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(那马利之歌)
第三方登录：剖析恶魔:邪恶的十二个等级
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14:02　　责任编辑: 钟明
　　对邪恶的判断
　　有人坚决认为没人能够这样对邪恶做出判断。尤其宗教人士认为只有上帝才有最终裁判权，是这些判决唯一合法的裁决者。可是由于神并不直接对我们说话，很多宗教人士就退而求其次，允许那些神职人员，就是神在凡间的代表来做裁决。哲学家，尤其是那些史上的智者，因为他们的智慧，也被赋予了这类权力。在基督教内，圣奥古斯丁和圣托马斯·阿奎那因为身兼神圣秩序代言人和哲学家的身份，尤其被看重。在犹太教，一些名望很高的拉比，如迈蒙尼德就占据了做此种判断的神圣地位。伊斯兰教里，穆罕默德作为真主安拉的先知，他的话不只是被尊重，简直就是法律。
　　在人文主义而不是宗教传统下长大的人可能会更看重哲学家而不是神职人员。即便如此，不论是各式精神领袖还是俗世哲人都很少细化到实际案例，所留下来的不过是指导原则和惯例批评。比如圣保罗的《使徒书》对《迦拉太书》的提炼，或者《利未记》和《申命记》对善与恶的概述。而详细的、针对个人的描述——我们可以当作历史案例的——直到十八世纪晚期都是没有的，除非是国王或贵族的纪传里。
　　另一个复杂的因素是《旧约》和《新约》里的口径不一致。虽然上帝仍是最后的裁判者，可是在《旧约》里，清白的人被赋予了裁判的权力，《利未记》告诉我们，“你们审判的时候，不可行不义”。先知以西结更是讽刺与他同时代的以色列人罪恶的生活说，“现在你的结局已经来临，我必使我的怒气归与你，也必按你的行为审判你，照你一切可憎的事惩罚你。”这语气就没有《新约》里那么严厉。实际上，耶稣是这样说的：“你们不要论断人，免得你们被论断。”后来又说：“为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢?”
　　作为精神病医生和精神分析师，我写这本书时还有一个重要障碍。精神病医生一般被要求不能对自己的病人进行道德判断，这一谨慎措施在精神分析师那里就更受重视了。不过，早期的精神分析师认为，经常打破社会规范的人不适于用他们的方法治疗，比如弗洛伊德一百多年前就说过，要说一个人想从精神分析里得到什么好处的话，首先他得有一个良好的性格。作为一种了解人内心运作机制的手段，不管他们的道德立场如何，精神分析师还是有一定作用的。后来，有些精神分析师真的开始着手针对青少年进行研究，不断调整他们的治疗方法，鼓励他们发展自己身上那些“亲社会”的习惯，用来取代他们早期反社会的行为。现在看来，有些疗法对于病人的某些不良个性似乎还很有疗效。普通医生那种不作价值判断、救死扶伤的人道主义模式，一般在精神病医生那里也同样受到尊重。可是作为一个普通市民，精神病医生和大多数人一样，随时都在做着道德判断，那些犯下强奸或者连环谋杀罪的人就很少能得到分析师的指导。这些人极少与人交流，通常对自己的行为没有任何羞耻和负疚感，所以也从来不会像正常人一样去寻求精神医师的帮助，当精神病医生和精神分析师从报纸上读到、电视上看到的时候，他们当然就会做出自己的道德判断：“这些事真是太骇人听闻了。”或者甚至是，“这就是恶魔行为。”
　　说到医生在职业和自我之间的这种转换，我记起来五十年前我在纽约贝尔维尤医院实习的时候发生的一件事。某天一辆警车带来了一位囚犯，随后停在了停车场。那个囚犯出来时，手和腿上都戴着镣铐，但他还是企图逃跑。当他蹦跳着逃离警车的时候，警察在后面开枪了——这是他们的职责：防止囚犯逃跑——他倒下不动了，直接被送到就在停车场旁边的急救室。外科大夫立刻开始止血并取出子弹——这也是他们的职责：救人性命，不管他是囚犯还是好人。后来，我也到了那个急救室工作。有一次一个酗酒的人被人送来的时候已经不省人事了，他的手掌被划了一道很深的口子。尽管这人什么事也不知道，大夫还是忙着帮他缝针，等到这人有点知觉了，他就开始大骂这个大夫，大夫只好停了下来，不一会儿他又昏过去了，于是又接着给他缝，这样反复了好几次才最后完成。在这件事情里边，要是这位医生真的因为病人侮辱了他就不给他治疗了，那才被认为是不道德的。
　　那么，在对邪恶的判断上，既有宗教禁令又有道德约束，那一个精神病医生能写点什么呢?我怎么才能摆脱每个进入这个领域内的人所要面临的陷阱呢?我觉得出路就在于转向大众。日常生活中的人们，包括犯罪书籍的作家、媒体记者、评论员在使用邪恶这个词的时候频繁而随意，他们用它来描述各种暴力犯罪和这些罪行的实施者。他们——或者说我们——这样做时没有多想这个词当中隐含的超自然的、形而上的、不可言喻的、“玄奥的”深刻含义。在对待特别堕落的暴力犯罪时，那些神职人员、哲学家、法官、律师、精神病医生以及其他医生，都像普通市民一样不断地提到邪恶一词。
　　我对于邪恶的印象就是基于这样的通常用法上的。哲学家路德维希·维特根斯坦曾经说过，“一个词的含义其实就是它的用法。”这样说也很好，所以我们可以认为，除了宗教和哲学上令人疯狂的含糊用法以外，还有一种特别用法，就是所谓的公众在日常讲话中认可的涵义。有句匈牙利老话说得好，“如果有三个人都说你是马，那就赶紧准备鞍子吧。”如果法官、记者和公众都认为某项罪行在这个世界上是邪恶的——那么好吧，它就是邪恶的。这样就确立了邪恶的含义。如果能把这个说法当作我们的实用定义的话，我们就不需要在把某些行为称作“邪恶”时过于自责，就像是我们闯进了为神职人员保留的领地似的。
　　我在第一章将展示更多的细节，这也会是我讨论邪恶的主要方法。还有，我要指出的是，某些暴力行为或者说被看作是带有邪恶意味的某些伤害行为——从更高的层次来看并非那么可怕。这就使得基于社会的区分度去建立一个邪恶等级表成为了一个值得一试的事业——一个值得进行科学研究的事业。而这些基于社会的区分，尽管不时会和法律牵扯在一起，却不一定是永久的或固定不变的。
文章来源: 文化中国
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版权与免责声明百科大全｜究极探秘之深度剖析恶魔果实
导读黑胡子在夺取白胡子果实能力的过程中用一块黑布将自己和被掠夺的能力者包起来，将黑布形成的空间作为一个密闭空间，使得从白胡子体内出来的“恶魔”无法逃脱，然后在这一密闭空间内将正在转移的“恶魔”抓住，并移送到自己身体心脏内。第一部分·恶魔果实特性在48卷SBS中，尾田说有关恶魔果实以后会详细说明。由此可以看出，在尾田的心目中已经对恶魔果实的设定有了一套成型的理论。他的这个成型的理论虽然目前并没有告诉我们，但他会以此为依据创作漫画。因而我们就可以通过搜集并分析相关的这些蛛丝马迹猜测他这样设定的目的，进而窥得尾田恶魔果实整个理论的轮廓，这就是本篇分析第一部分的作用。第一部分我们首先来分类整合一下官方资料中所提到的恶魔果实的所有属性，紧跟着分别对这些属性进行初步分析，推出一些直观的结论。1、唯一性同一时期同一种恶魔果实只存在一个。这一特点在漫画463话中提及，尾田又在48卷SBS中做了详细解释分析：从设定目的上看来，尾田之所以设定同一种能力不能同时出现两次是为了避免出现同一种能力可以多人、甚至无数人使用的情况，那样恶魔果实就不稀罕了，漫画也会显得不合理。由唯一性我们可以分析出的结论有两条：（1）果实能力的唯一性说明决定果实能力的本质的东西是唯一的，这个“本质”我们姑且采用加布拉和斯潘达姆的说法，称之为“恶魔”。说白了就是每个恶魔果实里面寄宿着的“恶魔”都是独一无二的。（2）既然存在图鉴，那么也就证明一种恶魔果实能力对应固定的一种果实形状，能力不同外形就应该不同（否则无法用图鉴区分恶魔果实）。用这一个小推论作为依据也可以证明二楼提到的那个同人图不是官方资料。在那个图里同一系恶魔果实就算能力不同外形也是一样的，这显然和我们由官方资料推出的结论不一致。2、不可兼容尾田借布鲁诺之口（漫画385话）传达了恶魔果实具有不可兼容的性质，即同一个“身体”不能同时吸收两颗恶魔果实。目前为止唯一的例外是黑胡子，他同时拥有了暗暗果实与震震果实。分析：除黑胡子外，正常人的身体不能同时拥有两种不同的能力，即正常人的体内不能同时容纳两个“恶魔”。从设定原因上来讲显然是为了不出现拥有无数个能力的非常变态的能力者。从这一性质我们可以分析出的结论是：1、恶魔果实里的“恶魔”之间无法融合兼并，是独立的。2、正常人体只能容纳一个“恶魔”。为方便起见，我们把容纳恶魔果实能力的人、动物、水果或物品称为“容器”，也就是正常人的身体只能为“恶魔”提供一个“容器”。3、依存性根据布鲁诺的话（漫画385话），恶魔果实（从一个宿主到另一个宿主）是需要满足一定的“传达条件”的。分析：既然传递恶魔果实能力需要满足一定条件，意味着如果不满足传递条件恶魔果实能力是无法从一个“容器”进入另一个“容器”的。也就是说在不满足传递条件的情况下“恶魔”必须老老实实呆在“容器”内。这证明这个“恶魔”有点寄生生物的意味。4、不灭性即恶魔果实不会被彻底毁灭，能力者死亡恶魔果实并不会消失而是在世界的某处重新出现。这一点在漫画703话中提及。分析：由这一性质得出的结论是：（1）恶魔果实的重生证明一个能力在不同时期可以让多个不同的能力者分别拥有（2）这种“恶魔”是不死不灭的。正因如此，恶魔果实图鉴的存在才有意义（如果果实能力随着能力者死亡而消失，要图鉴也没意义）。（3）既然不死不灭就证明恶魔果实自诞生之日起就一直存在于这个世界上。5、可进行定向回收恶魔果实是可以进行有目的有方向地进行回收的，想要回收某一个特定的果实能力满足一定条件就可以专门回收它。例如黑胡子回收震震、黑胡子有目的地猎捕能力者、斯莱姆的果实回收。分析：三个回收恶魔果实能力的事例中均需要的条件是“能力者”死亡，也就是说能力者不死亡的情况下，寄宿在能力者体内的“恶魔”无法夺取。上图所示能力者死亡后“恶魔”有一个离开“容器”转移的短暂过程，而定向回收恶魔果实可能正是要利用这个过程，通过一定的手段对其进行引导，使果实能力被定向回收。根据黑胡子说的话，暗暗果实可以抓住能力者的“本体”即恶魔，因而对于黑胡子这种引导“恶魔”的手段应该就是暗暗果实的能力，在能力者死亡的时候将正在转移的“恶魔”进行有方向性的引导。再观察凯撒对恶魔果实的回收，他使用的水果全是苹果。他这样做肯定是为了增大回收恶魔果实的成功几率，也就是说尾田设定的原理是一种“恶魔”只能被某种特定的水果所以吸引，并且离能力者的尸体越近回收的成功率越大。6、与恶魔果实能力者相关的特性a、暂时失效让恶魔果实能力者失去能力的方法大至有以下几种，（1）海楼石、海水只是让能力者无力“发动”能力，而不是剥夺了能力者的能力。例如在阿龙公园，路飞被浸入海水中，但是脖子依然可以拉的很长，证明其恶魔果实能力还是存在，只是自身没有力气了。（2）能力者失去意识例如莫利亚、砂糖、乔拉、暴走后筋疲力尽的乔巴等，在失去意识后，其恶魔果实的效果也将消失。（3）超出超人系能力者作用范围例如罗宾的花花果实只能在一定范围内使用，巴托洛米奥的防护壁面积有限。（4）被暗暗果实抓住“实体”。艾斯、路飞、白胡子与黑胡子交手都验证了这一点。（5）某些能力会因体力不支或超出能力持续时间而无法发动罗曾两次说过他的能力需要消耗体力（710话和758话）凯撒也说过他的能力会消耗瓦斯能量（710话）。而罗宾的翅膀两年前只能维持5分钟，乔巴的怪物强化状态只能维持三分钟。（6）武装色霸气武装色霸气能抓住武装色霸气可以抓住自然系实体，打痛路飞维尔戈也曾用武装色抵抗罗的果实斩切（虽然失败了）。深蓝给出更明确的说明。分析更进一步总结一下，能力者能力暂时失效的原因有：能力者本身问题（不论是遇到海水海云海楼石体力不支、失去了意识还是时间空间上受到限制，都会让能力者无法发动能力）、“恶魔”本身的问题（“恶魔”被抓住或被霸气“无视”或超出其作用范围）。由这几点可以推出的结论是：（1）非改变体质的恶魔果实的能力发动是需要体力的，让恶魔果实能力无法发动的最大原因是能力者本身体力不支。（2）恶魔果实能力的发动还需要“恶魔”与能力者的共同配合。b、果实相克某些恶魔果实之间能够相克，例如橡胶克雷电，火烟不分上下。而且果实的相克有等级之分，存在上克下的关系。分析：果实相克以及路飞用水打败克洛克达尔证明“恶魔”的能力拥有自然的属性，是和大自然中的万事万物息息相关的，同时也有炸弹武器手术等和人类文明相关的果实能力，所以“恶魔”是与自然、人类文明相关的产物。c、可开发恶魔果实的能力除了果实本身与生俱来的能力外，通过恶魔果实能力者的开发还可以开发出更多相关能力，比较典型的就是路飞的不同档、乔巴的七段变形、手术果实的不老手术等。分析：这一性质可以理解为“恶魔”可以和它的寄宿者产生共鸣，可以随着融合程度的增加而增强（其实说白了这个只是尾田为了增加战斗的精彩程度而增加的一种附属属性，应该和恶魔果实的原理起源关系不大）。7、多样性恶魔果实是多种多样的，第一次提及恶魔果实的分类是在SBS第30卷，分为三大类，即自然系、超人系、动物系。明确的分类标准在黄本P216提到a、自然系基本设定：数量较少，被称为恶魔果实中的最强品种（736话），自然系的最大特点就是元素化。然而具备武装色霸气的攻击可以攻击到其实体。特殊种类：暗暗果实，自身无法元素化转移伤害，而且受到的伤害是常人两倍，但是可以抓住恶魔果实能力者的“实体”。分析：根据深蓝的说法，元素化是可以自动发动的（比如艾斯被偷袭是无效的）。但是在遇到武装色霸气攻击的时候，只是靠自动的元素化是没用的，要提前在被攻击的部位形成一个洞才能躲避攻击。例如青雉提前元素化躲避了老爹缠绕霸气的攻击却因为没注意到乔兹的攻击而被打吐血。（漫画567话）另外根据路飞的对战情况可以看到，自然系的元素化虽然是自动的，但是元素化后身体也具有了自然属性（比如老沙元素化后具有了沙子的属性被沾湿时可以抓住，艾尼路元素化后形成了雷就具有了雷的属性，因此雷神化的艾尼路依然可以被橡胶打到）也就是说在那样的路飞面前他们相当于不是能力者，所以他们被攻击到并非什么主角光环。b、动物系被称为近身战斗攻击力最强的一类恶魔果实（漫画349话）。每一颗动物系恶魔果实自吃下去后就有人形、兽形、人兽形三种形态的变化（蓝本P98）。乔巴通过改变变形波长能够多出四种变化形态（SBS22卷）。存在不同科，每一科可以有不同种类的恶魔果实，比如犬犬果实的腊肠狗形态（Mr4的枪拉苏）和犬犬果实胡狼形态（加卡）犬犬果实大麦町型态（达尔梅西亚）特殊种类：幻兽种——人人果实大佛形态、马尔科拥有的果实（果实名字未公布）；古代种——X·德雷克拥有的果实（果实名字未公布）分析：动物系恶魔果实的使用者存在暴走的危险（比如乔巴）那种状态下能力者的意识已经完全被占据，这说明动物系恶魔果实能力者的“恶魔”具有一定的意识。这也是动物系恶魔果实最大的特点。c、超人系基本设定：除自然系和动物系之外的恶魔果实，是数量最多的恶魔果实。有的是可以改变能力者自身体质的（如路飞、亚尔丽塔、巴基、布鲁克、白胡子、紫罗兰等），有的是可以局部变形的（Mr1、Miss、双手指、乔兹等），有的是可以释放物质的（Mr3、麦哲伦、罗宾等）有的是可以控制物体的（基德、皮卡等）有的是可以隔空释放效果的（罗、福克西、乔拉、汉库克等）也有的是接触释放效果的（Mr2、砂糖、杰妮邦妮等），总之，超人系过时的能力是最多种多样的。超人系改变自身体质的恶魔果实能力区别于自然系的是本体形状不能有太大变化。特殊种类：究极恶魔果实的果实——手术果实，除具有一般超人系恶魔果实特点之外还可以使用其究极能力不老手术，被做手术的人将获得“永远生命”，但是能力者在使用这一能力后将死亡。分析：既然有人知道不老手术的存在就意味着有人曾经使用过不老手术，既然有人使用过不老手术，那么就存在被动过不老手术的人，既然那个人被动了不老手术，也就意味着如果没遇到意外那个人到现在还没老还没死。于是很自然的想法就是，如果那个（那些人）还活着，他（们）是谁？这只是一个小推论，这个问题大家来思考吧。第二部分·分析恶魔果实作用原理对于恶魔果实的性质总结了这么多，推论也得到了很多，下面就来研究一下恶魔果实的作用原理。1、能力发动的主体——“恶魔”通过第一部分的分析，已经有足够的理由支持确实存在一个决定了恶魔果实能力的某种本质性东西——“恶魔”。除了上面对恶魔果实各个性质的分析，另有两个现象可以为这个“恶魔”的存在提供佐证。a、根据SBS33卷，恶魔果实在被吃了一口之后其他部分就是失去了功效，说明一颗恶魔果发挥作用的只是吃进人体的那一小部分。由于咬的这一口位置是随机的，而发挥作用的这一小部分又能准确随着这一口进入人体内，这说明，发挥作用的部分并不是呆在那儿不动的（否则人无法预知哪一块有能力，怎么会第一口就获得能力呢），也就是说发挥作用的部分可以在果实内部到处游曳，并有意识可以判断哪一块恶魔果实会被吃掉。也就是说恶魔果实内发挥作用的那小部分是一种具有生命意识的东西，是活的。即存在这样一个具有意识的“恶魔”。b、乔巴在司法岛巨大化后变成了一个不受个人意志控制的恶魔，被称为恶魔果实失控，失控的恶魔正是恶魔果实内“恶魔”实体化（虽然还没有脱离能力者本体）的表现。2、“恶魔”在人体中的储存位置——“容器”通过第一部分的分析，能力者是“恶魔”的“容器”。那么我们来探究一下，这个“容器”具体是人体的什么部位还是人的整个身体呢？首先，来论证一下这种“容器”不可能一个人的整个身体也不是用眼睛可以看得到的部位。我们知道黑胡子可以拥有两种果实能力，如果整个身体才是一个容器，由于恶魔果实具有不兼容性，拥有两个实能力的他就应该拥有两个身体。但是外观上我们根本看不出黑胡子有两个身体，也看不到他和正常人的身体比多出了什么部位。为切实确定这个问题我曾经翻遍了所有漫画和资料集的相关资料、放大设定稿、抠字眼（比如下图的绿本P364就是黑胡子的设定稿的一部分），所以这种“恶魔的容器”应该不是整个身体或外观上可以看得到的部位。所以这个|“容器”应该是人体内部的部位，但是人的内部器官也有很多，五脏六腑肌肉骨骼，到底哪个部位是“恶魔”的寄生部位呢？我们可以进行这样的推理：这个器官不但有恶魔果实寄生，也应该提供了人类的正常生理功能，否则只为“恶魔”寄生所用吃了恶魔果实就等于少一个器官，那这个人就死了。既然这个器官同时支撑着“恶魔”和能力者，也就说如果恶魔受控制的时候这个器官也无法正常工作，人体就会受到相应的影响了。也就是说我们可以根据“恶魔”被控制时人体产生的反应来推断什么器官发生了问题，而这个器官就是人体内“恶魔”的“容器”当能力者遇到海水时，恶魔果实暂时会失效，能力者这时就会失去力气。在现实生活中的人什么时候会瞬间失去力气呢？最常见的就是肌腱炎（肌无力是慢性疾病，并非瞬间）、神经压迫、心力衰竭导致供血不足，耳神经压迫和肌腱炎之类的问题会伴随着剧痛，所以和恶魔果实能力者的表现不一样，而供血不足会导致身体各个部位供氧不足，进而肌肉无法进行有氧呼吸，于是便会使无力气。由此可见，能力者遇到海水的表现和心力衰竭供血不足的情况相似。如果遇到海水能力者的心脏无法正常向身体各个部位供血，那么能力者自然会失去力气。因此，关于恶魔果实在人体内的容器得出的结论即是：恶魔果实能力者体内的“恶魔”寄宿之处是心脏。白胡子在顶上被刺后有一句话说“我也只是一个只有一颗心脏的人，即使别人都说我是怪物、恶魔…”。这句话如果不是有所指的简直就是在说废话（谁不是一个心脏），白胡子应该不会说这些没有意义的话（尾田又不是某些诗人），这句话的言外之意就是暗指有的人有不止一颗心脏，而他指这个人很可能就是黑胡子（小马哥早知道黑胡子身体异形，那么白胡子自然也知道）。如果黑胡子不止有一颗心脏，那么再联系到他不止能吃一颗果实，由此也就佐证了心脏是“恶魔”的容器的猜想。以上的猜想成立需要解决的两个问题（1）关于黑胡子大肆狩猎能力者和他心脏的个数有限是否有矛盾？正常人都只有一颗心脏，如果黑胡子拥有不止一颗心脏也就可以拥有不止一个能力了，马尔科曾经说过黑胡子身体异形，而路飞和索隆在加雅岛也说黑胡子“不是他，而是他们”，如果见闻色霸气能够感知心脏的跳动，那么这两件事就可以成为黑胡子拥有不止一颗心脏的佐证了。但是之前看到有人对黑胡子有多颗心脏提出了质疑，他的理由是黑胡子如果是因为心脏而拥有多个能力，那么为什么他还要大肆猎杀能力者？难道他有无数心脏？（言外之意他默认了黑胡子所猎杀的能力者的能力全部自己吸收了）这个问题在很久以前我发的黑胡子的分析中就已经解释过了，黑胡子夺取了很多能力并不等于这些能力都吸收到了他自己身上。如果他掠夺的能力全是给自己，不管他把能力寄存在什么部位，他都会变成一个有无数多个恶魔果实能力的怪物，那要怎么消灭？在绿本（截图如下）中尾田提到过专门削弱了给黑胡子最初设定的能力，所以尾田也就不可能再给黑胡子更加变态的设定。所以，黑胡子不可能有无限多个能力，能力者猎杀的目的并非是让黑胡子吸收全部能力，而应该是猎杀后给他的属下扩大整体实力的。（2）被罗切下心脏后的凯撒为何还能使用恶魔果实能力这也是曾经困扰过我的一个问题（当时是困扰于斯摩格，凯撒这里更明显，所以拿凯撒讨论），凯撒的心脏已经被罗握在手中，但是他的能力并未消失，是不是意味着恶魔果实能力和心脏无关呢？事实上这个问题关键在于罗的能力的特殊性。罗所做的切割并不是真正意义上的斩断，而是一种空间的移动，要不然碎成七巧板的锦卫门早就死了。另外锦卫门的下图的一个表现证明了一个问题——被罗切割后的各个部位依然是联系着的。如上图，锦卫门的下肢和上半身分开后他用屁股说的话是“凉凉的”，因为他的上半身在冰之岛。也就是说两部分的感觉还是联系在一起的。即罗的切割只是将两部分的空间进行错位，事实上两者还是一体的。因此被罗取出心脏后，心脏和身体仍是一体的，血液依然可以跨过空间流过在别人手中的心脏再流回，就像是没取出一样，心脏的功能一点没变，不同的只是可以到摸得到了，因此恶魔果实的能力不会因为心脏被罗取出而消失。因而凯撒这一现象跟心脏是寄宿恶魔果实能力的容器的猜想并不矛盾。3、恶魔果实在人体内怎样发挥作用的——作用原理解决这个问题之前让我们先研究一个东西——血统因子。这个词是由罗提及的，这里的血统因子是什么呢？字面上的意思，我问了群里的日语帝@lawofueki血统即血缘，因子在日语中有遗传因子（就是我们常说的基因）的意思。血统因子字面上的意思就是与血缘有关的基因。根据第一部分分析里布鲁诺的话可以看出，贝加庞克对恶魔果实的研究已经很透彻，所以他发现的血统因子应该就是人体内恶魔果实能力起作用的关键。乔巴曾经对蓝波球做过上图的介绍，可见恶魔果实能力者变形过程是有波长的。“波长”是一个物理术语，具有波长这个概念的的有机械波（水波、声波都属于机械波）电磁波（光波也是电磁波）和核辐射。提到波长，又提到基因，那么现实中和基因相关的波就是核辐射产生的放射性，它能使得细胞发生基因变异。当然尾田作为一个漫画家不可能对物理去做深入研究，只会借用相关的常识性原理。众所周知，日本二战期间曾遭受核弹轰炸、很早就拥有核电站，也曾发生过核泄漏事故，所以我想尾田对放射性、核安全这方面的常识应该是不陌生的，并很可能将它映射到了漫画中。据此我猜尾田这里提到的波长应该是类似放射性的粒子波动的波长。做出这个猜想的原因还和人造恶魔果实所用SAD的标志有关。人造恶魔果实的制造肯定和自然存在的恶魔果实是息息相关的，下面就来看一下制造人造恶魔果实的重要原料SAD。上图（左图）中是SAD储存罐上的标志（进行了放大），大家可以查一下现实中所有的安全标志（国家标准危险货物包装标志:GB190-73），这一标志和放射性物质的标志（右图）最为相像。我们知道现实中经常接触放射性物质是有几率让生物产生变异的，这里我们很容易产生的联想就是SAD是一种能够产生放射性的物质。而如前面的图，罗曾经说过“凯撒发明SAD只不过活用了贝加庞克发现的血统因子”。因此，SAD的主要成分很可能就是血统因子，即血统因子是具有放射性的，能让细胞产生变异，变异的细胞具有特殊的功能，因而表现出了恶魔果实能力。然而血统因子可能并非我们上面所说的“恶魔”本身。因为根据SAD可以用水渠灌溉的情况来看，血统因子应该是看得见摸得着的，可是观察凯撒回收恶魔果实的情况，并没有什么看得见摸得着的有形物质从斯莱姆身上飞出来落到苹果上。因此，血统因子很可能只是“恶魔”作用于人体后的产物。这个“恶魔”身处于心脏之中，那么在它的作用下最容易发生变化的是流经心脏的血液，而这些变异后的血液很可能就是罗口中、尾田脑中的“血统因子”。因此，恶魔果实在人体内发挥作用的完整原理就是：“恶魔”寄宿于人体的心脏内，将流经心脏的血液变成“血统因子”，血统因子可以产生类似放射性的波来影响人体细胞变形，所以“恶魔”就可以通过流经身体各处的血统因子使得身体的各个部位都能变异，从而体现恶魔果实能力。平时这种能力可以由流经身上的血液使全身各处都能发挥能力。但是根据香克斯所说这种“恶魔”会被大海所排斥（漫画第19话），因而在接触到海水的时候，传递“恶魔”能力的血统因子自然就会向心脏回流，因而导致身体各个部位供血不足，从而身体使不出力气。这样就解释了恶魔果实能力者遇到海水或海楼石就使不出力气的现象。4、人造恶魔果实的作用原理人造恶魔果实在两年前就提到过，如今信息已经比较全面。人造恶魔果实生长需要的条件目前来看是阳光、SAD的灌溉和小人族培育的特殊植物。对应于上面对于恶魔果实的猜想，人造恶魔果实也应该存在一个发挥恶魔能力的本体（即我们所说的“恶魔”）和容器。“容器”显然就是小人族培育的特殊植物。那么充当恶魔的应该就是SAD。SAD是用血统因子生产，而且是量产，乍一看SAD的制作装置很像发酵装置，那么SAD就很可能是营养繁殖（俗称克隆）后的血统因子。人造恶魔果实依靠被克隆的血统因子来改变食用者的细胞让他具有恶魔果实能力。如果这一猜想成立，那么人造恶魔果实的缺陷也是很明显的：由于体内并不存在那个“恶魔”，当血统因子的细胞都死亡以后就不会再有恶魔果实能力，同样，能力者死亡后人造恶魔果实也不会再生；同时，由于这种能力是克隆而来的，又没有持续提供能力的“恶魔”，所以这种能力应该很不稳定，甚至很容易像乔巴那样暴走。桃之助一遇到危险或者情绪紧张就变形或许就是这个原因吧。第三部分·推测恶魔果实来源分析了恶魔果实的作用原理后，很自然提出的一个问题就是这些恶魔果实是从哪里来的呢？这一部分由于预测的东西超前性太大，尾田透露的信息非常少，所以无法像上面的那样严谨，但是依然会用尽量严密的逻辑从蛛丝马迹进行推敲。所以将来印证以后如果出现较大的偏差也是在所难免的。希望大家可以理解。要研究起源肯定就应该研究更加本质的问题，因此为了分析出这个问题的答案，我们先来解决一个问题——恶魔果实能力者为什么会被大海排斥？从原理上来说，果实能力者被海楼石、海水、海云排斥是因为他们之中都含有一种叫Pyrobroin的物质。这些Pyrobroin又是从哪里来的呢？（吐槽：看看这个空岛老伯的话就知道尾田用的高科技知识比我分析用的多多了，所以根本一点不应该去在意我用到的那些科普知识好吗！）关于恶魔果实能力者被大海排斥还有另一个解释，根据香吉士提到的恶魔果实大图鉴上的说法，恶魔果实能力者害怕海水是因为是受到了大海的诅咒。主宰大海的应该就是海神，也就是说恶魔果实能力者应该是被海神诅咒的。海神是谁呢？海贼王中提到的海神有关的有四处，一处是棉津见被称为秃头海神，一处是扉页连载中祭拜的海神，一处是鱼人岛国王尼普顿（罗马神话中的海神的名字），还有一处就是三个古代兵器之一的波塞冬（希腊神话中的海洋之神的名字）。对于棉津见，海神只是范达邓肯给他取的一个外号，他应该没有那么大的能力可以左右所有恶魔果实能力者，而尼普顿只是个平凡的人鱼更不用说。扉页中祭拜的海神不知为何人，也许只是当地人祈愿的精神寄托，并非实际存在的，所以也不考虑。然而海王波塞冬却是有着神之名的三大古代兵器之一，拥有毁灭世界的力量，如果恶魔果实能力者是受他的影响是完全够格的。根据尼普顿的介绍，白星公主就是现世的波塞冬，然而白星公主尚且年幼，而恶魔果实的存在由来已久，显然不可能是她的影响。难道这个诅咒了恶魔果实的海神并没提到过吗？根据乙姬王妃所说，每隔数百年就会诞生一位新的波塞冬，发出诅咒的会不会是以前的波塞冬呢？若非极大的仇恨，相信是不会发出这种世代相承的诅咒的，所以恶魔果实的能力代表着的一定是和波塞冬有着深仇大恨之人。这个人是谁？我们知道罗宾在海之森发现了一块历史正文，上面记载了乔伊波伊的谢罪文。根据尼普顿的描述，乔伊波伊的谢罪文是写给当时的波塞冬的，我们能从中分析出什么呢？按照尼普顿的话乔伊波伊未能实现他对人鱼公主的某种承诺而谢罪。首先研究关键词——“约定”，这块历史正文是乔伊波伊所刻意味着其他的历史正文也很可能是他刻写的，而其他历史正文记载了古代兵器和某个消失的王国。所以乔伊波伊应该和奥哈拉博士口中提到的某个巨大王国有着密切地关系，而且应当是这个王国中的重要人物，人鱼公主作为海之神能力是巨大的，她本身无法完成某项重任，乔伊波伊可以做到，所以人鱼公主才会和乔伊波伊达成约定。况且历史正文是世界政府一直想要毁坏的但八百年来一直毫发无损，能够在这样的石头上刻字，以上两点足以证明乔伊波伊本身应该是一个力量强大的人。第二个关键词——“谢罪”谢罪的原因是未完成约定，约定内容和我们的主题无关这里不讨论，但仅仅是谢罪的方式就非常蹊跷。谢罪肯定是当面谢罪更真诚，如果可以当面谢罪，乔伊波伊为什么不选择当面解释清楚请求人鱼公主的原谅呢？答案有两种，一种是被要求刻碑（这不可能，因为历史正文并非只有这一处，其他和鱼人岛无关为什么会被要求呢？），另一种是主动刻碑，这种情况只能发生在不得已的情况下，两人无法当面致歉，只有用石碑表达歉意。他们不能见面的原因是什么？（1）一种可能是乔伊波伊觉得内疚不愿再见人鱼公主，但是把自己的忏悔之意刻入石碑让千秋万代都铭记自己的错误可以说放弃了所有尊严来认错，又怎么会为了要面子不敢在人鱼公主面前致歉呢？（2）第二种可能，两人相隔太远，来不及赶到鱼人公主身边只好刻碑谢罪，然而这块谢罪的历史正文就处在鱼人岛，意味着他当时很可能就身处于鱼人公主所在的鱼人岛内。就算有可能这块石碑是别处运来的，石碑都能运到人为什么就因为远而赶不到呢？所以这个情况也不可能。（3）第三种可能就是两人中有一人死了。如果是乔伊波伊奄奄一息无法见到人鱼公主，他也就没有力气刻写碑文了。所以最有可能的原因就是乔伊波伊刻写谢罪文时人鱼公主已经去世。也就是说生前的人鱼公主并没有听到乔伊波伊的忏悔，所以乔伊波伊用石碑刻写了自己的忏悔文。人鱼公主因何而死？或许正是乔伊波伊无法完成的约定导致了她的死亡。既然人鱼公主生前没听到乔伊波伊的忏悔，那么她死前自然会怀着怨恨会对乔伊波伊进行诅咒。而这个来自大海之神对乔伊波伊的诅咒或许和上面我们提到的恶魔果实能力者受到的诅咒就是同一个，而乔伊波伊则很可能就是恶魔果实的制造者，恶魔果实之中的“恶魔”或许就是他的血。而这个世界上或许还存在着继承者他的恶魔之血的后代……分析一下乔伊波伊这个人，上面我们证明了乔伊波伊应该非常强大，甚至也像人鱼公主一样是拥有神之名的古代兵器之一。乔伊波伊这个名字即JoyBoy的音译，意译即为快乐男孩，这个名字让我联想到的一个人就是北欧神话中的恶作剧之神洛基。洛基是个无所谓善恶的神，他会做坏事也会做好事。他做的坏事也只是以恶作剧为目的的，他性情乖张，所做的一切只是想要让自己过得快乐。但是他的这些行为也常常给别人带来伤害，正是他引起了诸神黄昏，也是他提供了终止诸神黄昏的方法。如果JoyBoy的原型是洛基，这个恶作剧的男人如果觉得有趣的话完全可能去创造一些让人具有特殊能力的东西——恶魔果实。所以，在此对恶魔果实起源的猜测就是：恶魔果实是乔伊波伊所创造，他和人鱼公主达成了某种约定，可是由于出现了意外乔伊波伊不但没能完成约定还导致了人鱼公主的死亡，人鱼公主在临死前对乔伊波伊所制造的恶魔果实能力者发出诅咒——释放Pyrobroin，让乔伊波伊创造的能力者永远受到大海的排斥，事后的乔伊波伊刻写碑文向死去的人鱼公主谢罪。关于恶魔果实的起源的推论部分就到这里，至于更细节的东西只能靠想象了，严格需要尾田提供进一步的信息。关于这些细节的东西我在这里做一个免责的猜想（猜不对别打我），大家看一下就当是一种娱乐：乔伊波伊是拥有神之名的人（姑且称为天王），为了造福人类用他自己的血融合地球上及传说中的万物创造了具有各种能力的“恶魔”，这种“恶魔”可以进入人体，人体细胞在其影响下具有特别的能力，为了防止人类太过强大背叛自己，他让“恶魔”之间无法共存，并给予了其他限制。然而人类的贪欲是无限的。有20位人类的国王悄悄掌握了冥王的制造和启动方法（比如必须用乔伊波伊的恶魔之血），在乔伊波伊与海王波塞冬约定的时间到来之际，这些人用冥王攻击了鱼人岛（冥王号称一发可以消灭一个岛，这个岛或许指的就是鱼人岛）人鱼公主为了保护鱼人岛用身体承受了一发冥王，人鱼公主知道冥王的发动必须要乔伊波伊的血，所以她恨透了乔伊波伊，弥留之际她发出诅咒——将大量的血统因子的克星Pyrobroin释放到大海中，经年累月这些Pyrobroin有的溶于大海中，有的凝结形成了海楼石，也有的随火山喷发喷到空中形成了岛云。人类掌握了Pyrobroin和冥王，乔伊波伊自知已无力回天，用自己剩下的力量刻写了历史正文，并让继续忠诚于他的族人将它们送至世界各个角落进行守护。乔伊波伊被消灭后，世界从此被二十国王控制，而他们的后代就是天龙人。关于古代兵器和人鱼公主的约定和本文的主题关系不大，所以不多赘述。其实尾田关于消失的一百年和古代兵器透露的信息也不少了，如果大家有兴趣的话可以留言，以后我可能还会发一篇关于D意志、古代兵器和空白的一百年的详细分析。第四部分·关于恶魔果实的猜想对一些问题的解释让我们结束猜想回到严谨的分析，得出恶魔果实作用原理后，利用这一原理我们能够解释一些问题.同时，如果能够解释的通就证明我们推出的原理没问题，因而解释这些问题的过程也是一个验证的过程。问题一、物品怎样吃恶魔果实物品吃果实由Miss圣诞快乐提到的，这一技术很可能是由贝加庞克发明的。既然凯撒活用了贝加庞克有关血统因子，那么显然对于血统因子贝加庞克应该更清楚。通过第一部分的分析得出的一个结论是：动物系的“恶魔”资深具有一定的意识，因此如果能把这个“恶魔”能融入一个没有生命的物品，就应该可以发挥果实能力（如果这个猜想是对的，图中标出的乌索普的话就又准了一次）。但是怎么做到呢？可以参考凯撒回收恶魔果实的方法。凯撒的方法是两步，一步是将恶魔赶出，第二步是吸引恶魔定向进入某种果实。物品不同于自然吸入恶魔的果实。所以我想物品内需要掺入血统因子作为诱导，让“恶魔”更容易能附着，另外为保险起见还可以制造一个海楼石的笼子，在笼子内进行这些操作。完整的过程就是：第一步，让一只小白鼠之类的动物吃掉恶魔果实；第二步提取其血液中的血统因子并混合到物品中的物品；第三步，将小白鼠喂以毒药；第四步，准备一个海楼石笼子，把小白鼠放进海楼石笼子中。这样小白鼠死后“恶魔”就会出来，由于周围都是海楼石，恶魔无处可去，再加上血统因子的吸引，“恶魔”就这样自动进入了物品里面。这样就达到了让没有生命的物品“吃”恶魔果实的目的。问题二、黑胡子怎样夺取果实能力黑胡子说他的暗暗果实可以抓住能力者的实体，按照本篇分析的结论来说就是能控制住寄宿于能力者心脏里的“恶魔”使其能力释放不出来，甚至在能力者死亡时能将其吸出体外，所以黑胡子理论上是可以夺取果实能力的。黑胡子在夺取白胡子果实能力的过程中用一块黑布将自己和被掠夺的能力者包起来，将黑布形成的空间作为一个密闭空间，使得从白胡子体内出来的“恶魔”无法逃脱，然后在这一密闭空间内将正在转移的“恶魔”抓住，并移送到自己身体心脏内。同理可以把果实能力给别人，只是别人也要一起到黑布之内。问题三、政府怎样利用恶魔果实的对于早就掌握了血统因子技术的世界政府，不可能不利用血统因子创造强大的兵器。那么他们所创造的兵器是什么呢？首先在罗两年后初次露面时，海军提到了这样一个和他相关的信息——将一百个海贼的心脏呈给政府。罗如果是抓悬赏犯更应该给政府的是海贼的尸体或者头吧？（要不然你怎么知道杀的是不是悬赏的人？）如果不是要悬赏犯，那么政府没事要罗交上来的来历不明心脏干嘛？而且还赏给罗一个七武海。所以，政府是需要这些心脏的，而且还必须是罗才能弄到的活的心脏。罗在与斯摩格的战斗中也这样问过斯摩格：罗所问的问题非常可能是和100个海贼心脏有关。这件事说明罗并不知道内情，那么政府为什么要向罗要心脏呢？我们知道罗所取下的心脏是活着的，他曾经可以将动物的腿移植到残疾的犯人身上，那么他切下的心脏自然也可以移植。联想到心脏结合本篇分析的结论那就是有心脏就可以寄存“恶魔”。再来让大家看两个小细节。由上面两幅图可以看出两个信息，一个是两年前的PX机器人是会流血的，第二个信息是现在的PX机器人和之前的已经不一样了。能够流血意味着什么呢？由血液很自然联想到的就是可以形成血统因子，如果PX机器人体内可以植入心脏，那么这个PX机器人不就可以完全使用恶魔果实能力了吗？而且拥有心脏的PX机器人不止可以使用动物系恶魔果实能力。拥有多个心脏的PX机器人更是不止能够使用一个恶魔果实能力，如果这样一个完全发挥多个恶魔果实能力且完全听从指挥的PX机器人站在海贼面前，那该是什么样的感觉？我想这就是政府向罗要100个心脏的原因吧。·OnePiece·航海王二次元·三次元·心理分析微信号：hzw3D2Y※文章来源海贼王中文网