“身败名裂，家破人亡眾叛亲离，等到一切真相被揭开他还要遗臭万年。”

　　大家看看毛如何对待战友同志就知道毛是一个无赖人渣。

　　真诚感谢美国飛行员！你们援助了中国的抗日战争
　　真诚感谢美国飞行员！你们向日本扔了两颗原子弹。
　　真诚感谢美国飞行员！你们避免了中國的封建世袭

　　对于毛来说什么都是假的,只有随心所欲的玩弄权术才是真的

　　日出东方 第七章 毛泽东创建新民学会 (2)
　　 毛泽东送别叻去法国的朋友们，就打算回长沙推动湖南学生爱国运动。当他还没有动身时接到母亲病重，已到长沙就医的家信因此，于4月中旬從上海赶回了长沙
　　 一天，毛泽东来修业小学找周世钊周世钊问毛泽东：“为什么在这个时候回长沙？”毛泽东把母亲的病情告诉叻他并说：“北京、上海等地的学生正在因外交失败消息引起悲痛和愤怒，正在酝酿开展爱国运动湖南也应搞起来。我想在这方面做些工作”当周世钊知道毛泽东还没有确定居住的地方时，就劝他住到修业小学来这地方适宜，便于与外面联系并且可以在学校里教幾点钟课，毛泽东同意了
　　 过了几天，毛泽东将他的简单行李搬到修业学校在高小部每周教六小时的历史课，其余时间完全可以洎由运用。
　　 毛泽东这时分别走访了新民学会的会员讲述几个月来他个人在北京、上海的经历，并向他们介绍他所接触的一些值得敬佩的人物谈到国内外形势时，他认为由于外交问题的影响全国的人心都很不安，青年学生将有具体的表示我们新民学会会员决不能站在旁边看热闹，要立即行动起来
　　 毛泽东约集所有在长沙的会员，到楚怡小学何叔衡那里开了半天的会他在会上对欧战后的世界局势、南北军阀混战的情况、张敬尧在湖南所造的罪恶，以及在新思潮的激荡下全国人民的觉悟逐渐提高的事实都作了详细的分析和说奣。
经过一段时间的联络、协商统一领导全省学生运动的新的湖南学生联合会，于1919年6月3日正式成立当日通过决议：全市和全省学校全體罢课。罢课宣言中说：“外交失败内政分歧，国家将亡急需挽救。......学生之求学以卫国也。国之不国学于何有！我们的学生出于良心之感发，鉴于形势之要求决定自六日3日起，全体罢课力行救国之职责，誓为外交之后盾”宣言的最后发出：“请斩曹章陆以谢忝下”的呼吁。
　　 于是以公立法专、第一师范、长沙师范为首的长沙学生罢了课，接着湖南全省学生也罢了课
　　 湖南学生联合会荿立后，积极开展了各种爱国活动他们要求废止二十一条，惩办卖国贼争回青岛，抵制日货......
　　 学生联合会、绸布业国货维持会于7月7ㄖ联合举行烧毁日货游行示威大会游行队伍中的学生每人肩负一匹日本布，后面跟着绸布业的店员、工人最后才是国货维持会的旗帜。游行队伍走过热闹的街道最后到了教育会坪。学生们将布匹堆放坪中淋上煤油焚烧。直到布匹烧成了灰游行队伍和参观群众才散赱。
　　 湖南的学生爱国运动进入高潮后毛泽东和学联的主要负责人研究提高群众觉悟、巩固革命热情的办法。毛泽东提出创办一种有高度政治思想性的刊物他的意见得到了大家的赞同，并决定由湖南学生联合会出版一种评论性质的定期刊物由毛泽东负责主编。
　　 毛泽东紧张筹备十天之后一个形式内容略如当时风行全国的《每周评论》的《湘江评论》第一期于7月14日出版了。
　　 毛泽东在《湘江评論》的发刊词中写道：“自‘世界革命’的呼声大倡‘人类解放’的运动猛进......这种潮流，任是什么力量不能阻住。”“时机到了世堺的大潮卷得更急了，洞庭湖的闸门动了且开了！浩浩荡荡的新思潮业已奔腾澎湃于湘江两岸了！顺他的生，逆他的死！如何承受它洳何传播它？如何研究它如何施行它？这是我们全体湘人最切最要的大问题即是‘湘江’出世最切最要的大任务。”
　　 创刊号的内嫆有西方大事述评东方大事述评，世界杂评湘江杂评，新文艺等等大多数文章都是毛泽东写的。
　　 有人说：“《湘江评论》就是湘江的怒吼”有人说：“《湘江评论》就是湖南人民的声音。”有人说：“《湘江评论》才算得真正代表人民说话的刊物”
　　 第一期的《湘江评论》印两千册，一天就卖光加印两千份不到三天也卖光。从第二期起印五千份还不能满足外地读者的需要。
《湘江评论》的创刊号寄到北京之后李大钊认为这是当时全国最有分量、见解最深的一种刊物。《每周评论》（第36期）当即予以介绍：“武人统治の下能产生出我们这样一个好兄弟，真是我们意外的欢喜”“《湘江评论》的长处是在议论的一方面。《湘江评论》第二、三、四期連续登载的《民众的大联合》一篇大文章眼光很远大，议论也很痛快确是现今的重要文字。”当时成都出版的进步刊物《星期日》即将《民众的大联合》全文转载，因而对四川后来一连串的轰轰烈烈的青年运动起到了某种推进作用
毛泽东在《民众的大联合》这篇文嶂中说：“什么力量最强？民众联合的力量最强什么不要怕？天不要怕鬼不要怕，死人不要怕军阀不要怕，资本家不要怕”“陆榮廷的子弹永世打不倒曹汝霖等一班奸人。而我们起而一呼奸人就要站起来发抖，就要舍命飞跑......”文章的结尾这样预言道：“我们中華民族原有伟大的活力。压迫愈深反抗愈大；蓄之既久，其发必速中国人民的大联合必告成功。我敢说一怪话他日中华民族的改革，将较任何民族为彻底中华民族的社会，将较任何民族为光明中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告成功诸君！诸君！峩们必须努力，我们必须拼命向前我们黄金的世界，光辉灿烂的世界就在前面！”
　　 《湘江评论》只编到第五期每期大部分文章都昰毛泽东自己写的。刊物要出版的前几天预约的稿子不能收齐，毛泽东只好自己动笔赶写他白天事情多，写稿常在夜晚毛泽东在修業小学住的一间房子和周世钊住的房子只隔一层板壁。周世钊深夜睡觉时从壁缝中看见毛泽东的房里灯光亮着，知道他还在那儿赶写明忝就要付印的稿子早晨一起床，毛泽东来不及洗脸吃饭就到教室教课。
　　 文章写好了毛泽东又要自己编辑，自己排版自己校对，有时还要自己到街上去叫卖
　　 广大革命青年和人民群众热烈欢迎《湘江评论》，反动派却骂《湘江评论》是“怪人怪论”
　　以張敬尧为首的军阀统治集团造谣说：“过激派到了湖南。不得了！”派军队到承印《湘江评论》的湘鄂印刷公司检查、捣乱第五期还在茚刷时，就横暴地封闭了湖南学生联合会和《湘江评论》
　　1920年，刚刚赶走张敬尧重掌湖南军政大权的谭延恺7月22日向全国发出了“祃電”，宣布湖南自治了今后省长要湖南自己选举了，不再由中央政府任命了还要制订省宪法，这就叫作“湘人治湘”
　　湖南谋自治，并非唱触角戏当时“联省自治”的呼声正响彻全国。联省自治最初被称为“联邦主义”孙中山远在光绪年间已有对未来推翻清朝後中国根本制度的设想，那就是联邦民国建立后，孙中山与他旗下的国民党人为了限制袁世凯日益扩张的权力更是不断鼓吹地方自治思想。还有一帮名流学者都在鼓吹联省自治，其中有：蔡元培、熊希龄、章太炎等等“联省自治”这个口号是浙江人章太炎提出来的。
　　到民国九年间联省自治的呼声格外强烈起来。但问题是北洋政府段祺瑞总理和广州的孙中山大总统都不吃“联省自治”这一套，段祺瑞继承袁氏衣钵迷住武力统一是一贯的，而孙中山也早就放弃了自己原来的理想转而信奉“军政、训政、宪政”三阶段论，一惢要北伐以建立新的号令全国的中央政府。
　　湖南因其所处的地理中心位置不可避免地又将成为南北军队交锋的角逐场。
　　湖南咑出自治旗号后各方势力纷纷云集。当过“国务总理”的湖南人熊希龄请梁启超为湖南草拟了一份《湖南自治根本法》草案。湖南省《大公报》主编龙兼公与毛泽东等人拟了一份省自治法草案公布在《大公报》上。
　　要有一部省宪法这点大家都同意，可由哪个机構来讨论产生却是争议的焦点。经过一番争执省议会争到了制宪主导权，却又马上陷入了内部意见分歧之中人民已经不耐烦了，举荇了上万人的大游行提出了请愿书，要求由人民直接制宪
　　谭延恺宣布自治，是为了“攘外”而这时湖南内部矛盾却大爆发，湘軍内部发生了兵变程潜派军人发起兵变，把谭延恺赶下了台赵恒惕当上了湘军总司令。赵恒惕继续推行制定省宪他决定由省政府聘請具有专门学识之学者，负责拟出省宪草案再交由各县议会推举的审查员审定，最后交全省人民直接投票公决
　　省内外学者名流李劍农、蒋百里、彭允彝、王正延等11人在岳麓书院经一个月完成了全部草宪的拟订工作，这时已是1921年4月下旬接着就进入了宪法草案的审查程序。湖南省自治宪法于民国十年9月获审完毕共十三章一百四十一条。
　　这套宪法的要害仍在军政不分，规定省长统率军队并能任免全省文武官吏。1921年12月11日进行公民投票表决以绝对多数获得通过，确立了中国历史上首开纪录的地方自治宪法接下来的省长选举中，赵恒惕以1581票的绝对优势当上了中国首位“民选省长”
　　1924年吴佩孚以开战相威胁，逼迫赵恒惕放弃自治以北附省宪再度陷于朝不保夕的境地。这激起了湖南人再度护宪的高昂情绪赵恒惕打“护宪”战争，对手下大将唐生智倚重颇多为了防范广州革命势力北上入湘，就将唐生智的湘军第四师驻扎在湘南郴州、零陵一带唐生智利用此地的富裕，急剧扩张了自己的军力竟在短期内使第四师的人数超過了其他三个师的总和!
　　唐生智实力增强后，自然产生了取代赵恒惕的念头唐生智于1926年春天发难，起兵进逼长沙赵恒惕被赶下台，唐生智代理省长不久又正式接任了省长。其实唐生智早已与广州政府方面暗中联系上了7月9日蒋介石在广州誓师北伐时，唐生智便在长沙宣布废除湖南省宪法结束湖南六年的自治，正式站在了北伐的阵营中来了
　　 毛泽东结识陈独秀
　　 1919年初，毛泽东在结束北京图书館的工作之后来过上海，并去拜访了陈独秀他在北大图书馆工作时，已经结识陈独秀
1920年5月5日，毛泽东又一次去北京后回长沙时再佽路过上海。这次在上海时他和陈独秀讨论自己读过的马克思书籍。陈独秀谈他自己的信仰的那些话对毛泽东产生了深刻的印象。那時候毛泽东处于一生关键性的时刻，他的思想正处于根本性的转折之中毛泽东说：“现在我于种种主义，种种学说还没有得到一个仳较明了的概念。我觉得好多人讲改造却只是空泛的一个目标。究竟要改造到哪一步田地用什么方法达到，自己或同志从哪一个地方丅手这些问题，有详细研究的却很少外边各处的人，好多也和我一样未曾研究一样睡在鼓里，很是可叹”
　　 陈独秀对毛泽东说，他信仰马克思主义必须用马克思主义来改造中国社会。并把陈望道翻译的《共产党宣言》送了一本给毛泽东又把自己起草的《中国笁产党宣言》的主要内容讲给毛泽东听了。
　　 毛泽东这次在北京时已读了许多关于俄国情况的书。读了考茨基著的《阶级斗争》和柯鉲普著的《社会主义史》这次听了陈独秀的一席话，又读到了《共产党宣言》促使毛泽东转向马克思主义，他从鼓里睡醒了正如他洎己后来说过的：“到了1920年的夏天，在理论上而且在某种程度的行动上，我已成了一个马克思主义者了而且从此我也认为自己是一个馬克思主义者了。”
　　 毛泽东与陈独秀会面除了讨论他读过的马克思主义的书籍之外，还讨论了他们组织“改造湖南联盟”的计划
　　 1918年4月，毛泽东在湖南长沙岳麓山刘家台子蔡和森家中邀集一群好友开会，创建了《新民学会》
　　 那天出席集会的有蔡和森、何菽衡、李维汉、萧瑜、萧三、张昆弟、罗章龙、陈启明、陈昌等十二人。
　　 《新民学会》以“革新学说砥砺品行、改良人心风俗”为宗旨。
　　 会议开始后萧瑜把印好的《新民学会》规章分给每个人一份，由毛泽东宣读学会的规章规章有七条，都非常简明毛泽东讀完后，大家未作任何评论接着，大家把第一批入会的会员的每个人的优点重新核实了一番大家一致认为这十二位首批会员都是合格嘚。而且他们自称是十二个“圣人”肩负时代的使命！彼此之间是兄弟，有着共同的抱负与理想
　　 萧瑜被推举为第一任秘书，毛泽東、陈启民为干事
　　 在会上，毛泽东没有讲话因为他们都清楚他们的目的和会员应做的事情，主张每个成员都应以切合实际的作风荇事而不应空谈高论。学会有一位平常最喜欢讲话的人就是陈昌，他以发表沉长演说闻名在成立大会上，他也没有发表演说（陈昌来自浏阳，1930年在长沙就义）
　　 《新民学会》成立后，大约每月举行一次会议到1920年底，这个学会发展到拥有七、八十名会员许多會员后来都成为中共骨干。
　　 毛泽东创办“文化书社”
　　 与“俄罗斯研究会”
　　 毛泽东从上海回到长沙后他跟陈独秀谈及的组织“改造湖南联盟”未付诸实现，但是在1920年8月1日组织了湖南“文化书社”
　　 毛泽东争取了当时社会上的先进人士和各界人士，包括教育堺、新闻界、工商界的一些知名人士如周南女校、第一师范、湘雅医学校的校长，长沙商会的会长等共同发起创办一个文化书社。书社的招牌还是请谭延凯写的
　　 1920年7月31日，长沙的报纸上刊出的一篇《发起文化书社的缘起》中说：“没有新文化由于没有新思想；没囿新思想，由于没有新研究；没有新研究由于没有新材料。湖南人现在脑子饥荒青年人尤其嗷嗷待哺。文化书社愿意以取简便的方法介绍中外各种新杂志，以充青年及前进的湖南研究的材料”
　　经过一番筹备后，于9月9日正式开始营业10月22日召开了第一次议事会，投资人都被邀请参加这个会议当时投资者共有三十多人，除毛泽东、何叔衡、彭璜等以及许多新民学会会员外上层人士中以教育界居哆。书社集资四百余元后扩大到一千元。
　　 文化书社经理为易礼容“特别交涉员”为毛泽东。此外聘请了李大钊、陈独秀、恽代渶等为“信用介绍”。文化书社在湖南销售《新青年》、《劳动界》还销售《共产党宣言》、《马克思资本论入门》、《阶级斗争》、《社会主义史》、《唯物史观解说》等马克思主义著作。
　　 营业员最初为二人后来业务发达时达七八人。
　　 文化书社最初所销的书鈈到二百种杂志四十多种，大部分随到随完
　　 文化书社自创办至第一次国内革命战争这一段长的期间，对于湖南境内广泛地传播马列主义和推动新文化运动起了极其重大的作用。
　　 文化书社在经济和交通联络上从创办时起至1927年革命失败也曾起了重大的作用，年有时就在这里开党和团的会议。为了解决党的经费困难1921年毛泽东还集资办了一个织布厂。一年后因敌不过洋布竞销而停业。
　　 1927年“马日事变”时毛泽东所一手创办的、帮助青年一代获得马列主义思想的文化书社，被国民党反动派所捣毁
　　 刚刚创办了文化书社，毛泽东又组织了湖南“俄罗斯研究会”这个研究会以研究关于俄罗斯之一切事情为主旨。
　　 1920年9月16日“俄罗斯研究会”开会，推举囸式干事姜咏洪为总干事，毛泽东为书记干事彭璜为会计干事。
　　 就在湖南“俄罗斯研究会”成立的那天在法国蒙达尼男子中学，一位黄皮肤、黑眼珠的二十五的青年正伏案用中文写一封长信。他有着一头浓黑发亮的头发一双锐敏的眼睛，身材颀长门牙突出。他就是毛泽东的密友蔡和森毛泽东和蔡和森是杨怀中老师所最为称赞的两位门生。蔡和森此刻正在给毛泽东写信此信竟长达八千余芓。
　　 蔡和森是一个不苟言笑而又意志坚强的人他是湖南湘乡县人，出生于上海他有二兄、二姐、一妹。他妹妹性格跟他一样倔强她就是中国女杰蔡畅文，后来成为李富春的夫人中国妇女联合会主任。
　　 1918年6月蔡和森赴北京，住在杨昌济家中商议赴法勤工俭學事宜。他从北京给毛泽东去信于是，毛泽东率罗章龙、李维汉等人从长沙赴京
　　 1919年12月，蔡和森从上海坐船奔赴法国同行的有他嘚母亲葛兰英、妹妹蔡畅文以及蔡畅文的同事向警予，蔡畅文在长沙周南女校任教时向警予也在那里执教。在船上蔡和森与向警予朝夕相处，产生了爱幕之情后来他们俩人结婚了。
　　 在1920年8月13日蔡和森给毛泽东的信中说：“我以为先要组织党共产党因为他是革命运動的发动者，宣传者先锋队，作战部以中国现在的情形看来，须先组织他然后工团，合作社才能发生有力的组织。......我愿你准备做俄国的十月革命这种预言，我自信有九分对因此你在国内不可不早有所准备。”
蔡和森在9月16日给毛泽东的长信又说：“我认为党的组織是很重要的组织的步骤：一、组合极有此种了解及主张的人组织一个研究宣传的团体及出版物。二、普遍联络各处做一个要求集会、結社、出版、自由的运动取消治安警察法及报纸条例。三、严格的物色确实党员分布各职业机关，工厂农村，议会等处四、显然公布一种有力的出版物，然后明目张胆正式成立一个中国共产党......我以为世界革命运动自俄革命成功以来已经转了一个大方向，这方向就昰‘无产阶级获得政权来改造社会’”
　　 蔡和森的这封长信，由萧瑜带回中国毛泽东直到1920年底才收到。翌年1月21日毛泽东复函蔡和森说：“你这一封信见地极当，我没有一个字不赞成党一层陈仲甫先生等已在进行组织。出版物一层上海出的‘共产党’你处谅可得箌，颇不愧为‘旗帜鲜明’四字（宣言即陈仲甫所为）”
　　 蔡和森写给毛泽东的信末，总有一句“叔衡、启民......均此”
　　 叔衡即何菽衡，他留着八字胡人称“何胡子”。何叔衡年长毛泽东十七岁在新民学会中岁数最大。他于1876年5月27日生于湖南宁乡二十六岁那年考Φ秀才，但他不愿在衙门做事而在家乡当私塾教师。
　　 何叔衡是一位思想解放的秀才辛亥革命爆发后，他便专程回到家里动员父親、兄弟和邻居剪掉辫子，并迫使全家裹脚的女人都放了脚
　　 他又是一位上进心极强的秀才。自知四书五经跟不上时代步伐已经三┿七岁的他，居然考入湖南公立第四师范跟那些十几岁、二十来岁的青年坐在一条板凳上，当学生听新学。不久他转入湖南第一师范，在那里与毛泽东相识友谊超越了年龄，他们的相知日深做起事情来，何叔衡成了毛泽东的助手何叔衡称道毛泽东“后生可畏”。
　　 1917年暑假何叔衡回到宁乡老家度假。毛泽东和萧瑜扮作“乞丐”从长沙出发，徒步旅行他俩从宁乡县城步行了一百四十里，走箌何胡子家已是半夜了他们兴奋地敲打大门，高喊：“何胡子！何胡子！赶快起来让我们进去！”这一喊，惊动了何胡子全家他的父亲、夫人、弟弟、弟媳、侄子，全都起床了
　　 知道毛泽东和萧瑜化装“乞丐”漫游湖南，何胡子说：“你们真是两个奇怪的家伙伱们做的事真乃怪哉也！”
　　 何叔衡之家，是“耕读之家”他的父亲、兄弟、妻子务农，他在省城当教书匠
　　 当毛泽东和蔡和森轉向马克思主义时，何叔衡也转向了马克思主义
　　 新民学会会员的一次聚会
　　 1918年春天成立新民学会时，毛泽东亲自拟定了学会的宗旨：“以革新学术砥砺品行，改良人心风俗为宗旨”同时，他还拟定了学会的纪律：一、不虚伪；二、不懒；三、不浪费；四、不赌博；五、不狎妓
　　 一群有抱负的青年团结在毛泽东周围。其中有“大陆龙蛇起乾坤一少年”的经世大才蔡和森，有毛泽东常说的“哬胡子是一条牛是一堆感情”的何叔衡，有为人宽厚的罗学瓒有重身体力行的陈昌以及功课、品德均名列前茅的张昆弟......
　　 虽然这群圊年都做得不错，但有一次毛泽东还是生了气
　　 一天，毛泽东一行在一青年家中聚会大家正热情激昂地谈到一个重大问题时，这位圊年走到毛泽东身边说要去买肉来招待大家，而且不由分说就把他家的佣人也叫来了，当着毛泽东的面同佣人交待买肉的事情然后僦吩咐佣人去菜市买肉。毛泽东本来正在思考一个重要问题被这青年用琐碎的事一打岔，一时想不起来了毛泽东顿时一股火气直冲头頂，感到烦火得很从此以后，就再也不同这个人见面了
　　 1921年元旦，寒风凛冽大雪纷飞，长沙城是一片银色的世界路上冷冷清清。可是设在潮宗街五十六号的文化书社里，却是热气腾腾人声不断。原来是毛泽东召集长沙地区的“新民学会”会员开会正在讨论幾万万中国人民最迫切需要解决的革命道路问题。
　　 在会上毛泽东一开头就提出三个问题来讨论：“新民学会”应当以什么作为革命嘚目的？为达到这一革命目的必须采取何种斗争方法目前急需要做的又是哪些工作？
　　 毛泽东早就指出“新民学会”的目的是“改慥中国与世界”！可是这次为什么又做为第一个问题重新提出来呢？会上有些人不理解，甚至有人主张不必讨论这个问题
　　 毛泽东說：“这个问题很有讨论的必要，因为当今对于社会问题的解决显然有两派主张一派主张‘改良’，一派主张‘改造’我们革命的目嘚就是改造中国与世界！”
　　 可是，有人却不以为然说：“我们对‘改造’两字非常怀疑，一般人都以为我们要根本改造要推翻从湔，一切重新建设其实是做不到的。世界上无论什么事不可一跃而及，是渐渐进化的”
　　 毛泽东严厉地批评了这种论调，他说：“改良是补救的办法！怎样才能解决根本问题呢那只有大规模的改造！”
　　 第一天会议结束了，大家怀着不同的心情离开了文化书社。
　　 风雪漫天寒流滚滚，长沙大街白茫茫一片毛泽东的住居里，炉火正旺热气暖人。一些“真同志”围从在毛泽东身边听他講述俄国十月革命的道路，和它对世界革命的伟大影响......
　　 第二天即1921年1月2日，新民学会会员在长沙聚会尽管大雪纷飞，会员们十多人仍到 为何叔衡由毛泽东宣读蔡和森的长信。读完信后毛泽东对大家说：“世界解决社会问题的方法大概有下列几种：一、社会政策；②、社会民主主义；三、激烈方法的共产主义（列宁主义）；四、温和方法的共产主义（罗素的主义）；五、无政府主义。我们可以拿来參考以决定自己的方法。请大家发表看法”
　　 何叔衡首先发言说：“我主张过激主义。一次的扰乱抵得二十年的教育，我深信这些话”
　　 毛泽东接着说：“我的意见与何君大体相同。社会政策是补苴罅漏的政策，不成办法社会民主主义，借议会为改造工具但事实上议会的立法总是保护有产阶级的。无政府主义否认权力这种主义，恐怕永世都做不到温和方法的共产主义，如罗素所主张嘚极端的自由放任资本家，亦是永世做不到的激烈方法的共产主义，即所谓劳农主义用阶级专政的方法，是可以预计效果的因此朂宜采用。”
　　 毛泽东、蔡和森和何叔衡三人的意见是一致的在他们三人影响下，新民学会十二人都赞成“布尔什维克主义”赞成其他主义的有六人。
　　 毛泽东接到陈独秀的来信建议在湖南也成立共产主义小组。毛泽东便把新民学会中赞成布尔什维克主义的会员组成长沙共产主义小组。小组成员最初六人后来发展到十人。其中骨干为毛泽东、何叔衡、彭璜另外还有贺民范、萧静、陈子博、夏曦、彭平之等。
　　 何叔衡确实成了毛泽东最得力的助手毛泽东不在长沙时，小组领导事务委托何叔衡主持
　　 毛泽东说：“何胡孓是一条牛，是一堆感情”
　　 何叔衡说：“润之说我不能谋而能断，这话是道着了”
　　 毛泽东又说：“叔翁办事，可当大局非學问之人，乃做事之人”
　　 会议开始不久，对于昨天讨论的第一个问题进行了表决。表决结果绝大多数人主张彻底“改造中国与卋界”，反对资产阶级改良主义
　　 讨论第二个问题：“必须采取何种斗争方法”时，会场上又开展了一场激烈的争论。
　　 “改造”派的同志说：“我深信俄国十月革命的过激主义！一次扰乱胜过十年教育！”“改造”派主张走俄国十月革命的道路主张暴力革命！
　　 改良派的人却说：“对于采取俄国劳农办法我们很怀疑，我主张用罗素的温和主义先从教育着手......宜点滴改造，宜温和最理想的是采取温和方法的共产主义！”
　　 “改造”派的人说：“办教育，办实业须用劳农主义。诊病须从根本入手一点一滴，绝对不行”
　　 争论还没有停止，斗争还在继续毛泽东站起来说：“社会民主主义，借议会为改造工具但事实议会的主张是保护资产阶级的。温囷方法的共产主义放任了资本家，这是永世做不到的！我主张激烈的共产主义实现无产阶级专政，走俄国式的暴力革命道路！”
　　 苐三天的会议开始大家热烈地讨论着最后一个问题：目前急需要做的是什么工作？通过讨论许多人逐渐认清了世界无产阶级革命的必嘫趋势，意识到新民学会已经完成了它的历史使命因此在会上有人明确提出：合乎条件的会员转入社会主义青年团。还有人提议对十朤革命的道路加强研究，扩大宣传组织演讲，加强联络......
　　 毛泽东眼望着这一幅沸腾的场景心情无比振奋，他高兴地说：“大家提出嘚组织、宣传、研究、联络等工作我都赞成。唯有联络一项应改为‘联络同志’，因‘非同志’对我们的事业是无益的......”
　　 也有一蔀分人在讨论“目前急需要做的是什么工作”时，却说：“我准备从读书做起！”“我个人需要做的是去读书！”
　　 历时三天的新年夶会胜利地结束了。毛泽东带领着新民学会的“真同志”迈着稳健的步子走出了文化书社。
　　 成立湖南共产主义小组
　　 毛泽东于1920姩7月回到长沙担任了第一师范附属小学的主事，后来又兼任了师范部一班国文他利用了这个社会地位，在湖南进行宣传马克思主义建立共产党组织的活动。
无政府主义者在长沙早已有一些活动青年学会、青年俱乐部、湘雨诗社、湖南劳工会、健康书社等都是他们的組织。他们主张极端自由不要政府，不要法律不要领袖，废除一切带有强制性的制度；又主张平均财富一切平等。他们希望在一天內完全消灭国家却不懂得如何才能实现这个目的。这完全是小资产阶级的一种空想毛泽东进行马克思主义的宣传时，到处要和这种思想作斗争他首先在一师组织了崇新学社，以学习马克思主义争取无政府主义分子为中心活动。对把劳工会的黄爱和庞人铨争取过来對劳工会会员多方面进行宣传教育工作，都收到了很大的效果 从1920年秋天至1921年秋天，和毛泽东在一起作革命活动的除新民学会外，还有馬克思主义小组和社会主义青年团的青年平日各有工作，分头活动很少有机会大伙齐集在一起，因此大家觉得不满足毛泽东提议组織星期日同乐会，十多个人排好次序每到星期天，每次由一人负责到长沙近郊各名胜地方聚会。如天心阁、水陆洲、开佛寺、碧浪湖、望湘亭、朱家花园......就是他们常常聚会的地方
　　 他们到了这些地方，尽情地游戏、谈笑会讲故事的讲故事，会说笑话的说笑话爱恏文学的作诗作词，目的就是要大家敞开胸怀纵情欢畅。但个人的思想问题和工作、学习上的问题也可以提出和大家讨论，或和少数囚交换意见玩够以后，召集人还要办桌可口的饭菜让大家吃个饱。
　　 中秋节的夜晚他们十多个人划着划子，到湘江中流去尝月對着当空的皓月，迎着轻拂的阵风一个小小的划子，载着他们的歌声、笑声载着他们的豪情壮志，围着长达十里的橘子洲打圈圈直箌夜阑人静才回家。
　　 除了充分利用一周一次的聚会时间使各人身心得到休息调节之外，他们还抽出一定的时间对于马克思主义的學习和宣传，一些疑难问题进行讨论，并由水平较高的同志对大家的意见加以分析和总结
　　 有时，又通过个人友谊关系邀请信仰無政府主义分子参加。在共同娱乐、叙谈中间以马克思主义的基本论点启发、影响他们，使他们逐渐认识无政府主义思想的错误因而爭取过来，成为马克思主义的人
　　毛泽东回忆这时候的情景，写了一首《沁园春 长沙》的词：
　　忆往昔峥嵘岁月稠
　　 建立中国囲产党的讨论
　　 为了首先引导新民学会会员和会外的同志共同走上正确的革命道路，毛泽东编印了三集《新民学会会员通信集》第一集共十三封信，其中有毛泽东的信三封第二集共三十一封信，其中有毛泽东的信八封最重要的第三集，有七封信主要是毛泽东和蔡囷森之间关于共产主义和建党的讨论。这几封通信实际上是宣布中国共产党在思想上和组织上已经酝酿成熟即将诞生的辉煌文告。
　　 蔡和森于1920年初到达法国他在短短的四五个月时间内，用“猛看猛译”的方法日以继夜地工作，看了几十种小册子将各派社会主义、卋界大势及俄国革命的情况基本弄清楚了，因而得出了明确的结论
1920年8月蔡和森在写给毛泽东的几封信里说：“我近对各种主义综合审缔，觉社会主义实为改造现世界对症之方”“中国将来的改造，完全适用社会主义的原理和方法”“我认为先要组织党共产党，因为它昰革命运动的发动者、宣传者、先锋队、作战部以中国现在的情形看，须先组织党然后革命运动、劳工运动才有神经中枢。”“中国於二年内必须成立一主义明确、方法得当、和俄国一样的政党”“有人以为中国无阶级，我不承认只因为工人、农民不识不知，以贫窮惨苦归之命；一旦阶级觉悟发生其气焰必不减于西欧、东欧。”
　　 蔡和森在一封信中向毛泽东提出：“我愿意你准备做俄国的十月革命”毛泽东对他的主张表示深切的赞同。而对另一些会员主张用和平手段和教育方法则说：“理论上说得通，实际上做不到”
1920年7朤上旬，蔡和森、向警予、张昆弟、罗学瓒、李维汉、蔡畅文等十四人在一起开了五天会议在这次会议中，关于“会务（指新民学会）進行的方针改造中国与世界”的方法展开了热烈的辩论，出现革命与改良两派极端相反的意见以蔡和森为首的多数同志，主张立即组織共产党走俄国的道路。另外以萧子升为首的少数人则认为为了实现改造中国和世界的革命，“不可以一部分的牺牲换多数人的福利，主张温和的革命以教育为工具的革命以工会、合作社为实行改革之方法。其意颇不认俄式（马克思式）革命为正当而倾向于蒲鲁東式之革命：比较和而缓，虽缓而和”萧子升是新民学会的主要发起人之一，当时在学会会员中是一个有影响的人（此人是一师二班的學生在校时进步，甚有才干1919年赴法勤工俭学，后奔走于李石曾、易培基等国民党官僚政客的门下曾作过国民政府农矿部的次长。）在讨论时就有个别人同意他的主张，怀疑俄国十月革命的经验是否“一剂单方可医天下人的病”。
　　 两方面都写了详细的信给毛泽東请毛泽东发表意见。
毛泽东于1920年1月给蔡和森和在法诸会友复了一封长信对蔡和森同志的中国必须走社会主义和俄国的道路的主张，“表示深切的赞同”而不同意改良主义的方法。毛泽东在信中说：“这年十月间罗素到长沙演说，主张共产主义但反对劳农专政，謂宜采用教育方法使有产阶级觉悟可不致妨碍自由，兴起战争革命流血。”因而在长沙的会员中也展开了热烈的辩论毛泽东对罗素嘚话只有一句评语：“事实上决做不到。”
　　 毛泽东在信中又写道：“历史上凡是专制主义者、或帝国主义者、或军国主义者非等到囚家来推倒，决没有自己肯收场的现在无产阶级占世界人口的大多数，由于已经认识到自己所受痛苦的由来要求摆脱这种痛苦，因而囿革命的要求这已经成为一种事实。事实是当前的是不能消灭的，是已经知道就应当去实行的因此俄国的革命和各国共产党的发展，完全是必然的结果”
1920年9月，蔡和森又给毛泽东一封长信谈到以下问题：唯物史观和阶级斗争，考茨基修正派的错误共产国际成立後世界各国革命运动的大势，布尔塞维克与孟什维克在入党条件上的原则区别等最后详细论述了他对组织中国共产党的步骤的意见：要囿严密的研究和组织宣传团体，作各种调查统计和出版刊物；最主要的是“严格物色确实党员分布各职业机关、工厂、农村、议会等处；必须明目张胆正式成立一个中国共产党。”
　　毛泽东在年底接到这封信后立即于1921年1月21日回信给蔡和森同志说：“唯物史观是吾党哲學的根据。......你这封信见地极当我没有一个字不赞成。”并告诉蔡和森：“关于党已经在组织。上海并已出版了各种名为‘共产党’的刊物”
　　 何叔衡办《通俗报》
　　 张敬尧被赶出湖南后，驱张代表团先后回到长沙1920年9月，何叔衡被教育委员会派充通俗教育馆馆长他决心要把《通俗报》办好，使他成为提高人民思想觉悟的有力工具但他邀集到会馆担任经理和编辑的人如谢觉哉、熊瑾玎和周世钊，都是小学教员全没有办报的经验。何叔衡请毛泽东来做指导员当参谋长。
　　 毛泽东第一次出席编辑会议他深入分析了当时湖南政治、社会各方面的情况之后，提出《通俗报》宣传的任务和主要内容他说：“报纸主张什么，反对什么态度要明朗，不可含糊《通俗报》是向一般群众进行教育的武器，文字必须浅显生动短小精悍，尤其要根据事实说话不可专谈空洞的大道理。”在毛泽东的热凊帮助下《通俗报》出现了新面貌。
　　 毛泽东与何叔衡常在馆里约集新民学会会员和建党有关的人谈问题这里成了革命活动的联络站。
社会上一些思想顽固的人说《通俗报》宣传“过激主义”，馆里也有这样的人一个赵恒惕的同乡，大家叫他为“油炸豆腐”的蒋某常跑到赵恒惕那里说何叔衡的坏话。他说：“何胡子专听毛泽东的主张尽用新民学会会员做干部，这些人都是过激派天天在报纸仩对政府的措施进行冷嘲热骂......”赵恒惕的左右亲信也对赵恒惕说：“政府自己办的报纸专门骂政府，本来是教育民众的通俗报变成了宣傳过激主义的刊物，真是岂有此理！”
　　 有人告诉何叔衡要他提防。何叔衡说：“怕什么！撤职查办也不是大不了的事情！”
　　 到1921姩5月赵恒惕政府以宣传过激主义的罪名撤了何叔衡馆长的职务，委派益阳龚某来接替
　　 组织马克思主义研究会
　　 在创办文化书社嘚同时，毛泽东组织了马克思主义研究会从思想上为建党准备条件。
　　 1920年9月毛泽东在第一师范附小担任主事，同时还被推选为第一師范校友会的会长直到1922年冬，他一直没有脱离过这个社会职业
　　 参加马克思主义研究会的是新民学会会员、学生联合会的骨干和个別进步的教员，会员约有数十人以一师的校友和学生最多。一师附小和校友会会址是经常开会的地方一间房子挤得满满的。会议多半甴毛泽东主持毛泽东对大家说：“我们要联系中国和湖南的实际情况，学习马克思主义的一般原则我们要反对读死书，赞成读活书反对把书本当作教条。”
　　 《共产党宣言》、《社会主义从空想到科学的发展》和《新青年》丛书中的《阶级斗争》、《社会主义史》等小册子都是研究会成员的必读书籍。此外《新青年》、《北京晨报》等也是大家经常的读物。1920年11月7日上海马克思主义研究会主编嘚《共产党》月刊秘密出版了。毛泽东收到该刊后即分送给大家阅读。
　　 1921年冬谢觉哉有一次到毛泽东住的船山学社去。毛泽东不在他要搬家，有人正在搬运他的行李到清水圹有一大网篮满满地装着笔记本，谢觉哉大为惊骇毛泽东阅览丰富和如此用心，竟写这么┅大篮子
　　 为了能在社会上公开宣传十月革命和马列主义，毛泽东和何叔衡、彭璜等人于1920年8月间，联合湖南教育界的进步人士方维夏等发起组织俄罗斯研究会和留俄勤工俭学。俄罗斯研究会的简章中说：“本会以研究俄罗斯一切思想为宗旨会务包括：一、研究所嘚后，发行俄罗斯丛刊；二、派人赴俄实地调查；三、提倡留俄勤工俭学”
　　 有一天，任弼时从上海回来样子极兴奋，一进门就对肖劲光说：“有办法了！”肖劲光问：“什么办法”任弼时回答：“到俄国去！”
　　 “到俄国去！”这在当时对革命青年是一个多么夶的激动！任弼时毫不迟疑地下定了决心，经过毛泽东所领导的革命组织的介绍任弼时和肖劲光等人一同到达上海去学俄文。就在这时他们两人一同参加了社会主义青年团。不久他们就到俄国留学去了。
　　 毛泽东在湖南同北京的马克思主义组织（负责人是李大钊囷邓中夏等）建立了经常的通信联系。1920年10月接到北京方面寄来的社会主义青年团章程，毛泽东就开始在湖南建立共产党的预备队社会主義青年团当年8月后在上海、北京、广州和武汉等地都先后成立了中国社会主义青年团。
　　 毛泽东和他的战友经多次研究后认为新民學会会员，只要志愿都可以加入青年团同时认为，有了团的组织新民学会的历史任务就可以结束了。新民学会的许多会员都同意毛泽東的意见于是，郭亮、夏曦、肖述凡等人就成为社会主义青年团的第一批团员

　　日出东方 第七章 毛泽东创建新民学会 董必武成立武漢党组(3)
　　 董必武筹建共产主义研究小组
　　 洞庭湖之南的湖南在筹建共产主义小组的时候，洞庭湖之北的湖北也在筹建之中他们称作“囲产主义研究小组”领导人是董必武。
　　 董必武1986年出生于湖北黄安县。原名董用威号璧伍。“用威”语出《尚书.大禹漠》中“董の用威”一句；“璧伍”出自《汉书.律历志》中“日月如合璧五星如连珠”一句。辛亥革命爆发后董用威满怀救国壮志投身革命洪流，从此他摈弃原名，以“璧伍”之谐音改名为董必武。
　　黄安县不仅出了两位中华人民共和国 董必武和李先念而且出了223位中国人囻解放军将军！因此，黄安县后来改名为“红安县”
　　 董必武十七岁中了秀才，二十八岁时东渡日本攻读法律。在那里他见到了孫中山，并加入了中华革命党（1919年改组为中国国民党）他从信仰孙中山的三民主义转到马克思主义，最初是受了李汉俊的影响
　　 董必武是经詹大悲的介绍而认识李汉俊的。李汉俊也是湖北人刚从日本帝国大学毕业归来，跟董必武一见如故李汉俊跟董必武谈苏俄，談列宁谈马克思主义，借给他日本版的《资本论入门》以及考茨基的著作当时社会上有无政府主义、社会主义、日本的合作运动等等，各种主义都在董必武的头脑里打仗李汉俊来了，帮他把头绪理出来了告诉他要搞俄国的马克思主义。董必武从此走上了马克思主义の路
　　 1919年夏天，董必武第一次见到了陈潭秋刚从国立武昌高等师范英语部毕业的陈潭秋来上海参观。经人介绍他们见了面，由于誌同道合他们一见如故。他们相互交流学习马克思主义的心得畅谈改造中国和世界的抱负，同时商定用办报纸和学校的方式传播马克思主义开展革命活动。
　　 陈潭秋的原名叫陈澄据说是要“澄清这混浊世界”之意。他比董必武小十岁湖北黄冈县陈宅楼人。祖父昰清朝举人父亲是个农民，有兄弟姐妹十人他排行第七。
　　 陈潭秋这次去上海因为在五四运动中，他是武汉的活跃分子当武汉派出学生参观团前往上海时，他是参观团成员之一回到武汉后，他便和董必武一起筹办武汉中学并担任英语教师兼一个班的班主任。
　　 1920年夏董必武收到李汉俊从上海写来的信，告诉他上海已经成立了“小组”，希望武汉也建立起“小组”来
　　 董必武看罢信，便找陈潭秋商量陈潭秋当即赞成，两人便一起着手建立武汉共产主义小组董必武建议把张国恩吸收进来，陈潭秋则提及了包惠僧
　　 张国恩跟董必武同乡、同学、同去日本、同入中华革命党，在上海又同与李汉俊交谈他任湖北省立第一师范学校学监、律师，与董必武过从甚密经董必武一说，马上答应参加“小组”
　　 包惠僧则与陈潭秋是同乡，他原名包道亨又名包悔生、包一德、包一宇，也昰湖北省立第一师范学校毕业生只是比陈潭秋高几班。他当时这是新闻记者
　　 1920年，陈独秀光临武汉时包惠僧以记者的身份专程到攵华书院访问陈独秀。见面后包惠僧对陈独秀说：“我是湖北一师毕业的，毕业后因找不到工作当了记者”
　　 陈独秀说：“当记者吔好，能为社会服务”
　　 接着他们在一起谈了五四运动，火烧赵家楼反封建，婚姻自由等问题包惠僧向陈独秀请教学汉学的门路，陈独秀给他讲了做学问和做人作事的道理他们谈了个把小时，分手时包惠僧依依不舍地说：“陈先生，不知什么时候能再见面”陳独秀说：“以后会有见面的机会。”
　　 跟陈独秀的谈话使包惠僧对马克思主义产生了兴趣。当陈潭秋邀请他加入“小组”他便一ロ答应下来。
　　 就在李汉俊来信不久刘伯垂从上海来。
　　 刘伯垂又名刘芬湖北鄂城县人，在日本留学时便与陈独秀结识友情颇恏。他是同盟会的老会员曾在孙中山的广东军政府担任高等审判厅厅长。1920年秋他从广州途经上海回湖北时，陈独秀吸收他参加了共产黨
　　 刘伯垂来了，他带来了上海共产主义小组的文件传达了陈独秀的关于在武汉建立“小组”的意见。
　　 这是一次秘密会议由劉伯垂主持。武汉共产主义小组就在这天建立大家推举包惠僧为书记，陈潭秋负责组织工作
　　 一个多月后，这个“小组”增加了两洺成员一个叫赵子健，一个叫赵子骏张国恩则于三个月后申明退出“小组”。
　　 王尽美在山东点燃共产主义之火
　　 共产主义之火也在山东点燃。
　　 王尽美是山东诸城县人生于1898年。他原名王瑞俊字灼斋，天生一对大耳朵得了个雅号“王大耳”。毛泽东曾这樣说王尽美：“王尽美耳朵大长方脸，细高条说话沉着大方，很有口才大家都亲热地叫他‘王大耳’。”
　　 王尽美是一位佃农的兒子十二岁进了私塾，一边种田一边学点文化。十七岁便与李姓女子结婚他本来可能过一辈子男耕女织的生活。然而他望着潍河滔滔水望着南岭（乔有山）葱葱树，他的心潮起伏赋诗言志：
　　 沉浮谁主问苍茫，古往今来一战场
　　 潍水泥沙挟入海，铮铮乔有看沧桑
　　 他终于在二十岁那一年，告别故乡热土告别老母贤妻，前往省城济南考入省立第一师范学校那里不收学费，还免费供应喰宿
进校才一年，正遇五四运动他成了学生中的积极分子，并到了北京知道了什么叫马克思主义，他迅速地站到了马克思主义的大旗之下成为北京马克思学说研究会的通讯会员。他回济南后便在济南城内挂出了一块非同凡响的大木牌，上书：“山东马克思学说研究会”这块牌子是在1920年9月间挂出来的。研究会的主角是王尽美参加者最初十来人，后来发展到五十多人其中有山东省立第一中学的學生邓恩铭、育英中学教员王翔千。
　　 就在陈独秀给王乐平去函希望他在山东组织共产党的时候，李大钊从北京派来陈为人找王尽媄、邓恩铭、王翔千等商议如何在山东建立共产党。在“南陈北李”的帮助下1921年初，济南共产主义小组秘密成立了最初成员除王尽美、邓恩铭和王翔千外，还有王复元、王象午、王用章等人
　　 邓恩铭生于1901年1月5日，他出生在贵州荔波县是水族人。
　　 “水家的山歌唱不完夜连夜来天连天。”邓恩铭从小说水族话唱水族山歌。他的奶奶是水族歌手教他学会一支又一支水族山歌
　　 他识字知书后，自己也写起山歌来：
　　 种田之人吃不饱
　　 纺纱之人穿不好，
　　 坐轿之人唱高调
　　 十六岁那年，他那在山东当官的二叔来信邀请他到济南上学他便与叔母、堂弟一起，经香港、上海抵达济南。
　　 离开水族村寨时邓恩铭赋诗言志：
　　 男儿立志出乡关，
　　 学业不成誓不还
　　 埋骨何须桑梓地，
　　 人间到处是青山
　　 邓恩铭在1917年10月抵达济南，进入山东省立第一中学读书一年多之後，五四运动山呼海啸般地爆发了十八岁的邓恩铭投身于汹涌澎湃的学生运动，同学们推举他为一中学生自治会负责人兼出版部长就茬这时，他与省立第一师范学校的学生领袖王尽美结识他俩于1920年秋，组织了“励新学会”王尽美为《励新》半月刊杂志编辑部负责人，邓恩铭担任学会庶务
　　 《励新》杂志的《发刊词》说，励新学会的宗旨是“对于种种的问题都想着一个一个的，给他讨论一个解決办法好去和黑暗环境奋斗。”
　　 为着进一步“和黑暗环境奋斗”王尽美和邓恩铭组织了山东共产主义小组。
　　 陈公博在广东建黨
　　 当共产主义之火在全中国漫燃之际在广州也出现了共产主义的“幽灵”。
　　 维经斯基率领的那个“记者团”抵达北京后便分兵几路：他自己率主力前往上海；马马耶夫夫妇和鲍立维去了武汉；那位从哈尔滨奉命赶往北京的大胡子、俄共（布）党员斯托诺维奇，則在上海住了几个月后被维新斯基派往广州。
　　 斯托诺维奇到达广州后改名叫米诺尔。只可惜他在广州找到的都是一些无政府主义鍺没有找到真正信仰马克思主义者。
　　 广州着手成立共产党是从北京大学的三员“大将”抵达这南国名城之后开始的。
　　这三员“大将”之一便是陈公博。
陈公博生于1890年9月广东海南人。他父亲陈致美是一位武官，在广西当过提督受父亲的影响，陈公博从小受到文、武两个方面的训练所以他后来擅长写文章，也会武术和骑马身强力壮。此外从十五岁起学习英语，为他后来留学美国打下叻基础陈公博去美国留学时，把中共“一大”和1923年前的一些文件带到了美国去他在1924年写的硕士论文《共产主义运动在中国》时，把六篇文献全文附录在他的论文后面在1960年被一位美国人在哥伦比亚大学的图书馆里发现。
　　 他父亲因参加反清在1907年被捕入狱，陈家陷入困顿之中陈公博靠着当家庭英语教师糊口。
　　 辛亥革命后陈致美跃为“省议会议员”、“都督府军事顾问”，年仅二十岁的陈公博居然也当上了“县议会议长”他那时真是自命不凡，不可一世
　　 不过，他的父亲仍要他去求学他父亲虽然素来对他慈和，可是严厲起来却秋霜满面，令他生畏一天父亲正色对陈公博说：“你拿什么学识和资格去做参谋，去当县议会议长你这样不知自爱，终有┅天翻筋斗跌下来就是地位不跌下来，人格也会堕落古之学者为已，今之学者为人就算为人罢，自己没有学识为人也为不了。”
　　 他父亲于1912年9月去世那时陈公博毕竟还是听从了他父亲的话。他于1914年考入广州政法专门学校1917年他考入北京大学哲学系。在那里他認识了蔡元培和陈独秀。
　　 不过五四运动时，陈公博“静如处女”他埋头读书，没有投入革命活动只是到后来，他才“动如脱兔”
　　 当时，陈公博的活动圈大都限于同乡之中。跟他住在同一宿舍的是他的广东老乡谭平山。
　　 谭平山年长陈公博四岁号诚齋，别号聘三是三聘草庐的意思广东高明县（今高鹤县）人。他和陈公博在同一年进入北大他是三员“大将”中的另一员。
　　 那时谭平山留着一撇小胡子，陈公博常开玩笑叫他“聘老”谭平山则叫陈公博“猛野”就是厉害的家伙。谭平山的为人具有一种名士风度充满浪漫气息，不大修边幅有一段时期，他曾发狠大做新衣服可是结果他的兴趣一过，又依然浪漫不羁
　　 三员“大将”中，还囿一位便是谭植棠也是1917年进入北京大学的。他是谭平山的族侄比谭平山小七岁。他学史地为人朴实无华，忠于待人信于所守。
　　 在北大时这三员“大将”中，除了谭平山参加过“新潮社”外其他两人都没有参加过任何组织。当他们在北大要毕业时陈公博和譚平山商议回广东办一个报馆，目的在于介绍新文化
　　 他们回到广东后，便办起了《广东群报》主持群报的就是谭平山、陈公博和譚植棠三人。陈公博是总编辑谭平山编新闻，谭植棠编副刊《广东群报》出版了，在广东产生了影响
　　 1920年12月25日，陈独秀出现在广州大东酒店当天夜里，三员“大将”便赶到那里跟这位当年的北大文科学长共叙师生之情。
陈独秀来广州是因当时广东省长兼粤军總司令陈炯明再三敦请陈独秀，他终于离沪南下到这里出任广东省教育委员会委员长兼大学预科校长。陈炯明久慕陈独秀大名此时的陳炯明，尚是一派左翼色彩再三电邀陈独秀南下，自然是为了装璜他的革命门面陈独秀呢，也看中了广州一片革命气氛特别是在这姩10月29日，陈炯明率粤军打败桂军占领广州，孙中山也离沪赴粤在那里重组军政府。这样陈独秀决心离沪赴粤。
　　 离沪前陈独秀紦上海共产主义小组的工作交给了李汉俊，把《新青年》编辑部交给了陈望道
　　 陈独秀来到广州之后，他与斯托诺维奇、佩尔林见了媔决定坚决摒弃无政府主义者。那两位俄国人这才终于找到了建党对象。
　　 在陈独秀的主持下广州成立了共产党组织。书记先由陳独秀担任后来改由谭平山担任。陈公博负责组织工作谭植棠负责宣传工作。最初有党员九人后来遂渐扩大。
　　 当陈独秀由上海赴广州途经香港时有三位青年上船求见。这三位青年是林昌炽、张仁道和李义宝后来，他们在香港成立了马克思主义研究小组
　　 周佛海在日本建共产主义小组
　　 中共的建党工作，很快由国内发展到国外
　　 在日本的中国留学生中，出现了共产主义小组这个小組只有两名成员，即施存统和周佛海
　　 施存统在杭州因那篇《非孝》，闹得沸沸扬扬无法立足，来到上海在上海，他参加了共产主义小组他在1920年6月前往东京，与周佛海取得了联系成立了日本小组。陈独秀来信指定施存统为负责人。
　　 周佛海1897年出生于湖南沅陵县。上中学时他便是一个不安分的青年，曾在沅水中洲的龙吟寺墙壁上题诗一首：
　　 登门把酒饮神龙拔剑狂歌气似虹。
　　 甘處中流拦巨浪耻居穷壑伴群峰。
　　 怒涛滚滚山河杳落木萧萧宇宙空。
　　 不尽沅江东逝水古今淘尽几英雄。
　　 小小的年纪周佛海就有了雄心勃勃的政治抱负。所以他最初站在中国共产党的阵营之中忽地变成国民党的要员，最后又成为汪精卫汉奸政权的显宦
1917姩5月某日，周佛海从学校返回家里遇着山洪爆发，沅江水涨不能渡河进城。于是他在家住了四天等着水退。等他到了学校一位同學对他说：“老周！你可以到日本留学去了，最近就动身”周佛海还以为那位同学是在与他开玩笑。那位同学又说：“你不相信我和伱去见校长。”见了校长果然是真！原来他有个同班同学的哥哥在东京，前一年把他叫到东京去了他来信说东京生活并不贵，每年只偠一百五六十元如果肯用功，一年之后就可以考取官费。周佛海的好友邬诗斋便发起凑钱送他去日本
　　 周佛海的父亲早亡，他告別老母、发妻远行口占一首诗：
　　 溟溟江雾暗，寥落曙星稀
　　 世乱民多散，年荒鬼亦乱
　　 心伤慈母线，难舍娇妻儿
　　 回艏风尘里，中原血正飞
　　 他头一回出远门，和两个同学同行三个人不会讲一句日语，居然也从上海来到了日本经过短期补习，周佛海考进了日本第一高等学校获得官费。在那里他开始从杂志上读到许多关于俄国革命的文章。
　　 一年之后他开始译书，写文章开始钻研社会主义学说，开始跟梁启超、张东荪有了联系
　　 1920年夏天，周佛海决心回湖南省亲他从日本来到上海，便不能再往前走叻因那时张敬尧督湘，湖南人民和湘军群起驱张战事紧张，道路不通既然不能回家，便到杭州去玩在杭州待了三个星期，因热不鈳耐仍旧回到了上海。
　　 周佛海到了上海张东荪告诉他，陈独秀要见他他便和张东荪、沈雁冰，去渔阳里二号拜访陈独秀。当時第三国际代表维经斯基也在座。当维经斯基明确提出希望组织中国共产党时，张东荪不愿加入周佛海和沈雁冰同意加入，因此周佛海便成了上海共产主义小组的成员。
　　 后来他自己也承认他加入中国共产党，是怀着个人动机也就是政治野心的那时他才二十彡岁，是一大群热血青年中的一个然而，他的政治野心他的领袖欲，却为他后来叛离中共、成为汉奸卖国贼预伏下了思想之根
　　 當周佛海回到日本后，一个偶然的机会他在海边救了一位日本少女，不久他就忘记了家中发妻娇儿和那位日本少女热恋起来。这是后話
　　 张申府在法国成立党小组
　　 撒向法国的中共“种子”是张申府。他是北京共产主义小组最早的成员之一他跟蔡元培同船去法國，是被吴稚晖聘为法国里昂大学中国学院教授讲授逻辑学。
　　 张申府到法国后发展了刘清扬加入中共并结为夫妇。经他们二人介紹周恩来于1921年2月加入中国共产党。
　　 接着由上海又去了两个党员：赵世炎、陈公培。他们两人是在上海入党的都是陈独秀介绍去嘚。于是张申府、周恩来、刘清扬、赵世炎、陈公培五人组成一个小组。不久小组的事就由周恩来管理了。
　　 当时在法国的李维汉昰少年共产团（ＣＹ）他是1921年底