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Get your image out there on the internet!中国自然辩证法研究会举办科学技术与包容性增长高峰论坛--《科技传播》2011年03期
中国自然辩证法研究会举办科学技术与包容性增长高峰论坛
【摘要】：正1月6日,中国自然辩证法研究会举办了科学技术与包容性增长高峰论坛。来自中国科学院、中国社会科学院、北京大学、清华大学、中国人民大学、北京师范大学和北京化工大学等院校的知名专家学者,共聚一堂,深度解读了"包容性增长"的概念。
【作者单位】：
【关键词】：
【分类号】：N031-2【正文快照】：
1月6日,中国自然辩证法研究会举办了科学技术与包容性增长高峰论坛。来自中国科学院、中国社会科学院、北京大学、清华大学、中国人民大学、北京师范大学和北京化工大学等院校的知名专家学者,共聚一堂,深度解读了“包容性增长”的概念。日,胡锦涛同志在第五届亚太
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＞＞＞古代中国人认为天地最大，它包容万物，天在上，地在下，天为阳，..
古代中国人认为天地最大，它包容万物，天在上，地在下，天为阳，地为阴，天地和，万物生，没有天地便没有一切，天地就是宇宙，宇宙就是天地。上述观点①坚持了唯物论和辩证法的统一 &&②坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的③是科学的世界观和方法论&&&&&&④对世界的认识是一种可贵的猜测，没有科学依据A．①③B．②④C．②③D．①②
题型：单选题难度：中档来源：不详
B试题分析：天地是世界的本原，认为世界是物质的，不是神创造的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的，②正确；天为阳，地为阴，阴阳二气是世界的本原，这只是对世界的一种可贵的猜测，没有科学依据，④正确；天地就是宇宙，宇宙就是天地，割裂了唯物论和辩证法的统一，①错误；该观点是古代朴素唯物主义观点，③说法错误。排除错误选项，该题选B。点评：此类考题，考查学生对哲学基本原理的识记和理解，目的是让学生通过书本知识来反思所学的内容，以此来加深知识的掌握程度。这种类型经常出现在高考题型中，应引起重视。学生对教材基础知识的熟练掌握是做好本题的关键，对材料观点具体分析并结合所学内容才能做出正确判断，难度较大。
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据魔方格专家权威分析，试题“古代中国人认为天地最大，它包容万物，天在上，地在下，天为阳，..”主要考查你对&&唯物主义和唯心主义，哲学的基本问题&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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因为篇幅有限，只列出部分考点，详细请访问。
唯物主义和唯心主义哲学的基本问题
&哲学的基本派别：
唯物主义及其形态：　　　　☆哲学的基本派别：唯物主义和唯心主义。　　　☆唯物主义的基本观点：物质是本原，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。　　　　☆唯物主义有以下三种基本形态：古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、辩证唯物主义与历史唯物主义。
古代朴素唯物主义的特点 唯物主义及其形态：　　　　☆哲学的基本派别：唯物主义和唯心主义。　　　☆唯物主义的基本观点：物质是本原，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识。　　　　☆唯物主义有以下三种基本形态：　　　基本观点：认为金、木、水、火、土等是世界的本原。　　　　进步性：否认世界是神创造的，认为世界是物质的，坚持了唯物主义的根本方向，本质上是正确的。　　　局限性：A.是一种可贵的猜测，没有科学依据。B.它把物质归结为具体的物质形态，把复杂的问题简单化。　　　　
近代形而上学唯物主义的特点：基本观点：认为原子是世界的本原，原子的属性就是物质的属性。　　　　进步性：丰富和发展了唯物主义。　　　　局限性：仍然把物质的具体形态等同于物质。具有机械性、形 物质和意识谁是本原：
古代朴素唯物主义的经典观点：
五行说：生成万物的基本元素是金、木、水、火、土。阴阳说：天地合而万物生，阴阳接而变化起(荀子)。形神说：形存则神存，形谢则神灭(王充)。气理说：气者，理之依也(王夫之)。活火说：世界是一团永恒燃烧的活火(赫拉克利特)。水为始基：“水”是万物的“始基”(泰勒斯)。
近代形而上学唯物主义经典观点：
狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成。培根：万物的基础是原始物质，是基本元素。
主观唯心主义的经典观点：
孟子：万物皆备于我。王守仁：心外无物。慧能：心生种种法生，心灭种种法灭。陆九渊：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。笛卡儿：我思故我在。康德：人的理性为自然界立法。贝克莱：存在即被感知、物是观念的集合。休谟：我们的知觉是我们的唯一对象。费希特：世界是自我创造的非我。普罗泰戈拉：人是万物的尺度。叔本华：万物是我们的表象。杜威：世界是我的观念，我的活动，我的经验。
客观唯心主义的经典观点：
中外“神创论”(盘古开天辟地、上帝创世记)。柏拉图：理念论。黑格尔：绝对观念论。老子：道生一，一生二，二生三，三生万物。朱熹：理在事先。 &哲学基本问题的内容：哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，简单说，就是意识和物质的关系问题。它包括两方面的内容：一是思维和存在何者为本原（第一性）的问题。对于这个问题的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准；　　　　二是思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题。对这个问题的不同回答，是划分可知论和不可知论的标准。　　
思维和存在的关系成为哲学基本问题的根据：(1)它是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。　　　(2)它是一切哲学都不能回避、必须回答的问题，它贯穿于一切哲学的始终。　　　　(3)对这一问题的不同回答，决定着哲学的基本性质和方向，决定着他们对其他哲学问题的回答。
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自然辨证法论文――文化的包容与科技的创新
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论包容性增长的唯物辩证法思想