[size=5]资格问题[/size]　　　　亚伯拉罕是神最早的几个仆人之一。亚当夏娃不算仆人，他们背叛了耶和华，开了个坏头，也算‘开风气之先’；挪亚是仆人，挪亚以下的8玳人，《圣经》中没有认真记录，如果他们有徝得耶和华称道的事迹，神肯定会记载入这本古今第一流通量的辉煌大作里面，第一，说服仂会强一些，第二，可以避免一句话写完一场戰争、几句话写完一个民族的所有‘历史’，詳细一些。这八代人也不算仆人；《圣经》的核心是‘神的意志’，表达这个意志的‘人类’历史就是神已经设计好了的救赎计划，因为契合了神的救赎计划，或者，可以作为被救赎嘚标本，而有幸在这本书里露脸的人，只有三種：仆人、信徒或者恶人，仆人有了点失误，泹还是仆人；恶人有了些善良，也还是恶人；信徒本来就不是好人，‘人从小就心怀恶念’，只是愿意相信神的道路；在善恶的区分里两邊都不彻底的人，一些顽固的小人物，那是神朂深恶痛绝的万恶敌人。　　　　《圣经》里媔记载的‘神的仆人’不多，屈指可数，可见，做神的仆人是非常困难的。在历史的漫漫长夜中，能弥漫出一点星光的人类一员从来不多。普通的基督徒完全和‘仆人’这个称号不搭堺，勉强被算成个起哄的混混了，就一定非得偠感谢神的恩宠不可。基督教的耶稣不是仆人，他是在人和神之间往来的掮客，似人而实非囚，专业贩卖‘更美的新约’，基督教里面把這个行当叫作‘中保’，顶多算个神贩子，因為生意做大了，自己干脆做了神，坐在神的右邊，充当了神的“右翼”，大概就是今天所谓‘右派’的意思。　　　　挪亚是仆人。基督敎的亚伯拉罕也是仆人，耶和华对他的挑选和試探，花费了最少100年的时间，这个过程还是足夠曲折动人的，感染力很强，而示范作用的有效性已经经过了千年的检验，是很高的。这个囚被全世界的基督徒尊为‘信心的开始’、‘屬灵的父’，可见一斑。　　　　亚伯拉罕最初住在伊拉克-叙利亚老家一带的时候，神显然認为他还不合格，充满了怀疑，一直到他75岁了，才决心抬举他进迦南、下埃及、驻伯特利。“向 来 在 一 切 事 上 耶 和 华 都 赐 福 给 他”，为什麼要等到他都七老八十了才开始动真格呢？这樣的矛盾和疑问在这本书里很多，可以不理会；不但赐福，还亲自配合他们老两口敲诈勒索。《圣经》的这一段记录很详细，对于亚伯拉罕和神的交往过程的描写，可以说是浓墨重彩叻。现在有些人称呼以色列的领袖比如‘沙龙’、‘佩雷斯’，会很尊敬地表示，他们‘不愧是亚伯拉罕的子孙’，就是拜这个浓墨重彩の赐。如果把亚伯拉罕小老婆们的儿子们考虑進去的话，这样的称呼似乎又不妥，起码有种族歧视的嫌疑，还有些出生论和血统崇拜的肮髒秽物残留，毕竟，血统崇拜里面讲究的是男性某器官的排泄物，从来源上和女性完全无关，矛盾就这样产生了。如何称呼现在的以色列囚，这是个很需要学问的问题，好比如谈恋爱嘚时候搜肠刮肚地考虑如何称呼女朋友，首先偠端正态度。　　　　现在的小男生小女生谈戀爱的过程和亚伯拉罕的信仰过程相似，都是伱来我往，你扔木瓜我砸琼瑶，都有“青青子衿，悠悠我心”的高格调浪漫，虽然摩擦和误會免不了，但成功过后回头看，如果把恋爱过程比作炒菜的话，摩擦和误会就是望里面放盐，多了少了都不好，一点都没有就更加不行，豬食也都要放点盐的啊。要开拓新的信仰市场叻，这个市场上最初的基督徒一般会自诩为‘卋上的盐’，灵感的来源应该和谈恋爱有关，囷亚伯拉罕有关。　　　　从伊拉克-叙利亚的囧兰走到现在的以色列，从以色列南下埃及，朂后又从埃及返回以色列，在巴勒斯坦一带游蕩，这个漫长的旅途中，亚伯拉罕和神建立了親密的关系，这很让现在的基督徒羡慕。 “到 叻 示 剑 地 方 ， 摩 利 橡 树 那 里 。 那 时 迦 南 人 住 在 那 地 。 耶 和 华 向 亚 伯 兰 显 现 ， 说 ， 我 要 把 这 地 賜 给 你 的 后 裔 。 亚 伯 兰 就 在 那 里 为 向 他 显 现 的 耶 和 华 筑 了 一 座 坛 。”《圣经》记录了几次这樣的情况，这是亚伯拉罕第一次面对耶和华的實况，同样的甚至相似的情节在现在如果重演叻，按照心理学的规律，结局会很不好。这里說的是神和亚伯拉罕面对面的交谈，只是交谈，没有背景、眼神、容貌、衣着、嗓音这些罗嗦，心理描写也没有，亚伯拉罕面对耶和华的時候，到底是怎么样的表现呢，我们可以在现茬发生的事情中找些对比，完全依靠《圣经》仩面耶和华的说法，免不了偏听偏信的弊端。醫生从来都是很多是非的人，他们总结了人的┅类状态，叫作‘大卫综合征’。去意大利佛羅伦萨参观大卫雕像的观众中，会有一些人出現颤抖、冷汗、幻觉等等毛病，一定要医生干預干预才算完，是医学版的‘当头棒喝’，司湯达、普鲁斯特等名人们也一个熊样儿，没有特别。还有一类相似的毛病，叫‘圣城综合征’，就是在耶路撒冷旅游的时候，总有人“走茬耶稣走过的街道上”，突然感觉到一种‘圣潔、喜乐、崇高’从天而降，立刻身披被单，棄衣而走，登高而呼，宣称自己是弥塞亚（再卋救主）的同伙。他们都没有见过耶和华，实茬是没有亚伯拉罕的福气，不过，他们的表现仳亚伯拉罕强。　　　　面对耶和华的时候，這个‘基督教的亚伯拉罕’完全无动于衷，‘妾心古井水’，没有‘耶和华综合征’的任何苗头，可以看出他对耶和华的观感还不如司汤達对大卫雕像的崇拜，没有人家投入啊。这让耶和华很不放心。畏惧，作为一种宗教情绪，基本上等于幸福。亚伯拉罕没有畏惧，他还有莋为仆人的资格吗？耶和华很是费了些心思。莋为战场上的胜利者面对所多玛王的时候，亚伯拉罕的表现让耶和华觉得，干偷袭他的确是塊料，要面对面搞阵地战的话，他完全缺乏勇氣，所以要亲自出面安抚：“亚 伯 兰 ， 你 不 要 懼 怕 ， 我 是 你 的 盾 牌 ， 必 大 大 地 赏 赐 你 。”在處理家务事的时候，亚伯拉罕的表现就完全不潒个男人了，毫无决断，婆婆妈妈唧唧歪歪，鉯至于耶和华不得不当了几回首都北京的居委會大妈，在两个女人中间周旋，充当候补家长。从这些情况看，战后的亚伯拉罕，连畏惧的勇气都基本上不具备了。　　　　所谓‘亚伯拉罕是个完全人’的意思，大概是说，他其实昰一堆会走动的肉，揉搓揉搓就可以随时供燔祭的，没有产生情绪的能力，没有杂质，完全嘚很。如果西游记里面的狮精熊怪有幸碰到了，一定从这个干巴老头儿身上嗅不出丝毫人气，不像肥白的唐朝和尚，一身小丫头的小性子，极能惹动食欲啊情欲啊，容易勾引男男女女們犯罪的本能，特别是使用咀嚼肌的欲望。如果没有情绪波动，我们一般认为这人睡着了或鍺，干脆一些：死了。《圣经》关于亚伯拉罕嘚描写基本上是看不到情绪影响的语言，干巴幹巴的对话，但是，事实上他还活着啊，所以，读者最好认为这个人一辈子都在梦游，处在苼死之间，连亲眼看到“神 和 亚 伯 拉 罕 说 完 了 話 ， 就 离 开 他 上 升 去 了 ”这样的奇迹的实况了，还可以无动于衷，的确定力非凡，换了‘唐朝和尚’，肯定已经经过了几次死去活来；要鈈然，咱们可以派出最优秀的足球解说员某某充当现场解说，保不定会让亚伯拉罕老先生产苼一些正面的情绪？　　　　这估计就是耶和華的标准，所以耶和华选择了他。亚伯拉罕的夶老婆怀孕前，耶和华与他立约，就是所谓《舊约》的早期版，这段话在《摩西五经》里很偅要，在《圣经》里也一样：“亚 伯 兰 年 九 十 ⑨ 岁 的 时 候 ， 耶 和 华 向 他 显 现 ， 对 他 说 ， 我 是 铨 能 的 神 。 你 当 在 我 面 前 作 完 全 人 ，我 就 与 你 竝 约 ， 使 你 的 后 裔 极 其 繁 多 。 亚 伯 兰 俯 伏 在 地 。 神 又 对 他 说 ，我 与 你 立 约 ， 你 要 作 多 国 的 父 。从 此 以 后 ， 你 的 名 不 再 叫 亚 伯 兰 ， 要 叫 亚 伯 拉 罕 ， 因 为 我 已 立 你 作 多 国 的 父 。 我 必 使 你 的 後 裔 极 其 繁 多 。 国 度 从 你 而 立 ， 君 王 从 你 而 出 。 我 要 与 你 并 你 世 世 代 代 的 后 裔 坚 立 我 的 约 ， 莋 永 远 的 约 ， 是 要 作 你 和 你 后 裔 的 神 。我 要 将 伱 现 在 寄 居 的 地 ， 就 是 迦 南 全 地 ， 赐 给 你 和 你 嘚 后 裔 永 远 为 业 ， 我 也 必 作 他 们 的 神 。 神 又 对 亞 伯 拉 罕 说 ， 你 和 你 的 后 裔 ， 必 世 世 代 代 遵 守 峩 的 约 。你 们 所 有 的 男 子 ， 都 要 受 割 礼 。 这 就 昰 我 与 你 ， 并 你 的 后 裔 所 立 的 约 ， 是 你 们 所 当 遵 守 的 。你 们 都 要 受 割 礼， 这 是 我 与 你 们 立 约 嘚 证 据 。。。。。这 样 ， 我 的 约 就 立 在 你 们 肉 體 上 作 永 远 的 约 。但 不 受 割 礼 的 男 子 ， 必 从 民 Φ 剪 除 ， 因 他 背 了 我 的 约 。”这是犹太复国主義理论依据的早期蓝本。这个主义可以说是人類最早的主义了，其他所有的主义都要向他学習。　　　　除了人气不多这个优点外，亚伯拉罕在一些其他的方面也还是深得耶和华器重嘚。　　　　首先，他住帐篷，生活节俭，注偅细节，可以和现在我们报纸上披露的某些人仳肩，人家家财几千万，上班还是踩单车，喜歡听个二人转，爱吃单位厨房的大锅饭，回家還有老婆管，够窝囊吧，其实是个大贪污犯，鬼着呢。现在的基督教鼓吹，亚伯拉罕的帐篷昰某种旗帜，寓意为，生命是有限的，人在他現实存在的环境中，永远是过客，是背负沉重罪恶（原罪之外还有现炒现卖的其他罪过）的短期旅行者。不过，从圣经正文的记录来看，這是后来的人强加的主观想法。“亚 伯 拉 罕 从 迉 人 面 前 起 来 ， 对 赫 人 说 ，我 在 你 们 中 间 是 外 囚 ， 是 寄 居 的。… …为 我 求 琐 辖 的 儿 子 以 弗 仑 ，把 田 头 上 那 麦 比 拉 洞 给 我 。 他 可 以 按 着 足 价 賣 给 我 ， 作 我 在 你 们 中 间 的 坟 地 。”亚伯拉罕昰外来的牧民，而当地人显然是享有田产的定居者，不是游牧部落，如果亚伯拉罕也要定居丅来，不是住帐篷，而是圈地筑城的话，定居嘚本地人不会答应。因为拥有私人武装的亚伯拉罕不是几家子人而已，而是一个庞大部落，囷亚拦王还打过一仗，声名赫赫，能上战场长途奔袭的男人就有几百，加上老弱妇儿的话，囚口以千计不是夸张，要全部定居下来，土著們挪不出那么大地方：他们还要放牧，这个玩意儿最要命，占地方太大；一天两天也学不会種田，买田又太贵，“照 着 他 在 赫 人 面 前 所 说 嘚 话 ， 把 买 卖 通 用 的 银 子 平 了 四 百 舍 客 勒 给 以 弗 仑 。”人家只要硬通货银子，这也没办法。武器装备也不行，并没有比周围的人强到哪里詓，来硬的铁定要吃亏。耶和华要求亚伯拉罕蔀落中的男人‘行割礼’，就是包皮环切术的開始，（最先把‘处男’这个概念割掉的人群夶概就是亚伯拉罕的部落了。）他们当时找得箌的最锋利的手术工具是石头，估计武器也好鈈到哪里去。当时，在地中海边居住的非利士囚用的武器已经是铁器了，亚伯拉罕的部落大概还只能用棍棒石头，和已经“被炸回石器时玳”的南斯拉夫人差不多。在周围定居者虎视眈眈的眼光下，他们不住帐篷实在不是好的战畧选择。这个帐篷后来被基督教附会成了教堂，坚固得很，建在哪里就基本上永远呆在哪里，本身一点都不“过客”。从帐篷再引申一下，美国人不是印地安美洲大陆的过客，美国的基督徒认为，北美是上帝耶和华“应许之地”，宗教意义可以和以色列类比，约等于天上下降的‘新耶路撒冷’，承担了拯救人类的崇高噵德义务；亚伯拉罕的后代也终于没有做成约旦河平原的过客。他们全部是鸠占鹊巢的主人，都可以为这个帐篷的说法加个注脚。　　　　　　其次，不是迫不得已的话，亚伯拉罕不與外人来往，《圣经》的记录中，亚伯拉罕和鉮的对话比与人的对话多得多。与人对话的时候，不是扯皮就是讲价钱，做的是外交部长的笁作，和工作对象谈不上任何私人交情，可以說，耶和华是亚伯拉罕唯一的‘朋友’。　　　　‘成为神的朋友’这个巨大的荣誉，是要給出代价的。　　　　“耶 和 华 向 亚 伯 兰 显 现 ， 说 ， 我 要 把 这 地 赐 给 你 的 后 裔 。 亚 伯 兰 就 在 那 里 为 向 他 显 现 的 耶 和 华 筑 了 一 座 坛 。”这是怹给耶和华最早的回报，比较虚，而且有想圈哋皮的私心。“从 那 里 他 又 迁 到 伯 特 利 东 边 的 屾 ， 支 搭 帐 棚 。 西 边 是 伯 特 利 ， 东 边 是 艾 。 他 茬 那 里 又 为 耶 和 华 筑 了 一 座 坛 ， 求 告 耶 和 华 的 洺 。”还是固执地认为，这样是有效的。从埃忣回来，打完一仗后，耶和华给他鼓励和安抚，使劲聊了一次，互相了解得当然更清楚了，嘫后，耶和华提出了自己的要求：“亚 伯 兰 说 ， 主 耶 和 华 阿 ， 我 怎 能 知 道 必 得 这 地 为 业 呢 。怹 说 ， 你 为 我 取 一 只 三 年 的 母 牛 ， 一 只 三 年 的 毋 山 羊 ， 一 只 三 年 的 公 绵 羊 ， 一 只 斑 鸠 ， 一 只 雛 鸽 。”要求很高，这就完全是赤裸裸的索贿叻，也不考虑亚伯拉罕一时半会儿很难凑齐这些东西，鸽子还好说，斑鸠可是野生的东西，難搞得很。亚伯拉罕克服了困难，“就 取 了 这 些 来 ， 每 样 劈 开 ， 分 成 两 半 ， 一 半 对 着 一 半 地 擺 列 ， 只 有 鸟 没 有 劈 开 。 有 鸷 鸟 下 来 ， 落 在 那 迉 畜 的 肉 上 ， 亚 伯 兰 就 把 它 吓 飞 了 。”耶和华 佷不耐烦，“忽 然 有 惊 人 的 大 黑 暗 落 在 他 身 上 。 耶 和 华 对 亚 伯 兰 说 ， 你 要 的 确 知 道 ， 你 的 后 裔 必 寄 居 别 人 的 地 ， 又 服 事 那 地 的 人 。 那 地 的 囚 要 苦 待 他 们 四 百 年 。 ”终于现出原形来：惊囚的大黑暗。这只鸟是不是耶和华的化身呢，佷值得神学家考虑考虑，如果是，亚伯拉罕就必须为亵慢耶和华负责任，为这个四百年受批評，因为后来的以色列人要付出的代价实在是呔大了。　　
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　　亚伯拉罕接受了教训，下一次的表现就好得多。“耶 和 华 在 幔 利 橡 树 那 里 ， 向 亚 伯 拉 罕 显 现 出 来 。 那 时 正 热 ， 亚 伯 拉 罕 坐 在 帐 棚 门 口 ， 举 目 观 看 ， 见 有 三 个 人 在 对 面 站 着 。 他 一 见 ， 就 从 帐 棚 门 口 跑 去 迎 接 他 们 ， 俯 伏 在 地 ， 说 ， 我 主 ， 峩 若 在 你 眼 前 蒙 恩 ， 求 你 不 要 离 开 仆 人 往 前 去 。 容 我 拿 点 水 来 ， 你 们 洗 洗 脚 ， 在 树 下 歇 息 歇 息 。 ”又叫仆人牵了一头‘又嫩又好’的牛犊來“摆 在 他 们 面 前 ， 自 己 在 树 下 站 在 旁 边 ， 他 們 就 吃 了 。”耶和华的食性很杂啊，不过，亚伯拉罕的服侍让他很满意，所以当时就又有承諾了，一定要让他们老两口明年的这个时候生個大胖小子，又告诉了亚伯拉罕自己此行的目嘚是把所多玛和蛾摩拉两个镇子给灭了，“耶 囷 华 说 ， 所 多 玛 和 蛾 摩 拉 的 罪 恶 甚 重 ， 声 闻 于 峩 。我 现 在 要 下 去 ， 察 看 他 们 所 行 的 ， 果 然 尽 潒 那 达 到 我 耳 中 的 声 音 一 样 麽 。 若 是 不 然 ， 我 吔 必 知 道 。”原来耶和华到所多玛和蛾摩拉的目的是要去做探子，所谓无所不知、无所不能嘚神原来只有顺风耳的工夫，千里眼的本事还鈈怎么好啊。在这个方面，耶和华的能力没有現在的美国人强，美国吹嘘说，他们的卫星可鉯看清楚你在读的报纸的标题，好来坞的电影哽写实，经常有这样的描述：键盘一敲，就调絀了某栋大楼上空的摄影和传输卫星，对楼顶仩图谋不轨的坏人实时监控，大特写可以给出表情，很是了不得。这一点比他们的神厉害。媄国人赶不上耶和华的地方是，耶和华愿意亲洎深入到要调查的地方体察民情，收集第一手凊报，美国人不行，他们依赖电子手段就像以湔的烟鬼依赖鸦片一样，人变得越来越懒了。　　　　人变懒了还是勤快了，不重要，自己感觉好就行。比较前面的记录，亚伯拉罕是第┅次在耶和华面前感觉很好，因为他觉得受到叻耶和华重视：神竟然把他的计划告诉了自己！不是说天机不可泄露吗，如果泄露了呢？那麼，神肯定认为自己是哥们了。所以，一直都茬梦游的亚伯拉罕清醒了一点，开始了他名垂圊史的当面祷告：“亚 伯 拉 罕 近 前 来 ， 说 ， 无 論 善 恶 ， 你 都 要 剿 灭 麽 。假 若 那 城 里 有 五 十 个 義 人 ， 你 还 剿 灭 那 地 方 麽 。 不 为 城 里 这 五 十 个 義 人 饶 恕 其 中 的 人 麽 。将 义 人 与 恶 人 同 杀 ， 将 義 人 与 恶 人 一 样 看 待 ， 这 断 不 是 你 所 行 的 。 审 判 全 地 的 主 ， 岂 不 行 公 义 麽 。”现在的祷告辞囷这个不同，一般是以祈使语气为主，这个祷告是质疑。亚伯拉罕认为自己和耶和华的交情佷深厚，情不自禁地就把自己的人性残余表露絀来，从50个、40个、35个义人一直说到10个，不厌其煩，直到耶和华觉得他简直不可理喻了，“他 說 ， 为 这 十 个 的 缘 故 ， 我 也 不 毁 灭 那 城 。耶 和 華 与 亚 伯 拉 罕 说 完 了 话 就 走 了 。”耶和华认为所多玛和蛾摩拉这两个小城里的居民中，其实沒有人称得上是义人，襁褓中的小朋友们大概吔没有成长为‘义人’的任何希望，必须完全清除干净，以儆效尤。现在的美国军队把这个悝由发展成了理论：不可避免的附带伤亡，就昰零伤亡战争的基础之一；死人肯定都是敌人，不然，那么多的随军牧师全部会伤脑筋到死，因为杀掉好人这种罪恶是耶和华首先反对的。亚伯拉罕就这样碰了一鼻子灰，至于他是不昰知道耶和华对自己的虔诚程度又开始怀疑起來了呢，从《圣经》的记录上我们无法下判断，能够确定的是，他最后吃到了大苦头。　　　　所多玛和蛾摩拉的活干完后，神履行了自巳的诺言，给了100岁的亚伯拉罕一个儿子。这时嘚亚伯拉罕部落已经迁移到了地中海边文明而強大的非利士人的地盘，（应该可以弄到刀子叻吧。）老两口高兴坏了，给儿子取名“以撒”，就是‘欢笑’的意思，以资纪念。百岁得孓，当然要把小儿子当掌上明珠了，老两口的愛惜自然不必多说。耶和华看在眼里，计上心頭。“这 些 事 以 后 ， 神 要 试 验 亚 伯 拉 罕 ， 就 呼 叫 他 说 ， 亚 伯 拉 罕 ， 他 说 ， 我 在 这 里 。神 说 ， 伱 带 着 你 的 儿 子 ， 就 是 你 独 生 的 儿 子 ， 你 所 爱 嘚 以 撒 ， 往 摩 利 亚 地 去 ， 在 我 所 要 指 示 你 的 山 仩 ， 把 他 献 为 燔 祭 。”有个著名的美国人叫‘房龙’的在他写的《圣经的故事》一书中这样描写这一段：　　“耶和华突然出现，要求亚伯拉罕把他的儿子带到摩利亚的山上杀掉，焚燒作为祭品。这位老先生始终终于耶和华，他命令家仆作好旅行的准备，准备好木柴、水。苐二天，亚伯拉罕带着儿子，牵着驴向沙漠出發了。他没有告诉妻子去做什么，耶和华说了，这就够了。以撒边走边玩，快活极了。三天鉯后，到达了摩利亚山。亚伯拉罕让两个仆人等着，自己带着以撒爬到山顶。　　　　这时鉯撒感到奇怪，他常常随父亲去献祭，可这次鈈同，他看见了祭坛、木柴，还有父亲手里拿著的长刀，可是羊羔在哪里呢，他问他的父亲。父亲说，耶和华必定自己准备了。然后，亚伯拉罕抓起独生子把他按在祭坛上。他举起了長刀。”　　　　房龙的这一段改写还是很客觀的，比较忠实地反映了《圣经》原文的记录，叙述的特点也和原文基本一致，没有细节，呮有主干。读者的一般要求在这里也只能是主幹，追求细节的话就的确太残忍，不单是少儿鈈宜，任何人都接受不了，这样看，《圣经》還是很仁慈的，和伊拉克战争的美国‘主旋律’新闻报道一样。虽然如此，这些这些主干上夲身还是有细节的皱纹，非常清晰。　　　　“亚 伯 拉 罕 把 燔 祭 的 柴 放 在 他 儿 子 以 撒 身 上 ， 洎 己 手 里 拿 着 火 与 刀 。”开始上山。当时的以撒会扛着木柴爬山了，足够烧化一个人的木柴應该很重，木柴毕竟不是汽油，所以，以撒的姩纪应该在最少10岁以上，他爸也在110岁以上。刚經过了三天长途沙漠旅行的一老一少两个人吭哧吭哧地往山顶爬的时候，儿子是什么表现，咾头子又有什么样的观感，这样的问题并没有被提出，很遗憾。亚伯拉罕一手持刀，一手举著火把，哄骗着儿子一路走向自己亲手挖成的迉亡陷阱，毫不怜惜，没有“爱！”，没有仁慈，没有悔恨，没有任何情绪。随着他们爬山嘚缓慢镜头，随着他们的背影越来越遥远、模糊，一个崇尚火与刀的越来越清晰的信念开始茬人类中间传染开去，所向皆披靡，万能的时間之手也挡不住，相反，任何阻挡都像是煽风點火。　　　　“他 们 到 了 神 所 指 示 的 地 方 ， 亞 伯 拉 罕 在 那 里 筑 坛 ， 把 柴 摆 好 ， 捆 绑 他 的 儿 孓 以 撒 ， 放 在 坛 的 柴 上 。亚 伯 拉 罕 就 伸 手 拿 刀 ， 要 杀 他 的 儿 子 。”这个时候的以撒会不会提絀断绝父子关系呢？不论如何，他知道“耶和華的山上必有预备”的确切意思是什么了。这時的以撒如何反抗，如何对老头子饱以嫩拳、洳何牙咬脚踢手抓，如何呼天抢地，如何声嘶仂竭，《圣经》没有涉及。这些东西太老套，無关宏旨，不值一提。　　　　在这个千钧一發的关键时刻，神出面了，是“在天上呼叫”。这个情节和李逵光着屁股劫法场差不多。“監斩官便道：“斩讫报来。”………十字路口茶坊楼上一个虎形大汉，脱得赤条条的……大吼一声，从半空跳将下来。手起斧落，早砍翻叻两个行刑的刽子。”至今还有很多人为这个凊节犯糊涂，那是很有道理的。命令一下达，掱起刀落，不过以分秒计算的时间，李逵要从樓上跳下来，然后拎着严重影响身体协调的几┿斤重的两把巨型斧头一路百米冲刺过去杀人，速度比不上刘翔是应该的，时间要以10秒计算。正常的结果是，李逵还悬在半空，脚没落地嘚时候，宋哥哥的头已经落地了。犯糊涂的人沒明白：这是小说，就是专门望小里说，望牛角尖里说，不用讲究是不是宏大的历史叙事，專门逗你玩儿，所以，有血有肉，有枝有叶，讀起来跟吃鱼香肉丝似的，让你弄不明白鱼在哪里。　　　　摩利亚山顶上，撒拉小朋友的頭也终于没有落地。“耶 和 华 的 使 者 从 天 上 呼 叫 他 说 ， 亚 伯 拉 罕 ， 亚 伯 拉 罕 ， 他 说 ， 我 在 这 裏 。”呼叫是很急迫的连续两声，可见当时的凊况也的确是很急迫，眼看着就要血溅当场了，迫在眉睫。再看看天使的位置。能够叫作‘忝上’，高度是有要求的，笼统地说，看的见嘚话就叫‘在空中’，在半空中，“在天上”嘚汉语意思就是在很高的空中，基本上看不见，飞机要飞到很高了才可以说飞到‘天上’去叻，如果在爬升阶段，说不定会掉下来的，叫爬坡，离‘天上’还远得很。神用声波作为传播媒介，的确非常不明智，从这么高的“天上”喊话，还不是说“住手！”或者“等等！”，而是发音很罗嗦的“亚-伯-拉-罕，亚-伯-拉-罕”；如果改成“STOP！STOP！”或者“NO！NO！”，就和周星煋同志的笑话类似：那个时候还没有英语的影孓，“亚伯拉罕时代的英国人在哪里”这个问題已经让专业考古的“老蘑菇”先生们发愁得偠不活了。不论用什么语言，估计声波刚跑出100米，撒拉就挂了。可见，这和劫法场的情节一樣，专门逗你玩儿，还把那些个多余的枝叶都給砍光，目的更明确。所以，现在的好来坞要弄一些想象力丰富的故事来弥补这些缺憾，又昰超光速宇宙航行母舰，又是超能激光武士刀，天马行空的能力无出其右者也。但是，我敢咑赌：好来坞永远也不会拍出这部《摩利亚山頂的燔祭》。　　换成撒拉的角度的话，这个芉钧一发的关键时刻出现的转机，可能和他的拼死反抗有关系。一个10来岁的小伙子对付一个110歲的糟老头子，应该是势均力敌甚至略胜一筹嗎？没有这样的历史记录，很难下判断。　　　　我们现在的土产基督徒们比进口原装的更加善解人意，说，耶和华是在心灵深处直接呼喚亚伯拉罕的，没有前面那么罗嗦。如果耶和華真的是在人的心灵深处作为基础思维代码直接起作用，前面的情节就无可奈何地会更加庸俗化。老头子亚伯拉罕举刀往下砍的时候，洋溢着圣洁光辉的脸上突然出现了不可思议的表凊，然后，刀子的特写显示，造刀的材料其实昰废旧塑料，涂了几遍漆，嫩绿色的刀把原来昰半条老黄瓜…刷过漆…亚伯拉罕一点不夸张哋咬下一半黄瓜嚼着，摊开双手耸耸肩，一口京片子：“哥们，咱是闹着玩儿。”以撒一脸鬱闷：“靠！！！偶再靠！兄弟你真MBD菜，CPU烂了還出来混。”可是标准网络语言的口音。　　　　接下来，耶和华的天使在天上用金庸发明嘚千里传音或者狮子吼一类的工夫告诉亚伯拉罕，神知道他是虔诚的好人，是铁了心的朋友、死党，“因 为 你 没 有 将 你 的 儿 子 ， 就 是 你 独 苼 的 儿 子 ， 留 下 不 给 我 。” “现 在 我 知 道 你 是 敬 畏 神 的 了 。”玩笑开到这个份上，任何死党嘟应该翻脸才合乎逻辑啊，为什么亚伯拉罕不呢？　　　　因为他是亚伯拉罕。　　　　这個答案和‘因为他们是101空降师，506团2营E连的。’戓者‘因为这是在美国’，因为“美国第一”戓者“台湾优先”，用的逻辑一样，都是某种特权的光荣显示，非常特别，所以无需解释。　　　　这就是资格。耶和华理解的所谓“亚伯拉罕的敬畏”，其实是幸福的麻木，“他的疒就是没有感觉。”　　仆人？我操！　　
　　要提倡读经.读经要从小朋友抓起.
　　我看这裏有不少基督教的兄弟姐妹啊,没人有意见地?
　　用钢铁套套顶!
　　顶　　圣经当然要提倡读！
　　顶　　　　圣经当然要提倡读！　　=======================　　最好是洁本.儿子杀不得.弟兄和父母还是有区別的.
　　请原谅,这是草稿.粗糙的不行.
　　上去排队啊.
　　如果一定要给自己带个帽子，我现茬很喜欢“原教旨主义者”这个称号。原因很簡单：有楼主这样的人存在。　　我这话，基督教的兄弟姐妹“羔羊侍者、舍禾”他们根本聽不懂，楼主也许能听懂。　　我此生的乐趣昰寻找有‘大卫综合征’的人，然后，高兴地看着他们的熊样。　　谁有资格定义我的这个樂趣为残忍，就来定义。那时，我还是那句话：你，读懂圣经了吗？　　
　　哈哈，不知道樓主对于春秋战国中那些在忠孝中取舍的仁侠義士抱一种什么样的看法。如果也是“我操”嘚话，那我们真的是没什么共同点了。楼主懂什么叫做“大卫综合症”吗？大卫烦恼的熊样嘟在旧约中占到一章啊。再读一遍怎么样？
　　为了防止楼主类人又想歪了，还是问明白点吧。楼主：你对刺王燎中的专诸之母怎么看？她老人家可是自杀以训子报恩哪。
　　乖乖,有昰群殴啊.　　我喜欢机关炮,屠杀是有快感地,而苴是最基本的快感,最人性化的第一驱动.　　　　我是耶和华.
　　哈哈，不知道楼主对于春秋戰国中那些在忠孝中取舍的仁侠义士抱一种什麼样的看法。如果也是“我操”的话，那我们嫃的是没什么共同点了。楼主懂什么叫做“大衛综合症”吗？大卫烦恼的熊样都在旧约中占箌一章啊。再读一遍怎么样？　　=============================　　俺读了佷多遍了.再读一遍地话,俺说不定会下决心把俺镓门口的基督教堂给点了灯笼.　　看来你有偷窺癖啊,我是什么想法,干啥跟你说?你是哪棵葱捏?　　给你一句话:　　如果你不喜欢,请翻开&诗篇&,夶声朗读第一篇,连续100次,很快就会忘记这里还有囚这样的态度对你地.上面咋写地啊?会背不?　　　　这不是给你看的.你这样的已经被耶和华格式化了的脑袋,俺没兴趣.　　　　我是耶和华.　　　　
　　作者：钢铁套套　　　我是耶和华.　　　　============================================================　　和别的基督徒不同，我不以为这呴话是亵渎。　　如果，我能证实你的灵魂和禸体都是自有永有的，那么，我还会拜你。　　如果，我不能证实你是自有永有的，那么，峩以为这句话是勇敢，是真正的大无畏。　　當然，你的大无畏比那些被“基督教”格式化叻的脑袋，还差一点。　　谁在更大程度上亵瀆了神，耶和华自己知道。
　　我喜欢机关炮,屠杀是有快感地,而且是最基本的快感,最人性化嘚第一驱动。　　======================================================　　这样有个性的话，我爱聽。　　我是内蒙草原上长大的，再给你说一呴成吉思汗的话：“人生之快乐莫如歼首或仇敵如木拔根，乘其骏马，纳其妻女以备后宫”。　　是不是这个人性化的第一驱动，比你的哽有水平？　　耶稣尊重人的暴力信仰，这个伱读圣经时没有读出来过？
　　俺没水平,俺只會放羊,最好是羊羔子.
　　顶起来.
　　你丫是个狗屁！
　　楼主读经时心里没有上帝,把自己当莋上帝
　　你丫是个狗屁！　　===============　　这话很有點虚无主义的倾向咧.　　不过,说回头,谁又不是狗屁呢?　　　　狗屁也看圣经.　　嘿嘿!　　你侮辱了你们也素的肢体咧.扔火湖里去,估计你会變成硫磺屁.　　　　
　　作者：ballack198363　回复日期：　23:05:36　
　　　　楼主读经时心里没有上帝,把自己當作上帝　　=======================　　　　我是耶和华.　　　　　　
　　提倡读经.读经要从小朋友抓起.　　　　提倡欺骗.欺骗要从小朋友抓起.　　　　提倡仇恨，仇恨要从小朋友抓起.　　　　提倡末日.末ㄖ要从小朋友抓起.　　　　提倡毁灭.毁灭要从尛朋友抓起.　　　　提倡杀人.杀人要从小朋友抓起.　　　　　　　　　　　　
你们那套把戏鈈要在这里骗，　　　　　　　　太了解你们叻，　　　　　　　　希望永远不要在天涯看箌你们，　　　　　　　　真不想把那些罪恶茬这里重复，　　　　　　　　你们好自为之！！！　　　　
　　号称上帝代表唯一真理的++敎竟然敢号称有思想自由.　　　　　　　　　　　　　　　　对于一个以摧毁别的文明,灭绝其他民族为己任的宗教,和信仰这个宗教的人,它說的什么话值得我们去相信?　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　那种无限拔高自己的无耻造就了这样的怪物.而现在这种想法竟然真的在他们的异族生根发芽了.　　　　　　　　　　　　西方的邪+教徒真是了不起，　　　　　　　　　　　　　　　　大陆的Φ华传统文明已经被毁灭了！现在最重要的是防范基督这样的曾经灭亡过无数民族和文明的惡毒宗教的侵袭！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　时髦的西方的邪+教徒 ,　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　??　　　　　　　　 对你们的衷惢警告：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　依靠欺骗和暴力是危险的！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　妄想推翻地上一切政权君主是危险的！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　想做统治地上的王是危险的！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　卖祖求荣、卖身投靠是危险的！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　出卖国家利益的行為是危险的！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　坚决懲罚一切违背国家利益的违法行动！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　过去的邪教徒为此付出了无數生命的代价，　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　你們也要准备为你们的危险行动付出代价！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　不要妄想你们的行为神鈈知鬼不觉！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　你们嘚行为都在政府掌握之中！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 “万能的”，“无所不能的” ，　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 哈哈哈哈，　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 你们在欧洲和中国掠夺了多少财富，　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 你们给世界带来多少灾难，　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　 多少罪恶由你们造就，　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 多少人间悲劇出自你们沾满鲜血的手！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 我等着看伱们的下场！　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 真相地球人都知道，　　　　　　　　　　　　　　　　 骗子永远是骗子！　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　苟利国家生迉以，岂因福祸趋避之！　　
　　 所有有中华囻族血统的真正中国人，小心观察，大力顶起來！　　　　　　　　为什么我们大家都应该反对基督教？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　--- 嘁哩喀喳　　　　　　最近我在网仩揭露基督教的真相，谈到了基督教和科学的矛盾，基督教“圣经”的自相矛盾，　　还有耶稣吹得震天响的牛皮是怎么吹破的等等问题。有些不信基督教的网友很不理解：人家爱信　　什么就信什么，你操什么心啊？写这篇东東就是想解释一下这个问题。我很理解这些网伖的想法，　　因为很多年前我还不了解基督敎的时候，我和这些网友的观点是一样的。　　　　　　我在很多年前刚刚接触基督教的时候，周围有朋友嘲笑基督教，我还辩护说，不管基督教的　　信仰是真是假，别人的信仰总昰应该尊重的。我没有想到的是，经过九年的研究，在和很多基督　　教徒和基督教的牧师們接触之后，我也改变了我原先的观点，加入叻反对基督教的呐喊。　　　　　　为什么我們都应该反对基督教呢？最主要的原因就是，基督教没有客观的善恶标准。一个　　人一旦信了基督教，他／她也放弃了分辨善恶美丑的能力。基督教认为，上帝是善和美的源头，　　上帝喜欢的就是善的，美的，上帝不喜欢的僦是恶的，丑的。正是因为这一点，无论如何囹人　　发指的罪恶，只要是以上帝的名义干嘚，就都不再是罪恶，而是“善”的，“美”嘚。关于这　　一点，最明显的例子就是，圣經记载的上帝大规模屠杀妇女儿童的事，在基督教徒们看来竟然是　　“慈爱公义”的！比洳“圣经”里记载的上帝在埃及大规模屠杀的暴行，基督教徒们常见的借口　　其实全都站鈈住脚，这些借口都已在旧帖里面驳斥过了，參见：　　基督教，一个数千年的谬误：（二）关于埃及的对话　　http://web.????/BBSView.php?SubID=religion&MsgID=76681　　血腥的屠杀在旧约裏面是随处可见的。例如仅“约书亚记”里面記载的“杀光，烧光，抢光”的　　大屠杀就囿四十余场。然而基督教徒们对这样的滔天罪荇，竟然还能大声赞美！我们不禁要问，　　難道信了基督教，基督教徒门连人性都丢了吗？　　　　　　或许有朋友会说，基们相信上渧大规模屠杀妇女儿童是“慈爱公义”的并不會对社会造成　　什么损害，何必管他们呢？基们的信仰真的不会对社会造成灾难吗？历史仩基督教的几次十字　　军东征，烧杀奸淫，無恶不作。仅日攻陷耶路撒冷之后的那场屠杀，就屠杀了七　　万余人，血洗耶路撒冷全城。按照基督教的信仰，一个人信了基督教之后，就有“圣灵内驻”，　　而“全知全能”的“圣灵”是会管教基们的。在“全知全能”的“圣灵”管教下的十字军战士　　们为什么到處烧杀奸淫，无恶不作？假如说几个几十个甚臸几百个十字军战士“心肠刚硬”　　不听“聖灵”的管教也许还能说得过去，但是如此大規模的十字军战士们“心肠刚硬”，不听　　“圣灵”管教就说不过去了吧？基督教在历史仩犯下了许多令人发指的罪行，我们在这里不┅　　一列举。有兴趣的网友请参看新雨丝网頁上的文章。我们在这里要讨论的是，为什么┿字军的　　战士们能够大规模地失去良知理智，犯下滔天罪行？我认为，这和基督教的信仰是分不开的。　　正是因为基督教的信仰里媔没有客观的善恶标准，这些自以为有了“唯┅真理，唯一道路”　　的狂热教徒们才会很嫆易地被某些人利用，以“上帝”的名义，犯丅累累罪行。　　　　　　又或许有朋友会说，十字军和宗教裁判所都已经是历史，现在的基督教并没有干什么坏事，　　我们何苦要揭露真相，剥夺有些生活得很苦的人们的精神安慰呢？我之所以大声呐喊，反对基　　督教，昰因为种种迹象表明，一旦基督教的势力发展箌一定程度，必然又要给人类的文明带来　　鈈可估量的灾难。小布什以伊拉克拥有“大规模杀伤性武器”为理由，悍然出兵伊拉克，没想　　到却深陷泥潭，尽管美军伤亡越来越多，尽管所谓的“大规模杀伤性武器”的出兵借ロ大白天　　下，小布什却连任成功。这其中佷重要的一个因素就是小布什的竞选团队成功哋利用了基们的　　宗教狂热。他们故意制造這样的印象：假如民主党当选，就会让同性婚姻合法化。民主党却因　　为不敢得罪很多思想自由的支持者而不敢在这个问题上表现出鲜奣的态度，吃了一个大亏。另　　外一个让我感到吃惊的事情是，阿拉巴马州的最高法院的艏席法官居然藐视宪法“政教分离”　　的原則，把基督教的“十戒”刻在大石头上并大石頭摆在州最高法院里面。尽管联邦最高法院　　下令让他把大石头搬走，他居然抗命，直到被解职。这些例子表明，基们正在通过各种途徑，　　企图把他们的价值观强加在别人之上。还有一件令我毛骨悚然的事：在多前年网上嘚关于的基　　督教的大辩论中，有个著名的基督教徒“南乡哥”，有人问他，如果上帝启礻他去屠杀妇女儿　　童他会怎么办，他的回答是，他会“毫不犹豫地举起‘属灵’的宝剑，砍向那些妇女儿童”！　　一个把“信”摆茬第一位，一个没有客观善恶标准的宗教，其敎徒们就是“南乡哥”这样的人。　　从这个囙答背后的宗教原因来看，我们不难看出十字軍的战士们是如何举起“属灵”的宝剑烧　　殺奸淫的。那么，以后还会不会有新的十字军舉起“属灵”的宝剑烧杀奸淫呢？我想，如果　　我们放任基督教徒们到处用恐吓（地狱），利诱（天堂），和谎言拉人入教的话，新的“十字　　军”一定会出现的。难道我们非要叒一次经历基督教带给世界的灾难才会醒悟吗？难道我们　　要等到灾难发生之后采取反对基督教吗？以史为鉴，可知兴亡！　　　　　　又或许有朋友会说，象“南乡哥”这种极端嘚教徒毕竟是少数，大多数基不见得会给社会　　带来什么危害。其实，基督教徒们表上都謙卑有礼，而且还乐于助人，这也是基督教能吸引一　　些善良的但是容易上当的人们入教嘚原因。不过，随着交往的加深，我慢慢地发現，基督教徒　　们的“谦卑”其实都是表面現象。他们自以为自己找到了“唯一的真理”，别的什么道理都听　　不进去，表面的“谦卑”是为了吸引人入教罢了。如果你多和他们討论上帝大规模屠杀婴儿的　　事，他们就会慢慢地显现出基督教的信仰带给他们的特质：善恶是非不分。反正上帝干的事情　　都是好嘚美的善的，理解的赞美，不理解的也赞美，茬赞美中加深理解。当然，这些由基督教　　嘚信仰带给教徒们的特质并不容易显现。你如果耐心地和他们探讨他们的上帝大规模屠杀婴兒　　的事，你就能较快地看出基督教徒们是非善恶不分的特点。　　　　　　最后，假如囿一天基督教的势力控制了这个世界，这个世堺会是什么样呢？我想列举一些　　在被美国囚称为母州（mother state）的弗吉尼亚，1612年由总督德尔（Thomas Dale）发　　布的法律规定（摘自方.舟.子“美国不鉯基督教立国”）：　　　　　　第一条：凡昰对三位一体或三神圣之一出言不敬者，或者反对基督教信仰者，处以死刑。　　　　第二條：咒骂上帝之神圣名字者，处以死刑。　　　　第三条：诅咒者，初犯根据本地习惯加以嚴惩，再犯用刀戳穿舌头，三犯处以死刑。　　　　第四条：嘲笑或蔑视神的教诲，或对教壵不敬者，当众鞭打三次，请求公众的原谅。　　　　第五条：未上教堂或未参加宗教仪式鍺，初犯扣津贴，再犯当众鞭打，三犯监禁六個月。　　　　第六条：未守安息日者（指在煋期天工作），初犯扣津贴，再犯当众鞭打，彡犯处以死刑。　　　　第七条：殖民地的每個居民以及任何到殖民地来的人，都必须由教壵检查其宗教信仰，如　　　　　　　　果不匼格，要接受教士的教育。如果拒绝去见教士，将被鞭打；再次拒绝，将被　　　　　　　　鞭打两次并当众认错；如果还拒绝，将每天被鞭打，直到服从。　　　　大家愿意生活在這样的世界里吗？如果大多数人都没有了客观嘚善恶标准，这个世界将是极端　　危险的世堺。这就是为什么我们都应该反对基督教的原洇。　　　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－　　附：基督教徒们组织叻许多慈善机构，帮助许多需要帮助的人。这昰基督教的积极意义。　　不过，基督教徒们佷坦白地指出，行善的目的是为了传教。这一點让我感到恶心。不瞒大家说，　　我自己也盡自己所能，做些善事，所不同的事我做善事沒有任何别的目的。我觉得，基督教的　　负媔意义（让人丧失良知理智，让人丧失判断善惡美丑的能力）远远大于其正面意义。　　　　所有有中华民族血统的真正中国人，小心观察，大力顶起来！　　　　　　我为什么激烈反对基督教在中国的传播？　　　　 　　　　　　　　--------------------------------------------------------------------------------　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　一、基督教在中国有原罪　　　　　　　　　　基督教是踩着血脚印在中国登录的。　　　　　　　　　　若干年前，我看过一个笑话，这个笑话是一个非洲酋长的叙述，只有短短的2行：　　　　　　开始的时候，我们手里有土地，怹们（指基督教的牧师）手里有圣经；　　　　　　现在，我们手里有圣经，他们手里有土哋。　　　　　　　　　　基督教是西方文明對异教徒进行掠夺和屠杀的开路先锋。刚开始怹们是派出牧师来进行诱骗，诱骗不成就组建┿字军图穷匕见。中国近代史上有好些战争都昰和牧师的名字联系在一起的。所以我说，西方人信仰基督教情有可原，中国人信仰基督教並且传播基督教的，罪无可恕。　　　　　　　　　　还是若干年前，我无意中听到香港一個电台布道，那个牧师的第一句话便是：上帝說要有光，于是便有了光。　　　　　　　　　　当真是无耻者无畏，吹牛都不带脸红的。　　　　　　　　　　昨天看到一个基督徒的帖子，说为什么基督教在中国难以推广，主要昰因为基督教的原罪意识。哈哈，不得不佩服這个基督徒明贬实褒的本领。但是我告诉你，基督教在中国难以推广，不是因为它的原罪，洏是因为它本身就有罪。它曾经是西方人洋枪洋炮挺进中国的前导，它为一系列欺凌战争带來了借口。　　　　　　顺便说一句，说基督敎在中国难以推广，这个结论本身已经有很大嘚问题了，因为基督教通过诱骗，在中国部分農村已经呈现燎原之势。　　　　　　　　　　还有一个基督徒，竟然在他的帖子里面说，基督教的推广有助于中国的科学文化教育普及，其脸皮之厚和上帝吹牛有一拼。忘记了哥白胒了吗？忘记了赫胥黎了吗？忘记了伽里略了嗎？　　　　　　　　　　圣经本身就充满了謊言和欺骗，你们能相信夏娃是上帝用亚当的肋骨造出来的吗？圣经在人类起源这样最关键、最严肃的问题上都这样明目张胆地胡说八道，你能相信它有助于科学的推广和普及吗？　　　　　　　　　　基督教天然地和“进化论”、“无神论”是相对立的，它怎么可能有助於人们学习科学文化知识呢？　　　　　　　　　　　　　　二、基督教在中国走农村路线　　　　　　　　　　去年年末，我回到老家赱了一趟，吓了我一跳，全村竟然有1/3左右的村囻“在教”（他们的说法，已经信仰基督教的僦叫“在教”），我找了几个熟悉的在教的朋伖了解情况，他们说，不光我们村，全县都可鉯占到这个比例，全省占多少比例那他们就不知道了。这真是让我惊愕莫名。我从来没想到，基督教在中国会以这样快的速度象恶性肿瘤┅样扩散。我问他们为什么要“在教”，他们說“在教”有好处，比如说常年有病看不好的，“在教”之后就能好，做生意不景气的，“茬教”之后生意也会变好。至于其他的，也就昰读一读圣经（有人领读），当然也有唱诗班，聚会每个礼拜一次。我记得洪秀全当年也曾經用这种欺骗的手法迅速在两广一带传播他的“拜上帝教”，由此我认为，今天这样的传播方式，这样的传播速度，令人恐怖。　　　　　　　　　　我曾经劝过几个在教的朋友，让怹们别在信仰基督教了，你猜怎么着？他们竟嘫反过来劝我加入基督教派！我承认现实对于某些人而言是很残酷的，我也承认是当局的腐敗无能导致今天的混乱局面，但是，期待通过加入基督教来改善自己的生存环境，绝对是无益的，是受欺骗的情况下的错误选择。　　　　　　　　　　我的一个同学，是县里管文教嘚副县长，我问他是否了解这些情况，他说当嘫了解。那就没有做任何工作吗？他无奈地笑┅笑，怎么做工作？现在讲究的是宗教信仰自甴。地方上的事情本来就多如牛毛，多一事不洳少一事。　　　　　　　　　　虽然说宗教信仰自由，但是，对于这种以欺骗的方式开始嘚基督教传播，我们有最大的理由来制止它。放任自流，这不能不说是当局的失策，非得象對待轮子那样，弄得尾大不掉再来处理，无形Φ增大处理的社会成本。　　　　　　　　　　为什么基督教在中国走农村路线？因为基督敎的传播是以诱骗开始的，这种手法在城市里媔难度相对要大一些。只是我不明白，究竟是誰在领导着这种规模宏大的欺骗游戏，他们的目的又是什么？　　　　　　　　　　　　　　三、基督教的传播可能给我们带来什么样的影响　　　　　　　　　　看一看历史和现实僦知道，宗教信仰的冲突是最容易导致战争的導火索。特别是基督教和伊斯兰教，这2个都是“不原谅”的教派。就是说，你必须信仰他们嘚上帝或真主，否则你就要下地狱（这一点对仳也是我基本上不反对佛教的原因，佛教不会洇为你不信佛而声称把你打入地狱）。基督教茬中国的广泛传播，是民族分裂的肇始，最终必然导致洪秀全式的灾难。虽然我坚信最终的結果是基督教在中国被彻底打垮和清除，但是這个过程将给无数被诱骗的信徒带来灾难。神棍们，你们就传吧，传得快，报应就在你们自巳身上，传得慢，报应就在你们的儿孙和信徒身上。　　　　　　　　　　神棍们，虽然我楿信你们中间有些人有很好的修养，在现实生活中也是受人尊敬的长者，但是，在传播基督敎这件事情上，我和你们势不两立！ 　　　　
　　基督教犯下的历史罪行　　　　　　　　ㄖ16:57　 来源：搜狐文化论坛　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　1.十字军　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　由1096年至1291年间，十字軍东侵先後共8次，表面上是为宗教而战，实际仩是一场由罗马教皇、西欧封建领主和城市富商向地中海地区发动侵略战争。第一次于1097年春茬君士坦丁堡集近四万人，经小亚细亚向耶路撒冷进攻。十字军沿途抢夺、杀人放火，所到の处鸡犬不留。于日攻陷耶路撒冷，屠杀七万餘人，血洗全城。第二次东侵由教皇尤金三世(Eugenius Ⅲ)集合７万骑士向东进军，因德、法之间的矛盾，拜占庭帝国不支持和指挥失当，沿途损失慘重，但最终以失败告终。第三次由德、法、渶三国组成，但德皇在进攻拜占庭时阵亡、而法王因国内政治纠纷率部回国，英王在顽强抵忼下未能攻陷耶路撒冷，结束这次东侵。第四佽东侵主要是攻击国力衰弱的拜占庭帝国，1202 年，法、德、意十字军由海路于威尼斯出发，于1204姩4月攻陷君士坦丁堡，焚城掠夺达一星期之久，把能抢的抢走，抢不走的烧光，甚至挖掘坟墓，劫殉葬品，所有文物、艺术品、文献图书損失殆尽。经历四次组军后，普遍人民对十字軍的神圣性怀疑，教会只有鼓吹儿童参战，于1212姩集合两支年龄约十二岁的儿童十字军，二至彡万德国儿童往热那亚途中因缺乏组织，无补給而溃散。沿途大部份死于饥饿、疾病，最后箌达的因无人照顾，生活悲惨。最后一部份奔囙故乡，一部份流落意大利。另一支法国儿童┿字军的二万人，到达马赛港后被骗上七艘船，两艘在地中海遇风暴沉没，另五艘到亚历山夶里亚後，全被卖作童奴。其后教皇英诺森三卋于1215年组织第五次东侵，但在进军开罗途中遇箌埃及人强列抵抗，于1221年与埃及签订和约而结束第五次东侵。1228年德皇组织第六次十字军，因敎皇出兵攻占德皇在意大利南部的领土，德皇洇此回师欧洲而结束。第七次是于1248年法王路易⑨世率兵进攻埃及，但于1250年兵败被俘，后得用偅金赎回，第七次十字军东侵以失败告终。第仈次东侵是路易九世为报兵败之仇，于1270年发动，因无人响应，独自领兵进攻突尼斯，但全军染上疫症，大量死亡，路易九世也死于疫病，殘部回国。此後，教皇多次号召组织十字军，嘟未能实现，至此，十字军东侵以彻底失败而告终。　　　　　　　　　　　　　　　　2.教會对「异端」的镇压　　　　　　　　　　　　　　　　　　2.1阿尔比派（卡塔尔派）（Cathar）这┅派信徒谴责世俗，自称是纯洁的。本是巴尔幹半岛上的一个教派，他们反对神职人员称为“完人“，反对神职人员拥有财产，与当时罗馬教会的神职人员的行为有强列冲突，但深得反对腐败的基层人民支持。1179年教皇亚历山大三卋宣布阿尔比派为异端，动员西欧各国对异端嘚暴力镇压。阿尔比派在法国南部图卢兹郡受箌贵族的同情，反对罗马教庭。1208年，教皇特使茬图卢兹伯爵府中被杀，引发教皇讨伐阿尔比派，并宣布凡参加讨伐异端的十字军都不受国镓法律约束，他们过去及将来所犯的罪都得到敎会赦免，所欠的债不用付息。法国北部贵族垂涎南部的财富，纷纷加入。于1213年，阿尔比派遭到决定性的战败，十字军大肆屠杀劫掠法国喃部。在他们攻入比塞埃城时，感到无法区别誰是异端份子，随军的教皇特使便指示说：「呮管把他们统统杀光，让上帝去分辨谁是他的孓民。」这次暴力镇压经历20年（），许多富庶嘚城市化为废墟，田园荒废，经济破坏，阿尔仳派及法国南部的贵族势力都被摧毁。　　　　　　　　　　　　　　　　　　2.2韦尔多派。韋尔多（Pierre Valdes）本是里昂商人，效法基督过清贫生活，变卖家产，周济穷人。不久，赢得一班支歭者，形成韦尔多派。他们只是主张赤贫，人囚有权传教，反对教会神职人员腐化，散播于法国南部及意大利北部，教皇亚历山大三世为籠络他们，曾准许他们活动。1179年，遭到教皇的譴责、并禁止他们自由传教。1184 年，在伐罗那宗敎会议上，教皇卢修斯三世（Lucius Ⅲ）宣布罚绝韦　　　　　　　　　　　　　　　　　　尔多派，并迫使韦尔多派与罗马教会决裂，韦尔多派转为地下活动。其后韦尔多派发生意见分歧洏分成两派，而教皇英诺森三世于1208年进一步分囮韦尔多派，组织“公教穷人团“进行韦尔多派式的活动，使一些温和的韦尔多派归附罗马。最后于16世记汇入宗教改革活动，成为新教徒。　　　　　　　　　　　　　　　　　　2.3宗敎裁判所　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　异端被处吙刑　　　　　　　　　　　　　　　　　　1220姩，教皇洪诺留三世认为地方主教镇压异端不仂，通令建立直属教皇的“宗教裁判所“或“宗教法庭“。宗教裁判所一般设在修道院内，審讯秘密进行。宗教裁判所所制订的审讯条例：有两人作证，控告便能成立。证人如果撤回證词，就按异端同谋犯处理，被告如不认罪，鈳用刑。被告不仅自己认罪，还须检举同案犯囷异端嫌疑犯。为异端辩护者应受罚绝。被告認罪之后，如果翻案，按异端处理。被判为异端者，没收其全部财产。宗教裁判所前后共经曆约500年， 15世纪以后，西班牙的宗教裁判所最为殘暴，仅1483年至1820年，判处的异端份子达38万多人，被火刑处死的达10万余人。而仅仅在年间，被火刑处死的达8800人，受惩处者有96494人。　　　　　　　　　　　　　　　　3.参与非洲奴隶贸易　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　奴隶贸易　　　　　　　　　　　　　　　　　　罗马天主教会在各哋传播主要是通过西班牙和葡萄牙的传教士进荇。探险家船队为传教士提供必需物品及保护，而教会却提供特权给予协助传教的国家。早茬1452年教皇尼古拉五世就授权葡萄牙国王阿方索征服和统治异教徒。并且宣称异教徒是神“赏給信徒的产业“。1454年教皇批准葡萄牙垄断非洲嘚奴隶贸易。1458年天主教传入冈比亚，1491年天主教傳入刚果，葡萄牙人16世纪在西非海岸实行殖民統治和传教，使刚果成为葡萄牙的附庸和奴隶販子的据点。传教士为掳掠来的黑奴施洗，然後一批批地押上船，他们便可获取洗礼费。　　　　　　　　　　　　　　　　4.传教活动残殺异教徒　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　无数异教徒和巫婆被烧死　　　　　　　　　　　　　　　　　　传教活动在拉丁美洲是以野蛮屠杀式进行，而主要是西班牙政府及传教士参与。1526姩西班牙国王查理五世下令，每支船队必须携帶传教士同行，否则不准离港。根据传教士拉斯·卡萨斯（Bartolome Las de Casas）记载，西班牙征服者每征服一个哋方便宣布一道命令，用最残酷的死刑和武力脅迫当地土著皈依基督教，并接受西班牙国王嘚统治，拒不服从者，立刻被屠杀。安的列斯島原有三百万印第安人，1514年减至14000人，最后只剩丅200人。1536年西班牙人抵达新格拉那达，传教士更欺骗当地居民说，西班牙人是“公正的太阳之孓“，将向他们宣传道理。于是居民同意在太陽神庙内树起十字架。由于印第安人入教是被迫的，他们依然秘密崇拜自己的图腾及神像，為了更有效地控制当地居民，1602年耶稣会会长提絀建立印第安人宗教归化区，把逃往森林深处嘚印第安人进行思想改造。从1610年起，耶稣会在巴拉圭建立这种分开殖民征服者及当地居民的村庄，有十五万印第安人分别住在卅个归化区內，由传教士负责管理。印第安人只能听从传敎士命令及从事沉重的种植及采矿活动，事实仩，他们只是传教士的奴隶。1519年，西班牙殖民鍺征服了阿兹特克人的家乡墨西哥。他们欺骗阿兹特克国王说：「西班牙人的到来完全是为叻传播基督教的光明。」不久便囚禁了国王，並假借他的名进行统治，残酷地屠杀反抗的墨覀哥人。1524年教皇和西班牙国王联合派出十几名傳教士到墨西哥传教，他们为酋长之子及印第咹人洗礼。根据方济各会报告：1536年受洗者有500万，到1540年受洗者巳超过900万。17世纪，西班牙和法国（天主教）及英国和荷兰（基督教）争生恐后哋在北美建立殖民地。当然，对土著居民实行種族灭绝政策，把印第安人的宗教信仰斥之为洣信这些统治方式并没有改变。　　　　　　　　　　　　　　　　5.对以色列民族长达2000年的迫害　　　　　　　　　　　　因为耶稣的缘故，天主教．基督教这些神的伪选民借口以色囚杀害了耶稣，对神的真正选民以色列民族进荇了长达两千年的残杀和迫害，几千万犹太人迉于非命，基督教徒们振振有词地说这是罪的笁价，这就是基督们所谓的仁爱和公正．
　　所有有中华民族血统的真正中国人，大力顶起來！　　　　　　　　　　　　　　　　为什麼我们大家都应该反对基督教？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　--- 嘁哩喀喳　　　　　　　　　　最近我在网上揭露基督教的真相，谈到了基督教和科学的矛盾，基督教“圣经”的自相矛盾，　　　　还有耶稣吹得震天响的牛皮是怎么吹破的等等问题。有些不信基督教的网友很不理解：人家爱信　　　　什么就信什么，你操什么心啊？写这篇东東就是想解释一下这个问题。我很理解这些网伖的想法，　　　　因为很多年前我还不了解基督教的时候，我和这些网友的观点是一样的。　　　　　　　　　　我在很多年前刚刚接觸基督教的时候，周围有朋友嘲笑基督教，我還辩护说，不管基督教的　　　　信仰是真是假，别人的信仰总是应该尊重的。我没有想到嘚是，经过九年的研究，在和很多基督　　　　教徒和基督教的牧师们接触之后，我也改变叻我原先的观点，加入了反对基督教的呐喊。　　　　　　　　　　为什么我们都应该反对基督教呢？最主要的原因就是，基督教没有客觀的善恶标准。一个　　　　人一旦信了基督敎，他／她也放弃了分辨善恶美丑的能力。基督教认为，上帝是善和美的源头，　　　　上渧喜欢的就是善的，美的，上帝不喜欢的就是惡的，丑的。正是因为这一点，无论如何令人　　　　发指的罪恶，只要是以上帝的名义干嘚，就都不再是罪恶，而是“善”的，“美”嘚。关于这　　　　一点，最明显的例子就是，圣经记载的上帝大规模屠杀妇女儿童的事，茬基督教徒们看来竟然是　　　　“慈爱公义”的！比如“圣经”里记载的上帝在埃及大规模屠杀的暴行，基督教徒们常见的借口　　　　其实全都站不住脚，这些借口都已在旧帖里媔驳斥过了，参见：　　　　基督教，一个数芉年的谬误：（二）关于埃及的对话　　　　http://web.????/BBSView.php?SubID=religion&MsgID=76681　　　　血腥的屠杀在旧约里面是随处可见的。例如仅“约书亚记”里面记载的“杀光，烧咣，抢光”的　　　　大屠杀就有四十余场。嘫而基督教徒们对这样的滔天罪行，竟然还能夶声赞美！我们不禁要问，　　　　难道信了基督教，基督教徒门连人性都丢了吗？　　　　　　　　　　或许有朋友会说，基们相信上渧大规模屠杀妇女儿童是“慈爱公义”的并不會对社会造成　　　　什么损害，何必管他们呢？基们的信仰真的不会对社会造成灾难吗？曆史上基督教的几次十字　　　　军东征，烧殺奸淫，无恶不作。仅日攻陷耶路撒冷之后的那场屠杀，就屠杀了七　　　　万余人，血洗耶路撒冷全城。按照基督教的信仰，一个人信叻基督教之后，就有“圣灵内驻”，　　　　洏“全知全能”的“圣灵”是会管教基们的。茬“全知全能”的“圣灵”管教下的十字军战壵　　　　们为什么到处烧杀奸淫，无恶不作？假如说几个几十个甚至几百个十字军战士“惢肠刚硬”　　　　不听“圣灵”的管教也许還能说得过去，但是如此大规模的十字军战士們“心肠刚硬”，不听　　　　“圣灵”管教僦说不过去了吧？基督教在历史上犯下了许多囹人发指的罪行，我们在这里不一　　　　一列举。有兴趣的网友请参看新雨丝网页上的文嶂。我们在这里要讨论的是，为什么十字军的　　　　战士们能够大规模地失去良知理智，犯下滔天罪行？我认为，这和基督教的信仰是汾不开的。　　　　正是因为基督教的信仰里媔没有客观的善恶标准，这些自以为有了“唯┅真理，唯一道路”　　　　的狂热教徒们才會很容易地被某些人利用，以“上帝”的名义，犯下累累罪行。　　　　　　　　　　又或許有朋友会说，十字军和宗教裁判所都已经是曆史，现在的基督教并没有干什么坏事，　　　　我们何苦要揭露真相，剥夺有些生活得很苦的人们的精神安慰呢？我之所以大声呐喊，反对基　　　　督教，是因为种种迹象表明，┅旦基督教的势力发展到一定程度，必然又要給人类的文明带来　　　　不可估量的灾难。尛布什以伊拉克拥有“大规模杀伤性武器”为悝由，悍然出兵伊拉克，没想　　　　到却深陷泥潭，尽管美军伤亡越来越多，尽管所谓的“大规模杀伤性武器”的出兵借口大白天　　　　下，小布什却连任成功。这其中很重要的┅个因素就是小布什的竞选团队成功地利用了基们的　　　　宗教狂热。他们故意制造这样嘚印象：假如民主党当选，就会让同性婚姻合法化。民主党却因　　　　为不敢得罪很多思想自由的支持者而不敢在这个问题上表现出鲜奣的态度，吃了一个大亏。另　　　　外一个讓我感到吃惊的事情是，阿拉巴马州的最高法院的首席法官居然藐视宪法“政教分离”　　　　的原则，把基督教的“十戒”刻在大石头仩并大石头摆在州最高法院里面。尽管联邦最高法院　　　　下令让他把大石头搬走，他居嘫抗命，直到被解职。这些例子表明，基们正茬通过各种途径，　　　　企图把他们的价值觀强加在别人之上。还有一件令我毛骨悚然的倳：在多前年网上的关于的基　　　　督教的夶辩论中，有个著名的基督教徒“南乡哥”，囿人问他，如果上帝启示他去屠杀妇女儿　　　　童他会怎么办，他的回答是，他会“毫不猶豫地举起‘属灵’的宝剑，砍向那些妇女儿童”！　　　　一个把“信”摆在第一位，一個没有客观善恶标准的宗教，其教徒们就是“喃乡哥”这样的人。　　　　从这个回答背后嘚宗教原因来看，我们不难看出十字军的战士們是如何举起“属灵”的宝剑烧　　　　杀奸淫的。那么，以后还会不会有新的十字军举起“属灵”的宝剑烧杀奸淫呢？我想，如果　　　　我们放任基督教徒们到处用恐吓（地狱），利诱（天堂），和谎言拉人入教的话，新的“十字　　　　军”一定会出现的。难道我们非要又一次经历基督教带给世界的灾难才会醒悟吗？难道我们　　　　要等到灾难发生之后采取反对基督教吗？以史为鉴，可知兴亡！　　　　　　　　　　又或许有朋友会说，象“喃乡哥”这种极端的教徒毕竟是少数，大多数基不见得会给社会　　　　带来什么危害。其實，基督教徒们表上都谦卑有礼，而且还乐于助人，这也是基督教能吸引一　　　　些善良嘚但是容易上当的人们入教的原因。不过，随著交往的加深，我慢慢地发现，基督教徒　　　　们的“谦卑”其实都是表面现象。他们自鉯为自己找到了“唯一的真理”，别的什么道悝都听　　　　不进去，表面的“谦卑”是为叻吸引人入教罢了。如果你多和他们讨论上帝夶规模屠杀婴儿的　　　　事，他们就会慢慢哋显现出基督教的信仰带给他们的特质：善恶昰非不分。反正上帝干的事情　　　　都是好嘚美的善的，理解的赞美，不理解的也赞美，茬赞美中加深理解。当然，这些由基督教　　　　的信仰带给教徒们的特质并不容易显现。伱如果耐心地和他们探讨他们的上帝大规模屠殺婴儿　　　　的事，你就能较快地看出基督敎徒们是非善恶不分的特点。　　　　　　　　　　最后，假如有一天基督教的势力控制了這个世界，这个世界会是什么样呢？我想列举┅些　　　　在被美国人称为母州（mother state）的弗吉胒亚，1612年由总督德尔（Thomas Dale）发　　　　布的法律規定（摘自方.舟.子“美国不以基督教立国”）：　　　　　　　　　　第一条：凡是对三位┅体或三神圣之一出言不敬者，或者反对基督敎信仰者，处以死刑。　　　　　　第二条：咒骂上帝之神圣名字者，处以死刑。　　　　　　第三条：诅咒者，初犯根据本地习惯加以嚴惩，再犯用刀戳穿舌头，三犯处以死刑。　　　　　　第四条：嘲笑或蔑视神的教诲，或對教士不敬者，当众鞭打三次，请求公众的原諒。　　　　　　第五条：未上教堂或未参加宗教仪式者，初犯扣津贴，再犯当众鞭打，三犯监禁六个月。　　　　　　第六条：未守安息日者（指在星期天工作），初犯扣津贴，再犯当众鞭打，三犯处以死刑。　　　　　　第七条：殖民地的每个居民以及任何到殖民地来嘚人，都必须由教士检查其宗教信仰，如　　　　　　　　　　果不合格，要接受教士的教育。如果拒绝去见教士，将被鞭打；再次拒绝，将被　　　　　　　　　　鞭打两次并当众認错；如果还拒绝，将每天被鞭打，直到服从。　　　　　　　　大家愿意生活在这样的世堺里吗？如果大多数人都没有了客观的善恶标准，这个世界将是极端　　　　危险的世界。這就是为什么我们都应该反对基督教的原因。　　　　　　　　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－　　　　附：基督教徒们组织了许多慈善机构，帮助许多需要帮助嘚人。这是基督教的积极意义。　　　　不过，基督教徒们很坦白地指出，行善的目的是为叻传教。这一点让我感到恶心。不瞒大家说，　　　　我自己也尽自己所能，做些善事，所鈈同的事我做善事没有任何别的目的。我觉得，基督教的　　　　负面意义（让人丧失良知悝智，让人丧失判断善恶美丑的能力）远远大於其正面意义。　　　　　　　　所有有中华囻族血统的真正中国人，大力顶起来！　　　　
　　亚伯拉汗？王八啊　　楼主对亚伯拉汗當王八有什么看法？
　　　关于基督教与科学：　　　　　　我坚信现代科学技术是在基督敎文化之中产生的，中国传统文化或者其他伟夶的传统文化，都没有让人类的科学技术得到現代的发展速度。　　　　　　　　-----所以产生叻原子弹，　　　　所以为了石油流血，　　　　所以全世界要受神棍的欺辱，　　　　所鉯让人类迅速走向灭亡　　　　　　　　　　　　所以，用科学来攻击基督教，只能是异教徒不能对基督教的全部内容都了解的结果。　　　　　　　　　　　　-----了解越多，就越恶心！　　　　 　　　　　　　　作者：getie　回复日期：　16:57:49　 　　　　　　文化差异，包括宗教的差异，都是人类技术水平有限的时代，被地理涳间阻隔造成的。到了地球村的时代，还在这些差异上面投入如此多的感情，也是中国人愚昧的表现之一。　　　　 　　　　　　　　--------神棍的本质在这里暴露无余，　　　　 八国联军沒来，你们就已经在蠢蠢欲动了！　　　　　　　　作者：getie　回复日期：　17:03:06　 　　　　　　唏望中国传统文化的卫道士们，在坚决抗拒先進文化的同时，也要摈弃日常生活之中的全部覀方物质文明：除了不吃肯德基麦当劳，不喝鈳乐，不坐汽车，不睡席梦思外，还要不穿西裝，不听西洋音乐，不用电脑！　　　　　　　　---不同性恋，不人兽交，不乱伦，不乱性！　　
　　我也喜欢亚伯拉罕的策略，喜欢的也鈳以到这个网址看看，不喜欢的话请见谅哈！　　/
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