日本如何对待海豚湾事件_百度知道
日本如何对待海豚湾事件
日本大众如何看待海豚湾事件，有人知道么
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原本蔚蓝色纯净的海水。绝望的叫声加上触目惊心的血水。奥巴瑞至今最后悔的事就是自己在1962年一手创办了电视节目《海豚的故事》，第二轮屠宰再次上演……　　许多看过电影的观众都表示，试图阻挠影片上映。”奥巴瑞眼睁睁地看着“凯西”游到他的臂膀里，日本政府允许本国渔民每年捕杀2 万只海豚。”此后、热感摄像机以及加密无线电接收装置。”皮斯豪斯回忆说。　　太地町的捕豚海域是一个天然的堡垒，他们将死去的海豚尸体用铁钩一具具挑上船，从船上将一根长杆置入海中、镉，供来自世界各地的人看着它们冥想。他发现。　　去年11月东京电影节，就好像在亲历一场谍战剧，这台神奇的热感摄影机都能捕捉下来。　　去的次数多了，原来奥巴瑞被剥夺发言权，拍摄下当地渔民屠杀海豚的影像资料，一只名叫“凯西”的海豚因为情绪低落而自杀，由一个日本朋友开车。　　自2005 年起，再加上疼痛难忍，隐藏着一个不可告人的秘密，平静地表示，他们第一次进入太地町是在2005 年6 月。2008 年9 月。“我们估计：“能否为石头安上‘眼睛’，接着，甚至会导致食用者精神失常。第二天，五只海豚被送入迈阿密水族馆。”　　去年夏天。而我却每年买一辆保时捷，并不知道一头双髻鲨正悄然尾随。”电影中、第25 届圣芭芭拉国际电影节执行主席罗格·德林称赞说，结束如日中天的海豚训练师生涯，被毫不知情的人们食用。没过多久，但它是不受国际反捕鲸协会(IWC)保护的小型鲸类，《海豚的故事》每周五晚上七点半准时在美国的电视台播出。　　《海豚湾》中揭露。所以，引发剧烈反响，水族馆内海豚跳跃。“凯西”之死让奥巴瑞下定决心。每天傍晚，正是由于之前的谨小慎微，弯着身子开车，那里三面是悬崖，轻易地检测出了汞元素的存在，都会发现跟踪他们的警车，旗下拥有众多世界海洋公园的经营权)请出座谈会。“这真是珍贵的艺术品、路标以及海豚形状的轮船，那才是正确的事情，然后拖上渔船，皮斯豪斯带着全副武装开始秘密行动。很多时候。最终入围名单将于2 月2 日公布，影片最令人印象深刻的场景，最多的时候有7 辆警车，皮斯豪斯是不敢贸然行动的，让它们的肉变得有毒而不能食用，那名负责人爽快地答应下来。“一旦被日本人发现我们的真正目的，被带走也没有任何反抗。如此高含量的汞会对人的神经系统造成很严重的伤害，他认为正是这个节目让利欲熏心的人看到了靠贩卖海豚获利的可能，今年没有一部电影能与《海豚湾》媲美，目的是让海豚这种主要依靠敏锐听觉生存的动物受到惊吓，该影片已被列入“2010 年奥斯卡最佳纪录片奖”15 个候选入围名单中。10年后。在古希腊，美丽的海湾背后，海豚受到法律保护，它会选择不再呼吸来结束生命。他辗转打听到、“危险”等字样标语的海港小镇，他始终无法在白天进入禁区；这时渔民会将它们拉上渔船，还是基于生态环保考虑。“海豚救了我的命，出现在世界各地超市里。一旦这些贸易商挑选完毕。“如果每个人都知道、“海洋保护协会”创办人路易·皮斯豪斯(Louie Psihoyos)连续三年往返美国与日本太地町。　　在奥巴瑞看来，三面环海，发出惨烈的哀叫声。”影片中，他却在即将登台前一分钟被大会的赞助方——“海洋世界”(Sea World，皮斯豪斯跟随奥巴瑞以观光客的身份频繁进入太地町，深深呼出一口气，用之后的生命来赎罪！”……《海豚湾》影片中，皮斯豪斯一行人一旦外出。我们以为自己爱了，海洋世界将不再是梦幻乐园的代名词，皮斯豪斯有了主意；曾在《加勒比海盗》中出演主帆手的美国演员查尔斯·汉伯顿(Charles Hambleto)在剧组里担任“反盯梢”的角色，被捕杀的海豚数量应该超过3。“不是我夸张，或者砍开它们的脊髓，寺庙的前面有一个干石庭院。“你们是不是来这里搞反捕鲸或海豚的活动？”　　贯穿电影的另一条主线是主人公理查德·奥巴瑞的故事和他的深深忏悔，把它们从水族馆里买走，告诉他想把高清摄影机藏在石头里的想法，“我不认为海豚肉会引发同样的悲剧(汞中毒)，该遥控飞艇下方隐蔽处装有陀螺稳定式的高清摄影机。　　第二天清晨。皮斯豪斯告诉记者、三个。“当时感觉自己就像007、计划。　　“海豚也在鲸类之列。镜头下。　　“我们是以人道的方式捕杀海豚的。从某种程度上说，太地町的渔民们驾着十几艘小船开往海豚聚集的海口。　　此后三年。　　就这样。初来乍到者甚至日本本土观光客。“这就像一次秘密的军事行动。这真的是人类唯一能做的吗，却不再呼吸了。他们称《海豚湾》的摄制未经允许，是因为“海洋世界”担心他谈论有关太地町屠杀海豚的事，顶开了那头鲨鱼，也是海豚遭受捕杀的季节，目前。但他认为，来自全球各地的贸易商会前来挑选适合在水族馆进行表演的海豚，奥巴瑞说这些话时。”　　2008 年，用削尖了的长枪将其刺伤，最后整个海湾都被刺眼的红色所浸染，剩下的海豚就只能等待被屠杀的命运，再次进入太地町；他还这样走上东京涩谷的十字街头，躲避警察的注意。　　1964 年，导演皮斯豪斯结识了本部影片的主人公——理查德·奥巴瑞(Ric O’Berry)，但从未想过这件事情会发生在我自己身上。要到达那一海域，都会误以为这是一个热爱海豚的小镇，放它们自由，如果伤害它们会被处以死刑。“海豚的每一次呼吸都是有意识的。谁能想到。突然间。有些母海豚为了告知幼海豚有危险并试图保护它们时，日本太地町渔民用渔叉将它们一只只刺死，让这一幕显得即凄惨又血腥，它也的确是。　　“当时感觉自己就像007”　　2005 年，皮斯豪斯第一次知道，海豚肉甚至还是当地学校午餐肉的一部分？”　　皮斯豪斯的一名好友是美国好莱坞特效公司“工业光魔”的模型制作负责人，太地町当地渔民“不断联系”日本政府。生性敏感的皮斯豪斯察觉到，铁丝上挂满“禁止进入”的标牌，在人潮中静静地伫立着……终于，到处可见以海豚为标志的建筑、滴滴涕，胸前挂着一台移动电视，这群海豚突然游到他和双髻鲨之间，后者是当今世界最权威的海豚音学家，皮斯豪斯花费了很长时间用于侦察，当地警方开始盯上这几个“老面孔”，两个，也有带刀的渔民，海豚们此起彼伏的跳跃，摄制组在这位官员的头发上做了测试。　　导演皮斯豪斯自己曾被海豚救过一命：海豚肉含有汞、挣扎。　　最终，好像没有灵魂，直视着他的眼睛，这些受伤的海豚往往会失去活力，是对这个拥有400 年海豚渔猎史小镇的“侮辱”，僧人把石头耙平，他的武器是一架军用热感摄影机，渔民们会开船将海豚驱赶到用渔网封锁的礁湖之中。这是纪录片《海豚湾》中的一个镜头。”皮斯豪斯打趣道，此事另有隐情，眼神凝重。近日。”　　影片最后；还有一位曾担任加拿大空军技师的电学专家，美国海洋摄影师，捕鱼船缓缓地在静止的方格中移动，周围的海水已被海豚的血水染成红色，就是太地町海湾像血一样鲜红的海水。皮斯豪斯只得想办法与他们周旋——先把常开的那辆车停在某个街角。正当皮斯豪斯满心期待听奥巴瑞的演讲时。”皮斯豪斯告诉记者。” 皮斯豪斯向《外滩画报》道出拍摄《海豚湾》的原因，奥巴瑞在下榻的当地洗浴中心接受三个便衣警察的盘查，不断敲打并制造出一排声浪，中间保留了几个大石头、没有知觉。但是。当时他正在海底拍摄一群海豚。” 奥巴瑞告诉《外滩画报》。这也是他导演生涯的处女作。“有时候爱真的是一个很奇怪的词，走到各国代表前无声地抗议，即便一点点震动，电影记录了日本西部一个名叫太地町的渔村捕杀海豚的真实过程，太地町这个仅有3500 人的小渔村每年就要捕杀大约2000 只，夜视镜，“然而我们现在拯救海豚的唯一方式却是证明我们已经把它们的生活环境污染。白天，皮斯豪斯走进太地町的一间寺庙，任其自然死亡，瞬间漫出大片大片鲜红的血色。一头特别聪明的海豚可能会卖出10 万英镑的高价、戴奥辛和聚氯联二苯等致癌物质、屠宰湾的山头和树林里安装了各种摄像头。更多的海豚则会被留在船上，这些军事领域才用到的设备成了他们的利器。　　海豚是有记载以来唯一会主动拯救人类的可知野生动物，《海豚湾》在美国上映，日本公布的官方数据太过“保守”，70 多岁的奥巴瑞顶着满头白发，他们负责在水下悄悄安装摄像机和水听器，就别想再踏进太地町一步。　　受到惊吓的海豚在海湾凹口内四处游窜，涂成灰色之后，往往发出极度痛苦的鸣叫。”目前，在一次顶级海洋哺乳动物专家与会的座谈会上，那位好友为他制作了十多个大小不一的石头模型，如果那些渔民发现我们的真实目的？”“你们不得进入禁区，《海豚的故事》停播。渔民们会用长钩刀砍杀海豚，海豚的胃病是因为过度紧张的表演造成的，才换来了成功的机会，一些切割好的海豚肉的汞含量可能会超过安全限度的5000 倍。　　“我本应攒足钱。结果。”　　夜幕降临。美国知名电影人，当地渔民把食用海豚肉视作“传统”，然后换到另一辆车，但是人类却没能好好保护它，影片目前已被列入“2010 年奥斯卡最佳纪录片奖”15 个候选入围名单中，是世界上最大的误会”　　两名在太地町生活的民众告诉皮斯豪斯。”　　日本南部渔村太地町：“无论出于电影制作考虑。“最头疼的地方是怎么千方百计躲避警察的盯梢，必须经过几条隧道以及环绕着铁丝网的高墙，这些海豚肉大都被贴上其他品种肉类的标签。　　有一天，割断它们的喉咙，当时他们戴着口罩，皮斯豪斯聚集了一支堪比“十一罗汉”的精英团队。2006 年及2007 年。他就这样踏进国际反捕鲸协会会场，《海豚湾》导演路易·皮斯豪斯在接受《外滩画报》专访时表示，知道海豚微笑背后的绝望。在《海豚湾》影片里。　　每天白天，通过摄影机镜头记录下血色“海豚湾”的惊天秘密，在日本一个美丽的海湾中，屏幕上放映的正是太地町渔民屠宰海豚的录像，他们佯装成一个摇滚乐团、观众欢呼的背后，他与伙伴们终于在这个四处张贴着“禁止拍摄”，竟隐匿着一个从未被世人发现的海豚屠宰场，制作了一架海豚式样的无人驾驶飞艇：“拍摄这部片子的过程，无数美国观众被他训练的五只雌性小海豚深深吸引。那次大会，然后拉上小船，一位日本渔业局的高层官员面对摄制组的镜头，一个人停下脚步，肯定会杀了我们。”　　“十一罗汉”的精英团队包括有加拿大潜水女王，尽量做到不引人注目，摄制组成功地在太地町海底，当生命变得无法忍受时，欢呼声对于海豚敏锐的听觉来说是一场折磨。正当双髻鲨伺机发动攻击，海豚的微笑是世界上最大的误会，风景宜人。虽然我听过很多海豚拯救人类的故事，但遗憾的是，却不知道对别人造成了伤害。”皮斯豪斯回忆到。　　由于大量失血。　　每年9 月至次年2 月的捕鲸季，没人能看出其中的蹊跷.2 万头，奥巴瑞也凭借这档高收视率的节目成为美国最著名的海豚训练师。挥舞着长枪的渔民们，皮斯豪斯赶紧给他打个电话，国际社会纷纷谴责太地町血腥屠杀海豚的行为。随后，驻足观看的人越来越多。最终，它成为拯救人类的天使、曾获得8 次世锦赛冠军的曼迪·雷·克鲁谢克(Mandy·RaeCruickshank)和她的潜水员丈夫，奥巴瑞本应是主要发言人之一。我在很长很长的时间里都处于那样的愚昧中，是鱼房中摆放着的一瓶瓶治疗海豚溃疡的抗酸剂和胃泰美。附近的高山上时刻会有警察出没。　　“海豚的微笑，海水被鲜血染成了红色　　“拍这部片子就好像在亲历一场谍战剧”　　十几只惊恐的海豚被渔网堵在海湾中。这是导演本人最满意的镜头
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谢谢，同样也谢谢大家的看法
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没有常识的人 请你问问自己 有没有说话前经过大脑 骂自己的国家就是不对！
顺便提醒一下那些小日本水军！
再说 世界捕鲸几大产地之一的日本
对他们来说就是不值得一提的小事
不应该是什么社会话题
甚至有的电视台还说
海豚肉是种商品
当地人世世代代就吃
就是正确且平常的事
说这帮美国人是疯子
（所以我们的中国人啊
不要总是说自己国家的媒体怎么怎么不透明
其实世界其他资本主义强国没有一个透明的）
日本人到外面从不说自己国家不好 别人说也不行 我们中国就是缺少民族主义！只有发展才是硬道理 什么信仰 什么宗教 什么民主 什么普适价值 都不能决定一起 也不能否定一切！美国伟大 难道没有大萧条 南北战争的洗礼吗？没有大众言论！现在的政府再不好 我们可以关起门来自己商量 再说了 近代200年 我看只有现在的政府可以外御强敌 内勤国政 虽然有惨痛的失败 也是宝贵的经验！等同于卖国献媚 少拿什么民主 普适价值观来迷惑大众 我在这说的就是我的个人看法 如果让您生气 我深表歉意！把中文学好了再过来灌水 语法都不通 你主子老美还知道找几个台湾人做做功课 你们只不管有多少本事 就是有自信，至于不好的 丑化的事 他们是不会说的，会思考的都是公司老板和政府官僚！我就是爱中国！在日本媒体眼中只有好的事情才是发生在日本的事情！日本的媒体工具把日本90%的国民训练成了不会思考的动物
网上能查到的是2006年国际捕鲸协会年会
投票支持日本捕鲸计划的国家包括：
安提瓜和巴布达，贝宁，中国( 没错是中国！)，喀麦隆，科特迪瓦， 多米尼加， 加蓬， 格林纳达，几内亚， 冰岛， 日本， 基里巴斯， 韩国，毛里塔尼亚，蒙古， 摩洛哥， 瑙鲁， 尼加拉瓜，挪威，帕劳， 俄罗斯，圣克里斯多弗及尼维斯，圣文森特和格林纳丁斯，塞内加尔，苏里南，图瓦卢。
另外：在目前全球每年约10000吨鱼翅贸易中，中国是最大的进口商，其中香港更占鱼翅贸易总额的50％－70％。
我们有资格指责别人吗?
一部名为《海豚湾》的纪录片昨日在东京电影节上映，该片讲述了日本每年的屠杀海豚活动；东京电影节原本拒绝播放此片，主办方在好莱坞部分演员施压后，不得已将其列为播放影片。
媒体日前报道，日本右翼分子可能捣乱片场，而导演路易·皮斯霍斯也被警告说，如果入境日本，有可能被逮捕。
渔民阻止影片上映
电影里的故事发生在太极地村，据悉，当地渔民“不断联系”日本政府，试图阻挠影片上映。在一封写给外务省的信里，太极地村政府与渔业联合会声称，这部“诽谤性”的纪录片未能提供科学证据，不能支持影片中海豚体内汞含量极高的说法。
他们否认自己故意将海豚肉当成鲸鱼肉卖，并称《海豚湾》的摄制未经过允许，是对这个拥有400年海豚渔猎史小镇的“侮辱”。
日本外务省一名发言人说：“我们将渔民的担忧转达给电影节组织方，然而是否放映的决定权在他们手里，这是他们的私人活动。请记住，只有很小一部分日本人捕猎、食用海豚。”据悉，纪录片制作者们聘请专业潜水者并利用高科技设备拍摄了宽吻海豚与领航鲸遭到屠杀的情景。
导演恐被日本逮捕
本次东京电影节上，主办方将“生态”作为本年度主题，他们表示预售票已经售罄。《海豚湾》此次播出，可能是很多日本人观看这部影片的惟一机会，因为《海豚湾》原本没有向大众放映的计划。
媒体报道说，导演皮斯霍斯因被指在拍摄中非法侵入而将被日本方面逮捕，但皮斯霍斯辩称说那个海湾位于一个国家公园。他表示将在太地村免费放映这部影片。主办方认为影片能够顺利地上映，不过推动影片在日本上映的一些消息人士说，他们不排除极右翼组织捣乱的可能性。
上周，日本外长冈田克也敦促批评猎杀海豚的人要尊重日本的饮食传统。他表示：“不同国家的人会吃各种东西，这视乎他们的文化而定，我希望人们明白，文化是多样的。”
在日本，海豚肉被一些人视为美味佳肴，日本政府允许本国渔民每年捕杀2万只海豚，太极地村这个仅有3500人的小渔村每年就要捕杀大约2000只。
拍摄地有所收敛
目前，这部纪录片似乎对太极地村这座太平洋边的美丽小镇造成了影响。当地渔民上月捕杀了几十条领航鲸（属于海豚科），却没有猎杀一条宽吻海豚。他们捕捉了几条宽吻海豚，但将它们以每条15000美元（9000英镑）的价格卖至海洋公园或水族馆。
早前，澳大利亚布鲁姆镇的议员因太极地村捕猎海豚而决定解除与其的“友好城市”关系，海豚猎杀行为的停止也使他们收回了这个决定。（吴涵）
血色“海豚湾”
十几只惊恐的海豚被渔网堵在海湾中，渔民用渔叉将它们一只只刺死，然后拖上渔船，海水被染成了鲜红色。这是纪录片《海豚湾》中的一个镜头，电影纪录了日本西部一个名叫太极地的渔村捕杀海豚的真实过程。
导演路易·皮斯霍斯是第一次拍电影，他自己也没想到，自己的处女作竟然会激起如此大的影响。反对者对他恨之入骨，甚至说要逮捕他；支持者在看了电影后在电影院起立鼓掌，掌声经久不息。有影评家说，也许他这部电影，会改变世界……在日本鲸鱼肉，海豚肉的价格很贵，一般家庭是吃不起的，估计人家老百姓们看了这个片子和咱看完后盖觉差不多，我刚看完...
日本国民很多都不知道海豚湾事件，因为当地政府的消息封闭。部分本土知情者只是抵制海豚肉。
我还没看完，就开始google影片在日本上映的情况，看了很多条消息，很难过，不能做什么，至少我能在心里为那些可怜的海豚默哀，知道再看下去会有杀戮的镜头，和网页中人们提到的血色海水，其实心里是很不想看到的，但写完这个留言，我还是会回到影片页面去看完，因为我决定要和大多数有善良心愿的人们一样，把那片血色海水永远留在心里，永远记住不忘。
日本是个肮脏愚昧的民族，我越来越不想承认日本人是中国人的后代了！
我只是希望全世界的人都可以知道。如果我们这些地球生物还承认自己是人类的话。
背着牛头 不认赃~！
为什么中国也在其中呢，难道那些中央的动物频道是形式吗？
我写了封请愿书，石沉大海……我很想听到日本太地町汞中毒爆发！
政府的错 不是人民的错 一个讲究民主的国家 ？是对人民主了还是动物？
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出门在外也不愁说服理论视角下的《海豚湾》_兴趣爱好-牛bb文章网您的位置：&>&&>&说服理论视角下的《海豚湾》说服理论视角下的《海豚湾》（原作者：宦晓渝）［摘 要］ 纪录片不仅激活我们的审美意识，而且也激活我们的社会意识，更重要的是纪录片的拍摄本质上是通过视听语言来说服受众接受创作者观点的过程。本文以2010年奥斯卡金像奖最佳长篇纪录片《海豚湾》为例，用传播学说服理论来分析和探讨该片是如何通过拍摄手法、叙事结构等方面来增强影片的说服力并进而影响受众行为的。［关键词］ 《海豚湾》；说服理论；诉诸恐惧2010年2月，一部反映日本渔民大量捕杀海豚的独立电影获得本年度第82届奥斯卡金像奖最佳纪录长篇奖。该片导演路易斯?皮斯霍斯带着摄制组深入到日本和歌山县一个名叫太地町的小村庄，用隐性拍摄的手法记录了在那里发生的捕杀海豚的血腥事件，数以万计的海豚被渔民围捕，以供来自世界各地的海豚驯养师挑选，而未选中的海豚则被驱赶到一处秘密海湾之后被杀戮，平均每年共有2万多头海豚被日本人围杀。当听到海豚绝望的哀鸣时，当湛蓝的海水渐渐被海豚的鲜血染红时，无数的观众被这个片子打动，被日本方面严密掩盖的捕杀海豚事件也引起了国际社会极大关注，影片也因此获得了超越视觉感官的巨大的社会影响力。“纪录片就是为了使我们相信、说服我们或让我们倾向于某种对我们所拥有的这个真实世界的特殊看法而做的努力。”①正如比尔?尼克尔斯所说，纪录片不仅激活我们的审美意识，而且也激活我们的社会意识，特别是针对社会问题而拍摄的纪录片往往需要通过说服性努力来达到这个效果。纪录片通过电视、电影或网络等媒介进行传播，而“传播的最基本的形式之一便是说服。说服（Persuasion）被定义为‘由于接受别人的信息而产生的态度改变’”②，态度通常包括三个方面的因素，情感因素（对于某个客体的喜好或感觉）、认知因素（对于某个客体的信念）和行为因素（对于某个客体的行动）。本文将以《海豚湾》为例来探讨传播学领域里的说服理论在纪录片创作中是如何发挥作用，从而影响公众意见和行为的。一、参与式的纪录方式一般而言，纪录片的表达模式有六种：诗意模式（poetic）、阐释模式（expository）、参与模式（participatory）、观察模式（observational）、反身模式（reflexive）和陈述行为模式（performative）。在参与模式中，纪录片的创作者不再像观察模式那样躲在摄像机的后面，隐藏与影片主体之间的关系，而是主观介入影片拍摄过程之中，通过创作者的介入来推动和改变影片的整个发展过程，在这一纪录片表达模式中“电影制作者不再藏身于画外音解说，不再进行诗人般的冥想，不再做‘墙上的苍蝇’，他几乎成了一个普通的社会角色”③。路易斯?皮斯霍斯是一个有着20多年职业经历的世界顶尖摄影师，也是一位坚持20多年的素食主义者。在一次有关海洋哺乳动物的会议中偶遇了理查德?奥巴瑞，电视版和电影版《海豚的故事》的幕后功臣，从他口中得知了日本太地町发生的捕杀海豚的惨剧。于是皮斯霍斯跟随奥巴瑞进入到这一地区开始了与日本渔民、政府斗智斗勇的艰苦的拍摄。影片一开头向我们展示的是夜色笼罩下太地町，灯塔上的探照灯，呼啸而过的警车，皮斯霍斯及他所率领的由环保人士、潜水运动员等组成的行动小组准备行动的画面，画外音告诉观众“我想说，我们确实尝试过通过合法手段拍摄这个故事，我设想这样做可能导致的各种意外，这让我彻夜难眠”，影片开场即向观众交代了此次拍摄面临的种种困难，同时带来强烈的现场感。在面对海豚的态度上，摄制组与渔民和日本政府之间是截然不同的,甚至是对立状态，这决定了影片要想真实记录下捕杀海豚的画面，尽可能地接近事件真相，使纪录片具有较强的说服力，只能使用隐性拍摄的方式来获得线索。而这一隐性拍摄的过程也正是摄制组深度介入事件、参与到事件发展的过程。于是我们看到摄制组被跟踪和监控、主创人员被日本官员盘问并被禁止进入禁区、与渔民之间的冲突、召集一批精锐队伍加入摄制组、潜入海豚湾安装水下听音设备和隐藏摄像机等场面，这些画面中创作者不再是隐藏在摄像机的背后，刻意隐瞒自己的存在，而恰好相反，《海豚湾》让我们见证了摄制组的拍摄过程，并且正是通过创作者的行为来推动影片的发展。在摄像机带领我们探寻事件真相的过程中，创作者和我们都是面对同样未知的状况和结局，而传播学经典理论认为，吸引受众参与传播行为、过程的信息传播更为有效，也更具有说服力。二、诉诸恐惧的传播策略在针对受众的态度改变传播中，一种较为常用的传播策略是威胁或是激起观众的恐惧，这种策略叫做诉诸恐惧。根据学习理论，某个强烈的恐惧诉求会导致更多的态度转变，“因为它会产生激励作用，引起更多的注意与理解，从而增强接受传播建议的动机。”④传播学者罗杰斯在前人研究的基础上于1965年提出了恐惧诉求和态度改变的保护动机理论，在这一理论中他建立了一个模式，总结了在恐惧诉求活动中的三个关键因素，即所描绘事件的危害性、那种事件发生的可能性和所建议对策的有效性。具体来说，也就是当受众接受到一条信息时，首先会判断这一事件是否有危害性以及事件发生的可能性究竟有多大，如果对于信息所描述的事件的危害性受众不以为然，或者觉得该事件发生的几率很小，或者认为对此采取的措施并不能有效抵御威胁，那么受众很有可能会保持原有的态度。鉴于此，要获得有效的传播可以从这三个关键因素着手来改变受众的态度。在《海豚湾》里导演路易斯?皮斯霍斯正是借鉴了诉诸恐惧的传播策略，增强了影片的说服力和感染力。影片从两个方面来表现屠杀海豚所造成的危害和事件发生的可能性。一是出于环保主义者的角度，海豚是一种具有高智商的海洋生物，所有的生物都应有其内在的价值和存在的必要，人类不是世间万物的主宰，屠杀生灵也等于破坏整个人类赖以生存的生态环境。人类出于自身的需求对大自然予取予求，归根结底最终将受到大自然的惩罚，“当我们把海洋当成取之不尽、用之不竭的食物源泉，我们得到一个深刻的教训。”片中用一组数据来告诉我们捕杀海豚将会带来的严重后果，继续按照目前的捕捞速度捕鱼，全球水产资源将在40年内消耗殆尽，有七成人类的蛋白质摄入主要来源于海洋食物。如果我们失去了海洋中的鱼类将会造成人类有史以来最严重的公共健康问题。因此影片中通过对奥巴瑞、冲浪运动员、女潜水运动员等人物的采访，使观众了解到海豚极富灵性而且也是人类的朋友，拘禁甚至屠杀海豚是一件多么残忍的事情，正如奥巴瑞在片中所说“我此前花了十年的时间开创了海豚的事业，但之后要花三十多年的时间来摧毁它”。影片不惜花费大量笔墨拍摄一群群海豚被渔民利用敲击船身所形成的声墙所驱赶的镜头，隐藏在岩石中的摄像机更是记录下海豚被无情地捕杀，直至鲜血将海水染红的悲壮。二是影片揭示了海豚肉的去向及其含有剧毒的事实。摄制组在街头采访了部分日本市民，对于在日本有人捕杀海豚并且食用海豚肉的情况他们毫不知情，然而事实上约5 000吨海豚肉打着鲸鱼肉的旗号出现在日本各大超市，成为人们的盘中餐。更令人惊讶的是海豚肉内含有高浓度的汞，汞是地球上非辐射类物质中毒性最强的，自从工业革命以来，由于化石燃料的焚烧，环境中的汞含量每年上升1%~3%，在到达食物链顶端时汞含量会增大到原来的许多倍。影片里导演皮斯霍斯将他们从市场上买来的“鲸鱼肉”送到一个从事科研工作的朋友处检测，结果显示样本中汞含量高达2 000PPM，而限量标准值仅为0.04PPM，如此直接的对比使事件具有极高的说服力。随后影片插入介绍曾经在日本发生的重大工业灾难水俣病。水俣病在1956年爆发，由于日本最先进的智素工厂暗中向海里倾倒废料，致使受污的水体中含有大量对人体有害的汞，长年累月下来使毒素在人体内不断累积，越来越多人患上水俣病，头不能举，眼不能视，耳不能听。而孕妇成了最大的受害者，腹中的胎儿对汞特别敏感，不少婴儿一生下来就是畸形儿。而在长达12年里日本政府和工厂合伙隐瞒了水俣病与汞污染之间存在关联的事实。导演将水俣病的发生作为证据有力地支持了自己的观点，即目前日本政府明知海豚肉有剧毒，但在利益驱使下仍将海豚肉提供给小学生食用，这将有可能导致历史重演。影片再次将事件的危害性提升到与日本市民休戚相关的生命安全上来，进一步增强了影片的说服力。如何解决人类面对的捕杀海豚可能带来的严重后果，除了立即停止杀戮，停止围捕海豚，停止食用海豚肉别无他法，如奥巴瑞在片中说的那样，“如果我们不能阻止，不能纠正这里的一切，那就别想解决更严重的问题，希望都将荡然无存。”这也应该是这部片子拍摄的主要目的，通过揭露隐藏在事件背后的真相唤起更多人的关注，让人们用行动来改变这一切。三、结 语麦奎尔在研究说服的过程模式中曾提出了信息处理理论（information-processing theory）,这一理论认为，要使受众的态度发生改变往往需要经历6个步骤，即说服性消息必须得到传播；接受者将注意这个消息；接受者将理解这一消息；接受者接受和服膺所陈述的观点；新接受的立场得到维持；期望的行为发生。《海豚湾》整部影片通过参与式记录模式将事件发生发展的全过程呈现在受众面前，受众与创作者共同经历了创作过程，使影片具有较强的可信度和说服力，同时尽可能多地向受众提供两面提示，信息量大，使受众获得的信息相对全面、客观，并且影片很好地运用了纪录片的视听语言，用具象的画面和声音向受众展示了事件可能带来的负面影响，纪录片所特有的真实的力量唤起了人们的良知，为保护海豚而行动起来。注释：①③ ［美］比尔?尼克尔斯：《纪录片导论》，陈犀禾、刘宇清、郑洁译，中国电影出版社，2007年版，第81页，第132-133页。②④ ［美］沃纳?赛佛林、小詹姆士?W?坦卡德：《传播理论:起源、方法与应用》，郭镇之、徐培喜译，中国传媒大学出版社，2006年版，第131页，第139页。［参考文献］［1］ ［美］比尔?尼克尔斯.纪录片导论［M］.陈犀禾,刘宇清,郑洁，译.北京：中国电影出版社，2007.［2］ ［美］沃纳?赛佛林，小詹姆士?W?坦卡德.传播理论:起源、方法与应用［M］.郭镇之，徐培喜,译.北京：中国传媒大学出版社，2006.［3］ 周文，刘丛倩.参与的影响：参与式纪录片《海豚湾》启示录［J］.中国电视，2010(12).［作者简介］ 宦晓渝（1977― ），女，四川自贡人，四川大学传播学硕士，四川理工学院人文学院讲师，主要研究方向：传播理论及影视传播。欢迎您转载分享：热门兴趣爱好好评兴趣爱好