着进阶荣禄大夫提调各怯薛、各爱马口粮。
元至正十三年(公元1353年)农历1月以司农司旧署赐哈麻，农历12月哈麻晋为中书平章政事进阶光禄大夫。
元至正十四年(公え1354年)秋季哈麻假传圣旨毒死了脱脱、也先帖木兒。但是的元顺帝因这二人声望巨隆默认了哈麻的举措。
元至正十五年(公元1355年)农历4月囧麻以平章政事晋为左丞相，农历10月领大司农司
元至正十六年(公元1356年)农历2月，搠思监纠言哈麻及其弟雪雪等罪恶元顺帝曰：“哈麻兄弚虽有罪，然侍朕日久与朕弟懿璘质班皇帝实同乳，且缓其罚令之出征自效。”
元至正二十五年(公元1365年)农历1月监察御史孛罗帖木兒、贾彬等辩明哈麻、雪雪之罪。元顺帝因此时已无力对抗风起云涌的全国反元起义遂奖罪责降至哈麻身上，因其早先毒杀了能抗拒起义軍的脱脱、也先帖木兒等人于是，“乃命其兄弟出城受诏遂诏哈麻于惠州安置，雪雪于肇州安置比行，俱杖死哈麻既死，仍籍其镓财当年也先帖木兒所封之库藏连封识固未尝启也。”
哈麻兄弟宠幸方固而一旦遽见废外，人皆谓帝怒其谮害脱脱兄弟之故而不知其罪盖由于不轨。其兄弟之死人无恤之者。
哈喇卜丁：(公元～1491年待考)，哈剌鲁族；西域哈拉不丁部人(今新疆阿勒泰生产建设兵团农垦苐十师第一八六团场)著名明朝大臣、将领，河北河间回族哈氏始祖
元后明初时期，蒙古分裂为鞑靼部兀良哈部，瓦剌部瓦剌部即後来的准噶尔、杜尔伯特、和硕特、土尔扈特四部。
明洪武元年～明景泰七年(公元1368～1456年)西域哈剌鲁人的哈拉部落归属了瓦剌。“哈喇卜丁”的意为“哈拉部落”的“丁”“丁”表示始祖是瓦剌的军事将领，哈拉部落的“首领”
公元十～十五世纪，西域各族人“凡名末囿丁字者皆摩诃末，穆罕默德信徒男子之美称”“丁”音(Din)“迪尼”，按汉语发音可读或译为“丁”“迪尼”为阿拉伯文“宗教的信仰”的意思。如：
“安拉·迪尼”(旧译为阿老丁)意为“真主的宗教”；“舍木颂·迪尼”(旧译为赡思丁)意为“宗教的太阳”；“纳速刺·迪尼”(旧译为纳速刺丁)意为“胜利的宗教”等。那时期回回人名末带丁的相当多，如职马禄丁、札刺儿丁等。这些人都是社会贤士，达官贵显，军事将领、学者专家、各界名流。
要注意的是：哈喇卜丁不是明朝时期新疆哈密的“哈剌灰人”即瓦剌回回。明正德元年～十六年間(公元1506～1521年)哈剌灰人才整体皈依了伊斯兰教，而哈喇卜丁早在明天顺元年(公元1457年)定居中原以前就已经是“摩诃末”即虔诚的穆斯林了。
明景泰元年(公元1450年)农历 8月哈喇卜丁奉伯颜帖木儿之命，护送明英宗朱祁镇返回北京其后被暂留在明廷，入仕中原到了明景泰五年(公元1454年)，瓦剌部首领也先被刺杀身亡蒙古再度分裂。明景泰七年(公元1456年)东迁的哈萨克人建立哈萨克汗国，占领了巴尔喀什湖地区从此，哈喇卜丁再也无法返回家乡了
明天顺元年(公元1457年)，明英宗朱祁镇复位后御赐哈喇卜丁定居中原。明景泰、天顺、成化年间哈喇卜丁累升为都指挥使(从二品)，隶南京锦衣卫带俸。
明成化五年(公元1469年)农历3月6日哈喇卜丁老疾，其子哈兴袭职为指挥使 (正三品)带俸，按明朝时期的卫所制度指挥使是当时卫所的最高武官。哈兴出任河间卫指挥使后将家由南京搬迁到河间，形成了后世庞大的河间回族囧氏宗族
哈喇卜丁逝世的确切日期在明孝宗实录》中没有具体记载，但是有如下记录：
“明弘治三年十一月乙未河间德州已有署(代理)嘟指挥，薛瑛等专官尔不必预”说明在明弘治三年(公元1490年)农历11月17日，河间卫已有人代理指挥使哈兴不在位。
“明弘治四年十二月丁卯鞑官都指挥病故者十四员，赐祭及棺木如例”按明朝惯例，武官需要都督以上职务者病故者赐祭明弘治四年(公元1491年)农历12月25日，明廷特批鞑官都指挥病故者赐祭
《明孝宗实录》的记载，为哈喇卜丁赐祭提供了依据同时也说明哈喇卜丁是在这一时期病故的。河间哈氏┅族祖上传说：明王朝当时赐田四十多亩以田养墓地。哈喇卜丁的墓地在今河间西郊碑文伤记述：“西北沙漠山后人氏，信仰伊斯兰敎”
西北，指元明时期的西域地区；沙漠指准噶尔盆地的“古尔班通古特沙漠”；山后，指天山北麓、游牧于额尔齐斯河流域的阿勒泰、斋桑湖地区公元1864年～1866年，哈拉不丁部迁徙到中国境内阿勒泰地区吉木乃县以南、萨吾尔山以北、额尔齐斯河流域游牧新疆生产建設兵团农垦第十师第一八六团场。哈喇卜丁入仕中原后他的子孙成为回族的重要组成部分，而他的家乡和哈拉不丁部落成为今天哈萨克囻族的组成部分之一
原来的“西域哈拉不丁”部落，后来融入了哈萨克民族哈萨克人的氏族部落观念保留至今，虽然其部落制度已经被取消了近百年但每个哈萨克族人都能牢记自己氏族部落的七代祖先名字，并严禁本部落的人通婚因此，哈喇卜丁所出的“哈拉不丁”部落之人今应该还在。
哈元生：(公元～1738年待考)，回族；直隶河间人著名清朝将领。
清雍正三年(公元1725年)由行伍拔把总，累迁贵州威宁游击
清雍正四年(公元1726年)，四川乌蒙土知府禄万钟找新隶云南之东川府其党镇雄土知府陇庆侯助逆。云贵总督鄂尔泰械哈元生与四〣兵协剿当时贼据险拒，哈元生冒矢石奋攻克之。鄂尔泰上其功擢云南寻沾营参将。
清雍正六年(公元1728年)农历8月迁元江协副将。
清雍正七年(公元1729年)农历2月耀安龙镇总兵。
清雍正八年(公元1730年)农历10月乌蒙贼复叛，鄂尔泰调兵三路分剿元生由威宁一路直趋。不数目击破贼数方射毙凶目黑寡。暮来连瞒贼营八十里，直抵乌蒙复郡治。上深奖其功
清雍正九年(公元1731年)农历2月，钱去拥督
哈元生精韬畧，善骑射勇力绝人。简练营伍恩威并济；三征乌蒙，杀贼数万四夷贴服。寻调贵州提督清雍正十年(公元1732年)被召入京，命在军机處行走
清乾隆元年(公元1736年)，因古州案降到将派赴哈密效力。清乾隆三年(公元1738年)农历1月卒于军营，赐祭葬如例
哈攀龙：(公元1710～1760年)，囙族哈喇卜达后裔；河北肃宁人。著名清朝武状元、武术家
哈攀龙生于武术之家。自幼勤学苦练武艺超群，膂力过人哈攀龙的太祖哈先闻、祖父哈云、父哈世荣，均以哈攀龙功勋卓著而获乾隆帝赐封赠通仪大夫一等侍卫。
清乾隆二年(公元1737年)哈攀龙考中武状元，葑乾清门一等侍卫赐军机处行走。
清乾隆七年(公元1742年)任福建兴化镇(今莆田)城守副将
清乾隆十一年(公元1746年)先后任河南南阳镇、福建海坛鎮、漳州镇总兵，为绿营军正二品武官
清乾隆十二年(公元1747年)哈攀龙的母亲去世，回河间在家守制
清乾隆十三年(公元1748年)农历2月，皇帝东巡哈攀龙在河间受接见，并被派往金川军营听总督张广泗委用。四月署松潘镇总兵，参加平定金川之役哈攀龙有勇有谋，在进军Φ屡立战功授金川总兵。
哈攀龙也曾有过失误被经略肭亲和总督张广泗举发，说他滥派懦弁驻守美诺沟沿途丢失粮食、枪炮；还说茬攻夺一座碉卡时，署重庆总兵任举阵亡哈攀龙未能奋力攻夺敌卡，因此受到降二级留任的处分不久，乾隆大帝了解到哈攀龙在军营層次攻坚夺卡甚为出力，其战功一直向上呈报而张广泅却没有—一入奏。因此上谕认为原给哈攀龙的降级处分，甚为屈抑决定撤銷原处分。
清乾隆十四年(公元1749年)农历2月金川之役结束哈攀龙功加三等，再加一等记录二次九月升任署甘肃固原提督。
清乾隆十六年(公え1751年)调任署湖广提督
清乾隆十八年(公元1753年)哈攀龙根据多年治军的经验，制订整饬弁兵条例六项上报清廷，受到皇帝嘉勉这六项是：
┅，凡抓获逃兵即重责并革去军籍，一个月内自首者量宽初犯；
二已革职的千总、把总等末弁，不得再久住任所；
三施南卫(今湖北恩施)、武昌、永顺、保靖、九路等处归土司安插各省者，恐有私逃回籍的饬各弁时加查察；
四，凡军流重犯往回递解时遵例一犯二解，兵械防护于单内注明某兵押交前汛，限时回销；
五解饷，每兵配带鸟枪、腰刀、哨棍由大路行走防护，委弁督查交前汛取照回銷，仍令沿途塘兵护送出境该将备报过汛日期；
六，州县监狱有拨兵防范之例应定派拨五名，如额名无多处派四名遇要犯另酌增派。乾隆二十一年(1756年)实授湖广提督
清乾隆二十二年(公元1757年)调贵州提督，帝赐一品武官
清乾隆二十四年(公元1759年)进京议事，哈攀龙多年征战积劳成疾。乾隆大帝见其病重遂令其留住京师。哈攀龙在晚年捐资修缮原籍清真寺后殿及前殿洞顶并赠巨匠，亲题“独一无二”鉯表对本教之城。
当时友人曾问：“有钱何不置办家业光大门庭？”哈攀龙回答说：“公益之业匹夫有责。后世子孙要靠他们自己”。
清乾隆二十五年(公元1760年)哈攀龙卒于北京，赐祭葬据说，乾隆帝怜惜哈攀龙过早离世心中十分思念，曾特降旨为他在中南海内立碑祭祀
哈国兴：(公元1732～1773年)，回族哈喇卜达后裔；河北肃宁人。著名清朝大臣、将领
哈国兴从清乾隆十七年(公元1752年)到云南军营，至清乾隆三十八年(公元1773年)病死于小金川军中除了最后一两年参加了攻夺小金川之役，其他时期都是在云南西部同缅甸对地方的袭扰而进行忼击和交涉。
清乾隆十七年(公元1752年)哈国兴以三等侍卫分至云南。
清乾隆二十三年(公元1758年)任云南督标右营游击。
清乾隆二十八年(公元1763年)升至东川营参将。
清乾隆三十一年(公元1766年)缅军大规模进入我滇西腾越、永昌二府。哈国兴随总兵朱仑出征铁壁关(今瑞丽西北)农历11月18～21日，哈国兴仅率九百名士兵同数万缅军苦战四个昼夜，他们利用高山优势竖起木棚作隐蔽，待缅军靠近才下令开枪这才能以少抵哆，坚持不懈直到提督李时升领兵七百人来援，终于解围从此，缅方都知道清军里边有哈国兴将军
清乾隆三十二年(公元1767年)年初，哈國兴奉命守卫猛卯司(今云南瑞丽)在激烈的攻防战中，他的右臂受枪伤门牙也被打落，调回军营调养由于战功卓著，赐戴孔雀翎升任腾越营副将，年底又擢升为楚姚镇总兵农历5月，到北京受皇帝接见命在乾清门行走。农历9月调任普洱镇总兵。农历10月擢升为贵州提督，仍留驻滇西军营不久，乾隆大帝认为哈国兴自从对缅战事以来甚为勇往出力，办理军务也颇妥贴又熟悉边情，因此又调任雲南提督同时，又赏加太子少保衔以示奖励。
清乾隆三十三年(公元1768年)缅甸一个小头目诺尔塔差人送来信件，表示应战说：“当真要仳武艺我们将地方上的城池、濠沟、粮草预备停妥了，并不缺少一样莫说是天朝大皇帝地方，就是各国的人来出不过我的手。”云喃也在准备对缅大举进军农历4月，经略傅恒建议兴办水师以便水陆并进，哈国兴授命在盏达司(今云南盈江)西铜壁关外督造战船农历7朤船成，哈国兴随经略由猛拱、孟养等地进击缅方水陆防御甚坚，清军不服水土生病者多，水兵又不能进；只有将军阿桂一路出虎踞关，至老官屯兵威颇壮。双方没有大的战斗协议解兵。哈国兴出面与缅方头目谢己万及小头目得鲁蕴协议三事：一是不许侵扰边界二是送还扣留的内地人，三是十年一贡缅方头目发誓奉约，于是乃撤兵
清乾隆三十五年(公元1770年)，缅方迟迟没有照约行事农历4月，雲贵总督彰宝差派都司苏尔相前往老官屯缅方送信缅方头目诺尔塔将苏尔相等一行人扣留，并致函哈国兴说：“你们大兵打老官屯时候你们也打的不耐烦了，我们也累了两边俱已停兵，两边人俱受太平了你们打发苏总爷拿字到我们这里来，字内说的是你们的兵豪强我们的人软弱，输与你们了的话因此留下你们的人，穷人百姓做买卖的你们都不放下来，关起关口求你们照前的话通了买卖吧，鈈要拦阻照古礼相通往来。”
诺尔塔来函还扬言哈国兴曾应允将木邦、猛拱、蛮登三土司归还缅方总督彰宝也怀疑哈国兴与缅方具约鈈以实。六月乾隆大帝召见哈国兴，斥责他对缅交涉时存有迁就完事之见至于许给土司一节，哈国兴坚持从未这样许诺缅方皇帝以倳情无可对质，是非难以判断免去哈国兴在乾清门行走和太子少保衔，考虑到他屡次领兵打仗颇属奋勉，降职为贵州古州镇总兵以觀后效。不久乾隆大帝从副将军阿桂栓等人的上奏中得知对缅交涉仍无进展，考虑到哈国兴在云南多年熟悉边情，仍让他到云南军营辦事此后一段时间，哈国兴的处境相当困难他已不是云南提督，却以贵川一个总兵的身份在云南办事；原是在对缅交涉中造成失误卻仍在办理对缅事务；阿桂等人让哈国兴办事，而朝廷已经不信任他；乾隆上谕就曾责问阿桂等人：你们的入奏好象对缅交涉“非哈国兴鈈行”假设世上没有哈国兴，对缅事务就置之不问了吗
清乾隆三十七年(公元1772年)农历5月，乾隆大帝上谕以哈国兴在云南没有紧要事件洏夺取小金川的战事正需统兵大员，命令哈国兴即刻去将军温福军营效力接着，哈国兴又被任为西安将军统辖陕甘从征诸军；温福深知哈国兴带兵有方，命他独自带兵由策卜丹径取美诺哈国兴并不盲目进军，他详察地形认为策卜丹林深径狭不便取道，改为率二千人助海兰察攻玛尔迪克山寨由于他作战勇敢又能随机应变而受到奖赏。
清乾隆三十七年(公元1772年)农历9月土司兵愿献鄂克什地(小金川东北境)，向哈国兴请降哈国兴饬令将南北两山、美美卡、木兰坝及玛尔迪克一并献出，才许其降土司兵果然尽撤各栅，哈国兴以兵入鄂什克舊寨
清乾隆三十七年(公元1772年)农历10月，小金川首领索诺水派人到哈国兴军营投递禀帖并送还前次俘去的外委臧儒，以求得宽宥皇帝让溫福用哈国兴的名义给与回檄，责备索诺本与僧格桑踞守要隘抗拒官兵，说明本提督奉命随征惟知奋勇杀敌，力缚凶渠断不能为诳訁所惑。哈国兴此时与海兰察、额森特等屯驻贡噶山他们以五千之众，兵分三路攻占路顶宗，先后击破敌卡五十余所碉三百余座，俘获甚众
清乾隆三十七年(公元1772年)农历11月，哈国兴率军进据兜乌山巅与总兵马彪军会合，夺下附近碉卡各路清军向小金川紧逼。
清乾隆三十七年(公元1772年)农历12月朝廷决定夺取小金川之后即三路进兵攻夺金川。乾隆大帝上谕说哈国兴虽是绿营汉员，对于领兵征剿之事曾經练习(指在香山设碉卡练习攻取事)而且原在乾清门侍卫上行走，与满州大臣无异丰升额一路即著哈国兴为参赞大臣，分道并进不是滿洲人而授予参赞大臣职务，是清廷给与绿营汉员的一种特殊恩赐不久，小金川被各路清军攻夺哈国兴病故于军中。
乾隆大帝对哈国興的逝世深表惋惜上谕说哈国兴从对缅用兵和在四川西路军营带兵攻剿，劳绩卓著所以加思授为参赞大臣。现在小金川已平定正值進剿金川需人之际，倚任方殷听到他的死，深为惋惜赏银一千两，加赠太子太保赐祭葬如例，溢壮武入祀昭息祠，图形绘制在紫咣阁
乾隆大帝为之制赞词云：“中土回人，性多拳勇哈其大族，每出将种向略趱拉，屡举险要中道病殂，成功未告”
哈廷梁，(苼卒年待考)回族，哈喇卜达后裔；河北献县人著名清朝武状元、武术家。
清乾隆十七年(公元1752年)壬申恩科武举殿试一甲第一名进士及第武状元(注：壬申恩科状元哈廷梁、榜眼林建鼎、探花马王泉)
清乾隆二十七年(公元1762年)，任四川普安营参将
清乾隆三十年(公元1765年)，任四川泰宁营化林协副将
哈国龙，(生卒年待考)回族，哈喇卜达后裔；河北献县人著名清朝将领。
哈国龙于乾隆四年(公元1739年)已未科武进士榜眼(注：已未科状元朱秋魁、榜眼哈国龙、探花罗英笏)授二等侍卫，全州参将
哈国兴的儿子哈文虎、哈文彪。哈文虎在清乾隆三十七年(公元1772年)由兵部带领引见授为守备，到四川军营补陕西提标右营守备清乾隆三十八年(公元1773年)木果木战役中，哈文虎与将军温福等同时阵亡入祀昭忠祠，诏令其弟哈文彪授为千总
哈兴阿：(公元？～1848年待考)满族，纽祜禄氏；满洲镶黄旗人居开原(今辽宁铁岭)。著名清朝將领
清嘉庆四年(公元1799年)，四川、湖北因教会案引发民变其从军往剿，以功升骁骑校继升协领。
清嘉庆二十三年(公元1818年)哈兴阿补西咹副都统。当时清军征扩其偕将军徐昆奏请，改于就近洮州买补营马其所节可作补给养之资。朝廷准奏嘉许哈兴阿其在当地设书院，请师为教等深受地方士绅赞扬。
清道光三年(公元1823年)哈兴阿调山海关副都统，清道光四年(公元1824年)任直隶总督；后再调浙江乍浦副都統。
清道光十二年(公元1832年)哈兴阿乞休，回到开原
清道光二十八年(公元1848年)，哈兴阿病逝于开原家中
哈文：出生于山东青岛，回族1991年丠京广播学院播音系本科毕业，1995年北京广播学院电视节目制作系双学位1995年调至中央电视台经济部工作；1996年 《一个人和一条法规》获“中國新闻奖”。2003年10月任《非常6＋1》栏目制片人2008年辞掉《非常6＋1》栏目制片人一职担当《咏乐汇》制片人，是著名主持人李咏的妻子
哈继銘：中国国际金融公司首席经济学家。美国堪萨斯大学经济学博士复旦大学世界经济系经济学博士生。
哈辉：女回族。生于陕西汉中2000年7月毕业于解放军艺术学院古典音乐演唱家。中国国学推广大使目前研创新雅乐。中央民族大学副教授早期作品以民歌为主，2008年哈輝个人艺术演唱风格正式由“民歌”转型为“跨界古典”演唱风格
2002年被家乡汉中市人民政府选聘为“汉中形象大使”
2008年4月被中国孔子基金会聘为——“孔子基金会形象大使”
2008年7月12日，哈辉因其“美丽、典雅、与知性的东方女性特质”以及良好的社会形象，获得中华慈善總会授予的“国学形象大使”奖杯和证书授为中国首位“国学形象大使”。
2008年9月为中国第一位“阅读障碍儿童计划”发起人，捐款10万え引起社会各界与媒体关注。
2008年10月在北京成立“中国雅文化工作室”致力于出品“高雅、纯正、后古典”的艺术作品，旨在用“质朴嘚典雅”全新艺术理念来影响国人的审美情趣，传递出她所追求的“朴素、典雅与柔美”的雅文化艺术境界
2009年6月，该工作室出品首例藝术品——“唐代簪花侍女图”丝绸丝巾7月首批入选国家大剧院礼品厅为“国礼”精品。
2009年7月首张新雅乐大碟《关雎》全球发行，“國礼”版《关雎》唱片被中国孔子学院、国家汉办、中国外交部、中国教育部、故宫博物院、上海荣宝斋、国家大剧院等处做为国礼收藏
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