孰救吾燃眉?哀哉!哀哉!近日常思净土念佛事宜,不知何故,无意间心生骂佛之念,此念20余年从未有过..恐慌难眠..不知是为妄念?邪念?亦或业障?魔障?当如何消除?如何消念所引之业障?望众佛友大发慈悲搭救..吾实诚心_百度作业帮
孰救吾燃眉?哀哉!哀哉!近日常思净土念佛事宜,不知何故,无意间心生骂佛之念,此念20余年从未有过..恐慌难眠..不知是为妄念?邪念?亦或业障?魔障?当如何消除?如何消念所引之业障?望众佛友大发慈悲搭救..吾实诚心归依阿弥陀佛已定一心念佛已了生死,若为此念而下阿鼻,虽永世不得超生亦觉冤枉而不甘!昨晚睡前念佛再入睡心念阿弥陀佛时不经意间又把本师也骂..世尊和阿弥陀佛是吾众佛最感恩亦为正信,崇拜之佛.二十余年从未生此等谬念,真不知前世所造何孽何等业障,心定修法时却无意造此祸根...吾还有救否..
随喜楼主精进,赞叹!愚以为这些都是往昔的种子在翻腾而已,并不可怕,也没有必要忧虑,曾自修念佛相续中,忽感不知念佛为何物,不知为何念,依然在念中,虽无师兄辱佛之想,也是事后疑惑,然而看作往昔种子翻腾也就无惑可疑,在行持上师兄可以不必过多理会便是,越是在意,它越强,甭搭理他,只管念佛观照,这个观照力可以让其不降而降,在下修行经验少,仅推荐如此：《佛说般舟三昧经》与净土中华大地的净土首先依止的经典是《佛说般舟三昧经》,刘遗民等123人结社念佛就是根据《佛说般舟三昧经》,而历代净土祖师大德无不是般舟大成者,现在的很多大德也是般舟大成者,但为什么般舟没有广为流传,这不是我们讨论和关心的问题.但从现在起,不再是大德们的专利,我们只要发心愿意行,都可以.慧远之结社念佛,是依念佛三昧法见佛而求往生.当时《观经》尚未传译,所以其思想是基于《般舟三昧经》.以三昧是专思寂静,则气虚神朗,自发鉴照之智,得透彻幽微.然而种种三昧中,念佛三昧最功高进易.因为如来是穷玄极寂,体神合变,随宜应物,所以使入此三昧着,寂然忘知,就所缘之境,成就鉴智,此是说明若一心专念,止寂他想,则鉴照之智自发,而得见佛之境界.念佛三昧初探 推荐修行人参阅：35天行般舟汇报-汇总
您可能关注的推广回答者：提示您：你还未登录。
没有账号？
恭喜你获得新机会
输入好友ID
本次机会已经送出，可复制一下链接给好友!原来一切不如意的人事皆为自身业障从记忆中的播放之一
作者简介：本文作者何美慧早年在，台湾科技大学获得化学工程学士，后在美国肯萨斯州大学获得化学工程硕士及。1999年发愿弘法利生，参加新加坡第五届弘法人才培训班，向净公恩师学法。学习因果教育，在澳洲、台湾、及香港佛陀教育协会习讲《太上感应篇》、《了凡四训》、《文昌帝君阴骘文》、《兪净意公遇灶神记》，并主持分享忏悔班。一心皈命西方极乐世界阿弥陀佛。 何美慧博士：访谈修蓝博士，反思信愿行（MP3版） 尊敬的师父上人、尊敬的诸位法师、诸位老师、大德、领导以及诸位护法菩萨们：大家中午好！阿弥陀佛！ 感谢香港佛陀教育协会，师父上人、以及领导、胡居士，以及诸位法师、大德菩萨们的成就，让美慧在今天有这个机缘跟大家报告“见修蓝博士，反思信愿行”这个题目，首先报告一下缘起：在2011年的时候，当时带忏悔班，在整理忏悔班的文稿，当时我们有一群同修们，大家一起在编忏悔班文稿，准备要出书。但是在整理过程当中，时常业障发相。当时很苦恼，就请教师父上人应该如何来克服。师父上人就说：不是说美国有位修蓝博士，人家就讲四句话，第一句话“对不起”，第二句话“请原谅我”，第三句话“谢谢你”，第四句话“我爱你”，人家就解决了一切的问题。当时老法师很大声地讲，老法师时间也很宝贵，讲完之后马上上楼去了。这时候就反思，这四句话能起这么大作用吗？我天天念阿弥陀佛，阿弥陀佛佛中之王，光中极尊，我学佛已经十七年，当时已经是十六年了，我念了十六年佛，难道会输于这四句话吗？所以当时是用一种很怀疑的态度，也很难相信这四句话能够解决我现在的烦恼和问题。后来回去之后就查资料，找一下这修蓝博士到底是如何用这四句话来解除他的所有的问题。可是当时因为没有恭敬心，所以当时在看这四句话，以为很平常，就是念念“对不起”，也就是我们所说的忏悔啊，然后谢谢你、我爱你那不就是等于感恩吗？所以因为当时没有深入去了解，所以这四句话，其实是存着怀疑的态度，也是不恭敬的态度，对修蓝博士也是存着一个怀疑的态度。所以也经过了几个月，也看过了他的几本书，但是当时因为缺乏恭敬心，所以也没有认真看。看完了也觉得只不过如此而已嘛，好像当时这业障现前，也没有解决多大的问题。直到在去年有个机会，修蓝博士来见师父上人，刚好末学也有机会参加，见到修蓝博士他本人。对他的访谈，令我很震撼。因为第一次见到修蓝博士的时候，他九十度的鞠躬，他老人家已经是73岁，而且动作比我还伶俐，我们还天天学着弟子规，见人要恭敬。但是我那个腰当时还没迅速弯成90度，当时手上抱了很多的书。可是看到他老人家，他是美国人，怎么也会这一套恭敬至90度的鞠躬？当时也就想想，他怎么会？也是挺怀疑的，这是第一次只见到人。当时他跟师父上人访谈，他就说了一句话，他说：“一切都是自己变现出来的，自己要负百分之百的责任”。当时末学听了之后，也只是了解这个概念，那不就是跟佛门里面所说的“一切法唯心所现，唯识所变”这个道理是一样的吗？然后，过后末学见到修蓝博士之后，对他人的恭敬，他也说了一句话，他说“他很感恩来到这世间的每个人、每件事、每件物，因为给他一次清除的机会，把他这些记忆、以及垃圾给清除出去”。末学真的是看到他本人之后很震撼，为什么？因为他这个爱心整个是从自性里面流露出来，不是经过那种包装，或者是做作的，而且不仅是对人那种恭敬，对万事万物那种爱心，的确让末学觉得很惭愧。我学佛十六七年，但是还用一种包装的心、虚伪的心在处事待人接物，而不是从真心里面流露出来的。阿比甲当嘎注，读到这里请对比老子的这一篇文章：《老子揭开惊人天机：让你无往不利的九个字》 我们每个人再读一遍会觉得非常妙：简摘如下：一个人必须象水一样，没有形状，没有固定的形势，没有意识形态。那些带着意识型态的人是死的，他们是抗拒的。一个没有信念，没有意识型态，没有形式，不属于任何教会的人是流动的，就好象水一样。不论他走到哪里，不论什么样的情形出现，他都自然反应，他一直都是当下反应。一个有意识型态的人从来不处于当下，他必须仰赖他的意识型态，看看要如何来反应？他的反应是固定式的，而不是自然反应，他已经有一个头脑。（阿比甲当嘎注：老子说的这个头脑也就是自我意识，即业识，有业识就会轮回，从无色界以下分出来的意识形态都已经具有这个自我意识，所以就开始轮回，所以我们常说出三界，就是跳出欲界、色界、无色界，因为只有跳出无色界才没有自我意识，轮回才会终止）所以见到他本人之后，回去就认真去看看他这些书。在看第二遍的时候，就发现，他每说的一句话的确对我帮助都很大，而且每看一段好像开悟了一下。为什么？师父当时在访谈的时候，他也说：没有恭敬心什么也学不到。末学反省自己之前对这四句话的态度就是没有恭敬心，对其他法门其实都是抱着怀疑的态度、不愿意去学的态度，这就是自己一个障碍。然后见到修蓝博士之后，从他能念四句话就能得到这样的清净无染，我天天念阿弥陀佛，这佛号能量又来自阿弥陀佛加持，怎么今天我这个能量没有出来？到底是出在哪边？问题出在哪边？所以自己就省思，很认真的反省一下。万事万物为自性所变现，自己要对一切负百分之百的责任第一个就发现，原来就是一个很大的问题是出在自己没有对一切境缘负百分之百的责任，往往就觉得说这都是别人的错，比如说，做一件事情都是别人不如我的意，不晓得其实一切不如自己意这个境缘是自己心变现出来的。听师父讲经也听了那么多年，但是就是没用上“一切法唯心所现，唯识所变”，自己应该负百分之百的责任。但是修蓝博士他虽然没有学佛，师父上人说：他把佛法的道理用在日常生活上了，所以他能够得到清净心，虽然他用的方法就是四句话：对不起，谢谢你，我爱你，请你原谅我。他就能够产生这么大的效果，一方面也是因为他对他老祖宗这个传法很有信心，他没有怀疑，他遇到任何境缘马上就是念这四句话，“对不起，谢谢你，我爱你，请你原谅我”。他不会再想，还有没有什么其他方法可以解决问题。那末学就反思当我遇到问题的时候，我会不会马上就念阿弥陀佛，让心归零？他就说当他念这四句话的时候，我们就马上回归到自性。同样道理我们念这四个字阿弥陀佛，也就是当下回到自性，为什么？他画了一个图，这个图也很简单，其实跟我们佛法讲的道理是一致的。末学也解释一下，他讲到我们这个境界当中，一切境缘都是从这个自性里面变现出来的，万事万物一切都是圆满的，……一切都是美好的。当我们没有看到美好的时候，其实是我们自己戴上了一个有色的东西，他就拿一个黑色的胶片，把这个清净的光就整个障碍住了，所以见不到原来我们自性里面应该见到的东西。就像佛门里面所说的，一切众生本来是佛，情与无情同缘种智，都是佛，但是我们见不到佛，为什么见不到佛？因为我们有黑色的，也就是我们有妄想、分别、执着，师父上人所说的，所变现出来的这些境缘，让我们看不到宇宙人生的真相，我们看到的就是妄相。所以一切自性所变现的，不管是物，一切都是圆满的。修蓝博士用爱心解决了精神病院的医学大难题当他去治疗这精神病人的时候，他是用三年多的时间，他在夏威夷医院，然后帮助三十几个精神病患，这三十几个精神病患并不是普通的病患，他们带有严重的这个精神病，还会攻击人、打人，因为他们之前都是吸毒，或者枪击犯，或者是重罪，都是很严重的，而且个个都是很高大很魁梧的，并不是那么容易处理的一群人。当时这院方就觉得很头痛，当时这些护士们、医生遇到这些精神病人个个都很头痛，就有很多人他们就一一想说就别来这个医院上班、辞职，甚至有的就请假，所以这整个医院的磁场就非常非常的差，这也是说明了佛经里面所说的一句话“一切法唯心所现唯识所变，依报它是随着正报转”。当这三十几个病人都已经出现问题的时候，整个医院的磁场就特别的恐惧，特别令人害怕。当时医院在病人身上，每一年每个人花五万美金治疗这个精神病人，这一年的花费是150万美金，可是都没有任何的疗效，所以院方也觉得很头痛。而且这些病人时常还会攻击人，所以这些护士、医生他们害怕的程度害怕到都要躲在墙壁上，靠着墙壁走，免得这病人从后面攻击过来，所以个个是提心吊胆，恐惧到这种程度，甚至有情无情都感受到了。医院的这个花，树木花草，不管怎么样工人们如何细心照顾，它们就是时常枯萎，没有任何的生气。这也让照顾的人觉得很压抑，其他地方没有这种现象。怎么这医院竟然是树木花草种都种不活？！还有无情的，像墙壁，他们院方每一年要粉刷好几次，每粉刷过之后没有多久，它就马上掉漆，再请一批人再去粉刷，又没多久又掉漆。所以这个医院看起来就是令人很不欢喜，不愿意进去。后来因为修蓝博士的朋友来这个医院工作，他知道在古老夏威夷有个疗法可以解决这个问题，所以他就请修蓝博，看看修蓝博士能不能到这个医院来帮助这三十几个精神病人。当时修蓝博士也没马上答应，但是经过他的朋友一而再再而三地请求他来帮助，后来有一天，他就终于答应了。他就到这个医院，他说我到这个医院，我有我一套的治疗方法，你们只要给我一间房间，我第一个不需要接触病人，你们只需要把这病人的病历给我就可以了，那我在医院做什么你们可以不用问，所以他每天就到这个医院、他经过的每个地方他就是念这四句话：对不起，谢谢你，我爱你，请你原谅我。然后他就到他的房间看这些病人的这些病历，然后他就做清除。直到半年之后，这些精神病人个个这个行为就改变了，改变了什么样子？就变得不再攻击别人了，比较能配合院方了。甚至这些树木花草它是有情的，它慢慢地开始绿意盎然；墙壁也不需要时常粉刷了，粉刷一次可以维持比较久了。等到三年之后，这些精神病人这些病全部都不见了，个个恢复正常，而且能够帮忙做一些打扫的事情，这不是院方让他们做，而是他们很乐意去帮忙做这些事情，所以整个院方这个气氛就很融洽，精神病人就一一地出院了，所以最后这个医院关门了，也为政府一年省了150万美金！修蓝博士成功治疗三十几名精神病重患的奥秘当时末学看到这个故事，就了解，原来修蓝博士他是学这个方法只一年多，他就到这个夏威夷医院，换句话说他就有这个能力治疗这三十几个精神病的重患。这的确让末学反思到，我学佛十六七年，怎么我身上的一点点小病都没治好，人家他才学这个法门学一年多，就能够改变三十几个病人，而且整个医院的气氛、这个磁场都改变了，连无情的墙壁它也变得很合作，粉刷一次可以耐好久。那到底是出了什么问题？我学佛出了什么问题？所以末学就去看看有关于他的这些讲演。他不断地说，一切境缘都是自己变现出来。当时这些院方的负责人很感谢修蓝博士，他说感谢你，帮了我们这么大的忙，把这些精神病人都治好了。修蓝博士就说，我很感谢这些精神病人，给我一次机会，清除我的这些垃圾，是他们帮助我回复到清净，而不是我在帮助他们。这个思想的确也是末学第一次见到的。怎么有这样谦卑的人，这么样恭敬的人？一般人都会想，哎呀要是我们可能心里就暗自洋洋得意，哎呀真好呀，我们有这个能力帮助别人，但是修蓝博士他不是我在帮助别人，而是这些病人给他一次机会清除。他就说：如果我心是清净的话，我今天见的不是精神病人，而是神在我面前，今天我怎么见不到神？而是见到精神病，那这是我内在有问题，我内在有精神病。那当时有的记者就访问他，当你看到这些精神病人的时候，你是如何来清除，让他们变好的？到底他们是怎么变好的？他就说，我见到精神病人的时候，我才发现，原来我内在同样有精神病！所以就是记忆、潜意识记忆的重播，我没有把它放下，没有把它清除，今天他们的出现给我一次清除的机会。而且不仅如此，当我看到这些精神病人的时候，他们充满了暴力，我才看到原来我内在也有暴力；看到这个护士医生们个个恐惧，原来我内在这个记忆里面有着恐惧、害怕、无奈、无助种种这些负面的念头，我只是清除我自己这些负面的念头，当我清除干净了，病人他就好了。我没有想说我能治疗任何人，而是我只是清除我自己变现出来的精神病人这部分，我把它清除掉而已。这个原理就是这么简单。其实他所说的这个原理，也就是我们佛经里面所说的“一切法唯心所现，唯识所变”，就象我们念佛，如果是心清净，见到的就是阿弥陀佛，不可能有这么多物在我们面前让我们生气，让我们烦恼，这些生气烦恼不是外面人的原因，是我们内在有这个生气有这个烦恼的问题在内在这个记忆，我们必须要把它清除掉。我们花了一生的时间指责、治理别人，而不是治理自己但是以前末学学佛，不会觉得是我自己内在有问题，而是时常说这是他有问题，他脾气不好，我见到就是这个人脾气不好。后来我才知道，原来脾气不好是我内在变现出来，外面人跟我一模一样。古时候，我们易经也说过一句话“物以类聚，人以群分”，我就看到原来我喜欢发脾气，在我周边人个个都喜欢发脾气，其实他们是一面镜子给我照我自己的心。我当时还不想反思自己，去修正我内在应该清除掉我内在这些怨恨，而说这个人脾气怎么这么差呀，我还去指责别人。当时修蓝博士也说了一句话：我们往往都是喜欢指责别人，而且他就拿了一张卡通图片，他说，这张卡通图片是在北美有个人画的，他在书局看到的。他觉得很有意思，他说我们人花了一生的时间，三十年就是如何来治理别人，而不是来治理自己，所以修蓝博士说，以前他还没有学夏威夷疗法的时候，他也同样犯这个错误，他也是花很多时间想去治理别人，去帮助别人，其实并不是别人，我们在帮助别人，而是别人给我们一次机会来帮助我们，清除我们自己本身这些垃圾、这些记忆。当时在上课时候就有一群人出现，这些人报名的通常都是些治疗师。这些治疗师就问修蓝博士，我如何来治理来帮助我这些病人？病人有什么什么状况，就跟修蓝博士一一地提问题。修蓝博士说，并不是你在帮助他们，是他们给你一次机会帮助你自己，有这么多人，是这么多人给你这么多机会来修正你自己，是你内在有问题，你才会碰到这么多病人，要是你内在没问题，你不会看到的。如果你是学天主教，你会见到神，如果你学佛你是见到佛，怎么会有这么多病人来找你？是你内在有这些记忆重播，通过这些病人，需要清除的是你自己，只要你自己清除好了，病人就全部都好了。当时末学听到这一句话，很大的震撼，为什么？因为从2010年1月份，也是很感恩香港佛陀教育协会领导、胡居士，给我一次机会到香港来带这个忏悔班。当时末学就觉得我是在带忏悔班，让这些人来忏悔，也是同样犯了这个问题。其实我能够见到这么多人在我面前出现问题，并不是他们有问题，是他们给我一次机会，清除我这些杀盗淫妄的问题。可是当时还没见到修蓝博士之前，自己没有感恩心，没有忏悔心，看到别人忏悔了，这些人需要忏悔，我已经忏得差不多了吧，不用再忏了，当时我的念头是这个样子的。等到我们在整理忏悔班文稿，当时也是事情特别的多，特别忙，所以当时看看其他老师可不可以帮我带这个忏悔班，就起了这个念头。可是老师们都很忙，后来就请教师父：我们这个忏悔班是不是要再继续，因为现在没有人来带了，是不是可以停一停？师父上人就说了一句话，他说“没有人带你就继续带，人活一天就得忏悔一天，直到死那天都得忏悔！”后来就这个因缘，末学就继续带了。直到见了修蓝博士之后才真正生起感恩心，这是佛菩萨不离不弃，为什么？真正需要忏悔不是别人来忏悔，是我自己本身问题最多，需要忏悔。他们只是一个缘，让我看到我自己内在还有哪些负面的还没清干净，比如有人犯这个杀业，其实我同样的记忆播放出来的，这个人在我面前忏杀业，这是我记忆本身有问题，我得要清除掉我自己。以前没有这感恩心。后来自己就了解“一切法唯心所现，唯识所变”，所以后来每个上台来忏悔的，末学都在下面忏，感谢这个人的出现，帮我在清除我这些垃圾。以前我以为是在帮助别人，其实现在不是，是别人反过来帮助我。所以这念头一转之后，就变得很欢喜，为什么很欢喜？因为这境缘都是，不管是逆境也好，顺境也好，都是我修行学习的地方。以前没这个观念，现在终于有这个观念，所以末学特别感谢师父上人把这些佛法道理讲那么透彻。还有修蓝博士他活生生的一个人，在我面前看出来、做出来给我看，就是我们只要对一切境缘负百分之百的责任，一切的问题就全部可以解决。让我生起了坚固的信心。
查看: 340|
佛缘网站的运行需要大量的资金及人力，以下法宝流通的收益将用于佛缘网站的建设。感恩您的支持！
非经营性互联网文化单位备案：
地址：福建省厦门市湖里区金湖一里6号409室　邮编：361010　联系人：陈晓毅
电话：（值班时间：9：00-17：30）　QQ群：8899063　QQ：学佛以来，由于业障深重，所以在佛学上有很多疑问；日常生活当中，常常在做事情的时候，不管是高兴或不高兴，都会起很不好的念头，我尝试去控制它，都没有办法控制不再起坏念头。有什么方法可以教我让我控制坏念头？-问佛-佛教在线
||||||||||
||||||||||
学佛以来，由于业障深重，所以在佛学上有很多疑问；日常生活当中，常常在做事情的时候，不管是高兴或不高兴，都会起很不好的念头，我尝试去控制它，都没有办法控制不再起坏念头。有什么方法可以教我让我控制坏念头？
&&&&最好的方法是讲经，你看天天劝人不要有坏念头，劝别人同时就是劝自己，我从这个地方收到的效果最好。所以我喜欢上台去讲，劝别人就是劝自己，别人听不听没有关系，自己劝多了，自自然然就改了，也没有刻意去改它，自然就改掉了；遍数太多了，印象太深了，所以遍数愈多愈好。从听经、读经、研究经教，你把精神集中，这好东西，你就不会有恶念了。佛经可以，儒家经论也可以，全心全力去研究，你会有心得，会把你这些念头改过来。
请您发表感言，注意文明用语并遵守相关规定发表评论