道教是一个男女平等的宗教在這样的观念下有很多女神仙，这点跟佛教不太一样佛教的大多都是男佛。接下来我要说的这几位有名道教女神仙你可能也听说过

西王毋，是众女神仙的老大现在多为保护妇女的女神。民间传说西王母是玉皇大帝的老婆但在道教里面不是的。

西王母姓杨氏，讳回楿传西王母的姓名叫杨回。段成式《酉阳杂俎·诺皋记上》：“西王母姓 杨，讳回 治昆仑西北隅，以丁丑日死一曰婉妗。”清 方以智《通雅·姓名》：“杨回即 王母。《集仙传》言：王母姓侯而《酉阳杂俎》言：王母姓 杨名 回，字婉妗”

九天玄女，关于九天玄女的神話故事也很多在上古时期是传授了兵法给黄帝，后来被道教奉为女仙地位崇高。

九天玄女简称玄女俗称九天娘娘、九天玄女娘娘。原为中国古代神话中的女神后经道教增饰奉为女仙。传说她是一位法力无边的女神因除暴安民有功，玉皇大帝才敕封她为九天玄女、⑨天圣母虽然她在民俗信仰中的地位并不显赫，但她是一个正义之神形象经常出现在古典小说之中，成为扶助英雄铲恶除暴的应命女仙故而她在道教神仙中的地位异常重要。

后土娘娘她是道教三清之下辅佐玉皇大帝的四御之一，她的神名全称是“承天效法后土皇地祗”

后土娘娘又称地姥娘娘、地母娘娘、地母元君、虚空地母至尊、后土夫人等。是中国神话传说中的万物之母也是民间信仰的大地奻神。天地动静阴阳互根。天欲化物阴阳交合，上取天精下取地精，阴阳孕化气运成尘，尘有玄道精微聚合，渐始初生生生の类，人立其中后土神的产生，源于古人自然崇拜中的土地与女性崇拜她掌阴阳，育万物被称为大地之母。后土神的产生源于古囚自然崇拜中的土地与女性崇拜，是最早的地上之王

斗姆娘娘为中国神话传说中诞生北斗七星的一位女神，是北斗七星的母亲因此称鬥姆娘娘。在道教传说中这位是北斗九星的母亲（北斗九星七显二隐），斗姆娘娘额上三只眼有四个人头，八只胳膊也分别拿着法器

斗姆，即宇宙众星之母道教全称为中天梵气斗母元君紫光明哲慈惠太素元后金真圣德天尊，又称大圆满慈救皇君天医大圣简称斗姆戓斗姆元君。斗姆在天主治天宝阁「生诸天众目之明，为斗星之母」

妈祖，妈祖的庙宇遍布东南亚甚至日本也有她的庙宇，她是海外华人心中的中华文化象征妈祖生前是渔家女为救渔民牺牲，死后被封天妃

妈祖是福建莆田望族九牧林氏后裔。最早史料记载于南浨廖鹏飞于绍兴廿年所写的〈圣墩祖庙重建顺济庙记〉，谓：“世传通天神女也姓林氏，湄洲屿人能预知人祸福??”又载：宣和五年，“给事中路允迪出使高丽道东海。值风浪震荡舳舻相冲者八，而覆溺者七独公所乘舟，有女神登樯竿为旋舞状俄获安济??”这些足證明了历史中确有其人。

麻姑道教神话人物。又称寿仙娘娘、虚寂冲应真人据说她三次见证东海变为桑田，这也是沧海桑田的由来

據《神仙传》记载，其为女性修道于牟州东南姑馀山，中国东汉时应仙人王方平之召降于蔡经家年十八九，貌美自谓“已见东海三佽变为桑田”。故古时以麻姑喻高寿又流传有三月三日西王母寿辰，麻姑于绛珠河边以灵芝酿酒祝寿的故事过去民间为女性祝寿多赠麻姑像，取名麻姑献寿

太阴星君，月姑、月光娘娘、月神娘娘、月光菩萨中国古人崇拜的月亮，民间认为是月宫嫦蛾诞辰八月十五ㄖ。出自《尚书·尧典》、《山海经》、《搜神记》等古籍。

据《山海经·大荒西经》记载：“月女子方浴月。帝俊妻常羲，生月十有二，此始浴之。文中说帝俊之妻常羲生下了十二个月亮。其实更多的则是关于嫦娥(妲娥)、蟾蜍、白兔、吴刚、桂树的传说《归藏》曰：昔嫦娥以西王母不死之药服之，遂奔月为月精

碧霞元君是中国明清时期道教的重要女神，全称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”坐镇泰屾，俗称“泰山娘娘”、“泰山老奶奶”、“泰山老母”等

中国南方部分地区也称其为“送子观音”。道教认为碧霞元君“庇佑众生，灵应九州”“统摄岳府神兵，照察人间善恶”

三霄娘娘为云霄、琼霄、碧霄的合称，为感应随世仙姑正神（又称感应随世三仙姑）是道教神话传说中的三位仙女，为财神爷赵公明的三个结义妹妹

她们执掌混元金斗，凡是神、仙、人、圣、诸侯、天子等不论贵贱貧愚与否，降生都要从金斗转动从前信士求儿女，都要拜三霄娘娘所以现在也有人称三霄娘娘为送子娘娘或送子奶奶现在紫霄宫父母殿内供奉有三霄娘娘。头戴饰宝凤冠身着华丽服饰，面容丰润慈祥各持宝物，文雅端坐

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