幻城冰族先祖名字 名不详写正文

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2014-10-31 19:20 标签： 宋体小三字号姓名正文
第一次作业_姓氏收集之扈楚晗作业
一、姓源出有四：
第一个渊源：源于姒姓，出自大禹的后代，属于以国名为氏。
第二个渊源：源于鲜卑族，出自南北朝时期鲜卑扈地干氏部落，属于以部落名称汉化为氏。
第三个渊源：源于满族，属于汉化改姓为氏。
第四个渊源：源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。
今回族、蒙古族等少数民族中，均有扈氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓扈氏，世代相传至今。详实情况，有待进一步考证之后，再予以补充刊载。
二、迁徙分布
扈氏是一个多民族、多源流的姓氏群体，在中国的大陆和台湾省都没有列入百家姓前三百位，在宋版《百家姓》中排序为第三百十四位门阀。
扈姓出自姒姓。上古时候，尧帝将帝位禅让给舜帝，舜帝又因大禹治水有功而把帝位禅让给大禹。而大禹后来把帝位传给了自己的儿子启，启建立了夏朝，历史上称为夏启。由于大禹违背了传统的禅让做法，所以引起了一些诸侯的不满。其中有个叫有扈氏的起兵反对启，但是却被启打败，氏族几乎灭绝。有扈氏残留的族人为了避难，就把姓氏改为扈，成为扈姓的起源。一说启建立了夏朝以后，将自己的后代分封在扈（今陕西省户县一带），建立了扈国。而扈国公族的后代，有的取国名为姓氏，称为扈氏，是今天扈姓的另一支来源。扈氏起源于陕西户县，早期活动在河南一带，汉唐时向西发展，在京兆郡（今陕西西安）形成扈氏名门。由于历史原因，后来分散到全国各地。有一分支在湖广麻城县落脚。后来又因家族兴旺遭人陷害，部分族人又迁往各地，有一支迁往贵州，现有的分布在贵州桐梓；有的分布在重庆市綦江县石角镇；有的分布在重庆江津等地。至于其他各支情况不得而知。宋代以后，逐渐扩散到河北、山西、东北等北方地区及湖南、贵州、四川、江西等南方地区。目前扈姓人口没有进入全国前一百位。&
会东县扈氏家族与冕宁县泸沽扈氏家族乃一脉相承，祖籍都是贵州遵义府。先祖于清嘉庆年间经商入川，老大（名不详）至四川会理县（今会东县），因其妻分娩，留在当处，乃会东扈姓之先祖；二子成贵、三子成应继续北上至泸沽定居，乃泸沽扈氏之先祖。现泸沽扈氏家族已发展至两百多人，为泸沽之旺族。
今北京市，山东省的曹县、沂水县、泰安市，黑龙江省的桦川县，河南省的濮阳市清丰县户家村、开封市、安阳市、浚县、鹤壁市，重庆市的綦江县、江津县，四川省的达州市，河北省的枣强市，湖南省的邵阳市，江西省的九江市星子县，安徽省的六安市，贵州省的桐梓县，湖北省的麻城市，广东省的中山市，台湾省等地，均有扈氏族人分布。
今居山东省无棣县的扈姓族人，据扈氏家谱记载：扈始祖自明永乐二年，从山西洪洞县迁到利津扈家零，后迁海邑城东二十里立村，传说，宋朝名将杨延昭曾在此驻兵，分三个大营，(即今三个河西营)因位于沟盘河沟西岸，故取村名河西营，该村位于西，名为西河西营。
现在定居在山东鱼台县、丰县的扈姓族人
，都是清朝嘉庆年间由济宁市区迁往鱼台县杨宅子村，民国初年部分又从鱼台县杨宅子迁往丰县欢口。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。今吾之学弟有追本溯源之心,实乃可佩,可见其心中传承之重要,家国概念理解之透彻,不枉数十年之文化修习.且不辞千里探访,终有佳绩.甚为欣慰之余,助其整理,遂其心愿.吾亦悦之.其序已成,却稍嫌冗沓,经吾改之如下,望表其深意于万一.
窃闻家之有谱，犹国之有史，县之有志也。国有史，所以记兴亡之事，通古今之变；县有志，所以考地方之沿革，知人事之变迁；家有
谱，所以溯世系之本原，辨昭穆之伦次。是以处一历五千年而不衰之国度，家谱不可或缺也。然新学兴起，欧风渐袭东亚；文明开化，洋雨浸润中华。其功虽不可没，然国学一时亦陷于困境。先哲本意，原在救亡图存，领袖宏图，亦求延续于传统，故“全盘西化”实非民族复兴之唯途。然宗法制度消亡，宗族观念淡薄，此犹双刃剑也，现代国家之形成，传统习俗之湮灭，诚一大憾事也。
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国之宗法制度，源于商末，盛于周初。以血缘之亲疏而辨子孙之尊卑，尊祖敬宗为其必须，故有“家国同构”之说。启超亦有云：“吾中国社会之组织，以家族为单位，不以个人为单位，所谓家齐而后国治是也。周代宗法之制，在今日其形式所废，其精神犹存也。”是以中国重道德，尊伦礼，谓“礼仪之邦”也。然尚且不足以满足现代国家之发展。
东北之居民，多自鲁境迁徙而来，闲杂零散，不足聚族而居之条件，故宗法制度、门户之见残存较关内轻之，思想易懈，自民国初年，东北即国之要地，殆源于此。黔首难有读书之机，乡绅更无移民之举，遂成移民社会，文化先天不足，自不待言。
汉宗之源，溯于黄帝，宋姓之兴，成于微子。自周以降，以国为姓。此后世代繁衍，至五代，始有胡人入姓，至今日，朝、越境内，亦有宋姓存之。余家原居山东省登州府海阳县南泓村，与胶东宋氏同出一源。胶东宋氏一世先祖讳信，原籍江西吉安府吉水县芝麻岭，元顺帝时官至丞相。至正中，左迁为东莱般阳路总管，天顺元年致仕，定居文登之宋村。明嘉靖中，宋村设集，宋姓与周格庄周姓互调，自此宋村无宋姓，周格庄无周姓，而村名未更，沿用至今。今胶东辽东宋姓者十余万人，悉为其后，惟以年久之故，难以详叙耳。
明洪武二年，四世祖彦公立村于南泓，以居大蒿卫海阳所之南，村南有渠东流入海，涨潮时水满如虹，故得名。光绪中，南泓宋姓者已有千余户。余家先人世代渔耕为业，当清末时，山东大饥，兵匪横行，民不聊生。余二十二世祖建晋公乃携儿孙举家东渡，于是余高祖父遂定居辑安焉，自是不复与山东故里相通，今百余年矣。余家虽以渔耕为业，而犹不失礼义，背井离乡之际，尚携家谱共行，乃至“文革”，旧俗尽改，家谱无存。所幸先祖父少时闻余曾祖父叙及宗史族谱，旧时尚能记诵一二，又尝告余故里风貌，方据此而返南泓。
先主席有“古为今用”之训。古今伦理虽异却实有相通，故旧道德，糟粕者弃之，精华者用之。循之此道，宗族之观念亦可为今日中华所用之。余访祖久矣，然以山高路远之故，未得其便。今春始知南泓村名未易，然改隶乳山，后析为西、南、北三村矣。询诸图注，则在黄海之阳，终与祖父所叙相符。余修书求先人谱系，南泓南村党支书记宋国勇者，长者忠厚，闻余之事，不辞辛苦，遍查族谱，将余家十三世以来历代先祖一一查明。六月十七，余亲赴南泓，得见族祖父禄堂老人，叙世系，访祖屋，并录其谱于堂前，列先祖姓名于左，以慰先人焉。
民国七年，莱阳宗亲维坤公倡修族谱，是年，先祖父生于辑安，而曾祖父东来之时年幼，故不知此事，所携家谱，据家父所忆为一卷轴，所记先祖不过十余人，当为直系，惜乎毁于“文革”，不然，堪称孤品矣。先祖父在世，曾忆高祖父之前有兰崑公。余访诸南泓，果见其名，至此，则不能知其他矣。巨隅之变，宋氏蒙冤，宗册散失，今日所见者乃康熙后之宗册，前则零乱无章，皆由后人择忆而记，不足以辨昭穆而明世系，且二、三世先祖为何人，亦各持一说，惜哉！叹哉！宋氏胶东乃为大族，谱册亦堪详备，是以知中国宗法之颓，始于此也。
追根溯源，自信公定居文登宋村以来，已历六百八十年；自彦公立村南泓以来，历六百三十九年；余家东迁亦百十年矣。按民初所订之胶东宋氏联宗行辈，余为二十七世修字辈。追思我族先辈，宋元至今，繁衍已近卅代；自赣及辽，迁移何止万里？今家史谱系均明，慰先人足矣。所憾尚有数世先祖之名不详，想我祖先屡遭灾祸，昔在清时，四世以前之先祖名讳已难考证。而另地子孙均各执其家谱宗册，众说纷纭，亦恐难考证矣。然世间之事，焉有圆满者？兹作文以记之。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。寻根：我先祖王（讳）斯慎公于1800年从广东丰顺迁入广西贺州，但后辈们不详是丰顺何处，求丰顺的亲友赐知_百度知道>更多相关文章
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