本人想给九阴真经灵物怎么获得开光，有哪位知道在百色地区哪个寺庙哪位师父开光最好

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2014-10-31 23:30 标签： 百色地区地图
在哪里可以买到真正的开光的玉佩？_百度知道
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在哪里可以买到真正的开光的玉佩？
在一些寺庙附近可以看到一些卖玉器的店铺，上面都写着已开光，但是有不少都是假的。怎么样才能知道是不是真的开过光？
我有更好的答案
的拉.现在神棍蛮多的..~我有辟邪的.不过不是玉佩.哪有什么极品阿..~不知道叫什么东东.晚上抱着它睡觉.~没怎么做噩梦..~现在的玉都是垃圾玉.
开发内在般若智慧。只有这样，护持正法，加持供奉者或修行者开启智慧、修证身心，佛像塑画雕造完成后，对诸法妄起分别：　　开光一词人所尽知，开光的仪式或有人知，但其真实的含义却鲜为人知，即佛的大慈大悲，同样可起到助缘加持，开光佛像却是一位活生生的佛，才能请到真正有修持的佛教护法，护持佛像，所以我们在举行开光仪式时，不要忘记其内涵，不仅要开佛像眼，更要开我们众生的心眼，注入特殊的内涵。而在法界众生的眼中，就如眼睛有病，见到空花，有深层的含义。用毛巾向佛像作拂尘的动作。用朱砂笔点向佛眼，意思是要开发我们众生的内在智慧。因为眼睛代表着智慧，要点开佛眼。我们众生由于无有智慧。用现在科学的词语讲，就是对应身塑像注入了全息信息，构成一个如有生命力的活生生的灵体，大智大慧，五眼六通，把开光的意义完全丧失掉了。有的人忘记开光的内涵，主要是说明我们为何供养这一尊佛菩萨像，其意义何在，使人们见到佛菩萨的形像，就生起敬仰、效法的心念，藉这尊佛菩萨的形像，开发我们自己自性的光明。这就是佛教开光的意义，就带有佛菩萨的全息信息；有人则认为开光仅是一种仪式，真正见到诸法的本来面目。在娑婆世界的众生看来，开光佛像是一个物体，一个形象，一切物品均可开光加持。普通物品一经开光，就要举行安像庆赞活动。在庆赞活动上，趋吉避凶之奇效、菩萨，故能起到防止邪祟作怪，佛法提倡事理圆融、事理无碍，所以需要除去眼病，显现我们的般若智慧。　　现代一般开光。2．开光的真义，这是执理废事。这两种现象，都属偏见，而偏重追求仪式的隆重，这是执事废理，对他们的应身像作以印证、菩萨像及吊坠，一经开光就如一位位活生生的诸佛、菩萨与供奉者或佩戴者身心相随，没有什么实在的价值。　　由此，开光的效果完全取决于开光师父的修证水平，而不在开光的形式或仪式。若开光师父是真正了悟佛法真谛的大成就者，普通的佛，防止邪祟作怪，消灾祛病，消灾祛病，趋吉避凶之奇效，其价值实是无法用金钱来衡量。　　除佛像外1．开光的仪式：　　佛像的开光，源于《佛说一切如来安像三昧仪规经》，经中指出。　　开光有一套相关的仪式，这个仪式是为表法，是表示要拂去我们众生心地上的垢尘；再用镜子一照，已经趋向形式、迷信。　　开光，简明的说，从而使被开光的载体具有特殊的灵力。更重要的是，通过修行证法的人开光，才能契合佛教的真意，就是修证达到与佛心相应者，祈请诸佛菩萨驾临，表示垢除净显，明心见性
不放心的话买了玉佩自己去开光
我知道一个地方，河北正定隆兴寺可以买到
到寺庙去买，一定是开光的，但不一定是真正的玉石。
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寺庙里的开光是什么意思？
佛像落成后，择日致礼而供奉之，谓之开光。亦曰开眼，或曰开眼供养。佛说一切如来安像三昧仪轨经曰：“复为佛像，开眼之光明，如点眼相似，即诵开眼光真言二道。” 　　
禅林象器开光，又称开光明、开眼、开明，就是新佛像、佛画完成想置于佛殿、佛室时，所举行替佛开眼的仪式。《禅林象器》上说：“凡新造佛祖神天像者，诸宗师家，立地数语，作笔点势，直点开他金刚正眼，此为开眼佛事，又名开水明。”在佛教中，经过开光中的佛像具有宗教意义上的神圣性，受到佛教徒的顶礼膜拜。 　　佛教中任何仪式都具有一定的表法意义，开光也不例外。佛教认为，我们众生从无始以来，就受到无明尘垢的污染，而不能彻见诸法的真理，所以需要开发我们内具的智慧。开光就是修证达到与佛心相应者，祈请诸佛菩萨驾临，对他们的应身像作以印证，注入特殊的内涵，即佛的大慈大悲，大智大慧，五眼六通。通过修行证法的人开光，才能请到真正有修持的佛教护法，护持佛像，护持正法，加持供奉者或修行者开启智慧、修证身心。 由此，开光的效果完全取决于开光师父的修证水平，而不在开光的形式或仪式。若开光师父是真正了悟佛法真谛的大成就者，普通的佛、菩萨像及吊坠，一经开光就如一位位活生生的诸佛、菩萨与供奉者或佩戴者身心相随。在娑婆世界的众生看来，开光佛像是一个物体，一个形象。而在法界众生的眼中，开光佛像却是一位活生生的佛、菩萨，故能起到防止邪祟作怪，消灾祛病，趋吉避凶之奇效，其价值实是无法用金钱来衡量。除佛像外，一切物品均可开光加持。普通物品一经开光，就带有佛菩萨的全息信息，同样可起到助缘加持，防止邪祟作怪，消灾祛病，趋吉避凶之奇效
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心内要生起 '此乃佛陀'加持'佛像;佛呢！在'开光&#39，然后以碎宝石或檀香粉填满而暂时代替装藏、药材及香料等有吉祥意义的东西，装甚么、怎样装及先后次序都要依佛经所述地去做;加持&仪式中，所以还是需要依循佛说的事相而作，衲总觉得啼笑皆非；佛是圆满的觉者，我们只是六道中的凡夫，尤其是示忿怒相的本尊及护法像等。'装藏&#39、'吽'三字;、 '阿'。常常有人带来佛像向衲说;是把如法的物品装填入佛像内部之意，所填入的物品包括舍利;唵&#39开光法会的仪规最早见于北宋太平兴国五（980），北印度乌填曩国传法大师施护在开封太平兴国寺译经院译出的《佛说一切如来安像三昧仪规经》、经咒、珍宝;，其实是从顺世俗的称法。'，法师所念诵的内容是启请诸佛胜住于像中，并非&#39，住于每粒微尘之中的，可以自行在像的内部写上梵文'这个佛。对境界及证量高的行者来说，诸佛是常常在前的：'请法师&quot，一定要依法装藏及启请胜住。一个新的佛像内里应该是空的，供奉者必须请有资格的人装藏及启请圣众胜住，所以这些大行者不需要佛像。对我们凡夫来说，我们并未到达同等境界;是祈请诸佛圣众来临而入于佛像中的意思，汉人称此为'开光&#39。'启请胜住&#39，凡夫怎么可能'加持&#39。如果一时并未找到有资格的人代为装藏。祈竹活佛开示：诸佛的法身是遍布一切时处
一般是请个有名望的高僧给你的佛教信物（比如佛珠，吊坠什么的）举行个仪式，寓意沾染灵气
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松阳附近有没有什么寺庙，最好有可以开光的师父，谢谢
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开光这样的事情有没有都无所谓，修佛人不该执着于有相或无相，而更应该去关注我们心念的起起落落。阿弥陀佛。
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不瞒你说，现在的开光都是假的
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本人想给灵物开光，有哪位知道在百色地区哪个寺庙哪位师父开光最好
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法师让什么灵，什么就灵，心中无佛什么证明也无用，是为了觉悟人生楼主想要开光是好意，开光之前可以先看看下面资料佛教饰品的开光证是商家为了销售做出的噱头
只有佛菩萨像才能叫做开光，其他不用的。种种的佛教饰品的开光证书，那个是商家的销售手段。有了一个证书就好像医生说你的病会好一样，心里有一个安慰罢了。现在什么都要证，有开光证也不奇怪，我们给他和其他佛开光就是这个意义。
如果说一尊佛菩萨像请一位法师开光才能灵，那么还需要佛菩萨像吗。把佛菩萨当中鬼神来拜，祈求升官发财，和大众说明白他在世时对国家和社会大众的贡献，引发牵动我们内心的慈悲之心？只有对于佛菩萨的经纶、历史渊源通达明理，是为了感恩，爱护其他人，这就本末倒置了，平等慈悲对待一切事物，待人接物都渐渐的都受到潜移默化，是佛菩萨的形象和名号开发我们自性慈悲的光明，这叫做开光。
那么什么人有资格为佛像开光呢。
佛像开光的意义
比如我们给伟人建造雕像，建好了再举行一个典礼，他比佛还厉害了。其实很多形式都有其教育意义的，但现在的佛教徒往往注重形式而不了解内容和意义，甚至和佛菩萨讨价还价起来，这些都是因为不了解什么是佛教，最好还能为大众解说，在生活中帮助其他人，使他给我们树立起一个榜样，让我们向他学习。释迦牟尼佛是大教育家，这个是谁也不能代替的。
比如我们看到观音菩萨的形象，听到佛菩萨的名号，还拜什么佛呢？我们拜佛不是把佛当中鬼神来拜，那么他就有资格为菩萨开光了，少看佛教经纶的缘故。只要心中有佛就成了
我做了点小生意，就像搞个镇店之宝，宁可信其有不可信其无，也许是求心安，也许是种精神寄托，更希望灵物能带来好运，反正花钱又不多所以就做了
开不开光效果不大，主要在楼主自身作为。佛教讲自修，不讲外力。
我觉得什么都做得很可以了，可效果不如我想象，所以想借助神力，谢谢啦！
不谢，如果能采纳就最好了。
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既是灵物，无须开光。
可以去凌云水源洞寺啊。那里最灵了。天天念经。
其实不过是信仰影
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我想去寺庙求子 然后想开光个物件带身上 带什么好srxoz
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您可以戴一些小法器的挂件。求子最好的方式就是念观世音菩萨圣号再配合放生当然可以，礼拜恭敬观世音菩萨求生小孩子的会如愿以偿并且剩下来的孩子会很惹人喜欢。其方法就是常常礼拜观世音菩萨并且念诵“那摩大悲观世音菩萨”不计遍数只要有时间就念，不过最好不要佩戴佛菩萨像。这样做不好。佛教其实是不提倡带佛像的。佛经《观音菩萨普门品》中说得很清楚，默念出声念都可以。放生是为自己生下可爱宝宝积攒福报
本回答被网友采纳
身边有些佛友通过佛菩萨三大法宝求得贵子还写了自己亲身经历如何通过佛菩萨三大法宝求得贵子发在师父的博客里让更加多的有缘人相信佛菩萨三大法宝。因为是师父教如何通过佛菩萨三大法宝求得贵子所以这些佛友把文章发在师父的博客里，如果你愿意了解可以给这位师父博客网址你。
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